Лирика тютчева природы: Ой! Страница не найдена :(

Тема природы в лирике Тютчева. Анализ стихов тютчева о природе

Пейзажная лирика занимает очень большое место в творческом наследии Ф. И. Тютчева. Еще современники называли его “певцом природы”. Как известно, поэт прожил за границей более двадцати лет, но при этом не утратил духовной связи со своей родиной и постоянно воспевал красоту русской природы.

Тютчев называл себя “верным сыном” “матери-Земли” и во многих стихотворениях говорил о своей любви к ней. “Мать-Земля” в представлении поэта не была отвлеченным понятием. Она олицетворяла собой отечественную природу, по которой тосковал Тютчев. Ниже вы можете ознакомиться с самыми знаменитыми стихами Тютчева о природе и их полным анализом.

Сочинение Изображение природы в лирике Тютчева

Лирика одного из величайших русских поэтов, Фёдора Ивановича Тютчева, отражает его глубокую духовность. Основной тематикой, проходящей через всё его творчество, является взаимодействие человека и природы, его места в огромном мире. Поэзия Тютчева пропитана его мироощущением, мировоззренческой концепцией. Человек, по его мнению, всегда несёт в себе хаос, так как не в состоянии справиться со своими страстями. Природа же представляется как часть единого, непостижимого мира.

В отличие от человека, природа есть вечный покой, который, однако, не подразумевает отсутствие изменений. Жизнь и развитие природы упорядочены: подчиняются некоему высшему закону. Природа всегда в движении, постоянно перетекает из одного состояния в другое. Однако, все эти процессы лишь звенья в замкнутой цепи. Жизнь природы циклична: каждый процесс повторяется, имея при этом связь с предыдущим и последующим.

В лирике Тютчева природа всегда одушевлена: жива и способна чувствовать. То есть она видится ему таким же живым организмом, как человек (эта мысль схожа с воззрениями философов античности, которой в юности увлекался Тютчев). Она содержит в себе величие и красоту, которые воодушевляют Тютчева, в них он черпает жизненные силы и любовь к миру.

Поэт в особых отношениях с этой частью мира: его любовь прослеживается в восторженных чувствах и внимательности к деталям. Фёдор Иванович подмечает мельчайшие, не видимые для обывательского глаза подробности, которые позволяют ему в полной мере насладиться дивно созданной природой. Она преподносится автором как некая колдунья, способная красотой своей обольстить человека. Она очаровывает своим прекрасным устройством.

Особенное место среди системы образов природы занимает ночь. В разные времена года, в любой обстановке она символизирует некое таинство. Минула дневная суета и солнечный свет: человек остаётся наедине с собой и огромным, недоступным его сознанию, миром. Обстановка этого уединения и отрешения от земных забот приводит к тому, что человек как бы «очищается» от всего мирского и может ступить за порог обыденности. Ночь приносит человеку чувство причастности к тем самым непостижимым законам и силам, движущим все процессы в мире. В это время суток человек становится частью единого целого, которое включает в себя и природу.

В своей лирике через тему природы Тютчев передаёт, в первую очередь, мировоззрение, жизненную философию. Очаровательная в своей непостижимой красоте, земная природа есть единственное первозданное, к чему может прикоснуться человек. Поэт восторгается её величием и прелестью, чувствуя при этом её причастность к первоосновам мира. Именно через единение с природой, которое становится достижимо в состоянии покоя (чаще всего ночью), человек может приблизиться к основам мироздания, к великому таинству жизни.

Уникальное достояние

Федор Иванович Тютчев (1803-1873) — академик и дипломат, приверженец традиционных ценностей и порядка, которые он отстаивал в своей публицистической деятельности, был тонким лириком, беззаветно любящим русскую природу. У этого удивительного поэта есть потрясающие политические стихи, такие как, например, «Современное», но человек и природа в лирике Тютчева обращают на себя особое внимание и поклонников творчества поэта, и критиков. Сам автор своему поэтическому творчеству не придавал особого значения, но оно, состоящее из более чем 400 стихотворений, всегда привлекало к себе умных и талантливых литературоведов, каким был Юрий Николаевич Тынянов. Он, как и И. Аксаков, оценил наследие поэта по достоинству. А Фет, отдавая дань значимости творчества поэта, написал на книге стихотворений Тютчева такие слова: «Вот эта книга небольшая, томов премногих тяжелей.»

Вариант 3

Как и большинство русских писателей к этой теме о природе, Тютчев относился с особым чувством, которое не понять многим, он старался раскрыть и передать всю красоту скрытой и девственно чистой природы. Автор в своей лирике природу изображал как живого человека, который может все чувствовать и переживать грустить и радость. А также тонко передавать боль, причиненную, от руки человека природе мог, только Тютчев.

Проанализировав всю творческую жизнь Ф.И.Тютчева можно с уверенностью сказать, что с особым и тонким чувством он писал больше всего про осень и весну. Он любил передавать красоту этих времен года. Довольно подробно это можно увидеть в его стихотворениях посвященным этим временам года. Он с трепетностью пытался показать людям того, что они из-за повседневной суеты не замечают всей красоты природы.

Прочитав хоть одно его произведение, оно не вызывает негативных чувств, а наоборот, только положительные чувства и на душе становиться так легко и спокойно. Ведь Тютчев был писателем широкого профиля и писал с разных взглядов, но в любых его направлениях изображается образ природы как самый прекрасный, яркий и неповторимый образ, который, живет и все чувствует.

С глубочайшей уверенностью можно сказать, что Федор Иванович Тютчев был добрым и душевным человеком, гениальным поэтом того времени. Ведь только такой человек мог разглядеть в окружающей природе, того, что не видит вооруженным взглядом обычный человек. И не смотря, не на что он остался, известным и по сей день. И с особым удовольствием читают и изучают его творчество. Автор в своих произведениях, раскрывает все тонкости и красоты непревзойденной природы. С душевным трепетом старается донести все же до читателя, чтоб хоть прочитав, его произведение он обратил, внимание на прекрасную природу. И от чистого сердца всем писателям русской литературы можно сказать большое спасибо, за то, что открывают глаза читателя на происходящее вокруг. На то, что не видит и не обращает внимания человек на происходящее и это печально.

10 класс

Прекрасные и содержательные

Пейзажная лирика Тютчева всех периодов творчества отражают чувства великого поэта, вызываемые русской природой, которую он любил беззаветно. Она всегда настраивала его на особый радостный лад, восхищала и успокаивала. Ф. И. Тютчев никогда не описывал грязи и недостатков, не называл Россию «немытой» — ему это было не свойственно.

Уныния, навеянного природой, в его стихах нет и в помине. А некоторые, по словам Ю. Тынянова, «фрагменты» (или «сжатые оды» — так литературовед называл тютчевские стихи из-за их максимальной насыщенности и напряженности) звучат радостным торжествующим гимном – например, всем известное стихотворение «Весенняя гроза».

Живая природа

Выше уже отмечались особенности изображения природы в лирике Тютчева. Это тождественность души человека, его чувств и переживаний явлениям внешнего мира, и одушевленность природы. Ф. И. Тютчев постоянно проводит параллели между различными периодами человеческой жизни, состояния его души и явлениями природы. Это один из его основных художественных приемов.

Одушевление природы подчеркивается такими словами, например, как «дух уснул». Сам поэт называет природу не слепком и бездушным ликом, а чем-то таким, что способно свободно дышать, любить и рассказывать обо всем этом неравнодушному, тонко чувствующему человеку.

Единое целое

Тема природы в лирике Тютчева является основной и ведущей. Он находит для описания ее удивительные, берущие за душу слова, например, «божественная стыдливость страдания». Так поэт отзывается об осени, о тихом увядании природы. А как он описывает солнечный луч, который «ухватился за одеяло», или чего стоят его слова о вечере – «изнемогло движенье, труд уснул…». Мало кому под силу находить такие слова.

Из всего сказанного можно сделать вывод, что человек и природа в лирике Тютчева связаны незримой нитью в единое целое. И, несмотря на то, что иногда человек пытается оторваться от целостности мира и божественного начала, он непременно осознает, что по-настоящему счастлив и спокоен он может быть только став единым целым с матерью-природой. Некоторые исследователи отмечали космичность поэзии Тютчева. О ней писал С. Л. Франк, говоря, что в стихах поэта отражены идеи русского космизма. О космосе действительно у поэта достаточно упоминаний, например, «…и мы плывем, пылающею бездной со всех сторон окружены…».

Стихи Тютчева Ф.И. о природе: 10 лучших

Сайт «Мама может все!» собрал самые лучшие стихи Тютчева Ф.И. о природе. Федор Иванович Тютчев является классиком российской поэзии и много своих стихов посвящал красоте природы. Эту подборку стихов смогут по достоинству оценить не только взрослые, но и дети.

***

Есть в осени первоначальной

Есть в осени первоначальной Короткая, но дивная пора — Весь день стоит как бы хрустальный, И лучезарны вечера… Где бодрый серп гулял и падал колос, Теперь уж пусто всё — простор везде,- Лишь паутины тонкий волос Блестит на праздной борозде. Пустеет воздух, птиц не слышно боле, Но далеко ещё до первых зимних бурь — И льётся чистая и тёплая лазурь На отдыхающее поле…

***

Снежок

Снежок порхает, кружится, На улице бело. И превратились лужицы В холодное стекло. Где летом пели зяблики, Сегодня — посмотри! — Как розовые яблоки, На ветках снегири. Снежок изрезан лыжами, Как мел, скрипуч и сух, И ловит кошка рыжая Веселых белых мух.

***

Осенний вечер

Есть в светлости осенних вечеров Умильная, таинственная прелесть: Зловещий блеск и пестрота дерев, Багряных листьев томный, легкий шелест, Туманная и тихая лазурь Над грустно-сиротеющей землею, И, как предчувствие сходящих бурь, Порывистый, холодный ветр порою, Ущерб, изнеможенье — и на всем Та кроткая улыбка увяданья, Что в существе разумном мы зовем Божественной стыдливостью страданья.

***

Летний вечер

Уж солнца раскаленный шар С главы своей земля скатила, И мирный вечера пожар Волна морская поглотила. Уж звезды светлые взошли И тяготеющий над нами Небесный свод приподняли Своими влажными главами. Река воздушная полней Течет меж небом и землею, Грудь дышит легче и вольней, Освобожденная от зною. И сладкий трепет, как струя, По жилам пробежал природы, Как бы горячих ног ея Коснулись ключевые воды.

***

Листья

Пусть сосны и ели Всю зиму торчат, В снега и метели Закутавшись, спят, — Их тощая зелень, Как иглы ежа, Хоть ввек не желтеет, Но ввек не свежа. Мы ж, легкое племя, Цветем и блестим И краткое время На сучьях гостим. Все красное лето Мы были в красе- Играли с лучами, Купались в poce!.. Но птички отпели, Цветы отцвели, Лучи побледнели, Зефиры ушли. Так что же нам даром Висеть и желтеть? Не лучше ль за ними И нам улететь! О буйные ветры, Скорее, скорей! Скорей нас сорвите С докучных ветвей! Сорвите, умчите, Мы ждать не хотим, Летите, летите! Мы с вами летим!..

***

Как весел грохот летних бурь

Как весел грохот летних бурь, Когда, взметая прах летучий, Гроза, нахлынувшая тучей, Смутит небесную лазурь И опрометчиво-безумно Вдруг на дубраву набежит, И вся дубрава задрожит Широколиственно и шумно!.. Как под незримою пятой, Лесные гнутся исполины; Тревожно ропщут их вершины, Как совещаясь меж собой, — И сквозь внезапную тревогу Немолчно слышен птичий свист, И кой где первый желтый лист, Крутясь, слетает на дорогу…

***

Чародейкою Зимою

Чародейкою Зимою Околдован, лес стоит- И под снежной бахромою, Неподвижною, немою, Чудной жизнью он блестит. И стоит он, околдован, — Не мертвец и не живой- Сном волшебным очарован, Весь опутан, весь окован Легкой цепью пуховой… Солнце зимнее ли мещет На него свой луч косой- В нем ничто не затрепещет, Он весь вспыхнет и заблещет Ослепительной красой.

***

Смотри, как роща зеленеет

Смотри, как роща зеленеет, Палящим солнцем облита — А в ней какою негой веет От каждой ветки и листа! Войдем и сядем над корнями Дерев, поимых родником, — Там, где, обвеянный их мглами, Он шепчет в сумраке немом. Над нами бредят их вершины, В полдневный зной погружены — И лишь порою крик орлиный До нас доходит с вышины…

***

В небе тают облака

В небе тают облака, И, лучистая на зное, В искрах катится река, Словно зеркало стальное…

Час от часу жар сильней, Тень ушла к немым дубровам, И с белеющих полей Веет запахом медовым.

Чудный день! Пройдут века — Так же будут, в вечном строе, Течь и искриться река И поля дышать на зное.

***

Как весел грохот летних бурь Как весел грохот летних бурь, Когда, взметая прах летучий, Гроза, нахлынувшая тучей, Смутит небесную лазурь И опрометчиво-безумно Вдруг на дубраву набежит, И вся дубрава задрожит Широколиственно и шумно!..

Как под незримою пятой, Лесные гнутся исполины; Тревожно ропщут их вершины, Как совещаясь меж собой, — И сквозь внезапную тревогу Немолчно слышен птичий свист, И кой-где первый желтый лист, Крутясь, слетает на дорогу…

Великолепие и многогранность окружающего мира

Человек и природа в лирике Тютчева подвержены страстям и бурям, в которых поэт пытается разобраться, постичь их. В своем творчестве Тютчев является и художником, и композитором – так живописны и музыкальны его стихи. Познакомившись с поэзией Тютчева, забыть ее невозможно. По словам И. Тургенева, о Тютчеве не думает лишь тот, кто не знаком с его творчеством. Поэт, восхищаясь природой, всегда находит в ней что-то неведомое, что сулит интересные открытия и только положительные эмоции. А обыденное и приземленное не способно нести в себе никакой радости.

Стихи о любви

Определенное место в наследии занимает лирика Тютчева. Стихи о любви у него, если можно так сказать, высоконравственные. Аристократ духа, он не любил выставлять напоказ свой внутренний мир, считая это постыдным. Но его известные абсолютно всем строки – «Я встретил Вас, и все былое в отжившем сердце ожило…» — свидетельствуют о способности писать о любви простыми словами, за которыми скрывается большое чувство. Ф. И. Тютчев воспевает то чувство, которое зажигает звезды, возвышенное и прекрасное. У современных циников, оно, возможно, вызывает неприятие – достаточно просмотреть «отзывы». Но такие высказывания лишь подтверждают то, о чем писал поэт – человек есть носитель зла на земле.

Неповторимая и самодостаточная

Федор Иванович был абсолютно прав, считая источником всех бед именно человека — существо слабое, дисгармоничное, не способное справиться со своими страстями и пороками, несущее в природу разрушение. Тогда как она вся живет только по всемирному закону торжествующей жизни.

Пейзажная лирика Тютчева воспевает самодостаточность и величавое спокойствие природы, лишенной раздирающих страстей. Существуют стихии, но это явления, обусловленные жизнью природы, а не ее злонамеренностью. Да и не воспевал Тютчев цунами и извержение вулканов – он был патриот в самом высоком значении этого слова и любил именно русскую природу. Некоторые исследователи считают что термину «пейзажная лирика» Тютчева больше соответствует словосочетание «пейзажно-философская».

Приоритет природы

И человек, и природа в лирике Тютчева осмысленны по-особому. Поэт наделяет природу человеческими чувствами и особенностями. Он утверждает, что сам человек может быть счастлив только в слиянии с природой.

А если он находится не в ладу с ней, то глубоко несчастлив, но вины природы в этом нет. Это homo sapiens, впитавший в себя зло хаоса, живет противоестественной жизнью, будучи не в состоянии понять и пустить в сердце благодатный мир природы.

Природа в лирике Тютчева в творчестве, поэзии сочинение

Основное значение поэзии Тютчева – понимание природы через внутренние человеческие переживания. Все лирические стихотворения поэта пронизаны возвышенным драматизмом и необыкновенной красотой.

Поэт точно изображает загадочную привлекательность природы, используя красочные эпитеты и сравнения, мягко переходя от одного времени года к другому. Одухотворение природных явлений и наделение их чувствами, по мнению поэта, рождает в человеке все самое невероятное и прекрасное.

Произведение «Осенний вечер» заставляет читателя задуматься о тихом увядании природы, не теряющей при этом своей чудесной красоты. Тютчев в спокойных тонах описывает осеннее небо, летящий с дерева лист, сорвавшийся под порывом резкого ветра, и в тоже время наслаждается последним теплым вечером. Картина осени насыщена живым, трепетным дыханием, поэтому и легкий шелест деревьев, и светлость вечера полны необъяснимой прелестью и грустью осиротевшей планеты.

Описывая окружающую природу в виде живого существа, поэт раскрашивает в разнообразные краски, оттенки и состояния, пытаясь передать бытие природы.

Стихотворение «Весенняя гроза», наоборот, передает предчувствие новой зарождающейся жизни, повествует о пробуждении природы, ведь первая майская гроза – это безумная и мощная стихия, способная на неистовства.

Глубокомысленными размышлениями наполнены и стихи «Море и утес», в которых поэт описывает разрушающую и неистовую силу природных явлений, ее агрессивную темную сторону, но в то же время завораживающую своим могуществом, своенравием и буйством.    

Другой темой лирики природы поэта являются не только разные времена года, но и разные времена суток, в частности, ночная тема, которой посвящены многие его стихи. В них природа имеет философское значение и позволяет проникнуть в потайные уголки человеческой души. Ночь в изображении Тютчева не только красива, величественна, но и священна, но и полна тайн и загадок.

Творчество Тютчева – это неповторимая и возвышенная поэзия, которая бывает и грустной, и радостной, живой, и холодной. С точки зрения поэта, природа – самый лучший задушевный собеседник.

Сочинение Изображение природы в лирике Тютчева

Лирика одного из величайших русских поэтов, Фёдора Ивановича Тютчева, отражает его глубокую духовность. Основной тематикой, проходящей через всё его творчество, является взаимодействие человека и природы, его места в огромном мире. Поэзия Тютчева пропитана его мироощущением, мировоззренческой концепцией. Человек, по его мнению, всегда несёт в себе хаос, так как не в состоянии справиться со своими страстями. Природа же представляется как часть единого, непостижимого мира.

В отличие от человека, природа есть вечный покой, который, однако, не подразумевает отсутствие изменений. Жизнь и развитие природы упорядочены: подчиняются некоему высшему закону. Природа всегда в движении, постоянно перетекает из одного состояния в другое. Однако, все эти процессы лишь звенья в замкнутой цепи. Жизнь природы циклична: каждый процесс повторяется, имея при этом связь с предыдущим и последующим.

В лирике Тютчева природа всегда одушевлена: жива и способна чувствовать. То есть она видится ему таким же  живым организмом, как человек (эта мысль схожа с воззрениями философов античности, которой в юности увлекался Тютчев). Она содержит в себе величие и красоту, которые воодушевляют Тютчева, в них он черпает жизненные силы и любовь к миру.

Поэт в особых отношениях с этой частью мира: его любовь прослеживается в восторженных чувствах и внимательности к деталям. Фёдор Иванович подмечает мельчайшие, не видимые для обывательского глаза подробности, которые позволяют ему в полной мере насладиться дивно созданной природой. Она преподносится автором как некая колдунья, способная красотой своей обольстить человека. Она очаровывает своим прекрасным устройством.

Особенное место среди системы образов природы занимает ночь. В разные времена года, в любой обстановке она символизирует некое таинство. Минула дневная суета и солнечный свет: человек остаётся наедине с собой и огромным, недоступным его сознанию, миром. Обстановка этого уединения и отрешения от земных забот приводит к тому, что человек как бы «очищается» от всего мирского и может ступить за порог обыденности. Ночь приносит человеку чувство причастности к тем самым непостижимым законам и силам, движущим все процессы в мире. В это время суток человек становится частью единого целого, которое включает в себя и природу.

В своей лирике через тему природы Тютчев передаёт, в первую очередь, мировоззрение, жизненную философию. Очаровательная в своей непостижимой красоте, земная природа есть единственное первозданное, к чему может прикоснуться человек. Поэт восторгается её величием и прелестью, чувствуя при этом её причастность к первоосновам мира. Именно через единение с природой, которое становится достижимо в состоянии покоя (чаще всего ночью), человек может приблизиться к основам мироздания, к великому таинству жизни.

Вариант 3

Как и большинство русских писателей к этой теме о природе, Тютчев относился с особым чувством, которое не понять многим, он старался раскрыть и передать всю красоту скрытой и девственно чистой природы. Автор в своей лирике природу изображал как живого человека, который может все чувствовать и переживать грустить и радость. А также тонко передавать боль, причиненную, от руки человека природе мог, только Тютчев.

Проанализировав всю творческую жизнь Ф.И.Тютчева можно с уверенностью сказать, что с особым и тонким чувством он писал больше всего про осень и весну. Он любил передавать красоту этих времен года. Довольно подробно это можно увидеть в его стихотворениях посвященным этим временам года. Он с трепетностью пытался показать людям того, что они из-за повседневной суеты не замечают всей красоты природы.

Прочитав хоть одно его произведение, оно не вызывает негативных чувств, а наоборот, только положительные чувства и на душе становиться так легко и спокойно. Ведь Тютчев был писателем широкого профиля и писал с разных взглядов, но в любых его направлениях изображается образ природы как самый прекрасный, яркий и неповторимый образ, который, живет и все чувствует.

С глубочайшей уверенностью можно сказать, что Федор Иванович Тютчев был добрым и душевным человеком, гениальным поэтом того времени. Ведь только такой человек мог разглядеть в окружающей природе, того, что не видит вооруженным взглядом обычный человек. И не смотря, не на что он остался, известным и по сей день. И с особым удовольствием читают и изучают его творчество. Автор в своих произведениях, раскрывает все тонкости и красоты непревзойденной природы. С душевным трепетом старается донести все же до читателя, чтоб хоть прочитав, его произведение он обратил, внимание на прекрасную природу.  И от чистого сердца всем писателям русской литературы можно сказать большое спасибо, за то, что открывают глаза читателя на происходящее вокруг. На то, что не видит и не обращает внимания человек на происходящее и это печально.

10 класс

Также читают:

Картинка к сочинению Природа в творчестве Тютчева

Популярные сегодня темы

Федор Тютчев — Весна: читать стих, текст стихотворения полностью

Как ни гнетет рука судьбины,
Как ни томит людей обман,
Как ни браздят чело морщины
И сердце как ни полно ран;
Каким бы строгим испытаньям
Вы ни были подчинены,-
Что устоит перед дыханьем
И первой встречею весны!

Весна… она о вас не знает,
О вас, о горе и о зле;
Бессмертьем взор ее сияет,
И ни морщины на челе.
Своим законам лишь послушна,
В условный час слетает к вам,
Светла, блаженно-равнодушна,
Как подобает божествам.

Цветами сыплет над землею,
Свежа, как первая весна;
Была ль другая перед нею —
О том не ведает она:
По небу много облак бродит,
Но эти облака — ея;

Она ни следу не находит
Отцветших весен бытия.

Не о былом вздыхают розы
И соловей в ночи поет;
Благоухающие слезы
Не о былом Аврора льет,-
И страх кончины неизбежной
Не свеет с древа ни листа:
Их жизнь, как океан безбрежный,
Вся в настоящем разлита.

Игра и жертва жизни частной!
Приди ж, отвергни чувств обман
И ринься, бодрый, самовластный,
В сей животворный океан!
Приди, струей его эфирной
Омой страдальческую грудь —
И жизни божеско-всемирной
Хотя на миг причастен будь!

Анализ стихотворения «Весна» Тютчева

Стихотворение «Весна» («Как ни гнетет рука судьбины») было написано Федором Ивановичем Тютчевым в 1838-1839 гг. В это время в жизни поэта произошли трагические события. Его жена и дети отправились на пароходе «Николай I» в Турин. По пути пароход загорелся, жене и детям Тютчева удалось спастись, однако вскоре из-за нервного потрясения, подорвавшего ее здоровье, супруга поэта скончалась, оставив его одного с детьми на руках.

После этой трагедии поэт и пишет стихотворение «Весна», в котором поднимаются основные темы его творчества — природа и ее связь с человеческой жизнью. Несмотря на тяжелые жизненные события, Тютчев не потерял свою любовь ко всему живому и способность восхищаться красотой окружающего мира. Поэт в красках описывает наступающую весну, придает ей черты прекрасного живого существа, сравнивает ее с богиней. Особое внимание уделяется тому, что весна, несмотря на всю свою силу, равнодушна к человеческим бедам и горестям, прошлому и настоящему, она наступает всегда, когда приходит ее время и приносит с собой красоту независимо от того, что чувствует человек. В стихотворении ощущаются одновременно и грустные, и торжественные настроения. Как бы ни страдал человек, приход весны способен улучшить его состояние, помочь ему, поддержать, ведь страдание не бесконечно, и рано или поздно закончится. А вечная, прекрасная весенняя природа, расцветающая и наполняющаяся жизнью, способна помочь человеку вновь почувствовать радость и тоже наполниться жизнью.

Стихотворный размер произведения — обычный для поэзии Тютчева четырехстопный ямб. Произведение наполнено эпитетами, с помощью которых демонстрируется вся красота весны («благоухающие слезы», «кончины неизбежной», «животворный океан», «страдальческую грудь»), метафорами («гнетет рука судьбины», «томит людей обман», «вздыхают розы»). Встречаются сравнения («свежа, как первая весна», «жизнь, как океан безбрежный»). В стихотворении используются как женская, так и мужская рифма, чтобы показать противопоставление человека и природы. Природа вечна, прекрасна и, несмотря на всю свою красоту, равнодушна, а жизнь человека ограничена и далеко не всегда наполнена лишь радостью и удовольствием. Но человек, глядя на окружающую весеннюю природу, тоже получает частичку ее красоты, наполняется ее энергией, и жить становится легче, несмотря на все проблемы. Эта связь природы и человека — одна из основных тем в творчестве Тютчева.

Природа в поэзии Ф.И. Тютчева

Федор Иванович Тютчев не только поэт, он философ, пытающийся понять тайны бытия, место и роль человека в жизни. Самого человека в своих произведениях он отождествляет с путником, на дороге которого встречаются счастье и горе, приобретения и потери, слезы и радость. И.С. Аксененко сказал о Тютчеве: «Для Тютчева жить означает мыслить».

Но произведения Федора Ивановича имели не только философско-психологическую направленность: у него было много и лирических произведений, в которых он стремился передать восхищение красотой природы, ее понимание.

Тютчев был прекрасным пейзажистом, который великолепно описывал природу с помощью художественных образов. Но он не простой созерцатель природы, он пытается познать ее смысл, проникнуть в ее жизнь, словно в душу человека.

В природе Тютчев находит полную гармонию. Однако как и в человеческой жизни он видел противоречия и сложности, так и в проявлениях природы он видит «хаос» и «бездну».

Источник загадочной красоты, высшая сила — это природа. В произведениях Тютчева перед ней преклоняется человеческий разум:

Не то, что мните вы, природа:

Не слепок, не бездушный лик.

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык.

Первый гром «резвится и играет», весна «блаженно-равнодушна», «покров наброшен златотканый» — все это вызывает живое волнение поэта. Его восхищают и приводят в полный восторг и грозы, и бури, и волнения на море. Все это находит отражение в начальных строках некоторых произведений Ф. Тютчева: «Как хорошо ты, о море ночное…», «Весенняя гроза», «Есть в осени первоначальной…», «Как весел грохот летних бурь…» и др. Когда я читаю стихи этого поэта, у меня возникают чувства, которые сходны с переживаниями и чувствами автора, владевшими им во время их создания. При этом начинаешь ощущать прелесть и красоту окружающего мира:

С горы бежит поток проворный,

В лесу не молкнет птичий гам,

И гам лесной, и шум нагорный —

Все вторит весело громам.

Ты скажешь: ветреная Геба,

Кормя Зевесова орла,

Громокипящий кубок с неба,

Смеясь, на землю пролила.

Гроза всегда вызывает у человека страх. Эти же строки показывают грозу совершенно другой. Вся природа весело вторит ей: и поток проворный, и птичий гам не умолкает.

Впрочем, поэт видит природу и с другой стороны. Она у него выступает некой стихией, перед которой человек совершенно бессилен и одинок. Многое недоступно человеку, не все может он понять, поэтому мысль о таинственности и стихийности природы в душе у Ф. Тютчева вызывает тревогу и безысходность:

Ночное небо так угрюмо,

Заволокло со всех сторон,

То не гроза и не дума,

То вялый безотрадный сон.

Быстротечность человеческой жизни вызывает у поэта суеверный страх. Это чувство обостряется по ночам, когда обнажается бездна небытия, срывая с мира «ткань благодатного покрова»:

И бездна нам обнажена

 С своими страхами и мглами,

И нет преград меж ей и нами —

Вот отчего нам ночь страшна!

Но все те чувства, которые владели поэтом: радость, вера в торжество гармонии и красоты, грусть или тревога — переплелись в его стихотворениях с природой. Все это дает его лирике захватывающую силу: 

О, как на склоне наших лет

Нежней мы любим и суеверней.

Сияй, сияй, прощальный свет 

Любви последней, зари вечерней!

Полнеба обхватила тень,

Лишь там, на западе, бродит сиянье, —

Помедли, помедли, вечерний день,

Продлись, продлись, очарованье.

Это стихотворение Тютчева показывает, что человек сознает обреченность своей короткой жизни, и соединение с природой дарит ему иллюзию продления и гармоничности своей жизни.

Некоторые же картины природы — всего лишь толчок к размышлению поэта над человеческой судьбой. Но буквально в каждом произведении Ф. Тютчева угадывается связь души человека с природой:

Как ни гнетет рука судьбины,

Как ни томит людей обман,

Как ни браздят чело морщины

 И сердце как ни полно ран,

Каким бы строгим испытаньям 

Вы ни были подчинены, —

Что устоит перед дыханьем 

И первой встречею весны!

Все стихи Ф. Тютчева о природе вызывают хорошее, позитивное настроение. Поэт, осмысливая жизнь природы и ее взаимодействие с жизнью человека, в своих произведениях преодолевает трагическое восприятие мира и приходит к светлому и радостному пониманию жизни.

Все лирические пейзажи Тютчева отражают его самые потаенные мысли и чувства, передают искреннее восхищение великолепием природы, тонкое восприятие звуков и красок. Это передается нам, читателям, через его стихи. Мне кажется, что так тонко и красиво о природе не говорил никто из русских поэтов до Тютчева.

Тема природы в лирике Ф. Тютчева » Сочинения, ЕГЭ по литературе 2019

«Главное достоинство стихотворений г. Ф. Тютчева заключается в живом, грациозном, пластически верном изображении природы. Он горячо любит ее, прекрасно понимает, ему доступны самые тонкие, не­уловимые черты и оттенки ее, и все это превосходно отражается в его стихотворениях»,— писал Н. А. Не­красов, высоко оценивая тютчевскую лирику приро­ды и называя талант поэта «первостепенным поэтиче­ским талантом».

Ф. И. Тютчев особенно любил весеннюю и осеннюю природу, символизирующую собой возрождение и увядание. Он создал неповторимые образы: грозы, ве­сенних вод, ночного моря и др.

Замечательно тютчевское стихотворение «Осен­ний вечер» — своеобразное лирическое раздумье, вы­званное красотой засыпающей природы. В нем при­рода предстает в своем великолепном праздничном убранстве, автор подчеркивает ее «умильную таинст­венную прелесть». Поэт рисует образы неба, ветра, деревьев, листьев, ясного вечера. Интонация всего стихотворения мягкая, умиротворяющая, создаю­щая ощущение покоя и гармонии. Только «злове­щий блеск и пестрота дерев» и «порывистый, холод­ный ветер» предвещают собой приближение поздней осени, не такой спокойной и милой. В стихотворении Тютчев очеловечивает природу, говорит о ней язы­ком метафор. Этот пейзаж ясного осеннего вечера поистине пленителен.

Ярким контрастом служит этому стихотворению известный тютчевский гимн грозе («Весенняя гро­за»). Гроза грохочет, играет, резвится, радостно про­возглашая пробуждение весенней природы. Нагнете­нием дрожащего звука передает Тютчев силу и мощь природного явления: «Гремят раскаты молодые…».

Оживить картину поэту помогают метафоры: «перлы дождевые», «солнце нити золотит».

Гроза заставляет вспомнить о богах — Тютчев вво­дит образ богини Гебы, проливающей на землю свой « громокипящий кубок ».

Отличительная особенность тютчевской лирики — сопоставление явлений природы с человеческими пе­реживаниями. Неиссякаемую силу и жизнеспособ­ность ключа («Поток сгустился и тускнеет…») поэт сравнивает с искрой жизни, которая всегда мерцает в «груди осиротелой», счастливую любовь — с север­ным летом, веяние весны среди осени — с воспомина­нием о юности…

Не раз возникает в лирике поэта образ моря. Созер­цание моря было для Тютчева действительно волни­тельным. Яркое тому свидетельство — стихотворение «Как хорошо ты, о море ночное..», которого великий поэт оставил пять вариантов.

Стихотворение «Ты, волна, моя морская…» Тют­чев также посвятил морю. Поэта покоряет своенра­вие и жизнелюбие волны, ее тайная прелесть, ей он доверяет свою душу. Волна то смеется, «отражая неба свод», то неистово бьется о берег, то ласково шепчет, то буйно ропщет, она «то угрюма, то светла». Живым, одушевленным существом предстает она в этом стихотворении.

По словам В. Я. Брюсова, «Стихи Тютчева о приро­де — почти всегда страстное признание в любви. Тют­чеву представляется высшим блаженством, доступ­ным человеку,— любоваться многообразными прояв­лениями жизни природы».

Стихи о природе Федора Тютчева

Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?

• Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
• Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
• Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
• Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
• Как предложить событие в «Афишу» портала?
• Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: [email protected]

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались — напишите нам.

Сочинение на тему Природа в лирике Тютчева (в творчестве, поэзии) 10 класс

Природа всегда была интересна большинству русских писателей, она занимала основную часть в их творчестве. Также не оставила равнодушным она писателя Тютчева Федора Ивановича – он гениальный лирик, его мир полный таинства и гармонии. Природа очень хорошо раскрыта в его стихотворениях. Тютчев видел природу с разных сторон и раскрывал ее в разных направлениях. Лирика Тютчева играла большую роль во всей русской поэзии. Он всегда природу описывал в ярких красках, свежую и манящею, читая его стихах, природа умеет чувствовать, грустить и радоваться. Природа в воображении Тютчева одухотворена и поэтична, хорошо проявилась во всем известном стихотворении « Летний вечер ».

Смотря на его творчество можно сделать вывод, что он очень любил природу в такие времена года как весна и осень. Это заметно в его стихотворении «Осенний вечер» природа не теряет своей красоты, она прекрасна всегда. Как удивительно наблюдать за листиком, который плавно опускается на землю, люди всегда не обращают особого внимания, и не задумываться какая красота окружает нас всех. Красота осенних вечеров полна трепетного дыхания, живая и неповторима.

Читая поэзию Тютчева на душе становиться спокойно, создается такое ощущение, что мир наполнен гармонией. Природа Тютчева прекрасно в любых его правлениях. Противоположным стихотворением спокойному стилю об осени, раскрывается в стихотворении « Весенняя гроза ». В этом произведении поэт описал обворожительную весну и первый весенний майский гром, читая строки этого стихотворения, ощущаешь на живо, запах свежей грозы в воздухе.

Поэзия Ф. И. Тютчева бывает разная земная, живая и неповторимая, радостная которую невозможно забыть.
Природа сама прекрасна и совершенна спасибо писателям, которые открывают нам глаза своими прекрасными произведениями о природе.

Сочинение на тему Природа в лирике Тютчева

Федор Иванович Тючев – это великий поэт девятнадцатого века. С помощью своего поэтического таланта он очень точно выбирает очень яркие сравнения природы. Он сумел отобразить всю ее красоту и величие.

Поэзия этого поэта бывает очень и очень разной. Но она всегда такая неповторимая. Природа, которую нельзя уже забыть, если хоть когда-либо прочувствовал эту красоту. Читая стихотворения этого поэта, представляешь природу, как что-то воодушевленное, живое. А ведь это потому, что поэт любит природу и она ему небезразлична. Благодаря своему таланту Федор Иванович хочет дать возможность своему читателю приблизиться и полюбить природу. Окунаясь в творчество этого выдающегося поэта понимаешь, что Ф.И.Тючев очень любил природу осенью и весной. В своих стихотворениях он показывает природу с разных сторон, его природа умеет грустить, радоваться.

Глядя на произведения поэта не произвольно напрашивается вывод того, что автор больше всего любит природу в весенние и осенние времена года. Примером этому служит его стих «Осенний вечер». В этом стихотворении автор передает всю красоту природы, хоть уже и осень, но природа не утратила свою красоту. Она так же осталась прекрасна. Человек никогда не задумывается о том, как прекрасна природа. А если присмотреться и понаблюдать за падающим на землю листиком, как он плавно кружась, опускается на землю. Эта красота жива, она неповторима.

Автор показывает своему читателю не одно какое-либо состояние природы, он показывает ее разнообразие оттенков и состояний.

Погружаясь в поэзию Федора Ивановича, чувствуешь себя безмятежно, умиротворенно. Полной противоположностью стихотворению «Осенний вечер» является стихотворение «Весенняя гроза». В этом стихотворении поэт дает возможность своему читателю окунуться в зарождение новой жизни, так как само название стихотворения говорит об этом. Окунуться в прекрасную весеннюю пору. Читая это произведение, начинаешь чувствовать запах свежей грозы в майском весеннем воздухе, а так же слышать раскаты первого грома.

Много своих стихотворений Тючев посвятил природе не просто в разное время года, однако, и в различное время суток.

Ночь так же является одной из главных тем в поэзии Федора Ивановича. Ночь, описанная автором не только обыкновенно красива, ее красота царственна. Показывая своему читателю ночь, автор рисует ее чистой и святой, полной незримых тайн и загадок.

Автор догадывался, что люди – это частичка природы, и они могут черпать силу и энергию от самой матушки природы. Природа является большим кладом вдохновения и основой счастливой жизни.

10 класс

Другие сочинения:

Природа в лирике Тютчева

Несколько интересных сочинений

• Образ и характеристика князя Игоря. Слово о полку Игореве сочинение

  Главным героем Слова о полку Игореве является князь Игорь. Древнерусский князь правил большим городом Новгородом и был достойным сыном Святослава Олеговича

• Сочинение на тему Снег

  Наступила долгожданная зима. Все дети повыскакивали на улицу. Они были такие счастливые. Когда я выглянула в окно на улице кружились снежинки и я решила прогуляться. Выходя на улицу первое, что произошло это снежинка упала мне прям на ладошку

• Сочинение Примеры доброты из жизни

  Мир не без добрых людей, часто слышал я такое высказывание и полностью с ним соглашусь. На протяжении, своих немногих лет, я встречал множество добрых поступков, в отношении меня и близких мне людей.

• Герои произведения Сказка о мертвой царевне сочинение

  Главная героиня сказки Пушкина родилась в царской семье, но росла без материнской заботы. От того, что баловать девочку было некому, в царевне воплотились самые лучшие человеческие качества.

• Хозяева жизни и жертвы в пьесе Гроза Островского сочинение

  Пьеса начинается с описания города Калинова, который критики прозвали тёмный мир. Сам город является, вымышленным и находится на берегу Волги. Несмотря на прекрасные и живописные пейзажи города

Сравнение философской лирики Тютчева и Феты. Темы природы в лирике Фета и Тютчева. Отношения человека и природы в двух поэтах

После пушкинского феномена, в начале XIX века, многие литературоведы усомнились в том, что поэт, достойный этого имени, может появиться на горизонте русской поэзии.

Творчество А. Фета и Ф. Тютчева

Но, к счастью, уже во второй половине 19 века звезды таких талантливых лириков, как А.Вознесены Фет и Ф. Тютчев, которые стали не только достойными преемниками Пушкина, но и привнесли в поэтику свои творческие манеры, сделавшие их произведения поистине уникальными и оригинальными.

Несмотря на то, что творчество обоих поэтов развивалось в русле возродившегося романтизма, их произведения кардинально отличались друг от друга.

Поэты очень активно использовали пейзажную лирику в своих стихах, однако природа и человек в стихотворениях Тютчева четко разграничены, у Фета они сливаются в одно целое.

Это дает нам право сказать, что Ф.И. Тютчева, А.А. Фет — два взгляда на мир, первый рациональный, второй иррациональный.

Сравнение приемов в стихах Ф. Тютчева и А. Фета

В стихотворении «Сегодня утром эта радость …» автор описывает приход весны. Весна в лирическом творчестве Фета — это сочетание таких явлений, как пение птиц, шум веселых ручьев, наполненные свежестью теплые ночи, которые переплетаются в одно целое.

Посмотрим, как выглядит весна в произведении Ф. Тютчева «Родниковые воды». Автор придает весенним ручьям своеобразную индивидуальность, они текут весело, несмотря на то, что в окружающей природе, в частности на берегах и полях, по-прежнему преобладает зима.

В то время как весна Фета неразрывно связана со многими факторами, Тютчеву остается только рассказать о ее приходе, оставив только наличие весенних ручьев.

В стихотворении «Еще печален вид земли» Тютчев передает читателю всю глубину момента перехода окружающей природы в весеннее блаженство, но акцент делается лишь на нескольких основных явлениях, что противоречит Фету. манера сочетания в произведении чувств и тем жизни, и мотивов природы.

Пейзаж — Ф. Тютчев

В стихотворениях «Есть начальная осень» и «Осенний вечер» мы видим две разные осени: одна теплая, сохраняющая теплый дух лета, вторая осень постепенно готовится к угасанию. Благодаря своему художественному мастерству автор очень тонко описывает жизнь дикой природы в грустный осенний период.

Нота ностальгии по лету, таинственность осенних вечеров, блаженная прохлада, первая предвестница зимнего холода — так мы видим несравненную пейзажную лирику Тютчева.

Пейзаж — А. Фет

В стихотворении «Учись у них …» пейзажная лирика переплетается с гражданским и человеческим мироощущением автора. В начале стиха привыкшие к теплу дуб и береза ​​охвачены лютым морозом, которому стойко сопротивляются деревья.

Окружающая природа в пейзажной лирике Фета — живой организм, который может чувствовать, любить и страдать. Читатель ассоциирует его с самим человеком, представляет с ним одно целое.

Любовь — текст песни Тютчев и Фет

В стихотворении Ф. Тютчева «Последняя любовь» — радость и светлые чувства, которые переполняют человека в момент, когда к нему приходит поздняя любовь. Лирический герой переживает своего рода возрождение и обновление, потому что, несмотря на прожитые им годы, его сердце все еще умеет любить и жаждет этого.

Задачи урока:

• для систематизации знаний по лирике Ф.И. Тютчев, А.А. Фет;
• научить детей находить точки соприкосновения в творчестве поэтов;
• привить любовь к русской поэзии.

Оборудование:

• репродукции «Зимний пейзаж», «Гроза»;
• портретов Ф.И. Тютчев, А.А. Фета;
• магнитофон, кассеты с романами, выставка книг о Ф. Тютчеве и А. Фете; У каждого ученика есть распечатки стихов на столе, которые будут звучать на уроке.

Во время занятий

Привет, ребята!

Сегодня мы познакомимся с художественным миром лирики Ф.И. Тютчев, А.А. Фет.

Наша задача — систематизировать знания, которые вы получили при изучении творчества этих поэтов.

Кроме того, сегодняшний урок поможет вам подготовиться к письму.

Поговорим с вами (план урока , На парте):

1. пейзажная поэзия Тютчева и Фета;
2. философских текстов;
3. текстов любви.

Запишите пункты плана в тетрадь!

1.Пейзажная лирика.

Откуда взялись Тютчев и Фет?

(оба из Орловской области: Фет — Новосёлки Мценского уезда, Тютчев — Овстуг Брянской области)

Какие еще поэты и писатели вы знаете из Орловской губернии?

(Кольцов, Тургенев, Лесков)

Какой теме уделяли много внимания оба поэта?

(природная тема)

Тютчев и Фет — певцы природы средняя полоса России.

Воскресенск (город, где проводится урок) — средняя линия? (Да)

Это означает, что Фет и Тютчев могли наблюдать примерно тот же пейзаж, который мы видим за окном и на репродукции (репродукция с изображением зимы прикреплена к доске).

Послушаем стихотворение Тютчева «Зима не зря злится».

Зима недаром злая
Прошло ее время —
Весна стучится в окно
И гонит их со двора.

И все засуетилось
Все скучно Зима выходит —
И жаворонки в небе
Уже колокол подняли.

Зима все еще занята
И ворчит на весну.
Она смеется ей в глаза
И это только шумит …

Злая ведьма сошла с ума
И, схватив снег,
Отпусти, убегая
В прекрасное дитя …

Весны и горя мало:
В снегу омыл
И только румянец стал
Вопреки врагу.

Чем вас удивило это стихотворение? В чем его особенности?

(Природа оживает, олицетворения)

А теперь послушайте стихотворение А.А. Фет.

Пришел — и все вокруг тает,
Все жаждет жизни сдаться
И сердце, плененное зимними вьюгами,
Вдруг разучился сжимать … (Замерзший от восторга)

Говорил, расцвел
Все, что немало вчера
И вздохи неба принесли
Из растворенных врат отек … (Рай)

О чем стихотворение? (О приходе весны)

Что объединяет стихи Тютчева и Фета? (одна тема)

Обратите внимание, что очень часто Тютчев и Фет интересуются переходными моментами: оба ждут весны.

С чем у вас ассоциируется весна? (Приближаются весенние дожди, весенние грозы)

В чем причина изображения грозы? В чем его смысл?

(Гроза как очищающая сила, природа оживает после грозы)

Докажи мне.

Посмотрим, как разворачивается образ грозы у Тютчева.

(Ученица наизусть читает стихотворение «Весенняя гроза»)

Весенняя гроза.

Люблю грозу в начале мая,
Когда весна, первый гром,
Словно резвится и играет,
Гремит в небе голубом.

Грохочут свитки молодых
Здесь плещется дождь, летит пыль,
Жемчуг дождя висел,
И солнце золотило нити.

С горы бежит быстрый ручей,
В лесу не утихнет птичий шум,
И шум леса и шум горы —
Все весело перекликается с громом.

Вы говорите: ветреная Геба,
Кормление орла Зевса
Кипящая чаша с неба
Смеясь, пролил ее на землю.

Какая художественная среда помогает передать красоту природы? (Выдача себя за другое лицо)

Найдите эпитеты в этом стихотворении.

А теперь прочту самое известное стихотворение Фета:

Шепот, робкое дыхание,
Соловьиные трели,
Серебро и колебание
Сонный ручей

Ночник, ночные тени
Тени без конца
Череда волшебных изменений
Сладкое лицо

В дымных облаках пурпурных роз
Отражение янтаря,
И поцелуев и слез
И рассвет, рассвет!

В чем особенность этого стихотворения?

(много именных предложений)

Лев Толстой отмечал: «В нем нет ни одного глагола.Каждое выражение — это картинка … »

2. Философская лирика.

Тютчева и Фета часто называют певцами природы. Но подумайте, они рассматривают природу отдельно или она связана с чем-то другим?

(Тютчев и Фет — певцы природы, но отдельно ее не рассматривают, для них важна гармония человеческой души и природы, взаимодействие природы с человеческой душой.)

Природа часто заставляет поэта задуматься, задуматься о жизни.Как называются стихи, в которых поэт размышляет о жизни и смерти, о месте человека в мире, о красоте и уродстве? (Философские тексты)

Так с Тютчевым:

Дума за мыслью, волна за волной —
Два проявления одной стихии:
Будь то в тесноте сердца, в безбрежном море,
Здесь — в заключение, там — на открытом воздухе,
Тот же вечный прибой и конец,
тот же призрак тревожно пуст. («Волна и мысли»)

Между чем Тютчев проводит параллель в этом стихотворении?

(Движение на природе совпадает с возбуждением человеческой души, мысли)

А описание природы Фетом передает состояние человека.Например, в стихотворении «Какая печаль! Конец переулка … »(1862)

Ни капли лазурного на небе
Все гладко в степи, все белое,
Только одна ворона на фоне бури
Тяжело машет крыльями.

И не рассветает в моей душе
В нем такая же холодность, что вокруг,
Ленивая мысль засыпает
Над умирающим трудом.

Мы также видим параллель между природой и состоянием человеческой души.

У любого поэта на сумму ваше творчество. Фет прославляет смерть в конце жизни, надеясь на мир после нее. Это связано с противоречиями его жизни.

Какие противоречия вам запомнились в жизни Фета, на которые он потратил много сил?

(Фет приложил немало усилий, чтобы доказать, что он дворянин Шеншин)

Фет устал от этого, ищет покоя в потустороннем мире в стихотворении «Смерть» (1878)

Слепые тщетно ищут там, где дорога
Доверяя свои чувства слепым проводникам;
И если жизнь — это громкий базар Бога,
Тогда только смерть — его бессмертный храм.

У Тютчева иное восприятие жизни и смерти.

Когда дряхлые силы
Мы начинаем меняться
И мы должны, как старожилы,
Дать место новым пришельцам, —
Тогда спаси нас, добрый гений,
От малодушных упреков,
От клеветы, от горечи
Чтобы изменить жизнь …

(Тютчев не жалеет о пережитом, хотя жизнь его была полна страданий. Он воспринимает смерть не как спасение от жизни, а как естественное, природное явление)

3.Лирика любви.

Ребята, какие противоречия вам запомнились в жизни Тютчева и Фета, отраженные в лирике любви? Что объединяет личную жизнь Фета и Тютчева?

(Оба пережили трагедию. Первая жена Тютчева, Элеонора Петерсон, рано умерла; покойная, публично осужденная любовь к Елене Александровне Денисьевой привела к тому, что погибла и бедная женщина.

Самоубийство Марии Лазич, девушки, любившей Фета и оставившей его из-за бедности, оставило неизгладимый след в душе поэта)

Следовательно, это чувство присутствует в текстах песен трагических персонаж.

Послушайте воспоминания Тютчева о последних часах Е.А. Денисьева:

Целый день она лежала в забвении
И вся она уже покрыта тенями,
Лил теплый летний дождь — его струи
Весело звучали листья.

И потихоньку опомнилась,
И я стал прислушиваться к шуму
И долго слушал — увлекся,
Погрузился в сознательную мысль …

И вот, как бы говоря сама с собой,
Она сознательно сказала
(Я был с ней, убит, но жив): (Почему?)
«Ой, как я любил все это»

Тебя любили, и ты любишь —
Нет, еще никому не удалось!
Боже мой! .. и пережить это …
И сердце мое не разорвалось в клочья …

1864, Ницца

В любви почти нет радости.

Послушайте отрывок из романа. По чьим стихам это должно быть?

(Романс «Я тебя встретил — И все прошлое …» звучит на сл. Тютчева.)

Посвящается роману Амалии Лерхенфельд (баронесса Круденер).

Каково это при прослушивании?

(Легкая грусть, грусть по ушедшей молодежи)

Послушайте еще один романс (на стихи Фета «На заре не разбуди ее»).

На рассвете не буди ее
На рассвете она так сладко спит;
Утро дышит грудью
Ярко светится в ямах.

И подушка у нее горячая
И горячая утомительная мечта
И, почернев, они бегают по плечам
Плетеные тесьмы с обеих сторон.

Мы видим, что образ любимого человека может вызывать у поэта не только трагические воспоминания, но и яркие чувства.

Наш урок подходит к концу.

Сегодня мы узнали еще больше о творчестве великих поэтов. Доказательством их величия и таланта являются пророческие слова самого Тютчева о России:

Невозможно понять Россию умом
Общей меркой не измерить:
У нее особая ставка —
В Россию можно только верить.

Пушкин также сказал, что поэт должен быть пророком. И мы все больше убеждаемся, насколько пророческими были стихи Тютчева о России.

Алексей Михайлович Жемчужников, его современник, хорошо отзывался о значении А.А. Фет в стихотворении:

Он в мире снов и снов
Любящий игру лучей и теней,
Обнаружил беглые черты
Неуловимые ощущения
Неповторимая красота.
И пусть в старости
Прихотливо меняет имена
То публицист, то поэт —
Выкупите прозу Шеншина
Захватывающие стихи Феты.

А теперь запишите темы домашнего письма :

1.Лирика Ф.И. Тютчева в моем восприятии.

2. Тексты А.А. Фет в моем восприятии.

3. Свободная тема по произведениям Ф. Тютчева и А. Фета (тема формулируется самим учеником).

Конспект урока, выставление оценок.

Дополнительные вопросы для рассмотрения на уроке. Поэты и политика.

Фет и Тютчев в своем творчестве были далеки от политической жизни и социальных вопросов.

Но в их стихах еще можно найти отношение к грандиозным историческим событиям.

Вспомните строки Пушкина:

И на обломках самодержавия
Напишут наши имена! («Чаадаеву», 1818)

Самодержавие развратило вас,
И его меч поразил вас.

Что это значит?

(Тютчев считает, что без глубокого познания России любое политическое действие обернется насилием, самодержавием. Но при этом высоко ценит Пушкина!)

На стенде надпись: «Тебя, как первая любовь, сердце России не забудет.«Тютчев о Пушкине.

A.A. Фет совершенно не хочет вмешиваться в социальные баталии. Для него радость в стихах, в творчестве, а не в обществе:

Радость
Не хочу
Твои битвы.

И даже отворачивается от страждущего:

Ради ваших мучений менять не буду

Свобода вечному призванию.

Это отличает его от Некрасова: «Не верьте, что тот, у кого нет хлеба // не стоит ваших пророческих струн» («Поэт и гражданин»), «Я посвятил свою лиру своему народу» и т. Д.

Фет в своем творчестве старается отгородиться от политики, социальных тем, замкнуться в себе.

Традиционные темы для написания экзамена следующие:

1. Основные мотивы лирики Тютчева и Фета.
2. Темы вечны в лирике Тютчева и Фета.
3. Человек и природа в лирике Тютчева и Фета.

Подобные темы могут касаться творчества только одного из этих поэтов. В соответствии с этим, конечно, изменится выбор литературного материала, на основе которого будет строиться работа над сочинением.

Предположим, вам нужно осветить темы в приведенной выше формулировке. В этом случае следует обратиться к лирике двух великих русских поэтов, отбирая произведения, в которых, во-первых, наиболее ярко отражена их творческая индивидуальность, а во-вторых, ярко проявляется общая направленность их творческих поисков. Однако понять художественное кредо «чистых лириков» можно, только хорошо представляя современную историческую эпоху. Поэтому во вводной части эссе можно дать общую характеристику основных примет времени 40-х годов 19 века, затронув идейно-политическую борьбу, которая в той или иной степени повлияла на работу каждого из них. художник.

Расцвет творчества Тютчева и Фета приходится на 40-е годы XIX века, отмеченные ростом популярности революционно-демократической идеологии, повлекшей за собой социальную направленность лирики поэтов демократической ориентации, ярчайшим представителем которой был Некрасов. . В России 60-х литературные и общественные силы разграничивались под влиянием новых революционных «базарных» течений. Когда «чистое искусство» было громко отвергнуто во имя практического использования, когда было объявлено гражданство поэзии, ставка была сделана на радикальное преобразование всего государственного строя России, результатом которого должно стать равенство, свобода и социальная принадлежность. справедливость.

В этой социальной атмосфере творческое кредо Фета, защищающее «чистую красоту», которой служит свободное искусство, не могло не вызвать нападок революционно-демократической критики.

По его взглядам, Фет был консерватором, считая, что никакие социальные преобразования не могут принести миру свободу и гармонию, поскольку они могут существовать только в искусстве. Полемика Фета с «шестидесятниками», борьба с чуждыми ему идеями революционной демократии, своеобразный «спор с веком» продолжались до конца жизни поэта.

Политические взгляды Тютчева во многом совпадают с взглядами Фета. Несмотря на то, что революционное начало глубоко проникло в кровь народа, поэт видел в революции только элемент разрушения. Тютчев считал, что спасение от кризиса, охватившего Россию, следует искать в единстве славян под эгидой русского «всеславянского» царя. Такая «христианская империя», по его мнению, сможет противостоять революционному и «антихристианскому» Западу.

Однако реальная историческая реальность внесла существенные коррективы в мировоззрение Тютчева. Проигранная Россией Крымская война показала бессилие и несостоятельность правительства перед лицом испытаний, выпавших на долю страны.

Реформа 1861 года выявила резкие социальные контрасты: роскошные праздники и развлечения светского общества на фоне голода и нищеты народа. Это не могло не вызвать возмущения поэта-гуманиста, его боль и разочарование.Такие настроения способствовали усилению Тютчева трагедии восприятия жизни. «Судьба России, — писал он, — подобна севшему на мель кораблю, который никакими усилиями экипажа не сдвинуть с места, и только одна приливная волна народной жизни способна его поднять и посадить. в движение «.

Несмотря на узость сюжетов Тютчева и Фета, а точнее, их стремление к вечным, вневременным проблемам, современники воздавали должное их мощному лирическому таланту.Очень показательна оценка Тургенева: «Не спорят о Тютчеве, который его не чувствует, тем самым доказывая, что не чувствует стихов». Даже осуждая Фета за гражданскую пассивность, безразличие к общественным потребностям, Чернышевский называл его «самым одаренным из них». наши нынешние лирические поэты »и считал, что не стоит сдерживать свой талант и писать о том, чему не лжет его душа.

Салтыков-Щедрин также отводил Фету одно из видных мест в русской литературе, отмечая его искренность и свежесть, с которыми он завоевывает сердца читателей, хотя по-прежнему считал его второстепенным поэтом, поскольку он «довольно мал, однообразен и ограничен».

Даже Некрасов, декларативно и прямо подтверждая гражданский дух лирики, сказал, что «человек, понимающий поэзию и охотно открывающий свою душу ее ощущениям, ни у одного русского автора, после Пушкина, не доставит столько поэтического удовольствия, как у г. . Фет его передаст ».

Приступаем к работе над основной частью эссе. В первую очередь внимательно ознакомимся с формулировками тем и постараемся выявить их сходство и различие. Для этого необходимо: уточнить, «расшифровать» их содержание.Основные темы творчества Тютчева и Фета — природа, любовь, философские размышления о загадках жизни. Это, конечно, вечные темы, то есть не ограниченные определенной эпохой. Таким образом, первые две формулировки предполагают разговор о пейзаже, любви, философской лирике великих поэтов.

Третья тема посвящена сложным, тонким отношениям между человеком и окружающим его миром природы в их противоречиях и единстве. Это означает, что раскрытие данной темы предполагает обращение к произведениям, отражающим своеобразное восприятие природы, ее влияние на душевный мир человека, его мысли, чувства, настроения.Таким образом, работа над любой из этих тем может быть основана на обычном литературном материале.

Стремясь к полному и глубокому раскрытию темы, необходимо обратить внимание на общую направленность творческих поисков поэтов, их индивидуальность и неповторимость.

Выделим их общие черты:

единство эстетических взглядов;

общие темы: любовь, природа, философское понимание жизни;

склад лирического таланта: психологическая глубина, тонкость чувства, изящество слога,

совершенство языка, сверхчувствительное художественное восприятие природы.

Поэтам «чистого искусства» свойственны высокая культура, восхищение прекрасными образцами классической скульптуры, живописи, музыки, повышенный интерес к искусству Древней Греции и Рима, романтическая тяга к идеалу красоты, стремление присоединиться к «другому», возвышенному миру.

Рассмотрим, как в лирике Тютчева и Фета, имеющих общую тему, по-своему отразилось их художественное мировоззрение.

Любовная лирика обоих великих поэтов пронизана мощным драматическим, трагическим звучанием, которое связано с обстоятельствами их личной жизни.Каждый из них пережил смерть любимой женщины, которая оставила незаживающую рану в его душе. Шедевры любовной лирики Фета и Тютчева родились из неподдельной боли, страдания, чувства невосполнимой утраты, чувства вины и раскаяния.

Высшим достижением любовной лирики Ф.И. Тютчева является так называемый «Денисьевский цикл», посвященный любви, которую поэт «на склоне лет» испытывал к Елене Александровне Денисьевой. Этот удивительный лирический роман длился 14 лет, закончившись смертью Денисьевой от чахотки в 1864 году.Но в глазах общества это были «беззаконные», постыдные отношения. Поэтому даже после смерти любимой женщины Тютчев продолжал винить себя в ее страданиях, в том, что не смог защитить ее от «человеческого суда».

Стихи о последней любви поэта по глубине психологического раскрытия темы не имеют себе равных в русской литературе:

Эх, как на склоне лет
Мы любим нежнее и суевернее …
Сияй, сияй, прощай свет
Последняя любовь, вечерняя заря! Огромная сила влияния на читателя этих строк коренится в искренности и простоте выражения глубокой, многострадальной мысли о быстротечности огромного, уникального счастья, которое невозможно вернуть.Любовь в глазах Тютчева — загадка, высший дар судьбы. Она веселая, причудливая и неконтролируемая. Смутное влечение, таящееся в глубине души, неожиданно вспыхивает взрывом страсти. Нежность и самопожертвование могут внезапно превратиться в «роковую дуэль»:

Любовь, любовь — гласит легенда —
Союз души с душой родной —
Их союз, соединение,
И их роковое слияние,
И .. … роковая дуэль …

Однако такая метаморфоза все же не способна убить любовь; более того, страдающий человек не хочет избавляться от мучений любви, ибо она придает ему полноту и остроту мировоззрения.

Даже смерть любимого человека не может избавить человека от этого всепоглощающего чувства, заставляющего его снова и снова переживать, уже в его воспоминаниях, уникальные моменты счастья, окрашенные страданием.

Дочь Ф.И. Тютчева вспоминала в «Дневнике»: «Елена Денисьева умерла. Я снова видела своего отца в Германии. Он был в состоянии, близком к помешательству … Он был прикован всеми силами души к этому. земные страсти, предметом которых не было. И это горе, все увеличиваясь, превратилось в отчаяние, недоступное для утешения религии… »

Бескорыстная, страстная любовь к молодой женщине, ровеснице его дочери, навсегда сделала Тютчева ее пленником. Только сильное, глубокое, всепоглощающее чувство могло порождать такие стихи:

Ох, этот Юг, ах, этот милый! ..
Ой, как меня беспокоит их блеск!
Жизнь как подстреленная птица
Он хочет подняться — и не может …

Со смертью любимой женщины жизнь, мечты, желания исчезли , ее ранее яркие краски потускнели. Уж больно точное сравнение, уподобляющее человека птице со сломанными крыльями, передает чувство шока от утраты, пустоты, бессилия:

Ты любил, и как ты, любовь —
Нет, никому не удалось!
О Господи !.. и пережить это …
И сердце не разорвалось в клочья. «Денисьевский цикл» Тютчева стал чудотворным памятником его возлюбленной. Она, как Беатрис Данте или Лаура Петрарка, обрела бессмертие. Теперь эти стихи существуют отдельно от трагических любовных историй, но они стали вершиной мировой любовной лирики, потому что питались живой жизнью.

Любовная лирика А. А. Фета также неотделима от его судьбы, его личной драмы, что объясняет то, что во всех его стихах, то усиливающихся, то ослабляющих, звучит «отчаянная, рыдающая нота».

Унтер-офицер кирасирского полка Фет познакомился с Марией Лазич, дочерью бедного херсонского помещика. Они полюбили друг друга, но жениться на девушке будущий поэт не решился, так как не имел достаточных средств. Об этом он писал в марте 1849 года своему близкому другу И. Борисову: «Это существо будет стоять передо мной до последней минуты моего сознания — как возможность для возможного счастья для меня и примирения с отвратительной действительностью. Но у нее ничего нет, а у меня ничего… «К тому же женитьба заставит Фета положить конец всем его планам. В 1851 году Мария умерла: она сгорела от случайно брошенной спички. Даже предполагалось, что это было самоубийство. Во всяком случае, А. Фет не мог забыть Марию до конца своих дней, испытывая горькое чувство вины и раскаяния.

Многие стихотворения поэта посвящены ей: «Старые письма», «Неподвижные глаза, безумные глаза», «Луч солнца между лип … »,« Давно мечтали крики твоих рыданий »и многие другие.

В любовных стихах Фета почти всегда есть один адресат. Он обращается к умершей девушке страстными, взволнованными монологами, полными растерянности и угрызений совести.

В элегии «Старые письма» поэт перечитывает их, заново переживая старую драму:

Я осужден вами, свидетели немые
Весна души моей и мрачная зима.
Ты такой же светлый, святой, молодой,
Как в тот страшный час, когда мы прощались …
Я смело оттолкнул руку, которая писала тебе,
Я обрек себя на вечную разлуку
И с холодом в его сундук он отправился в дальнее путешествие.

Эти горькие строки, полные самобичевания, превратились в своеобразное лирическое «преступление и наказание».

Но острый накал чувств, болезненная энергия опыта как бы преодолевает смерть. Поэт разговаривает со своей возлюбленной как с живым, ищет от нее ответа, даже завидует ее молчанию и небытию:

Эти глаза ушли — и гробов я не боюсь,
Завидую твоему молчанию,
И, судя ни глупости, ни злобы,
Торопись, скорей в свое небытие!

В этих стихотворениях, наполненных страстью и отчаянием, звучит отказ поэта смириться с вечной разлукой, со смертью любимой.Здесь даже «ничто» ощущается им как нечто положительное, как неразрывная связь с ним. Преодолевая трагедию, Фет превращает ее в драматическую радость, в гармонию, в постоянный источник вдохновения. Время стирает свои границы. Для поэта прошлое, настоящее и будущее суть «сейчас». Так называется его стихотворение, в котором, обращаясь к читателю из далекого будущего, он говорит, что именно в этот момент «мы с тобой — встретимся — сейчас». Другие слова Фета: «Хотя человек не вечен, то, что вечно, есть человек», утверждают бессмертие человеческой души, несмотря на хрупкость тела.Таким образом, здесь раскрывается характерная черта лирики Фета: красота и гармония в его стихах рождаются из преодоленных страданий, как радость рождается из боли.

В творчестве Тютчева пейзажная лирика настолько тесно переплетается с его философскими размышлениями о жизни, что эти основные мотивы его поэзии следует рассматривать в их неразрывном, органическом единстве. Тютчев — лирик-мыслитель, вдохновенный певец природы, искренний выразитель человеческих чувств. Деревья, сады, аллеи пробуждают в нем острое чувство природы, творческое воображение, философское восприятие жизни.Человек в своем понимании сочетает в себе два начала: душу и тело. «Великая и возвышенная книга природы, — по словам Руссо, — открыта для всех … Она обращается ко всем людям и на языке, понятном для всех». Тютчев блестяще выразил ту же мысль в двух лаконичных поэтических строках:

У нее есть душа, у нее есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык …

Лиризм природы стал величайшим художественным достижением Ф. Тютчева. Пейзаж дан поэтом в динамике, движении.Более того, диалектика природных явлений отражает загадочные движения человеческой души. Конкретно видимые признаки внешнего мира производят субъективное впечатление. Например, в стихотворении, изображающем наступление осени, поэт очень точно передает настроение светлой печали, представление о быстротечности и прелести жизни:

Осенью оригинала
Короткая, но чудесная время —
Целый день как кристалл,
И вечера лучезарные.

Где шагал бодрый серп и упало ухо,
Теперь все пусто — везде место, —
Только паутина тонких волос
Блестит на холостом борозде.

В этом задушевном осеннем пейзаже, помимо конкретности и точности реалистичных деталей, проявляется недюжинное умение Тютчева — разбудить воображение читателя, заставить его мысленно «дорисовать» еле очерченный поэтический образ. Например, на первый взгляд словосочетание «холостой борозда» звучит странно и непривычно.Но, если вдуматься, получается, что этим автор подчеркивает, что вся работа уже сделана, все снято и настало время спокойного безделья. Таким образом, небольшая подсказка со стороны автора позволяет ему добиться у читателя полного и законченного впечатления.

Описывая образы природы, Тютчев создает не поэтические натуры, а «пейзажи в стихах», потому что его зрительные образы проникнуты мыслью, чувством, настроением, переживаниями:

Слились серые тени
Цвет потускнел, звук упал спит —
Жизнь, движение разрешено
В зыбкие сумерки, в далекий гул…
Мотылек летит невидимка
Слышен в ночном воздухе …
Час невыразимой тоски! ..
Все во мне, и я во всем! ..

В этом самом «Тютчевском» стихотворении замечательно переданы бесконечность Вселенной и живое, трепетное дыхание жизни в ее тончайших проявлениях, тонкие нюансы личного опыта. Все это вместе выражает наивысшее состояние, которого может достичь человек. Здесь отчетливо слышна мысль Тютчева о противоречии и цельности бытия, о трагическом единстве человека и природы.Она кажется такой живой и одухотворенной, что человек воспринимает ее как родную и близкую ему. Однако он не может полностью слиться с природой, так как это означало бы его смерть, «растворение в изначальном хаосе»:

3 Ой, не пой эти ужасные песни
О древнем хаосе, моя дорогая!
Как жаден ночной мир душ
Он слушает рассказ своей возлюбленной!
Из смертного рвет себе грудь,
Он жаждет слиться с безграничным! ..
Ой, не будите уснувших бурь —
Хаос шевелится под ними! ..

Душа человека упорно стремится слиться с природой, но это единство невозможно. Таким образом, вечное космическое неразрешимое противоречие приобретает трагический характер. Однако поэт может «хоть на мгновение» включиться во всеобщую жизнь. Человеческий мир — это целое пространство, сравнимое с необъятностью Вселенной. Поэтому для выражения сложности духовной жизни поэт использует образы природы:

Как океан охватывает земной шар,
Земная жизнь окружена сновидениями;
Придет ночь — и волны звонкие
Стихия обрушится на свой берег.

Подобные параллели и сравнения пробуждают в читателе каждый раз новые свежие ассоциации, биение внутренней жизни. Тютчев сочетает философскую глубину осмысления жизни с жадным интересом к конкретным историческим событиям, которые он называет «высокими зрелищами», с попыткой разгадать их смысл, понять закономерности развития человеческого общества. Он воспринимает реальную жизнь в непрекращающемся противостоянии враждующих сил, вызывающем у него тревожное предчувствие грандиозных исторических катастроф и потрясений, которые влекут за собой крушение социальных устоев, религиозных и моральных принципов:

И наша жизнь стоит перед нами
Like призрак на краю земли
Бледнеет в сумрачной даль;
И новое, молодое племя
Между тем расцвело солнце.
И мы, друзья, и наше время
Давно забыли.

Здесь стихотворение «Бессонница» отражает подавленное настроение поэта, отчетливо слышащего движение мировой истории, в котором он ощущает себя «фрагментом старых поколений». Однако Тютчев умел подавить приступы меланхолии и обреченности, найти в себе силы радостно приветствовать молодую жизнь. Его стихи оптимистичны; он утверждает прекрасное будущее, в котором будет жить новое, самое счастливое племя, для которого солнце «будет живее и горячее» для свободы.Все мировоззрение поэта отражает любовь и жажду жизни, воплощенные в ликующих строках «Весенней грозы» и «Родниковых вод»:

В полях еще белый снег
А вода уже шумит весной —
Они беги и разбуди сонный берег
Они бегут и светят и говорят …
Они говорят всем концам:
«Весна наступает, весна приближается!
Мы посланцы молодой весны,
Она послала нас вперед! «

Весна воспринимается поэтом не только как прекрасное время года, но и как победа жизни над смертью, как гимн молодости и обновлению человечества.

А. Фет, как и Ф. Тютчев, достиг блестящих художественных высот в пейзажной лирике, став признанным певцом природы. Здесь проявились его удивительная острота зрения, любовное, трепетное внимание к мельчайшим деталям родных пейзажей, их своеобразное, индивидуальное восприятие.

А.К. Толстой очень тонко уловил неповторимое фетовское качество — способность передавать природные ощущения в их органическом единстве, когда «запах превращается в цвет перламутра, в свечение светлячка, а лунный свет или луч утренней зари переливается звуком.«Чувство природы Фета универсально, так как он обладает богатейшими возможностями поэтического« слуха »и« зрения ». Примеры такого полифонического восприятия природы можно найти в таких его стихотворениях, как« Первая борозда »,« По Камин »,« Лебедь над озером … »,« Какой вечер! »И многие другие. Пейзажная лирика Фета, как и Тютчева, неотделима от личности человека, его мечтаний, стремлений и порывов. Характерна в этом отношении его стихотворение «Ласточки»:

Вот и понеслось и потемнело —
И гладить стекло страшно
Я не схватил его за инопланетную стихию
Крыло молнии.

И снова тот же дерзкий
И тот же темный поток, —
Разве это не вдохновение
И человеческое Я?

Свободный полет птицы вызывает у лирического героя невольную ассоциацию с дерзостью, бунтом человеческого духа, стремлением прорваться в неизведанное, познать непознаваемое, ценой жизни вступить в контакт с непознаваемым. высший секрет бытия. Эту способность прикоснуться к неизведанному Фет считал уделом поэта, «избранного певца».Вся его поэзия — это взлет, прыжок, попытка заглянуть в другой мир. Неудивительно, что, сравнивая себя с ласточкой, он говорит, что его высшая цель — «к элементам инопланетного трансцендентного … даже зачерпнуть каплю». Фет выразил аналогичную мысль в своем поэтическом кредо: «Тот, кто не может броситься с седьмого этажа вверх ногами с непоколебимой верой в то, что он взлетит в воздух, не является поэтом».

А. А. Фет остро осознает красоту и гармонию природы в ее быстротечности и изменчивости.

В его пейзажной лирике много мельчайших деталей реальной жизни природы, которые соответствуют самым разнообразным проявлениям эмоциональных переживаний лирического героя. Например, в стихотворении «Еще одна майская ночь» очарование весенней ночи рождает в герое состояние возбуждения, ожидания, тоски, непроизвольного выражения чувств:

Какая ночь! Все звезды к одному
В душу снова смотрят тепло и кротко,
И в воздухе за песней соловья
Тревога и любовь разносятся.

В каждой строфе этой поэмы диалектически сочетаются два противоположных понятия, находящихся в состоянии вечной борьбы, каждый раз вызывая новое настроение. Итак, в начале стихотворения холодный север, «ледяное царство» не только противостоит теплой весне, но и порождает ее. И тут снова возникают два полюса: на одном тепло и кротость, а на другом — «тревога и любовь», то есть состояние тревоги, ожидания и смутных предчувствий.

Еще более сложный ассоциативный контраст между явлениями природы и ее человеческим восприятием отражен в стихотворении «Ярким солнцем в лесу пылает огонь».Здесь нарисована реальная, видимая картина, в которой чрезвычайно контрастны яркие цвета: красный пылающий огонь и черный уголь. Но помимо этого разительного контраста в стихотворении есть и другое, более сложное. Темной ночью пейзаж яркий и красочный:

Огонь горит, как яркое солнце в лесу,
И, сжимаясь, взрывается можжевельник,
Как пьяные великаны, толпа хором,
М, ель- дерево шатается.

День Фета, который должен приносить свет и радость, холоден и скучен; его тусклые цвета однообразны и непривлекательны:

И ленивый и мерзкий мерцающий день
Ничего не укажет в тумане;
У холодного ясеня изогнутый пень
На поляне один становится черным.

То есть именно ночь Фета — время поэтического вдохновения, пробуждает воображение и полет фантазии. И реалистичный пейзаж вдруг теряет очертания, превращаясь в космический символ огня Жизни, противостоящего холодной, бесстрастной Смерти.

Пожалуй, наиболее отражающая его творческую индивидуальность стихотворение Феты — «Шепот, робкое дыхание …» поражало современников поэта и до сих пор продолжает восхищать и очаровывать новые поколения читателей своим психологическим богатством и максимальной лаконичностью.В нем совершенно отсутствует событийность, подкрепленная бессловесным перечислением излишне личных впечатлений. Однако каждое выражение здесь превратилось в картинку; при отсутствии действия происходит внутреннее движение. И в смысловом композиционном развитии лирической темы. Во-первых, это первые тонкие детали ночного мира:

Шепот, робкое дыхание,
Соловьиные трели,
Серебро и колебание,
Сонный ручей …

Потом более далекие крупные детали, более обобщенные и неопределенные, расплывчатые и расплывчатые. , попадают в поле зрения поэта:

Ночной свет, ночные тени
Тени без конца
Череда волшебных перемен
Красивое лицо.

В последних строках и конкретные, и обобщенные образы природы сливаются, образуя огромное целое — небо, залитое рассветом. И внутреннее состояние человека тоже входит в эту объемную картину мира как его органическая часть:

В дымных облаках пурпурные розы
Отражение янтаря,
И поцелуи и слезы
И рассвет, рассвет! ..

То есть здесь очевидна эволюция человеческого и природного планов, хотя аналитический элемент полностью отсутствует, только фиксация переживаний поэта.Конкретного портрета героини нет, только расплывчатые, неуловимые признаки ее внешности в субъективном восприятии автора. Таким образом, движение, динамика неуловимого, причудливого чувства передает сложный мир личности, вызывая ощущение органического слияния естественной и человеческой жизни.

Значительное место в лирике А. Фета занимают философские размышления. Это мысли о немощи человека, о его страхе перед необъяснимой тайной смерти:

Бежать? Где? Где правда, где ошибка?
Где опора, чтобы протянуть к ней руки?
Каждое цветение живо, каждая улыбка, —
Уже под ними торжествует смерть.

Слепые тщетно ищут там, где дорога
Доверяя свои чувства слепым проводникам;
Но если жизнь — это громкий базар Бога,
Тогда только смерть — его бессмертный храм.

Окончание поэмы «Смерть» неожиданно и парадоксально, ибо утверждает вечную жизнь души в смерти.

В стихотворении «Среди звезд», также относящемся к философской лирике Фета, картина бескрайнего неба заставляет лирического героя чувствовать себя песчинкой, жизнь которой всего лишь миг по сравнению с вечным существованием звезды.Он как бы слышит их голос сверху:

«… Нас бесчисленное множество.
Вы догоняете тень вечной мысли;
Мы горим здесь, так что в непроглядных сумерках
Спрашивал безветренный день для тебя

Вот почему; когда так тяжело дышать
Тебе так приятно приподнять лоб
С лица земли, где все темно и скудно,
Нам, в наши глубины, где великолепно и свет ». Здесь высший непознаваемый мир явно противопоставляется ничтожеству земли, властно притягивающей к себе, завораживающей гармонией и таинственностью.эфир », бесконечная вселенная открыта.

Ключевой темой эстетики Фета является« борьба между искусством и повседневностью », которую поэт замечательно выразил в одном из своих последних стихотворений:

Управляйте лодкой живьем одним толчком
С гладким песком
Одна волна, чтобы подняться в другую жизнь,
Чуть ветер с цветущих берегов;

Прервать мрачный сон одним звуком,
Напиться вдруг неизвестно, родственники,
Вздохнуть жизни, дать сладость тайные мучения,
Чувствовать чужое как свое…

В этих многострадальных, искренних строках, с абсолютной ясностью и глубиной было выражено представление Фета о цели поэтического творчества.

Приступим к работе над выводом. Подробно охарактеризовав лирику двух выдающихся поэтов середины XIX века, естественно сделать вывод о значении их творчества, преемственности с пушкинской традицией и экспериментальных поисках поэзии «Серебряного века». Тютчев и Фет стали предшественниками символизма, обогатив сокровищницу русской литературы новыми изобразительными средствами: образностью, лаконичным и выразительным стилем, умением запечатлеть тонкую и сложную жизнь души в ее сокровенных глубинах; целостность и завершенность поэтической «концепции» бытия.Таким образом, поэты «чистого искусства» дополнили актуальные для данного исторического периода проблемы вечными, универсальными темами, создав разнообразную, насыщенную, глубокую, объективную картину мира.

ПРИРОДА В РАБОТАХ А. ФЕТА И Ф. ТЮТЧЕВА. Произведения Тютчева и Фета, этих двух замечательных русских поэтов второй половины XIX века, взаимосвязаны. Нельзя не вспомнить, что Тютчев и Фет глубоко уважали и ценили друг друга. Тютчев высоко оценил поэтический дар своего младшего

.

современник:

Возлюбленные Великой Матерью,

В сто раз завиднее ваш лот:

Более одного раза под видимой оболочкой

Вы видели ее больше всего.

В свою очередь, Фет глубоко уважал Тютчева, видел в нем образец творческого духа. В одном из писем Тютчеву Фет обращается к нему: «Мой обожаемый поэт». В стихотворении «По книге стихотворений Тютчева» автор пишет:

Вот дух могущественного господства,

Вот утонченный цвет жизни.

Причин такой взаимной симпатии поэтов много. Фет и Тютчев исповедовали доктрину «чистого искусства», с которой в то время спорили демократически настроенные поэты некрасовской школы.Природа занимает важное место в творчестве обоих поэтов. Оба поэта отличаются внутренней близостью к природе, гармонией с ней, тонким пониманием естественной жизни.

В русской литературе принято отождествлять картины природы с определенным настроением и состоянием человеческой души. Этот прием образного параллелизма широко использовали Жуковский, Пушкин и Лермонтов. Фет и Тютчев продолжают эту традицию в своих стихах. Так, Тютчев в стихотворении «Осенний вечер» сравнивает увядающую природу с истерзанной человеческой душой.Поэт сумел с поразительной точностью передать болезненную красоту осени, вызывающую одновременно восхищение и печаль. Особенно характерны для Тютчева смелые, но всегда верные эпитеты: «зловещий блеск и пестрота деревьев», «печально осиротевшая земля». И в чувствах человеческих поэт находит соответствие настроению, царящему в природе:

Ущерб, истощение — и все больше

Эта нежная увядающая улыбка

То, что в рациональном существе мы называем

Божественная застенчивость страдания.

Это стихотворение явно перекликается с пушкинской «Осенью», где «скучное время» сравнивается с «чахоточной девой», кроткой и красивой в своей болезни.

Мы также встречаемся с техникой образного параллелизма у Фета. Причем Фет чаще всего использует этот прием как бы в скрытой форме, опираясь прежде всего на ассоциативные связи, а не на открытое сопоставление природы и человеческой души. Примером может служить стихотворение «Ярким солнцем в лесу горит огонь! ..». Прежде всего, это, конечно, шедевр «импрессионистской» лирики Фета.Еловая роща в стихотворении шатается, напоминая поэту «переполненный хором пьяных великанов». Конечно, на самом деле ели стоят неподвижно, но поэту удается точно передать то, чем они кажутся, в неправильных отражениях огня. В стихотворении использована «кольцевая» композиция: оно начинается и заканчивается изображением горящего костра. Многие детали стихотворения носят символический характер, и это позволяет увидеть в описании пожара, который гаснет днем ​​и разгорается ночью, некий скрытый смысл.В самом деле, что это за огонь, в свете которого оживают даже деревья, тепло которых проникает «до костей и в сердце», отгоняя все повседневные заботы? Разве это не символ огня творчества, который даже под гнетом будничной жизни «скупо, лениво» будет трепетать в душе поэта?

Техника образного параллелизма очень интересно использована в другом стихотворении Фета «Шепот, дыхание робкое …». Здесь поэт изображает свидание любви, которое словно переплетается с картинами ночного сада, соловьими трелями и пылающим рассветом.Природа в стихотворении предстает участником жизни влюбленных, помогает понять их чувства и придает им особую поэзию и загадочность.

Наряду с образным параллелизмом в изображении природы, Фета и Тютчева связывают и общие мотивы природных стихий. Это прежде всего описание звезд, моря и огня. В образе звездного неба для Тютчева и Фета наиболее ярко проявляется таинственная сила природы, ее величие и сила.Поэтому читаем следующие строки Тютчева:

Небесный свод, пылающий звездной славой,

Таинственные взоры из глубины …

И хор засветился, живой и дружный,

Распространение, дрожь.

Это не единственный пример такой переклички мотивов. И у Тютчева, и у Фета мы находим понимание природы как могущественной силы, как сообщества стихий. Среди повторяющихся мотивов можно выделить разговор о море, воде.Всем известны строки Тютчева:

Как хорошо ты, ночное море!

То сияющее, то серо-темное …

У Фета есть одна из его сборников стихов, также посвященная морю. Однако для Фета вода осталась «чуждой стихией», а вода Тютчева — один из его любимых мотивов. Именно в этой стихии поэт увидел начало и конец мира, «темный корень мирового бытия». Этот мотив пронизывает почти все стихотворения Тютчева.

И, наконец, наряду с общими приемами и мотивами поэтов объединяет схожее отношение к природе в целом.Для Тютчева и Фета природа — носитель высшей мудрости, гармонии и красоты. Именно к ней следует обращаться человеку в трудную минуту, искать у нее вдохновения и поддержки. Тютчев называет природу «Великой Матерью». Такое же сравнение возникает в другом его стихотворении, где поэт восклицает:

Не то, что вы думаете, природа:

Ни гипса, ни легкомыслия —

У нее есть душа, у нее есть свобода,

У него есть любовь, у него есть язык …

В свою очередь, Фет в своем стихотворении «Учись у них — у дуба, у березы»… »предлагает искать образцы для подражания в самой природе, в ее способности бесконечно возрождаться к новой жизни.

Однако и в изображении природы у Тютчева и Фета есть глубокая разница. Это связано, прежде всего, с разницей в поэтическом темпераменте этих авторов.

Тютчев — поэт-философ. Именно с его именем связано течение философского романтизма, пришедшего в Россию из немецкой литературы. И в своих стихах Тютчев стремится понять природу, включить ее в систему своих философских взглядов, превратить в часть своего внутреннего мира.Возможно, именно это стремление вписать природу в рамки человеческого сознания продиктовало страсть Тютчева к персонификации. Вспомним хотя бы известное стихотворение «Родниковые воды», где ручьи «бегут, светят и говорят». Иногда стремление «очеловечить» природу приводит поэта к языческим, мифологическим образам. Так, в стихотворении «Полдень» описание дремлющей природы, измученной жарой, заканчивается упоминанием бога Пана. А в стихотворении «Весенняя гроза» яркую, радостную картину пробуждения сил природы венчают следующие строки:

Вы говорите: ветреная Хеба,

Кормление орла Зевса

Чаша для кипячения с неба

Смеясь, пролил на землю.

Однако желание понять, постичь природу приводит лишь к тому, что поэт чувствует себя оторванным от нее. Поэтому во многих стихотворениях Тютчева, особенно позднего периода, так ярко звучит желание раствориться в природе, «слиться с бесконечным». В стихотворении «Как хорошо ты, ночное море …» читаем:

В этом волнении, в этом слиянии

Все, как во сне, стою потеряно —

Ой, как радуются своему очарованию

Я бы всю душу утопил…

В более ранней поэме «Серые тени» это желание проявляется еще ярче.

Итак, попытка разгадать тайну природы приводит любопытных к гибели. Об этом поэт с горечью пишет в одном из своих катренов:

Природа — это Сфинкс. А так вернее

Уничтожает человека своим искушением,

То, что, пожалуй, не из века

Нет никакой тайны и ее не было.

Ближе к концу жизни Тютчев осознает, что человек — «всего лишь мечта природы.«Он видит природу как« всепоглощающую и мирную бездну », внушающую поэту не только страх, но и почти ненависть. Его разум,« дух могущественного господства », не господствует над ней.

Так образ природы в сознании и творчестве Тютчева меняется на протяжении всей жизни. Отношения поэта и природы все больше напоминают «роковую дуэль». Но именно так определил настоящую любовь сам Тютчев.

У

Фет совсем другое отношение к природе.Он не стремится «подняться» над природой, проанализировать ее с точки зрения разума. Фет чувствует себя органичной частью природы. Его стихи передают чувственное, эмоциональное восприятие мира. Чернышевский писал о стихах Фета, что лошадь могла бы написать их, если бы научилась писать стихи. Действительно, именно непосредственность впечатлений отличает творчество Фета. Он часто сравнивает себя в стихах с «первым райским жителем», «первым евреем на границе обетованной земли». Кстати, это самоощущение «первооткрывателя природы» часто свойственно героям Толстого, с которыми дружил Фет.Вспомним, например, князя Андрея, который воспринимает березу как «дерево с белым стволом и зелеными листьями». В стихотворении Фета «Весенний дождь» читаем:

И что-то подошло к саду,

Барабан по свежим листьям.

Это «что-то», конечно, дождь, но для Фета более органично называть его именно таким неопределенным местоимением. Тютчев, наверное, не мог себе этого позволить. Для Фета природа действительно является естественной средой для жизни и творчества. Творческий порыв к нему приходит вместе с пробуждением природы.В стихотворении «Я пришел к вам с приветом» особенно ярко чувствуется единство сил, побуждающих птиц петь и поэта творить:

… отовсюду

веселье дует на меня

Сам не знаю, что буду

Пойте — но только песня созревает.

Такого лирического весеннего ощущения природы мы не знаем во всей русской поэзии! «- сказал об этом стихотворении критик Василий Боткин. Возможно, это высказывание можно применить ко всей поэзии Фета.

Итак, мы рассмотрели изображение природы в творчестве двух крупнейших русских поэтов Тютчева и Фета. Близкие к идеологии «чистого искусства» оба поэта сделали природу одной из центральных тем в своем творчестве. Для Тютчева и Фета природа — могучая сила, носитель какой-то высшей мудрости. В их стихах повторяются общие мотивы природных стихий: звезд, неба, моря, огня, рассвета и так далее. Часто с помощью изображений природы эти поэты передают состояние души человека.Однако для Тютчева более характерно отношение к природе с точки зрения разума, а для Фета — с точки зрения чувства. Но бесспорно, что оба поэта являются величайшими мастерами пейзажной поэзии, и их творчество стало определяющим для многих литературных течений русского Серебряного века. Феномен Блока и Мандельштама в русской литературе вряд ли был бы возможен без Фета. Тютчев стал своеобразным «учителем» русских символистов. Так на протяжении столетия своеобразным образом преломлялась традиция пейзажной поэзии, идущая от Жуковского и Пушкина.

Темы творчества Тютчева и Фета — природа, любовь, философские размышления о загадках жизни — то есть темы вечны, не ограничены той или иной эпохой.

Расцвет творчества Тютчева и Фета приходится на 40-60-е годы XIX века, когда «чистое искусство» было громко отвергнуто во имя практического использования, когда было объявлено гражданство поэзии, сделана ставка на преобразование. всего общественного строя России, результатом которого должно было стать равенство, свобода и социальная справедливость.

На протяжении всей своей жизни Фет отстаивал «чистую красоту», то есть свободное искусство, он был уверен, что никакие социальные преобразования не могут принести миру свободу и гармонию, потому что они могут существовать только в искусстве. Политические взгляды Тютчева во многом совпадают с взглядами Фета. Поэт видел в революции только стихию разрушения, спасения от кризиса, охватившего Россию, и следует, по мнению Тютчева, искать в единстве славян под эгидой русского «всеславянского» царя. Такая «христианская империя», по его мнению, сможет противостоять революционному и «антихристианскому» Западу.Однако реальные исторические события не соответствовали идеалистическим устремлениям поэта. Россия проиграла Крымскую войну, а реформа 1861 года выявила острые социальные конфликты. «Судьба России, — писал Тютчев, — подобна севшему на мель кораблю, который никакими усилиями экипажа не сдвинуть с места, и только одна приливная волна народной жизни способна его поднять и посадить». это в движении «.

Многие современники Тютчева и Фета, придерживаясь иных политических взглядов, отдавали дань таланту лирических поэтов.Тургенев писал: «О Тютчеве не спорят: кто его не чувствует, тем доказывает, что он не чувствует стихов». Даже осуждая Фета за его гражданскую пассивность, равнодушие к общественным потребностям, Чернышевский называл его «самым одаренным из нынешних лирических поэтов». Даже Некрасов, декларативно и прямо утверждая гражданский дух лирики, говорит, что «человек, понимающий поэзию и охотно открывающий свою душу ее ощущениям, ни в одном русском писателе после Пушкина не доставит столько поэтического удовольствия, как г.Фет его подарит ».

Любовь Лирика обоих великих поэтов проникнута мощным драматическим, трагическим звучанием, которое связано с обстоятельствами их личной жизни. Каждый из них пережил смерть любимой женщины, оставившую после себя незаживающая рана в душе.

«Денисьевский цикл» Ф.И. Тютчева посвящен любви, которую поэт «на склоне лет» испытывал к Елене Александровне Денисьевой.Этот удивительный лирический роман длился 14 лет, закончившись смертью Денисьевой от чахотки. 1864 г.Но в глазах общества это были «беззаконные», постыдные отношения. Поэтому даже после смерти любимой женщины Тютчев продолжал винить себя в ее страданиях, в том, что не смог защитить ее от «человеческого суда». Стихи о последней любви поэта по глубине психологического раскрытия темы не имеют себе равных в русской литературе:

Эх, как на склоне лет
Мы любим нежнее и суевернее …
Свети, свети, Прощай свет
Последняя любовь, вечерняя любовь!

Огромная сила влияния на читателя этих строк коренится в их искренности и простоте выражения глубокой, с трудом завоеванной мысли о быстротечности огромного, уникального счастья, которое невозможно вернуть.Любовь в глазах Тютчева — загадка, высший дар судьбы.

Любовь, любовь — гласит легенда —
Союз души с душой родной —
Их союз, соединение,
И их роковое слияние,
И … роковая дуэль …

Однако такая метаморфоза есть все еще не способный убить любовь; более того, страдающий человек не хочет избавляться от мучений любви, ибо она придает ему полноту и остроту мировоззрения. «Денисьевский цикл» Тютчева стал чудотворным памятником его юной возлюбленной, ровеснице дочери.Она, как Беатрис Данте или Лаура Петрарка, обрела бессмертие. Теперь эти стихи существуют отдельно от трагической истории любви, но они стали вершиной мировой любовной лирики, потому что питались самой жизнью.

Любовная лирика А. А. Фета также неотделима от его судьбы, его личной драмы, что объясняет то, что во всех его стихах, то усиливающихся, то ослабляющих, звучит «отчаянная, рыдающая нота». В унтер-офицере кирасирского полка Фет познакомился с Марией Лазич, дочерью бедного херсонского помещика.Они полюбили друг друга, но жениться на девушке будущий поэт не решился, так как не имел достаточных средств. Об этом он писал в марте 1849 года своему близкому другу А. Борисову: «Это существо будет стоять передо мной до последней минуты моего сознания — как возможность для возможного счастья для меня и примирения с отвратительной действительностью. Но у нее ничего нет, а у меня ничего. .. «Кроме того, женитьба заставит Фета положить конец всем его планам. В 1851 году Мария умерла: она сгорела от случайно брошенной спички.Предполагалось даже, что это было самоубийство. В любом случае А. Фет не мог забыть Марию до конца своих дней, испытывая горькое чувство вины и раскаяния. Ей посвящены многие стихотворения поэтессы: «Неподвижные глаза, безумные глаза», «Луч солнца между липами …», «Давно мне снились твои рыдания» и многие другие. Резкий накал чувств, болезненная энергия опыта как бы преодолевает смерть. Поэт разговаривает со своей возлюбленной как с живым, ищет от нее ответа, даже завидует ее молчанию и ничтожеству:

Эти глаза ушли — и я не боюсь гробов,
Завидую твоему молчанию,
И, судя ни глупости, ни злобы,
Торопись, скорей в свое небытие!

В этих стихотворениях, наполненных страстью и отчаянием, звучит отказ поэта смириться с вечной разлукой, со смертью любимой.Здесь даже «ничто» ощущается как нечто положительное, как неразрывная связь с ним. Преодолевая трагедию, Фет превращает ее в драматическую радость, в гармонию, в постоянный источник вдохновения.

Тютчевские «пейзажи в стихах» неотделимы от человека, его душевного состояния, чувств, настроения:

Мотылек летит невидимый
Слышен в ночном воздухе …
Час невыразимой тоски! ..
Все во мне, и я во всем! ..

Образ природы помогает раскрыть и выразить сложную, противоречивую духовную жизнь человека, который обречен вечно стремиться к слиянию с природой и никогда этого не достичь, потому что несет смерть, растворение в изначальном хаосе.Таким образом, тема природы органично связана Ф. Тютчевым с философским пониманием жизни.

Восприятие ландшафта Фетом передает тончайшие нюансы человеческих чувств и настроений в их причудливой изменчивости:

Что за ночь! Все звезды к одному
В душу снова смотрят тепло и кротко,
И в воздухе за песней соловья
Тревога и любовь разносятся.

Весеннее обновление природы порождает в душе лирического героя смутные предчувствия счастья, возбужденное ожидание любви.

Беспристрастное время расставило все по своим местам, все дало объективную и правильную оценку. Кого сейчас, в начале третьего тысячелетия, интересуют идейно-политические баталии 60-х годов XIX века? Кого можно всерьез заняться злобными выпадами и упреками в гражданской пассивности в адрес великих поэтов? Все это стало предметом только изучения истории. А поэзия Тютчева и Фета по-прежнему свежа, удивительна, неповторима. Этих поэтов можно назвать предшественниками символизма.Их поэзия будоражит, волнует, заставляет замерзнуть от сладкой тоски и боли, потому что снова и снова открывает нам бездонную тайну человеческой души.

Философская жизнь в творчестве Тютчева и Фета. Очерк на тему «Сходства и различия с лирикой Тютчева и Феты. Что означает любовь для каждого из них

Тютчев и Фет, определившие развитие русской поэзии второй половины XIX века, вошли в литературу как поэты «чистого искусства», выразив в своем творчестве романтическое понимание духовной жизни человека и природы.Продолжая традиции русских писателей-романтиков первой половины XIX века (Жуковский и ранний Пушкин) и немецкой романтической культуры, их тексты были посвящены философским и психологическим проблемам.

Отличительной чертой лирики этих двух поэтов было то, что они характеризовались глубиной анализа человеческих эмоциональных переживаний. Итак, сложный внутренний мир лирических героев Тютчева и Фета во многом схож.

Лирический герой — образ того героя лирического произведения, чьи переживания, мысли и чувства отражены в нем.Он отнюдь не идентичен образу автора, хотя отражает его личные переживания, связанные с определенными событиями его жизни, с его отношением к природе, общественной деятельности, людям. Своеобразие мировоззрения, мировоззрения поэта, его интересов, черт характера находят соответствующее выражение в форме, в стиле его произведений. Лирический герой отражает некоторые характерные черты людей своего времени, своего сословия, оказывая огромное влияние на формирование духовного мира читателя.

Как и в поэзии Фета и Тютчева, природа соединяет две плоскости: внешне ландшафтную и внутренне психологическую. Эти параллели оказываются взаимосвязанными: описание органического мира плавно переходит в описание внутреннего мира лирического героя.

В русской литературе принято отождествлять картины природы с определенными настроениями человеческой души. Этот прием образного параллелизма широко использовали Жуковский, Пушкин, Лермонтов.Эту традицию продолжили Фет и Тютчев.

Итак, Тютчев использует прием олицетворения природы, который необходим поэту для того, чтобы показать неразрывную связь органического мира с жизнью человека. Часто его стихи о природе содержат размышления о судьбе человека. Пейзажная лирика Тютчева приобретает философское содержание.

Для Тютчева природа — загадочный спутник и постоянный спутник жизни, понимающий его лучше всех. В стихотворении «О чем вы воете, ночной ветер?» (начало 30-х) лирический герой обращается к миру природы, разговаривает с ним, вступает в диалог, внешне имеющий форму монолога:

На понятном сердцу языке
Ты повторяешь про непонятные муки —
А ты в нем копаешься и взрываешься
Иногда звуки буйные! ..

У Тютчева нет «мертвой натуры» — он всегда полон движения, на первый взгляд незаметного, но на самом деле непрерывного, вечного. Органический мир Тютчева всегда многогранен и разнообразен. Он представлен в 364
постоянной динамике, в переходных состояниях: от зимы к весне, от лета к осени, от дня к ночи:

Слились серые тени
Цвет потускнел, звук заснул —
Жизнь, движение разрешилось
В зыбкие сумерки, в далекий гул…
(«Слились серые тени», 1835)

Это время суток переживается поэтом как «час невыразимой меланхолии». В лирическом герое проявляется стремление слиться с миром вечности: «Все во мне, и я во всем». Жизнь природы наполняет внутренний мир человека: обращение к истокам органического мира должно возродить все существо лирического героя, а все бренное и преходящее должно отойти на второй план.

Техника образного параллелизма встречается и у Фета. Причем чаще всего он употребляется в скрытой форме, опираясь прежде всего на ассоциативные связи, а не на открытое сопоставление природы и души человека.

Этот прием очень интересно использован в стихотворении «Шепот, робкое дыхание …» (1850), которое построено на тех же существительных и прилагательных, без единого глагола. Запятые и восклицательные знаки также передают яркость и напряжение момента с реалистичной конкретностью.Это стихотворение создает точечный образ, который при внимательном рассмотрении дает хаос, «серию волшебных изменений», а вдалеке — точную картину. Фет, как импрессионист, строит свои стихи, и в особенности описание любовных переживаний и воспоминаний, на прямой фиксации своих субъективных наблюдений и впечатлений. Утолщение, а не смешение красочных мазков придает описанию любовных переживаний резкость и создает предельную четкость образа любимой женщины. Природа в стихотворении предстает участником жизни влюбленных, помогает понять их чувства, наделяя их особой поэзией, загадочностью и теплотой.

Однако свидание и природа описываются не просто как два параллельных мира — мир человеческих чувств и естественной жизни. Новшеством в стихотворении было то, что и природа, и дата показаны серией фрагментарных дат, которые сам читатель должен связать в единую картину.

В конце стихотворения портрет возлюбленной и пейзаж сливаются воедино: мир природы и мир человеческих чувств неразрывно связаны.

Однако и в изображении природы у Тютчева и Фета есть глубокое различие, которое в первую очередь связано с разницей в поэтических темпераментах этих авторов.

Тютчев — поэт-философ. Именно с его именем связан курс философского романтизма, пришедший в Россию из немецкой литературы. И в своих стихах Тютчев стремится понять природу, в том числе ее систему философских взглядов, превратив ее в часть своего внутреннего мира. Это стремление вписать природу в рамки человеческого сознания продиктовало страсть Тютчева к персонификации. Итак, в стихотворении «Родниковые воды» ручьи «бегут, светятся и говорят.«

Однако стремление понять, постичь природу приводит лирического героя к тому, что он чувствует себя отрезанным от нее; поэтому во многих стихотворениях Тютчева так ярко звучит стремление раствориться в природе, «слиться с потусторонним» («О чем вы воете, ночной ветер?»).

В более позднем стихотворении «Серые тени смешались …» это желание проявляется еще более отчетливо:

Сумрак тихий, сумрак сонный,
Наклонись в глубину души
Тихо, темно, благоуханно,
Наполни всем и уютом.

Итак, попытка разгадать тайну природы приводит лирического героя к смерти. Об этом поэт пишет в одном из своих катренов:

.

Природа — сфинкс. И так вернее
Уничтожает мужчину своим искушением,
Это, пожалуй, нет с веков
Нет тайны и у нее не было ее.

В более поздних текстах Тютчев понимает, что человек — творение природы, ее фикция. Он видит в природе хаос, внушающий страх поэту.Разум над ней не властен, поэтому во многих стихотворениях Тютчева появляется противоположность вечности мироздания и быстротечности человеческого существования.

У лирического героя Фета совершенно иное отношение к природе. Он не стремится «подняться» над природой, проанализировать ее с точки зрения разума. Лирический герой чувствует себя органичной частью природы. Стихи Фета передают чувственное восприятие мира. Непосредственность впечатлений отличает творчество Фета.

Для Фета природа — это естественная среда. В стихотворении «Сияла ночь, в саду была луна …» (1877) наиболее ярко чувствуется единство человеческих и природных сил:

Сияла ночь. В саду была луна,
Лучей лежало у наших ног в гостиной без света.

Рояль был открыт, и струны дрожали.
Как и наши сердца, стоящие за вашей песней.

Тема природы у этих двух поэтов связана с темой любви, благодаря которой раскрывается и характер лирического героя.Одной из главных особенностей лирики Тютчева и Фета было то, что в ее основе лежал мир духовных переживаний любящего человека. В понимании этих поэтов любовь — это глубокое спонтанное чувство, наполняющее всего человека.

Лирическому герою Тютчеву характерно восприятие любви как страсти. В стихотворении «Я знал глаза — ох, эти глаза!» это реализуется в словесных повторах («страстная ночь», «страстная глубина»). Для Тютчева минуты любви — «чудесные мгновения», приносящие смысл в жизнь («В моем непонятном взоре, обнажая жизнь до дна… «).

Этот поэт сравнивает жизнь с «золотым временем», когда «жизнь заговорила снова» («К.В.», 1870). Для лирического героя Тютчева любовь — это дар, посланный свыше, и некая Волшебная сила … Это можно понять из описания образа возлюбленной.

В стихотворении «Я знал глаза — ох, эти глаза!» Важны не эмоции лирического героя, а внутренний мир любимого человека. Ее портрет — отражение духовных переживаний.

Вдохнул (взор) грустный, глубокий,
В тени ее густых ресниц,
Как восторг, усталый
И, как страдание, роковой.

Внешний вид лирической героини показан не так достоверно, как это воспринимал сам герой. Специфической деталью портрета являются только ресницы, а для описания взгляда любимого используются прилагательные, передающие чувства лирического героя. Таким образом, портрет возлюбленной носит психологический характер.

Для лирики

Фета характерно наличие параллелей между явлениями природы и любовными переживаниями («Шепот, робкое дыхание …»).
В стихотворении «Сияла ночь.Сад был полон луны … »Пейзаж плавно переходит в описание образа возлюбленной:« Ты пела до рассвета, измученная слезами, что ты одна — любовь, что другой любви нет. «

Итак, любовь наполняет жизнь лирического героя смыслом: «ты один — всю жизнь», «Ты один — любовь. «Все заботы по сравнению с этим чувством не столь значительны:

… нет обид судьбы и сердца пылающих мучений,
И жизни нет конца, и нет другой цели,
Раз ты веришь в звуки плача
Люби тебя, обнимайся и плачь над тобой!

Любовная лирика Тютчева характеризуется описанием событий в прошедшем времени («Я знал глаза — ох, эти глаза!», «Я встретил тебя, и все было в прошлом…»).Это означает, что поэт осознает давно ушедшее чувство любви, поэтому восприятие его трагично.

В стихотворении «К. Б. «Трагедия любви выражается в следующем. Влюбленность сравнивается с падением:

Как поздняя осень иногда
Есть дни, есть часы
Когда вдруг веет весна
И в нас что-то шевелится …

В этом контексте это время года — символ смерти и гибели высоких чувств.

Таким же чувством наполнено стихотворение «О, как губительно мы любим!» (1851), вошедший в «Денисьевский цикл». Лирический герой размышляет о том, к чему может привести «роковая дуэль двух сердец»:

Ой, как губительно мы любим!

Как в насильственной слепоте страстей
Мы скорее всего разрушим
Что дороже нашему сердцу! ..

Поэма «Последняя любовь» (1854 г.) также наполнена трагедией. Лирический герой здесь тоже понимает, что любовь может быть гибельной: «Сияй, сияй, прощальный свет последней любви, вечерняя заря!» И тем не менее чувство обреченности не мешает лирическому герою любить: «Пусть кровь течет тоньше, а в сердце нежность не тонет»… »В последних строчках Тютчев лаконично характеризует само чувство:« Вы и блаженство, и безнадежность ».

, но любовная лирика Feta также наполнена не только чувством надежды и надежды. Она глубоко трагична. Чувство любви очень противоречивое; это не только радость, но и мучения, страдания.

Поэма «Не буди ее на рассвете» наполнена двояким смыслом. На первый взгляд передана безмятежная картина утреннего сна лирической героини, но уже второе четверостишие передает напряжение и разрушает эту безмятежность: «И подушка у нее горячая, и утомительный сон горяч.«Появление эпитетов типа« изнуряющий сон »указывает не на безмятежность, а на болезненное состояние, близкое к бреду. Далее, причина этого состояния будет объяснена, стихотворение доведено до кульминации:« Она стала бледнее и бледнее, ее сердце билось все более и более болезненно ». Напряжение нарастает, и последние строчки полностью меняют всю картину:« Не буди ее, не буди ее, на рассвете она так сладко спит ». Финал стихотворения контрастирует с серединой и возвращает читателя к гармонии первых строк.

Таким образом, восприятие любви лирическим героем у обоих поэтов схоже: несмотря на трагедию этого чувства, оно приносит в жизнь смысл. Лирическому герою Тютчева свойственно трагическое одиночество. В философской поэме «Два голоса» (1850) лирический герой воспринимает жизнь как борьбу, противостояние. И «хотя борьба неравная, но борьба безнадежна», важен сам бой. Это стремление к жизни пронизывает все стихотворение: «Мужайтесь, сражайтесь, о храбрые друзья, как бы жестока ни была битва, как бы упорно ни была борьба!» Поэма «Цицерон» (1830) проникнута таким же настроением.

В стихотворении «Зершит» (1830), затрагивающем тему поэта и поэзии, лирический герой понимает, что не всегда будет принят обществом: «Как может сердце выразить себя? Как другой может вас понять? «Здесь важен мир переживаний героя:« Только умей жить в себе — в твоей душе целый мир ».

Мировоззрение лирического героя Фета не так трагично. В стихотворении «Прогони живую лодку одним толчком» (1887) лирический герой чувствует себя частью Вселенной: «Подари жизнь вздоху, придай сладость тайным мукам, мгновенно почувствуй чужое как свое.«Противоречие с внешним миром только внешнее (оксюморон« неизвестный, родной »).« Цветущие берега »и« другая жизнь »- это описание того загадочного идеального мира, из которого к поэту приходит вдохновение. Этот мир рационально непознаваем потому что оно «неизвестно», но, встречаясь с его проявлениями в повседневной жизни, поэт интуитивно ощущает родство с «неизвестным». Утонченная восприимчивость поэта к явлениям внешнего мира не может не распространяться на творчество других людей.Способность к творческой эмпатии — важнейшая черта настоящего поэта.

В стихотворении «Кот поет, прищурив глаза» (1842) Фет не изображает предметы и эмоциональные переживания в их причинной связи. Для поэта задача построения лирического сюжета, понимаемого как последовательность душевных состояний лирического «Я», заменяется задачей воссоздания атмосферы. Единство мировосприятия мыслится не как полнота знаний о мире, а как совокупность переживаний лирического героя:

Кот поет, прищурив глаза,
Мальчик спит на ковре
Во дворе играет гроза
Во дворе свистит ветер.

Итак, лирический герой Фет и лирический герой Тютчев по-разному воспринимают действительность. У лирического героя Фета более оптимистичный взгляд на вещи, и мысль об одиночестве не выделяется.

Итак, лирические герои Фета и Тютчева имеют как сходные, так и разные черты, но психология каждого основана на тонком понимании мира природы, любви, а также осознании своей судьбы в мире.

Вариант 2

Девятнадцатый век подарил человечеству бесценные духовные сокровища.Среди замечательных писателей и поэтов этого поистине золотого века достойное место принадлежит А. А. Фету и Ф. И. Тютчеву.
Ф.И. Тютчев — лирик, его стихи проникнуты философией и психологией. Певец природы, мастер поэтического пейзажа, выражающего человеческие чувства. Мир лирики Тютчева наполнен загадками и загадками. Любимый прием поэта — антитезис: «длинный мир» противопоставлен «ледяным высотам», тусклая земля противопоставлена ​​сияющему грозе небу, свет — теням.Тютчев не ограничивался описанием природы. В его стихах мы видим и утро в горах, и ночное море, и летний вечер. Тютчев пытается запечатлеть загадочные картины природы при переходе из одного состояния в другое. Например, в стихотворении «Серые тени смешались …» мы видим, как наступает ночь, поэт постепенно описывает нам, сначала, как сгущаются сумерки, а затем — наступление ночи. Обилие глаголов и несоюзных конструкций помогает Ф.И.Тютчев сделать стихи динамичными. Поэт относится к природе как к живому существу, поэтому в своих стихах одухотворяет ее:

«Не то, что ты думаешь, природа:
Не слепок, не бездушное лицо —
У нее есть душа, у нее есть свобода
В этом есть любовь, в этом есть язык …».

Лирика А. А. Фета занимает особое место среди шедевров русской литературы. И это неудивительно — Афанасий Афанасьевич Фет был новатором своего времени в области стихотворения, обладал особым, неповторимым даром тончайшего лирического поэта.Его поэтическая манера письма, «почерк Фета»; придал его поэзии неповторимый шарм и очарование. Фет был новатором во многих отношениях. Он раскрепощал слово, не сковывал его в рамках традиционных норм, а творил, пытаясь выразить свою душу и чувства, которые ее наполняли. Удивительно, как изображена природа Фета. Она настолько очеловечена, что мы часто встречаем «травы в рыданиях», «вдовую лазурь», «лес просыпался, все просыпались, с каждой веткой».

Этих великих поэтов Золотого века объединяет, прежде всего, патриотизм и великие…

любовь к России. Их поэзия — это выражение богатой внутренней жизни авторов, результат неустанной работы мысли, всей палитры волнующих их чувств. Тютчева и Фета объединяют вечные темы: природа, любовь, красота. Наиболее ярко природа изображена в творчестве Тютчева. С детства в памяти живут сказочные строчки:

«Волшебницей Зимой
Заколдованный лес стоит …
Очарованный волшебным сном,
Все запутаны, все скованы
С легкой пушистой цепью… «

Фет — один из самых замечательных поэтов-пейзажистов. В его стихах весна приходит на землю как «невеста-королева». Фет подробно описывает природу, ни один мазок не ускользает от его взгляда:

«Шепот, робкое дыхание,
Соловьиные трели,
Серебро и колебание
Сонный ручей …»

Лучшее в лирике Тютчева, на мой взгляд, — это стихи о любви. В ранних произведениях любовь — это радость, восторг, «весна в груди». В более поздних все чаще слышны трагические нотки.Все, о чем писал поэт, пережили и прочувствовали сами ки. Самый трогательный — «Денисьевский цикл», посвященный самой большой любви поэта Е.А. Денисьевой. Любимое для Тютчева — «неразгаданная тайна», «ею дышит живая красота».
Тема любви — основа всего творчества Фета. Этому способствовали драматические обстоятельства, имевшие место в дни его ранней юности. Во время службы в Херсонской области Фет познакомился с Марией Лазич, девушкой из бедной семьи.Они полюбили друг друга, но жениться на ней будущий поэт, не имевший средств к существованию, не смог. Вскоре девочка трагически погибла. Всю жизнь, до конца своих дней, Фет не мог ее забыть. Очевидно, жизненная драма внутри, как андеграундный ключ, подпитывала его лирику.
В произведениях замечательных русских поэтов Ф.И. Тютчева и А.А. о жизни и смерти, о смысле творчества, о бесконечности Вселенной, о величии природы.

Поэтический мир феты.

А.А. Фет — один из тех русских поэтов, чья слава не была громкой ни при жизни, ни после смерти. Он писал в непоэтическую эпоху и, кстати, сам никогда не стремился к славе. В жизни его интересовали совсем другие проблемы: в 14 лет его объявили незаконнорожденным и лишили отцовской фамилии Шеншин, а заодно и наследства, а потому Фет-ман всю свою жизнь посвятил тому, чтобы быть признанным. дворянин. Но художник Фет за эти годы создал чудесную мировую магическую поэзию, поэзию, за что его неоднократно упрекала русская критика, не сумевшая найти в поэзии поэта столь необходимые ей социальные мотивы.Действительно, А. Фет демонстративно противопоставил себя своему времени, заявил, что не обязан быть гражданином, живет вопреки духу времени. Поэтому творчество А. Фета было названо «искусство ради искусства». И долгое время никому не хотелось видеть всю красоту его творчества, в котором отражались удивительно безнадежные взгляды поэта на жизнь, ведь на вопрос о настроении его души он всегда отвечал: «Пустыня!».

Еще в 1850 году А. Фет писал: «Мой идеальный мир давно разрушен… »На смену этому миру пришла повседневная жизнь. И чем больше поэт погружался в нее, тем больше он пытался избавиться от ее силы в своих стихах. В последнем, лучшем, сборнике стихов А. Фета «Вечерние огни», где наиболее остро отражены противоречия между Фет-мэном и Фет-поэтом, необходимость вырваться в пространство, пропитанное атмосферой поэзии. , четко звучит:

Легко

С всплеском крыльев

Прилет —

В мир стремлений

Восхищение

И молитвы;

Чувство радости

Не хочу

Ваши сражения.

Это стремление напоминает известное высказывание А. Фета: «Тот, кто не может броситься с седьмого этажа вверх ногами с непоколебимой верой в то, что он взлетит по воздуху, — не лирик …» А. Фета вообще имеет много эпитетов «воздушный», «крылатый», глаголы «летать», «парить», «брать крылья».

Уход от реального мира к миру, созданному с помощью искусства, — характерная черта романтизма. Действительно, у Фета много общего с лириком Жуковским.Но есть и существенные отличия. В идеальном лирическом мире Фета, в отличие от В. Жуковского, нет ничего мистического, потустороннего. Вечным предметом искусства, по мнению А. Фета, является красота, которая заложена в самой реальности и потому неизбежна. «Мир во всех его частях одинаково прекрасен …» Ничего страшного, жестокого, уродливого не имеет доступа к миру лирики Фета. Отчасти, возможно, в этом его односторонность: «воспроизведение не объекта, а только его идеала».«

Лиризм А. Фет звенит в унисон с красотой. Но А. Фет также придает философское значение понятию «красота». Поэзия, в конце концов, — это проникновение в «сокровенную сущность мира», чего, скажем, наука сделать не может. Художественное познание состоит в том, чтобы охватить предмет во всей его полноте, и из всех искусств поэзия открывает для этого самые большие возможности.

Тексты песен А. Фет чрезвычайно мобилен. Поэт заставляет все предметы «колебаться, дрожать, дрожать».«Его поэзия полна ароматов: природа и любовь пропитаны« благоуханиями »,« ароматами »,« запахами трав »,« благоухающими ночами ». Зрение и слух часто сливаются воедино: даль звенит, звуки песни становятся серебристым образом голос певицы превращается в месяц, рассвет и море. Особое место в лирике А. Фета занимает музыка. В стихотворении «Сияла ночь …» песня воплощает образ любимой женщины. Музыка — это зарождающиеся чувства, полу-чувства, тонкие оттенки. Стихи А.Феты необычайно мелодичны, не случайно многие из них легли в основу романсов.

У А. Фета все, что он изображает, непонятно, неопределенно, неопределенно. Не хватает слов, жалуется на неполноценность языка:

Насколько беден наш язык? — Хочу и не могу. —

Не передавай ни другу, ни врагу,

Бушует в груди прозрачной волной …

Вот почему он любит противопоставлять «грубые» человеческие слова языку цветов, «ясно говорящей» тишине ночи (стихотворение «Ночь благоухающая, ночь благословенная… »). Поэзия тишины — одна из любимых техник Фета — передает силу ощущения намного сильнее крика («Я вам ничего не скажу …»). И при этом А. Фет добивается огромной музыкальности стиха:

Рожь созревает на раскаленном кукурузном поле,

И с полей на поля

Дует причудливый ветер

Оттенки золота.

А. Фету часто указывал на грамматические ошибки, но иногда и самому удается победить грамматику: в стихотворении «Шепот, робкое дыхание»… «, например, нет ни одного глагола.

Хотя мир Фета во всех его проявлениях одинаково прекрасен, он все же сводится к трем основным компонентам: природа, любовь, музыка, которые тесно связаны, переплетаются и образуют единый художественный мир. Описание природы А. Фетом приобретает романтическое звучание, и одно из свойств лиризма поэта — умение озвучивать немую природу.

В основе большинства любовных стихов А. Фета — признание милого женского образа:

Встречу только твою улыбку

Или поймаю ваш приятный взгляд, —

Я не пою тебе песню о любви,

И любимая красавица!

Истинный подданный А.Стихи Фета — это не то, что трогало сердце в данный момент, а те чувства влюбленности в красоту, которые этим вызываются.

Мир Фета можно назвать миром «единства противоположностей», их гармоничного слияния. Главным словом в лирике Афанасия Фета можно назвать слово «безумный». Но в этом безумии, в этом слиянии музыки, природы и любви есть высшее выражение поэзии мира, отражение земной красоты в зеркале искусства:

Ничего не скажу

Ни в коем случае не буду вас тревожить

И что я говорю молча,

Не берусь ни на что намекать.

Природные темы в лирике Фета и Тютчева.

Натура Фета:

Естественная лирика Фета, воплощенная в таких стихах, как «Я пришел к тебе с приветом», «Шепот. Робкое дыхание», «Какая печаль! Конец переулка», «Сегодня утром, эта радость» и других, также отмечены особая печать гения. Для Фета природа — это прежде всего храм. Храм, в котором живет любовь. Природа в лирике Фета играет роль особых роскошных украшений, на фоне которых развивается тонкое чувство любви.Природа — это еще и тот храм, в котором царит вдохновение, это место — или даже состояние души — в котором хочется забыть обо всем и молиться царящей в нем красоте.

Красота и гармония для Фета — высшая реальность. Ф — великий пейзажист. Его пейзажи отличаются конкретностью, умением передать тончайшие изменения природы в течение дня. Его не интересует статика, там тонкая динамика. Это касается стиха-го, посвященного временам года.Природа Фета необычайно очеловечена, она словно растворяется в ощущении лирики. В отличие от Тютчева, герой Ф гармонично воспринимает отношение к природе. Он не знает хаоса, бездны, сиротства. Напротив, красота природы наполняет душу чувством полноты и радости бытия. 1848 г. — стих «Весенние мысли»; 1854 г. — стих «пчелы»; 1866 г. — стих «Пришла, и все вокруг тает»; 1884 г. — «Сад весь в цвету». В пейзажной лирике рождается некая фетовская вселенная красоты (философичности): «на стоге сена южной ночью»… ». Образ мироздания величественен и близок человеку. В предисловии к красоте мироздания спасение лиры героя:« Мученный жизнью, хитростью надежды ». Проявления природы в F более детализированы, более конкретны, чем у их предшественников. Стремится зафиксировать явления природы. В основном F использует естественные цвета, оттенки. Для него важно запечатлеть моменты. Любимое время года — весна, т.е. не статична, любит описывать вечерний / утренний пейзаж.Умение «озвучивать» даже немую природу — прекрасное свойство муз лиризма Фета: в его стихах она не только сияет красотой, но и поет ею.

Натура Тютчева:

Тютчев — самый натурфилософский из всех русских поэтов: около пяти шестых его творческого наследия составляют стихи, посвященные природе. Важнейшая тема, внесенная поэтом в русское художественное сознание, — это хаос, заключенный в глубинах мироздания, жуткая, непонятная тайна, которую природа скрывает от человека («Что ты вошь, ночной ветер… »,;« Вечер пасмурный и дождливый … »,;« День и ночь »,)

Сравнение любовной лирики Феты и Тютчева. Сравнительная характеристика любовной тематики в лирике Феты и Тютчева (школьные произведения)

Не будет преувеличением сказать, что все поэты обращаются к теме любви. И, наверное, для каждой любовная лирика связана с личными переживаниями. Поэтому в творчестве разных поэтов эта тема всегда звучит по-разному. Love Lyrics занимает большое место в поэзии и Тютчева, и Фета, при этом существенно различается как раскрытием темы любви в целом, так и отдельными акцентами, настроениями, нюансами.

В Тютчеве тема любви полностью раскрыта в лирическом цикле, посвященном Е. А. Денишевой. В поэзии Тютчева до 50-х годов прошлого века образы женщин редко появлялись на втором плане. Женская тема в этих стихах была побочной и второстепенной. Теперь в лирике Тютчева появляется женский образ, многосторонний, сложный женский образ. Тютчев один из первых поэтов пытался в своих стихах встать на позицию женщины, пытался изобразить ее внутренний мир.Пушкин и Лермонтов в любовной лирике описывали только свои переживания и чувства, не обращая особого внимания на то, что происходило в душе женщины. Тютчев продолжает традицию Некрасова и создает цикл стихов с одной героиней, образ которой даже важнее образа самого героя. Чтобы понять стихи этого цикла, важно знать настоящую историю Любви Тютчевой и Денишевой.

Будучи женатым, в 1849 году Тютчев познакомился с Денишевой и влюбился в нее.Тютчев не делал секретов из своего увлечения, не скрывал его от петербургского света. А потому жизнь любимой, оказавшейся в такой сложной ситуации, превратилась в настоящий ад. До Денышевой закрывались двери многих петербургских салонов и домов, ее перестали принимать, игнорировали ее существование. Однако Тютчев не считался мировым мнением и продолжал жить двумя семьями (дети родились от Тютчева, которого тогда поэт усыновил).Тютчев страдал от косых взглядов и не мог чувствовать себя полностью свободным в столичном обществе. Еще тяжелее были его переживания любимой, положение которой было невыносимо (Тютчев знал). Отсюда в любовной лирике Тютчева тема вины лирического героя за страдания, принесенные возлюбленной. В этой теме звучит чуть ли не каждое стихотворение о любви Тютчева:

Ой как мы несчастья любим

Как в похотливой слепоте Страсти

Мы правы или вернее разоряем

Что сердце наша миля.

Судьба страшный приговор

Твоя любовь к ней была

И незаслуженная кастрюля

Она легла на свою жизнь!

Образ толпы — частый спутник любовных стихов Тютчева. Толпа, свет стерла самые заветные, ценные чувства женщины:

Толпа, плавящая, в грязи втоптала

Что в душе расцвела …

О чем с любовью молились,

Что , как святыню, спасли,

Судьба человеческие сусловые

На толпе бета…

Любовь для Тютчева — роковая дуэль, всепоглощающая каменная страсть, слепая, деструктивная стихия. Во многих стихотворениях любовь — это не радость и счастье, а мука, печаль, страдание, прежде всего, для героини.

О нет! Он жизнь бесчеловечно грабит,

Хотя я вижу, нож в его руке дрожит …

Я ад, не живу … они, они живут одни.

Но это жизнь! .. Ой, как горькая она! —

пишет Тютчев от имени своей героини. В стихотворении «Целый день она лежала в забвении… »Тютчев описывает последствия той роковой страсти, показывает, как опустошить и убить любовь женской души:

Любил тебя и то, как ты любишь —

Нет, еще никому не удалось!

Господи! .. И это выжить …

И сердце на медсестру не заморачивалось …

Денисьевский цикл — это художественный дневник.От стихотворения до стихотворения раскрывается история Любви Тютчева и Денишевой. Однако цикл лишен сюжета, стихи описывают лишь некоторые, наиболее важные моменты взаимоотношений двух влюбленных.Мало информации о цикле и динамике любви, о ее возникновении, развитии. Поэтика цикла Денишевского отличается от поэтики других произведений Тютчева. В любовных стихах присутствует психологизм и детализация чувств, ранее не характерных для поэзии Тютчева.

Читая стихи Денышевского цикла, читатель представляет образ его героини. Тютчев всегда подчеркивает, что его героиня выше, чище героя, морально выше героя, так как он страдает больше, чем он.Тютчев поиц, идеализирует женщину, становится центром всего лучшего, света в этом круговороте. Большой трагедией для Тютчева стала смерть Денишевой.

Жизнь как поднявшаяся птица

Влезть хочет и не может …

Ни полета, ни разлива —

Висячие сломанные крылья.

И вся ее, цепляясь за пыль,

Дрожь от боли и бессилия …

Жизнь в такой тяжелой обстановке, постоянные переживания подорвали ее здоровье, она умерла.После ее смерти Тютчев не перестает писать посвященные ей стихи. Однако для Тютчева все невыносимо, хуже всего было, так как в душе умирают все лучшие воспоминания, связанные с любимой:

У последнего нет легкой тени,

А под землей, как труп, он лежит .

Тютчев просит Бога не дать ему забыть о своей возлюбленной, просит, чтобы память о ней навсегда осталась с ним:

Ой, Господи, дай Жигию страдать

И смерть моей души моей раус:

Ты взял ее, но я помню муку,

Живая мука мне про нее.

Жизнь Феты тоже была огромной потерей. Трагически погибла его возлюбленная Мария Лазич. После ее смерти Фет сильно меняется, меняются его взгляды на жизнь и искусство. Фет делит свою жизнь на две сферы: реальную и идеальную. И только совершенную сферу он переносит в свои стихи. Теперь Фета стал жить так, как будто начали жить два человека: один — жестокий, прагматичный помещик, другой — мелодичный поэт, певец любви и природы. Фет стал поэтом и идеологом «чистого» искусства. Он был твердо уверен, что действительность и поэзия диаметрально противоположны, несовместимы и что никакие отголоски реальной жизни не проникают в поэзию.Прежде всего Фет оценил красоту, преклонился перед ней. Красота для него — это природа, любовь и музыка. Все стихотворения феты в основном посвящены этим трем идеалам, среди которых любовь занимает главное место.

Любовь вдоль Феты — это сладкие моменты сближения и душевых соединений. Фет не описывает все любовное чувство, как Тютчев, любовь Фета распадается на отдельные впечатления, переживания, поэт передает момент переживания, стремительное движение человеческой души. Справедливо в этом плане стихотворение «Шепотом.Облачение дыхания … ». В этом стихотворении неразрывно связаны мир природы и мир человеческих чувств. В этих« мирах »поэт выделяет относительно заметные переходные состояния, сложные изменения. В стихотворении показаны и чувства, и природа. в отрывочных деталях, отдельных штрихах. Однако читатель в форме в единой манере даты создает единое впечатление. Стихотворение лишено глаголов, оно состоит из некоторых имен (прилагательных и существительных). Это придает ему особую мелодию , соблюдение.Вообще музыкальность — неотъемлемое качество всех любовных стихов Фета и поэзии Фета в целом. Музыка, любовь и природа слиты в поэтическом мире феты, они неотделимы друг от друга.

«На заре тебе не буду…» — один из ярких образцов музыкальности лирики Фета. Жанр этого стихотворения можно определить как романс. Поэма лишена сюжета, читатель ничего не знает о своей героине, потому что Фет рассказывает не о ней и не о ее внутреннем мире, а как поворачивает картину.Но эта картина не статична, она не лишена движения. Фета описывает едва уловимые оттенки духовных переживаний Героини. Именно эти штрихи составляют фета, человеческое существо.

Стихотворение «Сияла ночь …» Героиня через музыку, пение выражает все свои чувства, любовь:

Ты пел до рассвета, от слез утомился,

Что ты один — люби, что без любви не бывает

И так захотелось жить, чтоб, звук не рон,

Люблю тебя, обнимаю и плачу над тобой.

У Феты нет определенного цикла «Любовные стихи, посвященные Марии Лазич». Однако Фет не мог забыть свою первую, самую большую любовь. Образ Марии Лазич, память об их отношениях не переставали зарождаться в поэзии Феты на протяжении всей его жизни. , а больше всего проницательно Тотал Фет писал о своей первой любви в стихах, вошедших в цикл «Вечерние огни», в период, наиболее далекий от драматического романа с М. Лазичем:

Та трава, что далеко на твоей могиле

Здесь, на сердце, чем старое, свежее,

И я знаю, глядя иногда на звезды,

Что они смотрели на них, как на богов, с вами.

Как-то Фету спросили, как он мог писать о любви в годы юности; Он ответил: по памяти. Действительно, в жизни Феты память имела большое значение. В отличие от Тютчева, постепенно забывающего образ возлюбленной, Фет ничего не забыл из своих отношений с М. Лазичем:

Нет, я не изменился. До старости

Я такой же преданный, я раб твоей любви.

И старый угольный яд, разрастающийся и жестокий,

Все еще горит в моей крови.

Хотя бы память и говорит, что между нами могила,

Не могу поверить мне, так что ты меня забыл —

Когда ты здесь, передо мной.

Фет, в отличие от Тютчева, не только умеет хранить воспоминания о давно умершей любимой женщине, он чувствует свою возлюбленную навеки неразрывно слитыми в одном мире — мире поэзии:

И хоть жизнь суждена мне без ты,

Но мы с тобой не можем расстаться.

Красота ли мелькает другим на мгновение,

Я чувствую, вот я тебя знаю,

И нежность слышу удар

И, вздрагивая, пою.

Это такое признание в новом женском образе все-таки, на всю жизнь милого и прекрасного образа, вошедшего в его поэтическое сознание и лежащего в основе его любовных песен в цикле «Вечерние огни». Истинный сюжет фетовских песен о любви — это не столько те, кто в этот момент вновь коснулся его сердца, сколько чувства восторга, счастья, достоинства, любви в той красоте, которую они вызывают у поэта. Любовь для Феты — это не смертельный поединок, это всегда радость, счастье. Без любви, как без природы и искусства, невозможно жить полноценной жизнью.В своих «песнях о любви» поэт настолько полно отдан любовному чувству, помощи красоты любимой женщины, что это само по себе сводит его на нет ни с чем.

Таким образом, в раскрытии темы любви в произведениях Тютчева и Фета больше различий, но есть и сходства. Стихи о любви этого другого поэта посвящены переживаниям, связанным в основном с одной любимой женщиной, и эти переживания постоянны для каждого поэта, они не меняются с течением времени.Для этих двух поэтов чувство и настроение любовной лирики Разное, можно сказать и противоположное. В Тютчеве любовь — каменистая страсть, охватывающая героиню, приносящая страдания, боль, чувство вины ее героя. За минуты счастья любимый платит всю свою жизнь и даже саму жизнь.

Фета имеет любовную лирику, хотя и отражает личную трагедию, пережитую поэтом, в целом окрашенную в яркие, радостные тона, связанные с воспоминаниями поэта о неординарных моментах первой любви.

Lyric Lyrics Тютчев и Фета передает весь спектр чувств, связанных с любовными переживаниями: от нагноения, восторга до боли и страдания. Так что современный читатель не обязательно знает личные истории любви Поэтов, тем не менее, хорошо разбирается в их стихах, находит выражение чувств, созвучное его личному опыту.

Другие работы по теме:

Прыгает ко мне в руки твои, густой восковой лес! Движение реализма в русском искусстве XIX века было настолько мощным, что все выдающиеся художники испытали его влияние в своем творчестве.В поэзии А. А. Фета это влияние реализма особенно сказалось на стихах природы.

Тексты песен Афанасия Фета открывают нам мир поразительной красоты гармонии и совершенства, трех составляющих которых природа любит и поет. И далекий неведомый крик. В этом плач сливается звук. Ночные цветы спят весь день.

«Из поэтов, живущих в Москве всех даризитов господина Фета». В. Г. Белинский Произведения Афанасии Афанасьевича Фета по праву принадлежат к числу шедевров русской классической поэзии.Как это часто бывает с талантливыми людьми, при жизни и в течение долгого времени после смерти поэта его лирические шедевры оценивались не по законам искусства, а с точки зрения их социальной значимости, с классовых позиций.

Поэзия Ф. Тютчева Поэзия мысли Философская поэзия Поэзия космического сознания. Самая важная тема для. Тютчева Заточенный во вселенной хаос — непонятная тайна, которую природа скрывает от человека.

В лирике.Фета хорошо сказал А. В. Дружинину, который точно оценил сильные и слабые стороны: «Очевидно, не обилие внешнего интереса, не драматизм описываемых событий» »остановили внимание читателя.

Пейзажная лирика Составляет главное богатство лирики А.А. Фета. Фет умеет видеть и слышать в природе необычайно много, изобразить ее сокровенный мир, передать ее романтическое восхищение от встречи с природой, философские размышления, рожденные созерцанием ее внешности. Фете присуща потрясающая тонкость живописца, разнообразие переживаний, рожденных от общения с природой.

Афанасий Фет — замечательный русский поэт, основоположник поэтического жанра — лирических миниатюр. Тематика его стихов ограничена. Его поэзия — это «чистая поэзия», в действительности нет социальных вопросов, нет гражданских мотивов. Он избрал такое стилистическое восприятие рассказа, которое позволяло внешнему ходу событий скрывать его душу от читателя.

Афанасий Афанасьевич Фет — один из замечательных поэтов-лириков. Основные темы были — любовь, красота, природа. Стихотворение «Мне по еловой тропинке капало» можно отнести к лирической миниатюре, содержанием которой было описание Природы.У Фета удивительный дар восхищаться простыми вещами, но нужно быть поэтом, чтобы увидеть красоту в этом привычном явлении.

Афанасий Афанасьевич Фет — известный русский поэт. Первый сборник его стихов — «Лирический пантеон» был выпущен в 1840 году к началу 1860-х годов, когда в России находились общественные силы, связанные с революционной ситуацией, Фет выступает в защиту прав помещиков. Он мало писал в это время. Лишь по прошествии лет поэт вернулся к творчеству, выпустив четыре сборника стихов под общим названием «Вечерние огни».

Поэма А.А. Фета «Сегодня утром эта радость …» (восприятие, интерпретация, оценка.) Автор: Фет А.А. К.Д. Бальмонт отмечал, что Фет видел мир святыни, не расчленяя его на отдельные детали, то есть как некое гармоничное, музыкальное единство, а также что «таких воздушных мелодичных песен о любви нет ни у одного из русских поэтов».

A.A. Фет — один из выдающихся русских поэтов XIX века. Он избрал предметом художественного образа «Вечные» человеческие чувства и переживания, тайны жизни и смерти, сложные взаимоотношения между людьми.ПРОТИВ. Соловьев так отозвался о стихах Феты: «… вечная красота природы и бесконечная сила любви — и составляют основное содержание …».

Когда душа неспокойна, нет ничего лучше, чем сидеть в мягком кресле с тором стихов в руках. Стихи помогают нам отвлечься от реальных событий, заставить задуматься на разные темы. На мой взгляд, в поэзии Ф. Тютчева и А. Фета можно выделить три основных направления. Это любовная лирика, стихи о природе и стихи на тему жизни и смерти.

Тема любви в творчестве Ф.И. Тютчев занимает значительное место. Поэт был счастлив в любви, не мог жить без любви, любил с ранней юности до глубокой старости.

Выполните страницы сборников стихов Тютчева и Феты. Тема взаимоотношений, взаимопроникновения природы и человека занимает значительное место в творчестве этих поэтов. Вопрос об отношении к природе — это вопрос любви к Родине, к России.

Лирика Тютчева занимает особое место в русской поэзии.В свежих и волнующих притягательных стихах Тютчева красота поэтических образов сочетается с глубиной мысли и остротой философских обобщений. Его тексты — малая частица большого целого, но маленькая, воспринимаемая не отдельно, а во взаимосвязи со всем миром и в то же время несущая самостоятельную идею.

Центральные темы поэзии Ф.И. Тютчева — любовь и природа. Тютчев — поэт возвышенной любви, он раскрывает ее как чувство, служащее человеку и радости, и страданию, и блаженству, и безнадежности.«С особой драматичностью тема любви и страсти раскрыта в цикле стихов, посвященных Е.А. Денишеевой (« Ой, как убийство мы любим … »,« Я фото знала — ох, эти глаза! .. » , «Последняя любовь», «Есть еще мой инсульт …» и др.)

Стихи Ф. Тютчев «Фонтан». (Восприятие, интерпретация, оценка.) Автор: Тютчев Ф.И. Основные темы творчества Тютчева — природа, любовь, философские размышления о тайнах бытия — то есть вечные темы, не ограниченные той или иной эпохой.Расцвет его творчества пришелся на 40-60-е годы XIX века, когда «чистое искусство» громко пропагандировалось во имя практической выгоды, когда было объявлено гражданство поэзии, была сделана ставка на преобразование всей социальной структуры общества. Россия, результат которой равенство, свобода и социальная справедливость.

Одно из самых ярких явлений русской поэзии — стихи Тютчева о пленительной русской природе.

Какие основные темы лирики Тютчева и Фета? Почему оба поэта отказались затрагивать в своем творчестве злободневные вопросы? Как жизненная трагедия обоих поэтов повлияла на их любовную лирику?

Фета-поэзия — поэзия намеков, догадок, неплатежей; Его стихи по большей части лишены сюжета — это лирические миниатюры, назначение которых передать читателю не столько мысли и чувства, сколько «летучую мышь» поэта.

Тема любви в творчестве любого поэта так или иначе связана с личными переживаниями, иначе они не смогли бы раскрыть эту сложную проблему. И понятно, что каждый автор представлен по-разному; Поэзия А.А. Фета и Ф. Тютчев при всей своей внешней схожести, конечно, отличался и способом введения в тему любви, и отношением к ней, и отдельными образными штрихами.

Традиции русских поэтов, его предшественников, прежде всего Пушкина, Тютчева и Феты, прослеживаются в поэзии Бунина.Сам Бунин признавался, что его стихи — результат его увлечения русской поэзией.

Творчество Тютчева — одна из немногих высших вершин отечественной и мировой лирики. Поэтическое слово Тютчева воплощало поистине неисчерпаемое богатство художественного смысла, хотя основная основа наследия поэта — всего около двухсот сжатых стихотворений. Максимальный «объем» поэтического наследия Тютчева стал первопричиной его позднего признания.

Лирика А.А.Фета Автор: Фет А.А. Лирика А. А. Фета занимает особое место среди шедевров русской литературы. И это неудивительно — Афанасий Афанасьевич Фет был новатором своего времени в области стихотворения, обладал особым, неповторимым даром тончайшей лирики. Его поэтическая манера письма: «Фетовский почерк»; Неповторимый шарм и красоту придали его стихи.

Начиная с 30-х годов XIX века Ф.И. Тютчев начинает интересоваться философской темой в стихах. Об этом говорится во многих стихотворениях («Что ты идешь, ветер, ночь», «Как океан — мяч-разрушитель», «Пожары» и «Последний катаклизм»).

Рубцов Николай Михайлович (1936-1971) — русский поэт. Родился 3 января 1936 года в селе Емецк Архангельской области. Сын политработника, погибшего на войне, с 6 лет потерявшего мать, воспитывался в детских домах.

Вологда «Малая Родина» дала ему основную тему. Будущее творчества — это «древнерусская самобытность», центром его жизни стала «земля… святая», где он чувствовал себя «и живым, и смертным».

Надпись

Тема любви в творчестве любого поэта так или иначе связана с личными переживаниями, иначе они не смогли бы раскрыть эту сложную проблему.И понятно, что каждый автор представлен по-разному; Поэзия А.А. Фета и Ф. Тютчев при всей своей внешней схожести, конечно, отличался и способом введения в тему любви, и отношением к ней, и отдельными образными штрихами.

До 50-х гг. В творчестве Тютчева женские образы появлялись довольно редко, часто во втором плане, а роль женщины и ее любви была для автора не столь важна. С появлением в жизни поэта Э.А. Денишеевой в стихах Тютчева, можно сказать, тема любви была раскрыта полностью, он внес в нее разноплановый женский образ и, очевидно, одним из первых сумел попасть на место женщины, с ее точки зрения смотрящей. в мире.Можно говорить о традиции Некрасова в лирике Тютчева — поэт создал ряд стихотворений с одной героиней, образ которой оказывается даже более значимым, чем образ героя.

Биография Тютчева сложилась трагически, свет осудил его за женитьбу, не скрывал любви к Денишевой. Это не могло не сказаться на его стихах:

Ах, как мы несчастья любим

Как в светлой слепоте страстей

Мы правы или вернее разоряем

Что сердце наша миля.

…………………………….

Судьба страшный приговор

Твоя любовь к ней была

И незаслуженная кастрюля

Она легла на свою жизнь!

Часто сравнение любви со стихиями, сравнение их разрушительной силы, любовь — это борьба. А главное, она приносит героине неприятности и страдания.

Я ад, не живу … они, они живут одни.

Но это жизнь! .. Ой, как горькая она!

Так называемый Денышевский цикл — это своеобразный дневник поэта, сосредоточение его личных переживаний.В душе бушует буря страстей, замерзает от каждой строчки:

Любил тебя и так, как любишь —

Нет, еще никому не удалось!

Господи! .. И это выжить …

И сердце на медсестры не беспокоило …

Поэт не раз подчеркивал превосходство своей героини над лирическим героем, женщина стала символом чистоты и чистоты. свет в поэзии. Вероятно, это связано с трагедией, в которой поэт выжил — смертью любимой.Но после этого он продолжает любить ее, моля Бога сохранить память о ней навсегда:

О, Господи, дай Жигию страдать

И смерть моей души моего рауса:

Ты взял ее, а я помню муку ,

Живая мука мне про нее.

А.А. Фет тоже пережил трагедию, умерла его возлюбленная Мария Лазич, и его мировоззрение после ее смерти меняется, но иначе, чем у Тютчева. Он четко разделяет жизнь на реальное и идеальное, оставляя место в своих стихах только идеальному.В поэте борются два человека — жестокий помещик и лирическая красавица-певица. Природа, любовь и музыка — идеалы Его поэзии, и только они заслуживают того, чтобы их принимали в поэзии.

Фета любви — это некие точки, проявления чувств, которые тонко изображены в стихотворении «Шепот. Захватывающее дыхание …». Нет движения, только образы и звуки, придающие стихотворению особую музыкальность, еще не отмеченную критикой и в других произведениях поэта. Недаром на стихи Феты создано множество романсов, например, \\ «На заре ты не буду»… \\ «.

Несмотря на идеализацию любви в его стихах, при четкой установке идеала, Фет не мог забыть о своей возлюбленной, а тема их отношений прослеживалась в стихах, совмещенных с темой памяти

Нет, я не изменился. До старости

Я такой же преданный, я раб твоей любви.

И старый угольный яд, разрастающийся и жестокий,

Все еще горит в моей крови.

Хотя бы память и говорит, что между нами могила,

Невозможно поверить мне, так что ты меня забыл —

Когда ты здесь, передо мной.

Для Феты любовь — необходимая часть жизни человека, без нее жизнь неполноценна. Он пытается \\ «увидеть \\», \\ «узнать \\» образ своей любимой в других женщинах.

Таким образом, мы понимаем, что тема любви в творчестве Феты и Тютчева раскрывается и проявляется по-разному, Тютчева она очень реальна и трагична, Фет отказался от этого, посвятив себя служению «чистому искусству». Однако сходство этих двух поэтов очевидно: их переживания, выраженные по-разному, принадлежат одной любимой женщине и не меняются с течением времени.Love Lyrics и Fethe, и Тютчев пропитан всей разнообразной гаммой чувств, от полного восторга до тяжелейшей боли, и остается неизменным, близким и понятным даже современному читателю.

Традиционными темами экзаменационного реферата являются:

1. Основные мотивы лирики Тютчева и Феты.
2. Вечные темы в лирике Тютчева и Феты.
3. Человек и природа в лирике Тютчева и Феты.

Подобные темы могут касаться творчества только одного из этих поэтов.В соответствии с этим, конечно, изменится выбор литературного материала, на основе которого будет построена работа на эссе.

Предположим, вам нужно раскрыть темы в изложенной выше формулировке. В данном случае следует обратиться к лирике двух великих русских поэтов, раскачивая произведения, в которых, во-первых, ярко отразилась их творческая личность, а во-вторых, общая направленность их творческих поисков. Однако понять художественное кредо «чистой лирики» можно, только хорошо представив себе современную историческую эпоху.Поэтому во вступительной части эссе можно дать общую характеристику. Основное время займет время 40 㬸 — в годы XIX века, касающееся идейно-политической борьбы, которая в той или иной степени повлияла на творчество автора. каждый художник.

Расцвет творчества Тютчева и Феты приходится на 40 век, когда растет популярность революционно-демократической идеологии, повлекшей за собой социальную направленность лирики поэтов демократической ориентации, ярчайшим представителем которой стал Некрасов.В России 1960-х гг. Происходила расстановка литературных и общественных сил под влиянием новых революционных «базаровских» течений. Когда «чистое искусство» было громко отвергнуто во имя практической выгоды, когда было объявлено гражданство поэзии, сделана ставка на коренное преобразование всего государственного строительства России, результатом которого должно стать равенство, свобода и социальная справедливость.

В этой публичной атмосфере творческое Credo Feta, отстаивающее «чистую красоту», которой служит свободное искусство, не могло не вызвать нападок революционно-демократической критики.

В своих взглядах Фет был консерватором, считая, что никакие социальные преобразования не могут принести миру свободу и гармонию, потому что они могут существовать только в искусстве. Спор Феты с «шестидесятниками», борьба против него идей революционной демократии, своеобразный «спор с веком» продолжались до конца жизни поэта.

Политическое мировоззрение Тютчева во многом совпадает с Фетовским. Несмотря на то, что революционное начало глубоко «проникло в общественную кровь», поэт видел в революции лишь элемент разрушения.Тютчев считал, что спасение от кризиса, охватившего Россию, следует искать в союзе славян под покровительством русского царя «Веславянского». Такая «христианская империя», по его убеждению, сможет противостоять революционному и «антихристианскому» Западу.

Однако реальная историческая реальность внесла существенные коррективы в мировоззрение Тютчева. Сыгранная Россией Крымская война обнаружила бессилие, несостоятельность власти перед лицом испытаний, постигнутых страной.

Реформа 1861 года выявила резкие социальные контрасты: роскошные праздники и развлечения светского общества на фоне голода и нищеты народа. Это не могло не вызвать возмущения поэта-гуманиста, его боли и разочарования. Подобные настроения способствовали усилению трагизма восприятия жизни Тютчева. «Судьба России, — писал он, — корабль, корабль, выброшенный на мель, который не сдвинется с места ни с одним экипажем, и только одна подавляющая волна Жизни людей способна поднять его и поместить в двигаться.

Несмотря на узость сюжетов Тютчева и Фете, скорее, на их стремление к вечным, вневременным проблемам, современники должным образом отдали свой мощный лирический талант, оценивает Тургеневский: «О Тютчеве не спорят те, кто не чувствует, тем самым доказывая, что он не чувствовал стихов ». Даже осуждая Фета за его гражданскую пассивность, равнодушие к общественным нуждам, Чернышевский называл его« встреченным из нынешних лирических поэтов »и считал, что ему не следует спорить о своем таланте и писать о том, о чем душа не лжет.

Салтыков-Щедрин тоже отводил Фету одно из видных мест в русской литературе, отмечая его искренность и свежесть, завоевывающую сердца читателей, хотя он все еще считал его поэтом второстепенным, поскольку он был «довольно сумасшедшим, однообразный и ограниченный «.

Даже Некрасов, декларативно и прямо утверждающий гражданство лирики, сказал, что «человек, понимающий поэзию и охотно открывающий свою душу свои чувства, ни один русский автор после Пушкина не изобразит столько поэтического удовольствия, как он сам. доставить его в Фет.«

Перейдите к работе над основной частью реферата. Прежде всего, внимательно прочтите формулировку тем и постарайтесь выявить их сходство и различие. Для этого уточните,« расшифруйте »их содержание. Основные темы Творчество Тютчева и Фета — это природа, любовь, философские размышления о тайнах бытия. Они определенно темы вечны, то есть не ограничиваются той или иной эпохой. Таким образом, первые две формулировки предполагают разговор о пейзаже, любви, философии. лирика великих поэтов.

Третья тема посвящена сложным, тонким отношениям человека и окружающего природного мира в их противоречивости и единстве. Значит, раскрытие этой темы подразумевает обращение к произведениям, отражающим своеобразное восприятие природы, ее влияние на душевное спокойствие человека, его мысли, чувства, настроение. Таким образом, работа по любой из этих тем может быть основана на общем литературном материале.

Стремясь к полному и глубокому раскрытию, необходимо обратить внимание на общую направленность творческих поисков поэтов, их индивидуальность и неповторимость.

Выделим их общие черты:

единство эстетических взглядов;

сообщество Темы: любовь, природа, философское понимание жизни;

склад лирических знакомств: Психологическая глубина, чувственная тонкость, слоговая элегантность,

языковой депозит, сверхцелевое художественное восприятие природы.

Для поэтов «чистое искусство» характерно высокой культурой, преклонением перед совершенными образцами классической скульптуры, живописи, музыки, повышенным интересом к искусству Древней Греции и Рима, романтическим тяготением к идеалу красоты, стремлением приобщиться к «другой», возвышенный мир.

Посмотрите, как в лирике Тютчева и Феты при общности сюжета по-своему отразилось их художественное мировоззрение.

Любовная лирика обоих великих поэтов пронизана мощным драматическим, трагическим звучанием, которое связано с обстоятельствами их личной жизни. Каждый из них пережил смерть любимой женщины, оставившую рану в душе. Шедевры любовной лирики Феты и Тютчева родились из неподдельной боли, страдания, чувства неудержимой утраты, чувства вины и раскаяния.

Высшим достижением любовной лирики Ф. И. Тютчева является так называемый «Денышевский цикл», посвященный любви, пережитой поэтом «на склоне лет» к Елене Александровне Денишевой. Этот удивительный лирический романс длился 14 лет и закончился смертью Денишеевой из Чахотки в 1864 году. Но в глазах общества это были «беззаконные», постыдные отношения. Поэтому после смерти любимой женщины Тютчев продолжал винить себя в ее страданиях, что ему не удалось защитить ее от «человеческого суда».

Стихотворение о последней любви поэта по глубине психологического раскрытия темы не имеет себе равных даже в русской литературе:

Эх, как на склоне наших лет
Мы любим и суеверны …
Сиаи , Сиай, прощай свет
Люблю последний, рассветный вечер! Огромная сила воздействия на читателя этих строк коренится в искренности и неразборчивости выражения глубокой, ошеломленной мысли о средствах передвижения огромного, уникального счастья, которое больше не возвращается.Любовь в представлении Тютчева — загадка, высший дар судьбы. Он становится все более разветвленным и безвестным. Смутное влечение, тающее в глубине души, неожиданно прорвавшееся взрывом страсти. Нежность и самопожертвование могут неожиданно превратиться в «роковую дуэль»:

Любовь, любовь — гласит верность —
Союз души с душой родной —
Их исправление, сочетание,
И роковое туманное,
А. .. Fatheel Food …

Однако такая метаморфоза все же не способна убить любовь; Более того, страдающий не хочет избавляться от мука Любви, ибо он придает ему полноту и остроту мировоззрения.

Даже смерть любимого не может избавить человека от этого всепоглощающего чувства, заставляющего его снова и снова переживать, уже в воспоминаниях, неповторимые минуты счастья, окрашенные страданием.

Дочь Ф.И. Тютчева вспоминала в «Дневнике»: «Елена Денишева умерла. Я снова видела с отцом в Германии. Он был в состоянии, близком к повиновению … Он был прикован всей силой души к этому земному. страсть, предметом которой не стала. И это горе, увеличивающее все, доведенное до отчаяния, которое было недоступно для утешения религии… »

Самоотверженная, страстная любовь к молодой женщине, ровеснице его дочери, навсегда сделала Тютчева ее пленником. Только сильное, глубокое, всепоглощающее чувство могло вливаться в такие стихи:

Ох уж этот юг Ой, как мило! ..
Ой, как меня беспокоит их блеск!
Жизнь как поднятая птица
Она хочет подняться — и не может …

Со смертью любимой женщины, жизнь, мечты, желания поблекли до того, как исчезли яркие краски. Точно для сравнения с болью, как человек, подобный птице со сломанными крыльями, передает чувство потрясения от тяжелой утраты, опустошения, бессилия:

Любил тебя и то, как ты любишь —
Нет, никому никому не удалось!
О Господи !.. И это выжить …
И сердце на медсестру не заморачивалось. Денисьевский цикл Тютчева стал немучным памятником Его возлюбленной. Она, как Беатрис Данте или Петрарка Лауре, обрела бессмертие. Сейчас эти стихи существуют отдельно от трагических любовных историй, но вершиной мировой любовной лирики они стали, потому что у них была живая жизнь.

Love Lyrics А. А. Фета также неотделим от его судьбы, его личной драмы, которая объясняет то, что во всех его стихах, то усиливающемся, то слабом, звучит «отчаянная, рыдающая нота».

Будучи унтер-офицером Кирасирского полка, Фет познакомился с Марией Лазыш, дочерью бедного херсонского помещика. Они любили друг друга, но жениться на девушке будущий поэт не решился, так как не имел достаточно средств. Об этом он писал в марте 1849 года рядом со своим другом, И. Борисовым: «Это существо до последней минуты моего сознания будет стоять передо мной — как возможность для меня счастья и примирения с уродливой действительностью. Но у нее ничего нет, а у меня ничего… »Вдобавок замужество заставило Фету поставить крест на всех своих планах. В 1851 году Мария умерла: сгорела из небрежно брошенных спичек. Также предполагалось, что это было самоубийство. Во всяком случае, А. Фет до конца своих дней не могла забыть Мария, испытывая горькое чувство вины и раскаяния.

Ей посвящено много стихотворений: «старые письма», «настоящие глаза, безумные глаза», «солнечный луч между губ …» , «Давно мечтала кричать твои рыдания» и многие другие.

В любовных стихах Фета почти всегда находится в одном месте.Он рисует мертвой девушке страстные, возбужденные монологи, полные смятения и раскаяния, полные смятения и раскаяния.

В элегии «Старые письма» поэт перечитывает их, заново переживая былую драму:

Я уличен в немых свидетелях
Весенняя душа моей и сумеречная зима.
Вы такие же светлые, святые, юные,
Как в тот страшный час, когда мы были прощены …
Я смело толкнул Твою руку написанную тебе,
Я осудил себя на вечную разлуку
И с холодом в груди , это было начато на дальнем пути.

Эти горькие, законченные вызовы струны превратились в своеобразное лирическое «преступление и наказание».

Но острый накал чувств, болезненная энергия переживаний, словно преодолевая смерть. Поэт разговаривает со своей возлюбленной, как с живой, ищет ее ответа, даже завидует ее молчанию и небытию:

Это не — и я не боюсь гробов,
Завидую, что твое молчание принадлежит тебе
И, не судя ни по тупости, ни по злому умыслу,
Скорее всего скорей твой бред!

В этих стихах, наполненных страстью и отчаянием, звучит неспособность поэта примириться с вечной разлукой, со смертью возлюбленной.Здесь даже «небытие» ощущается им как нечто положительное, как уже неразрывная связь с ним. Преодолевая трагедию, фет превращает ее в драматическую радость, в гармонию, в постоянный источник вдохновения. Время стирает границы. Для поэта и прошлое, и настоящее, и будущее — «сейчас». Так называется его стихотворение, в котором, обращаясь к своему читателю из далекого будущего, он говорит, что именно в этот момент «и я и я — мы встретимся, сейчас». Другие слова Фета: «Хотя нет человека, то, что вечно, гуманно», говорят о бессмертии человеческой души, несмотря на луч луча.Так обнаруживается характерная черта лирики Феты: красота и гармония в его стихах рождаются из преодоленных страданий, как радость извлекается из боли.

В творчестве Тютчева пейзажная лирика так тесно переплетается с его философской мыслью о жизни, которая рассматривает эти основные мотивы ее поэзии в их неразрывном, органическом единстве. Тютчев — мыслитель лирики, вдохновенный певец природы, проницательный выразитель человеческих чувств. Мерси, сады, аллеи пробуждают в нем острое чувство природы, творческое воображение, философское восприятие жизни.Человек в своем понимании сочетает в себе два начала: душу и тело. «Великая и возвышенная книга природы», по словам Руссо, «открыта для всех … Она говорит со всеми людьми и на языке, понятном для всех». Та же мысль Тютчева блестяще выражена двумя лаконичными поэтическими строчками:

В ней душа, в ней свобода,
В ней любовь, в ней есть язык …

Лирика природы стала лирикой. Величайшее художественное достижение Ф. Тютчева.Пейзаж дан поэтом в динамике, движении. Более того, диалектика явлений природы отражает загадочные движения человеческой души. Конкретно видимые признаки внешнего мира производят субъективное впечатление. Например, в стихотворении, рисуя осеннее наступление, поэт очень точно передает настроение легкой грусти, мысль о наставлении и прелести жизни:

Есть начальная осень
Короткое, но чудесное время —
Весь день стоит как кристалл,
И вечера лучезарные.

Где ходил веселый серп и заболел
Теперь все пусто — везде пространство —
Только паутина тонких волос
Блестит на холостых бороздах.

В этом задушевном осеннем пейзаже, помимо специфики и точности реалистичных деталей, проявляется чудесное умение Тютчева — пробудить читательское воображение, заставить его мысленно «нарисовать» едва спланированный поэтический образ. Например, на первый взгляд словосочетание «холостой фурроз» звучит странно и необычно звучно.Но, если вдуматься, получается, что автор подчеркивает, что вся работа уже закончена, все вычищено и пора тихого безделья. Таким образом, легкий намек на автора позволяет добиться полного и законченного впечатления от читателя.

Описывая картины природы, Тютчев создает не поэтическую натуру, а «пейзажи в стихах», потому что его зрительные образы пронизаны мыслью, чувством, настроением, переживанием:

SIZY тени смешанные,
Цвет потускнел, звук заснул —
Жизнь, движение разрешено
В Сумраке, Зрайки, в далеком гуле…
Полет бабочки невидим
Слышно в воздухе ночью …
Часовая тоска непостижима! ..
Все во мне, и я во всем! ..

В этом самом «Тютчевском» стихотворении замечательно передана и бесконечность мироздания, и живое, раскрывающее дыхание жизни в ее тончайших проявлениях и едва броские оттенки личного опыта. Все это вместе выражает более высокое состояние, которого может достичь человек. Здесь отчетливо звучит мысль Тютчева о противоречии и целостности бытия, о трагическом единстве человека и природы.Она кажется такой живой и одухотворенной, что человек воспринимает ее как родную и близкую ему. Однако он не может полностью слиться с природой, потому что это означало бы его смерть, «растворение в первозданном хаосе»:

3 ох, ужасные песни не поют
О древнем хаосе, мой день рождения!
Как жадно мировая ночь души
Он рассказывает историю своей возлюбленной!
Он грудь от смертного
Его трудно слить с бесконечностью! ..
Ох уж бури выдавливания не буди —
Под ними движется хаос! ..

Душа человека упорно стремится слиться с природой, но это единство невозможно. Таким образом, вечное космическое неразрешимое противоречие приобретает трагический характер. Однако поэт может «хоть на мгновение» включиться во вселенскую жизнь. Мир человека — это целое пространство, сравнимое с величием Вселенной. Поэтому, чтобы выразить сложность духовной жизни, поэт использует образы Природы:

Как океан, грубый шар представляет собой большой
Земная жизнь кружится в мечтах;
Придет ночь — и звонкие волны
Element обрушатся на его собственный берег.

Подобные параллели и сравнения пробуждают в читателе каждый раз новые свежие ассоциации, биение внутренней жизни. Философская глубина бытия у Тютчева сочетается с жадным интересом к конкретным историческим событиям, которые он называет «высокими зрелищами», с попыткой разгадать их смысл, понять закономерности развития человеческого общества. Он воспринимает реальную жизнь в безразличном противостоянии враждующих сил, которое вызывает тревожное предчувствие великих исторических катастроф и потрясений, которые несут с собой крушение социальной защиты, религиозных и моральных принципов:

И наша жизнь стоит нас,
Как призрак на краю земли,
Бледный на заре дан;
И новое, молодое племя
Между тем расцвело солнце.
А мы, друзья, и наше время
Надолго заведу.

Здесь в стихотворении «Бессонница» отражено угнетенное настроение поэта, отчетливо слышащего движение мировой истории, в котором он чувствует себя «развалиной старых поколений». Однако Тютчев смог подавить приступы тоски и обреченности, найдя в себе силы радостно приветствовать молодую жизнь. Его поэзия оптимистична; Она заявляет о прекрасном пришествии, в котором будет жить новое, самое счастливое племя, для которого свобода солнца «живое и горячее согреет».«Во всем мировоззрении поэта отражена любовь и жажда жизни, воплощенные в путешествии« весенние грозы »и« водоросли »:

Еще в полях белый снег,
А вода шумит в весна —
Беги и разбуди сонное хвастовство,
Беги и потряси и скажи …
Говорят всем кончается:
«Весна наступает, весна приближается!
Мы молодые весенние вестники
Она послала нас вперед! «

Весна воспринимается поэтом не только как прекрасное время года, но и как победа жизни над смертью, как гимн молодости и человеческого обновления.

А. Фет, как и Ф. Тютчев, достиг в пейзажной лирике блестящих художественных высот, став признанным певцом природы. Здесь проявлялась его удивительная острота зрения, любовь, трепетное внимание к мельчайшим деталям своих сородичей, их своеобразное, индивидуальное восприятие.

А.К. Толстой очень тонко уловил уникальное качество Фетова — способность передавать природные ощущения в их органическом единстве, когда «запах переходит в перламутр, в сиянии света, и в лунном свете, или в луче утра. рассвет переполнение.«Чувство природы у Феты универсально, поскольку он обладает богатейшими возможностями поэтического« слуха »и« взгляда ». Примеры такого полифонического восприятия природы можно найти в его стихах, таких как« Первая борозда »,« камин »,« над озером лебедь … »,« что за вечер! »и многие другие. Пейзажная лирика Фетче, как и Тютчев, неотделима от человека, его мечтаний, стремлений и порывов. Характерна в этом отношении. , его стихотворение «Ласточки»:

Пришел и украл —
И страшно гладить стекла
Стихия инопланетянина не схватила
Светообразное крыло.

И снова тот же дренифе
И такой же темный жиклер, —
Разве не вдохновение
И человек я?

Свободный полет птицы вызывает невольную ассоциацию с танцором, восстание человеческого духа, стремящегося прорваться в неизвестное, познать неузнаваемое, цену жизни соприкоснуться с высшим тайным существом. Этим умением коснуться неизведанного Фета поверил удел Поэта, «Певца-избранника». Вся его поэзия — взлет, рывок, попытка заглянуть в другой мир.Неудивительно, что, сравнивая себя с ласточкой, он говорит, что его высшая цель — «элементы инопланетян, которых нужно желать… хотя бы капля, чтобы закричать». Такую мысль Фет выразил в его поэтическом кредо: «Тот, кто не может с непоколебимой верой в то, что он просыпается на воздухе, с непоколебимой верой в то, что он просыпается на воздухе, не может броситься с седьмого этажа, тот не лирик».

А.А. Фет остро ощущает красоту и гармонию природы в ее преходящем и изменчивом.

В его пейзажной лирике много мельчайших деталей реальной жизни природы, которые соответствуют разнообразным проявлениям духовных переживаний лирического героя.Например, в стихотворении «Еще майская ночь» красота весенней ночи рождает у героя состояние взволнованности, ожидания, томности, непроизвольного выражения чувств:

Какая ночь! Все звезды к одному
Тепло и кротко в душе снова заглянут,
И в воздухе по песням соловья
Тревога и любовь раздаются.

В каждой буре этого стихотворения диалектически сочетаются два противоположных понятия, которые находятся в состоянии постоянной борьбы, каждый раз вызывая новое настроение.Итак, в начале стихотворения холодный север, «ледяное царство» не только противостоит теплой весне, но и рождает ее. И тут снова появляются два полюса: на одном жар и кротость, а на другом — «тревога и любовь», то есть состояние тревоги, ожидания, смутные предчувствия.

Еще более сложный ассоциативный контраст явлений природы и ее человеческого восприятия отразился в стихотворении «Яркое солнце в лесу покупает огонь. Здесь нарисована реальная, видимая картина, в которой яркие краски чрезвычайно контрастируют: красный огонь опалубки и черный уголь.Но, помимо этого контраста, в стихотворении есть еще одно, более сложное. Темный ночной пейзаж Япика и красочный:

Яркое солнышко в лесу Пылающий костер,
И, сжимая, трескающий можжевельник,
Точно пьяные великаны, переполненный хором,
Путь, ебаный Ельник.

День, когда должен нести свет и радость, фета холодна и скучна; Его тусклые краски однообразны и непривлекательны:

И ленивый и мерцающий день
Ничего не укажет в тумане;
Холодный ясень изогнутый пень
Счастливчик на лугу.

То есть ночь Феты — время поэтического вдохновения, она будит воображение и полет фантазии. И реалистичный пейзаж вдруг теряет очертания, превращаясь в космический символ огня жизни, противостоящего холодной, бесстрастной смерти.

Пожалуй, самое интересное стихотворение, отражающее его творческую личность, — «Шепот, робкое дыхание …» поражало современников поэта и до сих пор продолжает восхищать и очаровывать новые поколения читателей их психологической насыщенностью пейзажем максимальной выразительности. средства.В нем полностью отсутствуют события, усиленные изменчивым списком слишком личных впечатлений. Однако каждое выражение здесь превратилось в картинку; В отсутствие действия возникает внутреннее движение. И заключается он в смысловой композиционной разработке лирической темы. Во-первых, это первые бредовые подробности ночного мира:

Шепот, робкое дыхание,
Грузовик соловей
Серебро и Краханье
Спящий ручей …

Потом большие части, более обобщенные и расплывчатые, туманные и расплывчатые, падают. в поле зрения поэта.

Ночная ночь, ночная тень,
Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
Симпатичная мордашка.

В заключительных строчках и частные, и обобщенные образы природы сливаются, образуя огромное целое число — небо, покрытое гарой. И внутреннее состояние человека тоже входит в эту объемную картину мира как органическая часть:

В дымке Пурпурные розы,
Блеск янтаря
И лобсия, и слезы,
И рассвет, рассвет! ..

То есть здесь есть эволюция человеческих и природных планов, хотя полностью отсутствует аналитический элемент, только фиксация переживаний поэта.Конкретного портрета героини нет, только смутные, неуловимые признаки ее внешности в субъективном восприятии автора. Таким образом, движение, динамика неуловимого, причудливого ощущения передает сложный мир личности, вызывая ощущение органического слияния жизни природного и человеческого.

Значительное место в лирике А. Фета занимает философская медитация. Это мысли человека борьбы, о его страхе перед необъяснимой тайной смерти:

Беги Куда? Где правда, где ошибка?
Опора где, чтоб руки на нее пошли?
Что ни цветут живым, что ни улыбки —
Уже под ними торжествует смерть.

Шоры напрасно ищут, где дорога,
Доверяя чувствам слепые вожди;
Но если жизнь — это базар сокрушающего Бога,
Эта единственная смерть — его бессмертный храм.

Финал поэмы «Смерть» неожидан и парадоксален, потому что он утверждает вечную жизнь души в смерти.

В стихотворении «Среди звезд», также относящемся к философской лирике Феты, картина бескрайнего неба заставляет лирического героя чувствовать себя песком, жизнь которого всего лишь миг по сравнению с вечным существом звезд.Он как бы слышит их голос, раздающий с вышивки:

«… у нас нет номера. Напрасно мысль жадная
Ты Дума вечная догоняешь с тенью;
Мы тут горим, чтоб в сумерках непробиваемый
Тебя просили день беззаботный.

Вот почему; Когда так трудно дышать
Ты так радостно поднимаешь человека
С лица земли, где все темно и плохо
Нам, в наших глубина, где великолепно и светло.«Здесь наивысший неузнаваемый мир явно противопоставляется ничтожности земли, которая вручает гармонию и тайно. Поэт как бы вне времени, смотрящий прямиком в вечность, ему« вся бездна доступна Эфир », бесконечная вселенная

Ключевая тема эстетики Фетово — «борьба искусства с повседневностью», которую поэт превосходно выразил в одном из своих недавних стихотворений:

Один удар, чтобы оживить груз
С выравнивающими песками,
Один волна подняться другая,
Опознавать ветры с цветущими берегами;

Пыльный сон прерывается одним звуком,
Внезапно неизвестный, родной,
Дай жизнь вздох, дай сладость тайной муке,
Alien IMIG почувствуй свой…

В этих ошеломленных, искренних строках с абсолютной отчетливостью и глубиной выразилась идея Фетова о назначении поэтического творчества.

Перейти к работе над заключением. Подробно охарактеризовав лирику двух выдающихся поэтов середины XIX века, естественно сделать вывод о значении их творчества, преемственности с пушкинской традицией и экспериментальных поисках поэзии «серебряного века». Тютчев и Фет стали предшественниками символизма, обогатив сокровищницу русской литературы новыми тонкими средствами: образной формой, сжатием и выразительным стилем, умением уловить тонкую и сложную жизнь души в ее сокровенной глубине; Целостность и законченность поэтического «замысла» бытия.Таким образом, поэты «чистого искусства» дополнили актуальные для этого исторического периода проблемы темами вечного, всеобщего, создав разнообразную, насыщенную, глубокую, объективную картину мира.

Федор Тютчев прожил тремя семьями

«Ой, как убийство мы любим …»

Любовь, любовь — говорит верность —
Союз души с душой родной —
Связь их, соединение,
И их роковое слить.
И … Fatheel Food …

И чем один из них нежнее
В борьбе неравных двух сердец,
Неизбежное и вернее
Любящий, страдающий, грустный MLEX,
Наконец-то надет…

Наверное, нет человека, чей родной язык — русский, который не знал бы имени Тютчев, не слышал бы его «Люблю грозу в начале мая», «зима сердится, пора», «мы не дано предсказать, как отреагирует наше слово »и, конечно же, тест« ум Россия не поймет … »Но, может быть, не всем известно, что более двадцати лет своей жизни Тютчев провел в Германии, что именно здесь образовалось поэт, здесь написаны многие его шедевры и вот самый известный, наверное, русский романс «Я встретил тебя — и все прошлое в подвешенном сердце ожило… », посвященный немецкому языку.

Его лирика никого не оставит равнодушным. Непревзойденный Мастер Поэтического Слова, Федор Тютчев умел любить без отдыха. Слово« предать »он не понимал и искренне недоумевал, а почему бы и нет. быть любимым сразу двумя, тремя женщинами, если бы он не мог жить без них? А 143 года назад в его жизни произошла встреча, которая дала жизнь бессмертному стихотворению.
Я встретил тебя —
И все прошлое
В подвесное сердце
ожило…
Вспомнил золотое время —
И сердце стало таким теплым …

Кто не знает этих тютчевских ссор, заставляющих трепетать сердца? Они такие же, как у Пушкина «Помню чудесное мгновение …» — из глубины души, близко каждому … Эти стихи, наверное, никогда бы не появились, если бы не встреча, которая произошла почти 90 лет назад. .

… Федор Тютчев, выпускник Московского университета, в начале 1822 г. поступил на службу в Государственную коллегию иностранных дел.Он едет в Мюнхен в качестве перегруженного сотрудника российской дипломатической миссии в Баварии.

Именно здесь, за границей, начинается его личная жизнь, полная страсти и горя, здесь он приступит к созданию удивительных стихов, посвященных своей возлюбленной. Здесь он встретит первую любовь, впервые женится, переживет смерть первой жены, второй раз женится, испытывая пылкие чувства.

Амалия фон Крюдер
На одном из светских маршрутов 19-летний молодой человек встречает очаровательную Амали из Лехернефельда.Она является боковой дочерью прусского короля Фридриха Вильгельма III. Красавица поразила его формальностью и глубиной души, несмотря на то, что ей было всего 14 лет. Тютчев был с ней урезан. Обменялись часовыми цепочками — в знак вечной любви. Но родители юной красавицы нашли ей другого жениха — коллегу Тютчева барон Круден.

центр>
… Тютчеву — 66 лет, а Амалии — 61. Федор Иванович — съезд во двор, председатель Цензорной комиссии МИД.Он приехал на лечение в Карловы Вары. Среди остальной русской и европейской знати он вдруг увидел ее. И снова сердце затрепетало. Они вместе бродили по улицам Карловых Вар, вспоминали свою первую встречу на балу, мечтали, которым не суждено было сбыться. После одной из таких прогулок поэт записал стихотворение. Эти слова как будто кто-то продиктовал ему: «Я тебя встретил …»

А через три года он, сломленный параличом, серьезно умирал. Однажды, открыв глаза, неожиданно увидел ее Амалию со своей постели.Слеза медленно скатилась по его щеке. В его руке лежала ее рука. Она тоже плакала.

В ее лицо, прошлым из моих лучших моих лет был прощальный поцелуй, он продиктовал письмо дочери няне, рассказывающее об этой встрече. Это было одно из последних писем. Между этими встречами прошла вся жизнь. Амалия была его первой любовью, красивой, романтичной, но далеко не самой сильной.
Амалия пережила Тютчева на 15 лет. Она посвятила ей стихотворение: «Я вспоминаю золотое время …», «Твой милый взор», «Я встретил», «Я знал ее уже тогда… »

… Эрнестина Пфффель (в первом браке Рунберга) и Елена Денишева. Одна жена, другая любовница. Первая — зрелая женщина, а вторая — совсем юная. ему были дороги настолько, что это было равносильно расставанию с каждым из них. Долгие годы страдал от острого чувства вины перед обоими. Он посвятил им много любовных лирических текстов. Из этих стихов ясно: он любил каждого. женщин на пределе души … Эта жизнь на пропасти длилась много 14 лет.Керри и Леля — это его радость и боль.

Эрнестина появилась в его сердце, когда он был в первом браке — с Элеонорой. Она немного старше, но опытнее, у нее четверо детей от первого мужа. «Никогда не любил никого так, как она», — писали об Элеоноре Тютчевой его родители.

Элеонора, графиня Ботмер (1800-1838), в первом браке Петерсон, близкая подруга, любимая женщина, жена поэта Федора Ивановича Тютчева.

Еще мучаю желание
Я тоже стремлюсь к твоей душе —
И в сумерках воспоминаний
Я все еще ловлю образ твой…
Твой милый образ, незабываемый,
Он передо мной везде, всегда,
Недостижимый, неизменный,
Как ночь в небе, звезда …

Элеонора подарила ему трех дочерей. Их безмятежный край длился недолго. На балу юный поэт знакомится с Эрнестиной Рурнберг, одной из первых красавиц Мюнхена. Умирающий муж Эрнестины поручил Тютчеву позаботиться о молодой вдове. Поэт Солны исполнил его волю.
Эрнестина Он выделил много стихов, вот одно из них: «Я люблю твои глаза, мой друг… ».

Вскоре об их тайных встречах колодцы доложили Элеоноре. Женщина в порыве отчаяния схватила кинжал и нанесла несколько ран в грудь. Бедняге удалось накачать врача.

Эта любовь Скандал чуть не разрушил карьеру молодого дипломата. Тютчева отправляют в Турин — от греха прочь. Он вечно следил за своим Эрнисианом. Но случилось иначе. Через два года Элеонора умерла. Поэт на ночь стал серовидным. даже через десять лет после ее смерти он написал в посвященном ей стихотворении: «По-прежнему томится желаниями… »А через год после смерти очаровательной жены женился на Эрнестине.

Баронесса Эрнестина Пфффель (1810-1894), в первом браке баронессы Дернберг, второй жены Тютчева

Люби глаза, друг мой,
С игрой их пламенем-чудесным,
Когда их вдруг поднимают
И, словно молния небесная,
Окинат пролетел весь круг …

В конце 1844 года Тютчев с женой и двумя детьми из Второй брак переехал из Мюнхена в Санкт-Петербург.Петербург. Его дочери от первого брака Дарья и Екатерина учились в Смольном институте. Училась Елена Денышева, девушка из бедного дворянина. Поэтессы ей было 23 года.

Елена Александровна Денышева (1826-1864), последний любовный поэт.
Денишеев умер еще через «общество» и выдержал множество испытаний.

Их тайные свидания начались в 1851 году. Отец Елены, узнав об этой позорной связи, отказался от нее. Двери всех приличных домов закрыты для бедных.Вскоре родилась дочка. «Мне нечего скрывать, и нет необходимости скрывать ни от кого: я больше всего его жена, какие бывшие его жены, — писала она, — и никто в мире никогда не любил его и не ценил, как я люблю его и ценить, никогда его никто не понимал так, как я понимаю … »

А что с Эрнестином? Она предпочитала предпочитать что-нибудь о тайной жизни супруга. Часто уезжая за границу, большую часть времени проводила с детьми в родовом имении Тютчевых в октюге, в то время как ее возлюбленный жил с Денишевой в Москве и спорил с ней в Европе.У влюбленных родилось трое детей. Он боготворил ее, считая ее последней любовью, но не думал о своем существовании без Эрнестина. Однако их отношения с Ernestic в те годы сводились только к переписке.

Ой, как мы любим страдания

Мы правы или, скорее, гибель
Что сердце — наша миля!

Долго, гордится своей победой,
Ты сказал: она моя …
Год не прошел — спрашивай и уходи,
Что уцелело от Неи?

Куда делись линии розы
Улыбка губ и блеск глаз?
Все упавшие, обожженные слезами
Горры класть его.

Помнишь ли ты при встрече,
При первой встрече роковой,
Ее волшебные глаза и речь,
И смеющийся младенец и жив?

А что теперь? И где все это?
И сон умер?
Увы, как Северное лето,
Он был мимолетным гостем!

Судьба страшный приговор
Твоя любовь к ней была
И незаслуженный позор
Она легла на свою жизнь!

Жизнь отрешенность, жизнь страдания!
В ее духовной глубине
Ее запомнили…
Но изменилось и то, и другое.

А на Земле она была дико,
Очарование осталось …
Толпа, тая, в грязи втоптала
То, что в его душе цвело.

А то от долгих мучений
Как, как пепел, ей удалось спасти?
Боль, злая боль жестокая
Боль без видимости и без слез!

О, как мы несчастья любим
Как в светлой слепоте страстей
Правы мы или вернее погибаем
Что сердце наша миля!

Эти строки он написал о Елене.Она заболела Кашотом и умерла, родив их младшего — Феди. Тютчев винил себя в ее смерти, раскаяния не оставляет. В годовщину ее смерти он напишет стих, где вспоминает свою любовь к Денишевой: «Сегодня, друг мой, прошло 15 лет …»
Дочь Лели прожила недолго, она, как и ее мать, тоже умер от Изменения. На следующий день они умерли вместе с Леной Сын.

Третьего ребенка от Денишевой вырастил Эрнестин. А 62-летний Тютчев, пытаясь залечить душевную рану, завел роман с девушкой покойной любовницы — Еленой Богдановой.О существовании еще одной гражданской жены поэта его родственники узнали только по завещанию. Hytenzia LAPP он привез из Германии за три года до знакомства с Денишевым. Ей и их генеральным сыновьям Тютчев завещал свою общую пенсию, на которую по закону полагалась вдова — Эрнестин.

Это то, что я хотел вам рассказать о любимом поэте, который стал его музой и вдохновил на создание прекрасных стихов. Мы позаботились о том, чтобы Love Lyrics отразили его личную жизнь, полную страстей, трагедий.

Сейчас модно говорить о любви. Но вот пример любви Великого Человека Тютчева.

Творчество великого русского поэта Афанасия Афанасьевича Фета — это мир красоты и любви. Фета-любовная лирика — это океан солнца, счастья и радости. Он поклоняется женщине, хочет исполнить любое ее желание, он заботлив и нежен по отношению к ней, это показано в стихотворении «На заре не будешь…»

Чувство любви в Фете лишено разрушительной страсти, как у Тютчева.Поэт восхищается любимой, наполняющей свое существование миром красоты и покоя. Лирический герой Добрый и внимательный, он настоящий защитник любимой от всякого зла. Он солиден, надежен и спокойно счастлив, его любви ничего не угрожает. Это показано в стихотворении «Я пришел к вам с приветом …»

Природа, любовь и музыкальное искусство в лирике фета слились воедино. Поэт не рассказывает историю взаимоотношений двух людей, не описывает внешность своей любимой женщины, а есть только ее удивительный голос, поет ее душа, обращаясь к возлюбленной.Только музыка может передать все оттенки чувств, объяснить, чего не хватает словам. Разлука не убила любовь.

В жизни Феты была высокая любовь к дочери помещика Марии Лазич, трагически погибшей молодой. Девушка знала, что Фет никогда не женится на ней. Эта любовь всю жизнь вдохновляла поэта, его мучило чувство вины. Только в мире его стихов влюбленные были вместе.

Шедевр Фета лирика — это стихотворение «Шепот, робкое дыхание»… ». Картина пейзажа включает в себя сцену свидания влюбленных. Общение людей и жизнь природы переданы в динамике, хотя в стихотворении нет ни одного глагола. Природа отражает пылкие чувства влюбленных в стихотворение «шепотом». Крепкое дыхание … »

Следуя своей художественной манере, поэт не показывает развитие отношений молодых людей, а изображает моменты высочайшего восторга, наиболее значимые для них. Фет, как никто другой, сумел описать мир прекрасных человеческих чувств, его стихотворение стало классикой русской лирики XIX века.

Очерк на тему «Сходства и различия с лирикой Тютчева и Феты. Композиция на стихи Тютчева и Фета Натуральная лирика Тютчева и Фета

Афанасий Афанасьевич Фет и Федор Иванович Тютчев — выдающиеся поэты второй половины XIX века. Их творчество заметно отличается от других фигур пера того времени.

Произведения обоих этих поэтов легко читаются.И Фет, и Тютчев воспевали природу, потому что никто другой не умел так делать. И мир природы в их восприятии неотделим от духовного мира человека. Во многих стихотворениях поднимаются вопросы философского и психологического характера. И оба поэта могли так глубоко заглянуть в душу или показать так много всего в нескольких катренах.

Посвящая по большей части свои произведения природному и духовному миру, поэты не могли оставаться в стороне от происходящего вокруг.Однако свои мысли они выразили своеобразно, не отягощая произведения политическими взглядами. Так, Тютчев в своем стихотворении «Наш век» правильно отмечает, что теперь тлению подвержена не плоть, а дух человека. В этих строках поэт говорит, что люди, найдя свет, продолжают роптать и восстать, создавая себе разрушение. А в стихотворении «Два единства» он призывает русский народ объединиться, чтобы избежать участи Запада, где проливается кровь.

Основные мотивы лирики этих писателей — природа и любовь, неразрывно связанные как между собой, так и с внутренним миром человека. Переходы в их работах от изящного и волнующего, несмотря на свою простоту, описания естественной картины к чувствам и переживаниям происходят плавно, органично. Сливаясь в один, оба этих мира оставляют неизгладимое впечатление. Оба поэта воспринимают любовь как величайший дар, приносящий и радость, и страдания.

Как ярко предстают перед читателем в их строках такие обычные явления, как смена времен года или наступление утра.Увидеть все это в таких красках — настоящий дар поэта. Это нужно не только видеть, но и уметь передать словами. Бессмертные слова, которые даже по прошествии многих лет будут звучать и рисовать снова и снова перед глазами читающих их: как лес просыпается с каждой веткой, как бегут весенние ручьи, будя сонные берега, как лес зимой спит , погруженный в сказочные сны, вдохновленные волшебницей-зимой.

Философские проблемы иногда затрагиваются в произведениях, проявляясь в поведении природы.Итак, Тютчев в стихотворении «Весна», задавая вопрос, что будет сопротивляться этому проявлению, плавно переходит к аргументу, что все идет своим чередом. В строчках он выражает это тем, что весна приходит вопреки всему, не зная ни горя, ни зла. Он подчиняется только своим законам. Она блаженная и безразличная. Вот как он представляет общий ход времени.

В стихах Тютчева и Фета появляется мир, полный чувств и мечтаний, определенных переживаний.Он прекрасен и полон, одновременно радости и печали, и простого понятного чувства, и необъятного. Природа — спутник и собеседник поэтов, среда обитания человека. Но, несмотря на то, что он сопровождает все чувства и переживания, втиснуть его в рамки человеческого понимания невозможно. Она подчиняется только своим принципам.

6 класс, 10 класс

Несколько интересных композиций

• Композиция Родиона Раскольникова и Сони Мармеладовой в романе «Преступление и наказание Достоевского»

  Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» является своеобразным противостоянием.Но, как известно, противостояние и противоречие могут проявляться в разных ситуациях.

• Образ и характеристика Мрака-Бурчеева в истории одного города Композиция

  Мэр города Фулов — один из самых несимпатичных правителей вымышленного поселения. Рисуя их изображения, Салтыков-Щедрин выразил свое отношение к российской элите и истории страны.

• Очерк о зимних каникулах

  Во время зимних каникул родители решили отправить меня в гости к бабушке.Моя бабушка живет в маленькой деревне, и я решительно сопротивлялась посещению ее целых две недели. Ну что мне там делать?

• Составление рассуждений Драгоценные книги 15.3 ОГЭ

  Есть такие драгоценные книги. Я думаю, что у этого определения может быть несколько значений. Книги действительно могут быть драгоценными, то есть из золота и серебра

• Композиция по сказке Снегурочки Островского

  Думаю, что это произведение Островского, прежде всего, о любви.Много отношений, ревности, мечтаний … Но это все о любви, которую познает Снегурочка.

Два величайших поэта своего времени — Федор Иванович Тютчев и Афанасий Афанасьевич Фет. Неоценим вклад этих писателей в систему русского стихосложения. В творчестве обоих можно найти черты, присущие многим литературным деятелям того времени. Возможно, поэтому этих двух поэтов так часто сравнивают. Между тем и у Тютчева, и у Фета есть особые, неповторимые детали и настроения, которых нет в творчестве другого.

Среди сходства в творчестве двух поэтов можно отметить то, как описывается внутренний мир лирических героев. И Тютчев, и Фет уделяют больше внимания самым глубоким переживаниям человека, портреты их лирических героев очень психологичны. Помимо психологизма, оба поэта используют прием параллелизма: внутренний мир, настроение человека, его глубокие переживания и чувства часто отражаются в природе.

Сходны и поэтические описания самой природы.У них двоякая природа: ландшафтная и психологическая. Именно этим и объясняется использование параллелизма: описание внешнего мира как бы превращается в описание эмоций лирического героя. Еще одно сходство — мотивы любовной лирики. Тютчев и Фет пережили страшную трагедию: они потеряли любимого человека, и эта потеря отразилась на характере их любовной лирики.

Несмотря на такое большое количество сходств в описанных выше текстах Фета и Тютчева, в их творчестве есть много различий.Лирика Фета больше тяготеет к описательной пейзажной тематике, а стихи Тютчева имеют философский характер (хотя пейзажных стихов у него тоже достаточно). Отношение к жизни в стихах поэтов тоже разное: Фет восхищается жизнью, а Тютчев воспринимает ее как бытие. Поэты по-разному воспринимают природу и человека: для Тютчева природа — это огромный мир, перед лицом которого человек становится бессильным, а Фет воспринимает ее как живое существо, живущее в абсолютной гармонии с человеком. «Техническая» сторона стихов тоже разная.Фет использует большое количество синтаксических средств выразительности, особенно композиционное повторение. Тютчев же чаще использует аллегорические образы, особенно метафору и ее разновидности.

Итак, несмотря на большое количество обнаруженных сходств, не следует упускать из виду огромный пласт различий между лирикой Фета и Тютчева. Поэты жили в одну эпоху, на них повлияло одно и то же общество, и даже некоторые факты их биографии схожи, поэтому не стоит удивляться тому, что в их творчестве есть схожие мотивы.Но в то же время Фет и Тютчев — независимые творческие личности, способные создать что-то оригинальное и неповторимое, вложив в это частичку своей души.

Девятнадцатый век подарил человечеству бесценные духовные сокровища. Среди замечательных писателей и поэтов этого поистине золотого века достойное место принадлежит А. А. Фету и Ф. И. Тютчеву. Ф.И. Тютчев — лирик, его стихи полны философии и психологии. Певец природы, мастер поэтического пейзажа, выражающего человеческие чувства.Мир лирики Тютчева наполнен загадками и загадками. Любимый прием поэта — антитезис: «длинный мир» противопоставлен «ледяным высотам», тусклая земля противопоставлена ​​сияющему грозе небу, свет — теням. Тютчев не ограничивался описанием природы. В его стихах мы видим и утро в горах, и ночное море, и летний вечер. Тютчев пытается запечатлеть загадочные картины природы при переходе из одного состояния в другое.Например, в стихотворении «Смеются серые тени …» мы видим, как наступает ночь, поэт постепенно описывает нам, сначала, как сгущаются сумерки, а затем — наступление ночи. Обилие глаголов и несоюзных конструкций помогает Ф.И. Тютчева сделать стихи динамичными. Поэт относится к природе как к живому существу, поэтому в своих стихах он одухотворяет ее: «Не то, что вы думаете, природа: не слепок, не бездушное лицо — в ней есть душа, в ней есть свобода, в ней есть любовь, в ней есть это язык …. ». Лирика А.А. Фета занимает особое место среди шедевров русской литературы. И это неудивительно — Афанасий Афанасьевич Фет был новатором своего времени в области стихотворения, обладал особым, неповторимым даром тончайшего лирического поэта. Его поэтическая манера письма, «почерк Фета», придала его поэзии неповторимый шарм и очарование. Фет был новатором во многих отношениях. Он освободил слово, не закрывал его рамками традиционных норм, но создавал, пытаясь выразить его душу и чувства, которые ее наполнили.Удивительно, как изображена природа Фета. Она настолько человечна, что мы часто встречаем «травы в рыданиях», «вдовую лазурь», «лес проснулся, все проснулись, с каждой веткой». Этих великих поэтов Золотого века объединяет, прежде всего, патриотизм и большая любовь к России. Их поэзия — это выражение богатой внутренней жизни авторов, результат неустанной работы мысли, всей палитры волнующих их чувств. Тютчева и Фета объединяют вечные темы: природа, любовь, красота.Наиболее ярко природа изображена в творчестве Тютчева. С детства живут в памяти сказочные строчки: «Заколдованный колдуньей Зимой стоит лес … Он очарован волшебным сном, Все опутаны, все связаны Легкой цепью из перьев …» Фет один. самых замечательных поэтов-пейзажистов. В его стихах весна спускается на землю как «королева-невеста». Фет подробно описывает природу, ни один штрих не ускользает от его взгляда: «Шепот, робкое дыхание, Трели соловья, Серебро и колыхание Сонного ручья… «Лучшее в лирике Тютчева, на мой взгляд, — это стихи о любви. В ранних произведениях любовь — это радость, восторг,« весна в груди ». В более поздних все чаще звучат трагические нотки. Все, о чем писал поэт, пережили и прочувствовали сами ки. Самое трогательное — «Денисьевский цикл», посвященный самой большой любви поэта Е.А. Денисьевой. Любимое для Тютчева — «неразгаданная тайна», «в нем дышит живая красота». «Тема любви — основа всего творчества Фета.Этому способствовали драматические обстоятельства, имевшие место в дни его ранней юности. Во время службы в Херсонской области Фет познакомился с Марией Лазич, девушкой из бедной семьи. Они полюбили друг друга, но жениться на ней будущий поэт, не имевший средств к существованию, не смог. Вскоре девочка трагически погибла. Всю жизнь, до конца своих дней, Фет не мог ее забыть. Очевидно, жизненная драма внутри, как андеграундный ключ, подпитывала его лирику. В произведениях замечательных русских поэтов Ф.И. Тютчев, А.А. о жизни и смерти, о смысле творчества, о бесконечности Вселенной, о величии природы.

ПРИРОДА В РАБОТАХ А. ФЕТА И Ф. ТЮТЧЕВА. Произведения Тютчева и Фета, этих двух замечательных русских поэтов второй половины XIX века, взаимосвязаны. Нельзя не вспомнить, что Тютчев и Фет глубоко уважали и ценили друг друга. Тютчев высоко оценил поэтический дар своего младшего

.

современник:

Возлюбленные Великой Матерью,

В сто раз завиднее ваш лот:

Более одного раза под видимой оболочкой

Вы видели ее больше всего.

В свою очередь, Фет глубоко уважал Тютчева, видел в нем образец творческого духа. В одном из писем Тютчеву Фет обращается к нему: «Мой обожаемый поэт». В стихотворении «По книге стихотворений Тютчева» автор пишет:

Вот дух могущественного господства,

Вот утонченный цвет жизни.

Причин такой взаимной симпатии поэтов много. Фет и Тютчев исповедовали доктрину «чистого искусства», с которой в то время спорили демократически настроенные поэты некрасовской школы.Природа занимает важное место в творчестве обоих поэтов. Оба поэта отличаются внутренней близостью к природе, гармонией с ней, тонким пониманием естественной жизни.

В русской литературе принято отождествлять картины природы с определенным настроением и состоянием человеческой души. Этот прием образного параллелизма широко использовали Жуковский, Пушкин и Лермонтов. Фет и Тютчев продолжают эту традицию в своих стихах. Так, Тютчев в стихотворении «Осенний вечер» сравнивает увядающую природу с измученной человеческой душой.Поэт сумел с поразительной точностью передать болезненную красоту осени, вызывающую одновременно восхищение и грусть. Особенно характерны для Тютчева смелые, но всегда правильные эпитеты: «зловещий блеск и пестрота деревьев», «печально осиротевшая земля». И в человеческих чувствах поэт находит совпадение с тем настроением, которое царит в природе:

Ущерб, истощение — и все больше

Эта нежная увядающая улыбка

То, что в рациональном существе мы называем

Божественная застенчивость страдания.

Это стихотворение явно перекликается с пушкинской «Осенью», где «скучное время» сравнивается с «чахоточной девой», кроткой и красивой в своей болезни.

Мы также встречаемся с техникой образного параллелизма у Фета. Причем Фет чаще всего использует этот прием как бы в скрытом виде, опираясь прежде всего на ассоциативные связи, а не на открытое сравнение природы и души человека. Примером может служить стихотворение «Ярким солнцем в лесу горит огонь! ..». Прежде всего, это, конечно, шедевр «импрессионистской» лирики Фета.Ель в стихотворении шатается, напоминая поэту «переполненный хором пьяных великанов». Конечно, на самом деле ели стоят неподвижно, но поэту удается точно передать то, чем они кажутся, в неправильных отражениях огня. В стихотворении использована «кольцевая» композиция: оно начинается и заканчивается изображением горящего костра. Многие детали стихотворения носят символический характер, и это позволяет увидеть в описании пожара, который гаснет днем ​​и разгорается ночью, некий скрытый смысл.В самом деле, что это за огонь, в свете которого оживают даже деревья, тепло которых проникает «до костей и в сердце», отгоняя все повседневные заботы? Разве это не символ огня творчества, который даже под игом будничной жизни «скупо, лениво» будет светиться в душе поэта?

Техника образного параллелизма очень интересно использована в другом стихотворении Фета «Шепот, робкое дыхание …». Здесь поэт изображает свидание любви, которое как бы переплетается с картинами ночного сада, соловьими трелями и пылающим рассветом.Природа в стихотворении предстает участником жизни влюбленных, помогает понять их чувства и придает им особую поэзию и загадочность.

Наряду с образным параллелизмом в изображении природы Фета и Тютчева связаны еще и общими мотивами природных стихий. Это прежде всего описание звезд, моря и огня. В образе звездного неба для Тютчева и Фета наиболее ярко проявляется таинственная сила природы, ее величие и сила.Поэтому в Тютчеве читаем следующие строки:

Небесный свод, пылающий звездной славой,

Таинственные взоры из глубины …

И хор сиял, живой и дружелюбный,

Расступаясь, он дрожал.

Это не единственный пример такой переклички мотивов. И у Тютчева, и у Фета мы находим понимание природы как могущественной силы, как сообщества стихий. Среди повторяющихся мотивов можно выделить разговор о море, воде.Всем известны строки Тютчева:

Как хорошо ты, ночное море!

То сияющее, то серо-темное …

В Фете одна из сборников его стихов также посвящена морю. Однако для Фета вода осталась «чуждой стихией», а вода Тютчева — один из его любимых мотивов. Именно в этой стихии поэт увидел начало и конец мира, «темный корень мирового бытия». Этот мотив пронизывает почти все стихотворения Тютчева.

И, наконец, вместе с общими приемами и мотивами поэтов их объединяет схожее отношение к природе в целом.Для Тютчева и Фета природа — носитель высшей мудрости, гармонии и красоты. Именно к ней человек должен обратиться в трудную минуту, искать у нее вдохновения и поддержки. Тютчев называет природу «Великой Матерью». Такое же сравнение возникает в другом его стихотворении, где поэт восклицает:

Не то, что вы думаете, природа:

Ни гипса, ни легкомыслия —

У нее есть душа, у нее есть свобода,

У него есть любовь, у него есть язык …

В свою очередь, Фет в своем стихотворении «Учись у них — у дуба, у березы»… »предлагает искать образцы для подражания в самой природе, в ее способности бесконечно возрождаться к новой жизни.

Однако и в изображении природы у Тютчева и Фета есть глубокая разница. Это связано, прежде всего, с разницей в поэтическом темпераменте этих авторов.

Тютчев — поэт-философ. Именно с его именем связан курс философского романтизма, пришедший в Россию из немецкой литературы. И в своих стихах Тютчев стремится понять природу, включить ее в систему своих философских взглядов, превратить в часть своего внутреннего мира.Возможно, именно это стремление вписать природу в рамки человеческого сознания продиктовало страсть Тютчева к персонификации. Вспомним хотя бы известное стихотворение «Родниковые воды», где ручьи «бегут, светят и говорят». Иногда стремление «очеловечить» природу приводит поэта к языческим, мифологическим образам. Так, в стихотворении «Полдень» описание дремлющей природы, измученной жарой, заканчивается упоминанием бога Пана. А в стихотворении «Весенняя гроза» яркую, радостную картину пробуждения сил природы венчают следующие строки:

Вы говорите: ветреная Хеба,

Кормление орла Зевса

Чаша для кипячения с неба

Смеясь, пролил на землю.

Однако стремление понять, постичь природу приводит лишь к тому, что поэт чувствует себя отрезанным от нее. Поэтому во многих стихотворениях Тютчева, особенно позднего периода, так ярко звучит желание раствориться в природе, «слиться с бесконечным». В стихотворении «Как хорошо ты, ночное море …» читаем:

В этом волнении, в этом слиянии

Все, как во сне, стою потеряно —

Ой, как бы в их очаровании было бы

Я бы всю душу утопил…

В более раннем стихотворении «Тени серого» это желание проявляется еще ярче.

Итак, попытка разгадать тайну природы приводит любопытных к гибели. Об этом поэт с горечью пишет в одном из своих катренов:

Природа — это Сфинкс. А так вернее

Уничтожает человека своим искушением,

Это, пожалуй, нет из веков

Нет никакой тайны и ее не было.

Ближе к концу жизни Тютчев осознает, что человек «всего лишь мечта природы».«Он видит природу как« всепоглощающую и мирную бездну », внушающую поэту не только страх, но и почти ненависть. Его разум,« дух могущественного господства », не властен над ней.

Так образ природы в сознании и творчестве Тютчева меняется на протяжении всей жизни. Отношения поэта и природы все больше напоминают «роковую дуэль». Но именно так определил настоящую любовь сам Тютчев.

У

Фет совсем другое отношение к природе.Он не стремится «подняться» над природой, проанализировать ее с точки зрения разума. Фет чувствует себя органичной частью природы. Его стихи передают чувственное, эмоциональное восприятие мира. Чернышевский писал о стихах Фета, что лошадь могла бы написать их, если бы научилась писать стихи. Действительно, именно непосредственность впечатлений отличает творчество Фета. Он часто сравнивает себя в стихах с «первым райским жителем», «первым евреем на рубеже обетованной земли».Кстати, это самоощущение «первооткрывателя природы» часто свойственно героям Толстого, с которыми дружил Фет. Вспомним, например, князя Андрея, который воспринимает березу как «дерево с белый ствол и зеленые листья ». В стихотворении Фета« Весенний дождь »читаем:

И что-то подошло к саду,

Барабан по свежим листьям.

Это «что-то», конечно, дождь, но для Фета более органично называть его именно таким неопределенным местоимением.Тютчев, наверное, не мог себе этого позволить. Для Фета природа действительно является естественной средой для жизни и творчества. Творческий порыв к нему приходит вместе с пробуждением природы. В стихотворении «Я пришел к вам с приветом» особенно ярко чувствуется единство тех сил, которые побуждают птиц петь и поэта творить:

… отовсюду

веселье дует на меня

Сам не знаю, что буду

Пойте — но только песня созревает.

Такого лирического весеннего ощущения природы мы не знаем во всей русской поэзии! «- сказал об этом стихотворении критик Василий Боткин.Возможно, это утверждение можно применить ко всей поэзии Фета.

Итак, мы рассмотрели изображение природы в творчестве двух крупнейших русских поэтов Тютчева и Фета. Близкие к идеологии «чистого искусства» оба поэта сделали природу одной из центральных тем в своем творчестве. Для Тютчева и Фета природа — могучая сила, носитель некой высшей мудрости. В их стихах повторяются общие мотивы природных стихий: звезд, неба, моря, огня, рассвета и так далее. Часто с помощью изображений природы эти поэты передают состояние души человека.Однако для Тютчева более характерно отношение к природе с точки зрения разума, а для Фета — с точки зрения чувства. Но бесспорно, что оба поэта являются величайшими мастерами пейзажной лирики, и их творчество стало определяющим для многих литературных течений русского Серебряного века. Феномен Блока и Мандельштама в русской литературе вряд ли был бы возможен без Фета. Тютчев же стал для русских символистов своеобразным «учителем».Так на протяжении столетия своеобразным образом преломлялась традиция пейзажной поэзии, идущая от Жуковского и Пушкина.

Ф. И. ТЮТЧЕВ, А. А. ФЕТ

Тексты песен

Традиционные темы для написания экзамена следующие:

Основные мотивы лирики Тютчева и Фета.

В лирике Тютчева и Фета темы вечны.

Человек и природа в лирике Тютчева и Фета.

Подобные темы могут касаться творчества только одного из этих поэтов.В соответствии с этим, конечно, изменится выбор литературного материала, на основе которого будет строиться работа над сочинением.

Предположим, вам нужно охватить темы в приведенной выше формулировке. В этом случае следует обратиться к лирике двух великих русских поэтов, отбирая произведения, в которых, во-первых, наиболее ярко отражена их творческая индивидуальность, а во-вторых, ярко проявляется общая направленность их творческих поисков. Однако понять художественное кредо «чистых лириков» можно только хорошо представляя современную историческую эпоху.Поэтому во вступительной части очерка можно дать общую характеристику основных примет времени 40-60-х годов XIX века, затронув идейно-политическую борьбу, которая в той или иной степени повлияла на произведение. каждого художника.

Расцвет творчества Тютчева и Фета приходится на 40-60-е годы XIX века, которые ознаменовались ростом популярности революционно-демократической идеологии, влекущей за собой социальную направленность лирики поэтов демократической ориентации, ярчайших представителей русской эпохи. каким был Некрасов.В России 60-х литературные и общественные силы разделялись под влиянием новых революционных «базарных» течений. Когда «чистое искусство» было громко отвергнуто во имя практического использования, когда было объявлено гражданство поэзии, была сделана ставка на радикальную трансформацию всей политической системы России, результатом которой должно было стать равенство, свобода и социальная принадлежность. справедливость.

В этой социальной атмосфере творческое кредо Фета, защищающее «чистую красоту», которой служит свободное искусство, не могло не вызвать нападок революционно-демократической критики.

В своих взглядах Фет был консерватором, считая, что никакие социальные преобразования не могут принести миру свободу и гармонию, потому что они могут существовать только в искусстве. Полемика Фета с «шестидесятниками», борьба с чуждыми ему идеями революционной демократии, своеобразный «спор с веком» продолжались до конца жизни поэта.

Политические взгляды Тютчева во многом совпадают с взглядами Фета. Несмотря на то, что революционное начало глубоко проникло в кровь народа, поэт видел в революции только элемент разрушения.Тютчев считал, что спасение от кризиса, охватившего Россию, следует искать в единстве славян под покровительством русского «всеславянского» царя. Такая «христианская империя», по его мнению, сможет противостоять революционному и «антихристианскому» Западу.

Однако реальная историческая реальность внесла существенные коррективы в мировоззрение Тютчева. Проигранная Россией Крымская война показала бессилие и несостоятельность правительства перед лицом испытаний, выпавших на долю страны.

Реформа 1861 года выявила резкие социальные контрасты: роскошные праздники и развлечения светского общества на фоне голода и нищеты народа. Это не могло не вызвать возмущения поэта-гуманиста, его боль и разочарование. Такие настроения способствовали усилению Тютчева трагедии восприятия жизни. «Судьба России, — писал он, — подобна севшему на мель кораблю, который никакими усилиями экипажа не сдвинуть с места, и только одна приливная волна народной жизни способна поднять и посадить его». в движении.

Несмотря на узость сюжетов Тютчева и Фета, а точнее их стремление к вечным, вневременным проблемам, современники воздавали должное их мощному лирическому таланту. Очень показательна оценка Тургенева: «О Тютчеве не спорят, кто не любит. не чувствую его, тем самым доказывая, что он не чувствует стихов ». Даже осуждая Фета за гражданскую пассивность, равнодушие к общественным потребностям, Чернышевский называл его «самым одаренным из нынешних лирических поэтов» и считал, что не стоит сдерживать свой талант и писать о том, чему не лжет его сердце.

Салтыков-Щедрин также отводил Фету одно из видных мест в русской литературе, отмечая его искренность и свежесть, которыми он завоевывает сердца читателей, хотя по-прежнему считал его второстепенным поэтом, поскольку он «довольно маленький, однообразный и ограничено.»

Даже Некрасов, декларативно и прямо утверждая гражданский дух лирики, сказал, что «человек, понимающий поэзию и охотно открывающий свою душу ее ощущениям, ни в одном русском писателе, после Пушкина, не доставит столько поэтического удовольствия, как г.Фет его передаст ».

Перейдем к работе над основной частью эссе. Прежде всего, мы внимательно ознакомимся с формулировками тем и постараемся выявить их сходства и различия. Для этого необходимо: уточнить, «расшифровать» их содержание. Основные темы творчества Тютчева и Фета — природа, любовь, философские размышления о загадках жизни. Это, конечно, вечные темы, то есть не ограниченные какой-то определенной эпохой. Первые две формулировки предполагают разговор о пейзаже, любви, философской лирике великих поэтов.

Третья тема посвящена сложным, тонким отношениям между человеком и окружающим его миром природы в их противоречиях и единстве. Это означает, что раскрытие данной темы предполагает обращение к произведениям, отражающим своеобразное восприятие природы, ее влияние на душевный мир человека, его мысли, чувства, настроения. Таким образом, работа над любой из этих тем может быть основана на обычном литературном материале.

Стремясь к полному и глубокому раскрытию темы, необходимо обратить внимание на общую направленность творческих поисков поэтов, их индивидуальность и неповторимость.

Выделим их общие черты:

единство эстетических взглядов;

общие темы: любовь, природа, философское понимание жизни;

склад лирического таланта: психологическая глубина, тонкость чувства, изящество слога, совершенство языка, сверхчувствительное художественное восприятие природы.

Поэтам «чистого искусства» свойственны высокая культура, восхищение прекрасными образцами классической скульптуры, живописи, музыки, повышенный интерес к искусству Древней Греции и Рима, романтическая тяга к идеалу красоты, стремление присоединиться к «другому», возвышенному миру.

Рассмотрим, как в лирике Тютчева и Фета, имеющих общую тему, по-своему отразилась их художественная установка.

Любовная лирика обоих великих поэтов пронизана мощным драматическим, трагическим звучанием, которое связано с обстоятельствами их личной жизни. Каждый из них пережил смерть любимой женщины, которая оставила незаживающую рану в его душе. Шедевры любовной лирики Фета и Тютчева родились из неподдельной боли, страдания, чувства невосполнимой утраты, чувства вины и раскаяния.

Высшим достижением любовной лирики Ф.И. Тютчева является так называемый «Денисьевский цикл», посвященный любви, которую поэт «на склоне лет» испытывал к Елене Александровне Денисьевой. Этот удивительный лирический роман длился 14 лет, закончившись смертью Денисьевой от чахотки в 1864 году. Но в глазах общества это были «беззаконные», постыдные отношения. Поэтому даже после смерти любимой женщины Тютчев продолжал винить себя в ее страданиях, в том, что не смог защитить ее от «человеческого суда».«

Стихи о последней любви поэта по глубине психологического раскрытия темы не имеют себе равных в русской литературе:

Эх, как на склоне наших лет

Мы любим нежнее и суевернее. ..

Сияй, сияй, прощай свет

Последняя любовь, вечерняя заря!

Огромная сила влияния на читателя этих строк коренится в искренности и простоте выражения глубокой, многострадальной мысли о быстротечности огромного, уникального счастья, которое невозможно вернуть.По мнению Тютчева, любовь — это тайна, высший дар судьбы. Она бодрящая, причудливая и неконтролируемая. Смутное влечение, таящееся в глубине души, неожиданно вспыхивает взрывом страсти. Нежность и самопожертвование могут внезапно превратиться в «роковую дуэль»:

Любовь, любовь — гласит легенда —

Союз души с душой родной —

Их союз, соединение,

И их роковое слияние,

И … роковая дуэль…

Однако такая метаморфоза все же не способна убить любовь; более того, страдающий человек не желает избавляться от мучений любви, ибо она придает ему полноту и остроту мировоззрения.

Даже смерть любимого человека не может избавить человека от этого всепоглощающего чувства, заставляющего его снова и снова переживать, уже в его воспоминаниях, уникальные моменты счастья, окрашенные страданием.

Дочь Ф. И. Тютчева вспоминала в «Дневнике»: «Елена Денисьева умерла.Я снова увидел отца в Германии. Он был в состоянии, близком к безумию … Он всеми силами своей души был прикован к той земной страсти, предметом которой не было И это горе, все нарастающее, превратилось в отчаяние, недоступное для утешения религия … »

Бескорыстная, страстная любовь к молодой женщине, ровеснице его дочери, навсегда сделала Тютчева ее пленником. Только сильное, глубокое, всепоглощающее чувство могло вылиться в такие стихи:

О, это Юг, ох, это здорово!.

Ох, как меня беспокоит их блеск!

Жизнь подобна подстреленной птице

Он хочет подняться — и не может …

Со смертью любимой женщины жизнь, мечты, желания исчезли, ее ранее яркие краски потускнели. Уж больно точное сравнение, уподобляющее человека птице со сломанными крыльями, передаёт чувство шока от утраты, пустоты, бессилия:

Ты любил, и, как ты, люблю —

Нет, никому не удалось!

Господи! .. и пережить это …

И сердце не разорвалось в клочья.

«Денисьевский цикл» Тютчева стал чудотворным памятником его возлюбленной. Она, как Беатрис Данте или Лаура Петрарка, обрела бессмертие. Теперь эти стихи существуют отдельно от трагических любовных историй, но они стали вершиной мировой любовной лирики, потому что питались живой жизнью.

Любовная лирика А. А. Фета также неотделима от его судьбы, его личной драмы, что объясняет то, что во всех его стихах, то усиливающихся, то ослабляющих, звучит «отчаянная, рыдающая нота».

Унтер-офицер кирасирского полка Фет познакомился с Марией Лазич, дочерью бедного херсонского помещика. Они полюбили друг друга, но жениться на девушке будущий поэт не решился, так как не имел достаточных средств. Об этом он писал в марте 1849 года своему близкому другу И. Борисову: «Это существо будет стоять передо мной до последней минуты моего сознания — как возможность для возможного счастья для меня и примирения с отвратительной действительностью. Но у нее ничего нет, а у меня ничего… »К тому же брак вынудит Фета положить конец всем своим планам. В 1851 году Мария умерла: она сгорела от случайно брошенной спички. Даже предполагалось, что это было самоубийство. Во всяком случае, А. Фет до до конца своих дней не могла забыть Мария, испытывая горькое чувство вины и раскаяния.

Многие стихотворения поэта посвящены ей: «Старые письма», «Неподвижные глаза, безумные глаза», «Луч солнца» между липами … »,« Давно мечтали крики твоих рыданий »и многие другие.

В любовных стихах Фета почти всегда есть один адресат. Он обращается к мертвой девушке в страстных, взволнованных монологах, полных растерянности и угрызений совести.

В элегии «Старые письма» поэт перечитывает их, заново переживая старую драму:

Я осужден тобой, свидетели немые

Весна моей души и мрачная зима.

Ты такой же светлый, святой, молодой,

Как в тот страшный час, когда мы прощались …

Я смело оттолкнул руку, которая писала тебе,

Я приговорил себя к вечной разлуке

И с холодом в груди он отправился в дальнее путешествие.

Эти горькие, самобичеванные строчки превратились в своеобразное лирическое «преступление и наказание».

Но острый накал чувств, болезненная энергия опыта как бы преодолевает смерть. Поэт разговаривает со своей возлюбленной как с живым, ищет от нее ответа, даже завидует ее молчанию и небытию:

Эти глаза исчезли — и я не боюсь гробов,

Завидую твоему молчанию,

И, не судя ни по глупости, ни по злости,

Торопитесь, поторопитесь в свое ничто!

В этих стихах, наполненных страстью и отчаянием, звучит отказ поэта смириться с вечной разлукой, со смертью возлюбленной.Здесь даже «ничто» ощущается им как нечто положительное, как неразрывная связь с ним. Преодолевая трагедию, Фет превращает ее в драматическую радость, в гармонию, в постоянный источник вдохновения. Время стирает свои границы. Для поэта прошлое, настоящее и будущее — «сейчас». Так называется его стихотворение, в котором, обращаясь к читателю из далекого будущего, он говорит, что именно в этот момент «мы с тобой — встретимся — сейчас». Другие слова Фета: «Хотя человек не вечен, то, что вечно, есть человек», — утверждает бессмертие человеческой души, несмотря на хрупкость тела.Таким образом, здесь раскрывается характерная черта лирики Фета: красота и гармония в его стихах рождаются из преодоленных страданий, как радость рождается из боли.

В творчестве Тютчева пейзажная лирика настолько тесно переплетается с его философскими размышлениями о жизни, что эти основные мотивы его поэзии следует рассматривать в их неразрывном, органическом единстве. Тютчев — лирик-мыслитель, вдохновенный певец природы, искренний выразитель человеческих чувств. Деревья, сады, аллеи пробуждают в нем острое чувство природы, творческое воображение, философское восприятие жизни.Человек в своем понимании сочетает в себе два начала: душу и тело. «Великая и возвышенная книга природы, — по словам Руссо, — открыта для всех … Она обращается ко всем людям и на языке, понятном для всех». Тютчев блестяще выразил ту же идею в двух лаконичных поэтических строках:

У нее есть душа, у нее есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык …

Лирика природы стала величайшим художественным достижением Ф. Тютчева. . Пейзаж дан поэтом в динамике, движении.Более того, диалектика природных явлений отражает загадочные движения человеческой души. Конкретно видимые признаки внешнего мира вызывают субъективное впечатление. Например, в стихотворении, изображающем наступление осени, поэт очень точно передает настроение светлой печали, идею быстротечности и прелести жизни:

Осенью начальная

Короткая, но время чудесное —

Весь день как кристалл,

И вечера лучезарные.

Где шагал бодрый серп и упало ухо,

Теперь все пусто — везде пространство, —

Только паутины тонких волос

Блестит на неработающей борозде.

В этом задушевном осеннем пейзаже, помимо конкретности и точности реалистичных деталей, проявляется недюжинное умение Тютчева — разбудить воображение читателя, заставить его мысленно «дорисовать» еле очерченный поэтический образ. Например, на первый взгляд словосочетание «холостой борозда» звучит странно и непривычно.Но, если вдуматься, получается, что этим автор подчеркивает, что вся работа уже сделана, все снято и настало время спокойного безделья. Таким образом, небольшая подсказка со стороны автора позволяет ему добиться у читателя полного и законченного впечатления.

Описывая картины природы, Тютчев создает не поэтические натуры, а «пейзажи в стихах», потому что его зрительные образы пронизаны мыслью, чувством, настроением, переживанием:

Серые тени смешались

Цвет потускнел, звук заснул —

Жизнь, движение разрешено

В зыбкие сумерки, в далекий гул…

Мотылек летит невидимка

Слышен в ночном воздухе …

Час невыразимой тоски! ..

Все во мне, и я во всем! ..

В этом самом «Тютчевском» стихотворении замечательно переданы бесконечность Вселенной, живое, трепетное дыхание жизни в ее тончайших проявлениях, тонкие оттенки личного опыта. Все это вместе выражает наивысшее состояние, которого может достичь человек. Здесь отчетливо слышна мысль Тютчева о противоречии и цельности бытия, о трагическом единстве человека и природы.Она кажется такой живой и одухотворенной, что человек воспринимает ее как родную и близкую ему. Однако он не может полностью слиться с природой, потому что это означало бы его смерть, «растворение в первозданном хаосе»:

3 Ой, не пой эти ужасные песни

О древнем хаосе, моя дорогая!

Как жаден мир ночной души

Он слушает рассказ своей возлюбленной!

Из смертного рвет себе грудь,

Он жаждет слиться с безграничным! ..

Ой, не будите уснувших бурь —

Хаос шевелится под ними! ..

Душа человека упорно стремится слиться с природой, но это единство невозможно. Таким образом, вечное космическое неразрешимое противоречие приобретает трагический характер. Однако поэт может «хоть на мгновение» включиться во всеобщую жизнь. Человеческий мир — это целый космос, сравнимый с необъятностью Вселенной. Поэтому для выражения сложности духовной жизни поэт использует образы природы:

Как океан охватывает земной шар,

Земная жизнь окружена сновидениями;

Придет ночь — и громкие волны

Стихия обрушится на свой берег.

Подобные параллели и сравнения пробуждают в читателе каждый раз новые свежие ассоциации, биение внутренней жизни. Тютчев сочетает философскую глубину осмысления жизни с жадным интересом к конкретным историческим событиям, которые он называет «высокими зрелищами», с попыткой разгадать их смысл, понять закономерности развития человеческого общества. Он воспринимает реальную жизнь в непрекращающемся противостоянии враждующих сил, что вызывает у него тревожное предчувствие грандиозных исторических катастроф и потрясений, которые влекут за собой крушение социальных устоев, религиозно-нравственных устоев:

И наша жизнь стоит перед нами

Как призрак на краю земли

Бледнеет в мрачной даль;

И новое, молодое племя

Между тем расцвело солнце.

И мы, друзья, и наше время

Давно канули в Лету.

Здесь стихотворение «Бессонница» отражает угнетенное настроение поэта, отчетливо слышащего движение мировой истории, в котором он ощущает себя «фрагментом старых поколений». Однако Тютчев умел подавить в себе приступы тоски и обреченности, найти в себе силы радостно приветствовать молодую жизнь. Его стихи оптимистичны; он утверждает прекрасное будущее, в котором будет жить новое, самое счастливое племя, для которого солнце «будет живее и горячее» для свободы.Все мировоззрение поэта отражает любовь и жажду жизни, воплощенные в ликующих строках «Весенней грозы» и «Родниковых вод»:

В полях еще белый снег,

А вода уже шумит весной —

Они бегут и будят сонные берега,

Бегут, светят и говорят …

Они говорят всем концам:

«Весна идет, весна!

Мы посланцы молодежи весна,

Она послала нас вперед! »

Весна воспринимается поэтом не только как прекрасное время года, но и как победа жизни над смертью, как гимн молодости и обновлению человечества.

А. Фет, как и Ф. Тютчев, достиг блестящих художественных высот в пейзажной лирике, став признанным певцом природы. Здесь проявились его удивительная острота зрения, любовное, трепетное внимание к мельчайшим деталям родных пейзажей, их своеобразное, индивидуальное восприятие.

А.К. Толстой очень тонко уловил неповторимое фетовское качество — способность передавать природные ощущения в их органическом единстве, когда «запах превращается в цвет перламутра, в свечение светлячка, а лунный свет или луч зари переливается звуком.«Чувство природы Фета универсально, так как он обладает богатейшими возможностями поэтического« слуха »и« зрения ». Примеры такого полифонического восприятия природы можно найти в его стихотворениях« Первая борозда »,« У камина ». »,« Лебедь над озером … »,« Какой вечер! »И многие другие. Пейзажная лирика Фета, как и Тютчева, неотделима от личности человека, его мечтаний, стремлений и порывов. стихотворение «Ласточки»:

Вот и понеслось и потемнело —

И страшно до гладкого стекла

Я не схватил его за инопланетную стихию

Крыло молнии.

И снова та же дерзость

И тот же темный поток, —

Разве это не вдохновение

И человеческое Я?

Свободный полет птицы вызывает у лирического героя невольную ассоциацию с дерзостью, бунтом человеческого духа, стремлением прорваться в неизведанное, познать непознаваемое, ценой жизни вступить в контакт с непознаваемым. высший секрет бытия. Эту способность прикоснуться к неизведанному Фет считал уделом поэта, «избранного певца».Вся его поэзия — это взлет, прыжок, попытка заглянуть в другой мир. Неудивительно, что, сравнивая себя с ласточкой, он говорит, что его высшая цель — «добраться до элементов трансцендентного инопланетянина … по крайней мере, зачерпнуть каплю». Фет выразил аналогичную мысль в своем поэтическом кредо: «Тот, кто не может броситься с седьмого этажа вверх ногами с непоколебимой верой в то, что он взлетит в воздух, не является поэтом».

А. А. Фет остро осознает красоту и гармонию природы в ее быстротечности и изменчивости.

В его пейзажной лирике много мельчайших деталей реальной жизни природы, которые соответствуют самым разнообразным проявлениям эмоциональных переживаний лирического героя. Например, в стихотворении «Еще одна майская ночь» очарование весенней ночи рождает в герое состояние возбуждения, ожидания, тоски, непроизвольного выражения чувств:

Какая ночь! Все звезды на одну

Тепло и покорно загляни в душу снова

И в воздухе за песней соловья

Тревога и любовь разносятся.

Каждая строфа этой поэмы диалектически объединяет два противоположных концепта, которые находятся в состоянии вечной борьбы, каждый раз вызывая новое настроение. Итак, в начале стихотворения холодный север, «ледяное царство» не только противостоит теплой весне, но и порождает ее. И тут снова возникают два полюса: на одном тепло и кротость, а на другом — «тревога и любовь», то есть состояние тревоги, ожидания, смутных предчувствий.

Еще более сложный ассоциативный контраст между явлениями природы и ее человеческим восприятием отражен в стихотворении «Ярким солнцем в лесу горит огонь».Вот настоящая, видимая картина, на которой чрезвычайно контрастируют яркие цвета: красный пылающий огонь и черный уголь. Но кроме этого разительного контраста в стихотворении есть еще один, более сложный. Темной ночью пейзаж яркий и красочный:

Огонь горит, как яркое солнце в лесу,

И, сжимаясь, взрывается можжевельник,

Подобно пьяным великанам, толпа хором,

Крашеная, ель шатается.

День Фета, который должен приносить свет и радость, холоден и скучен; его тусклые цвета однообразны и непривлекательны:

И ленивый и скупой мерцающий день

Ничего не укажет в тумане;

У холодного ясеня изогнутый пень

На поляне он темнеет.

То есть именно ночь Фета — время поэтического вдохновения, пробуждает воображение и полет фантазии. И реалистичный пейзаж вдруг теряет очертания, превращаясь в космический символ огня Жизни, противостоящего холодной, бесстрастной Смерти.

Пожалуй, наиболее отражающим его творческую личность стихотворением Феты является «Шепот, робкое дыхание …». В нем совершенно отсутствует событийность, усиленная бессловесным перечислением излишне личных впечатлений. Однако каждое выражение здесь превратилось в картинку; при отсутствии действия происходит внутреннее движение.И в смысловом композиционном развитии лирической темы. Во-первых, это первые тонкие детали ночного мира:

Шепот, робкое дыхание,

Соловьиные трели,

Серебро и колебание

Сонный ручей …

Затем более далекие крупные детали, более обобщенные и неопределенные. расплывчатые и расплывчатые попадают в поле зрения поэта:

Ночной свет, ночные тени

Тени без конца

Череда волшебных изменений

Красивое лицо.

В последних строках и конкретные, и обобщенные образы природы сливаются, образуя огромное целое — небо, залитое рассветом. И внутреннее состояние человека тоже входит в эту объемную картину мира как органическая его часть:

В дымных облаках пурпурные розы,

Отражение янтаря,

И поцелуи и слезы

И рассвет, рассвет ! ..

То есть здесь очевидна эволюция человеческого и природного планов, хотя аналитический элемент полностью отсутствует, только фиксация переживаний поэта.Конкретного портрета героини нет, только расплывчатые, неуловимые признаки ее внешности в субъективном восприятии автора. Таким образом, движение, динамика неуловимого, причудливого чувства передает сложный мир личности, вызывая ощущение органического слияния естественной и человеческой жизни.

Значительное место в лирике А. Фета занимают философские размышления. Это мысли о немощи человека, о его страхе перед необъяснимой тайной смерти:

Убежать? Куда? Где правда, где ошибка?

Где опора, чтобы протянуть к ней руки?

Каждое цветение живо, каждая улыбка, —

Смерть уже торжествует под ними.

Слепые тщетно ищут, где дорога,

Доверяя свои чувства слепым проводникам;

Но если жизнь — это громкий базар Бога,

Тогда только смерть — его бессмертный храм.

Окончание поэмы «Смерть» неожиданно и парадоксально, ибо утверждает вечную жизнь души в смерти.

В стихотворении «Среди звезд», также относящемся к философской лирике Фета, картина бескрайнего неба заставляет лирического героя чувствовать себя песчинкой, жизнь которой всего лишь миг по сравнению с вечным существованием звезды.Он как бы слышит их голос сверху:

«… Нас бесчисленное множество.

Вы догоняете тень вечной мысли;

Мы горим здесь, так что в непроглядных сумерках

Безветренный» день просил за тебя.

Вот почему; когда так тяжело дышать

Тебе так приятно приподнять лоб

С лица земли, где все темно и скудно,

Нам, нашим глубины, где великолепно и светло.«

Здесь высший непознаваемый мир явно противопоставлен ничтожеству земли, которая властно притягивает к себе, завораживает гармонией и таинственностью. Поэт как бы оказывается вне времени, глядя прямо в вечность», ему доступна вся бездна эфира », ему открыта бесконечная вселенная.

Ключевая тема эстетики Фета -« борьба искусства и повседневности », которую поэт замечательно выразил в одном из своих последних стихотворений:

Управляйте лодкой заживо одним толчком

С гладким песком

Одна волна поднимается в другую жизнь,

Вдохнет запах ветра с цветущих берегов;

Разбейте мрачный сон одним звуком,

Чтобы напиться внезапно неизвестно, родственники,

Подарить жизнь вздохом, дать сладость тайным мучениям,

Чувствовать чужое как свое…

В этих многострадальных, искренних строках с абсолютной ясностью и глубиной было выражено представление Фета о цели поэтического творчества.

Приступим к работе над выводом. Подробно охарактеризовав лирику двух выдающихся поэтов середины XIX века, естественно сделать вывод о значении их творчества, преемственности с пушкинской традицией и экспериментальных поисках поэзии «Серебряного века». «. Тютчев и Фет стали предшественниками символизма, обогатив сокровищницу русской литературы новыми изобразительными средствами: образностью, лаконичным и выразительным стилем, умением запечатлеть тонкую и сложную жизнь души в ее сокровенных глубинах; целостность и завершенность поэтической «концепции» бытия.Таким образом, поэты «чистого искусства» дополнили актуальные для данного исторического периода проблемы вечными, универсальными темами, создав разнообразную, насыщенную, глубокую, объективную картину мира.

Как Тютчев описывает природу. Родная природа в лирике Тютчева

Мировоззрение поэта

Влияние философии Шеллинга. Пантеизм.

Восприятие мира и бытие как катастрофа

«А мы плывем в пылающей бездне

Окружен со всех сторон… «

Нет времени, пространство призрачно.

Небеса — несбыточная мечта гармонии.

Земля — ​​одиночество, томность.

Любовь — это проклятие; он приносит разрушение.

Тютчев — мощный лирик, его стихи созданы не как рационалистические философские построения, а как вдохновенные импровизации »

Пейзаж текст

Наследие Ф.И. Тютчев маленький: стихотворений чуть больше трехсот.Но их значение для русской и мировой поэзии неизмеримо. Как сказал А. Фет в своей надписи на сборнике стихов Тютчева:

Muse. соблюдая правду

Смотрит, а на весах у нее

Эта книга маленькая

Тома намного сложнее.

В понимании и изображении природы проявилась романтика поэта.

«Полдень» (1829 г.), «Родниковые воды» (1830 г.), «Осенний вечер» (1830 г.).

Особенности изображения природы

1.Природа Тютчева — это не столько пейзаж, в котором действуют конкретные личности, и пространство, где действуют независимые силы мироздания . Природа выступает как стихия. (Первобытные силы: хаос, бездна, ветры, грозы и др.) Философские мотивы в пейзажной лирике.

2. Образная картина мира: недоступный мир богов; хаос, бездна, открывающаяся перед человеком ночью.

А мужчина как бездомный сирота,

Теперь стоит и слаб и гол,

Лицом к лицу перед темной пропастью,

Он откажется от себя.

2. Тютчев был убежден в идее всеобщего оживления природы, он верил в ее загадочную жизнь. Поэтому Тютчев изображает природу как одушевленное целое. Мифологизация образов и явлений природы.

3. Природа появляется как борьба противоборствующих сил в цикле времен года, в непрерывной смене дня и ночи, в разнообразии звуков, цветов, запахов.

4. Тютчева особенно привлекали переходные, промежуточные моменты жизни природы (круговорот времени в днях, тонкие сдвиги и переходы от дня к ночи).

Утреннее изображение Тютчева не похоже на изображение полудня, и полдень не будет похож на вечер. В стихотворении «Полдень» поражает прежде всего точность, полнота. возможность выразить оттенки в полудневном образе. Тютчев дает необычайно точные и точные эпитеты, фиксирует наиболее существенные черты явления («ленивый полдень дышит дымкой», «ленивые тучи тают»). Само сочетание «ленивого таяния» может заменить длинное подробное описание.

В лирике Тютчева главное — способ оживления природы — персонификация.Но это не частный прием, характерный для поэзии в целом. Это было связано с представлениями Тютчева о духовности, одушевлении природы. Поэтому в стихотворении «Полдень дышит» река «лениво катится». Тютчев также использует готовые мифологические образы (Пан — в греческой мифологии божество стад, леса и поля; нимфы — божества природы, животворные, плодотворные силы):

А теперь он отличный Пан

В пещере тихонько дремлют нимфы.

Иногда Тютчев прибегает к персонификациям, превращаясь в своеобразную мифологизацию образов и явлений природы. Так построено стихотворение «Родниковые воды» — поэтическое описание пробуждения природы. Тютчев дает не просто весенний пейзаж, а представляет некую живую сцену: явление природы (родниковые воды) оживляется, приобретает голос: все зачитывают: «Весна идет, весна! Мы молодые весенние вестники, Она нас послала! «

В то же время Тютчев сумел передать ощущение весны, молодости, веселья; «Читая их, чувствуешь весну, когда сам не понимаешь, почему это весело и легко на душе, как будто она несколько лет свалилась с твоих плеч — когда любуешься только что появившейся травкой и только что цветущим деревом , а ты бежишь, бежишь, как ребенок, с полной грудью, всасывая животворный воздух и забывая, что неприлично бежать, не по годам »(Некрасов).

Тютчева особенно привлекали переходные, промежуточные моменты жизни природы. Итак, его интересовал цикл времени в днях, тонкие сдвиги и переходы от дня к ночи. Поэма «Осенний вечер» дает картину вечерних сумерек, полную красок и звуков:

В сиянии осенних вечеров Трогательное, загадочное очарование! .. Зловещий блеск и пестрота деревьев, Малиновые листья томные, легкий шелест

Тютчев оставил много красивых поэтических картин осени.Например, в стихотворении «Есть в свое время осень …» он дал удивительно точное описание ранней осени. Никогда не забывайте образ «тонких волос в паутине», которые «блестят. Свободная борозда». Вот и другая сторона осени. Но эта картина одновременно является предвестником зимы:

И, как предчувствие надвигающейся бури,

Временами порывистый холодный ветер.

Однако Тютчев передает ощущение осеннего вечера. Поэма построена на параллелизме жизни природы и жизни человеческой души.Это отражено в двухчастной композиции: постижение природы для поэта — это созерцание самого себя в природе. Поэма завершает прекрасный образ «скромности страданий».

«О чем вы воете, ночной ветер? .. »(1830),« Серые тени смешались »(1835). Самая главная тема, которую Тютчев ввел в русскую поэзию, — это хаос во Вселенной, это непонятная тайна, которую природа скрывает от человека. Тютчев воспринимал мир как древний хаос, некую темную первозданную стихию.И все видимое, существующее — лишь временное творение этого хаоса. С этим связано обращение поэта к «ночной» теме. Именно ночью, полагал поэт, наступают минуты, когда человек остается один перед вечным миром. В эти минуты он остро чувствует себя на краю пропасти и особенно переживает из-за трагедии своего существования.

В первом стихотворении Тютчев обращается к одной из форм проявления «хаоса» — к ночному ветру.Он слушает этот «хаос» в бездне мировой ночи:

Что ты вошь, ночной ветер?

Что вы так без ума?

Когда-нибудь глухой, скорбной?

Лирический герой хочет прикоснуться к этой загадочной жизни хаоса:

Он жаждет слиться с бесконечным! ..

Но в то же время «страшные» песни его пугают:

… бури не будите спящими —

Под ними бушует хаос! ..

Еще один неизменный мотив поэзии Тютчева »проиллюстрирован стихотворением« Серые тени смешаны… «Как и предыдущая, она имеет поистине космический размах. Но особенно выражает мотив, только очерченный в предыдущем стихотворении (« Он жаждет слиться с бесконечным! .. »).

Тютчев с большой поэтической силой воплощает здесь стремление к единению с природой, растворению в ней. В стихотворении появляется знаменитая поэтическая формула: «Все во мне, и я во всем». В нем отражена другая сторона романтического мировоззрения — преодоление индивидуализма и стремление обрести гармонию с миром, природой.Поэма состоит из двух частей. Первая часть представляет собой гармоничную картину ночных стихий. Тютчев максимально использует звукозаписывающую технику, пронизывает строки аллитерацией и ассонансом. Вот самый яркий пример:

Тихие сумерки, сонные сумерки

Глубоко проникнуть в мою душу

Тихий, темный, ароматный …

Вторая часть стихотворения — своеобразное обращение к ночным сумеркам. Здесь важна сама мысль. очень значительный, поражающий своим удивлением:

Дай мне вкус разрушения

Смешайте с дремлющим миром!

«Главное преимущество Mr.Стихи Ф. Тютчева — это живое, изящное, пластически верное изображение природы. Он страстно любит ее, прекрасно понимает, ему доступны самые тонкие, тончайшие ее черты и оттенки, и все это прекрасно отражено в его стихах », — писал Н.А. Не-Красов, высоко оценивая стихи Тютчева о природе и призвании. талант поэта — «высший поэтический талант».

Ф. И. Тютчев особенно любил весеннюю и осеннюю природу, символизирующую возрождение и увядание.Создал уникальные образы: грозы, родниковые воды, ночное море и др.

Замечательно стихотворение Тютчева «Осенний вечер» — это своего рода лирическая медитация, вызванная красотой засыпающей природы. В нем природа предстает в своем великолепном праздничном убранстве, автор подчеркивает ее «трогательное таинственное очарование». Поэт рисует изображения неба, ветра, деревьев, листьев, ясного вечера. Интонация всего стихотворения мягкая, умиротворяющая, создающая ощущение покоя и гармонии. Только «зловещий блеск и пестрота деревьев» и «порывистый холодный ветер» предвещают приближение поздней осени, уже не такой спокойной и сладкой.В стихотворении Тютчев очеловечивает природу, говорит о ней лингвистическими метафорами. Этот пейзаж ясного осеннего вечера поистине завораживает.

Это стихотворение явно контрастирует со знаменитым Тютчевским гимном грозы («Весенний гром»). Грохочет, играет, резвится гром, радостно возвещая о пробуждении весенней природы. Выкачивая дрожащий звук, Тютчев передает силу и мощь природного явления: «Гремят молодые колокольчики …».

Метафоры помогают поэту оживить картину: «жемчужины дождя», «солнце золотой нити».

Гроза заставляет вспомнить богов — Тютчев вводит образ богини Гебы, проливая на землю свой «кипящий кубок».

Отличительная черта лирики Тютчева — сравнение явлений природы с человеческими переживаниями. Неисчерпаемую силу и живучесть ключа («Ручей сгустился и тускнеет …») поэт сравнивает с искрой жизни, которая всегда мерцает в «сиротском сундуке», счастливой любви — с северным летом, дух весны посреди осени — о молодости…

Не раз образ моря появляется в лирике поэта. Созерцание моря действительно волновало Тютчева. Ярким свидетельством этого является стихотворение «Как ты хорош, про ночное море…», которому великий поэт оставил пять вариантов.

Стихотворение «Ты, волна, моё море …» Тют-чев также посвящено морю. Поэт покоряет своеволие и живучесть волны, ее тайное обаяние, она доверяет ей свою душу. Затем волна смеется, «отражая небесный свод», затем неистово бьет о берег, затем тихо шепчет, потом яростно ворчит, «то мрачно, то светло.»Живое, одушевленное существо она появляется в этом стихотворении.

По данным В.Я. Брюсов: «Стихи Тютчева о природе почти всегда являются страстным признанием в любви. Тютчева кажется высшим блаженством, доступным человеку — любоваться разнообразными проявлениями жизни природы. «

Человек и Вселенная, смысл жизни, взаимосвязь человека и природы, хаос и Космос, жизнь, любовь … Вечные темы, во все времена волновавшие писателей и поэтов. Они обеспокоили и Ф.И. Тютчева. Но образы, которые поэт выбрал для воплощения своих мыслей, стиль изложения, глубина и значимость смысла, который он вкладывает в каждую строчку, отличают его от всех других авторов. Многие стихотворения Тютчева — крошечные впечатления. В мгновенных ощущениях он пытался выразить себя, свои мысли и чувства, свои чувства и тревоги, свое восприятие мира, которое часто основано на параллелях, сравнении человеческой жизни и мира природы.

Очарование русской природы проникло в сердце поэта еще в юности, когда он жил в родовом имении село Овстуг Брянского уезда Орловской губернии.Позже это чувство усилилось, когда молодой дипломат приехал из официального Мюнхена в Россию, когда наконец вернулся на родину. Природа навсегда вошла в поэзию Тютчева и стала главным объектом ее воспроизведения. Не уставал любоваться лесом в осеннюю погоду или широтой нулей, встречающих раннюю весну …

Трудно найти в русской поэзии художника, в творчестве которого природный мир занял бы такое значительное место, но в своих стихах Тютчев стремился не столько изобразить пейзаж, сколько выразил свой опыт в связи с ним, свое равнодушие. отношение к нему.Он постоянно переосмысливал увиденные картины природы.

Произведения Тютчева отличаются особой глубиной, неповторимыми интонациями и оттенками чувств. Ему редко удается зорко разглядеть тонкие детали пейзажа, такие как «паутина тонких волос», «блестящая на пустой борозде» — поэтическая деталь, которая восхищала Л.Н. Толстого, но всегда есть «закаленная» мысль, глубокая и сильная.

Одна из этих глубоких и могущественных мыслей — это осуждение хаоса в природе. Этот хаос предстает перед глазами поэта в виде непостижимой тайны и обнаруживается в бурных стихиях природы.

Например, в раннем стихотворении «О чем ты, ночной ветер? ..» поэт, прислушиваясь к звукам этой стихии, стремится разгадать тайну, скрытую в хаосе природного мира:

Что ты вошь, ночной ветер?

Что вы так без ума?

Приглушенно жалобно, потом шумно?

Поэт хочет слиться с «ужасными песнями», с «безграничным», которое чувствуется в них, хочет познать «древний хаос», и в то же время ночной вой пугает его, открывая страшные силы и бездны:

О! не будите бури уснувших —

Под ними бушует хаос! ..

От этого бешеного ветра, воющего по ночам, и в душе человека рождается подобная буря, хаос, мятежные помыслы и страсти.

Все в этом стихотворении соткано из противоречий. Голос ветра «странный», но говорит «на языке, понятном сердцу»; его песни «страшные», но его история «любимая»; хаос — это ужасно, но это еще и «родное». Но такие противоречия, характерные для поэзии Тютчева, художественно оправданы: родственная «ночная душа» человека рвется навстречу «ночному ветру».

Поэт обращается к «бесконечному», возвышенному по своей природе, и язык стихотворения приобретает высокое звучание: появляются книжные слова — «хаос», «ветер», «жалуются», учащаются повторения. Эмоциональный подъем отражается в использовании междометий «по поводу» вопросов, восклицаний, повторяющихся союзов, недооценок …

Тютчеву удается виртуозно сочетать лаконичность своих стихов и силу чувства, которая мгновенно охватывает каждого, кто читает его строки. Наверное, в этом особенность мироощущения автора, который не просто писал стихи, он думал поэтическим языком.И вот его мысли вылились в такие гармоничные мелодичные строки:

Святая ночь взошла в небо,

И счастливого дня, хорошего дня,

Как золотая вуаль скрутила

Покрывало, наброшенное на бездну.

Неслучайно, говоря о стихах Тютчева, И.С. Тургенев отмечал «подлинность своего вдохновения», «поэтическое дыхание, которое веет с его страниц».

В природе Тютчева привлекает ее постоянное обновление. Он умеет искренне радоваться появлению первых листочков на кустах и ​​деревьях, освещенных лучами солнца, чувствовать, как «дышит воздух» весной, слышать, как ветер «качает стебель в поле» и «Шевелит еловые ветки».Яркое выражение обновления жизни кажется поэту грозой, когда свет сменяется тьмой, искрами молний и затем снова светом, когда зной чередуется со свежестью, а тишина — с громом.

Натуральная стихия в стихотворении «Весенняя гроза» представлена ​​во всей своей слуховой, тактильной и зрительной восприимчивости. Мы видим, как «висели жемчужины дождя и солнце золотой нити», мы касаемся брызг дождя и летящей пыли; мы слышим «горный шум» молодых раскатов, птичий непрекращающийся «лесной рокот».

Яркие образы в стихах поэта не только сверкают и сияют, они словно поют, проникая не столько словами, сколько настоящей музыкой в ​​наши сердца:

Когда весной первый гром,

Как будто резвится и играет.

Грохочет в голубом небе …

Поэт подчиняет все фонетические средства языка передаче майской грозовой музыки: повторяется слог «гро»: гром, гром, грохот; грохочущий звук «р»: первый, резвый, играющий; громкое «г» звучит шумно, поются отголоски «о» и «а», которые, по наблюдениям поэта Солнца.А. Рождественского, передают ощущение простора и легкости. Перед нами не просто картина грозы, восхитившая и поразившая тонкую душу — это передача радостного обновления природы, торжественное утверждение весны, торжество молодости и красоты.

На протяжении всей своей жизни поэт не переставал восхищаться окружающей красотой и стремился передать все величие, все великолепие окружающего мира, передать эту красоту читателям с помощью неповторимых интонаций, мелодичности, пения и звона. звуки, тона и полутона.Тютчев любил весну — как выражение красоты и полноты жизни, как торжество нового, сильного, яркого. Этой же идеей пробуждения и обновления природы пронизано известное нам с детства стихотворение «Родниковые воды» (Весна идет, весна! ..), при чтении которого мы невольно проникаемся теми же чувствами, что и автор переживания.

Тютчев не дает полного и точного описания событий и явлений. Он лишь подводит нас к определенному восприятию происходящего.Его стихи заставляют не только думать, размышлять, но и чувствовать, волноваться, чувствовать, погружаются в волшебный мир звуков, запахов, цветов и эмоций. Тонким переплетением образов, намеков, интонаций Тютчев как талантливый словесный художник вводит нас в особый мир скрытого, невидимого внутреннего понимания сущности. Именно это плавное, незаметное погружение читателя в глубины мира, глубины явлений, а иногда и самого себя, и есть одна из важнейших черт поэзии Тютчева.Послушаем чудесные строчки из поэмы «Утро в горах»:

Небесная лазурь смеется

Ночь, омываемая грозой

И росистые повороты между горами

Долина яркой полосы.

Только самые высокие горы до половины

Туманы покрывают рампу

Как воздушные руины

Магия созданных покоев.

Как тонко подобраны здесь слова, характеристики, как искусно всего несколькими прикосновениями поэт погружает нас в бескрайние просторы горных долин и в глубины небесной лазури.

Но стихи Тютчева о природе не всегда несут в себе легкую радость, веселье, беззаботность и умиротворение. В творчестве поэта заложены глубокие философские рассуждения о сущности человека, о смысле жизни, о тайне мира, Вселенной. И часто чувство тревоги, тоски, страха перед неизвестным врывается в произведения поэта с совершенно разными интонациями, как, например, в стихотворении «День и ночь»:

И бездна обнажена для нас

С твоими страхами и унынием

И между ней и нами нет преград —

Вот почему ночь для нас ужасна.

Тютчева свойственна трагедия, как упоение жаждой жизни. И это сближает его творчество с творчеством великих композиторов, сумевших в одном произведении отразить и радость весенней капли, и тревогу предчувствия и ожидания чего-то ужасного, неизбежного.

Эмоциональный мир лирики природы Тютчева так же богат, разнообразен и насыщен, как и сама человеческая душа. Природа близка и связана с человеком, потому что она одухотворена: для поэта она — разумное и мыслящее существо, способное не только рождаться, обновляться и умирать, но также испытывать, говорить, кричать, возмущаться, смеяться и восхищаться. .Этому посвящено стихотворение «Не то, что вы думаете о природе …», в котором поэт говорит о полноте бытия в мире природы и богатстве переживаний этого существа:

Не то, чтобы вы думали, что природа такая:

Ни гипса, ни бездушного лица —

В нем есть душа, в нем свобода,

В нем есть любовь, в нем есть язык.

Тютчев вступает в полемику со скептиками, не признающими этой полноты естественной жизни. И поэт, в отличие от них, умеет не только любоваться природой, но и живо ощущать ее тайны, ее возмущенные бури, ее демонические «жесты», голоса, «действия», «чувства».За внешним назиданием строк вырисовывается глубокое поэтическое содержание. Художник видит лучи, проникающие в самую душу, чувствует цветение весны, созревание плодов, слышит разговоры леса, разговор звезд, встречу грозы, неземные языки рек. Пантеизм Тютчева отражен во многих его произведениях о природе и поэтому его природа — это столько голосов, насыщенных красками, звуками, ароматами.

Образ природы Тютчева неотделим от философских размышлений о ней.Миниатюра «Природа — сфинкс. И чем он могущественнее …» наполнена мудрыми размышлениями о сущности природы: это загадка, сфинкс, который уничтожает человека, или «Загадки нет и он сделал». не существует». В тайне природы кроется ее поэтическое очарование. Он загадочен и ясен по своей анимации, он одновременно хаотичен и гармоничен. Снова у нас есть «ожесточенная» мысль, глубокая и сильная, согретая чувством «любви». Прав В. Брюсов, отмечая, что «любование разнообразными проявлениями жизни природы» кажется Тютчеву «высшим блаженством, доступным человеку.”

По словам К. Пигарева (литературного критика, внука Ф.И. Тютчева), автор блестящих строк о России, не измеряемых обычным аршином, воспринимается людьми, прежде всего, как неповторимый певец природы. В годы Советской власти творчеству этого поэта не уделялось должного внимания из-за его общественного положения, попутно упоминалась лишь пейзажная лирика Тютчева.

В наши дни его поэзия признана самым ценным достоянием русской классической литературы, а автор блестящих строк заслуженно становится особо цитируемым.Но все же поэтическое творчество этого известного остроумия и тонкого мыслителя остается до конца не понятым и не оцененным.

Уникальное сокровище

Тютчев Федор Иванович (1803-1873) — академик и дипломат, приверженец традиционных ценностей и порядка, которые отстаивал в своей журналистской деятельности, был тонким лириком, всем сердцем любившим русскую природу. У этого удивительного поэта есть удивительные вещи, такие как, например, «Модерн», но человек и природа в лирике Тютчева привлекают особое внимание поклонников творчества поэта и критиков.Сам автор не придавал большого значения своему поэтическому творчеству, но оно, состоящее из более 400 стихотворений, всегда привлекало умных и талантливых литературоведов, таких как Юрий Николаевич Тынянов. Он, как и И. Аксаков, ценил наследие поэта. А Фет, отдавая дань уважения творчеству поэта, написал в сборнике стихов Тютчева такие слова: «Эта книга маленькая, объемы намного тяжелее».

Изящно и познавательно

Пейзажная лирика Тютчева всех периодов его творчества отражает чувства великого поэта, которые он любил всем сердцем.Она всегда настраивала его на особую радость, радовала и успокаивала. Ф. И. Тютчев никогда не описывал грязь и изъяны, не называл Россию «немытой» — для него это было нехарактерно.

Вдохновленное природой уныние даже не упоминается в его стихах. А некоторые, по словам Ю. Тынянова, «фрагменты» (или «сжатые оды» — так литературный критик назвал стихи Тютчева из-за их максимальной насыщенности и напряженности) звучат как радостный торжествующий гимн — например, всем известное стихотворение «Весенний гром».

Приоритет природы

И человек, и природа в лирике Тютчева интерпретируются по-особенному. Поэт наделяет природу человеческими чувствами и качествами. Он утверждает, что сам человек может быть счастлив только в слиянии с природой.

А если он с ней не в гармонии, то он глубоко несчастен, но в этом нет вины природы. Этот homo sapiens, впитывая зло хаоса, живет неестественной жизнью, будучи неспособным понять и впустить в сердце благословенный мир природы.

Великолепие и многогранность мира

Человек и природа в лирике Тютчева подвержены страстям и бурям, в которых поэт пытается их понять, осмыслить. Он и художник, и композитор — настолько живописны и музыкальны его стихи. Познакомившись с поэзией Тютчева, невозможно забыть ее. По словам И. Тургенева, о Тютчеве не думает только тот, кто не знаком с его творчеством. Поэт, любуясь природой, всегда находит в ней что-то неизведанное, что сулит интересные открытия и только положительные эмоции.А обычное и приземленное не способны нести в себе никакой радости.

Уникальный и самодостаточный

Федор Иванович был абсолютно прав, считая, что источником всех бед был именно человек — слабое, дисгармоничное существо, неспособное совладать со своими страстями и пороками, несущее разрушение природе. А она все живет только по всеобщему закону победоносной жизни.

Пейзажная лирика Тютчева воспевает самодостаточность и величественное спокойствие природы, лишенной раздирающих страстей.Элементы есть, но это явления, вызванные жизнью природы, а не ее злым умыслом. Да и Тютчев не пел цунами и извержения вулканов — он был патриотом в самом высоком смысле слова и любил русскую природу. Некоторые исследователи считают, что термину «пейзажная лирика» Тютчева больше соответствует словосочетание «пейзажно-философская».

Стихи о любви

Определенное место в наследии занимает лирика Тютчева. Стихи о его любви, так сказать, высоконравственны.Аристократ духа, он не любил выставлять напоказ свой внутренний мир, считая это позором. Но его известные абсолютно всем строчки — «Я встретил тебя, и все, что было старым в устаревшем сердце, ожило …» — свидетельствуют об умении простыми словами писать о любви, за которым стоит огромное чувство. . Ф. И. Тютчев воспевает чувство, зажигающее звезды, возвышенное и прекрасное. У современных циников это может вызвать отторжение — достаточно взглянуть на «отзывы». Но подобные высказывания лишь подтверждают то, о чем писал поэт — человек — носитель зла на земле.

Многогранно и динамично

Основные мотивы лирики Тютчева лишены надуманности. Мужчина при всем его разнообразии чувств, природа неразгаданная, загадочная, но совершенная и прекрасная, любовь к женщине и своей Родине — все наполнено драматизмом, но взято из реальной жизни. Поэт не устает любоваться миром, ему ничего не скучно, ничего не скучно. Он пытается воспеть изменчивую и многогранную природу во всех ее проявлениях, запечатлеть момент перехода одной картины в другую.

Живая природа

Выше мы отметили особенности изображения природы в лирике Тютчева. Это тождество человеческой души, ее чувств и эмоций с явлениями внешнего мира и одушевленностью природы. Ф. И. Тютчев постоянно проводит параллели между разными периодами жизни человека, состоянием его души и явлениями природы. Это один из основных его художественных приемов.

Оживление природы подчеркивают такие слова, например, как «дух уснул.«Сам поэт называет природу не слепком и бездушным лицом, а то, что способно свободно дышать, любить и рассказывать обо всем этом равнодушному, тонко чуткому человеку.

Одно целое

Тема природы в лирике Тютчева является главным и ведущим. Он находит для описания ее удивительные, душераздирающие слова, например, «божественная стыдливость страдания». Так поэт говорит об осени, о тихом увядании природы. А как он описывает солнечный луч, который «схватился за одеяло», или чего стоят его слова о вечере — «движение исчерпано, работа заснула… ». Мало кто может найти такие слова.

Из всего сказанного можно сделать вывод, что человек и природа в лирике Тютчева связаны невидимой нитью в единое целое. И, несмотря на то, что иногда человек пытается вырваться из целостности мира и божественного начала, он непременно поймет, что по-настоящему счастливым и спокойным он может быть только став единым целым со своей матерью-природой.Некоторые исследователи отмечали космическую природу поэзии Тютчева.Об этом писал С.Л. Франк, говоря, что в стихах поэта отражены представления о космосе. Действительно, упоминаний у поэта действительно достаточно, например, «… а мы плывем, со всех сторон окружена пылающая бездна…».

Пожалуй, трудно найти русского человека, который никогда не встречал бы творчества Федора Ивановича Тютчева. И каждый, конечно, воспринимает их по-своему, но никогда его стихи не могут оставить человека равнодушным. Ведь все творчество Тютчева обязательно есть что-то светлое, доброе, простое и неизменно свое — русское, проникающее в душу, «хватающее» сердце, рождающее в человеке высокое чувство любви.Любовь к природе, к Родине, к женщине, наконец к жизни. И каждый, кто хоть раз соприкоснулся с творчеством Тютчева, несет это чувство через всю жизнь, черпая его, как источник, из тех же стихов Тютчева. Их сюжеты разнообразны, но все же почти все так или иначе связаны с темой природы. И во многих стихотворениях это главный сюжет изображения.

Стихи Тютчева — это, прежде всего, наиболее полное выражение внутренней жизни поэта, неутомимого труда его мысли, сложного противостояния его чувств.Все, что было им изменено и переосмыслено, неизменно облекалось в его стихах в художественный образ и поднималось на высоту философского обобщения.

Природа — одна из главных составляющих лирики Ф. И Тютчева. Для этого великого поэта второй половины XIX века пейзаж — не только фон повествования, но, скорее, участник переживаний, надежд и страданий лирического героя.

Поэт и природа связаны глубокими внутренними узами.Тютчев не хочет соглашаться с господствовавшей в то время на Западе современной философией, которая, бесконечно абстрагируясь, раздирает человека и природу, объект и субъект. Поэт стремился к целостности, к единству природного мира, с одной стороны, и «Я» — с другой. «Все во мне, и я во всем», — восклицает Тютчев.

Природа в свете философии XIX века внезапно предстала скоплением абстракций, бездушным миром, и это рационалистическое понимание мира было враждебно Тютчеву.

Плоский позитивизм, превративший весь огромный духовный мир в пустоту, и немецкий идеализм, превративший природу в ментальную абстракцию, нашли в нем своего противника.

Конечно, мотивы одиночества и безысходности, которые характерны для большинства поэтических творений автора, не могли и не будут отражены в пейзажной лирике. Состояние природы во многом соответствует настроению поэта

.

Стихи Тютчева о природе почти всегда являются страстным признанием в любви.

Его заветное желание — «глубокое бездействие», весь день «пить весенний теплый воздух» и «следовать за облаками в высоком небе». Он утверждает, что до «цветущего майского блаженства» нет ничего рая. Он восклицает о море — «Как вы молодцы, о ночном море!», О грозе — «Обожаю грозу в начале мая!»

Поэт прямо выражает свою любовь к природе в восторженных стихах.

Тютчев особенно любил весеннюю и осеннюю природу — оживляющую и увядшую.После этого трудно написать о весенней грозе или переложить ликующий шум родниковой воды в стихи. Здесь снова картина настоящего сочетается с легким намеком на будущее. Поэт описывает природу в осеннем праздничном убранстве. Его «трогательное таинственное очарование» наложило свой мягкий успокаивающий отпечаток на всю интонацию стихотворения, и только отдельными тревожными нотками делаются слова о «зловещем блеске» деревьев и строчка о «порывистом холодном ветре», предвещающих наступление. в нее прорываются поздние дни осени.

И не только блаженство видит Тютчев в явлениях природы, но и нечто более высокое, чем человеческая жизнь, нечто божественное, счастье.

В каждом проявлении природы Тютчев видит особую красоту. Наделяя иву человеческими качествами, поэт стремится показать, что способность жить и чувствовать присуща не только людям, но и растениям.

Одна из главных тем в лирике природы Тютчева — тема ночи. Многие стихотворения Тютчева посвящены природе не только в разное время года, но и в разное время суток, в частности ночью.Здесь природа несет философский смысл. Помогает проникнуть в «секретную тайну» человека. Тютчевская ночь не просто прекрасна, ее красота великолепна.

Мастерство Тютчева потрясающее. Он умеет находить в самых обычных явлениях природы наиболее точное зеркальное отражение красоты и описывать ее простым языком:

Полил теплый, летний дождь — свой ручей.

Они весело звучали на листьях.

И каждое такое явление, будь то прилет птиц или закат, гроза или снегопад, раскрывается поэтом во всей красе и величии — это характерная черта описаний Тютчева.Следует отметить, что во всех изображенных поэтом картинах-натурщицах нет ни капли выдумки, они всегда реальны и живы. И если, допустим, мы встречаем солнце, глядя «из-под солнца» на поля, или плачущая осень, или ликующая и поющая «весенние воды», значит, Тютчев их такими видел и наделил свойствами. живых существ он лишь подчеркнул сдержанную красоту и окраску. Поэтому можно сказать, что на Тютчеве живет природа, и он эту жизнь описывает.

Восприятие олицетворения природы необходимо поэту, чтобы показать ее неразрывную связь с жизнью людей. Часто его стихи о природе являются не более чем выражением мыслей о человеке. Так, Тютчев сравнивает кроткую улыбку увядания с «стыдливостью страдания» разумного существа. В стихотворении «Слезы человеческие, слезы человеческие. «Капли дождя — это человеческие слезы. Вот и другая сторона творчества Тютчева. Поэт обращается к очень сложной проблеме взаимоотношений человека с окружающим его миром.

Для Тютчева природа — загадочный собеседник и постоянный спутник по жизни, который лучше всех его понимает. «Что ты вошь, ночной ветер?» — спрашивает поэт.

Не загромождая описание обилием деталей, Тютчев выбирает самое необходимое, благодаря чему достигает большой художественной выразительности.

Как понять это стихотворение? Тютчев обладал таким тонким восприятием мира, что слово едва успевало за всеми идеями, образами и было бледным отражением сознания поэта.

Поэт сумел уловить, как сказал Некрасов, «именно те черты, благодаря которым эта картина может предстать и завершиться в воображении читателя». Это может сделать только человек, который увидел природу «души» в природе и осознал, что «в ней есть свобода, в ней есть любовь».

Природа в стихах Тютчева очеловечена, одухотворена. Как живое существо, она чувствует, дышит, радуется и грустит. Оживление самой природы обычно происходит в поэзии.Но для Тютчева это не просто воплощение, не просто метафора: он «принял и понял живую красоту природы не как свое воображение, а как истину». Пейзажи поэта проникнуты типично романтическим ощущением, что это не просто описание природы, а драматические эпизоды какого-то непрерывного действия («Родниковые воды» (1830), «Зима зря зря» (1836), «Как смешной рев летних бурь »,« Зимняя чародейка »(1852 г.).

Поэзия Тютчева возвышенная и земная, радостная и грустная, живая и космически холодная, но всегда неповторимая, та, которую невозможно забыть, даже прикоснувшись к ее красоте.

«Тот, кто не чувствует Тютчева, не думает, тем самым доказывая, что он не чувствует стихов».

В этих словах Тургенева прекрасно видно великолепие стихов Тютчева.

Лев Озеров в книге «Поэзия Тютчева» сказал, что стихи Тютчева «позволяют дышать воздухом горных вершин — прозрачным, чистым, омывающим и омолаживающим душу».

Произведения Ф. И. Тютчева, написанные в жанре пейзажной лирики, стали классикой русской литературы.Поэт видел в произведениях природы такие черты, которые не всегда заметны читателю.

Думаю, именно это заставляет нас снова и снова обращаться к поэтическим творениям этого автора.

Анализ стихотворения «Летний вечер»: образ природы

Ф. Тютчев известен своими удивительно красивыми пейзажными стихами. Одна из особенностей его естественной лирики состоит в том, что он концентрируется только на красоте природных явлений и не пишет о своих внутренних ощущениях.Таким же образом написано стихотворение «Летний вечер», анализ которого представлен ниже.

Немного о произведении

Начать анализ стихотворения «Летний вечер» можно с какого периода жизни поэта оно написано. Дата его создания — 1866 год, не самое простое время в жизни Тютчева. В этот период поэт переживает личную трагедию: он теряет возлюбленную и двоих детей. Но, несмотря на тяжелую утрату, в стихотворении нет ни единого намека на трагедию поэта.Напротив, здесь он выступает в роли созерцателя, сумевшего понять, что жизнь слишком коротка, поэтому нужно научиться ценить каждое ее мгновение.

Размер и рифма

Следующее, что нужно отметить в анализе Поэмы «Летний вечер», состоит в том, что оно состоит из четырех четверостиший. Они написаны, как и большинство других стихотворений поэта, ямбическим тетраметром. Поэт рифмовку использует крестик, который позволяет придать словам мелодичное звучание и настроить читателя в умиротворяющее настроение.

Средства выразительности

Еще один момент анализа стихотворения «Летний вечер» — это какими литературными приемами поэт смог создать такое красивое произведение.Тютчев использует олицетворение — это одно из его любимых средств выразительности. Точно так же используется множество метафор, с помощью которых ему удается «оживить» природу, показать удивительно красивое существо.

В стихотворении используется множество эпитетов, которые вместе с метафорами помогают создать картину летнего вечера, погружая читателя в мир гармонии и наслаждения с спокойствием природы. Тютчев не ограничивается перечисленными средствами выразительности: он использует как необычные сравнения, так и антитезы.Все вместе позволяет передать всю красивую и легкую атмосферу летнего вечера. А при чтении читатель может также выступить в роли созерцателя и вместе с поэтом насладиться красотой природы.

Основная идея и образы в произведении

Далее, анализируя стихотворение «Летний вечер», можно порассуждать о том, что поэт хотел сказать читателю? Начать стоит с того, что лирический герой здесь выступает в роли созерцателя, любящего наблюдать за природой.А в часы летнего вечера он легко дышит, отдыхает от всех забот в это время суток.

Таким образом, Тютчев хотел сказать, что иногда нужно остановиться, чтобы просто понаблюдать за природой. Ведь природа — удивительное и красивое существо, которое всегда подарит человеку душевный покой. Помимо образов лирического героя и природы, есть и другие, которые поэт выстраивает в определенной последовательности.

Это солнце, звезды, небо и воздух, которые являются частью природы.Каждый из этих элементов восхищает героя и с помощью метафор превращается в самостоятельные образы в стихотворении. Но все же главный герой — это окружающая природа, которая является творцом этих элементов; она предстает в образе работяги и чародейки, покорившей и вдохновившей поэта.

Это был краткий анализ стихотворения «Летний вечер». Это удивительно тонкое лирическое произведение, побуждающее людей на мгновение остановиться и насладиться удивительной красотой природы.

Сравнительный анализ стихотворений «Летний вечер» и «Что за ночь»

Вместе с Тютчевым пел красоту природы и другой поэт-лирик Афанасий Фет.Несмотря на то, что их стихи были похожи, также были существенные различия, которые можно увидеть, сравнив два творения. Анализ стихотворения «Летний вечер» Тютчева можно дополнить сравнением с «Какая ночь!» Фета.

В обоих случаях речь идет о темном времени суток, когда наслаждение естественным великолепием не мешает мирской суете. Но если в стихотворении Тютчева не нашлось места в его стихотворении, то Фет чувствует, что герой не только восхищается пейзажем.Он старается скрыться от повседневной суеты, чтобы только ночью он чувствовал покой.

Если основная идея стихотворения Тютчева — это то, что нужно ценить каждое мгновение, то ключевым моментом здесь являются личные переживания героя. Что только ночью он может спрятаться от проблем и забот и вздохнуть свободно. Несмотря на различия, эти два стихотворения — восхваление природы. У обоих поэтов с удивительным мастерством и пониманием прекрасного удалось передать красоту вечернего и ночного времени суток.

Анализ стихотворения «Летний вечер» Тютчева — прекрасная возможность познакомиться с миром лирики и красотой русского языка. В нем можно увидеть, как поэту удалось тонко и изящно создать образ волшебной природы, вдохновивший поэта. В своем стихотворении Тютчев напоминает людям, как важно замечать, насколько удивителен и прекрасен окружающий мир.

А.А. Фет и Ф.И. Тютчев. Сравнительный анализ стихотворений

Теория: Особенности поэтического стиля Тютчева и Фета

Тютчев	Фет
Философский характер поэзии, мысль в которой всегда сливается с путем.В «Поэтах» Тютчев стремится постичь жизнь мироздания, постичь тайны космоса и человека	Трагический характер лирики, доминирующее чувство — напряжение, одновременно присущее фете свет и оптимизм. Диалектика трагедии и радости, преодоление драматических ситуаций с чувством гармонии мира
Жизнь — противостояние враждебных сил. Драматичность восприятия действительности в сочетании с неиссякаемой любовью к жизни	Красота в его стихах преодолевает страдания, радость извлекается из боли.Жизнь в стихах Фета — МиГ закреплен в вечности
Человеческое «Я» по отношению к природе — это не капля в море, а две равные неспособности. Внутренние, невидимые движения души человека созвучны видимой диалектике явлений природы	Импризионистский характер чувств, их фрагментарность и ограниченность образа. Строгая художественная структура стихов, их внутренняя уравновешенность и чувство схематичности, нарочитая надменность
Лирикообразная система объединяет предметные реальности внешнего мира и субъективные впечатления от этого мира, произведенные на поэта.Мастерство в изображении гармонии предметных реальностей мира внешнего и глубины мира внутреннего	Повышенная метафоричность поэзии, динамизм и музыкальность художественных образов. Преобладание настроения над мыслью, мысль «растворилась» в музыке
Мастерство поэта в создании фонетических и живописных образов, сочетание звучания с неожиданной палитрой красок, цветных изображений	Мастерство использования параллельности, повторения, периодов, ритмических пауз, богатства и глубины поэтическая интонация, звуковая аппаратура

Задания: Прочитать стихи Ф.Тютчева «Подробнее Земля Пеленнен Вид …» и стихотворение А. Фета «Подробнее Весна безбрежная Нега …» и написать сравнительный анализ этих произведений по плану:

· Воплощение художественной формы каждого стихотворения. Какой поэтический смысл можно отметить при этом?

· Что это за стихи? Есть ли аллегорический подтекст?

· Сравните лексику, синтаксис, поэтическую интонацию стихотворений.

· Сделайте выводы о сходстве и различии чувств и художественных образов этих стихотворений.

· Сделайте выводы об основных чертах поэтического стиля Тютчева и Феты, проявленных в этих стихотворениях.

Самостоятельная работа № 16.

Тема: Н.А. Некрасов «Кому хорошо живется в России». Моральные вопросы стихотворения.

Теория: Учебник Ю.В. Лебедева «Литература. 10 класс. Часть 1», с. 134 — 15.

Формы развития участка.

Задачи.

1.Прочтите статью по учебнику на стихотворение «Кому хорошо живется на Руси» с. 134 — 157 и отрывки из стихотворения в учебнике к учебнику на странице 390. Устно подготовить ответы на вопросы.

1. Какую роль в плологе играет составное стихотворение?

2. Какие мысли и чувства рождают описание мужиков в сказочном лесу?

3. Расскажите о встрече крестьян с помещиком Попом, о Ермиле Гирине. Найдите строки, в каждой из которых содержится идеал счастья.

4. Как помещается в тексте помещичья Россия?

Самостоятельная работа № 17.

Тема: А. К. Толстой. Обзор творчества.

Теория: учебное пособие. Лебтедев »Литература. 10 класс. Часть 2, с. 184 — 199

Варианты задач.

Выполните одну опцию:

1. Подготовить отчет о жизни и творчестве Толстого А.К.

2.Сопоставьте стихотворение А.К. Толстого «Знаешь край …» со стихотворением М.Ю. Лермонтова «Родина-мать»

Самостоятельная работа № 18.

Тема: Урок поэзии А. Микес, Григорьев Я. Полонский

Теория: Учебник. В. Лебтедева «Литература. 10 класс. Часть 2».

Задач: Подготовить сообщение о творчестве одного из поэтов (А. Майков, А. Григорьев, Я. Полонский), чтобы выучить наизусть одно стихотворение.

Самостоятельная работа № 19.

Тема: Достоевский Ф.М. Очерк жизни и творчества.

Теория: Учебник Ю.В. Лебедева »Литература. 10 класс. Часть 2, с. 216 — 225.

Задача.

Ознакомиться с теоретическим материалом учебника (Литература Ю.В. Лебедева. 10 класс. Часть 2) на стр. 216 — 225 и составить аннотацию По следующим тезисам:

1) дебют писателя;

2) Достоевский и круг Петрашевского;

3) Достоевский на Каторге;

4) Достоевский и проблема веры;

5) Основные произведения Достоевского.

Самостоятельная работа № 20.

Тема: Достоевский Ф.М. «Преступление и наказание». Койки Сколникова — Причины и результаты. Теория «сильной личности» и ее опровержение в романе.

Теория.

Теория «наполеонизма» сводится к формуле: «Свобода и власть, а главное — власть!» В романе Достоевского имя Наполеона упоминается несколько раз. Интерес к нему в России 60-х не случаен.Развитие буржуазных отношений обостряет социальные противоречия, ведущие к обнищанию широких масс. Поиск путей преобразования общества приводит к рождению всевозможных теорий, в том числе идей «сильной личности», способной подчинить людей самим себе и превратить их в инструмент для достижения своих целей.

Территориальная теория Возникает на этой исторической почве. Он видит страдания простого человека, понимает, что причина их в социальной несправедливости.Что делать? Чтобы сроки сбылись? Драться? По его мнению, заниматься единоборствами с этим безумным и грязным миром может только необычная личность. Приходит к мысли, что человечество делится на две категории: на людей простых людей, составляющих больше всего, и на людей необычных, таких как Наполеон, которые в случае необходимости не остановятся и до преступления.

Идея теории Раскольникова выражается в болезненном вопросе: «Есть ли у меня трепет или права есть?» И он уверяет себя, что является незаурядным человеком прирожденным «Повелителем Судьбы».«Ему нужна сила, чтобы спасти убежище, Соню, Катерину Ивановну, — всех страдающих от человечности. Убийство вредной, жадной старухи задумано Раскольниковым как проверка на частном случае его ужасной теории. Отсюда следует вывод сформулировал сам Герой: «Я хотел, чтобы Наполеон стал, потому что я убивал».

Теория краха Скольникова Это его ошибка: причины социального зла он видит не в устройстве общества, а в самой природе человека.Вместо того, чтобы бороться против аморального строительства и его законов, наш герой хочет им следовать. И в результате она теряет веру в собственные прежние убеждения, испытывая бесконечное отвращение к себе. Вместо счастья он неизбежно приносит зло себе, своим близким, невинным людям. Отсюда его отчаяние: «Я убил себя, а не старуху».

Задач:

1. Перечитать содержание статьи Скольникова «На праве сильной личности»

Заполнить недостающие строки ниже (записать в тетрадь):

1) Раскольников убежден («верит»), что все люди по природе делятся на ____ разряд: _________________.«Обычные» люди — это люди, которые «живут послушанием», у них нет «нового слова». «Необычные» люди -______________________. Все они _________: «Извлечь закон», молчаливо принятый большинством. «Это сильные люди.

2) люди «неординарные» могут себе позволить _______________________________________

2. Прочтите следующие размышления Раскольникова: «Законодатели и инстанции человечества, начиная с древнейших, заканчивая Ликургами, Магометрами, Наполеоном и т. Д., Все до объединения были преступниками, уже тем, кто, издав новый закон, тем самым нарушил древний, священный общество и отцов сокрушено, и, конечно, без остановки и до крови, если бы только кровь (иногда совершенно невинная и храбро проливаемая по древнему закону) могла им помочь.» Сделайте вывод о том, как разветвители приходят к вашей» идее «(устно).

Написать реферат — миниатюру «В чем суть теории Скольникова, актуальна ли она сегодня?»

Самостоятельная работа № 21.

Вопросы и задания для сопоставимого анализа

1. Что это за стихи? Есть ли аллегорический подтекст?

3. Как поэтическая концепция мира Тютчева и мира Феты отразилась в каждом из стихотворений?

4.Убрать особенности художественной формы каждого стихотворения. Какой поэтический смысл можно отметить при этом?

5. Сравните лексику, синтаксис, поэтическую интонацию стихотворений. Сделайте выводы о сходстве и различии чувств и образов этих стихотворений.

6. Сделайте выводы об основных чертах поэтического стиля Тютчева и Феты, проявленных в этих стихотворениях.

В начале урока учитель вместе с классом составляет обобщающую таблицу, которая записывается в тетрадях.

Особенности поэтического стиля Тютчева и Фета

Тютчев	Фет
Философский характер лирики, мысль в которой всегда сливается с образом. Стремление поэта постичь жизнь Вселенной и место в ней человека, постичь тайны космоса и человека	Трагическая природа лирики, доминирующее чувство — напряжение. Однако фета-поэзии присущи свет и оптимизм.Диалектика трагедии и радости, преодоление драматических ситуаций с чувством гармонии мира
Жизнь, по Тютчеву, — это противостояние враждебных сил. Но драматизм восприятия действительности сочетается с неиссякаемой любовью ко всем ее проявлениям. Любовь, по Тютчеву, почти всегда трагедия, ведущая к безнадежности и смерти, но именно любовь дает человеку величайший духовный взлет, чувство счастья	Жизнь в стихах Фета — МиГ, закрепленная в вечности.Красота в его стихах преодолевает страдание, радость извлекается из боли. Любовь — это еще и проявление первозданной красоты и гармонии мира, которые помогают человеку подняться над повседневностью, найти точку опоры для душевных порывов
Человеческое «Я» по отношению к природе не капля в море, а две равные неспособности. Невидимые движения человеческой души созвучны видимой диалектике природы. День и обычная жизнь — это покровы, скрывающие первозданный хаос мира, видимый ночью.Душа человека изначально тоже хаос.	Импризионистский характер чувств, их фрагментарность и ограниченность образа. В то же время строгая художественная структура стихов, их внутренняя сбалансированность сочетаются с чувством схематичности, нарочитой преувеличенности.
Лирикообразная система объединяет предметные реальности внешнего мира и субъективные впечатления от этого мира, произведенные на поэта. Мастерство в изображении гармонии предметных реальностей мира внешнего и глубины мира внутреннего	Неожиданные и яркие цвета, звуки, запахи мира создаются за счет повышенной метафоричности стихов, динамизма и музыкальности художественных образов. .Настроение преобладает над мыслью, мысль «растворяется» в музыке, в которой тоже есть проявление красоты
Мастерство поэта в создании фонетических и живописных образов, сочетание звучания с неожиданной палитрой красок, цветных изображений	Мастерство использования параллельности, повторения, периодов, ритмических пауз, богатства и глубины поэтическая интонация, звуковая аппаратура

Темы произведений на стихи Тютчева и Фета

1.Можно ли услышать в стихах Тютчева «Залив души» поэта?

2. Какова диалектика природы и внутреннего мира человека в лирике Тютчева?

3. Что такое «блаженство и безысходность» последней любви в лирике Тютчева?

4. Как отразились в лирике Тютчева его исторические и политические взгляды?

5. Как философские взгляды Тютчева проявились в пейзажной лирике?

6.Почему лирический герой Тютчева любит «убийцу»?

7. Цвет и звук в лирике Тютчева.

8. Единство Хаоса и Пространства в поэзии Тютчева.

1. Цивилизация и судьба России в творчестве Тютчева.

2. «Край родной многострадальный …» (на стихи Тютчева).

3. «Мой разум не понят …» (по стихам Тютчева).

4. Мое любимое стихотворение Тютчева (Фета): восприятие, интерпретация, оценка.

5. Что такое «поэтическая дерзость» фета лирики?

6. В чем оригинальность темы любви в лирике Феты?

7. Какова стилистическая роль метафоры в поэзии Ф. И. Фета?

8. «Что такое красота?» (Н. Заболоцкий). (По лирике Феты).

9. Импрессионизм поэзии Фета.

10. Почему в лирическом «Я» фета радость преодолела страдание?

11. Сравнительный анализ двух стихов Тютчева (фета). (По выбору студентов).

12. В чем особенности поэтического стиля Тютчева и Феты?

7 урок-кейс по литературе «Особенности поэтического мира Ф.И. Тютчева и А.А.Фета на основе сравнительного анализа стихотворений».

Урок-кейс «Особенности поэтического мира Ф.И. Тютчева и А.А. Фета».

на основе сравнительного анализа стихотворений. »

Цели:

Ø Активизация познавательной деятельности студентов.

Ø Развитие навыков работы с предоставленной информацией.

Ø Тренинг сравнительный анализ лирических произведений:

ü Умение разбираться в проблеме, выдвигать гипотезы, выявлять причинно-следственные связи, формулировать выводы;

ü Умение анализировать язык и образную систему литературного произведения в неразрывной связи с содержанием, понимание идеи и морального пафоса произведения, понимание русского слова в его эстетической функции.

ü Способность анализировать литературное произведение, понимать способы донесения до читателя идей, мыслей и чувств автора.

Ø Развитие навыков критической оценки различных точек зрения, реализация самоанализа, самоконтроля и самооценки.

Задача.

У нас есть два пейзажных эскиза. Сопоставьте эти работы, исходя из предложенного плана для обсуждения.

Летний вечер Мяч Sun split С головы своей земли, Трепещущий, И мирный вечерний огонь Морская волна проглотила. Уже звезды ярко взошли и Небесная арка поднята С мокрыми головами. Эйри река полная Между небом и землей Грудь дышит легче и свободнее, Освобожден от знания. И сладкий кайф как реактивный самолет По жилам пробежала природа, Как будто горячие ножки Прикоснитесь к ключевым водам.(1829) F.I. Тютчев

«Какая ночь! Как воздух чистый …» Какая ночь! Как чистый воздух Как тонкий серебряный лист, Как тень черного прибрежного Ива, Как безмятежно спит залив, Как не вздохнет, Как тишина полна! Полный свет, ты такой же день: Белый только блеск, черный только тень, Только слабее запах сочных трав Только разум света, больший нрав, Да вместо страсти хочет грудь Этот воздух вздох.(1857) Афанасий Фет.

План для обсуждения.

1. Определите тему, идею, композиционную обвязку произведений и в целом — движение поэтической мысли в произведениях.

2. Какое главное настроение передают поэты. С какими еще чувствами он переплетается.

3. Опишите особенности поэтического языка каждого стихотворения.

4. Сделайте, какие внутренние ощущения возникают после прочтения стихов.

5. Вынесите свои наблюдения и выводы в таблицу. Возьми вывод.

F.I. Тютчев	А.А. Фет
Природа — прекрасное живое существо, которое может думать, дышать, чувствовать и трансформироваться, создавая ощущение изменчивости окружающего мира	Природа — это живой духовный, многогранный мир.
Богатая метафоричность, использование символов. В стихотворении несколько образов, выстроенных автором в четкой последовательности. При этом солнце, небо, воздух и звезды — лишь часть природы, но благодаря созданным поэтом метафорам они превращаются в самостоятельных героев произведения. Работа написана полутонами: звезды «подняли» небо, трепет пробежал по ядрам, земля «круглая» солнце. В стихотворении нет резких движений: все плавно, медленно.Преобладают светлые и спокойные краски.	Разнообразие звуков, ритмов, синтаксиса. При использовании методов аллитерации (повторение звуков «с», «с», «ш») и анимации природы («спящая», «спящая бухта», «вздох волн») возникает ощущение живого движения, непостижимой жизни ночи ночи. Использование приспособления во второй части стихотворения подчеркивает различие медовых состояний природы и состояния души человека
Кольцевая композиция произведения, создающая ощущение завершенности и целостности размышлений и наблюдений	Мастер композиции — использует все виды составных повторений (кольцо, анафора, припев), таким образом, вызывая изменение настроения, тонов, звуков, влияющих на наши чувства.
Семантическое ядро ​​ Голова-Земля (2/2) Частота использования — 3.17%	Семантическое ядро ​​ Air-light (2/2) Посадочная частота 4,16%
Восхищаясь сменой времени года или пытаясь запечатлеть неуловимые моменты трансформации природы, автор полностью абстрагируется от личных переживаний, концентрируясь только на том, что видит	Как будто скучает по увиденному через себя, находя в таких милых пейзажах созвучное собственным ощущениям и душевным переживаниям
Человек часто бывает одиноким и бессильным по сравнению с силой природы.Genesis воспринимает как катастрофу Хрупкий, как тростник, обречен на смерть, бессилен перед лицом судьбы, он велик, ибо его ноша безгранична.	Находясь в гармонии и слиянии с природой, человек черпает в ней вдохновение, обретая движение души и открывая все новые тайны природы
В жанровом аспекте — тенденция к философской миниатюре, поэтический фрагмент	В жанровом отношении к лирической миниатюре.
Вывод: По общности произведений и предмета изображения эти стихи очень разные. Объяснение этому — иной поэтический мир поэтов.

В качестве домашнего задания к этому уроку можно предложить несколько вариантов: миниатюрное письмо, презентация, устный

Два величайших поэта своей эпохи — Федор Иванович Тютчев и Афанасий Афанасьевич Фет. Неоценим вклад этих писателей в систему русских стихотворений.В творчестве обоих можно найти черты, присущие многим литературным деятелям того времени. Возможно, поэтому этих двух поэтов часто сравнивают. Между тем и у Тютчева, и у Феты есть особые, неповторимые детали и настроения, которых не встретишь в творчестве другого.

Среди сходства двух поэтов можно отметить то, как описывается внутренний мир лирических героев. И Тютчев, и Фет больше внимания уделяют глубочайшим духовным переживаниям человека, портреты их лирических героев очень психологичны.Помимо психологизма, оба поэта используют прием параллелизма: внутренний мир, настроение человека, его глубокие переживания и чувства часто отражаются в природе.

Наши специалисты могут проверить ваше эссе по критериям

Эксперты сайта Critica24.ru.
Учителя ведущих школ и действующие специалисты Минобрнауки РФ.

Сходны и описания самой природы у поэтов. В них есть характер Биболановой: у нее есть пейзажная и психологическая сторона.Это объясняет использование параллелизма: описание внешнего мира как бы переходит в описание эмоций лирического героя. Еще одно сходство — мотивы любовной лирики. Тютчев и Фет пережили страшную трагедию: потеряли любимого человека, и эта потеря отразилась на характере их любовной лирики.

Несмотря на такое большое количество схожих характеристик описанных выше текстов Фетчева и Тютчева, различий в их творчестве довольно много. Лирика Феты — это больше, чем описательный пейзажный сюжет, а стихи Тютчева имеют философский характер (хотя пейзажных стихов у него достаточно).Отношение к жизни в стихах поэтов тоже разное: Фет увлечен жизнью, а Тютчев воспринимает ее как бытие. Поэты по-разному воспринимают природу: для Тютчева природа — это огромный мир, перед лицом которого человек становится бессильным, а Фет воспринимает ее как живое существо, живущее в абсолютной гармонии с человеком. Разнообразная и «техническая» сторона стихов. Фец массово использует синтаксические средства выразительности, особенно часто встречается составной повтор. Тютчев чаще применяет аллегорические следы, особенно метафору и ее разновидности.

Итак, несмотря на большое количество обнаруженных сходств, нельзя упускать из виду огромные резервуарные различия между лирикой Феты и Тютчева. Поэты жили в одну эпоху, на них повлияло одно общество и даже некоторые факты биографии схожи, поэтому неудивительно, что в их творчестве есть схожие мотивы. Но в то же время Фет и Тютчев — самостоятельные творческие личности, способные создать что-то оригинальное и неповторимое, вложив в эту частичку своей души.

Обновлено: 2018-02-18

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter. .
Таким образом, мы получим неоценимую пользу от проекта и других читателей.

Благодарю за внимание.

Написал не так много работ. Обладая писательским даром, он не считал литературное творчество своей профессией и невольно писал. При этом многие его работы остались на листе бумаги, и только по настоянию друзей некоторые из них попали в печать и стали доступны широкой публике.Но даже эти немногочисленные творения становятся достойным наследием и своего рода невозможным, что было представлено Ф.И. Тютчев.

Особенности лирики Тютчева

Чтобы понять особенности лирики Тютчева, достаточно окунуться в мир его поэзии. Тютчев пишет свои стихи только под влиянием некоторой проницательности, когда чувствует необходимость выразить свои мысли на бумаге. Получается, что лирика Тютчева наполнена интимностью личных переживаний и больше похожа на дневник, где он фиксирует свои мысли и размышления.

Ценность стихов поэтов в том, что в этих небольших произведениях автор создает искренние и своеобразные образы. Кроме того, художественная особенность стихов Тютчева в том, что они наполнены глубоким философским содержанием.

Особенности любовной лирики

Раскрывая тему художественных особенностей поэзии Тютчева, стоит сказать об особенностях любовной лирики поэта. Он представлен несколькими работами, посвященными разным женщинам. В жизни Тютчев был любящим, страстным и страстным человеком.Итак, его ранние стихи были посвящены первой любви, женщине, которую он встретил в Мюнхене. Это была Амалия. Стихи назывались или я тебя встречала. Но судьба их разлучила, и через год он влюбляется в Элеонору Петерсон, которая стала его женой. Однако и здесь судьба была жестока по отношению к поэту. Смерть забирает любимую. Писатель уже был посмертно посвящен стихам Элеоноры Петерсон в часах, когда еще есть мучительное желание. Следующей будет встреча с Эрнистиной Дернберг и замужество.Эта женщина стала для Тютчева музеем, под влиянием которого появляется стихотворение, она сидела на полу.

Но самыми известными поэтами были произведения поэта, вошедшие в цикл Денышевского. Елена Денышева стала последней пассией писателя. Их связь была незаконной, а самым известным стихом того периода было произведение последней любви.

Если первые стихи любовной лирики Тютчева изображают любовь как страсть. В них поэт делится своими эмоциями и описывает переживания любимой женщины.Что в поздних произведениях поэта ощущаются мотивы виноватого счастья, его вины перед любимой. Теперь любовь ассоциируется с безнадежностью, а романтики умирают под влиянием общества, отвергнувшего все чудесные недоразумения. Любовь писателя — это не только страсть, но и безысходность, страдания и борьба. Особенностью лирики Тютчева было то, что он в своих произведениях проявлял настоящие, а не выдуманные чувства.

Особенности природы image

Федор Тютчев по праву считается певцом природы.По словам Тютчева, достоинством пейзажной лирики было то, что его природа была иной, живой и изящной. Особенно понравилась писателю Весна и Осенняя природа. В эти периоды возрождения и увядания у автора появлялись уникальные образы. При этом природа могла быть спокойной, как в стихотворении «Осенний вечер», так и буйной, как в произведении «Весенняя гроза».

Тютчев любил мыслить природой, наделить ее человеческими характерами и чертами. И в этом особенность тютчевской натуры.Писатель сравнивает каждое природное явление с человеческим настроением.

.