Население юга сша: Штаты Юга США | Энциклопедия США

Сельма Марч, Алабама, март 1965 года.

В культурном отношении Юг может похвастаться литературными традициями, простирающимися от Сидни Ланье и Кейт Шопен в 19 веке до Уильяма Фолкнера, Джеймса Эйджи, Юдоры Велти в 20 веке и Джесмин Уорд. , Рон Рэш, Наташа Третеви, Уэнделл Берри и Тайари Джонс в 21 веке. Это также было горнилом джаза, блюза, рока и кантри.

Демографический статистический атлас Соединенных Штатов

Штаты:

Основные округа:

Основные города:

Основные районы метро:

Юго-восточные штаты 2021

Юго-восток Соединенных Штатов — это регион Соединенных Штатов, расположенный в юго-восточной части Соединенных Штатов. Он включает все штаты, которые падают к югу от линии Мейсон-Диксон и реки Огайо, простираясь до Арканзаса. Как и другие неформальные регионы США, штаты, считающиеся частью юго-востока, определяются по-другому. Некоторые включают только смежные, в то время как другие могут включать U.Южные Виргинские острова и Пуэрто-Рико.

Американская ассоциация географов определила, что юго-восточный регион включает следующие штаты:

Геологическая служба США на юго-востоке немного иначе. Согласно этому определению, этот регион составляют следующие государства:

• Алабама
• Арканзас
• Флорида
• Грузия
• Луизиана
• Миссисипи
• Северная Каролина
• Южная Каролина
• Теннесси

Пуэрто-Рико и США.Южные Виргинские острова также включены в это определение как часть юго-востока. Другие определения также включают Делавэр, Мэриленд и округ Колумбия.

Юго-восток Соединенных Штатов имеет общую площадь более 580 000 квадратных миль с населением более 97 миллионов человек. Плотность населения составляет чуть более 150 человек на квадратную милю.

Самым густонаселенным штатом в регионе является Флорида, с населением около 22 миллионов человек. Среди других густонаселенных штатов — Грузия, в которой проживает более 10 человек.8 миллионов; В Северной Каролине проживает более 10,5 миллионов человек; и Вирджиния с более чем 8,6 миллионами.

Наименее густонаселенным штатом на юго-востоке является Западная Вирджиния с населением 1,8 миллиона человек, за ней следует Миссисипи с населением 2,98 миллиона человек. Арканзас, Кентукки, Луизиана и Алабама также относятся к наименее густонаселенным юго-восточным штатам с населением, которое по последним оценкам составляет менее 5 миллионов человек.

Самый большой город на юго-востоке — Джексонвилл, штат Флорида, с населением более 868 000 человек.Другие густонаселенные города включают Шарлотт, Северная Каролина; Вашингтон.; Нашвилл, Теннесси; Мемфис, Теннесси; и Балтимор, штат Мэриленд.

Большая часть Юга растет быстрыми темпами, но Алабама не так много

Юг растет головокружительными темпами, но Алабама только впереди.

Согласно новым данным Бюро переписи населения США, в период с 2018 по 2019 год штат Йеллоухаммер увеличился на 15500 человек. Это рост на 0,3 процента — 26-е место по темпам роста в США.Это необработанное общее количество — 20-е место по величине прироста в стране с 2018 по 2019 год и значительно меньше, чем указанная посещаемость отложенного из-за дождя турнира Ticketsmarter Birmingham Bowl на этой неделе.

Но в целом Юг увеличился более чем на 1 миллион человек благодаря быстро растущему населению Техаса и Флориды. Новые данные показывают, что Юг — самый быстрорастущий регион в стране, но только на эти два штата приходится более половины регионального роста.

На юге Алабама находится в середине списка.По темпам роста Алабама занимает 11-е место из 17 штатов и округа Колумбия, составляющих Юг, в отчетах переписи населения США.

Три южных штата — Миссисипи, Луизиана и Западная Вирджиния — потеряли население с 2018 по 2019 год. Два других, Джорджия и Северная Каролина, уступили Техасу и Флориде по некоторым из самых больших приростов в стране. Для сравнения, в Алабаме изменений не произошло.

Всего за один год штат Техас увеличился более чем на 360 000 человек. | Рисунок Рэмси Арчибальд

Между тем, многие внутренние западные штаты продемонстрировали резкий рост в 2019 году.Четыре самых быстрорастущих штата находятся на внутреннем Западе. Айдахо был самым быстрым — это единственный штат, который вырос более чем на 2 процента с 2018 года. Невада, Аризона и Юта с 2018 года выросли примерно на 1,7 процента.

Техас замыкает пятерку лидеров. Он вырос примерно на 1,3 процента, но это намного больше, чем в других штатах, входящих в первую пятерку. Всего за один год он добавил 367000 человек — безусловно, самый высокий необработанный показатель в США. Следующий ближайший штат — Флорида — прибавил 233000 человек.

Аризона, Северная Каролина и Джорджия замыкают пятерку лидеров по общему приросту за год.Эти пять штатов — единственные в стране, в которых в период с 2018 по 2019 год число жителей увеличилось более чем на 100 000 человек.

Рост Алабамы кажется еще более медленным по сравнению с остальной частью страны в течение длительного периода времени. С 2010 года его население выросло всего на 2,6 процента, что составляет 34-е место в стране и 14-е место из 17 на Юге. Общий прирост населения около 123 000 человек с 2010 года занял 25-е место в стране.

Относительно застойный рост населения Алабамы, скорее всего, будет иметь серьезные последствия после завершения десятилетней переписи населения 2020 года.Алабама — один из немногих штатов, которые могут потерять место в Конгрессе.

Но большая часть экономического роста Юга выглядит еще более сильным в долгосрочной перспективе. Согласно переписи населения, это самый густонаселенный регион США с 1940-х годов. Около 38 процентов населения США проживало на юге в 2019 году.

С 2000 года он растет быстрее, чем любой другой регион. До 2000 года Запад был самым быстрорастущим регионом.

Еще раз, Юг может поблагодарить Техас с помощью Флориды.В период с 2010 по 2019 год штат Техас увеличился на 3,85 миллиона человек. Это примерно 20 процентов от всего роста в Соединенных Штатах за это время, и как и при добавлении всего населения Северной и Южной Дакоты, Аляски, Вермонта и Вайоминга с оставшимся свободным местом.

Юг быстро растет, в основном благодаря Техасу и Флориде. | Графика Рэмси Арчибальд

Флорида прибавила 2,7 миллиона человек, а Калифорния — 2,3 миллиона с 2010 года. Ни один другой штат не прибавил более 1 миллиона человек за этот период времени.

Несмотря на стремительный рост Техаса, это не самый быстрорастущий штат с 2010 года. Эта честь принадлежит Юте, которая за этот период выросла на 16 процентов. Техас был сразу позади с 15.3. Округ Колумбия вырос на 17,3 процента.

В период с 2010 по новые оценки на 2019 год в Соединенных Штатах увеличилось на 19,5 миллиона человек. За это время Юг вырос на 9,6 процента, добавив более 11 миллионов человек. Это немного быстрее, чем на Западе, где рост составил 8,9 процента. Северо-Восток и Средний Запад выросли на 1.2 и 2,1 процента соответственно.

У вас есть идея для истории с данными об Алабаме? Напишите Рамси Арчибальду по телефону [email protected] и подпишитесь на него в Twitter @RamseyArchibald .

Демографическая информация | SAALT

В Соединенных Штатах проживает около 5,4 миллиона выходцев из Южной Азии. Южноазиатское сообщество в Соединенных Штатах состоит из лиц, происходящих из Бангладеш, Бутана, Индии, Непала, Пакистана, Шри-Ланки и Мальдивских островов.Сообщество также включает членов южноазиатской диаспоры — прошлые поколения выходцев из Южной Азии, которые изначально поселились во многих регионах мира, включая Карибский бассейн (Гайана, Ямайка, Суринам, Тринидад и Тобаго), Африку (Нигерия, Южная Африка, Уганда). ), Канаде, Европе, Ближнем Востоке и других частях Азии и островов Тихого океана (Фиджи, Индонезия, Малайзия и Сингапур).

Сообщество далеко не однородное; Жители Южной Азии различаются не только по национальному происхождению, но и по разным этническим, религиозным и языковым характеристикам.Сообщество состоит из людей, исповедующих разные религии и говорящих на разных языках, но имеющих схожую иммиграционную историю. Например, жители Южной Азии исповедуют буддизм, христианство, индуизм, джайнизм, иудаизм, ислам, сикхизм и зороастризм. Среди других языков Южной Азии в Соединенных Штатах, помимо английского, наиболее распространены бенгали, гуджарати, хинди, пенджаби и урду.

Жители Южной Азии также разнообразны с точки зрения иммиграции и социально-экономического статуса.Большинство выходцев из Южной Азии, проживающих в Соединенных Штатах, родились за границей, причем более 75% населения родились за пределами Соединенных Штатов. Жители Южной Азии обладают рядом иммиграционных статусов, включая иммигрантов без документов; обладатели студенческой и рабочей визы и члены их семей; легальные постоянные жители; и натурализованные граждане. Что касается занятости, многие жители Южной Азии сделали карьеру в области технологий и медицины; многие в сообществе также работают на низкооплачиваемых работах в качестве кассиров, таксистов и работников ресторанов.

Прочтите Демографический обзор жителей Южной Азии в Соединенных Штатах (2019 г.), чтобы получить подробную информацию о росте населения, иммиграционном статусе, содержании под стражей и уровнях бедности, ненависти к насилию и росте числа избирателей.

Рабство в США

Дженни Борн, Карлтон-колледж

Рабство — это, по сути, экономическое явление. На протяжении всей истории рабство существовало там, где оно было экономически выгодным для власть имущих. Основным примером современности является U.Южный юг. Незадолго до гражданской войны в США проживало почти 4 миллиона рабов с рыночной стоимостью от 3,1 до 3,6 миллиарда долларов. Хозяева получали доход от рабов, сравнимый с доходом от других активов; Потребители хлопка, страховые компании и промышленные предприятия также извлекли выгоду из рабства. Такая ценная собственность требует правил для ее защиты, а институциональная практика, связанная с рабством, демонстрирует изощренность, которая не уступает современным законам и бизнесу.

РАСПРОСТРАНЕНИЕ РАБСТВА В У.С.

Вскоре после того, как Колумб отправился в Новый Свет, французы и испанцы привозили с собой рабов в различные экспедиции. Например, рабы сопровождали Понсе де Леона во Флориду в 1513 году. Но гораздо большая часть рабов прибыла в цепях в переполненных душных грузовых трюмах. Первые темнокожие рабы на территории, которая впоследствии стала Британской Северной Америкой, прибыли в Вирджинию — возможно, сначала остановившись на испанских землях — в 1619 году на борту голландского судна. С 1500 по 1900 год примерно 12 миллионов африканцев были вынуждены покинуть свои дома на запад, и около 10 миллионов из них завершили свое путешествие.Однако очень немногие оказались в британских колониях и молодой американской республике. К 1808 году, когда трансатлантическая работорговля с США официально прекратилась, только около 6 процентов африканских рабов, высадившихся в Новом Свете, прибыли в Северную Америку.

Рабство на Севере

Колониальное рабство началось медленно, особенно на Севере. Доля там никогда не превышала 5 процентов от общей численности населения. Ученые размышляли о том, почему, но не пришли к определенному выводу.Некоторые предполагают, что наемные слуги в корне лучше приспособились к северному климату, урожаю и выполняемым задачам; некоторые утверждают, что это объяснение было вызвано настроениями против рабства. Во время американской революции менее 10 процентов из полумиллиона рабов в тринадцати колониях проживали на Севере, работая в основном в сельском хозяйстве. Больше всего в Нью-Йорке — чуть более 20 000 человек. В Нью-Джерси было около 12 000 рабов. Вермонт был первым северным регионом, отменившим рабство, когда он стал независимой республикой в ​​1777 году.Большинство первоначальных северных колоний осуществили процесс постепенного освобождения в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков, требуя, чтобы дети рабских матерей оставались в рабстве в течение определенного периода, обычно 28 лет. Другие регионы, расположенные выше линии Мейсона-Диксона, положили конец рабству после образования штата в начале девятнадцатого века — например, Огайо в 1803 году и Индиана в 1816 году.

ТАБЛИЦА 1
Население исходных тринадцати колоний, выбранные годы по типу

Источник: Историческая статистика США.С. (1970), Франклин (1988).

Рабство на юге

На протяжении всей колониальной и довоенной истории американские рабы жили в основном на юге. Рабы составляли менее десятой части всего населения Юга в 1680 году, но выросли до трети к 1790 году. На тот момент только в Вирджинии жили 293 000 рабов, что составляло 42 процента всех рабов в США в то время. В Южной Каролине, Северной Каролине и Мэриленде было по 100 000 рабов. После Американской революции численность рабов на юге резко выросла, достигнув примерно 1.1 миллион в 1810 году и более 3,9 миллиона в 1860 году.

ТАБЛИЦА 2
Население Юга 1790-1860 гг. По типу

Источник: Историческая статистика США.С. (1970).

Модели подчиненного владения

Несмотря на свою численность, рабы обычно составляли меньшинство местного населения. Только в довоенное время в Южной Каролине и Миссисипи рабов было больше, чем свободных. У большинства южан не было рабов, и большинство рабов жили небольшими группами, а не на больших плантациях. Менее четверти белых южан держали рабов, половина из них держала менее пяти и менее 1 процента владели более чем сотней. В 1860 году среднее количество живущих вместе рабов составляло около десяти.

ТАБЛИЦА 3
рабов как процент от общей численности населения
отобранных лет по Южному штату

Источники: Историческая статистика США (1970), Франклин (1988).

ТАБЛИЦА 4
Владения южных рабовладельцев
по штатам, 1860

Источник: Историческая статистика США (1970).

Быстрый естественный прирост рабского населения США

Как количество рабов в США увеличилось почти в четыре раза между 1810 и 1860 годами, учитывая упадок трансатлантической торговли? У них был исключительный естественный прирост. В отличие от других мест Нового Света, Юг не нуждался в постоянных притоках рабов-иммигрантов, чтобы сохранить свое рабское население нетронутым. Фактически, к 1825 году 36 процентов рабов в Западном полушарии жили в США.Это отчасти было связано с более высоким уровнем рождаемости, что, в свою очередь, было связано с более равным соотношением женщин и мужчин рабов в США.S. по отношению к другим частям Америки. Заметное место занимал также более низкий уровень смертности. Климат был одной из причин; посевы были другим. Американские рабы сажали и собирали сначала табак, а затем, после изобретения Эли Уитни хлопкоочистителя в 1793 году, хлопок. Эта работа была относительно менее изнурительной, чем работа на сахарных плантациях Вест-Индии, а также на рудниках и полях Южной Америки. Южные рабы работали в промышленности, выполняли домашнюю работу, а также выращивали множество других продовольственных культур, в основном в менее жестоких условиях, чем их коллеги в других местах.Например, на юге выросло от половины до трех четвертей урожая кукурузы, собранного между 1840 и 1860 годами.

ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ ОСНОВА

В основе успеха рабства лежат политические и правовые институты, подтверждающие право собственности других лиц. Суд Кентукки признал двойственный характер рабов в деле Turner v. Johnson (1838): «Лавы являются собственностью и должны, согласно нашим нынешним институтам, рассматриваться как таковые. Но они люди, которые питают к себе такие же страсти, симпатии и привязанности.«Чтобы построить рабский закон, законодатели заимствовали из законов, касающихся личной собственности и животных, а также из правил, касающихся слуг, служащих и свободных людей. Результатом стал набор доктрин, поддерживающих южный образ жизни.

Английское общее право собственности легло в основу рабского права США. Французское и испанское влияние в Луизиане — и, в меньшей степени, в Техасе — означало, что римское (или гражданское) право также предлагало строительные блоки и там. Несмотря на определенные формальные различия, практика рабского права мало чем отличалась от норм общего права и государства с гражданским правом.Закон Южного штата регулировал примерно пять областей: статус раба, обращение хозяев с рабами, взаимодействие между рабовладельцами и договорными партнерами, права и обязанности сторон, не связанных договорными отношениями, по отношению к чужим рабам и преступления рабов. Федеральный закон и законы в различных северных штатах также касались вопросов межгосударственной торговли, путешествий и беглых рабов.

Интересно, что точно так же, как рабовладельческое право сочетало в себе элементы других видов права, оно также породило принципы, которые в конечном итоге применимы в других местах.Законодателям приходилось учитывать интеллект и волю рабов при разработке законов для защиты прав собственности. Таким образом, рабство создало правовые нормы, которые потенциально могли применяться как к свободным людям, так и к тем, кто находится в рабстве. Многие правовые принципы, которые мы сейчас считаем стандартными, на самом деле возникли в рабовладельческом праве.

Правовой статус рабов и негров

К концу семнадцатого века статус черных — раб или свободный — имел тенденцию следовать статусу их матерей.Как правило, «белые» люди не были рабами, но коренные и афроамериканцы могли быть рабами. Один странный случай — отпрыск от свободной белой женщины и рабыни: закон часто привязывал этих людей к рабству на тридцать один год. Обращение в христианство могло освободить раба в ранний колониальный период, но эта практика быстро исчезла.

Цвет кожи и статус

Южный закон в значительной степени отождествлял цвет кожи со статусом. Те, кто казался африканцем или выходцем из Африки, обычно считались рабами.Вирджиния была единственным штатом, который принял закон, который фактически классифицировал людей по расе: по сути, он считал чернокожими тех, у кого четверть или более черных предков. Другие штаты использовали неформальные тесты в дополнение к визуальному осмотру: четверть, одна восьмая или одна шестнадцатая чернокожая родословная могла отнести человека к черному.

Даже если черные доказали свою свободу, они пользовались немногим более высоким статусом, чем рабы, за исключением, в некоторой степени, Луизианы. Многие южные штаты запрещали свободным цветным людям становиться проповедниками, продавать определенные товары, ухаживать за баром, не выходить на улицу после определенного времени ночи или иметь собак, среди прочего.Федеральный закон отказал чернокожим в гражданстве в соответствии с решением Дреда Скотта (1857). В этом случае председатель Верховного суда Роджер Тейни также определил, что посещение свободного штата не освобождает раба, который вернулся в рабовладельческий штат, а поездка на свободную территорию не гарантирует освобождения.

Права и обязанности рабовладельцев

Южные хозяева пользовались большой свободой в своих отношениях с рабами. Главный судья Северной Каролины Томас Раффин выразил чувства многих южан, написав в деле State v.Манн (1829): «Сила господина должна быть абсолютной, чтобы подчинение раба было совершенным». К девятнадцатому веку главы домохозяйств обладали гораздо большей физической властью над своими рабами, чем их служащие. Отчасти различия в допустимом наказании были связаны с заменяемостью других средств убеждения. Вместо физического принуждения довоенные работодатели могли по закону удерживать всю заработную плату, если работник не выполнил все согласованные услуги. Для рабов такого альтернативного механизма не существовало.

Несмотря на уважение южан к власти хозяев, закон — особенно за тридцать лет до гражданской войны — несколько ограничивал владельцев. Южане опасались, что неконтролируемое обращение с рабами может привести к воровству, публичным избиениям и восстанию. Люди также думали, что голодные рабы будут красть продукты и домашний скот. Но и хозяева, которые слишком хорошо обращались с рабами или давали им свободу, тоже вызывали ужас. В преамбуле к Закону штата Делавэр 1767 г. выражено одно преобладающее мнение: «Опыт показывает, что освобожденные [N] эгро и мулаты праздны и ленивы, и часто оказываются обременительными для района, в котором они живут, и порочны. примеры рабам.Соответственно, хозяева иногда нарушали уголовный закон не только тогда, когда они жестоко обращались со своими рабами или пренебрегали ими, но также когда они потакали или увольняли рабов. Тем не менее, судебное преследование хозяев было чрезвычайно трудным, потому что часто единственными свидетелями были рабы или жены, ни одна из которых не могла свидетельствовать против мужчин, глав семьи.

Закон о вольности

Одна область, которая со временем резко изменилась, — это закон освобождения. Юг изначально позволял хозяевам отпускать своих рабов на свободу, потому что это было неотъемлемым правом собственности.Во время революционного периода некоторые южные лидеры также считали, что освобождение от должности соответствует идеологии новой нации. В колониальные времена увольнение происходило редко, резко увеличилось во время революции, а затем уменьшилось после начала 1800-х годов. К 1830-м годам большинство южных штатов начали ограничивать въезд в страну. Разрешение хозяевам освобождать своих рабов по желанию создало стимулы для освобождения только непродуктивных рабов. Следовательно, общество в целом несло расходы на молодых, старых и бывших рабов-инвалидов.Общественность также может рисковать оказаться среди бывших восставших рабов.

довоенных Южные штаты США были серьезно обеспокоены этими проблемами и в конечном итоге ввели ограничения на возраст, в котором рабы могут быть освобождены, количество освобожденных одним хозяином и количество освобожденных по последней воле. Некоторые требовали, чтобы бывшие хозяева подавали исковые обязательства в государственные казначеи, чтобы правительствам не приходилось поддерживать неимущих бывших рабов. Некоторые вместо этого требовали, чтобы бывшие владельцы вносили вклад в содержание бывших рабов.Многие штаты ограничивали освобождение рабов определенного возраста, способных зарабатывать на жизнь. Некоторые штаты заставляли хозяев освобождать своих рабов из штата или поощряли рабовладельцев завещать рабов Колонизационному обществу, которое затем отправляло освобожденных рабов в Либерию. Бывшие рабы иногда платили гонорары по дороге из города, чтобы компенсировать потерю налогового дохода; они также часто сталкивались с враждебностью и платой за проживание на другом конце провода. К 1860 году в большинстве южных штатов были запрещены выемки в штат и после смерти, а в некоторых были введены процедуры, с помощью которых свободные чернокожие могли добровольно становиться рабами.

Другие ограничения

В дополнение к ограничениям на освобождение, законы ограничивали другие действия хозяев и, соответственно, рабов. Хозяевам обычно приходилось поддерживать определенное соотношение белых и черных жителей на плантациях. Некоторые законы запрещали рабам владеть музыкальными инструментами или носить огнестрельное оружие. Все штаты отказывались разрешать рабам заключать контракты или свидетельствовать в суде против белых. Около половины южных штатов запретили хозяевам обучать рабов чтению и письму, хотя в некоторых из них рабам разрешалось изучать элементарную математику.Хозяева могли использовать рабов для выполнения некоторых задач и обязанностей, но обычно они не могли приказывать рабам требовать оплаты, избивать белых или пробовать хлопок. Рабы также не могли официально сдавать себя в аренду другим, хотя такие запреты часто игнорировались хозяевами, рабами, наемниками и государственными чиновниками. Владельцам грозили штрафы, а иногда и возмещение ущерба, если их рабы крали у других или причиняли травмы.

Южный закон действительно поощрял доброжелательность, по крайней мере, если он имел тенденцию дополнять плетку и кандалы.Судебные заключения, в частности, указывают на веру в то, что хорошее обращение с рабами может повысить производительность труда, увеличить прибыль плантаций и укрепить сентиментальные связи. Разрешение рабам контролировать небольшие участки собственности, даже если это запрещалось законом, было часто санкционированной практикой. Суды также разрешили рабам небольшие развлечения, такие как рождественские вечеринки и шитье пчел, несмотря на законы, запрещавшие собрания рабов.

Продажа, аренда и транспортировка рабов

Продажа рабов

Рабов свободно покупали и продавали на довоенном Юге.Южный закон предлагал покупателям рабов большую защиту, чем покупателям других товаров, отчасти потому, что рабы были сложным товаром, характеристики которого трудно было установить при осмотре. Продавцы-работорговцы несли ответственность за свои заявления, требовали раскрывать известные дефекты и часто несли ответственность за неизвестные дефекты, а также были связаны четкими договорными формулировками. Эти правила резко контрастируют с доктриной caveat emptor , применяемой в случаях довоенной продажи товаров.Фактически, они больше напоминают некоторые положения современного Единого коммерческого кодекса. Особняком стоит закон о продажах в двух штатах. Южная Каролина была чрезвычайно сторонницей покупателя, полагая, что любой раб, проданный по полной цене, был здоровым. Покупатели из Луизианы также пользовались обширной правовой защитой. Проданный раб, у которого позже проявилось неизлечимое заболевание или порок — например, склонность к частым побегам, — мог подать иск, который давал право покупателю аннулировать сделку.

Аренда рабов

Рабы сталкивались с возможностью быть нанятыми их хозяевами, а также быть проданными.Хотя ученые расходятся во мнениях относительно масштабов найма в сельском хозяйстве, большинство согласны с тем, что наемные рабы часто работали на производстве, строительстве, в горнодобывающей промышленности и в домашнем хозяйстве. Наемные рабы и свободные люди часто трудились бок о бок. И облигации, и бесплатные работники столкнулись с юридическим бременем, требующим ответственного поведения на работе. Тем не менее, законы о рабочем месте значительно различались для этих двоих: вообще говоря, работодатели были гораздо более виновны в случаях травм рабов. Различный закон для рабов и свободных рабочих не обязательно означает, что свободные рабочие страдали.Эмпирические данные показывают, что бесплатные рабочие девятнадцатого века получали по крайней мере частичную компенсацию за риски, связанные с работой. Действительно, трехсторонний характер соглашений о найме рабов позволяет предположить, почему довоенные законы появились именно так. В то время как свободные люди имели прямую работу и договорные отношения со своими начальниками, рабы работали на условиях, разработанных другими. Возможно, свободные рабочие могли уйти или настоять на других условиях или заработной плате. Рабы не могли. Таким образом, закон предлагал альтернативные меры защиты.Тем не менее, могущественные интересы рабовладельцев также могут означать, что они просто более преуспели в формировании закона. Послевоенное развитие трудового законодательства — северного и южного — фактически происходило параллельно с более ранним законом о найме рабов, временами полагаясь на дела рабов в качестве юридических прецедентов.

Общественный транспорт

Общественный транспорт также фигурировал в законах о рабах: рабы несли смерть и ранения на борту обычных перевозчиков, а также путешествовали как законные пассажиры и беглецы. Как и везде, право рабов и общих носителей заимствовало и установило прецеденты для других областей права.Одной из ключевых доктрин, берущих начало в делах о рабах, было «правило последнего шанса». Обвиняемые-обычные перевозчики, которые не смогли предложить рабам — даже нерадивым рабам — последний реальный шанс избежать несчастных случаев, в конечном итоге заплатили рабовладельцам ущерб. Истцы-рабовладельцы выиграли несколько дел за десятилетие до Гражданской войны, когда инженеры не смогли предупредить рабов о выходе из железнодорожных путей. Послевоенные суды использовали рабские дела как прецеденты, чтобы закрепить доктрину последнего шанса.

Подчиненный контроль: патрульные и надзиратели

Общество в целом участвовало в поддержании машины рабства.Вместо постоянных полицейских сил в южных штатах был принят закон о создании и регулировании патрулей граждан на уровне округа. По сути, граждане Юга взяли на себя защиту интересов своих соседей, а также своих собственных. Уездные суды имели местную административную власть; Судебные чиновники назначили от трех до пяти человек на патруль из группы белых граждан мужского пола на определенный срок. Обычное патрулирование варьировалось от одной ночи в неделю в течение года до двенадцати часов в месяц в течение трех месяцев.Не все белые мужчины должны были служить: судьи, магистраты, министры, а иногда и мельники и кузнецы пользовались исключениями. Так же поступали и высшие звания государственной милиции. Во многих штатах суды должны были выбирать из взрослых мужчин моложе определенного возраста, обычно 45, 50 или 60. В некоторых штатах разрешалось присоединяться к патрулям только рабовладельцам или домовладельцам. Патрульные обычно получали плату за захваченных беглых рабов и освобождение от дорожной или милицейской повинностей, а также почасовую заработную плату. Поддержание порядка среди рабов было основной обязанностью патрульных.Законы устанавливают правила обращения с рабами и часто налагают штрафы за незаконное избиение. В редких случаях патрульным приходилось выплачивать компенсацию хозяевам за раненых рабов. Однако по большей части патрульные обладали квазисудебными или квазиисполнительными полномочиями в отношениях с рабами.

Надзиратели также вели значительный контроль. Южный надсмотрщик был стержнем большой рабской плантации. Он руководил повседневными операциями и служил первой линией защиты в защите белых.Яростные протесты против призыва надзирателей на военную службу во время Гражданской войны раскрывают их значение для Юга. И все же рабы были слишком ценными, чтобы их можно было оставлять на произвол судьбы разочарованных и разгневанных надзирателей. Травмы, причиненные рабам жестокостью (или «аморальным поведением») надсмотрщиков, обычно давали хозяевам право взыскать гражданский ущерб. Надзиратели также иногда сталкивались с уголовными обвинениями. Жестокость надзирателей, естественно, вызвала реакцию их жертв; временами суды сводили обвинения в убийстве к непредумышленному убийству, когда рабы убивали жестоких надсмотрщиков.

Защита хозяина от потери: травмы раба и кража раба

Нравится им это или нет, но многие южане ежедневно имели дело с рабами. Южный закон формировал эти взаимодействия между незнакомцами, присуждая компенсацию чаще за травмы рабам, чем за травмы другого имущества или людей, защищая рабов больше, чем освобождая людей от жестокости, и генерируя обвинительные приговоры чаще в делах о кражах рабов, чем в других уголовных делах. Закон также признал больше преступлений против рабовладельцев, чем против других владельцев собственности, потому что рабы, в отличие от другой собственности, поддавались влиянию.

Подобно тому, как нападения на рабов приводили к гражданскому ущербу и уголовному наказанию, точно так же происходило и кража раба, чтобы продать его или помочь ему сбежать на свободу. Многие южане считали воровство рабов хуже убийства сограждан. В отличие от этого, продажа свободного чернокожего человека в рабство почти не влекла за собой наказания.

Аналог помощи рабам в побеге — поимка беглецов — также создал законы. Южные штаты предлагали вознаграждения для покрытия затрат на поимку или приняли законы, обязывающие владельцев платить гонорары тем, кто ловил и возвращал рабов.Некоторые северные граждане работали рука об руку со своими южными коллегами, возвращая беглых рабов своим хозяевам либо по закону, либо без него. Но многие северяне категорически против этого своеобразного учреждения. В попытке объединить молодую нацию федеральное правительство приняло первый закон о беглых рабах в 1793 году. Чтобы обойти его применение, несколько северных штатов приняли законы о личной свободе в 1840-х годах. Затем в 1850 году было принято более жесткое федеральное законодательство о беглых рабах.Тем не менее, достаточное количество рабов бежало на свободу — возможно, целых 15 000 за десятилетие до Гражданской войны — с помощью (или бездействием) северян, благодаря чему возникла профессия «ловцов рабов». Это занятие часто было очень рискованным — достаточно, чтобы такие люди не могли приобрести страхование жизни — и столь же часто очень прибыльным.

Преступления рабов

Южный закон управлял рабами, а также рабовладельцами и их противниками. Те немногие средства правовой защиты, которыми обладали рабы, проистекали из желания предоставить права хозяевам.Тем не менее, рабы понесли суровые наказания за свои преступления. Когда рабы воровали, бунтовали, поджигали или убивали свободных людей, закон иногда должен был подрывать имущественные права хозяев, чтобы сохранить рабство как социальный институт.

Рабы, как и другие довоенные жители Юга, совершили множество преступлений, от поджогов до краж и убийств. Другие преступления рабов включали нарушение комендантского часа, посещение религиозных собраний без согласия хозяина и побег. Действительно, рабу не разрешалось покидать ферму или предприятие своего господина без разрешения хозяина.В сельской местности раб должен был иметь письменный пропуск, чтобы покинуть землю хозяина.

Южные штаты ввели многочисленные наказания за преступления рабов, включая тюремное заключение, изгнание, порку, кастрацию и казнь. В большинстве штатов уголовное право для рабов (и черных в целом) было заметно строже, чем для свободных белых; в других случаях рабское право на практике напоминало закон, регулирующий более бедных белых граждан. Особенно суровые наказания применялись к рабам, которые якобы убили своих хозяев или совершили мятежные действия.Южане считали эти акты изменой и прибегали к сожжению, розыгрышу и расквартированию, а также повешению.

РЫНКИ И ЦЕНЫ

Рыночные цены на рабов отражают их значительную экономическую ценность. Ученые собрали цены на рабов из различных источников, включая переписи населения, записи о завещаниях, отчеты плантаций и работорговцев, а также протоколы аукционов рабов. Эти наборы данных показывают, что лучшие полевые работники стоили от четырех до шестисот долларов в США в 1800 году, от тринадцати до полутора тысяч долларов в 1850 году и до трех тысяч долларов незадолго до падения форта Самтер.Даже с учетом инфляции цены на американских рабов значительно выросли за шесть десятилетий до выхода Южной Каролины из Союза. К 1860 году южане владели рабами на сумму около 4 миллиардов долларов. Накануне гражданской войны рабство оставалось процветающим бизнесом: Фогель и Энгерман (1974) прогнозировали, что к 1890 году цены на рабов вырастут в среднем более чем на 50 процентов по сравнению с уровнем 1860 года. Неудивительно, что Юг поднял вооруженное сопротивление, чтобы защитить свои огромные инвестиции.

Невольничьи рынки существовали в довоенном У.Южный юг. Даже сегодня можно найти каменные маркеры, такие как тот, что рядом с полем битвы Антиетам, который гласит: «С 1800 по 1865 год этот камень использовался в качестве блока на аукционе рабов. На этом первоначальном месте он был знаменитой достопримечательностью уже более 150 лет ». Частные аукционы, продажа недвижимости и профессиональные трейдеры облегчили обмен. Известные дилеры, такие как Франклин и Армфилд в Вирджинии, Вулфолк, Сондерс и Оверли в Мэриленде, а также Натан Бедфорд Форрест в Теннесси, процветали вместе со странствующими торговцами, которые работали в нескольких графствах, покупая рабов за наличные у их владельцев, а затем переправляя их по суше в гробу. нижний юг.Между 1790 и 1860 годами через границы штатов было перевезено более миллиона рабов, и гораздо больше рабов перебрались внутри штатов. Некоторые из этих рабов ушли со своими хозяевами; многие были проданы новым владельцам. В своем монументальном исследовании Майкл Тэдман (1989) обнаружил, что рабы, жившие в верхних районах Юга, имеют очень реальный шанс быть проданными с целью получения прибыли. По его оценкам, с 1820 по 1860 год в среднем 200 000 рабов за десятилетие перемещались с верхнего Юга на нижний, в основном за счет продаж. Современная газета The Virginia Times подсчитала, что в 1830 году было продано 40 000 рабов.

Детерминанты рабских цен

Цены, заплаченные за рабов, отражали два экономических фактора: характеристики раба и условия рынка. Важные индивидуальные особенности включали возраст, пол, способность к деторождению (для женщин), физическое состояние, темперамент и уровень навыков. Кроме того, предложение рабов, спрос на продукцию, производимую рабами, и сезонные факторы помогли определить рыночные условия и, следовательно, цены.

Возраст и цена

Цены на рабов мужского и женского пола, как правило, следовали аналогичным моделям жизненного цикла.На юге США младенцы-рабы продавались по положительной цене, потому что хозяева ожидали, что они проживут достаточно долго, чтобы окупить первоначальные затраты на их выращивание. Цены росли в период полового созревания по мере роста производительности и опыта. Например, в Новом Орлеане девятнадцатого века цены достигли пика примерно в 22 года для женщин и 25 лет для мужчин. До подросткового возраста девочки обходятся дороже, чем мальчики. Затем гендеры поменялись местами с точки зрения ценности. На Старом Юге мальчики в возрасте 14 лет продавались по цене 71% от цены 27-летних мужчин, а девочки в возрасте 14 лет продавались по 65% от цены 27-летних мужчин.После пикового возраста цены на какое-то время медленно снижались, а затем быстро упали, поскольку процесс старения привел к падению производительности. По сравнению со взрослыми мужчинами, женщины стоили от 80 до 90 процентов больше. Одна особенность, в частности, отличает некоторых женщин: их способность вынашивать детей. Более плодовитые самки имели преимущество. Связь мать-ребенок также оказалась важной для ценообразования в другом смысле: люди иногда платили больше за целые семьи.

Источник: Fogel and Engerman (1974)

Прочие характеристики и цена

Навыки, физические черты, умственные способности и другие качества также помогали определять цену раба.Квалифицированные рабочие продавались с надбавками в размере 40-55 процентов, тогда как калек и хронически больных рабов продавали с большими скидками. Рабы, которые оказались неприятными — беглецы, воры, бездельники, пьяницы, медлительные ученики и тому подобное — также продавались по более низким ценам. Более высокие рабы стоят дороже, возможно, потому, что рост служит показателем здоровья. В Новом Орлеане светлокожие женщины (которых часто использовали в качестве наложниц) продавались с 5-процентной надбавкой.

Колебания предложения

Цены на рабов колебались как в зависимости от рыночных условий, так и от индивидуальных характеристик.Цены на рабов в США упали примерно в 1800 году, когда гаитянская революция вызвала перемещение рабов в южные штаты. Менее чем через десять лет цены на рабов выросли, когда международная работорговля была запрещена, что привело к прекращению законных внешних поставок. Достаточно интересно, что среди тех, кто поддерживал закрытие трансатлантической работорговли, было несколько южных рабовладельцев. Почему эта явная аномалия? Поскольку в результате сокращения предложения выросли цены на рабов, уже живущих в США.S и, следовательно, богатство их хозяев. У американских рабов был достаточно высокий уровень фертильности и достаточно низкий уровень смертности, чтобы воспроизводить самих себя, поэтому южные рабовладельцы не беспокоились о том, что рабов будет слишком мало для передвижения.

Колебания спроса

Спрос также помог определить цены. Спрос на рабов частично определялся спросом на товары и услуги, которые они предоставляли. Таким образом, изменения в рабской профессии и колебания цен на товары, производимые рабами, вызывали колебания цен на рабов.По мере того как рабы заменяли все более дорогих наемных слуг в Новом Свете, цены на них росли. В период с 1748 по 1775 год цены на рабов в Британской Америке выросли почти на 30 процентов. Когда цены на хлопок упали в 1840-х годах, цены на рабов на юге тоже упали. Но по мере роста спроса на хлопок и табак примерно после 1850 года цены на рабов также росли.

Межрегиональная разница в ценах

Различия в спросе между регионами привели к переходным региональным различиям в ценах, что, в свою очередь, означало массовое перемещение рабов.Тем не менее, поскольку плантаторы испытывали большую стабильность среди своих сотрудников, когда целые плантации перемещались, 84 процента рабов были вывезены на юг таким образом, а не проданы по частям.

Время года и цена

Спрос иногда зависел от времени года, когда проводилась распродажа. Например, цены на рабов на рынке Нового Орлеана в январе были на 10–20 процентов выше, чем в сентябре. Почему? Сентябрь был напряженным временем года для владельцев плантаций: альтернативная стоимость их времени была относительно высокой.Чтобы они могли поехать в Новый Орлеан во время сбора урожая, цены должны были быть относительно низкими.

Ожидания и цены

Еще один фактор спроса имел большое значение при определении цен на рабов: ожидание продолжения законного рабства. По мере развития гражданской войны в США цены резко упали, потому что люди не могли быть уверены, что рабство выживет. В Новом Орлеане лучшие рабы-мужчины продавались в среднем за 1381 доллар в 1861 году и за 1116 долларов в 1862 году. Рост инфляции означал, что реальные цены упали еще больше.К концу войны рабы продавались за небольшую долю от их цены 1860 года.

Источник: Данные предоставлены Стэнли Энгерманом и опубликованы в Walton and Rockoff (1994).

ПРИБЫЛЬНОСТЬ, ЭФФЕКТИВНОСТЬ И ЭКСПЛУАТАЦИЯ

То, что рабство приносило прибыль, кажется почти очевидным. Однако ученые яростно спорили по этому поводу. На одной стороне стоят довоенные писатели, такие как Хинтон Роуэн Хелпер и Фредерик Лоу Олмстед, многие довоенные аболиционисты и современные ученые, такие как Юджин Дженовезе (по крайней мере, в его ранних работах), которые предполагали, что американское рабство невыгодно, неэффективно и несовместимо с городской жизнью. .С другой стороны, ученые, собравшие массу данных в поддержку своего утверждения, что южное рабство было выгодным и эффективным по сравнению со свободным трудом и что рабство подходило как городам, так и фермам. Эти исследователи подчеркивают сходство между невольничьими рынками и рынками других видов капитала.

Консенсус в отношении того, что рабство было прибыльным

Эта битва в основном выиграна теми, кто утверждает, что рабство в Новом Свете приносило прибыль. Как и другие бизнесмены, рабовладельцы Нового Света реагировали на сигналы рынка — корректировали микс культур, перераспределяли рабов для выполнения более прибыльных задач, нанимали простаивающих рабов и продавали рабов для получения прибыли.Один хорошо известный пример показывает, что тогдашний свободный труд считал, что городское рабство могло даже работать слишком хорошо: сотрудники Tredegar Iron Works в Ричмонде, штат Вирджиния, вышли на свою первую забастовку в 1847 году, протестуя против использования рабского труда на заводе .

«Время на кресте» Фогеля и Энгермана

Знамени лагеря «рабство было выгодно» несет Нобелевский лауреат Роберт Фогель. Возможно, самая противоречивая книга, когда-либо написанная об американском рабстве, — это Время на кресте , опубликованная в 1974 году Фогелем и соавтором Стэнли Энгерманом.Эти люди были одними из первых, кто использовал современные статистические методы, компьютеры и большие наборы данных, чтобы ответить на ряд эмпирических вопросов об экономике рабства. Чтобы определить уровни прибыли и нормы прибыли, они основывались на работе Альфреда Конрада и Джона Мейера, которые в 1958 году рассчитали аналогичные показатели на основе данных о ценах на хлопок, физическом урожае на одного раба, демографических характеристиках рабов (включая ожидаемую продолжительность жизни), содержании. расходы на наблюдение и (в случае женщин) количество детей.Для оценки относительной эффективности хозяйств Фогель и Энгерман разработали индекс «совокупной факторной производительности», который измерял выпуск на среднюю единицу затрат на каждом типе хозяйств. Они включили в этот индекс контроль качества скота и земли, а также возрастного и полового состава рабочей силы, а также количества продукции, рабочей силы, земли и капитала

Время на кресте вызвало похвалу и серьезную критику. Основная критика появилась в 1976 году в виде сборника статей под названием «Расплата с рабством».Хотя некоторые участники были возмущены тоном книги и отрицали, что она открывает новые горизонты, другие сосредоточились на ошибочных и недостаточных данных и неуместных выводах. Несмотря на свои недостатки, Time on the Cross несомненно привлекли внимание людей к новому взгляду на рабство. Книга также послужила катализатором для многих последующих исследований. Даже Юджин Дженовезе, который долгое время был ярым сторонником убеждения, что южные плантаторы держали рабов ради их престижа, наконец признал, что рабство, вероятно, было прибыльным делом.Сам Фогель уточнил и расширил свои взгляды в книге 1989 года Without Consent or Contract .

Оценка эффективности

Исследования Фогеля и Энгермана привели их к выводу, что вложения в рабов приносили высокую доходность, хозяева держали рабов из соображений прибыли, а не ради престижа, а рабство процветало как в городах, так и в сельской местности. Они также обнаружили, что довоенные южные фермы были на 35 процентов эффективнее северных, а рабовладельческие фермы на Новом Юге были на 53 процента эффективнее, чем свободные фермы на Севере или Юге.Это означало бы, что рабская ферма, которая в остальном идентична свободной ферме (с точки зрения количества земли, домашнего скота, техники и рабочей силы), будет производить продукцию на 53 процента больше, чем бесплатная. По словам Фогеля и Энгермана, накануне гражданской войны на Юге процветало рабство, и темпы экономического роста были сопоставимы с темпами экономического роста многих европейских стран. Они также обнаружили, что, поскольку рабы составляли значительную часть личного богатства, хозяева достаточно хорошо кормили своих рабов и обращались с ними.Хотя некоторые данные указывают на то, что младенцы и молодые рабы страдали в гораздо худших условиях, чем их свободно рожденные собратья, подростки и взрослые рабы жили в условиях, аналогичных, а иногда и лучших, чем те, которыми пользовались многие бесплатные рабочие того же периода.

Переход от подневольного состояния к рабству

Одно убедительное свидетельство, подтверждающее идею о том, что рабство приносит материальную выгоду, состоит в следующем: рабство заменяет другой труд, когда он становится относительно дешевле.В первых колониях США, например, рабство по договору было обычным явлением. По мере роста спроса на квалифицированных слуг (и, следовательно, их заработной платы) в Англии стоимость наемных слуг в колониях росла. В то же время рабы во втором поколении стали более продуктивными, чем их предки, потому что они говорили по-английски и им не приходилось приспосабливаться к жизни в чужом новом мире. Следовательно, баланс труда сместился от подневольного состояния по договору к рабству.

Система банды

Стоимость рабов частично определялась стоимостью труда в довоенный период U.S. Редкие факторы производства определяют экономическую ренту, и труд был самым дефицитным доступным ресурсом в Америке. Более того, большая часть вознаграждения владельцев и работающих рабов была получена в результате новаторских методов труда. Безусловно, использование «бандитской» системы в сельском хозяйстве способствовало получению прибыли в довоенный период. В системе банд группы рабов выполняли синхронизированные задачи под присмотром бдительного надзирателя, как части единой машины. Мастерс обнаружил, что отношение к людям, как к машинам, хорошо окупается.

Довоенные рабовладельцы экспериментировали с множеством других методов повышения производительности. Они разработали сложную систему «ручных оценок», чтобы улучшить соответствие между рабом и работой. Рейтинги рук классифицировали рабов по возрасту и полу и оценили их производительность по сравнению с производительностью лучшего мужского полевого мастера. Мастера также извлекали выгоду из естественного интеллекта рабов, используя их в качестве агентов для получения товаров, ведения бухгалтерских книг и тому подобного.

Использование позитивных стимулов

Мастера предложили положительные стимулы, чтобы заставить рабов работать более эффективно.У рабов часто было воскресенье. Рабы иногда могли зарабатывать бонусы в денежной или натуральной форме или уходить раньше, если выполняли задания быстро. Некоторые хозяева разрешали рабам оставлять часть урожая или обрабатывать свои небольшие участки. В некоторых местах рабы могли даже продавать свой урожай. Однако, чтобы предотвратить воровство, многие хозяева ограничивали продукты, которые рабы могли выращивать и продавать, ограничивая их, например, кукурузой или коричневым хлопком. В довоенной Луизиане рабы даже держали под своим контролем денежную сумму, называемую пекулиумом.Это служило своего рода оборотным капиталом, позволяя рабам создавать процветающие предприятия, которые часто приносили пользу и их хозяевам. Тем не менее, эти обычаи, возможно, помогли привести к падению рабства, поскольку они дали рабам вкус свободы, который заставил их стремиться к большему.

Рабские семьи

Мастера получают прибыль не только от производства, но и от воспроизводства. Южные плантаторы поощряли рабов иметь большие семьи, потому что рабы в США жили достаточно долго — в отличие от рабов в других местах Нового Света — чтобы приносить больше дохода, чем затрат за свою жизнь.Но исследователи обнаружили мало свидетельств рабовладельческого хозяйства; вместо этого хозяева поощряли рабов жить в нуклеарных или расширенных семьях для стабильности. Чтобы никто не подумал, что сентиментальность восторжествовала на южной плантации, достаточно вспомнить готовность большинства мастеров продавать, если чистая прибыль была достаточно привлекательной.

Прибыльность и африканское наследие

Одним из элементов, который способствовал прибыльности рабства в Новом Свете, было африканское наследие рабов. Африканцы больше, чем коренные американцы, привыкли к дисциплине сельскохозяйственных работ и знали металлообработку.Некоторые ученые предполагают, что африканцы, по сравнению с европейцами, могли лучше противостоять тропическим болезням и, в отличие от коренных американцев, также были подвержены влиянию европейского пула болезней.

Простота идентификации рабов

Пожалуй, самой отличительной чертой африканцев был цвет кожи. Поскольку они выглядели иначе, чем их хозяева, их движения было легко отслеживать. Отказать рабам в образовании, владении собственностью, договорных правах и других вещах, которыми обладали власть предержащие, было просто: нужно только взглянуть на людей, чтобы определить их вероятный статус.Использование цвета было недорогим способом отличить рабов от свободных людей. По этой причине колониальные обычаи, освободившие рабов, обратившихся в христианство, быстро исчезли. Расшифровать истинные религиозные убеждения намного сложнее, чем определить цвет кожи. Другие рабовладельческие общества использовали отличительные знаки, такие как клейма или длинные волосы, для обозначения рабов, но цвет гораздо более неизменен и, следовательно, лучше как дешевый способ держать рабов отдельно. Цвет кожи, конечно, также может служить расистским опознавательным знаком даже после исчезновения самого рабства.

Оценка прибыли

Рабство никогда не приносило сверхприбылей, потому что у людей всегда была возможность вложить свои деньги в другое место. Тем не менее, инвестиции в рабов предлагали норму прибыли — около 10 процентов — которая была сопоставима с доходностью других активов. Однако рабовладельцы были не единственными, кто получал награды. Так же поступали потребители хлопка, которым нравились низкие цены, и северные предприниматели, которые помогали финансировать операции по выращиванию плантаций.

Оценка эксплуатации

Итак, рабство приносило прибыль; было ли это эффективным способом организации рабочей силы? По этому вопросу остаются значительные разногласия.Рабство могло быть выгодно хозяевам, но только потому, что они эксплуатировали свое движимое имущество. Более того, рабство могло запереть людей в способе производства и образе жизни, который впоследствии мог оказаться обременительным.

Фогель и Энгерман (1974) утверждали, что рабы хранят около девяноста процентов того, что они производят. Поскольку эти ученые также обнаружили, что сельскохозяйственное рабство производило относительно больше продукции при заданном наборе ресурсов, они утверждали, что рабы действительно могли разделить общие материальные выгоды, полученные от бандитской системы.Другие ученые утверждают, что на самом деле рабы сохраняли менее половины того, что они производили, и что рабство, хотя и приносило прибыль, определенно не было эффективным. В целом, по текущим оценкам, типичный раб получал лишь около пятидесяти процентов дополнительной продукции, которую он производил.

Сдерживает ли рабство экономическое развитие Юга?

Гэвин Райт (1978) также обратил внимание на разницу между краткосрочным и долгосрочным периодами. Он отметил, что рабы составляют очень большую часть портфелей активов большинства хозяев.Хотя в какой-то момент рабство могло показаться эффективным средством производства, оно привязывало хозяев к определенной системе труда, которая могла не быстро адаптироваться к изменившимся экономическим обстоятельствам. У этого аргумента есть свои достоинства. Хотя темпы роста Юга в довоенный период были лучше, чем на Севере, значительная часть богатства находилась в руках плантаторов. Следовательно, торговля и сфера услуг отставали от Юга. В регионе также было гораздо меньше железнодорожного транспорта, чем на Севере.Тем не менее, многие плантации использовали самые передовые технологии того времени, и некоторые инновационные коммерческие и страховые практики впервые появились в сделках с рабами. Более того, хотя Юг отставал от Севера и Великобритании по уровню производства, он выгодно отличался от других передовых стран того времени. Короче говоря, нет четкого консенсуса относительно того, создал ли довоенный Юг уровень жизни, сопоставимый с уровнем жизни Севера, или, если да, то смог ли он его поддерживать.

В конечном итоге, система закона, политики, бизнеса и социальных обычаев Юга укрепила оковы рабства и укрепила расовые стереотипы. Таким образом, это было бесспорно злом. Тем не менее, поскольку рабы представляли собой ценную собственность, у их хозяев было достаточно стимулов заботиться о них. И, защищая права собственности хозяев, рабский закон обязательно защищал личностей, воплощенных в них. В некотором смысле апологеты рабства были правы: рабам иногда приходилось жить лучше, чем свободным, потому что влиятельные люди были заинтересованы в их благополучии.

Заключение: рабство нельзя рассматривать как безобидное

Но рабство нельзя считать безобидным. Что касается материальных условий, диеты и обращения, южные рабы, возможно, жили во многих отношениях так же хорошо, как и самый бедный класс свободных граждан. Но корень рабства — принуждение. По самой своей природе рабство подразумевает принудительные операции. Рабы — это собственность, в то время как бесплатные рабочие — это люди, которые делают выбор (иногда, конечно, с ограничениями) в отношении того, какую работу они выполняют и сколько часов они работают.

Поведение бывших рабов после отмены рабства ясно показывает, что они сильно заботились о своей работе и ценили свое свободное время более высоко, чем хозяева. Даже самые доброжелательные бывшие хозяева на Юге США не могли вовлечь их бывшее движимое имущество обратно в работу в банды, даже с большими надбавками к заработной плате. Они также не могли убедить женщин вернуться на рынок труда: многие бывшие рабыни просто предпочли остаться дома. В конце концов, возможно, рабство является экономическим явлением только потому, что рабовладельческие общества не могут учесть неисчислимые издержки, которые несут сами рабы.

ССЫЛКИ И ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

По поводу исследований, относящихся к экономике рабства , см., В частности, Эйткен, Хью, редактор. Рабство платило? Чтения по экономике черного рабства в США . Бостон: Хоутон-Миффлин, 1971.

Барзель, Йорам. «Экономический анализ рабства». Журнал права и экономики 20 (1977): 87-110.

Конрад, Альфред Х. и Джон Р. Мейер. Экономика рабства и другие исследования .Чикаго: Алдин, 1964.

Дэвид, Пол А., Герберт Г. Гутман, Ричард Сатч, Питер Темин и Гэвин Райт. Расплата с рабством: критическое исследование количественной истории американского негритянского рабства . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1976

Fogel, Robert W. Без согласия или контракта . Нью-Йорк: Нортон, 1989.

Фогель, Роберт В. и Стэнли Л. Энгерман. Время на кресте: экономика рабства американских негров . Нью-Йорк: Литтл, Браун, 1974.

Галенсон, Дэвид У. Торговцы, плантаторы и рабы: поведение рынка в ранней английской Америке . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1986

Котликофф, Лоуренс. «Структура рабских цен в Новом Орлеане, 1804-1862 гг.» Economic Inquiry 17 (1979): 496-518.

Рэнсом, Роджер Л. и Ричард Сатч. Один вид свободы: экономические последствия эмансипации . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1977.

Выкуп, Роджер Л.и Ричард Сатч «Капиталисты без капитала» История сельского хозяйства 62 (1988): 133-160.

Веддер, Ричард К. «Уровень эксплуатации (экспроприации) рабов». Исследования в экономической истории 12 (1975): 453-57.

Райт, Гэвин. Политическая экономия хлопкового Юга: домохозяйства, рынки и благосостояние в девятнадцатом веке . Нью-Йорк: Нортон, 1978.

Ясуба, Ясукичи. «Прибыльность и жизнеспособность рабства в США.С. » Economic Studies Quarterly 12 (1961): 60-67.

Информацию о работорговле и продажах см. В
Bancroft, Frederic. Работорговля на Старом Юге . Нью-Йорк: Ангар, 1931. Тадман, Майкл. Спекулянты и рабы . Мэдисон: University of Wisconsin Press, 1989.

Для обсуждения профессии ловцов рабов см.
Campbell, Stanley W. The Slave Catchers . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 1968.

Чтобы прочитать о рабах в промышленности и городских районах, см.
Dew, Charles B. Рабство в довоенной южной промышленности . Bethesda: University Publications of America, 1991.

Голдин, Клаудиа Д. Городское рабство на юге Америки, 1820-1860 годы: количественная история . Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1976.

Старобин Роберт. Промышленное рабство на Старом Юге . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1970.

Для обсуждения господ и надзирателей см.
Оукс, Джеймс. Правящая раса: история американских рабовладельцев . Нью-Йорк: Кнопф, 1982.

Рорк, Джеймс Л. Мастера без рабов . Нью-Йорк: Нортон, 1977.

Скарборо, Уильям К. Смотритель: Управление плантациями на Старом Юге . Батон-Руж, Издательство государственного университета Луизианы, 1966.

О принудительном рабстве см.
Галенсон, Дэвид.«Взлет и падение кабального рабства в Америке: экономический анализ». Журнал экономической истории 44 (1984): 1-26.

Галенсон, Дэвид. Рабство белых в колониальной Америке: экономический анализ . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1981.

Грабб, Фарли. «Рабский труд иммигрантов: их профессиональное и географическое распределение в среднеатлантической экономике конца восемнадцатого века». История социальных наук 9 (1985): 249-75.

Менард, Рассел Р.«От слуг к рабам: трансформация системы труда Чесапика». Южные исследования 16 (1977): 355-90.

О рабском праве см.
Fede, Andrew. «Правовая защита рабовладельцев на юге США». Американский журнал истории права 31 (1987). Финкельман, Пол. Несовершенный союз: рабство, федерализм и вежливость . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины, 1981.

Финкельман, Пол. Рабство, раса и американская правовая система , 1700–1872.Нью-Йорк: Гарленд, 1988.

Финкельман, Пол, изд. Рабство и закон . Мэдисон: Мэдисон Хаус, 1997.

Флэниган, Дэниел Дж. Уголовный закон о рабстве и свободе, 1800-68 . Нью-Йорк: Гарленд, 1987.

Моррис, Томас Д., Южное рабство и закон: 1619-1860 гг. . Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 1996.

Шафер, Джудит К. Рабство, гражданское право и Верховный суд Луизианы . Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 1994.

Тушнет, Марк В. Американский закон рабства, 1810-60: соображения гуманности и интересов . Princeton: Princeton University Press, 1981.

Валь, Дженни Б. Бремя бондсмена: экономический анализ общего права южного рабства . Нью-Йорк: Cambridge University Press, 1998.

Другие полезные источники включают
Берлин, Ира и Филип Д. Морган, ред. Экономика рабов: независимое производство рабами в Америке .Лондон: Фрэнк Касс, 1991.

Берлин, Ира и Филип Д. Морган, ред., Выращивание и культура: труд и формирование рабской жизни в Америке . Шарлоттсвилл, Университетское издательство Вирджинии, 1993.

Элкинс, Стэнли М. Рабство: проблема американской институциональной и интеллектуальной жизни . Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1976.

Энгерман, Стэнли и Юджин Дженовезе. Раса и рабство в Западном полушарии: количественные исследования .Princeton: Princeton University Press, 1975.

Ференбахер, Дон. Рабство, право и политика . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1981.

Франклин, Джон Х. От рабства к свободе . Нью-Йорк: Кнопф, 1988.

Дженовезе, Юджин Д. Ролл, Джордан, Ролл . Нью-Йорк: Пантеон, 1974.

Дженовезе, Юджин Д. Политическая экономия рабства: исследования экономики и общества рабов Юга . Мидлтаун, Коннектикут: Уэслиан, 1989.

Индусы, Майкл С. Тюрьма и плантация . Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 1980.

Марго, Роберт и Ричард Стеккель. «Вершины американских рабов: новые данные о питании и здоровье рабов». История социальных наук 6 (1982): 516-538.

Филлипс, Ульрих Б. Рабство американских негров: исследование предложения, занятости и контроля негритянской рабочей силы в соответствии с режимом плантаций . Нью-Йорк: Appleton, 1918.

Стэмпп, Кеннет М. Своеобразный институт: рабство на юге довоенного периода . Нью-Йорк: Кнопф, 1956.

Штекель, Ричард. «Вес при рождении и младенческая смертность среди американских рабов». Исследования в экономической истории 23 (1986): 173-98.

Уолтон, Гэри и Хью Рокофф. История американской экономики . Орландо: Харкорт Брейс, 1994, глава 13.

Whaples, Роберт. «Где есть консенсус среди американских экономических историков?» Журнал экономической истории 55 (1995): 139-154.

Данные можно найти по адресу
Бюро переписи населения США, историческая статистика США, 1970, собранные в исследовании ICPSR № 0003 «Исторические демографические, экономические и социальные данные: Соединенные Штаты, 1790-1970», расположенное на http://fisher.lib.virginia.edu/census/.

еврейского населения в Соединенных Штатах по штатам