Содержание

А Блок ✌️ "О доблестях, о подвигах, о славе" текст и анализ стихотворения

Значительный пласт поэзии в творчестве Александра Блока занимает любовная лирика, дополнительной таинственности которой добавляет стильный блоковский символизм. Чаще всего строки поэта обращены к таинственной Незнакомке, но стихотворение «О доблестях, о подвигах, о славе» стоит особняком, так как оно посвящено одному из этапов отношений Блока со своей женой, Любовью Менделеевой. Анализ поможет понять подтекст строк, что позволит сопереживать герою и по достоинству оценить стих.

Александр и Любовь

Обыватели сегодняшнего дня назвали бы отношения Александра Блока и Любови Менделеевой, отчасти, свободными. Супруги могли надолго расходиться и иметь связи на стороне, после чего снова соединялись для попытки найти счастье, но каждый видел его по-своему. Стихотворение имеет прямое отношение к трём людям:

  1. Александру Блоку.
  2. Любови Менделеевой.
  3. Андрею Белому.

Именно к поэту Белому через 5 лет после замужества с Блоком уходит Любовь. Новый роман супруги не сложился и вскоре она вернулась в слезах и попросила прощения, но это был не единственный длительный флирт Менделеевой, поэтому степень прощения Блоком её грехов под вопросом. Строки «О доблестях, о подвигах…» посвящены именно тому периоду жизни, когда супруга ушла к Белому.

По словам очевидцев того времени, Блок был сильно влюблён в Любовь, но это была более не плотское чувство мужчины к женщины, а отношение поэта к Музе. Даже после венчания они не сразу стали делить супружеское ложе, так как автор бессмертных строк боялся нарушить духовную гармонию отношений (в первую брачную ночь муж поцеловал жену и отправился спать в другую комнату). Тем не менее, Александру было больно от измены, которая предвещала долгую разлуку.

Ты отдала свою судьбу другому,
И я забыл прекрасное лицо.

Конечно, лицо не забыто, а игла в сердце вызывает боль, тем не менее, автор строк пытается забыть супругу, что показывает символизм в виде брошенного в ночь кольца.

Когда пропадает Муза

Пусть у супругов и был и абсолютно разный темперамент, но они были прочно связаны узами церкви и дружескими отношениями с детства. В момент, когда ушла Любовь у Блока было несколько романтических отношений, но было скорее поиск новой Музы, чем желание сексуальных утех.

Летели дни, крутясь проклятым роем…
Вино и страсть терзали жизнь мою…

Блок пишет о страсти, которая его терзает в этот период жизни, но это скорее желание страсти, чем её прямое проявление. Обычный момент для мужчины, который начинает сильнее желать женщину, когда её теряет. Александр пытался вернуть отношения, что видно и без анализа из строк:

Я звал тебя, но ты не оглянулась,
Я слезы лил, но ты не снизошла.

Но разлука продолжала пиршествовать и синий плащ супруги все удалялся и постепенно растворялся в тумане жизни. При всей боли утраты, Блок сохраняет к Менделеевой искренние чувство, он не изливает гнев и не шлёт проклятия, а пишет:

Не знаю, где приют твоей гордыне
Ты, милая, ты, нежная, нашла…

Ждёт ли более возвращения жены или Музы – это вопрос, но на сердце поэта тяжёлый груз, который приводит к развенчанию мечты о долгой и славной жизни.

Фото Менделеевой убирается со стола, что означает желание поскорее забыть лицо, которой вдохновляло его на творческие подвиги и саму жизнь.

Справедливости ради отметим, что временный разрыв отношений не был простой изменой Менделеевой, так как в этот момент жизни слишком ярко проявилось различие темпераментов супругов. После воссоединения брак продолжился не без размолвок и временных расставаний, но достаточно прочно для посторонних. Любовь ещё ни раз была замечена на стороне, Александр не во все моменты был свят, но сохранял юношеские чувства к «Любаше». Супруга на 18 лет пережила мужа и последние слова умирающей были: «Сашенька», что говорит о многом.


Текст

О доблестях, о подвигах, о славе
Я забывал на горестной земле,
Когда твое лицо в простой оправе
Перед мной сияло на столе.

Но час настал, и ты ушла из дому.
Я бросил в ночь заветное кольцо.
Ты отдала свою судьбу другому,
И я забыл прекрасное лицо.

Летели дни, крутясь проклятым роем…
Вино и страсть терзали жизнь мою…

И вспомнил я тебя пред аналоем,
И звал тебя, как молодость свою…

Я звал тебя, но ты не оглянулась,
Я слезы лил, но ты не снизошла.
Ты в синий плащ печально завернулась,
В сырую ночь ты из дому ушла.

Не знаю, где приют твоей гордыне
Ты, милая, ты, нежная, нашла…
Я крепко сплю, мне снится плащ твой синий,
В котором ты в сырую ночь ушла…

Уж не мечтать о нежности, о славе,
Все миновалось, молодость прошла!
Твое лицо в его простой оправе
Своей рукой убрал я со стола.

1908 год

Слушаем стих

Стихотворение читает Николай Чиндяйкин.

 

Блок Александр - О доблестях, о подвиге, о славе. Слушать онлайн

Александр Александрович Блок жил и писал в очень трудных исторических условиях, мучительно ощущая отсутствие гармонии в “страшном мире”. Не чувствовал он ее и в своей душе. Только любовь смогла принести Блоку ту необходимую, желанную умиротворенность, без которой невозможно было жить.
Любовь была призвана исключить хаос не только в душе, но и в окружающем поэта мире. Блок обожествлял любовь, открывшую ему высокий смысл жизни. Большое количество стихотворений он посвятил этому прекрасному чувству. Одно из них — “О доблестях, о подвигах, о славе...”.
Это произведение было написано в 1908 году. Оно имеет структуру кольцевой композиции: первая строка повторяет последнюю, но противопоставлена ей; в заключении стихотворения автор словно хочет повторить первую строку, однако он уже не думает ни о доблести, ни о подвигах, он ищет хотя бы нежности, но не находит и ее.
Жанр стихотворения — любовное послание. Герой обращается к ушедшей от него любимой женщине. Он испытывает страстное желание вернуть любовь, потерянную уже много лет назад:

И вспомнил я тебя пред аналоем,
И звал тебя, как молодость свою...
Я звал тебя, но ты не оглянулась,
Я слезы лил, но ты не снизошла.
Те дни, когда лицо любимой сияло, сменили страшные дни, крутящиеся “проклятым роем”.

Образ “страшного мира” символичен, он один из ключевых в стихотворении. Сливаясь с образом сырой ночи, он контрастирует с “синим плащом” прошлого, плащом, в который завернулась героиня, уходя из дома (синий цвет — измена):

Ты в синий плащ печально завернулась,
В сырую ночь ты из дому ушла.
Не знаю, где приют своей гордыне
Ты, милая, ты, нежная, нашла...
Я крепко сплю, мне снится плащ твой синий,
В котором ты в сырую ночь ушла...

Дни подобны ночи, жизнь кажется сном {“я крепко сплю”). В стихотворении встречается большое количество эпитетов: “на горестной земле”, “заветное кольцо”, “проклятым роем”, “в сырую ночь”. Нежность, с которой герой вспоминает свою любимую, сравнивая ее со своей молодостью: “И звал тебя, как молодость свою...”, — подчеркивается в произведении такими эпитетами, как: “прекрасное лицо”, “ты, милая”, “ты, нежная”. Есть в стихотворении олицетворения и метафоры: “когда твое лицо в простой оправе передо мной сияло на столе”, “я бросил в ночь заветное кольцо”, “ты отдала свою судьбу другому”, “летели дни”, “вино и страсть терзали жизнь мою”.


Если внимательно читать стихотворение “О доблестях, о подвигах, о славе...”, то нетрудно заметить, что оно перекликается со стихотворением А. С. Пушкина “Я помню чудное мгновенье...”. У Блока:

Когда твое лицо в простой оправе
Передо мной сияло на столе.
У Пушкина:

Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты.

“И я забыл прекрасное лицо” — “и я забыл твой голос нежный”; “летели дни” — “шли годы” и др. Но, несмотря на столь похожий сценарий, финалы у произведений совершенно противоположные: у Пушкина к концу стихотворения наступает пробуждение души, у Блока же мы видим лишь горечь и отчаяние (герой не вернул любимой).
В спасительную силу любви, любви как очищающего светлого чувства, А. Блок верил всегда и стремился отдать всего себя любви, великой любви к женщине, к родине. Любви он посвятил свои чувства, помыслы, душу, что ярко выражено в его творчестве.

анализ стихотворения Блока, жанр и размер

В раннем творчестве Александра Александровича Блока тема любви была одной из центральных и животрепещущих тем.

Однако в более позднем периоде она уступила место разочарованию и тоске по утраченным идеалам. Подобное настроение поэта особенно остро чувствуется в стихотворении «О доблестях, о подвигах, о славе…», вошедшим в цикл «Возмездие». Приводим краткий анализ «О доблестях, о подвигах, о славе…» по плану, который будет полезен при подготовке учащихся к уроку литературы в 11 классе.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением О доблестях, о подвигах, о славе.
История создания – Стихотворение было написано в 1908 году, и вошло в цикл под названием «Возмездие».

Тема стихотворения – Разочарование в любви.

Композиция – Кольцевая композиция.

Жанр – Любовное послание.

Стихотворный размер – Пятистопный ямб с перекрестной рифмой.

Метафоры – «когда твое лицо в простой оправе», «ты отдала свою судьбу другому», «я бросил в ночь заветное кольцо».

Эпитеты – «горестная», «сырая», «проклятый».

Олицетворения – «летели дни», «вино и страсть терзали жизнь мою».

Сравнения – «И звал тебя, как молодость свою».

Инверсия – «плащ твой синий», «в сырую ночь ушла».

Архаизмы – «гордыня», «аналой».

Главная тема творчества

Автор наделял любовь божественной энергетикой, открывающей смысл земного существования. Это чувство, по его мнению, может предотвратить хаос во всем мире, а не только в душе отдельного человека.

Тема любви красной нитью проходит сквозь все творчество поэта. Именно ей он посвятил большое количество прекрасных стихотворений.

Произведение было написано в 1908 году. Оно вошло в цикл «Возмездие». Название стихотворения Блок выбрал вовсе не случайно. По большому счету это наказание и суд автора над собой. Его вина заключается в измене собственным принципам, высокому чувству любви и начертанному ему Богом предназначению как человека.

Расплата за такое отступничество была жестокой и вызывала:

  • опустошенность души;
  • усталость от жизненных перипетий;
  • ожидание смерти как способа избавления от мук.

Этот мотив звучит во всех стихотворениях Блока того периода. Безгрешная любовь навсегда покинула поэта. Суровая действительность оказалась сильнее придуманного идеала, а вера в чистоту чувств разрушилась. Он жалеет о прошедшей молодости и былых мечтах о славе. Все окончено, фотография убрана со стола

Стихотворение «О подвигах, о доблести, о славе» Александр Блок построил как сложную композицию с кольцевой структурой. В нем первая строка сходна с последней, но имеет при этом противоположный смысл. Подобный жанр позволяет более глубоко прочувствовать разочарование героя, его увядшую страсть и горесть, способную терзать измученную душу осознанием того, что мечты уже никогда не сбудутся.

Жанр любовного послания позволяет поэту описать страсть брошенного мужчины, который не может забыть любимую женщину.

Но вернуть утерянную любовь уже нельзя. После расставания со своей мечтой герой утратил смысл жизни, понимая, что настоящей любви уже никогда не будет, остались только вино и страсть.

Страшные дни для героев он сравнивает с проклятым роем. Этот символичный образ перекликается с сырой ночью, поглотившей радость и любовь. Синий плащ, в котором была дама сердца, должен символизировать измену.

История создания

Главной женщиной в жизни молодого поэта была Любовь Дмитриевна Менделеева, в которой он видел воплощение женского идеала. В течение шести лет он посвятил ей почти семь сотен лирических стихотворений, написанных с большой любовью.

Неудивительно, что серьезным ударом для Блока стала измена любимой женщины, с которой он к тому времени обвенчался. Любовь Дмитриевна покинула поэта ради его близкого друга, поэта Андрея Белого. Уход супруги, которую он с таким трепетом боготворил все это время, опустошила Александра Александровича. Утратив иллюзии и былые идеалы, он был морально уничтожен, и долго не мог оправиться после предательства. Впоследствии Любовь Дмитриевна вернулась к супругу, но былого чувства он уже не испытывал к ней.

Глубокое эмоциональное потрясение стало причиной создания цикла «Возмездие». Однако, несмотря на красноречивое название, в нем автор не пытался расквитаться с изменницей за причиненную душевную боль. В цикл вошло и стихотворение «О доблестях, о подвигах, о славе…», проникнутое душевными терзаниями и изнеможением поэта.

Анализ стихотворения «О доблестях, о подвигах, о славе»

Тема любви в творчестве Александра Блока занимает очень много места. Любовь поэт всегда воспринимал как органичное соединение радости и печали. Его идеал — женщина утонченная и возвышенная, гордая и доверчивая, прекрасная и нежная. Этот образ не находил земного воплощения. Поэт был сильно увлечён Любовью Дмитриевной Менделеевой. Ей он посвятил цикл «Стихи О Прекрасной Даме». Всё, что написано в нём, проникнуто жаждой «в земном увидеть неаемноез (В. Брюсов). Шесть лет посвящал Блок стихи этой женщине — до 1903 года, когда они обвенчались. На этом лирический дневник, обращённый к Прекрасной Даме, закончился, и в поэтический мир Блока вошли новые темы и образы. Сюжет стихотворения «О доблестях, о подвигах, о славе … » И образ его лирического героя автобиографичны — оно написано в тот период жизни, когда жена Блока ушла к его близкому другу, поэту Андрею Белому. Это стихотворение входит в цикл «Возмездие », в котором поэт предрекает скорый суд и расплату обществу, поработившему человека. Первая строчка стихотворения «О доблестях, о подвигах, о славе … » обманывает ожидание читателя. Кажется, что речь пойдёт о высоком гражданском долге. Но любовные переживания для лирического героя оказываются не менее важными. Безгранична горечь его утраты. А настроение произведения сразу определяет эпитет: «на горестной земле».
По жанру стихотворение можно назвать любовным посланием. Лирический герой беседует со своей далёкой возлюбленной, которая ушла от него. Её портрет он воспринимает как живой, одухотворённый образ. Он разговаривает с ним так, будто любимая может услышать эти слова, осознать свою ошибку и вернуться. Глядя на портрет любимой женщины, лирический герой забывает не о своих горестях и бедах, а о доблестях, подвигах и славе — это говорит нам о том, чем полна его душа.

Во второй строфе центральным образом является «заветное кольцо » — традиционный символ верности. Уход возлюбленной вызывает отчаяние — лирический герой выбрасывает «заветное кольцо ». Ночь здесь символизирует тьму и неизвестность. Однако значение символа никогда не может быть исчерпано до конца, и в этом случае оно может быть воспринято шире: ночь — время разгула бесовских сил. Отчаяние и потеря смысла жизни описаны эпитетами (проклятый рой; сырая ночь). О том, как много значила для героя его избранница, говорит сравнение: «звал тебя, как молодость свою».

Символично, что герой вспоминает свою возлюбленную перед аналоем. Аналой — высокий столик с покатым верхом, на который в церкви кладут иконы и священные книги. Перед аналоем в храме проводится обряд венчания. Этот образ использован автором, чтобы показать, как дороги его лирическому герою клятвы вечной любви и верности. Расставшись с любимой, герой потерял смысл жизни. Теперь его терзают вино и страсть, и это не духовная жизнь, а лишь греховная пародия на неё, которая сжигает и опустошает его душу. В этот непростой период поэт порывает со своими друзьями — символистами, топит своё отчаяние в вине. Но главной темой его стихов всё же осталась любовь. Однако та женщина, которой поэт посвящает свои стихи, уже не прежняя Прекрасная Дама, а роковая искусительница и разрушительница. Эта страсть сжигает поэта, и он не может вырваться из-под её власти. В последней строфе стихотворения мы видим, что лирическому герою удаётся принять зрелое решение: Твоё лицо в его простой оправе Своей рукой убрал я со стола. Первая строка последней строфы: «Уж не мечтать о нежности, о славе … » — завершает стихотворение, образуя кольцевую композицию. Блок включает в стихотворение свой любимый синий цвет — «синий плащ», который, по словам Марины Цветаевой, был до тоски любим всей Россией. В искусстве позднего Средневековья синий цвет обозначал измену, о чем, безусловно, было хорошо известно поэту.

В стихотворении есть повторы и рефрены: простая оправа; синий плащ; сырая ночь — каждая из этих важных для поэта деталей повторяется дважды. Размер стихотворения — пятистопный ямб. Рифма перекрёстная.

Тема

Главная тема произведения – разочарование в любви. Измена и уход некогда столь любимой женщины оставляют глубокую рану в душе поэта. Он не готов простить предательство и принимает для себя решение навсегда вычеркнуть из памяти образ возлюбленной.

В попытке избавиться от душевных терзаний, лирический герой пускается во все тяжкие. Однако ни вино, ни другие женщины не в состоянии залатать ту брешь, которую оставил после себя уход любимой. Все стихотворение пронизано унынием, тоской и горьким послевкусием измены.

Герой видит смысл жизни лишь в любви, и никакие земные радости не способны заменить прелести жизни духовной. Однако сильная любовь не проявляется в полумерах – она либо окрыляет и возносит до небес, либо полностью уничтожает.

Средства выразительности

Для придания большей выразительности автор использовал в своем произведении много символов, среди которых встречается и традиционная христианская символика. Так, «заветное кольцо» – это символ верности, аналой – символ любви и верности, ночь олицетворяет собой тьму и неизвестность, а синий цвет плаща – измену.

При помощи ярких эпитетов («горестная», «проклятый»), олицетворений («летели дни», «вино и страсть терзали жизнь мою») и метафор («ты отдала свою судьбу другому», «я бросил в ночь заветное кольцо») поэт описывал переживания лирического героя, потерявшего смысл жизни. Любовь же он сравнивал с безвозвратно ушедшей молодостью («И звал тебя, как молодость свою»).

Каждая фраза наполнена глубоким смыслом и символами, скрывающими страдание, печаль и отчаяние лирического героя.

Образы и символы

Своё любовное послание Александр Блок посвящает портрету. Он служит одним из символов прошлого, но для поэта это живой одухотворённый образ его любимой. Создаётся впечатление, что в портрете заключён весь мир.

Портрет жены Блока стоит на аналое – четырёхугольном столике, который стоит в храме перед иконостасом. Также перед аналоем проходит таинство венчания. Дело в том, что любовь поэт сравнивал с божественной светлой силой, и клятвы в верности ей для него значили всё. Изображение, стоящее на аналое – это символ преданности мужа и предательства жены.

Центральным образом стихотворения служит «заветное кольцо», которое лирический герой выбрасывает. Ведь клятва верности нарушена. Даже время суток (ночь) тоже своего рода знак. Она выступает в роли неизвестности. Ещё одной немаловажной деталью выступает синий цвет плаща. В средневековье он являлся символом измены.

Лирический герой разговаривает с портретом своей, теперь уже далёкой, жены. Он надеется, что его слова донесутся до любимой. Её изображение, не омраченное событиями последних лет, заставляет супруга забыть о горе, доблести и о славе.

Тест по стихотворению

  1. Вопрос 1 из 7

    В каком году А. А. Блок написал стихотворение «О доблестях, о подвигах, о славе…»?

Начать тест(новая вкладка)

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

    
  • Вера Гостевских

    7/7

  • Юлиана Максимова

    7/7

«О доблестях, о подвигах, о славе. », анализ стихотворения Блока

Поэт, пишущий о любви, конечно, опирается на собственный опыт любовных переживаний. Но личные эмоции, воплощенные в стихах, приобретают как бы общечеловеческий характер и становятся настоящей школой чувств для других. Александр Блок. поэт-символист рубежа XIX-ХХ веков, в начале своего творческого пути свою любимую сравнивал с Прекрасной Дамой и служение ей выбрал как жизненный удел.

Однако сравнивая стихи, написанные с 1902 по 1908 год, можно заметить эволюцию и этой темы, и образа Прекрасной Дамы. Еще в первых стихах цикла он писал:

Но страшно мне: изменишь облик Ты.

Это и произошло: сначала Прекрасная Дама трансформировалась в Незнакомку. а в 1908 году Блок написал очень грустное стихотворение «О доблестях, о подвигах, о славе. ». вошедшее позднее в цикл «Возмездие». где звучит тема утраченного идеала .

Это стихотворение, анализ которого будет здесь представлен, написано в форме любовного послания. Оно имеет кольцевую композицию: последняя строфа повторяет первую и одновременно противопоставлена ей, ведь признание в любви завершается осознанием ее невозвратимой утраты. Именно поэтому все стихотворение пронизано страстным желанием вернуть ушедшую любовь, а сила эта подчеркнута двойной анафорой и синтаксическим параллелизмом:

И вспомнил я тебя пред аналоем, И звал тебя, как молодость свою. Я звал тебя, но ты не оглянулась, Я слезы лил, но ты не снизошла.

Любовь героя настолько всепоглощающая, что заставляет забыть его «о доблестях, о подвигах, о славе». Но ведь все это — атрибуты рыцарства, а мотив рыцарства характерен для первого тома. К «Стихам о Прекрасной Даме» отсылает и строка «И вспомнил я тебя пред аналоем». ведь когда-то свидание героя с дамой его сердца происходило в «тёмных храмах» .

Не случайно поэт сравнивает героиню со своей молодостью, ведь разлука с любимой означает утрату прежнего идеала, юношеской романтической мечты. Героиня стихотворения названа «милой, нежной». а ее лицо прекрасным. Но этот идеальный образ контрастирует с несовершенным, дисгармоничным миром, с образом «горестной земли» и «проклятого роя» дней. «Страшный мир», воплощенный в образе «сырой ночи». оказывается сильнее героя и отнимает у него возлюбленную. Лирический герой настолько смиряется с потерей счастья, что решается на чудовищный поступок:

Твое лицо в его простой оправе Своей рукой убрал я со стола.

Особое значение имеет синий цвет плаща, единственной предметной детали, связанной с обликом героини. У Блока, как и в поэзии позднего средневековья, этот цвет символизирует измену, причем не столько измену в любви, сколько измену идеалам, а также крушение юношеской веры в счастливую мистическую жизнь духа, в мировую гармонию.

Кроме того, в стихотворении явственно звучат композиционные и образные переклички со знаменитым пушкинским стихотворением, посвященным А. П. Керн:

«Передо мной явилась ты» — «Передо мной сияло на столе» ;

«И я забыл твой голос нежный» — «И я забыл прекрасное лицо» ;

«Шли годы» — «Летели дни» и т. д.

Однако на фоне пушкинских строк отчетливо ощутим трагизм блоковского произведения. При внешнем сходстве композиции у этих стихотворений резко контрастируют финалы. Там, где у Пушкина настает пробуждение души героя, у Блока звучит отчаяние. Героиня Пушкина вносит в мир гармонию («И божество, и вдохновенье, и жизнь, и слезы, и любовь» ), а у блоковского героя эта гармония безвозвратно утрачена («Вино и страсть терзали жизнь мою» ). Поэтому вину за понесенную утрату поэт возлагает не только на страшный мир, но и на самого себя.

Так в стихотворении «О доблестях, о подвигах, о славе. » начинает звучать мотив возмездия. принципиально важный для всего цикла в целом. Ведь возмездие — это и осуждение самого себя, осознание собственных ошибок, расплачиваться за которые приходится иногда не только усталостью от жизни, но и ожиданием «спасительной смерти». Подобное душевное опустошение, разочарование в прежних идеалах характерны для всего цикла «Возмездие», но в представленном стихотворении звучат сильнее всего.

Стихотворение А. А. Блока «О доблестях, о подвигах, о славе...» (Восприятие, истолкование, оценка) Разное Блок А.А. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Блок А.А. / Разное / Стихотворение А. А. Блока «О доблестях, о подвигах, о славе...» (Восприятие, истолкование, оценка)

    Стихотворение «О доблестях, о подвигах, о славе…» было написано 30 декабря 1908 года. Оно входит в цикл «Возмездие» (1908 – 1913), название которого уже говорит о главной теме цикла – наказании, итоге человеческой судьбы.

    Это стихотворение основано на реальных биографических событиях: в 1908 году жена поэта Л. Д. Менделеева покидает его, поступает на сцену театра Мейерхольда и уезжает с труппой на гастроли. Вообще, поэзия Блока автобиографична: лирический герой часто совпадает с личностью автора. Чувства героя очень реальны. По сюжету он раскрывает нам только одно событие – уход женщины из его жизни. Сюжетом стихотворения является рассказ лирического героя о страдании от потери любви. Перед нами не просто лирическое произведение - перед нами исповедь героя.

     Первое четверостишие относит нас в прошлое, когда еще ничего не предвещало трагедии:

    О доблестях, о подвигах, о славе

    Я забывал на горестной земле,

    Когда твое лицо в простой оправе

    Передо мной сияло на столе.

    В двух последних строчках поэт говорит не о женщине, а лишь о ее фотографии. Мы узнаем, что возлюбленная покидает его, в начальной строчке второго четверостишия: «Но час настал, и ты ушла из дому». Далее сюжет развивается следующим образом: от поэта уходит любимая женщина, он сердится и обижается («Я бросил в ночь заветное кольцо», «…я забыл прекрасное лицо»), но чувства не дают ему покоя («И вспомнил я тебя пред аналоем», «я звал тебя», «я слезы лил»). Наконец, герой прощает женщину, называет ее «милой» и «нежной» и принимает решение отпустить свою любовь в душе:

    Твое лицо в простой оправе

    Своей рукой убрал я со стола.

    Таким образом, стихотворение делится на три больших части («я забывал» – «и вспомнил я» – «убрал я со стола»). Это деление создает кольцевую композицию стихотворения и соответствует прошлому, настоящему и будущему времени.

    Для того, чтобы точнее понять основную мысль стихотворения, надо обратить внимание на времена глаголов. Все глаголы употреблены в прошедшем времени. Возможно, герой не страдает в настоящую минуту. Он рассказывает нам о тех страданиях, которые уже испытал. Только в одной строчке стихотворения есть глагол в настоящем времени: «Я крепко сплю, мне снится плащ твой синий…» Эта строчка переворачивает все стихотворение и делает его светлым, исполненным тихой грусти, а не страданий. Герой любил, но теперь он «крепко спит», и душа его успокоилась.

    Интересно в стихотворении раскрыт женский образ. Всего по нескольким штрихам мы можем определить, какова эта героиня – возлюбленная поэта. Во-первых, ее лицо прекрасно. Она независима («ты ушла из дому», «ты отдала свою судьбу другому»), то есть сама вправе распоряжаться своей судьбой. Она бесстрашна («В сырую ночь ты из дому ушла») и горделива («…где приют своей гордыне…нашла…») Вместе с тем, эта женщина нежна.

    Поражает отношение героя к своей возлюбленной: он почти обожествляет ее («…ты не оглянулась», «…ты не снизошла»). Она как бы призрачна, ведь в стихотворении нет конкретного описания внешности женщины. Поэт говорит не о лице, а лишь о фотографии, как об иконе, которая сияла на столе. И даже в своих снах ему снится не лицо, а «плащ … синий».

    Символичность – основная черта в лирике Блока. «Заветное кольцо», которое лирический герой «бросил в ночь», символизирует любовный обет, данный друг другу. Дважды в стихе используется символ «синего плаща». Синий цвет для Блока означает возвышенность, романтичность, принадлежность чему-то неземному. В сочетании со словом «плащ», который символизирует дорогу, «синий» может значить цвет разлуки, печали, тревоги, одиночества.

    В данном стихотворении Блок использует следующие художественные средства: эпитеты («горестной земле», «заветное кольцо», «сырую ночь»), метафоры («летели дни», «лицо сияло», «бросил в ночь», «вино и страсть терзали жизнь мою»), перифраз («крутясь проклятым роем»). Стихотворение написано пятистопным ямбом. Рифма в произведении перекрестная.

    Очень интересна интонация стихотворения. Чередование инверсии и обычного порядка слов позволяют передать чувства и эмоции героя. Многоточия создают ощущение недосказанности, умалчивания. Стихотворение очень живо благодаря большому количеству глаголов.

    Первые строки - «О доблестях, о подвигах, о славе» – наводят на мысли о ратных подвигах на поле битвы, имя которому – жизнь. Но для этой борьбы необходимо созидательное начало – любовь. С ее потерей мечтания о подвигах и славе становятся бессмысленными.


0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Блок А.А. / Разное / Стихотворение А. А. Блока «О доблестях, о подвигах, о славе...» (Восприятие, истолкование, оценка)


Смотрите также по разным произведениям Блока :


«Стихотворение Блока «О доблестях, о подвигах, о славе…»»

Стихотворение А.А.Блока «О доблестях, о подвигах, о славе…» по жанру представляет собой послание. Это разговор с портретом далекой возлюбленной, некогда покинувшей лирического героя. Однако герой воспринимает его как живой, одухотворенный образ. Именно поэтому он называет его не портретом, а лицом и, обращаясь к портрету, он говорит так, как будто покинувшая его возлюбленная способна услышать его слова, осознать всю глубину своей ошибки и, может быть, наконец, вернуться к герою.

Все стихотворение построено на оппозиции двух образов (лирического героя и его любимой женщины), что призвано подчеркнуть дистанцию, непреодолимый барьер между ними.

В художественной структуре произведения образ возлюбленной будто бы раздваивается. Ее портрет является зримым и реальным. Сама же она овеяна мистическими чертами. Возлюбленная уходит из дома в ночь, в иную непознаваемую реальность. Перед уходом она закутывается в синий плащ. Эта повторяющаяся деталь делает ее образ еще более далеким и недосягаемым.

Первая строчка произведения «О доблестях, о подвигах, о славе…» как бы обманывает ожидание читателя. Кажется, что речь пойдет о теме гражданского долга. Однако любовные переживания оказываются для героя на определенном этапе жизни важнее всего, так велика и безгранична горечь его утраты. Тему печали подчеркивает уже в первой строфе стихотворения эпитет « горестный». « Лицо в простой оправе» воспринимается героем как высшая мировая ценность.

Во второй строфе центральным образом является заветное кольцо — символ любовной верности. Беспредельное отчаяние лирического героя выражено через жест: он «бросил в ночь заветное кольцо».

Ночь в данном случае символизирует тьму и неизвестность. Однако, согласно эстетическим взглядам поэтов-символистов, к которым принадлежал и А.А.Блок, значение символа никогда не может быть исчерпано до конца. В этом случае оно может быть воспринято и шире: ночь — это время, когда восстают бесовские силы.

Очевидно, что, лишившись возлюбленной, герой разуверился в жизни, потерял нравственную опору. Центральный мотив этой строфы — это мотив измены («Ты отдала свою судьбу другому…»). Метафора «Летели дни, крутясь проклятым роем…» передает чувство огорчения. Утрата сделала всю жизнь героя бесцельным существованием. Его терзали вино и страсть, но это не духовная жизнь, а лишь греховная пародия на нее. Символично, что герой вспоминает возлюбленную перед аналоем (аналой — высокий столик с покатым верхом, на который в церкви кладут иконы и священные книги). Очевидно, в любви он ищет спасения для своей заблудшей души.

Даже по прошествии лет лирический герой все вспоминает тот роковой день прощания:
Я звал тебя, но ты не оглянулась,
Я слезы лил, но ты не снизошла.
Повторы подчеркивают многократность минут скорбных воспоминаний.
Силу любовного чувства лирического героя актуализирует и мотив сна:
Я крепко сплю, мне спится плащ твой синий,
В котором ты в сырую ночь ушла.

Потеряв возлюбленную, лирический герой не озлобился против нее. Спустя годы он все еще называет ее милой и нежной. Разрыв воспринимается им как роковая случайность, в которой виновата гордыня.

Первая строка последней строфы «Уж не мечтать о нежности, о славе…», с одной стороны, композиционно завершает стихотворение, образуя кольцевую композицию. С другой стороны, она содержит глубокую мысль о том, что личное счастье человека и его социальная роль тесно связаны между собой.

Следующая строка «Все миновалось, молодость прошла!» подчеркивает, что время нельзя повернуть вспять. Человек, погрузившись в свои страдания, а потом, стремясь утешиться, проводя дни в поисках истины в вине, потерял не только любовь. Он потерял все. Честолюбивые мечты юности безвозвратно ушли в прошлое. Жизненные планы остались нереализованными. Только осознав это, лирический герой нашел в себе силы убрать портрет возлюбленной со стола. Всю жизнь он лелеял надежду на ее возвращение. Портрет, убранный со стола в финале стихотворения, свидетельствует об окончательной утрате этой надежды, но одновременно это и определенный мужественный шаг человека, в котором разум, наконец, победил болезненное, разросшееся до вселенских масштабов чувство. Однако в этот прощальный жест героя А.А.Блок сумел вложить столько горя и тоски, что читатель, даже понимая правильность совершенного поступка, все равно продолжает сочувствовать несчастному человеку.

В стихотворении ярко выражено драматургическое начало, что характерно для лирики А.А.Блока в целом. Типичный любовный треугольник превратился в безутешную драму разбитого сердца. Некоторые образы в стихотворении также напоминают детали театрального реквизита.

Анализ стихотворения А.А. Блока "О доблестях, о подвигах, о славе"

О доблестях, о подвигах, о славе

Я забывал на горестной земле,

Когда-твое лицо в простой оправе

Передо мной сияло на столе.

Но час настал, и ты ушла из дому.

Я бросил в ночь заветное кольцо.

Ты отдала свою судьбу другому,

И я забыл прекрасное лицо.

Летели дни, крутясь проклятым роем...

Виво и страсть терзали жизнь мою...

И вспомнил я тебя пред аналоем,

И звал тебя, как молодость свою...

Я звал тебя, но ты не оглянулась,

Я слезы лил, но ты не снизошла.

Ты в синий плащ печально завернулась,

В сырую ночь ты из дому ушла.

Не знаю, где приют твоей гордыне

Ты, милая, ты, нежная, нашла...

Я крепко сплю, мне снится плащ твой синий,

В котором ты в сырую ночь ушла...

Это стихотворение было написано в 1908 году и вошло в третий том, в цикл «Возмездие». Этот цикл продолжает тему «страшного мира». Возмездие, по Блоку, — это прежде всего осуждение человеком самого себя, измена данным когда-то священным обетам, расплата за которую — ду­шевная опустошенность, усталость от жизни, покорное ожидание смерти. Эти мотивы звучат во всех стихотворениях цикла «Возмездие».

Жанр стихотворения — любовное послание. Герой обращается к ушедшей от него любимой женщине. Он испытывает страстное желание вернуть любовь, потерянную уже много лет назад. Это желание передано в стихотворении при помощи анафор и синтаксического параллелизма:

И вспомнил я тебя пред аналоем,

И звал тебя, как молодость свою...

Я звал тебя, но ты не оглянулась,

Я слезы лил, но ты не снизошла.

 

Расставшись с любимой, герой потерял смысл жизни, потекли страшные дни, крутящиеся «проклятым роем». Образ «страшного мира» символичен, он один из ключевых в стихотворении. Сливаясь с образом сырой ночи, он контрастирует с «синим плащом», в который завернулась ге­роиня, уходя из дома (синий цвет — цвет измены).

Стихотворение «О доблестях, о подвигах, о славе...» имеет кольцевую композицию: первая стро­фа повторяет последнюю, но противопоставлена ей. Этот прием замыкает стихотворение в безыс­ходный круг: в словах лирического героя звучит лишь горечь и отчаяние, чистая мечта развеяна, герой больше не верит в любовь:

Уж не мечтать о нежности, о славе,

Все миновалось, молодость прошла!

Твое лицо в его простой оправе

Своей рукой убрал я со стола.

Анализ стихотворения «О доблестях, о подвигах, о славе…» (А. Блок)

Многомудрый Литрекон представляет анализ стихотворения «О доблестях, о подвигах, о славе…» по плану, где представлены история создания, темы, идея и художественные особенности произведения. Вся эта информация особенно пригодится тем, кто планирует сдавать ЕГЭ по литературе.

История создания 

Александр Александрович Блок — один из тех поэтов, которых называют «младшими символистами». В основе их творчества лежит философия Владимира Соловьёва и его идея о пришествии Вечной Женственности. Именно эту идею А. Блок воплотил в образе своей Прекрасной Дамы, которой посвящено не одно стихотворение поэта. «Прекрасной Дамой» Блок называл свою жену — Любовь Менделееву. К сожалению, реальная личность этой женщины не имела ничего общего с божественным образом лирической героини, которую идеализировал влюбленный поэт.

Отношения между двумя супругами были не самыми простыми, и это привело к тому, что в какой-то момент А. А. Блок разочаровался и в своей любви, и в самой Прекрасной Даме. Идеал поэта был с горькой иронией переигран в стихотворении «Незнакомка«, а свою печаль и разочарование поэт описал в стихотворении «О доблестях, о подвигах, о славе…».

Стихотворение «О доблестях, о подвигах, о славе…» посвящено расставанию Александра Блока с Любовью Менделеевой. Женщина устала от того, что муж видел в ней исключительно своей возвышенный идеал, ведь она мечтала об обычной земной любви. Такую любовь ей смог дать друг Блока — поэт Андрей Белый. У Менделеевой завязался бурный роман с Белым, и в какой-то момент она приняла решение уйти от мужа к любовнику.

Утратив свой небесный идеал, Блок долго горевал и винил себя в произошедшем. Он был изнеможен своим страданием и описал все свои чувства после расставания в стихотворениях, вошедших в цикл «Возмездие» 1908 года. В этот цикл в том числе вошло и произведение «О доблестях, о подвигах, о славе», написанное поэтом в период разлуки. 

Жанр, направление, размер 

Направление стихотворения «О доблестях, о подвигах, о славе…» и всего творчества Блока — символизм. Поэт использует яркие образы и символы для создания художественного мира стихотворения. 

Жанр стихотворения: любовное послание. В нем лирический герой обращается к своей возлюбленной, а само произведение похоже на письмо в стихах.

Стихотворение «О доблестях, о подвигах, о славе…» написано пятистопным ямбом и в нем используется перекрёстная рифмовка (ABAB).

Композиция

  1. В первом четверостишье стихотворения лирический герой говорит о том, что его любовь к женщине, воплощавшей собой идеал поэта, была настолько сильна, что ради неё он отказался и от подвигов, и от славы, и от доблестей. Ему всё это было не нужно, ведь вся его жизнь была посвящена поклонению своей любви, которая стала для него религией.
  2. Далее поэт пишет о том, что его возвышенные чувства к женщине не смогли удержать её. Она ушла от него к другому тайно, прямо посреди ночи, и он начал забывать то лицо, перед которым склонялся как перед иконой. 
  3. В следующих трёх четверостишьях поэт описывает свои страдания после разлуки. Лирический герой пытался утопить свою боль в вине и в связях с другими женщинами: «Вино и страсть губили жизнь мою…». Но даже это не помогало ему избавится от воспоминаний, в которых он видел лицо своей любимой, дающей клятвы перед аналоем. Поэт постоянно умолял женщину вернуться, но та «не снизошла» до него и не вняла его слезам, она нашла «приют своей гордыне» в другом месте и с другим человеком. Поэт постоянно возвращается в стихотворении к тому моменту, когда жена покинула его в сырую ночь, завернувшись в синий плащ. Он упоминает об этом в четвертом и в пятом четверостишье, делая акцент на переломном моменте в его жизни, который и стал причиной последующих мучений. 
  4. Последнее четверостишье — это переигрывание начала стихотворения, что делает его композицию кольцевой. Поэт снова говорит о быстротечности времени и о тех мечтах, которые он не смог реализовать в прошлом, отдав всё время своей любви. Теперь же его молодость, потраченная на любимую женщину, окончательно прошла, и он уже никогда не сможет мечтать ни о нежности, ни о славе. 

Поэт принял то, что любимая покинула его, и теперь он больше не собирается горевать из-за неё. В первом четверостишье портрет с любимым лицом всё ещё стоял на столе, теперь же лирический герой собственной рукой убрал его и тем самым поставил точку в своих несчастных отношениях.

Образы и символы

Образ лирического героя наделён чертами характера самого автора и является его поэтическим эго. Лирический герой Блока раним, нежен и умеет любить женщину возвышенной любовью, делая её своим идеалом. Даже после измены он не испытывал ненависти к своей возлюбленной, а, наоборот, горевал и просил её вернуться, склоняясь перед ней и её волей. Сам Блок действительно никогда не держал зла на свою жену и принимал её назад даже после многочисленных измен. 

В конце стихотворения «О доблестях, о подвигах, о славе…» лирический герой всё ещё остаётся печальным и считает, что его жизнь безнадежна и потрачена впустую. Такие мысли были и у самого Блока, и он часто выражал их в своей лирике, например в стихотворении «Ночь. Улица. Фонарь. Аптека.» Однако теперь лирический герой освободился от горестной любви, но всё же он потерял свой старый смысл жизни и пока что не знает, куда ему двигаться дальше. 

Образ лирической героини — это видение Блоком своей возлюбленной. Её облик в стихотворении во многом раскрывается через ещё один образ —  её портрет. Важная деталь этого портрета заключается в том, что он сияет:

«… твоё лицо в простой в простой оправе пред мной сияло на столе…» 

Так поэт сравнивает любимое «лицо в простой оправе» с иконой. Золотая краска на иконах отражает свет и создаёт иллюзию того, что она светится изнутри. Используя это сравнение, поэт подчёркивает божественную сущностью своей любимой, её же портрет — это образ, на который лирический герой долго молился, забывая обо всём остальном в жизни. 

Измена не сделала любимую хуже в глазах лирического героя, ведь даже говоря о её гордыне, поэт называет возлюбленную «милой» и «нежной»:

«не знаю, где приют твоей гордыне, ты, милая, ты, нежная нашла…». 

Когда он звал лирическую героиню назад, он как-будто бы молился богине о том, чтобы та снизошла до его горя, но она не отозвалась. В конце же стихотворения поэт, наконец, отпустил свою любовь. Убрав портрет со стола, он как будто бы отрекся от своей прежней религии, теперь он больше не поклоняется Прекрасной Даме — своему былому, но исчерпавшему себя идеалу. 

  1. Немаловажен в стихотворении «О доблестях, о подвигах, о славе…» и образ ночи. Любимая женщина ушла от лирического героя под покровом «сырой ночи», что придало особую таинственность и драматизм её уходу. 
  2. Важный символ, упоминающийся в стихотворении не раз — это синий плащ, завернувшись в который лирическая героиня сбегает из дома. В лирике А. Блока всегда большое значение играет символика цвета. Синий цвет для поэта — это неземная чистота и печаль. Плащ же символизирует тьму и скрытность. Лирическая героиня покинула дом втайне, но всё ещё оставалась на тот момент небесным идеалом для поэта, он не держал на неё зла за измену. Именно поэтому эти символы так важны для Блока и используются в стихотворении целых два раза. 
  3. Кольцо — это символ вечности. Им лирический герой был связан со своей любимой женщиной. После ее ухода, разорвавшего вечную связь между героями, поэт бросил свое кольцо в ночь — его любовь оказалась не вечной и растворилась в ночном мраке, в котором скрылась и сама героиня. 
  4. Последний важный символ стихотворения «О доблестях, о подвигах, о славе…» — аналой — четырёхугольный столик, который используют в богослужении, в том числе и во время венчания. В стихотворении он символизирует верность. Во время своих терзаний покинутый поэт вспоминал лицо своей любимой, стоявшей перед аналоем и дающей клятвы верности в день их свадьбы. Это чистое и нежное воспоминание противопоставляется горькой реальности, в которой любимая женщина изменила поэту, предав тем самым все клятвы, данные ей в святом месте. 

Темы, проблемы, настроение

Тематика и проблематика стихотворения «О доблестях, о подвигах, о славе…» изложены ниже:

  • Тема несчастной любви — основная в стихотворении. Лирический герой остался в одиночестве и пытается справиться со своим горем, но это у него получается сделать лишь к концу произведения. До этого поэт описывает те страдания, через которые прошёл прежде, чем отпустить свою печаль. 
  • Проблема измены — важнейшая проблема произведения. Лирический герой перечисляет те мечты, которые ему пришлось принести в жертву, посвятив свою жизнь «служению» одной единственной женщине. Но, несмотря на это, он всё равно остался покинутым и преданным. Так поэт доносит до читателей мысль о том, что даже самый верный и любящий человек может быть брошен и покинут, и этого нельзя изменить. 
  • Проблема разочарования в своих идеалах  прослеживается во многих произведениях зрелого периода творчества А. Блока.
  • В конце стихотворения лирический герой приходит к выводу, что его возлюбленная больше не является для него идеалом и, хоть он и избавился от горя, он понятия не имеет, как ему жить дальше, ведь былые идеалы растоптаны, и теперь ему придётся искать для себя новые смыслы. 
  • В стихотворении поднимается проблема быстротечности времени. Лирический герой горюет о том, что его молодость, отданная любви, прошла, и он уже не может мечтать о том, чего не осуществил прежде, ведь время упущено. 

Стихотворение «О доблестях, о подвигах, о славе…» пронизано печальным и  меланхоличным настроением, подчёркивающим душевные муки лирического героя. 

Основная идея

Смысл стихотворения «О доблестях, о подвигах, о славе…» заключается в том, что многие отношения могут закончится изменой и предательством. Период принятия того, что всё конечное может быть долгим и болезненным, человек будет «губить жизнь свою», терзаться воспоминаниями о счастливом прошлом и идеализировать свою любовь. Возможны и сожаления о потерянном времени, которое было потрачено впустую. Однако в какой-то момент боль уйдёт, а былая любовь забудется и перестанет быть для человека главным смыслом его жизни. 

Главная мысль стихотворения — преодоление разочарования в любви. 

Средства художественной выразительности 

Тропы в стихотворении «О доблестях, о подвигах, о славе…» перечислены нижеследующем в списке:

  • Стихотворение наполнено яркими образами — эпитетами: «горестная земля», «заветное кольцо», «прекрасное лицо», «проклятый рой», «сырая ночь». 
  • В третьем четверостишье используется олицетворение: «летели дни, крутясь проклятым роем», «вино и страсть терзали жизнь мою». 
  • В произведении присутствует сравнение — поэт сравнивает свою тоску по любимой с тоской по безвозвратно ушедшей молодости: «И звал тебя, как молодость свою…».
  • Инверсия помогает поэту использовать одну и ту же рифмовку в конце каждой строки: «плащ твой синий», «в сырую ночь ушла». 

Автор: Дарья Гевший

Александр Блок, «О доблести, о подвигах, о славе». История и анализ стихотворения

Его стихотворение, написанное в 1908 году для дня накануне следующего, нового года. Блок писал «О доблести, о делах, о славе» в тот момент, когда его любимая жена шла к его другу, Андрею Белому, тоже поэту. Поэма автобиографична. Он вошел в цикл «Возмездие».

Краткий анализ стихотворения

Александр Александрович слукавил и обманул ожидание читателя, написав первую строчку.Ведь Блок вообще не пишет в этом стихотворении о своих подвигах. Речь идет о любовных связях, а не о гражданском долге. Это любовное послание - жанр стихотворения. В нем лирический герой разговаривает со своей возлюбленной, которая ушла от него к другому мужчине. Он надеется, что его услышат. Герой в отчаянии даже выбрасывает «заветное кольцо» - символ верности. Символ неизвестности - ночь. Блок «О доблести, о подвигах, о славе» впервые за пять лет был посвящен его жене.Закончив шестилетний цикл любовной лирики «Стихи о прекрасной даме», он перестал давать ей посвящения. Затем его женой стала Любовь Дмитриевна. Однако, как только она ушла, ее посвящение возобновилось. Эпитетами поэт описывал утрату смысла жизни: «прядь проклятый рой» и «мокрой ночью ты вышел из дома». А слова о том, как герой назвал лирическую героиню «юностью своей», конечно, говорят о том, что ушедшая возлюбленная для него так много значила. Духовная жизнь закончилась уходом любимого, теперь он живет вином и страстями, которые его мучают.И его прекрасная дама превратилась в разрушителя. Недаром в стихотворении фигурирует синий цвет - он в средневековье обозначал измену.

Блок «О доблести, о подвигах, о славе» заключен в кольцевую композицию, написан пятиногий ямб и перекрестная рифма. По окончании работы герой все же принял решение, сняв портрет со стола.

Блок: стихи о любви

Поэт много писал о любви, с особой грустью. Это важная тема его творчества, одна из главных.«Стихи о прекрасной даме» Александр Александрович написал под впечатлением от любви к Менделееву - своей будущей жене. Земное существо он наделил неземными качествами, видя в нем тот женский идеал, который он сам придумал.

Любови Дмитриевне было посвящено 687 стихотворений. После свадьбы поэт переходит к другой тематике - гражданской. Это были циклы «Ямба» и «Страшный мир», а также «Возмездие», которые снова прорвали любовную лирику. В этот цикл вошел блок «О доблести, о подвигах, о славе».Александр Александрович всегда верил в светлую силу любви и полностью отдавался ей. Однако его любовь была не только романтической. Также он всем сердцем любил Россию и свою Родину.

Родина в поэзии поэта

Александр Александрович начал изучать Россию с помощью легенд, заговоров, фольклора и научных статей. Стихи о России Блок начинает писать в 1906 году. Первое из них было написано 24 сентября. Оно называлось «Русь». И такое ощущение, что поэта вдохновляли легенды.Блок повторяет мотивы Гоголя и Пушкина, Лермонтова и Некрасова. Но пока это не та Россия, в которой живет поэт. Это Россия, которую он любит.

Далее следует его цикл «Родина». Блок не отделяет себя от России, он все переживает вместе с ней. Он все равно любит ее. Стихи о России Блок пишет с не меньшей любовью, чем стихи о своей Прекрасной Даме, а может, даже больше.

Об истории своей страны Блок написал серию «На Куликовом поле.«Поэт жаждет возрождения страны, и об этом говорится в его произведениях.

Родина Блока не похожа на мать, как это было принято, и на жен. Это было новое течение символистов, заимствованное у Владимира Соловьева. что много значило для Александра и было его источником вдохновения в начале творческой карьеры

Творческий путь

Поэт с детства находился под влиянием литературы, его тети и мать, а также бабушка были переводчиками и писателями.И поступив в 1898 году на юридический факультет, он не доучился и через три года перешел на филологический. Литература взяла свое. С пяти лет Александр сочинял стихи, но серьезно писать начал только в восемнадцать. В 1906 году Блок уже получил признание как поэт.

Александр Александрович всегда преклонялся перед Пушкиным, считая его величайшим талантом. Первые его университетские стихи написаны под впечатлением Александра Сергеевича.А незадолго до смерти, зимой 1921 года, Блок прочитал посвященную Пушкину речь «О назначении поэта». Это было его последнее публичное выступление. 7 августа того же года Александр Блок скончался.

Анализ стихотворения А.А. Блок «О доблести, о подвигах, о славе». Комплексный анализ стихотворения А. Блока «О доблести, о подвигах, о славе ... Я снял твое лицо со стола

.

«О доблести, о подвигах, о славе ...» Александр Блок

О доблести, о подвигах, о славе
Я забыл на земле горестной
Когда твое лицо прямо обрамлено
Передо мной на столе светилось.

Но час настал, и вы ушли из дома.
Забросил заветное кольцо в ночь.
Ты отдал свою судьбу другому
И я забыл красивое лицо.

Дни пролетели, кружившись проклятым роем ...
Вино и страсть мучили мою жизнь ...
А я тебя вспомнил до аналога,
И звал тебя как молодость ...

Я звонил тебе, но ты не оглядывался.
Я плакал, но ты не спускался.
Ты грустно закутался в синий плащ.
Сырой ночью ты вышел из дома.

Не знаю, где твоя гордость
Ты, родная, нежная, нашла ...
Я крепко сплю, мне снится твой голубой плащ,
В котором ты ушла сырой ночью ...

Не мечтай о нежности, о славе,
Все кончено, юность кончилась!
Твое лицо в простой оправе
Я собственноручно снял со стола.

Анализ стихотворения Блока «О доблести, о подвигах, о славе ...»

Любовная лирика Александра Блока очень противоречива и противоречива.До сих пор исследователи творчества поэта пытаются разобраться в сложных отношениях между автором и его женой Любовью Менделеевой, бывшей музой Блока. Однако их брак не был счастливым, и через несколько лет после свадьбы Менделеев ушел к поэту Александру Белому. Потом она вернулась, раскаялась в своей ошибке и снова завела новый роман, от которого родила сына. Сам Блок в этот период тоже испытал несколько романтических увлечений. Супруги не могли видеться месяцами, так как Любовь Менделеева была актрисой и часто гастролировала.Но они остались друзьями по настоянию поэта, считавшего, что духовная близость гораздо важнее физической.

Тем не менее Блок очень переживал из-за проблем в семейной жизни. А в 1908 году, когда Любовь Менделеева сошлась с Александром Белым, он написал свое знаменитое стихотворение «О доблести, о подвигах, о славе ...», в котором рассказал о своих переживаниях. И он признался, что смог преодолеть в себе мучительную страсть к женщине, которая волей судьбы сыграла роковую роль в судьбе поэта.

Стоит отметить, что будущие супруги знали друг друга с детства, так как их семьи дружили. Однако, когда они встретились много лет спустя, они почти не узнали друг друга. Блок влюбился в 16-летнюю красавицу, мечтавшую стать актрисой. Она с полным равнодушием отвечала на его ухаживания. К тому времени Блок увлекался мистикой и искал тайные знаки судьбы при любом стечении обстоятельств. И вот однажды, будучи студентом и начинающим поэтом, он встретил Менделеева на улице, считая, что это не совпадение.Блок не только убедил себя, что любит эту женщину, но и заразил самого Менделеева непоколебимой верой в то, что им суждено быть вместе. В 1903 году пара поженилась, но по-настоящему стали мужем и женой только через год, так как поэт отказался омрачать идеальный, по его мнению, духовный союз плотскими утехами.

Действительно, многие очевидцы вспоминали, что в жизни Блок относился к Менделеевой не как к жене, а как к музе. И, вспоминая расставание с ней, он написал в своем стихотворении, что «он плакал, а вы не снисходили».«Символом любви Менделеевой для поэта было« лицо в простой рамке »- портрет его жены, который после свадьбы всегда стоял на столе поэта. И это тоже был своеобразный символ, которому Блок придавал особый вид. Он был убежден, что именно этот портрет помог ему в работе, не обращая при этом никакого внимания на жену, которая могла стоять за его спиной. В результате поэт констатирует неизбежное: «Ты с грустью закутался в синий плащ, ты ушел из дома сырой ночью.«

Примечательно, что Любовь Менделеева была для поэта не только символом духовной чистоты, но и ассоциировалась с молодостью. Поэтому автор отмечает, что ее отъезд положил конец ее беззаботной юности. «Разве ты не можешь мечтать о нежности, о славе, все кончено, юность ушла?» - спрашивает Блок. И он отвечает себе, что это действительно так. Женщина, которую боготворил поэт, унесла с собой не только присущее молодости чувство легкости и беззаботности, но и вдохновение.Однако Блоку все же удалось совладать со своими переживаниями, поэтому он написал: «Я снял твое лицо в простой рамке со стола рукой».

Поэт и представить себе не мог, что судьба навсегда связала его с этой женщиной. Она ушла и вернулась. Блок даже согласился признать сына своим, но при этом сам завел дела на стороне. Однако до самой смерти он считал, что Менделеевская Любовь - «святое место души».

Комплексный анализ стихотворения А.Блок

«О доблести, о подвигах, о славе ...»

Выполнил: Студент курса

в новых социокультурных условиях »

1. Тема стихотворения

Тема любви всегда преобладала в творчестве Александра Блока. В его любовной лирике соединились радость и печаль, видимо, потому, что идеал утонченной и возвышенной, гордой и доверчивой, красивой и нежной женщины не нашел своего земного воплощения.

Поначалу Блока очень привлекла его будущая жена Любовь Дмитриевна Менделеева, которой он посвятил цикл «Стихи о прекрасной даме». Согласно словам, если вы внимательно прочитаете эту книгу, вы увидите, что «это правдивая история о том, как один подросток так страстно влюбился в соседку, что создал из нее Сияющую Деву и превратил весь ее окружающий пейзаж в неземные деревни. Так поступил Данте с дочерью соседа Партинари.«жил и писал в очень сложных исторических условиях, мучительно ощущая отсутствие гармонии в« страшном мире ». Он не чувствовал этого и в душе. Только любовь могла принести Блоку тот необходимый, желанный мир, без которого он был невозможно жить. Любовь должна была исключить хаос не только в душе, но и в мире вокруг поэта. Блок обожествил любовь, которая открыла ему высокий смысл жизни. Этому чудесному чувству он посвятил огромное количество стихов. Одна из них - «О доблести, о подвигах, о славе... ».
Это стихотворение было написано в 1908 году и вошло в третий том Сборника стихов поэта. Цикл« Возмездие », к которому принадлежит поэма, продолжает тему« страшного мира ». Слово« возмездие » «обычно понимается как наказание за определенное преступление. Причем наказание извне, от кого-то. Возмездие, по Блоку, - это, прежде всего, осуждение человеком самого себя, осуждение собственной совести. Главная вина героя - предательство некогда священных обетов, высокая любовь, предательство человеческой судьбы.И следствие этого - расплата: душевная пустота, усталость от жизни, покорное ожидание смерти. Эти мотивы звучат во всех стихотворениях цикла «Возмездие».
Эта высокая, безгрешная любовь навсегда ушла из жизни поэта, реальность разрушила идеал, и поэт скорбит об утерянной чистой мечте, в которую он теперь не может так сильно поверить:

О доблести, о подвигах, о славе
Забывался на горестной земле

Передо мной светился на столе...
Не мечтай о нежности, о славе,
Все кончено, юность кончилась!

Снял со стола собственноручно.

Все стихотворения сборника проникнуты жаждой «увидеть неземное в земном» (В. Брюсов). Чисто личный опыт растворяется здесь во вселенском, в тайне грядущего нисхождения в землю Вечной Женственности.

За шесть лет Блок написал об одной женщине, посвятив ей 687 стихотворений. В 1903 году поэт женился на Любови Дмитриевне.На этом лирический дневник, адресованный Прекрасной Даме, закончился. Поэтический мир Блока включает новые темы, новые образы. В цикле «Возмездие», в котором поэт пророчит скорый суд и возмездие для общества, сковавшего, поработившего и «заморозившего» человека, знаменитый ныне «О доблести, о подвигах, о славе ...» (1908 г.) ) опубликовано. Стихотворение написано особым образом и по стилю и тематике заметно отличается от других стихотворений цикла «Возмездие».

2.Жанр

Жанровая поэма - любовное послание. Это разговор с портретом далекой возлюбленной, однажды оставившей лирического героя. Однако герой воспринимает его как живой, одухотворенный образ. Поэтому он называет его не портретом, а лицом и, обращаясь к портрету, говорит так, будто ушедшая от него возлюбленная способна услышать его слова, осознать всю глубину своей ошибки и, возможно, вернуться к своему герой. Вся поэма построена на противопоставлении двух образов (лирического героя и его любимой женщины), что лишь подчеркивает непреодолимую дистанцию ​​между ними.

3. Участок

Сюжет поэмы и его развитие неразрывно связаны с личностью лирического героя. В первой строфе мы видим, что весь мир героя сосредоточен на образе возлюбленной. «О доблести, о подвигах, о славе

.

4. Художественные средства

«Я забыл на горестной земле» - эти первые строки подтверждают, что влюбленные стремятся испытать чувство полного удовлетворения и гармонии с миром и собой только тогда, когда объект любви находится рядом.

Но вот «час настал», во второй строфе любимая уходит от героя. И вместе с этим исчезает смысл жизни. Утрата внутренних ориентиров полностью выбивает из колеи героя, и он остается один со страстями, «терзающими» его жизнь.

На протяжении всего периода времени, заключенного в следующих трех строфах, жизнь лирического героя наполнена только воспоминаниями и болью от осознания утраты. Однако в последней строфе мы видим, что ему, наконец, удается принять зрелое решение отпустить свою потерянную любовь, и это, несомненно, свидетельствует о взрослении героя и его становлении самодостаточным человеком.

Композиция : размер, рифма, ритм.

Размер стихотворения:

_ _ "/ _ _" / _ _ "/ _ _" / _ _ "/ _ Ямбический пентаметр. Этот поэтический метр использовали многие поэты от Шекспира до современников« Серебряного века ». «Он воссоздает человеческую речь в рамках эпического или драматического рассказа, напряжение воли, отличается ясностью, твердостью. Очевидно, Блок использует имена такого размера, чтобы подчеркнуть трагедию, выраженную в произведении.

Поперечная рифма.

Первая строка последней строфы «Не мечтайте о нежности, о славе ...», с одной стороны, завершает стихотворение, образуя кольцевую композицию ... С другой стороны, в ней содержится глубокая мысль, которая личное счастье человека и его социальная роль тесно связаны.

Следы ... Чтобы сделать язык литературного произведения более выразительным, используются специальные средства: эпитеты, сравнения, метафоры.

Первая строка произведения «О доблести, о подвигах, о славе... », похоже, обманывает ожидания читателя: вроде бы речь пойдет о теме гражданского долга. Однако любовные переживания оказываются для героя самым важным на определенном жизненном этапе, настолько велик и безграничен его горечь утраты. В стихотворении встречается большое количество эпитетов: «на земле горестной», «заветное кольцо», «проклятый рой», «сырая ночь». Нежность, с которой герой вспоминает свою возлюбленную , сравнивая ее с молодостью: «И звал тебя юностью своей», отражено в произведении такими эпитетами, как: «красивое лицо», «ты, родная», «ты, нежная»... В стихотворении присутствуют олицетворения и метафоры: «когда твое лицо в простой рамке», «оно светилось на столе передо мной», «я бросил заветное кольцо в ночь», «ты отдал свою судьбу. к другому »,« Дни пролетели »,« Вино и страсть

»

мучил мою жизнь: «Я крепко сплю».
Поэт с первых строк намекает читателю на настроение всего произведения, используя эпитет «На земле горестной». Во второй строфе по центру находится заветное кольцо - символ верности любви.Безграничное отчаяние лирического героя, вызванное уходом возлюбленной, выражено в эпизоде, когда он выбрасывает «заветное кольцо». Ночь в этом случае символизирует тьму и неуверенность. Однако, согласно эстетическим воззрениям поэтов-символистов, к которым он принадлежал, значение символа никогда не может быть полностью исчерпано. В данном случае его можно воспринимать и шире: ночь - время, когда поднимаются демонические силы. Отчаяние и утрата смысла жизни для рассказчика описываются эпитетами «проклятый рой», «мокрой ночью».«

Чтобы донести до читателя, как много значила для героя его избранница, использовано сравнение: «И звал тебя как юность свою». Автор указывает, что с уходом любви уходят лучшие дни жизни нашего героя. Безмятежная юность позади, настала пора сурового взросления.

Метафоры «когда твое лицо в простой рамке», «передо мной светился на стол», указывающие на героиню, отражают тот факт, что лирический герой склонен обожествлять и идеализировать ее даже после предательства.«Я бросил заветное кольцо в ночь», «Ты отдал свою судьбу другому» - эти метафоры как бы указывают на выбор обоих персонажей и на то, что их пути расходятся. Олицетворения «пролетели дни», «вино и страсть мучили мою жизнь» Блок использует, чтобы показать, что в жизни и судьбе героя господствуют потусторонние темные силы, с которыми он не хочет бороться. Сила любовного чувства лирического героя актуализируется и мотивом сна:

«Я крепко сплю, твой синий плащ спит для меня,

В котором вы уехали сырой ночью.«

Стилистические фигурки :

Повторения / припев: «лицо в простой рамке». Повторение демонстрирует важность для автора описываемого объекта, процесса, действия и т. Д. При использовании этого рисунка автор неоднократно упоминает то, что его особенно взволновало, акцентируя внимание читателя и на этом.

Антитезис: Противостояние - выразительное средство, позволяющее произвести на читателя особо сильное впечатление, передать ему сильное волнение автора из-за быстрой смены противоположных по значению понятий, используемых в тексте стихотворения. .Противоположные эмоции, переживания и переживания автора или его героя также могут быть использованы как объект противостояния.

«Когда твое лицо в простых кадрах»

Передо мной на столе светилось ...

Ваше лицо в простой оправе

Сам снял со стола »;

Инверсия: «Измучили мою жизнь», «Плащ твой синий», «Ушел в сырую ночь», «Снял со стола». Инверсия в поэтических текстах выполняет акцентную или смысловую функцию, ритмообразующую функцию построения поэтического текста, а также функцию создания словесно-образной картины.

Assonance: «Не знаю, где твоя гордость / Я крепко сплю, мне снится твой плащ синий », «Все кончено, молодость прошла ! / Снял рукой стол ».

Анафора придает тексту дополнительную эмоциональность.

«А я тебя вспомнил до аналога,

.

И он звал вас по молодости ... "

Даже по прошествии лет лирический герой вспоминает тот роковой день прощания:

«Я звонил тебе, но ты не оглядывался,

Я плакал, но ты не спускался.«

Синонимы: доблесть, подвиги, слава; сладко, нежно.

Архаизмы: настал час, кафедра, гордость.

В стихотворении «О доблести, о подвигах, о славе» появляется образ человека, опустошенного жизнью с непростой судьбой. Поэма автобиографична, потому что в этот период его первая любовь, Любовь Дмитриевна, внучка известного химика Менделеева, покидает его и переходит к близкому другу Блока, поэту Андрею Белому.

Расставшись с возлюбленной, герой потерял смысл жизни, потерял себя.Он больше не встречает настоящую любовь, на жизненном пути встречает только страсть. Мы видим, что, потеряв любимую, герой потерял веру в жизнь, потерял моральную опору. Утрата превратила беззаботную жизнь героя в жизнь. Его мучают вино и страсть, но это не духовная жизнь, а всего лишь греховная пародия на нее, сжигающая и опустошающая душу. Символично, что герой вспоминает возлюбленную перед кафедрой (кафедра - высокий стол с покатой столешницей, на котором в церкви ставятся иконы и священные книги).Очевидно, в любви он ищет спасения для своей заблудшей души. Также прямо перед аналогом в Храме проводится свадебная церемония. Этот образ используется, чтобы показать, насколько дороги герою уже забытые клятвы вечной любви и верности.

Строка «Все кончено, молодость кончена!» подчеркивает, что время не повернуть вспять. Человек, погруженный в свои страдания, а затем, ищущий утешения, проводя дни в поисках истины в вине, потерял не только любовь. Он потерял все.Амбициозные мечты молодежи безвозвратно ушли в прошлое. Жизненные планы остались невыполненными. Только осознав это, лирический герой нашел в себе силы снять портрет своей возлюбленной со стола. Однако, потеряв любимую, лирический герой не ожесточился на нее. Спустя годы он все еще называет ее милой и нежной. Разрыв воспринимается им как роковая случайность, в которой виновата гордость.

Всю свою жизнь он лелеял надежду на ее возвращение. Портрет, снятый со стола в конце стихотворения, свидетельствует об окончательной утрате этой надежды, но вместе с тем это некий мужественный шаг человека, в котором разум окончательно победил нарастающее болезненное чувство. до универсальных пропорций.Однако в этот прощальный жест героя он сумел вложить столько горя и тоски, что читатель, даже понимая правильность поступка, все равно продолжает сочувствовать несчастному.

Поэма имеет ярко выраженное драматическое начало, что характерно для лирики в целом. Типичный любовный треугольник превратился в безутешную драму о горе. Некоторые изображения в стихотворении также напоминают детали театрального реквизита.

В этот тяжелый период поэт порывает со своими друзьями-символистами.Казалось, что Блок топит отчаяние в вине. Но, несмотря на это, основной темой стихов периода «Грозный мир» по-прежнему остается любовь. Но тот, о ком поэт пишет свои великолепные стихи, уже не бывшая Прекрасная Дама, а роковая страсть, соблазнительница, разрушительница. Она мучает и сжигает поэта, но он не может вырваться из ее уз, ее власти.

Даже о пошлости и грубости страшного мира Блок пишет задушевно и красиво. Хотя он больше не верит в любовь, ни во что не верит, образ незнакомца в стихах этого периода по-прежнему остается прекрасным.Поэт ненавидел цинизм и пошлость - их никогда не было в его стихах.

Если внимательно прочитать стихотворение «О доблести, о подвигах, о славе ...», то легко увидеть, что оно перекликается со стихотворением «Я помню чудесное мгновение ...».
Когда твое лицо в простых кадрах
Передо мной светилось на столе ...
У Пушкина мы видим похожие строки:
Я помню чудесный момент:
Ты предстал передо мной.
«И я забыл красивое лицо» - «И я забыл твой нежный голос.«Пролетели дни» - «Прошли годы». Но, несмотря на такой схожий сценарий, концовки стихов совершенно противоположны: к концу стихотворения просыпается душа, в Блоке мы видим только горечь, отчаяние ( герой не вернул возлюбленную).
А. Блок всегда верил в спасительную веру любви, в любовь как в очищающее светлое чувство и стремился отдать себя великой любви к женщине, к Родине ... Он посвятил его чувства, мысли, душа к любви, что ярко выражено в стихах, на протяжении всего его творчества поэт, именем которого Россия гордится до сих пор.

Читает В. Качалов

Александр Александрович Блок жил и писал в очень тяжелых исторических условиях, мучительно ощущая отсутствие гармонии в «страшном мире». Он не чувствовал этого и в душе. Только любовь могла принести Блоку тот необходимый, желанный мир, без которого невозможно было жить. Любовь была призвана исключить хаос не только в душе, но и в окружающем мире поэта. Блок обожествил любовь, открывшую ему высокий смысл жизни.Этому чудесному чувству он посвятил большое количество стихов. Одна из них - «О доблести, подвигах, славе ...».
Это произведение написано в 1908 году. Оно имеет структуру круговой композиции: первая строка повторяет последнюю, но противопоставляется ей; в заключении стихотворения автор вроде бы хочет повторить первую строчку, но уже не думает о доблести и подвигах, ищет хотя бы нежности, но и не находит.
Жанр стихотворения - любовное послание. Герой обращается к ушедшей от него любимой женщине.Он испытывает тосковое желание вернуть любовь, потерянную много лет назад:

И я вспомнил тебя до аналога,
И он звал тебя, как молодость ...
Я звонил тебе, но ты не оглядывался
Я пролил слезы, но ты не сходил.
Те дни, когда сияло лицо любимой, сменились страшными днями, кружившимися «проклятым роем». Образ «страшного мира» символичен, он является одним из ключевых в стихотворении. Сливаясь с образом сырой ночи, он контрастирует с «синим плащом» прошлого, плащом, в который закутывалась героиня, выходя из дома (синий - измена):

Ты грустно закутался в синий плащ,
Сырой ночью вы вышли из дома.
Не знаю, где приютится моя гордость
Ты, родная, ты нежная, нашла ...
Я крепко сплю, мне снится твой голубой плащ,
В котором ты ушла сырой ночью ...

Дни похожи на ночи, жизнь похожа на сон («Я крепко сплю»). Поэма содержит большое количество эпитетов: «на земле горестной», «заветное кольцо», «проклятый рой», «в сырую ночь». Нежность, с которой герой вспоминает свою возлюбленную, сравнивая ее с юностью: «И звал тебя как юность свою... », - подчеркивается в произведении такими эпитетами, как:« красивое лицо »,« ты, родной »,« ты, нежный ». В стихотворении присутствуют олицетворения и метафоры: «когда твое лицо в простой рамке передо мной засияло на столе», «я бросил заветное кольцо в ночь», «ты отдал свою судьбу другому», «дни пролетели »,« вино и страсть мучили мою жизнь ».
Если внимательно прочитать стихотворение «О доблести, о подвигах, о славе ...», то легко увидеть, что оно перекликается со стихотворением Александра Пушкина «Я вспоминаю чудесный момент... ». Блок:

Когда твое лицо в простой рамке
Передо мной светилось на столе.
У Пушкина:

Я помню чудесный момент:
Ты предстал передо мной.

« А я забыл красивое лицо »-« а я забыл твой нежный голос »;« Дни пролетели »-« прошли годы »и т.д. стихотворение, а у Блока мы видим только горечь и отчаяние (герой не вернул возлюбленную)...
А. Блок всегда верил в спасительную силу любви, любви как очищающего светлого чувства и стремился отдать себя любви, великой любви к женщине, к Родине. Он посвятил свои чувства, мысли, душу любви, что ярко выражено в его творчестве.

О доблести, о подвигах, о славе
Я забыл на земле горестной
Когда твое лицо прямо обрамлено
Передо мной на столе светилось.

Но час настал, и вы ушли из дома.
Забросил заветное кольцо в ночь.
Ты отдал свою судьбу другому
И я забыл красивое лицо.

Дни пролетели, кружась проклятым роем ...
Вино и страсть мучили мою жизнь ...
А я тебя вспомнил до аналога,
И он звал тебя как молодость ...

Я тебе звонил, но ты не оглядывался
Я плакал, а ты не спускался.
Ты грустно закутался в синий плащ,

Не знаю, где приютится моя гордость
Ты, милый, ты, нежный, нашел...
Сплю крепко, Мне снится, твой плащ голубой,
В котором ты ушла сырой ночью ...

Не мечтаешь о нежности, о славе,
Все кончено, юность кончилась?
Твое лицо в простой оправе
Я собственноручно снял со стола.

Я не был - а в моем возрасте вряд ли мог быть - близок к Блоку. Но я встречался с Блоком, разговаривал с ним, я многое помню из того, что он сказал, и хочу об этом рассказать.
Впервые я увидел Блока в первой половине 1903 года или в самом конце 1902 года, когда Блоку было 22 года, а мне всего 12.Он пришел к моему брату Александру Васильевичу2 и сел за семейный вечерний чай в серой, как тогда носили, студенческой куртке. Из всего, что произошло в тот вечер, я помню только одно, но хорошо помню: читал стихи Блока и говорил о них. Началось все с того, что отец в разгар какого-то явно равнодушного разговора вдруг сказал несколько напряженным тоном, обращаясь к Блоку: «Александр Александрович! Прочтите стихи. На это Блок совершенно спокойно и просто ответил: «Да, я с удовольствием прочту».Он читал: «Королева смотрела заставки». Отец, поклонник и переводчик Данте и Петрарки, с легкой иронией улыбнулся. «Ну, а зачем ты пишешь декадентские стихи? Почему синие загадки? Почему загадки синие?» Блок, немного задумавшись, ответил: «Потому что ночь синяя», но тут же, смеясь, сказал: «Нет, конечно, не то». И, желая, может быть, отвести упрек декаданса, он прочел: «Я молод, свеж и влюблен». «Это совсем другое дело. Однако слезы ароматные.Но Блок очень уверенно ответил: «Нет, кленовые слезы благоухают. Другой вопрос, могут ли быть слезы - от клена». На этом спор вроде бы кончился.
Я пропущу редкие встречи в последующие годы (в 1906-1909 годах, часто в Театре Комиссаржевской - на премьерах) и перейду к тому времени, когда я начал встречаться с Блоком вне

Семья и вне его отношений с моим братом, но самостоятельно - как писатель.
Первая такая встреча была в начале 1909 года.Произошло это как бы символично для меня - почти буквально в преддверии редакций «Нового журнала для всех 2» и «Новой жизни», куда я попал за одним из первых литературных гонораров. «Вы в« Журнале для всех »? - спросил Блок. Это были твои стихи в журнале? Мне понравилось ». Эта скупая похвала была бы мне еще дороже, если бы я мог тогда предвидеть его более позднее и столь же скупое:« Мне это не понравилось ». Поднявшись в редакцию, я увидел на редакционном столе листок бумаги. написано четким почерком Блока.Мое внимание привлекли строчки:
Ты грустно закутался в синий плащ.
Вы вышли из дома сырой ночью.
Я не спрашивал себя, почему плащ синий. К тому времени блок со всей системой его образов прочно вошел в мое сознание, на протяжении всей моей жизни.

В.В. Гиппиус "Встречи с Блоком"

Комплексный анализ стихотворения А. Блока «О доблести, о подвигах, о славе ...

О доблести, о подвигах, о славе
Я забыл на земле горестной
Когда твое лицо прямо обрамлено
Передо мной на столе светилось.

Но пришел час, и вы ушли из дома.
Забросил заветное кольцо в ночь.
Ты отдал свою судьбу другому
И я забыл красивое лицо.

Дни пролетели, кружась проклятым роем ...
Вино и страсть мучили мою жизнь ...
А я тебя вспомнил до аналога,
И он звал тебя как молодость ...

Я тебе звал, но ты не оглядывался
Я плакал, а ты не спускался.
Ты грустно закутался в синий плащ.
Сырой ночью ты вышел из дома.

Не знаю, где твоя гордость
Ты, родная, ты, ласковая, нашла ...
Сплю крепко, мне снится твой голубой плащ,
В котором ты ушла сырой ночью ...

Не мечтай о нежности, о славе,
Все кончено, юность кончена!
Твое лицо в простой оправе
Я собственноручно снял со стола.

Анализ стихотворения Блока «О доблести, о подвигах, о славе»

Поэма Блока «О доблести, о подвигах, о славе... »относится к любовной лирике поэта. Она посвящена реальному событию в жизни. Блок написал ее в 1908 году, сразу после ухода жены. Следует отметить, что их отношения были очень странными. Жена поэта Л. Менделеева, была актрисой, которая наложила очень большой отпечаток на ее жизнь. Между творческими людьми редко складываются крепкие семейные отношения. Бурная жизнь постоянно толкает их на поиски новых сильных впечатлений. Так произошло в семье Блока. Менделеева оставила его ради ради другого поэта -.Блок переживал предательство жены, долгое время являвшейся для него творческой музой.

В стихотворении чувствуется глубокий личный опыт автора. Он не использует сложную символику, присущую его ранним работам. За каждой строчкой чувствуется боль обманутого человека. Образ «лица в простой рамке» - портрет жены, постоянно находившийся на столе поэта. В нем он нашел источник своего вдохновения.

Впервые после предательства жены автор оказался во власти охватившего его гнева и непонимания.Он выбрасывает «заветное кольцо» и уверяет себя, что навсегда забыл о неблагодарной женщине. Лирический герой ищет выход в «вине и страсти». Но постепенно его захлестывают воспоминания о счастливом прошлом. Брак был заключен в раннем возрасте, поэтому измену жены Блок связывает с потерей молодости.

Поэт пытается вернуть любимую. Но его мольбы и слезы остаются без ответа. Здесь появляется еще один символ произведения - «синий плащ», в котором жена ушла из дома.В душе Блока больше нет злобы, он обращается к бывшей жене с нежными словами: «милый, нежный». Даже во сне его постоянно преследует образ «синего плаща», который за одну ночь сломал всю жизнь поэта надвое.
Поэма заканчивается признанием того, что и молодость, и любовь безвозвратно ушли. Беззаботные мечты оставили поэта навсегда. Очищение стола от «лица в простой рамке» становится символическим актом прощания.

Фишка так и не стала финальной точкой.Поддавшись уговорам Блока, жена вернулась к нему, но через некоторое время снова ушла. Эти загадочные отношения продолжались до самой смерти поэта. Сам он, разуверившись в чистой любви, завел короткие романы. Но первая жена навсегда осталась для него символом первой безупречной любви.

Александр Блок посвятил многие свои работы теме любви. В эти работы он вложил всю свою сущность, эмоции, переживания.

Будучи чрезвычайно романтичным человеком, щедрым на личные духовные чувства, он буквально своими стихами создал школу любовных переживаний.

Посвящая стихи своей музе, своей прекрасной даме, поэт буквально растворяется в собственных эмоциональных порывах и тревожных настроениях. Это высшая ценность в его жизни.

Блок считал вершиной отношений - духовную близость.

История зарождения и создания стихотворения

Поэма Блока «О доблести, о подвигах, о славе ...» создана на реальных событиях, произошедших с самим поэтом. Известно, что, впервые увидев свою будущую жену, автор был очарован и обрадован.Поэтому лирика этого периода такая страстная и впечатлительная. Он надеялся, что брак с любимой женщиной будет счастливым. Но все оказалось совсем не так, как задумал поэт.

Любовь Менделеева, жена поэта, оказалась не такой романтичной, как хотелось Александру Блоку. Очень быстро их супружеские отношения стали распадаться, и уже в 1908 году она ушла от мужа, якобы уехав на гастроли с Театром Мейерхольда.Кстати, в том же году 30 декабря поэт пишет это удивительное, но грустное стихотворение о своей грустной любви. Известно, что Любовь Менделеева после нескольких лет совместной жизни перешла к другому - известному поэту А. Белому. Но потом она снова вернулась к Александру Блоку, даже пожалела, что допустила в своей жизни такую ​​грубую ошибку. И поэт ее прощает, так как за это время у него также было несколько романтических увлечений.

Но кое-чего Любови Менделеевой не хватало в браке. Она снова увлеклась другими и пошла к нему.От этого человека она рожает сына, но после этого снова решает вернуться к поэту. Все это время они не прерывали связь, так как на дружбе настаивал сам Александр Блок, для которого духовная близость всегда была важнее физической. Известно, что они были знакомы с раннего детства, но затем, на время расставшись, встретились снова. После того, как они стали жить вместе, поэт не желал никаких плотских отношений, так как для него это было второстепенным и омраченным духовной близостью.Любовь Менделеева была актрисой, которая каждый раз после гастролей и после новых увлечений все же возвращалась к Александру Блоку.

Все эти любовные треугольники со временем выплеснулись в 1908 году в лирическое произведение.

О доблести, о подвигах, о славе
Я забыл на земле горестной
Когда твое лицо прямо обрамлено
Передо мной светился стол.

Но пришел час, и вы ушли из дома.
Забросил заветное кольцо в ночь.
Ты отдал свою судьбу другому
И я забыл красивое лицо.

Дни пролетели, кружась проклятым роем ...
Вино и страсть мучили мою жизнь ...
А я тебя вспомнил до аналога,
И он звал тебя как молодость ...

Я тебе звонил, но ты не оглядывался
Я плакал, а ты не спускался.
Ты грустно закутался в синий плащ.
Сырой ночью ты вышел из дома.

Не знаю, где приютится моя гордость
Ты, родная, нежная, нашла ...
Я сплю крепко, мне снится твой голубой плащ,

В котором ты ушла сырой ночью...
Не мечтай о нежности, о славе,
Все кончено, юность кончилась!
Твое лицо в простой оправе
Я собственноручно снял со стола.


С большой грустью поэт описывает положение, в котором он оказался. Отъезд любимого - трагедия, разыгрываемая на глазах у читателя. Полное отчаяние и разочарование охватывает главного героя «Я бросил заветное кольцо в ночь».

Воспоминания остались, яркий образ, и в доказательство того, что все было на месте, фотография на столе «твое лицо в простой рамке».Печаль и боль утраты не вызывают негативных чувств. Главный герой вспоминает яркий образ «перед аналогом». Даже то, что ее возлюбленная ушла к другому мужчине, не позволяет ей запятнать свой имидж.

Поэт никого не винит в своих страданиях, не сказано ни одного плохого слова об ушедшей из жизни женщине. Герою ничего не остается, как смириться со своей судьбой. С тяжелым сердцем он мысленно отпускает объект своего обожания.

Чтобы легче справиться с потерей, брошенный лирик убирает рукой фотографию женщины, надеясь, что ему станет легче.

Композиция «О доблести, о подвигах, о славе ...»

Все стихотворение Блока разделено на три большие части: первая - автор пытается забыть любимую женщину, вторая - его память о ней, в-третьих, решение отпустить. в конце концов он убирает ее фотографию со своего стола. Композиция в произведении круглая и помогает автору показать настоящее, прошлое и то, что ждет в будущем.

Поэт, пытаясь объяснить читателю свою главную мысль, использует большое количество глаголов, но только все они употребляются в прошедшем времени.Поэт показывает, что все уже прошло, и теперь в его жизни совсем нет страданий. Автор говорит о тех чувствах, которые он уже испытал, остается лишь воспоминание о них. Душа главного героя теперь успокоилась, и он даже может спать спокойно и без забот.

Интересен женский образ, который Александр Блок показал всего в нескольких набросках-описаниях. Она красивая, нежная, независимая, бесстрашная и гордая. Отношение к ней у поэта нежное, он словно сотворил из нее божество.И ее фотография, как икона, стояла у него на столе. Он мечтает о ней, как о блаженстве; мечты о ней доставляют поэту радость, а не страдания. Может быть, поэтому автор выбрал для этого стихотворения форму сообщения - признание в любви.

Выразительные средства

Признание в любви, которое звучит в стихотворении Александра Блока, относится к тому времени, когда они были с любимой женщиной, но теперь это время прошло и никогда не вернется. Автор старается использовать как можно больше выразительных средств, разнообразящих художественный текст:

★ Метафоры.
★ Анафора.
★ Эпитеты.
★ Синтаксический параллелизм.
★ Сравнения.
★ Перифраза.
★ Выдачи себя за другое лицо.
★ Инверсия.
★ Многоточие.


Все это помогает восприятию стихотворения. К концу произведения читатель искренне сочувствует автору, разделяя его трагедию.

Символы в стихотворении


Одним из символов, успешно введенных автором в текст, является кольцо. Его главный герой бросает в ночь как признак полного перерыва.Кольца, которые подарили друг другу супруги, уже не являются символом любви и верности, поэтому церемониться с этим аксессуаром не стоит.

Второй символ - синий плащ, который несколько раз повторяется в тексте. Плащ - символ дороги, а сам синий цвет - тревога и одиночество. Синий тоже цвет измены. В нашем лирическом герое смешано все, от измены любимой женщины и разочарования, и Блок выбирает именно синий плащ, чтобы еще ярче показать трагедию ситуации.

Фотография становится символом любви и нежности, и автор несколько раз подчеркивает «в простой рамке». Автор настолько влюблен, что ему все равно, какого качества кадр. Фотография дорога моему сердцу.

Анализ стихотворения


История любви, описанная в стихотворении, противоречива и противоречива. Былое счастье не вернуть. Проблема, возникшая в семейной жизни - рок роковой!

Александр Блок относился к собственной жене больше как к музе, как к творческому вдохновителю.А Любовь Менделеева хоть и была человеком искусства, но актриса, видимо, хотела оставаться земной женщиной. Это было противоречие между супругами, такими талантливыми и такими разными.

Для поэта жена - не только источник чистоты. Он ассоциирует это со свежестью, с молодостью. Он отмечает, что после ее отъезда идет прощание с молодостью «Все кончено, молодость ушла!» Словно с уходом женщины главный герой потерял все ориентиры, но понял, что это точка невозврата.Точка невозврата к молодости, любви, былому счастью.

Надежды рухнули, поэтому он убирает портрет своей любимой женщины со стола в самом конце стихотворения. Ему сложно это сделать, но он понимает, что должен. Поэт показал читателю, что разум все же победил чувства, и как бы ему ни было грустно, он все же сделал последний акт. Это решение оказалось наиболее правильным и правильным. Теперь это потрясающее чувство любви больше не будет приносить ему столько боли и страданий.И, может быть, скоро в его жизни появится счастье, а печаль и трагедия уйдут.

О доблести, о подвигах, о славе
Я забыл на земле горестной
Когда твое лицо прямо обрамлено
Передо мной на столе светилось.

Но пришел час, и вы ушли из дома.
Забросил заветное кольцо в ночь.
Ты отдал свою судьбу другому
И я забыл красивое лицо.

Дни пролетели, кружившись в проклятом рое...
Вино и страсть мучили мою жизнь ...
А я тебя вспомнил до аналога,
И он звал тебя, как молодость ...

Я тебе звонил, а ты не оглядывался
Я плакал, но ты не сходил.
Ты грустно закутался в синий плащ,

Не знаю, где приютилась моя гордость
Ты, родная, ты, нежная, нашла ...
Я крепко сплю, мне снится, твой плащ синий ,
В которой ты ушел сырой ночью ...

Не мечтай о нежности, о славе,
Все кончено, юность кончилась?
Твое лицо в простой оправе
Я собственноручно снял со стола.

Я не был и вряд ли мог быть близок с Блоком. Но я встречался с Блоком, разговаривал с ним, я многое помню из того, что он сказал, и хочу вам об этом рассказать.
Впервые я увидел Блока в первой половине 1903 года или в самом конце 1902 года, когда Блоку было 22 года, а мне всего 12. Он пришел к моему брату Александру Васильевичу2 и сидел за нашим семейным вечерним чаем. в сером, как тогда носили, студенческой куртке. Из всего, что произошло в тот вечер, я помню только одно, но хорошо помню: читал стихи Блока и говорил о них.Началось все с того, что отец в разгар какого-то явно равнодушного разговора вдруг сказал несколько напряженным тоном, обращаясь к Блоку: «Александр Александрович! Прочтите стихи. На это Блок довольно спокойно и просто ответил: «Да, я с удовольствием прочту». Он прочитал: «Королева смотрела заставки». Отец - поклонник и переводчик Данте и Петрарки - с легкой иронией улыбнулся. Вы пишете декадентские стихи? Почему синие загадки? Почему загадки синие? »Блок, немного задумавшись, ответил:« Потому что ночь синяя », но тут же, смеясь, сказал:« Нет, конечно, не то.«И, желая, может быть, отвести упрек декаданса, он прочел:« Я молод, и свеж, и влюблен ».« Это совсем другое дело. Но ароматные слезы ». Но Блок ответил очень уверенно:« Я молод, свеж и влюблен ». Нет, кленовые слезы ароматны. Другой вопрос, есть ли у клена слезы. Кажется, это конец спору.
Я пропущу редкие встречи в последующие годы (в 1906-1909 годах, часто в Театре Комиссаржевской - на премьерах) и перейду к тому времени, когда я начал встречаться с Блоком

Семья и вне его отношений с братом, но независимо - как с писателем.
Первая такая встреча была в начале 1909 года. Произошло это для меня как бы символично - почти буквально в преддверии редакций «Нового журнала для всех 2» и «Новой Жизни», куда я поехал за одним из первых литературных гонораров. «Вы в« Журнале для всех »? - спросил Блок. Это были твои стихи в журнале? Мне понравилось ». Эта скупая похвала была бы мне еще дороже, если бы я мог тогда предвидеть его более позднее и столь же скупое:« Мне это не понравилось ». Поднявшись в редакцию, я увидел на редакционном столе листок бумаги. написано четким почерком Блока.Мое внимание привлекли строчки:
Ты грустно закутался в синий плащ.
Вы вышли из дома сырой ночью.
Я не спрашивал себя, почему плащ синий. К тому времени блок со всей системой его образов прочно вошел в мое сознание, на протяжении всей моей жизни.

В.В. Гиппиус "Встречи с Блоком"

Читает В. Качалов

Александр Александрович Блок жил и писал в очень тяжелых исторических условиях, мучительно ощущая отсутствие гармонии в «страшном мире».Он не чувствовал этого и в душе. Только любовь могла принести Блоку тот необходимый, желанный мир, без которого невозможно было жить. Любовь была призвана исключить хаос не только в душе, но и в окружающем мире поэта. Блок обожествил любовь, открывшую ему высокий смысл жизни. Этому чудесному чувству он посвятил большое количество стихов. Одна из них - «О доблести, подвигах, славе ...».
Это произведение написано в 1908 году. Оно имеет структуру круговой композиции: первая строка повторяет последнюю, но противопоставляется ей; в заключении стихотворения автор вроде бы хочет повторить первую строчку, но уже не думает о доблести и поступках, он ищет хотя бы нежности, но и не находит.
Жанр стихотворения - любовное послание. Герой обращается к ушедшей от него любимой женщине. У него есть страстное желание вернуть любовь, потерянную много лет назад:

И я вспомнил тебя до аналога,
И он звал тебя, как молодость ...
Я звонил тебе, но ты не оглядывался
Я пролил слезы, но ты не сходил.
Те дни, когда сияло лицо возлюбленной, сменились страшными днями, кружившимися «проклятым роем». Образ «страшного мира» символичен, он является одним из ключевых в стихотворении.Сливаясь с образом сырой ночи, он контрастирует с «синим плащом» прошлого, плащом, в который закутывалась героиня, выходя из дома (синий - измена):

Ты грустно закутался в синий плащ,
Сырой ночью вы вышли из дома.
Не знаю, где приютится моя гордость
Ты, родная, ты нежная, нашла ...
Я сплю крепко, мне снится твой голубой плащ,
В котором ты ушла сырой ночью ...

Дни похожи на ночи, жизнь похожа на сон («Я крепко сплю»).Поэма содержит большое количество эпитетов: «на земле горестной», «заветное кольцо», «проклятый рой», «в сырую ночь». Нежность, с которой герой вспоминает свою возлюбленную, сравнивая ее с юностью: «И звал он тебя, как молодость ...», - подчеркнута в произведении такими эпитетами, как: «красивое лицо», «ты, родная». , «Ты нежная». В стихотворении присутствуют олицетворения и метафоры: «когда твое лицо в простой рамке передо мной засияло на столе», «я бросил заветное кольцо в ночь», «ты отдал свою судьбу другому», «дни пролетели »,« вино и страсть мучили мою жизнь ».
Если внимательно прочитать стихотворение «О доблести, о подвигах, о славе ...», то легко увидеть, что оно перекликается со стихотворением Александра Пушкина «Я вспоминаю чудесное мгновение ...». Blok:

Когда твое лицо прямо обрамлено
Передо мной на столе светился.
У Пушкина:

Помню чудесный момент:
Ты предстал передо мной.

«И я забыл красивое лицо» - «и я забыл твой нежный голос»; «Пролетели дни» - «Прошли годы» и т. Д.Но, несмотря на такой схожий сценарий, финал произведений совершенно противоположный: душа Пушкина просыпается к концу стихотворения, а в Блоке мы видим только горечь и отчаяние (герой не вернул возлюбленную) ...
A Блок всегда верил в спасительную силу любви, любви как очищающего светлого чувства и стремился отдать себя любви, великой любви к женщине, к Родине. Он посвятил свои чувства, мысли, душу любви, что ярко выражено в его творчестве.

Прочитать стих Александра Александровича Блока «О доблести, о подвигах, о славе» ученикам 11 класса предлагается на уроке литературы.Дома его просят выучить полностью наизусть. На нашем сайте вы можете бесплатно скачать его на свой гаджет или прочитать онлайн.

Текст стихотворения Блока «О доблести, о подвигах, о славе» написан в 1908 году. Он посвящен жене поэта Любови Менделеевой. У Александра Александровича с ней были очень непростые отношения. Они познакомились в детстве. Потом какое-то время они не виделись. В молодости они снова встретились. Поэт очень полюбил ее, и, в конце концов, в 1903 году они расписались.То сходились, то расходились, но тем не менее она была для него музой всю его жизнь. Эта работа была создана после ее очередного ухода. В нем он пишет, что она оставила его сырой ночью в синем плаще. С помощью цвета своей одежды он пытается донести до читателя, что она не просто так бросила его. Она пошла к другому человеку. Синий цвет символизирует измену. Блок очень переживал по поводу этого события. Он не мог понять, почему она это сделала. Он не мог думать ни о чем, кроме нее. В стихах он пишет, что начал много пить, менять женщин, но это не помогло ему забыть.Она все время появлялась перед его глазами. Даже во сне он постоянно мечтал о ней. Он перезвонил Любови Менделеевой, но она не вернулась. Для Александра Александровича ее уход в итоге ознаменовался не только потерей любимого, но и потерей молодости. Все его мечты, мысли, желания были связаны с ней, но ее больше не было. И этот молодой пылкий мальчик, безнадежно влюбленный в нее, ушел. В последней строфе мы узнаем, что через некоторое время он все еще был в состоянии справиться с болью утраты, он забыл о своей возлюбленной.В нем Александр Александрович пишет, что снял со стола портрет любимой.

О доблести, о подвигах, о славе
Я забыл на земле горестной
Когда твое лицо прямо обрамлено
Передо мной на столе светилось.

Но пришел час, и вы ушли из дома.
Забросил заветное кольцо в ночь.
Ты отдал свою судьбу другому
И я забыл красивое лицо.

Дней пролетели, кружившись проклятым роем...
Вино и страсть мучили мою жизнь ...
А я тебя вспомнил до аналога,
И звал тебя как молодость ...

Я звонил тебе, но ты не оглядывался.
Я плакал, но ты не спускался.
Ты грустно закутался в синий плащ.
Сырой ночью ты вышел из дома.

Не знаю, где твоя гордость
Ты, милый, ты, ласковый, нашел ...
Я сплю крепко, Мне снится твой голубой плащ,
В котором ты ушла сырой ночью...

Не мечтай о нежности, о славе,
Все кончено, юность кончилась!
Твое лицо в простой оправе
Я собственноручно снял со стола.

стихотворений «Доблесть» - Hello Poetry

Axt would I, I sed yah soyam

Подписание песни, сыгранной в белом шуме, который меня окружает

ночи, как эти прошлые 7043,

Who chounted en chant em, enchantemgood

Итак, мы находимся в том месте, которое является будущим.
начало (90-е тоже ****, U2 тоже Северный евро,
Green Day, Coolio,
Шум сообщения, умирающего, чтобы быть услышанным
Добро пожаловать в другой воображаемый сад
в постоянно расширяющемся сознании

Поле немыслимых вещей,
тогда

у нас было белое пятно, но здесь это не работает

В моей культуре почти одновременно происходили извержения супермаркетов

,

и Фордов.

У этого парня, в его культуре были почти одновременные сбои в прогрессе и
прерываний информации
некоторые ОС были потеряны в средней синхронизации
экземпляра, если я катионный плюс или минус
сималтан

О, я понял. Вы, уважаемый читатель, уже
вышли из этого.
Мы обнародовали весь план публичного распределения ключей
,
через шесть согласованных стеков накопителей энергии

Чакра, чи, наука заставляет вас думать, да. Поляризуйте, см.

все круто - нет
[современное безделье интенсивно, если ИИ держит нас в курсе]

ложь, хорошо, никакая ложь не всегда безопасна.Не хочу спотыкать души.

Меня упомянули, как оратора в рассказе, мне сказали, что
что-то сказал давным-давно,
на обложке Rolling Stone,

Я был свидетелем лжи и сказал, что у меня нет ушей '' t мусорные баки,
как культ с промытыми мозгами

нет, **** Я был опытным последователем признанного последователя
культиватора.

Я расцветаю, когда представляю, что со мной обращаются как с грибом,
Я никогда не обращал особого внимания,
Я никогда не чувствовал себя
безумным
, но
Я могу представить
крошечных ватифов, вкрапившихся в… ага

Старый обманщик, Сатана, Закон

это, крошечный проблеск, единственный АТФ превратился в АДФ

, но свет был.История, которую я прожил, теперь рассказывают
без меня,
oy vey Jah knowaddamean.

Был один мудрец, который
своей мудростью спас город, и никто не знал
имени того же самого мудреца,

пословицы - преднамеренные игры, правила,
сокрытие того, что сделано Богом, слава его
поиск дела, совершенный переводимым королем,
трансмутирует это стремление к чести

Честь трудно сравнить с завихрениями, приправленными войной,
узлов и путаниц, где ткань и деформация удерживались

задолго до войны предполагалось, честь была.

Почетная медаль за доблесть, что это значит?

Леонард Вуд получил один. Со своей стороны в решении
проблемы Apache.
Он также,

Вспышка У меня скрестили провода, в каком-то смысле
может просветить.
Видите ли, я думал, что читал Леонарда Вуда,
, потому что я воображал, что он находится в Нью-Джерси, но что
был лордом Амхерстом, Джефф

Он написал в Твиттере (написал в письме на бумаге, что мы simile):
"попробовать. Любой другой метод, который может служить искоренению этой исполняемой расы."

Из

Может быть источником всех берегов тройной легкости приманки / ловушки / moneymoneymoney makeit fakit

Я спросил один раз, кто виноват, и кто виноват,
то же самое пришел ответ, я поклялся, быстро, как

следующий, дважды быть и возможно,

реализовать

мы действительно меняем вещи, со временем, что,

, если мы могу согласиться, ограничено для нас,
до настоящего времени, не дальше

просто, просто, просто если и когда впереди

будет

- так что музыка была на протяжении всей жизни
, песня

пропустить десятилетие, например Пропускаю класс

Выпускник Гарварда в препубертатном возрасте 12

Если бы у меня было время Молота, одно сообщение

Одна доблестная попытка быть Уилл Смит,

Живи и учись, старик, скажет чувак по радио
в у него наушники-гамма, не трогай

Бомба.Иисус одолжил мне молот Иаили, и его прибил
радист.

Если бы у меня был молоток, это была молитва,

MC, он был божьим гвоздем в гробу

Темные внутренние готические сообщения болтали и булькали
кишок, скрученных в причудливой гордости любовь, ненависть, список похоти

дихотомии выбора в когда-либо изучении
хорошее гражданство, достойное чести и славы

из тех, за кого люди осмеливаются умереть, глядя в темноту,
НУЛЕВОЙ набор ***** и ***** и *****

Это не гравитационный буксир я,
это тот монстр, который живет вечно в топ-сорока радио

Когда / тогда появляется Радиоман, Как Могучий Куинн из

глубоко под самой темной стеной ЛЕД, которую когда-либо воображал Гибсон…

Что происходит? (эллипсы, означают ли это смещение точки зрения или селах?)

Я забыл, это все еще алхимия, время, если allyagots ahammass,

понимают, если это имеет значение, время, пузырь лопается, не нужно гвоздь.

Я получил хамму, хамму в стоне

Ой, могучий человек доблести, откуда же появиться?

Мы, интегрированные мы, не автономные, высокомерные далеко-далеко-далеко-далеко-далеко-далеко
сторона обезумевшая толпа
делает рубленый
встречает
сломленным духом. мы идем вместе, чтобы восстановить пару, место

в центре вас, вы все знаете, летучий пузырь, но

--- вечное обучение вне закона, добрый закон
--- дух лунного сияния громко хвалил
- - мир все работает, когда сад

за пределами бледного,
ирландский ржаной виски
, ликви из пшеничного хлеба
, если бы я был
старым веселым парнем из девяностых, пьющим ***** laudnum
Singin '

на углу с часами девушки c

Making the Con Next Ion, watchathank,
- это девяностые от А до Я, в конце остроумие, это тяжелая жизнь
рывков, или

- беседа на конференции Bohr-TED или
- видео Шредингера
verdamte мертвый кот?

Или я окружен таким огромным облаком свидетелей, что иногда я провожу

, просто напевая, жизнь сбивает меня с ног,

, что с радостью,
Я так рад, я рад, я ' м рад, что

теряет смысл, если вы никогда не испытывали такого падения
, заканчивающегося поглощением всего этого.
Джинджер Бейкер, хлопни тарелкой, КРАШ2

Жизнь, в каждой тональности есть ключ. Где-то там,
есть блокировка на истинной вещи, нам нужно

, чтобы, в конце концов, все знать.

Ключевые слова lost givitawaygivitawaygit it back tenfo '

Черный, наполненный духом язык, говорящий дедушка, друг
Джонни Уокер, Красный, а не Черный,

Он бросил мне вызов, понимаете. Я вспоминаю, что было по телевизору.
Никсон говорит он,
честный он,
против - ****** он,
бомбин вторгается, он был Нотакрук, супергерой
, которого он представлял .

Стоит ли такая жизнь затраченных усилий?
if / then / else

Кто выбрал, интегрировал меня, все маски и голоса, которые я принял как идеи, которые могут быть частью меня.

Кстати, дети, даже если ангел света попросит вас забрать кусочек моего сердца, не убивайте меня

, и я знаю, с чего началась следующая история,

вы потерялись без меня, не волнуйтесь, Я кстати

Я слышал это, это не претензии, я ошибаюсь в своем ответе.

Глубже, мы поглощаем что-либо, глубже настойка
времени, я вижу

POV
Протоколы SameYesTodayForever (SYTF), насколько нам известно,

, поскольку слова имели естественный смысл, эоны назад , по меньшей мере.

Если вы хотите мое будущее, то забудьте мое прошлое
размышляющих сообщений среднего размера sayin

какого черта? Игра, ты говоришь, что жизнь - игра?

Ja, был против ников по сравнению с универсальным солдатским годлетом

Прыгай, когда я прыгаю, помни… не плачь

Я бы танцевал с волками, чтобы изменить
одно сознание, которое следовало за мной

после этого,
без возврата , такой смертный POV, вы видите
, насколько вы можете видеть

Глубина. драгоценный камень. все значение, которое когда-либо было в этом драгоценном камне, было
.

Смеете меня без причины? Разве это разумно,
пайков, мои слезы, чтобы проверить свой характер.

Я сошел с ума в 1995 году, ясно ли я выразился?
В течение десяти лет вокруг меня рушились вещи,

Мне помогла надежда, что я знаю правду об этих
проявленных воображаемых драгоценных камнях
, данных царям и властителям
, которые, как говорят, обладают великими силами и смыслом каждой тайны, неизвестной человеку

да, повторить
драгоценных камней
даны короли и властители
говорят, что обладают великими силами и смыслом OhGEE каждая тайна, неизвестная человеку

ложь ложь все они были ложью ложь ложь

Я уже говорил вам, и все еще приятно говорить
вы знаете

Вы все это слышали раньше, величайшая история испытаний, которую когда-либо рассказывали.
Это не было испытанием.
это есть.

Прыгай, когда прыгаю, помни… не плачь

Эпические истории заслуживают большего, чем просто слова,
но, знаешь, щелчок,

слова - это то, из чего мы делаем вещи.

Расскажи мне свои истории,
она, казалось, шептала, истощила бы меня, потопила бы меня
, просто если бы я с удовольствием связал

с денежным автоматом твоей мечты

, если бы я не выехал на серой собачке из Нэшвилла,
еще в 82-м,

Я пропустил страну эстакады, которая кажется моей,
, когда я снимаю этот POV.

Я забрел на спутниковое радио 90-х годов A-Z, вроде тех историй философии, которые старики слушают, когда они ******. О, эксперимент с самогоном сработал, к вашему сведению

ХУРАЖЕСТВО, СМЕРТЬ И ДОБРОДЕТЕЛЬ В ...

  • Стр. 2 и 3: © Авторские права PATRICK MAHANEY CLA
  • Стр. 4 и 5: СОДЕРЖАНИЕ БЛАГОДАРНОСТИ ...........
  • Стр. 6 и 7 : ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ СТ. THOMAS AQUINAS ON CO
  • Стр. 8 и 9: Мэтью Лэмб, Романус Сессарио, Дав
  • Стр. 10 и 11: ЧАСТЬ ПЕРВАЯ МУЖЕСТВО, ДОБРОСТЬ И благородство
  • Стр. 12 и 13: ГЛАВА ПЕРВАЯ АХИЛЛ И СОКРАТ:
  • Стр. 15: Честь в этом социальном контексте обладает
  • Page 16 и 17: для социального превосходства такой prosp
  • Page 18 и 19: практикуется.Таким образом, герои были
  • Page 20 и 21: величием, его лучшие годы еще
  • Page 22 и 23: что делает его непреходящий смысл возможным
  • Page 24 и 25: действием за пределы обычного диапазона
  • Page 26 и 27: с троянцами ему нечего делать. в случае Ахилла,
  • Page 34 и 35: полностью то, что влечет за собой смерть, он может иметь
  • Page 36 и 37: может служить не только в качестве начальной точки
  • Page 38 и 39: Что побуждает Ахилла встретить его
  • Стр. 40 и 41: ссылка на Сократа как на «Иисуса»
  • Стр. 42 и 43: степень организации, большая тра
  • Стр. 44 и 45: повсюду насадили вечную память
  • Стр. 46 и 47: квинтэссенция - если не fi
  • Page 48 и 49: собственность Бога, и этот оракул
  • Page 50 и 51: Истина в том, что ge
  • Page 52 и 53:

    практикуя философию и наставляя

  • Page 54 и 55:

    жизненный путь, и окончательный

  • Page 56 и 57:

    Таким образом, самоидентификация Сократа

  • Page 58 и 59:

    показывает, что в наиболее ценных навыках

  • Page 60 и 61:

    предложений в пересчете на обыкновенные

    90 888
  • Page 62 и 63:

    публичные выступления имели потенциал для штата

  • Page 64 и 65:

    Page 68 идиотов, чьи учения

  • Page 66 и 67:

    экономия чести и общественное признание

  • Page 68 и 69:

    действие на собственное физическое благополучие

  • Page 70 и 71:

    Прежде чем двигаться дальше, давайте кратко su

  • Page 72 и 73:

    2.1.2 Сократ о хорошей жизни и

  • Page 74 и 75:

    имеет решающее значение. Как и в «Извинении», Итак,

  • Page 76 и 77:

    , и поэтому я никогда больше не буду испытывать страха

  • Page 78 и 79:

    в результате ». 27 Таким образом, основа для Soc

  • Page 86 и 87:

    другие добродетели.Как заключает Сократ,

  • Page 88 и 89:

    Если такой взгляд на провидение может в

  • Page 90 и 91:

    Полная независимость, конечно, дает нечто действительно замечательное. Longevi

  • Page 94 и 95:

    смерть и добродетель: сначала мы рассмотрим

  • Page 96 и 97:

    eudaimonia состоит из упражнения

  • Page 98 и 99:

    питания и других видов

  • Page 100 и 101:

    имеют место только в течение

  • Page 102 и 103:

    Будучи настолько близки к счастью, th

  • Page 104 и 105:

    никогда не могут быть исключены как активные

  • Page 106 и 107:

    их конкретные действия, таким образом, i

  • Page 108 и 109:

    соответствуют добродетельному человеку

  • Page 110 и 111:

    отмечают смелость - это страх и смелость

  • Page 112 и 113:

    Присутствие боли и потери, аген

  • Page 114 и 115:

    кажется, что есть большее пред.

  • Page 116 и 117:

    в городах, а там, где есть мона

  • Page 118 и 119:

    определенная двусмысленность и колебания b

  • Страница 120 и 121:

    последние строки из провоката Phaedo

  • Страница 122 и 123:

    намерение человека, которое оживляет

  • Страница 124 и 125:

    ЧАСТЬ ВТОРАЯ ПРАКТИЧЕСКАЯ ПРИЧИНА , PERFECTI

  • Page 126 и 127:

    углубляются в их соответствующую философию

  • Page 128 и 129:

    определенных основополагающих элементов

  • Page 130 и 131:

    в некотором смысле стоит «между двумя из

  • . 132 и 133:

    определяет способ, которым этот файл

  • Page 134 и 135:

    3.1.3 Совместная способность к совершенствованию,

  • страница 136 и 137:

    деятельности с участием координатора

  • страница 138 и 139:

    их обладательница благо, делая ее

  • страница 140 и 141:

    через чувства, свои собственные способности

  • Страница 142 и 143:

    естественные способности и концы (согласно

  • Страница 144 и 145:

    инструменты, с помощью которых любые динамические cr

  • Страница 146 и 147:

    способности или способности человека b

  • Страница 148 и 149:

    Аквинский применяет для защиты своих

  • Page 150 и 151:

    должным образом человеческие цели упорядочены в особой добродетели

  • Page 152 и 153:

    особой добродетели в свете d

  • Page 154 и 155:

    статья правильный способ атрибуции

  • Page 156 и 157:

    нижнего.43 Однако только те из

  • Page 158 и 159:

    «частей» совершенства

  • Page 160 и 161:

    до их реализации в рамках

  • Page 162 и 163:

    они абсолютны, просты и само-

  • Page 164 и 165:

    их совершенство, тем не менее, составляет временную жизнь. Таким образом, травма,

  • Page 170 и 171:

    доброта естественного или «неморального»

  • Page 172 и 173:

    аппетита (patheiai), а скорее «g

  • Page 174 and 175:

    подтверждающая у Аристотеля собственное существование

  • Page 176 и 177:

    , уязвимое перед случайностью и

  • Page 178 и 179:

    В свете общего описания

  • Page 180 и 181:

    Аристотель постоянно и трезво

  • Страница 182 и 183:

    обладание самыми высокими благами

  • Страница 184 и 185:

    Фома Аквинский не может идти по этому пути, но

  • Страница 186 и 187:

    может соотносить, сравнивать и оценивать

  • Страница 188 и 189:

    конец.Именно от этой концептуальной зависимости

  • Page 190 и 191:

    сам заказал на дальнейший товар, t

  • Page 192 и 193:

    характер. Это противоречит этим последним сверхъестественным принципам (например,

  • Page 196 и 197:

    добродетелям, но они делают это только посредством различий между ссылками

  • и 199:

    ). государства в пределах na

  • Page 200 и 201:

    Возможно, нет лучше сформулировать

  • Page 202 и 203:

    Я нахожу интригующим то, что Pascal sh

  • Page 204 и 205:

    для общего блага, »Aquin

  • Page 206 и 207:

    делают такие выводы из Бога

  • Page 208 и 209:

    успешно разрешают парадокс

  • Page 210 и 211:

    Следовательно, объект, который полностью отвечает

  • Page 212 и 213:

    , кроме аристотелевского представления о последствиях

  • и 215:

    , в этом нет необходимости для

  • Page 216 и 217:

    Когда вещи ниже того, кто имеет 9000 3

  • Страница 218 и 219:

    Вторая проблема аристотелевская

  • Страница 220 и 221:

    4.3.1 Prelapsarian Добродетель и человек

  • Page 222 и 223:

    Начиная с первого из этих утверждений

  • Page 224 и 225:

    сам, но просто достижение

  • Page 226 и 227:

    помимо тела разделены

  • Page 228 и 229:

    поддержание присутствия, человечество становится

  • Page 230 и 231:

    страстями и оставшимися steadfas

  • Page 232 и 233:

    ГЛАВА ПЯТАЯ РОЛЬ МУЖЕСТВА В

    23888
  • и 235:

    Таким образом, человеческая личность обнаруживает себя

  • Page 236 и 237:

    «трудным добром» в свете прямого воздействия истории человечества

  • Page 240 и 241:

    из которых возникают эмоции, мы влияем на осуществление фонезиса.2

  • Page 246 и 247:

    предложены не зря. Добродетель - это

  • стр. 248 и 249:

    интерпретации относительно отношения

  • стр. 250 и 251:

    сделано и хотелось бы сделать »35 или

  • стр. 252 и 253:

    , следовательно] лишены своей силы, т.

  • Страница 254 и 255:

    , чем постоянная характеристика воплощенных

  • Страница 256 и 257:

    5.2 Сохранение жизнеспособности этих товаров

  • Страница 258 и 259:

    , несмотря на перемещение

  • Страница 260 и 261:

    предполагает длительный разрыв между

  • Page 262 и 263:

    не в рабочем состоянии.Такие действия не являются результатом простого воздержания? Wha

  • Page 266 и 267:

    над внутренними действиями души, 68

  • Page 268 и 269:

    смелость и особенно отвага

  • Page 270 и 271:

    по крайней мере некоторые из страстей к

  • Page 272 и 273:

    что Аквинский имеет в виду здесь под «sadne»

  • Page 274 и 275:

    добро выражает человеческого агента

  • Page 276 и 277:

    то, что мы считаем хорошими действиями

  • Page 278 и 279:

    ГЛАВА ШЕСТАЯ ВОДОЛЕЙ О ХУРАЖЕ, МАР

  • Страница 280 и 281:

    , возможно, также и для Аристотеля,

  • Page 282 и 283:

    понимание интеллектом любого o

  • Страница 284 и 285:

    Соответственно, существует три имплицитных

  • Page 286 и 287:

    человеческих наклонностей, постепенно разрушающих

  • Page 288 и 289:

    мир в свете полного разрыва

  • Page 290 и 291:

    предпочтение благам, которые

  • Page 292 и 293:

    самому себе, ради кого-то

  • Page 294 и 295:

    в первую очередь стремиться к более

  • Page 296 и агент 297:

    любит не только единую концепцию божественного интеллекта

  • и 299:

  • Page 300 и 301:

    то, как эти угрозы могут быть преодолены.

  • Page 302 и 303 :

    конституция мира божественным

  • Page 304 и 305:

    потому что, как заключает Аквинский, «тварь, обладающая частичкой

  • Page 308 и 309:

    добро, которым они обладают (в силу

  • Page 310 и 311:

    для обоих этих «целых».«Хума

  • Страница 312 и 313:

    и попытки защитить себя и

  • Страница 314 и 315:

    саке», тогда кажется справедливым, чтобы Инфить

  • Страница 316 и 317:

    Nature-Grace Вопрос в Contex

  • Страница 318 и 319:

    влияние фортуны на внешние стороны Arist

  • Страница 320 и 321:

    . 51 Напротив,

    год
  • Page 322 и 323:

    Фома Аквинский верит, что человеческое счастье совпадает с

  • Page 324 и 325:

    природой как в своей интеллектуальной, так и в стремлении к хорошему сознанию

  • Страница 328 и 329:

    метафизически информированный антрополог

  • Страница 330 и 331:

    отмена правосудия в отношении

  • Страница 332 и 333:

    7.1 Искупитель человеческой природы Th

  • Page 334 и 335:

    мужество, но только по отношению к th

  • Page 336 и 337:

    Появляется эта идея о Боге как о высшем благе

  • Page 338 и 339:

    с нашей точки зрения, как

  • Page 340 и 341:

    Августин говорит ... «Бог был сотворен м.

  • Page 342 и 343:

    , показанный во всей своей ужасности,

  • Page 344 и 345:

    зло из-за того, что h

  • Page 346 и 347:

    восприимчивость к боли в силу

  • Page 348 и 349:

    удовлетворены постольку, поскольку наш интеллект вызван Богом... [посредством чего]

  • Page 352 и 353:

    так, что стоики придерживались этого

  • Page 354 и 355:

    , что радикально отличается от c

  • Page 356 и 357:

    вечного Божьего мастерства и sov

  • Page 358 и 359:

    окончательное торжество воскресения Иисуса

  • Page 360 ​​и 361:

    БИБЛИОГРАФИЯ Анна, Джулия. The Mora

  • Page 362 и 363:

    Купер, Джон М. «Аристотель на

  • Page 364 и 365:

    Бернард Инагаки.«Habitus and Nat

  • Page 366 и 367:

    _______________. Знание любви

  • Page 368 и 369:

    Сили, Дэвид. Благородная смерть: Гра

  • Page 370:

    Уилсон, Эмили. Смерть Сократа

  • Великие риторики Франции пятнадцатого века на JSTOR

    Информация журнала

    Новая история литературы (NLH) фокусируется на теории и интерпретации - причинах литературных изменений, определениях периодов и эволюции стилей, условностей и жанров.На протяжении всей своей истории NLH всегда сопротивлялся недолговечным тенденциям и идеологиям. Углубляясь в теоретические основы практической критики, журнал пересматривает отношения между прошлыми работами и нынешними критическими и теоретическими потребностями. Являясь крупным международным форумом для обмена научными знаниями, NLH привлек на английский язык многих современных теоретиков, чьи работы никогда ранее не переводились. Под постоянным редактированием Ральфа Коэна NLH стал тем, что он представлял себе более тридцати лет назад: «журналом, который бросает вызов профессии писателей."NLH удостоена уникальной награды, получив шесть наград от CELJ.

    Информация об издателе

    Одно из крупнейших издательств в Соединенных Штатах, Johns Hopkins University Press объединяет традиционные издательские подразделения книг и журналов с передовыми сервисными подразделениями, которые поддерживают разнообразие и независимость некоммерческих, научных издателей, обществ и ассоциаций. Журналы The Press - это крупнейшая программа публикации журналов среди всех университетских изданий США.Отдел журналов издает 85 журналов по искусству и гуманитарным наукам, технологиям и медицине, высшему образованию, истории, политологии и библиотечному делу. Подразделение также управляет услугами членства более чем 50 научных и профессиональных ассоциаций и обществ. Книги Имея признанные критиками книги по истории, науке, высшему образованию, здоровью потребителей, гуманитарным наукам, классической литературе и общественному здравоохранению, Книжный отдел ежегодно публикует 150 новых книг и поддерживает более 3000 наименований.Имея склады на трех континентах, торговые представительства по всему миру и надежную программу цифровых публикаций, Книжный отдел объединяет авторов Хопкинса с учеными, экспертами, образовательными и исследовательскими учреждениями по всему миру. Проект MUSE® Project MUSE - ведущий поставщик цифровых материалов по гуманитарным и социальным наукам, предоставляющий доступ к журналам и книгам почти 300 издателей. MUSE обеспечивает выдающиеся результаты для научного сообщества, максимизируя доходы издателей, обеспечивая ценность для библиотек и предоставляя доступ ученым по всему миру.Фулфилмент-сервис Hopkins (HFS) HFS обеспечивает печатную и цифровую рассылку для выдающегося списка университетских издательств и некоммерческих организаций. Клиенты HFS пользуются современными хранилищами, доступом в режиме реального времени к критически важным бизнес-данным, управлением и сбором дебиторской задолженности, а также беспрецедентным обслуживанием клиентов.

    Те, кто знают своего Бога, совершат подвиги | The Guardian Nigeria News

    Чиди Окороафор

    Текст: Даниил 3; Даниил 11
    Ключевой стих: Даниил 11: 32б «… но люди, которые знают своего Бога, будут сильны и будут делать подвиги.»(KJV).

    Библия провозглашает: «Люди, которые знают своего Бога, будут сильны и будут совершать подвиги». Это великое обещание, и это один из самых смелых стихов в Библии. Это относится к отважной семье в Израиле, которая жила между Ветхим и Новым Заветами - Маккавеям, которые в 167 г. до н. Э. восстал против Сирии и впервые после вавилонского вторжения и в последний раз до 1948 года получил свободу для народа Израиля.

    Еврейский народ на протяжении веков подвергался жестоким гонениям, но не хуже, чем при Антиохе Епифане, сирийском царе, правившем с 175 по 164 г. до н. Э.В. Он принял имя Теос Епифан, что означает «проявленный Бог». Но евреи изменили одну букву в его имени (на своем языке) и назвали его Эпиманом, что означает «сумасшедший». И он был зол! Его ненависть к евреям была буквально безумной.

    Даниил пророчески предвосхитил свое правление в этой одиннадцатой главе книги. И он сделал именно то, что предсказал Даниил. Он приказал прекратить иудейские жертвоприношения и осквернил храм Божий, принося на жертвенник свиное мясо. Кроме того, он запретил соблюдение субботы и обрезание детей, приказал уничтожить все экземпляры Священного Писания, установить идолопоклоннические жертвенники, приказал евреям приносить нечистые жертвы и настаивал на том, чтобы они ели свиное мясо.Каждый, кто не подчинялся его указу, был приговорен к смертной казни. Это был древний холокост. Поскольку Даниэль ожидал этого злодеяния, он спрашивал себя, как эти люди смогут когда-либо выжить. Ответ не заставил себя ждать: «люди, знающие своего Бога, проявят силу и примут меры» (11:32).

    И именно это они сделали. Группа отважных людей, которых называли Маккавеями, возглавили героическое восстание против Антиоха. Их подвиги, несмотря на непреодолимые трудности, были не чем иным, как феноменальными.Они знали своего Бога, ухватились за Его суверенную власть и могущество, предприняли действия и ослабили хватку Антиоха над Израилем. Их история - это сага о силе, могучей мощи людей, знающих Бога.

    Сам Даниил был человеком, знавшим Бога. Когда президенты и князья Персидской империи Мидо убедили царя Дария издать указ, запрещающий кому-либо обращаться с прошениями к какому-либо богу или человеку, кроме царя, или быть брошенным в львиный ров, Даниил продолжал молиться Богу Небесному. (Даниил 6: 4-15).Даже угроза смерти не могла удержать его от этого. Он знал своего Бога, и люди, которые знают Бога, имеют мужество и силу, чтобы исполнять Его волю, даже если весь мир против них, и все вокруг них поддаются греху.

    Седрах, Мисах и Авденаго были людьми, которые знали Бога в главе 3 Даниила. Они не могли поклониться этому золотому образу. Когда стало очевидно, что они отказались, их привели к королю и дали последний шанс. Они отказались от последнего шанса и отказались поклоняться золотому изображению.Они знали всемогущего Бога, Который мог их спасти. И они верили, что Он это сделает.

    Господь ищет обычных христиан, через которых Он может проявить Свою необычайную природу. Он хочет совершать великие дела, свидетельствующие о реальности того, кем Он является в нас. Бог поднимает людей, которые будут знать Его близко, которые будут преобразованы в Его образ, увидев Его, и которые продемонстрируют могущественные действия, чтобы проявить Его силу во славу Его имени.

    Готовы ли вы к использованию Богом в эти последние дни, чтобы явить Его Славу и Силу умирающему миру? Бог хочет творить великие дела через вашу жизнь.Видите ли, вам нужно прекратить это негативное мышление, из-за которого вы лишаетесь возможности быть использованным Богом, основываясь на том, что вы можете или не можете делать. Бог не хочет, чтобы вы делали то, что можете делать сами; Он хочет начать делать в вашей жизни то, что может делать только ОН, где только Он получает славу.

    Самородок сегодняшнего дня: Бог ищет обычных христиан, через которых Он может проявить Свою необычайную природу.

    Молитва: Господи, используй меня для подвигов.
    Молитвенная строка: отправляйте текст только на номер 0

    54261.
    Д-р Чиди Окороафор, генеральный суперинтендант, | Ассамблеи Бога Нигерия
    Эл.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *