Опять как в годы золотые россия: Россия — Блок. Полный текст стихотворения — Россия

Опять, как в годы золотые (Россия) · Блок · анализ стихотворения

Опять, как в годы золотые,
Три стертых треплются шлеи,
И вязнут спицы росписные
№4 В расхлябанные колеи…

Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые —
№8 Как слезы первые любви!

Тебя жалеть я не умею
И крест свой бережно несу…
Какому хочешь чародею
№12 Отдай разбойную красу!

Пускай заманит и обманет, —
Не пропадешь, не сгинешь ты,
И лишь забота затуманит
№16 Твои прекрасные черты…

Ну что ж? Одной заботой боле —
Одной слезой река шумней,
А ты все та же — лес, да поле,
№20 Да плат узорный до бровей…

И невозможное возможно,
Дорога долгая легка,
Когда блеснет в дали дорожной
№24 Мгновенный взор из-под платка,
Когда звенит тоской острожной
Глухая песня ямщика!..

Opyat, kak v gody zolotye,
Tri stertykh treplyutsya shlei,
I vyaznut spitsy rospisnye
V raskhlyabannye kolei. ..

Rossia, nishchaya Rossia,
Mne izby serye tvoi,
Tvoi mne pesni vetrovye —
Kak slezy pervye lyubvi!

Tebya zhalet ya ne umeyu
I krest svoy berezhno nesu…
Kakomu khochesh charodeyu
Otday razboynuyu krasu!

Puskay zamanit i obmanet, —
Ne propadesh, ne sginesh ty,
I lish zabota zatumanit
Tvoi prekrasnye cherty…

Nu chto zh? Odnoy zabotoy bole —
Odnoy slezoy reka shumney,
A ty vse ta zhe — les, da pole,
Da plat uzorny do brovey…

I nevozmozhnoye vozmozhno,
Doroga dolgaya legka,
Kogda blesnet v dali dorozhnoy
Mgnovenny vzor iz-pod platka,
Kogda zvenit toskoy ostrozhnoy
Glukhaya pesnya yamshchika!..

Rossia

Jgznm, rfr d ujls pjkjnst,
Nhb cnthns[ nhtgk/ncz iktb,
B dzpyen cgbws hjcgbcyst
D hfc[kz,fyyst rjktb///

Hjccbz, ybofz Hjccbz,
Vyt bp,s cthst ndjb,
Ndjb vyt gtcyb dtnhjdst —
Rfr cktps gthdst k/,db!

Nt,z ;fktnm z yt evt/
B rhtcn cdjq ,tht;yj ytce///
Rfrjve [jxtim xfhjlt/
Jnlfq hfp,jqye/ rhfce!

Gecrfq pfvfybn b j,vfytn, —
Yt ghjgfltim, yt cubytim ns,
B kbim pf,jnf pfnevfybn
Ndjb ghtrhfcyst xthns///

Ye xnj ;? Jlyjq pf,jnjq ,jkt —
Jlyjq cktpjq htrf ievytq,
F ns dct nf ;t — ktc, lf gjkt,
Lf gkfn epjhysq lj ,hjdtq///

B ytdjpvj;yjt djpvj;yj,
Ljhjuf ljkufz kturf,
Rjulf ,ktcytn d lfkb ljhj;yjq
Vuyjdtyysq dpjh bp-gjl gkfnrf,
Rjulf pdtybn njcrjq jcnhj;yjq
Uke[fz gtcyz zvobrf!//

Hjccbz

Тег audio не поддерживается вашим браузером.

Анализ стихотворения Блока «Россия» (1908 г.) — Блок А.А.

Стихотворение «Россия» Блока построено по принципу контраста, резкого столкновения идей и образов. Уже в первой строфе сопоставляются времена: «годы золотые» и современность — это сопоставление было очень актуально для России начала XX века, сотрясаемой войнами, революциями и социальными катастрофами:

Опять, как в годы золотые,

Три стёртых треплются шлеи…

Три стёртых шлеи означают поэтическую аллюзию на образ Руси-тройки — символ «необгонимого» движения и мощи. Этот знаменитый образ был использован в конце поэмы Н.В. Гоголя «Мёртвые души». Аллюзия значит намёк, указание, это приём, применяемый в литературном произведении. Завершает контраст соединение образов: «спицы росписные», которые вязнут в непроезжей грязи дороги. Этот контраст повторяет мотивы дороги из гоголевской поэмы. Три стёртых шлеи представляют также почти ускользающий намёк на три исторических принципа русской государственности — православие, самодержавие, народность. Так, в первой строфе символически передаётся сложная проблематика времени в её культурном и историческом освещении.

Вторая строфа развивает образы и идеи стихотворения М.Ю. Лермонтова «Родина» (1841), в котором сопоставлены богатство, нищета и творчество русского народа:

Я вижу полное гумно,

Избу, покрытую соломой,

С резными ставнями окно…

Лирический герой Блока с глубокой печалью видит «нищую Россию», «серые избы», слышит надрывные «песни ветровые», однако для него эта печаль единоприродна самой сильной любви человека, которую он называет «слезами первыми любви». В стихотворении появляются мотивы любовной лирики, которые разовьются в следующих строфах в тему любви к России.

Ещё один важный для стихотворения «Россия» Блока художественный приём — олицетворение. В третьей — пятой строфах образ России-Родины приобретает черты женского образа. Вначале Россия изображена абстрактно:

Какому хочешь чародею

Отдай разбойную красу!

Затем судьба России сопоставлена с судьбой женщины:

Не пропадёшь, не сгинешь ты,

И лишь забота затуманит

Твои прекрасные черты…

Глагол «затуманит» вводит в стихотворение развёрнутое олицетворение, почти полное отождествление природных и человеческих черт и образов:

А ты всё та же — лес, да поле,

Да плат узорный до бровей…

Лицо русской прекрасной женщины проступает в природном ландшафте родной земли.

В последней строфе стихотворения «Россия» Блока рядом поставлены противоположные, даже несовместимые идеи и образы: «невозможное» — «возможно», «дорога долгая» — «легка», «даль дорожная» — «мгновенный взор», «звенит» — «глухая песня». Этот приём в поэзии называется оксюморон (от греч. oxymoron — остроумно-глупое) и заключается в соединении противоположных по смыслу понятий и определений, в результате чего возникают новые значения. Так, поэтическая мысль последней строфы обобщает противоречивые состояния лирического героя, который скорбит о бедственном положении Родины и одновременно любит её непостижимой любовью, подобно лирическому герою Лермонтова в стихотворении «Родина». Поэтому использование приёма оксюморон в финале произведения выражает непоколебимую веру в будущее России, несмотря на все её бедствия.

Источник: Москвин Г.В. Литература: 8 класс: в 2 ч. Ч. 2 / Г.В. Москвин, Н.Н. Пуряева, Е.Л. Ерохина. — М.: Вентана-Граф, 2016

Анализ стихотворения Блока «Россия» (1908 г.). Опять, как в годы золотые, Три стертых треплются шлеи, Я вязнут… В расхлябанные колеи

«Россия» Александр Блок

Опять, как в годы золотые,
Три стертых треплются шлеи,
И вязнут спицы росписные
В расхлябанные колеи…

Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые, —
Как слезы первые любви!

Тебя жалеть я не умею
И крест свой бережно несу…
Какому хочешь чародею
Отдай разбойную красу!

Пускай заманит и обманет, —

Не пропадешь, не сгинешь ты,
И лишь забота затуманит
Твои прекрасные черты…

Ну что ж? Одно заботой боле —
Одной слезой река шумней
А ты все та же — лес, да поле,
Да плат узорный до бровей…

И невозможное возможно,
Дорога долгая легка,
Когда блеснет в дали дорожной
Мгновенный взор из-под платка,
Когда звенит тоской острожной
Глухая песня ямщика!..

Анализ стихотворения Блока «Россия»

Александр Блок – один из немногих русских поэтов, который принял октябрьскую революцию, но, разочаровавшись в новом режиме, все же не пожелал покидать родину. Объясняется подобное поведение не только патриотизмом и любовью к своей стране, но и верой в то, что Россия – действительно могущественная держава, которая способна восстать из пепла.

Задолго до революции, осенью 1908 году Александр Блок написал удивительное стихотворение под названием «Россия», которому суждено было стать пророческим. Примечательно, что заложенным в нем идеям сам поэт остался верен до самой смерти, считая, что война и смена политического строя не могут существенно повлиять на устои государства и менталитет людей – сильных, работящих и с должным уважением принимающих все то, что уготовила им судьба.

Александр Блок не питает иллюзий по поводу своей родины, считая, что во многих отношениях ей далеко до развитых западных стран . Поэтому свое стихотворение он начинает со строк о том, что в России, которая уже вступила в новый, 20 век, ничего не меняется. Вместо автомобиля – обычная повозка со стертыми шлеями в упряжке. И по-прежнему, как и во времена юности поэта, «вязнут спицы расписные в расхлябанные колеи…». Автор видит всю убогость и нищету крестьянского быта, серые покосившиеся избы и угрюмых людей, которые озабочены лишь тем, как прокормить свои многочисленные семьи. Однако Александр Блок признается, что не испытывает жалости к своей стране, заведомо зная, что она и ее жители будут обмануты еще не раз. В этом он видит своего рода крест судьбы, от которого никуда не деться. Остается лишь смириться и нести его до самого конца, укрепляя свою веру в то, что когда-нибудь, возможно, жизнь изменится к лучшему.

У России, по мнению поэта, много слабостей, одной из которых является доверчивость и простота. Поэтому свою родину поэт сравнивает с обманутой женщиной, которая даже в самых сложных ситуациях не пропадет – «одной заботой боле – одной слезой река шумней». Однако главная сила России заключается в ее монументальности, ведь даже самые сильные потрясения не способны сломить ее традиции и устои, которые создавались веками. Эти тяжесть и неповоротливость уже неоднократно спасали страну от полного краха, надежно защищая как от внутренних, так и от внешних врагов. Однако Александр Блок понимает, что новая эпоха несет с собой перемены, проигнорировать которые Россия будет уже не в состоянии. Тем не менее, поэт очень надеется на то, что «невозможное возможно», и вместо хаоса и разрушений, которые ожидают Россию при смене общественно-политической формации, в стране воцарятся мир, равенство и справедливость. И

сам же признается в утопичности подобных идей , раскрывая свои карты и втайне посмеиваясь над тем, что нет смысла думать о преобразованиях, «когда звенит тоской острожной глухая песня ямщика».

Сегодня, спустя более чем век после создания стихотворения «Россия», следует признать, что Александр Блок оказался во многом прав. Ведь мегаполисы западного образца – лишь вершина айсберга, которая именуется цивилизацией. В то же время российская глубинка по-прежнему остается нищей, убогой и беспросветной. И также вместо автомобилей на разбитых проселочных дорогах сегодня можно увидеть скрипучие телеги, которые увязают в грязи. Но именно в этой первобытности и дикости, по мнению поэта, кроется подлинная сила России, ее уникальная способность преодолевать трудности и находить выход даже из самых сложных ситуаций, которые для русского человека и для страны в целом – лишь капля в море череды повседневных забот и проблем, на которые все мы попросту перестали обращать внимание.

Тема Родины занимает важное место в лирике А. Блока. Наиболее полно она воплощается в законченном цикле «На поле Куликовом» (1908), основной мотив которого — глубокая вера поэта в могущество России, в то, что она устоит при любых испытаниях. К циклу «На полу Куликовом» примыкает стихотворение «Россия» (1908), в котором поэт передает свое очень личное, романтически окрашенное чувство любви к Родине.

Любовь к России, непоколебимая вера в величие, силу и стойкость Родины, в ее свеглос будущее находят выражение в страстных строках стихотворения. Судьба Родины осознается Блоком как личная судьба.

Стихотворение начинается с изображения вполне реальных, жизненно достоверных примет России. Приметы эти просты, в них нет ничего особенного: стертые шлеи, расхлябанные колеи — яркое свидетельство российского бездорожья.

Опять, как в годы золотые,

Три стбргых треплются шлеи,

И вязнут спицы росписные

В расхлябанные колеи…

Эта безрадостная картина возбуждает в поэте такое сильное и глубокое чувство любви к Родине, что оно сравнивается с чувством первой любви:

Россия, нищая Россия,

Мне избы серые твои,

Твои мне песни ветровые-

Как слезы первые любви!

Вид нищей России, казалось, должен возбудить радость, однако поэт заявляет:

Тебя жалеть я не умею

И крест свой бережно несу…

Важно подчеркнуть наречный эпитет «бережно». Поэт не просто жалеет нищую Россию, но и хранит в себе это чувство Не жалость, а любовь испытывает он к Родине, веру в нее, в ее неиссякаемые духовные силы.

Но вот другая сторона художественного образа России. Уже не реальные, бытовые приметы отмечает поэт, а разворачивает метафорический образ. Не нищая Россия с расхлябанными колеями, а прекрасная женщина, доверчивая, гордая и сильная духом — так раскрывает Блок образ России в следующих строках стихотворения:

Тебя жалеть я не умею

И крест свой бережно несу..

Какому хочешь чародею

Отдай разбойную красу!

Родина не пропадет, какой бы чародей ни завладел ею, как бы ни затуманились еще одной заботой ее прекрасные черты. Поэт верит, что из всех испытаний Россия выйдет духовно и физически окрепшей и обновленной:

и невозможной возможно,

Дорога долгая длинна легка,

Когда блеснет в дали дорожной

Мгновенный взор из-под платка,

Когда звенит тоской острожной

Глухая песня ямщика!..

В метафорическом образе Родины соединяются реальные и условные приметы. С одной стороны — лес да поле, с другой — плат узорный до бровей, взор мгновенный. Эти условные детали углубляют метафорический образ России — прекрасной женщины. Важное значение приобретает эпитет — разбойная краса, что значит яркая, своевольная красота. Разбойная красота в противоположность смиренной таит в себе намек на нечто упрямое, непокорное и вместе с тем сильное, что может выстоять в любых испытаниях. Отсюда прямое утверждение поэта, что России не пропадет, не сгинет, выстоит. Потому-то и нет в нем жалости, а есть непоколебимая уверенность в том, что России предстоит «долгий путь».

Стихотворение «Россия» написано традиционным четырехстопным ямбом. Своеобразие его звучания обусловлено тем, что третья строфа в каждой строке не имеет ударения:

Опять, как в годы золотые,

Три стертых треплются шлеи.

В стихотворении встречается наиболее распространенный вид строфы — четверостишие (катрен), строки которой рифмуются перекрестными рифмами. Первая и третья строки связаны между собой женской рифмой, вторая и четвертая — мужской

Особую выразительность стихотворению придают художественные средства. Это эпитеты: избы серые, спицы росписные, колеи расхлябанные, песни ветровые, т.е. раздольные, тоскливые, задушевные песни, краса разбойная, черты прекрасные, дорога долгая, даль дорожная, тоска острожная. Встречаются сравнения, построенные на единстве противоположностей — оксюмороны: «И невозможное возможно. (/Дорога долгая легка.»

Стихотворение Блока «Россия» вызывает у нас серьезные раздумья о судьбе Родины — России. Сегодня на ев долю выпали нелегкие испытания: рушатся традиции, попираются все нормы нравственности и морали, уничтожаются духовные ценности. Это наносит непоправимые потери русскому народу. И свой долг мы видим в том, чтобы спасти Россию, возродить ее из пепла потерянных надежд и вернуть ей прежнее гордое и свободное имя — Россия.

Разделы: Литература

Цель: формирование национального самосознания, гражданской позиции, чувства патриотизма; воспитание любви и уважения к литературным ценностям и культуре.

Оборудование: мультимедийная установка.

I. Чтение эпиграфа, записанного на доске.

Я много пережил лично и был участником
нескольких, быстро сменивших друг друга, эпох русской жизни.

Как понимаете смысл этих слов?

II. А.А.Блок как выдающийся русский поэт- символист.

А.А.Блок родился в 1880 году, а умер в 1921г. Какие же эпохи русской жизни пережил Блок? (революции 1905, 1907, 1917 гг.) : Блок жил и умер на границе столетий. Граница столетий часто ощущается людьми как время ожидания перемен, время коренного изменения жизни. Такой была недавно граница 20 и 21 веков, такой была граница более ста лет назад 19 и 20 веков. Тогда, перед началом 20 века, Блоку было 20 лет.

Слайд № 1 — 7 (см. презентацию).

Учитель: Нарастание событий 1 русской революции усиливает социальную чуткость Блока. Он видит, что реальный мир остался неизменным, не преображенным, чуждым Идеалу.

Реальность врывается в стихи Блока, мистицизм сливается с повседневностью, и единый образ Вечной Женственности распадается на разнородные женские лики.

Самое знаменитое стихотворение этого периода — “Незнакомка” .

Блок становится одним из самых известных и любимых русских поэтов, самым ярким представителем русского символизма.

: символизм (запись в тетрадь) Слайд №8

Показ слайдов и комментарий к ним

Слайд № 9 — 12

В 1908 году появляется стихотворение Блока под многозначительным названием “Россия”. Слайд №13

В первопечатном тексте стихотворения содержались именно такие строки.

Почему, по-вашему, поэт отказался от первых 12 строк этого отрывка? (возникал образ “незнакомки”)

Кровную связь свою с воспитавшей его средой Блок всегда, с юношеских лет, ощущал с особой остротою… Недаром Блок сравнивает Русь с женой и матерью.

С древних времен родная земля, ее победы и беды, тревоги и радости, была главной темой отечественной литературы. Руси, России посвящали вдохновенные строки едва ли не все поэты 19 века. За “светло светлую и украсно украшену” Родину шли в бой русские дружины, воины князя Игоря, богатыри Куликова поля. Великое имя Россия стучало в их сердцах, оно заставляло живописцев браться за кисть, оно звучало в музыке композиторов и творениях скульпторов.

Перед вами скульптура Н.А.Лаврецкого “Россия”, созданная в 1896 году.

Слайд № 14, 15 Комментарии к слайдам

Слайд №16 Комментарий к слайду

III. Стихотворение “Россия”: образ Родины как символ веры в будущее.

Чтение стихотворения наизусть.

как поняли смысл стихотворения?

IV. Анализ стихотворения:

1 строфа: отмечаем слово “опять”. Что оно означает?

(Все это было уже давно и опять повторяется)

Шлея-1. часть сбруи, ремень, прикрепленный 2 концами к хомуту и проходящий по бокам и спине лошади.

2. В парной упряжи: широкие лямки, заменяющие хомут.

Почему шлеи стертые?

Какие художественные приемы использует автор в этой строфе?

(Аллитерация “Три стертых треплются шлеи…”, эпитеты : “стертые шлеи, спицы расписные”)

Какое впечатление оставляет аллитерация?

2 строфа: найти эпитеты.

Как понимаете выражение “песни ветровые”?

Прослушайте еще стихотворения о родине С.Есенина и А.Толстого

Чтение стихотворения С.Есенина “Топи да болота…” и “Край ты мой, родимый край” А.К.Толстого наизусть.

Топи да болота,
Синий плат небес.
Хвойной позолотой взвенивает лес.
Тенькает синица меж лесных кудрей,
Темным елям снится
Гомон косарей.
По лугу со скрипом
Тащится обоз –
Суховатой липой пахнет от колес
Слухают ракиты
Посвист ветряной.
Край ты мой забытый,
Край ты мой родной.
С.Есенин

Край ты мой, родимый край,
Конский бег на воле,
В небе крик орлиных стай,
Волчий голос в поле!
Гой ты, Родина моя!
Гой ты, бор дремучий!
Свист полночный соловья,
Ветер, степь да тучи!
А.К.Толстой

Что объединяет эти стихи?

Какой общий образ Руси возникает в этих стихах? (образ ветра )

Такой образ мы называем архетипическим.

СЛОВАРЬ: Архетип — первоначальный образ, мотив, лежащий в основе общечеловеческой символики (запись в тетрадь).

Как понимаете фразу: “И крест свой бережно несу”? (Крест- символ страдания одного человека за всех.)

(Блок создает новую мифологию: возникает образ чародея, который хочет похитить “разбойную красу” России. Выражение “прекрасные черты” напоминает нам об образе Прекрасной Девы , которая находит новое воплощение в образе России. Блок пишет о невидимой глазу духовной сущности России).

Слово чародей имеет 2 значения: 1) волшебник, колдун, творящий чудеса с помощью нечистой силы; 2) человек, пленяющий, производящий неотразимое впечатление. В каком смысле, по-вашему, употреблено это слово в стихотворении Блока?

Почему Блок называет “красу” России не смиренной, а “разбойной”?

6 строфа: Чем отличается от предыдущих последняя строфа?

Назовите антитезы в последней строфе (“невозможное — возможно”; “даль дорожная”- нечто бесконечно долгое и “мгновенный взор”; “глухая песня ямщика” — “звенит”).

— Какие еще образы можно назвать архетипическими? (образ дороги и скачущей по ней тройке).

Какой образ возникает в первой и последней строфах стихотворения? (Блок начинает и заканчивает стихотворение образом дороги).

Какое впечатление оставляет использование этого литературного приема?

Какое слово дважды повторяется в стихотворении? (песня)

Назовите эпитеты к этим словам. (“Песни ветровые”, “глухая песня ямщика”)

Почему Блок повторяет это слово?

Каким размером написано стихотворение? (четырехстопный ямб)

Какая рифма в организации стиха? (перекрестная, чередование мужской и женской)

Какой образ России создал Блок? (красивая, необъятная, женственная, возрождающаяся)

Какие чувства по отношению к Родине слиты в этом стихотворении?

Почему, несмотря на невеселые думы, поэт все же выражает уверенность в том, что родина “не пропадет”, “не сгинет”, что “невозможное возможно”?

Согласны ли вы с утверждением, что образ России в этом стихотворении Блока становится символом веры в будущее? Почему, обоснуйте ответ.

Творчество Блока отличается глубоким единством, органичностью и напряженным динамизмом развития. Стихи наполнены верой в высокую миссию поэта, сознанием сложной противоречивости жизни. Имя Блока воспринималось читателем как символ современности. Его поэтическая искренность, отразившаяся и в личности, и в творчестве, воплотила представления целого поколения о предреволюционном десятилетии и о себе.

V. Выразительное чтение стихотворения.

VI. Домашнее задание: стихотворение “Россия” наизусть.

Тема Родины не единожды встречается в стихах Блока, Александр любил свою страну и пронёс эту любовь от первой до последней строчки творчества. В 1909 году написано стихотворение «Россия», в котором поэт показывает своё видение отечества с его плюсами и минусами. Разобраться в мыслях и взглядах Блока поможет анализ стихотворения.

В первых строках поэт показывает одну из главных российских проблем – дороги. Колёса вязли в расхлябанной колее и в начале XX века и спустя столетье. На фоне дороги показаны расписные спицы колёс. Это хорошо показывает внутренний мир российского мужика, который не забывает о личном, но не обращает внимания на общественное – на качество дорог. До поры до времени, конечно – когда приходит беда и враг стоит и ворот, то дело государственное доминирует над личным.

Русь в сердце Блока

Далее поэт пишет, что при всей нищете России, при всей её серости в провинции, страна дорога его сердцу в любом виде. Блистательный Петербург и унылая деревня составляют единое целое, дополняя друг друга и образуя в этом симбиозе страну под названием Россия.

У Блока есть к Родине любовь, но нет жалости, что видно из строк:

Тебя жалеть я не умею
И крест свой бережно несу…

Жалость – это снисхождение, а таких чувств у поэта к России нет, он выше снисходительности, принимая Русь во всём многообразии, где разбойная краса сочетается с серостью изб, а через дорогу стоят церковь и кабак. Эта многогранность и искренность во всём не позволяют Руси сгинуть и пропасть:

Не пропадешь, не сгинешь ты,
И лишь забота затуманит
Твои прекрасные черты…

Величие и нищета России

Да, забота не раз омрачала чело Родины, но никогда она не была сломлена никаким чародеем. Были монголо-татары, приходили шведы и Наполеон, а Россия лишь омрачалась заботой, меняла соху на меч и всё возвращалась на круги своя – серые избы, расхлябанные дороги, ветровые песни и расписные спицы.

Одной слезой река шумней.

Слез в реке за века истории накопилось много, но вода не переполнила берега, на которых и сегодня, как век назад, девушки в узорном платке поют по вечерам песни, а мужики чинят невод. Тонко играя нитями символизма, автор стихотворения показывает многогранный образ России, в котором рука об руку идёт блеск и нищета, героизм и серость будней.

Бесконечность дороги

В финале стихотворения Блок повторяет извечную истину, что на Руси и невозможное возможно. Финал опять возвращает нас к дороге, где звучит такая милая сердцу поэта песня ямщика, а в дорожной пыли нет-нет да и блеснёт из-под платка горящий взгляд местной красавицы.

В стихотворении Блок признаётся Родине в любви, невзирая на всё её недостатки. Сравнивая Россию с девушкой, которую хочет обмануть чародей, автор предрекает стране долгое будущее, ведь девушка ещё должна стать женщиной и дать начало новой жизни.

К сожалению, Россия и сегодня остаётся той скромной и красивой девушкой, которой ни как не удаётся стать женщиной, хотя вины Блока в этом и нет….

Опять, как в годы золотые,
Три стертых треплются шлеи,
И вязнут спицы росписные
В расхлябанные колеи…

Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые —
Как слезы первые любви!

Тебя жалеть я не умею
И крест свой бережно несу…
Какому хочешь чародею
Отдай разбойную красу!

Пускай заманит и обманет, —
Не пропадешь, не сгинешь ты,
И лишь забота затуманит
Твои прекрасные черты…

Ну что ж, одной заботой боле —
Одной слезой река шумней,
А ты всё та же — лес, да поле,
Да плат узорный до бровей…

И невозможное возможно,
Дорога долгая легка,
Когда блеснет в дали дорожной
Мгновенный взор из-под платка,
Когда звенит тоской острожной
Глухая песня ямщика!..

Стихотворение «Россия» читает В Татарский. Отличное прочтение, в котором чувствуется глубина строк.

Опять, как в годы золотые,
Три стертых треплются шлеи,
И вязнут спицы расписные
В расхлябанные колеи…

Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые,-
Как слезы первые любви!

Тебя жалеть я не умею
И крест свой бережно несу…
Какому хочешь чародею
Отдай разбойную красу!

Пускай заманит и обманет,-
Не пропадешь, не сгинешь ты,
И лишь забота затуманит
Твои прекрасные черты…

Ну что ж? Одной заботой боле —
Одной слезой река шумней
А ты все та же — лес, да поле,
Да плат узорный до бровей…

И невозможное возможно,
Дорога долгая легка,
Когда блеснет в дали дорожной
Мгновенный взор из-под платка,
Когда звенит тоской острожной
Глухая песня ямщика!..

Анализ стихотворения «Россия» Александра Блока

А. Блок – своеобразный поэт со своим особым взглядом на мир. Его убеждения на протяжении всей жизни часто менялись, но неизменным оставалось одно – любовь к своей стране. В 1908 г. он написал стихотворение «Родина», в котором есть предчувствие надвигающихся ужасов революции и гражданской войны.

Блок относится к России без показного патриотизма и лживого приукрашивания действительности. Его отношение подобно взглядам другого знаменитого поэта и писателя – . Блок прекрасно понимает отсталость и низкий уровень развития России. На протяжении веков основной производительной силой остается малограмотное крестьянство. Цивилизация затрагивает лишь крупные города. На бескрайних российских просторах по-прежнему – «расхлябанные колеи».

Все же поэту бесконечно дорога «нищая Россия», представляющая собой огромное множество серых деревень. В ее патриархальности и неспособности к изменениям Блок видит залог устойчивости. Крепкие традиции, мешающие модернизации страны, позволяют сохранить целостность государства. Автор признает, что России в целом присущи врожденные черты русского простого народа: доброта и доверчивость. В стихотворении возникает собирательный образ России – простая русская женщина, которая обладает особой красотой и привлекательностью. Ее легко обмануть какому-нибудь «чародею», что уже не раз случалось в истории.

Но благодаря врожденному инстинкту к самосохранению Россия всегда возрождалась и собиралась с новыми силами. Поэт уверен, что стране еще не раз предстоит стать жертвой обмана, который со временем станет лишь очередной слезой в широкой реке. На удивление врагам раздавленная Россия вновь восстает в своем великом облике. Мысль автора можно считать пророческой, учитывая последующие события.

Стихотворение представляет собой философское размышление автора о судьбе своей Родины. Оно написано в форме обращения лирического героя к России. Выразительные средства подчеркивают незавидное положение страны: эпитеты («нищая», «серые»), сравнения («как слезы»). Многоточия усиливают важность размышления, его бесконечность.

В целом стихотворение «Родина» заканчивается оптимистическим выводом – «Невозможное возможно». Блок уверен, что из всех испытаний, в которые будет повергнута Россия внешними и внутренними врагами, она с честью сумеет выйти. Слабость и бедность – лишь чисто внешние показатели. В глубине страны таятся огромные силы и несгибаемый народный дух, опирающийся на многовековую историю и культуру.

Каким чувством проникнуто обращение поэта к России?А.А. Блок ‘Россия ‘Опять, как в годы золотые,Три стертых треплются шлеи,И вязнут спицы росписныеВ расхлябанные колеи… Россия, нищая Россия, Мне избы серые твои, Твои мне песни ветровые,- Как слезы первые любви! Тебя жалеть я не умею И крест свой бережно несу… Какому хочешь чародею Отдай разбойную красу! Пускай заманит и обманет,- Не пропадешь, не сгинешь ты, И лишь забота затуманит Твои прекрасные черты… Ну что ж? Одно заботой боле — Одной слезой река шумней А ты все та же

Каким чувством проникнуто обращение поэта к России?

А.А. Блок ‘Россия ‘

Опять, как в годы золотые,

Три стертых треплются шлеи,

И вязнут спицы росписные

В расхлябанные колеи… Россия, нищая Россия, Мне избы серые твои, Твои мне песни ветровые,- Как слезы первые любви! Тебя жалеть я не умею И крест свой бережно несу… Какому хочешь чародею Отдай разбойную красу! Пускай заманит и обманет,- Не пропадешь, не сгинешь ты, И лишь забота затуманит Твои прекрасные черты… Ну что ж? Одно заботой боле - Одной слезой река шумней А ты все та же — лес, да поле, Да плат узорный до бровей… И невозможное возможно, Дорога долгая легка, Когда блеснет в дали дорожной Мгновенный взор из-под платка, Когда звенит тоской острожной Глухая песня ямщика!..

Показать текст целиком

---

В стихотворении ‘Россия’ А.А.Блок обращается к Родине. Произведение проникнуто любовью ‘Как слезы первые любви!’, нежностью и вместе с тем тоскою ‘Россия, нищая Россия’, верой в свою страну и надеждой на светлое будущее ‘Не пропадешь, не сгинешь ты’

Вы видите только 35% текста. Оплатите один раз,
чтобы читать целиком более 6000 сочинений сразу по всем предметам

Доступ будет предоставлен бессрочно, навсегда.

Критерии

• 2 из 3К1Глубина приводимых суждений и убедительность аргументов
• 1 из 1К2Следование нормам речи
• ИТОГО: 3 из 4

Готовые сборники сочинений и эссе от экспертов

✅ 55 сочинений по литературе от эксперта

✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых

«Россия» анализ стихотворения Блока по плану кратко – тема, лирический герой, рифма, художественные приемы

4.2

Средняя оценка: 4.2

Всего получено оценок: 266.

Обновлено 17 Февраля, 2021

4.2

Средняя оценка: 4.2

Всего получено оценок: 266.

Обновлено 17 Февраля, 2021

Тема Родины занимает важное место в творчестве русских поэтов, и Блок не стал в их ряду исключением. Однако написанное им стихотворение “Россия” достаточно нетипично. Краткий анализ “Россия” по плану поможет ученикам 5 класса понять, в чём эта нетипичность заключается. Разбор может быть использован и в качестве основного, и как дополнительный материал при объяснении темы на уроке литературы.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Россия.

История создания – написано произведение в 1908 году, когда Александр Блок глубоко разочаровался в существующем режиме и страстно ждал революции. Позднее оно вошло в цикл под названием “Родина”.

Тема стихотворения – любовь к Родине, даже если она несовершенна.

Композиция – двухчастная, в первой части пять строф, во второй – одна строфа из шести строк.

Жанр – гражданская лирика.

Стихотворный размер – четырёхстопный ямб.

Эпитеты – “золотые годы”, “стертые шлеи”, “расхлябанные колеи”, “расписные спицы”, “серые избы”, “прекрасные черты”.

Метафоры – “крест свой бережно несу”, “какому хочешь чародею отдай разбойную красу”, “забота затуманит черты”, “звенит тоской острожной”.

Сравнение – “как слёзы первые любви”.

История создания

Как и у многих русских поэтов, у Александра Блока любовь к России была странной, то есть он любил её не за достоинства, а вопреки недостаткам. Понимая, что его стране далеко до большинства европейских государств, он всё же не мог её не любить. Стихотворение “Россия”, написанное в 1908 году, как раз об этом.

К моменту его написания Александр Александрович окончательно разочаровался в существующем государственном устройстве и остро ждал революционных событий. Именно о них он и говорит, как о невозможном, которое всё же возможно.

“Россия” стала частью поэтического цикла “Родина”, куда вошли стихотворения 1907–1916 годов написания.

Тема

Основная тема произведения – любовь к своей стране, которая может быть несовершенной, в ней многое не так, как хотелось бы, но поскольку это твоя Родина, ты просто не можешь её не любить.

Композиция

Разделенное на две части произведение начинается с отсылки к Гоголю – “опять” мчится Русь-тройка, сама не понимая, куда. Лирический герой понимает, что его страна – нищая и серая, но все равно любит её, не задумываясь о причинах этого чувства.

И он, безусловно, восхищается ею – вне зависимости от того, кто ею правит, она стойко переносит все невзгоды, только грустит немного больше. Основная проблема, которую ставит в своем произведении Блок, – это несение своего креста. То есть в его понимании, родившись в России, нужно и жить в этой стране, и свои чувства также посвящать ей. Она при этом остается неизменно прекрасной в глазах любящего её сына – этой мыслью и завершается первая часть стиха.

Вторая часть – всего шесть строк. В нём появляется мотив дороги, который закольцовывает композицию, но если в первой строфе Россия мчалась куда-то, то теперь Блок видит расстилающуюся перед ней дорогу в светлое будущее. Россия всегда находится в поиске пути. И хотя песня ямщика всё так же звучит острожной тоской, но в дорожной дали мелькает надежда – взор красавицы.

Жанр

Это лирическое стихотворение, относится к такому виду, как гражданская лирика: имеет явно гражданский характер: поэт в нём высказывает не только свою позицию относительно любви к Родине, но и недовольство тем, как она живёт, и желание перемен. Использованный для передачи этих мыслей и чувств такой стихотворный размер, как четырёхстопный ямб с перекрестной рифмой, делает стихотворение одновременно ритмичным и ясным.

Средства выразительности

Стремясь передать читателю свои чувства и мысли, Александр Александрович использует разные художественные средства:

• Эпитеты – “золотые годы”, “стертые шлеи”, “расхлябанные колеи”, “расписные спицы”, “серые избы”, “прекрасные черты”.
• Метафоры – “крест свой бережно несу”, “какому хочешь чародею отдай разбойную красу”, “забота затуманит черты”, “звенит тоской острожной”.
• Сравнение – “как слёзы первые любви”.

С их помощью он создаёт образ дороги и Родины-матери, говорит о долготерпении, с одной стороны, и надежде, с другой, а также показывает, что в любом случае самое главное – это любовь. С учётом того, что Россия для Блока была частью образа Вечной женственности, этот мотив прописан особенно выразительно.

Тест по стихотворению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

• Елена Чефранова

  5/7

• Владимир Ганджук

  7/7

• Lilnait Student

  7/7

• Витя Чечулин

  7/7

• Сергей Калипин

  7/7

• Даниил Кашарный

  6/7

• Анастасия Рогозина

  7/7

• Денис Янов

  7/7

• Некит Субботин

  7/7

• Vika Delova

  7/7

Рейтинг анализа

4.2

Средняя оценка: 4.2

Всего получено оценок: 266.

---

А какую оценку поставите вы?

Кто написал опять как в годы золотые. Россия

Опять, как в годы золотые,
Три стертых треплются шлеи,
И вязнут спицы расписные
В расхлябанные колеи…

Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые,-
Как слезы первые любви!

Тебя жалеть я не умею
И крест свой бережно несу…
Какому хочешь чародею
Отдай разбойную красу!

Пускай заманит и обманет,-
Не пропадешь, не сгинешь ты,
И лишь забота затуманит
Твои прекрасные черты…

Ну что ж? Одной заботой боле —
Одной слезой река шумней
А ты все та же — лес, да поле,
Да плат узорный до бровей…

И невозможное возможно,
Дорога долгая легка,
Когда блеснет в дали дорожной
Мгновенный взор из-под платка,
Когда звенит тоской острожной
Глухая песня ямщика!..

Анализ стихотворения «Россия» Александра Блока

А. Блок – своеобразный поэт со своим особым взглядом на мир. Его убеждения на протяжении всей жизни часто менялись, но неизменным оставалось одно – любовь к своей стране. В 1908 г. он написал стихотворение «Родина», в котором есть предчувствие надвигающихся ужасов революции и гражданской войны.

Блок относится к России без показного патриотизма и лживого приукрашивания действительности. Его отношение подобно взглядам другого знаменитого поэта и писателя – . Блок прекрасно понимает отсталость и низкий уровень развития России. На протяжении веков основной производительной силой остается малограмотное крестьянство. Цивилизация затрагивает лишь крупные города. На бескрайних российских просторах по-прежнему – «расхлябанные колеи».

Все же поэту бесконечно дорога «нищая Россия», представляющая собой огромное множество серых деревень. В ее патриархальности и неспособности к изменениям Блок видит залог устойчивости. Крепкие традиции, мешающие модернизации страны, позволяют сохранить целостность государства. Автор признает, что России в целом присущи врожденные черты русского простого народа: доброта и доверчивость. В стихотворении возникает собирательный образ России – простая русская женщина, которая обладает особой красотой и привлекательностью. Ее легко обмануть какому-нибудь «чародею», что уже не раз случалось в истории.

Но благодаря врожденному инстинкту к самосохранению Россия всегда возрождалась и собиралась с новыми силами. Поэт уверен, что стране еще не раз предстоит стать жертвой обмана, который со временем станет лишь очередной слезой в широкой реке. На удивление врагам раздавленная Россия вновь восстает в своем великом облике. Мысль автора можно считать пророческой, учитывая последующие события.

Стихотворение представляет собой философское размышление автора о судьбе своей Родины. Оно написано в форме обращения лирического героя к России. Выразительные средства подчеркивают незавидное положение страны: эпитеты («нищая», «серые»), сравнения («как слезы»). Многоточия усиливают важность размышления, его бесконечность.

В целом стихотворение «Родина» заканчивается оптимистическим выводом – «Невозможное возможно». Блок уверен, что из всех испытаний, в которые будет повергнута Россия внешними и внутренними врагами, она с честью сумеет выйти. Слабость и бедность – лишь чисто внешние показатели. В глубине страны таятся огромные силы и несгибаемый народный дух, опирающийся на многовековую историю и культуру.

Читать стих «Россия» Блока Александра Александровича предлагается детям на уроке литературы в 8 классе. Кроме того, преподаватели могут использовать это произведение во время тематического урока, связанного с темой России в творчестве различных писателей. На дом его, как правило, задают учить полностью наизусть.

Текст стихотворения Блока «Россия» был написан в 1908 году. Посвящен он, как и видно из самого названия, Родине. Поэт часто затрагивал эту тему в своих произведениях. Вспомним, хотя бы его стихи «Русь», «На поле Куликовом», «Петроградское небо мутилось дождем». Александр Александрович очень любил Россию, хоть и понимал, что у нее много недостатков. К ним можно отнести и нищету простых крестьян, и убогость домов в деревнях, и разбитость дорог. В стихотворении Блок пишет еще и о том, что Россия сильно отстает от других стран. Это можно увидеть уже в первой строфе. На дворе XX век, а люди здесь до сих пор ездят на телегах, а не на автомобилях, как в Европе. Самым большим недостатком России он считает ее доверчивость, поэтому он ее даже сравнивает с женщиной. Однако же он не боится за нее. Он верит, что, даже если ее кто обманет, то она все равно не ослабеет. Пройдет время, и она обязательно «поднимется с колен». Такова уж Россия. Об этом он пишет в четвертой строфе. В стихотворение «Россия» Александр Александрович использует множество художественных средств. Это и метафоры (вязнут спицы, треплются шлеи), и эпитеты (нищая Россия, разбойную красу, песню ветровую), и олицетворения (звенит песня, блеснет мгновенный взор). Благодаря этому, мы можем ясно представить Россию той эпохи, в которую жил поэт: увидеть расхлябанные колеи, услышать песню ямщика.

Опять, как в годы золотые,
Три стертых треплются шлеи,
И вязнут спицы росписные
В расхлябанные колеи…

Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые,-
Как слезы первые любви!

Тебя жалеть я не умею
И крест свой бережно несу…
Какому хочешь чародею
Отдай разбойную красу!

Пускай заманит и обманет,-
Не пропадешь, не сгинешь ты,
И лишь забота затуманит
Твои прекрасные черты…

Ну что ж? Одно заботой боле –
Одной слезой река шумней
А ты все та же – лес, да поле,
Да плат узорный до бровей…

И невозможное возможно,
Дорога долгая легка,
Когда блеснет в дали дорожной
Мгновенный взор из-под платка,
Когда звенит тоской острожной
Глухая песня ямщика!..

Тема Родины не единожды встречается в стихах Блока, Александр любил свою страну и пронёс эту любовь от первой до последней строчки творчества. В 1909 году написано стихотворение «Россия», в котором поэт показывает своё видение отечества с его плюсами и минусами. Разобраться в мыслях и взглядах Блока поможет анализ стихотворения.

В первых строках поэт показывает одну из главных российских проблем – дороги. Колёса вязли в расхлябанной колее и в начале XX века и спустя столетье. На фоне дороги показаны расписные спицы колёс. Это хорошо показывает внутренний мир российского мужика, который не забывает о личном, но не обращает внимания на общественное – на качество дорог. До поры до времени, конечно – когда приходит беда и враг стоит и ворот, то дело государственное доминирует над личным.

Русь в сердце Блока

Далее поэт пишет, что при всей нищете России, при всей её серости в провинции, страна дорога его сердцу в любом виде. Блистательный Петербург и унылая деревня составляют единое целое, дополняя друг друга и образуя в этом симбиозе страну под названием Россия.

У Блока есть к Родине любовь, но нет жалости, что видно из строк:

Тебя жалеть я не умею
И крест свой бережно несу…

Жалость – это снисхождение, а таких чувств у поэта к России нет, он выше снисходительности, принимая Русь во всём многообразии, где разбойная краса сочетается с серостью изб, а через дорогу стоят церковь и кабак. Эта многогранность и искренность во всём не позволяют Руси сгинуть и пропасть:

Не пропадешь, не сгинешь ты,
И лишь забота затуманит
Твои прекрасные черты…

Величие и нищета России

Да, забота не раз омрачала чело Родины, но никогда она не была сломлена никаким чародеем. Были монголо-татары, приходили шведы и Наполеон, а Россия лишь омрачалась заботой, меняла соху на меч и всё возвращалась на круги своя – серые избы, расхлябанные дороги, ветровые песни и расписные спицы.

Ну что ж, одной заботой боле —
Одной слезой река шумней.

Слез в реке за века истории накопилось много, но вода не переполнила берега, на которых и сегодня, как век назад, девушки в узорном платке поют по вечерам песни, а мужики чинят невод. Тонко играя нитями символизма, автор стихотворения показывает многогранный образ России, в котором рука об руку идёт блеск и нищета, героизм и серость будней.

Бесконечность дороги

В финале стихотворения Блок повторяет извечную истину, что на Руси и невозможное возможно. Финал опять возвращает нас к дороге, где звучит такая милая сердцу поэта песня ямщика, а в дорожной пыли нет-нет да и блеснёт из-под платка горящий взгляд местной красавицы.

В стихотворении Блок признаётся Родине в любви, невзирая на всё её недостатки. Сравнивая Россию с девушкой, которую хочет обмануть чародей, автор предрекает стране долгое будущее, ведь девушка ещё должна стать женщиной и дать начало новой жизни.

К сожалению, Россия и сегодня остаётся той скромной и красивой девушкой, которой ни как не удаётся стать женщиной, хотя вины Блока в этом и нет….

Опять, как в годы золотые,
Три стертых треплются шлеи,
И вязнут спицы росписные
В расхлябанные колеи…

Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые —
Как слезы первые любви!

Тебя жалеть я не умею
И крест свой бережно несу…
Какому хочешь чародею
Отдай разбойную красу!

Пускай заманит и обманет, —
Не пропадешь, не сгинешь ты,
И лишь забота затуманит
Твои прекрасные черты…

«Россия» Александр Блок

Опять, как в годы золотые,
Три стертых треплются шлеи,
И вязнут спицы росписные
В расхлябанные колеи…

Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые,-
Как слезы первые любви!

Тебя жалеть я не умею
И крест свой бережно несу…
Какому хочешь чародею
Отдай разбойную красу!

Пускай заманит и обманет,-
Не пропадешь, не сгинешь ты,
И лишь забота затуманит
Твои прекрасные черты…

Ну что ж? Одно заботой боле —
Одной слезой река шумней
А ты все та же — лес, да поле,
Да плат узорный до бровей…

И невозможное возможно,
Дорога долгая легка,
Когда блеснет в дали дорожной
Мгновенный взор из-под платка,
Когда звенит тоской острожной
Глухая песня ямщика!..

Анализ стихотворения Блока «Россия»

Александр Блок – один из немногих русских поэтов, который принял октябрьскую революцию, но, разочаровавшись в новом режиме, все же не пожелал покидать родину. Объясняется подобное поведение не только патриотизмом и любовью к своей стране, но и верой в то, что Россия – действительно могущественная держава, которая способна восстать из пепла.

Задолго до революции, осенью 1908 году Александр Блок написал удивительное стихотворение под названием «Россия», которому суждено было стать пророческим. Примечательно, что заложенным в нем идеям сам поэт остался верен до самой смерти, считая, что война и смена политического строя не могут существенно повлиять на устои государства и менталитет людей – сильных, работящих и с должным уважением принимающих все то, что уготовила им судьба.

Александр Блок не питает иллюзий по поводу своей родины, считая, что во многих отношениях ей далеко до развитых западных стран . Поэтому свое стихотворение он начинает со строк о том, что в России, которая уже вступила в новый, 20 век, ничего не меняется. Вместо автомобиля – обычная повозка со стертыми шлеями в упряжке. И по-прежнему, как и во времена юности поэта, «вязнут спицы расписные в расхлябанные колеи…». Автор видит всю убогость и нищету крестьянского быта, серые покосившиеся избы и угрюмых людей, которые озабочены лишь тем, как прокормить свои многочисленные семьи. Однако Александр Блок признается, что не испытывает жалости к своей стране, заведомо зная, что она и ее жители будут обмануты еще не раз. В этом он видит своего рода крест судьбы, от которого никуда не деться. Остается лишь смириться и нести его до самого конца, укрепляя свою веру в то, что когда-нибудь, возможно, жизнь изменится к лучшему.

У России, по мнению поэта, много слабостей, одной из которых является доверчивость и простота. Поэтому свою родину поэт сравнивает с обманутой женщиной, которая даже в самых сложных ситуациях не пропадет – «одной заботой боле – одной слезой река шумней». Однако главная сила России заключается в ее монументальности, ведь даже самые сильные потрясения не способны сломить ее традиции и устои, которые создавались веками. Эти тяжесть и неповоротливость уже неоднократно спасали страну от полного краха, надежно защищая как от внутренних, так и от внешних врагов. Однако Александр Блок понимает, что новая эпоха несет с собой перемены, проигнорировать которые Россия будет уже не в состоянии. Тем не менее, поэт очень надеется на то, что «невозможное возможно», и вместо хаоса и разрушений, которые ожидают Россию при смене общественно-политической формации, в стране воцарятся мир, равенство и справедливость. И сам же признается в утопичности подобных идей , раскрывая свои карты и втайне посмеиваясь над тем, что нет смысла думать о преобразованиях, «когда звенит тоской острожной глухая песня ямщика».

Сегодня, спустя более чем век после создания стихотворения «Россия», следует признать, что Александр Блок оказался во многом прав. Ведь мегаполисы западного образца – лишь вершина айсберга, которая именуется цивилизацией. В то же время российская глубинка по-прежнему остается нищей, убогой и беспросветной. И также вместо автомобилей на разбитых проселочных дорогах сегодня можно увидеть скрипучие телеги, которые увязают в грязи. Но именно в этой первобытности и дикости, по мнению поэта, кроется подлинная сила России, ее уникальная способность преодолевать трудности и находить выход даже из самых сложных ситуаций, которые для русского человека и для страны в целом – лишь капля в море череды повседневных забот и проблем, на которые все мы попросту перестали обращать внимание.

Стихотворение Блока «Россия» на Сёзнайке.ру

Тема Родины занимает важное место в лирике А. Блока. Наиболее полно она воплощается в законченном цикле «На поле Куликовом» (1908), основной мотив которого – глубокая вера поэта в могущество России, в то, что она устоит при любых испытаниях. К циклу «На полу Куликовом» примыкает стихотворение «Россия» (1908), в котором поэт передает своё очень личное, романтически окрашенное чувство любви к Родине.

Любовь к России, непоколебимая вера в величие, силу и стойкость Родины, в ее светлое будущее находят выражение в страстных строках стихотворения. Судьба Родины осознается Блоком как личная судьба.

Стихотворение начинается с изображения вполне реальных, жизненно достоверных примет России. Приметы эти просты, в них нет ничего особенного: стертые шлеи, расхлябанные колеи – яркое свидетельство российского бездорожья.

Опять, как в годы золотые,

Три стёртых треплются шлеи,

И вязнут спицы росписные

В расхлябанные колеи…

Эта безрадостная картина возбуждает в поэте такое сильное и глубокое чувство любви к Родине, что оно сравнивается с чувством первой любви:

Россия, нищая Россия,

Мне избы серые твои,

Твои мне песни ветровые –

Как слезы первые любви!

Вид нищей России, казалось, должен возбудить радость, однако поэт заявляет:

Тебя жалеть я не умею

И крест свой бережно несу…

Важно подчеркнуть наречный эпитет «бережно». Поэт не просто жалеет нищую Россию, но и хранит в себе это чувство. Не жалость, а любовь испытывает он к Родине, веру в нее, в ее неиссякаемые духовные силы.

Но вот другая сторона художественного образа России. Уже не реальные, бытовые приметы отмечает поэт, а разворачивает метафорический образ. Не нищая Россия с расхлябанными колеями, а прекрасная женщина, доверчивая, гордая и сильная духом – так раскрывает Блок образ России в следующих строках стихотворения:

Тебя жалеть я не умею

И крест свой бережно несу…

Какому хочешь чародею

Отдай разбойную красу!

Родина не пропадет, какой бы чародей ни завладел ею, как бы ни затуманились еще одной заботой ее прекрасные черты. Поэт верит, что из всех испытаний Россия выйдет духовно и физически окрепшей и обновленной:

и невозможной возможно,

Дорога долгая длинна легка,

Когда блеснет в дали дорожной

Мгновенный взор из-под платка,

Когда звенит тоской острожной

Глухая песня ямщика!..

В метафорическом образе Родины соединяются реальные и условные приметы. С одной стороны – лес да поле, с другой – плат узорный до бровей, взор мгновенный. Эти условные детали углубляют метафорический образ России – прекрасной женщины. Важное значение приобретает эпитет – разбойная краса, что значит яркая, своевольная красота. Разбойная красота в противоположность смиренной таит в себе намек на нечто упрямое, непокорное и вместе с тем сильное, что может выстоять в любых испытаниях. Отсюда прямое утверждение поэта, что России не пропадет, не сгинет, выстоит. Потому-то и нет в нем жалости, а есть непоколебимая уверенность в том, что России предстоит «долгий путь».

Стихотворение «Россия» написано традиционным четырехстопным ямбом. Своеобразие его звучания обусловлено тем, что третья строфа в каждой строке не имеет ударения:

Опять, как в годы золотые,

Три стертых треплются шлеи.

В стихотворении встречается наиболее распространенный вид строфы – четверостишие (катрен), строки которой рифмуются перекрестными рифмами. Первая и третья строки связаны между собой женской рифмой, вторая и четвертая – мужской.

Особую выразительность стихотворению придают художественные средства. Это эпитеты: избы серые, спицы росписные, колеи расхлябанные, песни ветровые, т.е. раздольные, тоскливые, задушевные песни, краса разбойная, черты прекрасные, дорога долгая, даль дорожная, тоска острожная. Встречаются сравнения, построенные на единстве противоположностей – оксюмороны: «И невозможное возможно. (/Дорога долгая легка.»

Стихотворение Блока «Россия» вызывает у нас серьезные раздумья о судьбе Родины – России. Сегодня на ев долю выпали нелегкие испытания: рушатся традиции, попираются все нормы нравственности и морали, уничтожаются духовные ценности. Это наносит непоправимые потери русскому народу. И свой долг мы видим в том, чтобы спасти Россию, возродить ее из пепла потерянных надежд и вернуть ей прежнее гордое и свободное имя – Россия.

Золотой век русских иконок

В конце XII — начале XIII веков Россию раздирали внутренние раздоры. Мелкие местные князья боролись за политическое превосходство и разрушали экономическую мощь и единство нации. Внешние силы стремились использовать эти подразделения, и в 1237 году на Русь постигла самая ужасная из возможных бедствий, когда монгольский хан и его мусульманская армия напали на Россию, как хищные волки. Это было очень неудачное время для России. 6 декабря 1240 года великий город Киев пал перед монголами-мусульманами.После свирепой осады города оборона внезапно была прорвана. Тысячи мусульманских солдат хлынули в Киев, жаждущие добычи, насилия и разрушения. Игнорируя святость Киева, церкви и соборы города были подожжены монголами, полностью зная, что жители города — ни в чем не повинные мужчины, женщины и дети — ютятся внутри, молясь об избавлении. Тем временем десятки тысяч человек погибли в своих домах и на улицах города, без разбора вырубленных монголами.Это был самый мрачный момент в истории древней Руси.

В течение шестидесяти лет монголы беспрерывно грабили страну на досуге. После того, как они унесли все ценное, что могли достать, монголы Золотой Орды обосновались в своем господстве над Россией. Они начали программу вымогательства, взимая с населения разорительную ежегодную дань. В период монгольской оккупации пострадали все искусства, в том числе иконопись. Монголы обескровили страну, но они были готовы оставить население в покое, пока их высокие налоги собирались и передавались им их русскими вассалами.К счастью для России, монгольские войска не смогли подчинить себе всю страну. На севере знаменитый купеческий город Великий Новгород сохранил свою независимость от монгольских орд с востока и тевтонских рыцарей, наступающих с Балтики. В Новгороде и близлежащем городе Пскове русская культура переживала смутные и опасные времена. В обоих городах возникли местные школы с уникальными характеристиками в иконописи. Очень мало произведений искусства этого периода сохранилось, но сохранившиеся примеры говорят нам, что глубокий колодец классицизма, хлынувший из Византии в Россию, был отрезан монгольским завоеванием.Новгородские и псковские иконы этого периода часто бывают суровы и суровы. Ярко-красный фон становится обычным явлением, контуры упрощаются, а моделирование фигур становится заметно плоским и абстрактным. Общий эффект от икон этого периода прямой и серьезный.

В этот период также произошло расцвет Московского государства, где возник новый центр иконописи. На новый московский стиль иконописи сильно повлияли иностранные греческие и сербские художники, которых относительно богатые московские князья привезли для росписи новых церквей своего города.В 1378 году греческий художник Феофан расписал Преображенскую церковь в Москве. Его работы в России были встречены местными художниками с удивлением. Феофан работал очень быстро, его стиль был чрезвычайно выразительным и мистическим. Он мог нарисовать большую фигуру фреской на стене с путеводителями или чертежами, бравурное представление ошеломило русских художников, которые были обучены аккуратному копированию из сборников образцов. Местные художники пытались подражать его стилю, но их работы показывают, насколько сложно было овладеть его свободным и плавным стилем.

В период с 1350 г. до падения Константинополя в 1453 г. контакты между Византией и Россией снова участились. Церковники, купцы и художники из России смогли воочию увидеть великолепие и древнее христианское искусство города. Многие иконы в самобытном палеологическом стиле были импортированы в Россию. Они оказали огромное влияние на вкус и стиль живописи.

Царские врата в верхнем левом углу датируются 1425 годом и показывают, насколько глубоко палеологический стиль проник в русское искусство того времени.«Царские врата» ведут из центра церкви через ширму с иконами в алтарную зону. Они являются основным направлением литургии в православных церквях. Вверху дверей изображена знакомая сцена Благовещения, изображенная в двух частях. Ниже представлены изображения четырех евангелистов. На всех рисунках изображены маленькая голова, крошечные ножки, руки, опухшие тела и фантастическая архитектура, которые являются визитной карточкой палеологического стиля. Как бы ни следовали византийским образцам, Царские врата полностью русские по ощущениям, цвету и ритму.Русский вкус отличался от византийского. В России некоторые пигменты, такие как ярко-синий, было трудно найти и они были очень дорогими. Они были зарезервированы для картин Христа Богородицы. Использование местных материалов склоняет русское небо того времени к яркой киновари, золотистой охре и темно-зеленому цвету. Также заметна тенденция к широким просторам чистого цвета без темного подмалевка.

Третья иконка слева изображает Христа во славе, датируется 1410 годом и является работой великого Андрея Рублева, монашеского художника, признанного русской церковью святым.Иконка изображает Христа на небесном престоле. В синем ореоле вокруг Него летают ангельские херувимы. В красных углах символы четырех евангелистов. Маленькая иконка необычайного качества и глубоко духовна. Техника и рисунок на высоте. Многие иконы Рублева были повреждены в результате перекраски и чрезмерной реставрации. Это один из немногих примеров, который сохранил свою поверхность и тем самым показывает нам первозданный вид мастерской работы Рублева.

Следующая иконка слева называется «Троица» и изначально украшала иконостас церкви в св.Подмосковный Сергиев монастырь, где в серебряном гробу лежало тело преподобного Сергия. Иконка сильно пострадала из-за установки тяжелой серебряной крышки, перекраски и чрезмерной реставрации в советское время. Окрашенные поверхности сильно истерзаны, и сегодня трудно оценить первоначальное состояние ikon. мастерский рисунок, глубокий спиритизм и любовь к классической красоте старой Византии по-прежнему проявляются. Он был написан в 1411 году и изображает трех ангелов, посетивших Авраама в Мамре и являющихся символами Святой Троицы.В центре ангел, представляющий Христа. Это видно по фиолетовой и синей одежде. Справа находится ангел, представляющий Святого Духа. Оба ангела склоняются перед третьим, который представляет Бога-Отца и старшего члена Троицы. Значок внизу — это сильно уменьшенная копия Троицы, датируемая концом 1400-х годов. Техника не сравнится с Рублевым, но цвета дают некоторый намек на интенсивность оттенков в Троице, когда она была впервые написана.

Следующая глава: Сумерки Византии

Путешествие по России с Пушкиным и другими гениями Золотого века »

САРА УИЛЕР — хитрый, первоклассный писатель-путешественник. Грязь и звезды , ее тур по домам русских писателей XIX века, знаменует ее возвращение в Россию, верхние концы которой она так хорошо освещала в книге Магнитный север: записки за полярным кругом (2011). Уилер в большинстве своем скромно оценивает русскую литературу. Вместо того, чтобы пытаться соответствовать изобилию и остроумию Вива Гроскопа «Анна Каренина» Исправление: жизненные уроки русской литературы , она, кажется, подавляет свою выдающуюся личность и терпеливо, как кошка позволяет своим попутчикам, гиды и ведущие раскрыть себя:

Саша работал экскурсоводом в Москве.Она регулярно проводила группы вокруг могилы Сталина […] «Я помню, — сказала она мне, — как водила старуху. Она рассказала, что раньше работала на ниточной фабрике и украла нитки, чтобы шить одежду для своих братьев и сестер. За это преступление она попала в ГУЛАГ на семь лет. «Но, — сказала эта старуха, — это научило меня не воровать, так что это было хорошо». Было трудно понять, что взять из этого анекдота. Саша был подобен машине, которая, придя в движение, теряла контроль над тормозами.

Путешествие по России пугает, но никогда не отпугивает Уиллера. Вместе с мужем и сыновьями (11-15 лет) она отправляется на Кавказ и в Сочи, чтобы встретиться с призраком великого романиста и поэта Михаила Лермонтова. В одиночку она едет поездом по Сибири зимой. Она хотела добраться до острова Сахалин, следуя по стопам Чехова, но летом он пересек Сибирь, большую часть пути на телеге. (Чехов — ее любимый писатель, и она уже выразила ему признательность в Магнитный Север ; здесь она даже повторяет несколько страниц из этой книги.)

Действительно, Уиллер иногда кажется бесстрашной звездой комического путешествия. По сибирской тайге,

Мы остановились, чтобы водитель Сергей взял перерыв в ванной в лесу. Он невзлюбил меня. «Что бы вы сделали, — спросил он, — если бы было минус тридцать, что вполне могло быть, и на вас были бы те легкие брюки?» Я сказал, что это высокотехнологичная ткань, и я носил брюки в Арктике, и показал ему свои леггинсы из мериноса под ними и две пары термо носков.Услышав эту новость, он изменил тактику. «Слишком много для такой мягкой погоды».

Усадьбы и дома, которые она посещает, по большей части находятся за пределами городов, и то, что она находит привлекательным: «Государство сохранило [Пушкинское Тригорское] дом и открыло его для публики. Русские уважают роль писателя — он или она занимает своеобразное положение — и их заслуги в таких вопросах, как сохранение домов писателей, заслуживают похвалы ».

Так же, как Ян Фрейзер в высшей степени делает в « Путешествиях по Сибири », время Уиллера путешествует туда-сюда из настоящего в прошлое.Однако настоящее — это всегда более непосредственная, более оживленная и более хаотичная среда в ее книге. Она заявляет: «Не существует такой вещи, как русская душа или, возможно, даже русская культура — это слишком большая страна: одна шестая суши земли, и она слишком разнообразна и слишком социально разделена». Тем не менее, она с радостью обобщает повсюду: «Русские могут казаться недружелюбными и редко задают вопросы (грек расскажет вам подробности вашего развода через пять минут). Но они часто бывают щедрыми.

Она может принять и сделать все, что угодно, и все это склеится. Вот, например, ее забавные и вдохновляющие заметки о прохождении языковых курсов в Лондоне и Москве:

Я медленно учил русский язык и был склонен к деморализации. После моего эйфорического открытия, что есть только одно прошедшее время, мой наставник поразил меня концепцией аспекта (является ли действие, событие или состояние, обозначенное глаголом, конкретным и конечным, и независимо от того, вызывает ли оно изменение государства.Ура). У «Пойти» было четыре варианта: пеший и транспорт — разные, так как ехать неоднократно, и ехать по пути, который уже был закончен после одной поездки. А cauchemar , как говорят по-французски и по-русски.

Она так же забавна и поучительна, когда описывает блюда, с которыми она сталкивается во время своих путешествий, а затем пытается воссоздать дома: «Я скучала по России и боролась с моей работой, поэтому мрачными вечерами лондонской зимы снова к приготовлению a la russe », практика, которая в конечном итоге раздражает ее сыновей.«Сделал бефстроганов. Потратив 9 фунтов стерлингов на филе говядины, я неправильно истолковал рецепт и добавил слишком много масла в соус, затем добавил слишком много муки, чтобы противодействовать этому, затем больше масла, чтобы противодействовать этому, и так продолжалось ».

Есть пара моментов, когда она, 30-летний ветеран, писавший о своих дальних путешествиях, знает, что нашла родственных душ в русских гениях. В Достоевском она видит «нежного мужчину»: «Когда он разлучен с семьей, ему невыносимо видеть чужих детей, играющих на улице.Худшая часть путешествия — это видеть, как обычные люди занимаются обычными делами, например, оплачивают счета или смотрят, как их дети играют в футбол ». Она говорит по собственному опыту. Уилер проницательно писала о своей профессии в книге Access All Areas: Selected Writings 1990-2010 , но теперь она обнаруживает, что Николай Лесков, автор великой повести Леди Макбет из Мценска , дал ей идеальное изображение, чтобы описать это: «В начале своего рассказа« Жемчужное ожерелье »он размышляет о том, как путешествия создают письменный материал.«От впечатлений просто не уйти. И они сидят плотно в тебе, как вчерашняя каша … »

Что касается Толстого, моего любимца, с которым Уилер завершает свое турне, я думаю, что она, должно быть, немного устала в Ясной Поляне; она спотыкается о некоторых деталях и позволяет бойкости взять верх над собой: «На самом деле Толстой не очень любил женщин — хотя можно сказать, что он никого не любил». Нет, ты действительно не мог этого сказать. Каким бы женоненавистническим Толстой ни звучал, у него были разные виды любви, и он обожал своих друзей, в том числе и Чехова.

Уиллер не датирует свои поездки, но говорит, что был двухлетний перерыв, когда она ничего не писала. Кроме того, что ее бывший муж стал ее бывшим, ничего не объясняется. Она просто пишет: «Эти страницы придают форму ушедшим годам. Я был в грязи, а мои писатели были звездами ». (Строка и название книги заимствованы из рассказа Ивана Тургенева «Хватит»: «Сиди в грязи, друг мой, и тянись к звездам».) Сейчас она менее склонна отстаивать свою личность, чем в ее более ранних произведениях. и она мне за это нравится еще больше.В свои 30-40 лет она была для меня той изредка слишком громкой подругой, чьи замечания вы предпочли бы сохранить на уровне интимного разговора.

Она самая счастливая, как и мы, когда она в поезде:

Они были типичными попутчиками (как я узнал): сначала морозные, они быстро таяли. Я предложил свои услуги для пикника, и мы втроем разговаривали, пока ели пирожки, (небольшие мясные обороты), колбасу , колбасу, и, конечно же, огурец, когда ириский свет позднего летнего вечера осветил Зеленоград, русскую силиконовую долину, и после этого на лесных участках, необычной фабрике и шале с острыми крышами, окруженных полями пурпурных цветов.Поезд продолжал двигаться медленно, часто останавливаясь на длительные периоды. Мне было все равно. Что может быть приятнее, чем смотреть, как проходит Россия?

Сводящие с ума личные поправки русских, которых она встречает, и отсутствие вежливой сдержанности создают очень забавные моменты. В Москве, побывав в прекраснейшем доме-музее Гоголя, Уиллер возвращается в свою гостиную неподалеку и с гордостью говорит хозяйке Тамаре (предположительно на русском языке): «Я была в доме Гоголя».

Мы сидели на кухне, пили чай и смотрели викторину.На горбатом телевизоре стоял ряд мягких игрушек.

«Нет, не слышал. Музеи закрыты по понедельникам ».

«Мне повезло, что именно этот музей открыт по понедельникам».

«Должно быть, это был дом Горького».

«Нет, не было». Я достал свой билет с датой и несколько купленных карт.

Тамара все еще не убеждена; После того, как они посмотрели на компьютере Уиллера немой фильм 1926 года по повести Гоголя «Шинель», «она создала карту улиц Москвы в спиральном переплете с указателем, на который она указывала.«Смотрите, дома Гоголя нет. Вот дом Горького. Я лег на кухонный линолеум и закрыл глаза.

Уиллер — замечательная компания. Надеюсь, Mud and Stars вдохновит стойкие души посетить эти литературные места. «Не скажу, что праздник было легко организовать», — предупреждает она. «Как и все остальное в России, это было не для слабонервных». Я поддержу это. Так что либо выучи русский язык (это весело, но ужасно сложно!), Либо найми гида, и я тебя там встречу.

¤

Боб Блейсделл является автором книги Создание Анна Каренина: Лев Толстой, 1873-1877, (Персей, 2020).

Западный упадок Начался в 90-х

«Если бы человека призвали зафиксировать период в мировой истории, в течение которого состояние человечества было наиболее счастливым и процветающим, он бы, не задумываясь, назвал то, что прошло от смерти Домициана до прихода на престол Коммода », — пишет Эдвард Гиббон ​​в книге « Упадок и падение Римской империи ».«Большая часть Римской империи управлялась абсолютной властью под руководством добродетели и мудрости». Он был стабильным, мирным, справедливым и процветающим. Однако один единственный недостаток сделал его крах неизбежным: зависимость от характера одного человека — императора.

Трудно не читать эти строки и думать о нашем собственном золотом веке. В конце концов, только недавно демократии Запада казались непринужденными, и великие идеологические конфликты того времени, по-видимому, разрешились. Правительства были либеральными, открытыми и современными, и их страны еще не были так охвачены тревогой, которая, кажется, определяет их сегодня.Фраза Война с террором еще не была придумана, Китай еще не поднялся, а Европа была на гладком пути к еще более тесному союзу, защищенная и поддерживаемая единственной имеющей значение державой на Земле — Соединенными Штатами. Это были 90-е.

Этого мира больше нет. Сегодня, когда мы столкнулись с пандемией, случающейся раз в столетие, которая сама по себе возникла вслед за большим финансовым кризисом 2008 года, 11 сентября, войнами в Афганистане и Ираке, нарушением красных линий в Сирии и восхождением Владимира Путина , Си Цзиньпин, Дональд Трамп и Брексит — исключительная сила, престиж и чувство неизбежного триумфа, унаследованные Западом всего несколько десятилетий назад, внезапно исчезли.Так заканчивается ли век Америки и начинается век Китая?

Чтобы понять, что произошло и почему это важно, я поговорил с политиками, специалистами по внешней политике и правительственными чиновниками в США и Великобритании. Хотя нет единого мнения по поводу того, когда и как закончилась предыдущая эпоха — или что это значит для будущего, — начинает вырисовываться кое-что общего понимания: золотая эра 90-х никогда не была золотой с самого начала. Подобно Риму Гиббона, он был структурно и безвозвратно дефектен, скомпрометирован высокомерной верой в собственный миф о неизбежном превосходстве.

Прочтите: Закат американского мира

Для многих, вне зависимости от того, принадлежат ли они к радикальным левым или правым популистам, чем дальше мы путешествуем от 90-х и начала 2000-х, тем более ущербным выглядит этот период: глобализация с турбонаддувом, казалось бы, Китай беззатратное вступление во Всемирную торговую организацию, создание общей европейской валюты без необходимых инструментов для управления ею, неспособность регулировать субстандартное кредитование, безоговорочная поддержка свободного движения рабочей силы и капитала, очевидно, нескончаемые войны на Ближнем Востоке.

Быстрый крах либерально-демократического глобального порядка оставил многих из его бывших жителей на Западе травмированными и политически бездомными, блуждающими по сегодняшнему разрушенному ландшафту в состоянии сбитого с толку траура, надеясь каким-то образом, что старые уверенности могут быть восстановлены. Здесь, в Британии, мы видим тоску по времени до Брексита и финансового кризиса, по центристскому политическому консенсусу, который когда-то казался постоянным. В США это желание проявляется в надежде, что республиканцы смогут вернуться к основной политике Рейгана или что все, что нужно демократам, — это вернуться во времена Барака Обамы.

Тем не менее, по словам тех, с кем я разговаривал, пандемия показывает необходимость уйти от этого времени, а не возвращаться к нему. Сегодняшние проблемы — это результат ошибок той эпохи.

«Существовало высокомерное мнение о неизбежности вещей», — сказал мне Том Келли, официальный представитель Тони Блера с 2001 по 2007 год. Он рассказал о поездке в Пекин в этот период, во время которой Китай, по его словам, заверил в своей приверженности демократизации «снизу вверх».«Честно говоря, мы слишком хотели это услышать», — сказал он. Та же история верна в отношении Ирака после свержения Саддама Хусейна и Саудовской Аравии под жестоким, но союзническим правлением ее королевской семьи, чьи нескончаемые обещания относительно плановой модернизации Запад был слишком готов принять.

Оглядываясь назад, можно сказать, что масштабы наивности ошеломляют: неспособность предвидеть внезапное массовое перемещение людей из Восточной Европы после расширения Европейского Союза в 2004 году и его влияние на внутреннюю политику; ярлыки и политические решения, встроенные в единую европейскую валюту, которая вернется домой после 2008 года; неспособность разработать план Маршалла для России после распада Советского Союза или предвидеть реакцию России на расширение НАТО; войны на Ближнем Востоке; и, конечно же, великое открытие Китая и то, как это ускорило изменения в мировой экономике.Эмма Эшфорд, научный сотрудник либертарианского института CATO, сказала мне: «Когда мы говорим о внешней политике, я думаю, что мы слишком часто упускаем из виду тот факт, что многие из негативных тенденций, которые мы наблюдаем сегодня, являются прямым результатом нашего выбора в 1990-е годы. и в начале 2000-х ».

Когда эта эпоха подошла к концу, остается предметом споров. Для некоторых, с кем я разговаривал, он завершился 31 декабря 1999 года, в день, когда Владимир Путин возглавил Россию; или в 2000 году, когда Билл Клинтон подписал закон о «постоянных нормальных торговых отношениях» с Китаем; или 11 сентября 2001 года, вызвав два десятилетия беспорядков на Ближнем Востоке.Другие приветствуют интервенцию в Ираке в 2003 году или радикальные изменения в ЕС с 1999 по 2004 год, включая введение единой валюты и его расширение на восток. Хелен Томпсон, профессор политэкономии Кембриджского университета, сказала мне, что, хотя трудно определить момент, когда закончился старый мир и начался новый, к 2005 году стало ясно, что мир безвозвратно изменился. «Вы можете увидеть много вещей, которые будут иметь значение в течение десятилетия, которое начнет обретать форму в 2005 году», — сказал Томпсон.Опять же, решения одного мира помогают ввести другой. Трамп — не причина нового мира, а следствие неудач старого.

Если 2005 год — это год, когда мы видим, что старый мир уходит, то 2008 год — это год его казни. Это год великого краха, первого кризиса мировой экономики. Крах выявил не только структурные недостатки в отдельных экономиках, но и структуру самой глобальной экономики: финансовую взаимозависимость, подкрепленную долларом и Федеральной резервной системой как кредитором последней инстанции, а также действительно международными цепочками поставок.Это привело бы к поспешному наделению G20, новой глобальной элиты, полномочиями вывести мир из потенциальной депрессии. Даже в этом случае последствия финансового кризиса поставят под сомнение само существование евро и способность правительств защитить уровень жизни своих граждан. Это также подтвердило бы статус Китая как второй сверхдержавы нашего времени, других незаменимых наций.

Все вместе эти события ясно показывают, что старый мир был настолько уверен в себе, что посеял семена для многих проблем, с которыми мы сталкиваемся сегодня, таких как стратегическое соперничество Китая, российский реваншизм, дисбаланс НАТО, противоречия ЕС и Британский и американский кризисы уверенности и идентичности.

В 1990-х и начале 2000-х годов, обладая высокой идеологической определенностью и геополитической мощью, Запад не осознавал, что стены, защищающие его граждан, были такими же слабыми, как и они. Ободренное успехом, новое поколение лидеров получило то, что, по его мнению, было лучше, чем предыдущее — правители империи либеральной демократии. Но все было построено на иллюзии. За 20 лет мы обнаружили, что многосторонность и либеральный интервенционизм просто удобны, а не необходимы; что национальное государство не умерло; что идеология и идентичность по-прежнему важны для людей; что глобализированная экономика не в порядке; и что в конечном итоге господство Запада не является неизбежным.Теперь, столкнувшись с пандемией коронавируса, мы обнаружили, что экономики во всем мире могут рухнуть на 20 процентов в одночасье, потому что инфекционное респираторное заболевание перешло от летучей мыши к человеку где-то в Китае.

Я разговаривал с Леоном Панеттой, бывшим министром обороны США и директором ЦРУ при Бараке Обаме, и главой администрации Белого дома при Билле Клинтоне, чтобы понять точку зрения тех, кто служил в обе эпохи. По его мнению, мир сейчас переживает «другое правление Нерона» и У.В ноябре перед С. стоит выбор: «Соберемся ли мы исцелить эту страну и вернуть ее на правильный путь, или мы продолжим оставаться страной в упадке, империей в упадке». (Более циничным ответом могло бы быть то, что сам Джо Байден принимал непосредственное участие почти в каждом решении за последние 20 лет, которое в первую очередь способствовало упадку.)

Томас Райт и Курт Кэмпбелл: Если Байден выиграет, он » Придется собрать мир заново

Некоторые, с которыми я разговаривал, утверждали, что любой анализ этой эпохи должен быть осторожен с чрезмерными исправлениями, предполагая, что все, что было в 1990-х и начале 2000-х, было уничтожено навсегда.Один высокопоставленный советник правительства Великобритании, близкий к премьер-министру Борису Джонсону, сказал мне, что если прогнозировать на несколько лет вперед, вполне вероятно, что президент Байден примет участие в саммите в Давосе, посвященном углублению мировой экономики. Основы международного порядка были бы поставлены под сомнение, но не отбросили бы полностью. Фактически, через короткий промежуток времени после окончания холодной войны у нас был бы тезис о либеральной глобализации, в которой доминирует Запад, антитезе трамповского национализма и возвышению Китая Си, а через некоторое время — их синтез, который станет новой и более устойчивой нормой.По словам чиновника, для Великобритании это видение мира, по сути неизменного, по сути, соответствует ее национальным интересам.

Каждое из крупных событий, произошедших в течение двух десятилетий после начала века, меняло политику, но требовало времени, чтобы попасть в урну для голосования и влиять на власть имущих. То же самое, безусловно, относится к пандемии. Каждое событие последних 20 лет нарушало политическую уверенность, которую мы привыкли принимать как должное.Наблюдая за тем, как исчезает эта уверенность, избиратели в Европе и США отреагировали на это, рассердившись на падающую промышленность, стагнацию заработной платы и открытые границы. Со временем капля негодования привела к Брекситу и Дональду Трампу, популизму левых и правых, а в последнее время — к новым и более решительным либеральным контрдвижениям, воплощенным в образе президента Франции Эммануэля Макрона.

Сейчас Запад переживает еще один серьезный кризис, который может быть более масштабным и масштабным, чем 11 сентября, последовавшие за этим войны, арабская весна, расширение ЕС и финансовый кризис.Панетта сказал мне, что за два десятилетия после терактов 11 сентября сменявшие друг друга администрации США — республиканцы и демократы — отвлеклись от внимания, повернулись внутрь и оставили в мире вакуум лидерства, который использовали противники. Вместо того, чтобы разработать стратегию для формирующегося мира, США оказались в ловушке непрерывного антикризисного управления, реагирования и отступления и, в конечном итоге, неспособности удерживать конкурирующие державы на позициях Америки на песке. Сегодняшний мир — это следствие. «Мы заплатили за это цену», — сказал он.

Золотой век русской литературы. Часть первая: Пионеры

Возможно, вы слышали, что XIX век называют золотым веком русской литературы. Что это значит и как начать знакомство с этим великолепным кусочком русской культуры?

Нас, русских, заставляют читать все это как школьники, что в некотором роде прискорбно, так как этими книгами нужно наслаждаться, не торопясь выполнять задания, поэтому, если вы не знакомы с этими классиками — вы если повезет и может добраться до них со свежей головой.

Золотой век — вполне подходящее название для этого периода в истории русской литературы. В глазах многих ни до, ни после XIX века он не был таким великолепным, влиятельным и разнообразным, одним словом, классическим.

Исторически начало 19 века было временем перемен: были значительные восстания (декабристы), войны (особенно Отечественная война 1812 года), просвещение (рост интереса к западному искусству и философии) и демократизация (первая попытки положить конец крепостному праву) — все это привело к прорыву и в искусстве.

По мере изменения состояния страны, язык также изменился и стал намного ближе к тому, на котором мы говорим сегодня — без излишеств, характерных для церковного языка, и с новыми добавленными словами, такими как те, которые Николай Карамзин ввел в язык.

В этой политической и социальной суматохе появилось целое поколение авторов и поэтов, последовавших по стопам Александра Пушкина. Их коллективные усилия по созданию богатой национальной литературы привели к созданию сотен фантастических книг.

Они часто были гораздо больше сосредоточены на психологической борьбе обычных людей, к которой читатель мог иметь отношение, а не на жанровых ограничениях и формальности прозы 18-го века. Давайте поговорим о некоторых из лучших примеров.

В более широком смысле «Золотой век» включает всех авторов XIX века, в том числе Ивана Тургенева, Федора Достоевского и Антона Чехова. А пока давайте сосредоточимся на авторах начала XIX века, которые были пионерами этой новой эпохи русской истории и литературы и по сей день продолжают оказывать огромное влияние на нашу культуру.Все они имеют обширную библиографию, но мы упомянем только пару ключевых работ, чтобы вы начали.

Василий Жуковский (1783-1852)

Пионер русского романтизма и не только автор, но и переводчик, просветитель и реформатор русской поэзии и языка в целом, он принес в Россию ранее неизвестные жанры и мотивы, адаптировав известные произведения Байрона, Шилле, Гете. , и более. Это не просто переводы, а мастерски выполненная интерпретация иностранных поэтических тропов и, следовательно, прекрасный пример культурного обмена.Жуковский также оказал огромное влияние на Пушкина — для него Жуковский был не только близким другом, но и своего рода литературным наставником.

Что читать: баллада Светлана (1813) и стихи

Александр Пушкин (1799-1837)

Можно ли что-нибудь написать о русской литературе без упоминания Пушкина, спросите вы? Возможно нет. Вы можете провести месяцы, читая только его произведения, и вам не будет скучно: он охватил все, от сказок и стихов до пьес и романов (в том числе романа на стихи).Невозможно не найти что-то по душе.

Что читать: Сказки позднего Ивана Петровича Белкина (1831) — сборник рассказов, каждый из которых представляет определенный стиль, от романтизма до готической прозы; и Евгений Онегин (1833), «энциклопедия русской жизни», по словам известного критика Виссариона Белинского.

Михаил Лермонтов (1814-1841)

Если дуэли, конные прогулки, запретные романы и другие атрибуты и битвы человека, жаждущего большего, чем то, что может предложить мирская реальность, звучат как ваша чашка чая, то не сомневайтесь, возьмите в руки книгу Лермонтова.

Что читать: Герой нашего времени (1840) — величайший опус Лермонтова о лишнем человеке; трагические стихи, такие как The Novice (1840) и Demon (1829-1839, в зависимости от версии).

Николай Гоголь (1809-1852)

Это автор для любителей мрака: его книги полны абсурда, сюрреализма и загадочных событий. Поэтому неудивительно, что такие авторы, как Франц Кафка, Михаил Булгаков и Рюноске Акутагава, назвали его среди своих авторов.

Что читать: Петербургские сказки (1830-40-е годы), сборник рассказов, происходящих в Санкт-Петербурге; Мертвые души (1842) — гротескный роман о всех гадких типах людей.

Иван Крылов (1769-1844)

Подобно Жуковскому и некоторым другим авторам этой эпохи, Крылов стремился интерпретировать в своем творчестве иностранные литературные особенности и жанры. В то время эти концепции были незнакомы российским читателям, и их более широкое распространение было ключом к формированию новой национальной литературы.Цель заключалась в том, чтобы эти идеи были понятны русскому народу, и Крылову, кажется, удалось, мягко говоря, сказать — спустя два столетия его басни до сих пор являются частью всеобщего знания и речи.

Что читать: всевозможных басен — всего их 236! Здесь мы обсудили некоторые из самых популярных (ссылки на переведенные версии включены).

На данный момент это все, но следите за обновлениями второй части, в которой мы перейдем к авторам Золотого века конца 19 века.

А пока вы можете ознакомиться с другими нашими литературными историями, такими как «Места, которые стоит увидеть: библиотеки Санкт-Петербурга» и «Не выходи из комнаты, не ошибайся и беги: стихи, которые знает каждый русский».

Искусство, литература и музыка XIX века — классические занятия

Эта поездка продана! Свяжитесь с нашим партнером Worldwide Quest по адресу travelpursuits @ world quest.com, чтобы добавить свое имя в список ожидания.

Присоединяйтесь к нам в этой поездке в Россию-матушку, чтобы исследовать жизненно важное время и место в истории культуры: золотой век русского искусства, примерно с 1850 по 1910 год. Вы знаете великих писателей и композиторов: Толстого, Достоевского, Чехова, Чайковского, Рахманинова. . Менее известны на Западе выдающиеся художники XIX века Репин, Левитан, Крамской. (Повторно) откройте для себя их в туре, который сочетает в себе лучшее из прошлого и настоящего в Москве и Санкт-Петербурге.

Над вечным покоем
Исаак Левитан

Посредством бесед и посещений музеев наш руководитель Шон Форестер, художник и историк искусства, а также местные гиды оживят этот период интенсивной творческой деятельности. На фоне социальных и политических волнений писатели, художники и композиторы разработали мощные реалистические и романтические стили. Они надеялись, что их искусство станет средством реформ и поможет развить национальное самосознание. Именно этот золотой век искусства проложил путь более поздней революционной волне с ее непредвиденными последствиями.Наши семинарские чтения коротких произведений Пушкина, Достоевского и других помогут нам понять, как художники Золотого века России объединились в своем исследовании глубоких вопросов жизни: что значит жить полноценной жизнью? Есть ли Бог? Что такое справедливое общество?

Вид на Красную площадь и собор Василия Блаженного

Из нашей первоначальной базы в Москве мы посетим знаменитую Красную площадь и собор Василия Блаженного. Мы узнаем изнутри дом, где Толстой написал Анна Каренина .Полюбовавшись иконами в Златоверхом Успенском соборе, религиозном центре России на протяжении шести веков, мы окунемся в процветающую сцену современного искусства Москвы. Культурная столица Санкт-Петербург предлагает Екатерининский дворец в стиле рококо и уникальные коллекции Эрмитажа. Вечером планируем посетить спектакль мирового уровня в Мариинском театре. В обоих городах мы насладимся оживленной кухней, отведаем традиционные блюда и, возможно, сделаем несколько сюрпризов.

Не пропустите этот уникальный праздник яркости и великолепия русского искусства, литературы и музыки.Для получения дополнительной информации см. Наш подробный маршрут.

«В строении русской души отразилась необъятность России, безграничность. Пейзаж русской души соотносится с пейзажем России, такая же безграничность, бесформенность, уходящая в бесконечность ».

— Бердяев Николай

Мы живем в золотой век пробных миссий по возвращению.

Так что же делает возможным этот золотой век для пробных миссий по возвращению? Во-первых, запуски дешевле, чем оборудование, используемое для создания зондов и посадочных модулей.Такие инструменты, как спектрометры, которые могут определять присутствие различных элементов и соединений, меньше по размеру, более устойчивы и потребляют гораздо меньше энергии. Автономная технология, используемая для навигации по этим мирам, значительно улучшилась — OSIRIS-REx, в частности, извлекла выгоду из того факта, что бортовая система отслеживания естественных объектов (NFT) обеспечивала картографирование поверхности в реальном времени, чтобы защитить зонд от опасных валунов Бенну. NFT готов помочь будущим роботизированным миссиям проходить гладко и безопасно, возвращать образцы или иным образом.

Инженеры также придумывают новые идеи о том, как на самом деле собирать и хранить эти образцы. Настойчивость становится олдскульной с набором сверл для сбора неповрежденных кернов породы с земли. OSIRIS-REx придумал систему сбора «прикоснись и вперед», похожую на пого-палку, которая на несколько секунд опускала космический корабль над Бенну и использовала сжатый воздух, чтобы подбросить мелкие обломки в контейнер для сбора. Хайбауса2 буквально выстрелил в Рюгу. MMX будет использовать простую пневматику для сбора песчаного материала с Фобоса.

Для миссии на Венеру ученые рассматривали космический корабль, который может погружаться в атмосферу и накапливать немного газа. Технологии криогеники позволят лучше хранить внеземные летучие вещества или замороженные элементы, которые могут быть испарены. По сути, каждый мир имеет уникальную среду и набор обстоятельств, которые диктуют наилучший подход к сбору проб, и наши технологии, наконец, достигли той точки, когда методы отбора проб, которые когда-то казались слишком сложными или сложными, становятся разумными для применения.

Это расследование нельзя проводить с помощью наземного зонда. Просто ничто не заменит те исследования, которые вы можете проводить с помощью лабораторного оборудования здесь, на Земле. Допустим, мы нашли доказательства наличия ДНК на Марсе — «Настойчивость» не имеет возможности секвенировать ее, и пока нет возможности оснастить марсианский зонд необходимым оборудованием для этого. Если бы мы хотели изучить образцы горных пород, чтобы понять историю магнитного поля Марса, у вездехода просто нет возможности проводить подобные тесты.

От бумаги к практике

Итак, как именно миссия по возврату образца переходит от идеи к выполнению? «Для миссии по возврату образцов речь идет о доступности, чтобы добраться туда, и доступности, чтобы вернуться», — говорит Ричард Бинзель, астроном Массачусетского технологического института и соисследователь OSIRIS-REx.

Определенные направления, такие как Луна и Марс, всегда были в центре внимания ученых-планетологов, особенно с учетом того, что мы узнали больше об истории воды на обоих телах.Но за пределами этих мест труднее обосновать возврат выборки.

По мнению Бинзеля, выборочные отчеты по-прежнему слишком сложны для всех, кроме самых важных вопросов. Они вращаются вокруг происхождения солнечной системы и химии, которая привела к появлению жизни на Земле. «Как далеко мы можем уйти и получить капсулу времени начала всего, что есть Земля и мы?» он говорит. «Все дело в летучих веществах». В контексте планетологии это может означать водяной лед или азот, двуокись углерода, аммиак, водород, метан, двуокись серы — ингредиенты для жизни.Если нет летучих веществ — и, следовательно, нет никаких признаков, что когда-то было пригодным для жизни или все еще может быть — миссия по возврату образцов кажется крайне маловероятной.

Однако после того, как цель выбрана, инженеры берутся за дело, чтобы выяснить, как лучше всего собрать образец и вернуть его. После этого ученые должны просто разыграть карты, с которыми они имеют дело, и надеяться, что полученный материал будет достаточно подходящим для изучения.

Выплаты могут быть огромными. Между 1969 и 1972 годами астронавты Аполлона привезли 842 фунта лунных камней.Спустя более 50 лет люди все еще изучают их и публикуют статьи, в которых подробно описываются новые идеи. «Мы повторно анализируем, переизмеряем и используем недавно разработанные методы для просмотра образцов и придумываем новые вопросы», — говорит Босак. «Это подарок, который дарит».

Тот факт, что эти образцы могут передаваться из поколения в поколение, и будущие ученые могут использовать новые технологии и идеи, чтобы сузить круг своих исследований и задать вопросы, о которых никто еще не задумывался, означает, что существует мощное наследие, которое стоит сохранить. .Когда Персеверанс спустится на Марс и посетит кратер Джезеро в этом месяце, он будет собирать материал, который ученые на Земле будут изучать в течение десятилетий, а может быть, и сотен лет.

ГЛАСНОСТ НАПИСАНИЕ: СЫН ГДЕ ЗОЛОТОЙ ВЕК?

Ему потребовалось большое мужество, чтобы написать «Дети Арбата» в 70-х годах, и он прошел через многие трудные годы сомнений, прежде чем Дружба Народов наконец напечатал его в 1987 году. о Сталине — только первый, кого за это наградят, а не заставят замолчать или сослают.Г-н Солженицын, затронувший многие из тех же тем в «Архипелаге ГУЛАГ», пошел дальше, заявив, что Ленин, которого советские цензоры до сих пор не разрешают критиковать писателям, действительно должен нести ответственность за систему, которую Сталин поставил. на месте, и по этой причине г-н Солженицын, который был лишен советского гражданства и депортирован в 1974 году, по-прежнему не публикуется здесь, хотя его работы по-прежнему распространяются в частном порядке. Его имя в большинстве случаев даже не упоминается в печати, как сообщается, по приказу Вадима А.Медведев, член Политбюро, курирующий идеологию.

Г-н Солженицын — один из немногих русских авторов, живущих за границей (в Вермонте), не соревнующихся в наши дни за место в советских литературных журналах со своими бывшими соотечественниками, которым также приходится примериваться к посмертным произведениям, которые впервые публикуются в России. время. «Доктор Живаго» Бориса Пастернака наконец-то был опубликован в «Новом Мире» в прошлом году; Набокова «Лолита», которую советские обычаи считали непристойной литературой, и антиутопический роман Евгения Замятина «Мы» наконец разрешили напечатать здесь спустя годы после их публикации на Западе.«Исчезновение», ранее не публиковавшийся роман о последствиях сталинского террора для семей высших должностных лиц Коммунистической партии, также вышел в прошлом году; его автор, Юрий Трифонов, преждевременно скончался в возрасте 55 лет в 1981 году. Для советских читателей, которые не имели возможности прочитать стихи г-на Бродского, или юмористические сатиры г-на Войновича о жизни в армии, или блестящую басню Георгия Владимова о некоем лагерный сторожевой пес «Верный Руслан», это тоже праздники. Но для современных советских писателей конкуренция еще никогда не была такой жесткой.

«В моем поколении нам запрещали публиковаться по политическим причинам, — сказал г-н Вознесенский. «Для этого поколения это вопрос конкуренции — Платонов и Булгаков теперь составляют конкуренцию, а новым людям места нет». Он имел в виду Андрея Платонова (1896–1951) и Михаила Булгакова (1891–1940). , оба критики советской системы.

«Читатели теперь привыкли к такому высокому литературному уровню, что большинству советских писателей просто невозможно оправдать их ожидания», — сказал г-н.Залыгин, редактор «Нового мира». Его коллега из «Дружбы народов» господин Баруздин согласился: «Теперь у нас есть только одна проблема: пространство. В нашем Союзе писателей, наверное, 10 000 членов — наверное, только 300 из них действительно хорошие писатели в любом смысле этого слова. Некоторым из этих 300 Набоков не угрожает — хуже не пишут. Но он представляет угрозу для остальных. Они писали то, что от них ожидали в прошлом, но это была не литература ».

Цензура работала иначе в догласностные дни.Каждый выпуск литературного журнала должен был получить разрешение Главного управления по охране государственной тайны в печати, известного как «Главлит», которое часто откладывало выпуск на несколько недель. «Я имел обыкновение обходить это, когда мог, звоня умным людям в ЦК, которые, как я знал, превосходили цензоров, и просил их прочитать те трудные вещи, которые я хотел опубликовать», — сказал г-н Баруздин. По его словам, когда позже цензоры возражали, он велел им позвонить своим друзьям из Центрального комитета, и это обычно помогало.Тем не менее Михаил Зимянин, тогдашний секретарь партии по идеологии, вызвал его на ковер после того, как в середине 70-х он опубликовал «Дом на набережной» Трифонова. Книга была чрезвычайно мощным для своего времени воспоминанием о моральной робости поколения — собственного автора — которое только-только росло, когда Сталин начал чистки, и привлекло к себе широкое внимание за рубежом.

«На партийной конференции в июне прошлого года, — сказал господин Баруздин, — господин Зимянин» подошел ко мне и сказал: «Ах, Сергей Павлович, вы издаете отличный журнал.Я сказал ему, что он, похоже, так не думал несколько лет назад — что случилось? «Времена меняются, — сказал он мне. — Сегодня, по словам г-на Залыгина из« Нового мира », цензоры не режут, а передают вопросы национальной безопасности или вкуса в соответствующие правительственные министерства. Минатом на несколько месяцев задерживает публикацию статьи о Чернобыле в «Новом Мире».