Основная мысль оды на день восшествия на престол елизаветы петровны: Какова главная мысль "Оды на день восшествия на всероссийский престол Ее Величества

Содержание

какова главная мысль оды Ломоносова Вечернее размышление? и оды на день восшествия на престол Елизаветы Петровны?

прославление России и нового монарха. .

Елизавета Веселая царица\Была Елисавет: \Поет и веселится, \Порядка только нет. Алексей Толстой 1868 ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО ОТ ГОСТОМЫСЛА ДО ТИМАШЕВА

ЕЛИЗАВЕТА Всяк с стремлением бежит в радостном сем стоне \ посмотреть Елисавет в лаврах и короне. \ Старость, ни болезнь, ни пол, ни рост не мешают, \ обще с удовольством зреть въезд ее желают. Михаил Собакин 1742 Радость столичного града Санктпетербурга… при торжественном, победоносном въезде ее императорского величества, всемилостивейшия, державнейшия, великия государыни Елисаветы Петровны…
Елизавета играла с огнем\Елизавета играла с огнем\пускала огонь по спине\пускала огонь по спине\Петр Палыч смотрел в восхищеньи кругом\Петр Палыч смотрел в восхищеньи кругом\и дышал тяжело\и дышал тяжело\и за сердце держался рукой. Даниил Хармс 1933 Елизавета играла с огнем

ЕЛИЗАВЕТА ЦАР Внемлите все пределы света\ И ведайте, что может Бог! \ Воскресла нам Елисавета: \ Ликует церьковь и чертог. \ Она! или Екатерина! \ Она из обоих едина! \ Ее и бодрость и восход\ Златой наукам век восставит\ И от презрения избавит\ Возлюбленный Российский род. Михаил Ломоносов 1762 ОДА торжественная Ея Императорскому Величеству Всепресветлейшей Державнейшей великой Государыне Императрице Екатерине Алексеевне, самодержице всероссийской на преславное Ея восшествие на Всероссийский Императорский престол июня 28 дня 1762 года.

ЕЛИЗАВЕТА ЦАР Однако ты и тем счастлива, \ Что тщишься имя воспевать\ Всея земли красы и дива\ И тем красу себе снискать. \ Ты твердь оставь, о древня Лира, \ Взнесенна басньми к верьху мира: \ Моя число умножит звезд, \ Возвысившись до горних мест\ Парящей славой вознесена\ И новым блеском освещенна. Михаил Ломоносов 1742 ОДА на прибытие Ея Величества великия Государыни Императрицы Елисаветы Петровны из Москвы в Санктпетербург 1742 года по коронации
ЕЛИЗАВЕТА ЦАР К ПОРТРЕТУ ЕЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ

ЕЛИСАВЕТЫ АЛЕКСЕЕВНЫ \\ Корона на главе, а в сердце добродетель; \ Душой пленяет ум, умом душе мила; \ В благотворениях ей только бог свидетель; \ Хвалима.. . но пред ней безмолвствует хвала. Николай Карамзин 1819

ЕЛИЗАВЕТА Это было в придворной карете\С князем Павлом в былые года. \Это было при Елизавете\И не будет уж вновь — никогда! Николай Агнивцев. сборник Блистательный Санкт-Петербург 1923КНЯЗЬ ПАВЕЛ.

Анализ оды Ломоносова «На день восшествия»🎈

М. В. Ломоносов — великий ученый, поэт. Он стал светилом науки XVIII в. и до сих пор его труды не забываются. Поэзия для Ломоносова — не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного человека, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала главным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

Одним из наиболее известных произведений Ломоносова стала ода «На день восшествия Елизаветы Петровны». Ломоносов начинает ее с прославления мира:

Царей и царств земных отрада,

Блаженство сел, градов ограда,

Коль ты

полезна и красна!

Благословенный край рисует нам автор, и эта благодать была принесена в Россию царствованием Елизаветы Петровны. Ведь с Елизаветой войны, которые вела Россия прежде, прекратились.

Когда на трон она вступила,

Как Высший подал ей венец,

Тебя в Россию возвратила,

Войне поставила конец.

Славные дела Елизаветы, наводят автора на мысль о другом великом правителе — Петре I. Ломоносов восхищается этим великим человеком столько сделавшим для России:

Послал в Россию человека,

Каков не слыхан был от века.

Сквозь все препятства он вознес

Главу, победами венчану,

Россию,

варварству попрану,

С собой возвысил до небес.

Описывая Петра I, Ломоносов прибегает к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает еще больше торжественности оде.

Ода «На день восшествия Елизаветы Петровны» не только похвала императрице, но и наставление ей. Россия, которую хочет видеть Ломоносов, — великая страна, она могущественна, мудра и пребывает в мире, но главное — такое будущее возможно, если Россия будет пресвященной державой, существование которой невозможно без просвещенного монарха. В отступлении к эпохе Петра I Ломоносов словно говорит Елизавете, что она должна взять пример со своего отца и продолжить его великие дела, в частности способствовать развитию науки, как это делал ее отец:

Чрез горы, реки и моря,

В Россию простирали руки…

Автор говорит в оде о красоте и величии своей родины, недра которой хранят неисчерпаемые богатства:

Воззри на горы превысоки,

Воззри в поля свои широки,

Где Волга, Днепр, где Обь течет;

Богатство, в оных потаенно,

Наукой будет откровенно,

Что щедростью твоей цветет.

Такая огромная страна, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь на Дальний Восток, нуждается в образованных людях. Ведь только люди, знающие люди смогут раскрыть все природные богатства России:

О вы, которых ожидает

Отечество от недр своих,

И видеть таковых желает,

Каких зовет от стран чужих!

Дерзайте, ныне ободрены,

Реченьем вашим показать,

Что может собственных Платонов

И быстрых разумом Невтонов

Российская земля рождать.

В этих строках поэт также обращает внимание читателей на то, что русская земля способна дать умы, равные тем, «каких зовет от стран чужих!». Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Людьми, которые могут не только впитать науку, но и посеять свои плоды. Естественным продолжением оды становятся строки:

Науки юношей питают,

Отраду старым подают,

В счастливой жизни украшают,

В несчастный случай берегут;

В домашних трудностях утеха

И в дальних странствах не помеха.

Науки пользуют везде, —

Среди народов и в пустыне,

В градском шуму и на едине,

В покое сладки и в труде.

Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не имеющий знаний, не только неинтересен и скучен сам по себе, он еще ведет такую же жизнь. Не имея знаний, человек не способен развиваться духовно, поэтому, воспевая науку, автор воспевает и человеческую душу. Прославление человека, его души и гения есть основная мысль оды, она является связующей нитью. Наука и знание связывают не только поколения, но и народы. Знание есть основополагающий принцип всего.

Ода Ломоносова есть нечто большее, чем просто литературное произведение — это послание. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасный пример того, что потомки следовали его заветам, — государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

Анализ оды Ломоносова «На день восшествия Елизаветы Петровны»

М. В. Ломоносов – великий ученый, поэт. Он стал светилом науки XVIII в. и до сих пор его труды не забываются. Поэзия для Ломоносова – не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного человека, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала главным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

Царей и царств земных отрада,
Возлюбленная тишина,
Блаженство сел, градов ограда,
Коль ты полезна и красна!

Когда на трон она вступила,
Как Высший подал ей венец,
Тебя в Россию возвратила,
Войне поставила конец.

Славные дела Елизаветы, наводят автора на мысль о другом великом правителе – Петре I. Ломоносов восхищается этим великим человеком столько сделавшим для России:

Послал в Россию человека,
Каков не слыхан был от века.
Сквозь все препятства он вознес
Главу, победами венчану,
Россию, варварству попрану,
С собой возвысил до небес.

Ода «На день восшествия Елизаветы Петровны» не только похвала императрице, но и наставление ей. Россия, которую хочет видеть Ломоносов, – великая страна, она могущественна, мудра и пребывает в мире, но главное – такое будущее возможно, если Россия будет пресвященной державой, существование которой невозможно без просвещенного монарха. В отступлении к эпохе Петра I Ломоносов словно говорит Елизавете, что она должна взять пример со своего отца и продолжить его великие дела, в частности способствовать развитию науки, как это делал ее отец:

…Божественны науки
Чрез горы, реки и моря,
В Россию простирали руки…

Автор говорит в оде о красоте и величии своей родины, недра которой хранят неисчерпаемые богатства:

Воззри на горы превысоки,
Воззри в поля свои широки,
Где Волга, Днепр, где Обь течет;
Богатство, в оных потаенно,
Наукой будет откровенно,
Что щедростью твоей цветет.

О вы, которых ожидает
Отечество от недр своих,
И видеть таковых желает,
Каких зовет от стран чужих!
Дерзайте, ныне ободрены,
Реченьем вашим показать,
Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.

Науки юношей питают,
Отраду старым подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастный случай берегут;
В домашних трудностях утеха
И в дальних странствах не помеха.
Науки пользуют везде, –
Среди народов и в пустыне,
В градском шуму и на едине,
В покое сладки и в труде.

Ода Ломоносова есть нечто большее, чем просто литературное произведение – это послание. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасный пример того, что потомки следовали его заветам, – государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

Посмотрите эти сочинения

Основные мотивы лирики Лермонтова (сочинение) Михаил Юрьевич Лермонтов жил в период правительственной реакции, наступившей после поражения восстания декабристов. Всякая прогрессивная мысль преследовалась и запрещалась. Русская интеллигенция была лишена возможности открыто выступать против самодержавия. Писателей и поэтов давила атмосфера застывшей жизни, остановившегося времени. Авторы как будто задыхались в вакууме несвободы. В такой обстановке Лермонтову казалось, что распалась связь времен, стало постоянным чувство ненужности обществу и стране. Жизнь […]
Мотивы вольности и одиночества в лирике Лермонтова М. Ю. Лермонтов жил и творил в годы жесточайшей политической реакции, наступившей в России после разгрома восстания декабристов. Потеря матери в раннем возрасте и сама личность поэта сопутствовали обострению в его сознании трагического несовершенства мира. На протяжении всей своей короткой, но плодотворной жизни он был одинок. Лирический герой Лермонтова — это гордая одинокая личность, противопоставленная миру и обществу. В лирике Лермонтова выразился протест против внутреннего и наружного […]
Сопоставление оды Ломоносова и Державина Духовные оды Ломоносов создавал как философские произведения. В них поэт перелагал Псалтырь, но только те псалмы, которые близки его чувствам. При этом Ломоносова привлекало не религиозное содержание духовных песнопений, а возможность использовать сюжеты псалмов для выражения мыслей и чувств философского и отчасти личного характера. Известно, что Ломоносову приходилось отстаивать свои взгляды в жестокой борьбе с псевдоучеными, с религиозными фанатиками. Поэтому в духовных одах развиваются две основные темы – […]
Чичиков как новый герой эпохи (сочинение) На уроке литературы мы познакомились с произведением Н.В. Гоголя «Мертвые души». Эта поэма приобрела большую популярность. Произведение неоднократно экранизировалось как в Советском Союзе, так и в современной России. Так же имена главных персонажей стали символическими: Плюшкин — символ скупости и хранения ненужных вещей, Собакевич — неотёсанный человек, маниловщина — погружение в мечтания, не имеющие связи с действительностью. Некоторые фразы стали крылатыми выражениями. Главным героем поэмы является Чичиков. […]
Идеал личности в раннем творчестве Горького Жизнь Горького была насыщенной приключениями и событиями, крутыми поворотами и переменами. Свою литературную деятельность он начал гимном безумству храбрых и рассказами, прославляющими человека-борца и его стремление к свободе. Писатель хорошо знал мир простых людей. Ведь вместе с ними он прошел многие версты по дорогам России, работал в портах, пекарнях, у богатых хозяев в деревне, вместе с ними ночевал под открытым небом, часто засыпая голодным. Горький говорил, что его хождение по Руси было вызвано не […]
Смысл названия рассказа Чехова «Хамелеон» Антон Павлович Чехов – замечательный русский писатель и драматург, мастер короткого рассказа. В своих небольших произведениях он раскрывает совсем нешуточные проблемы. Он высмеивает самодуров и деспотов, которые способны унижаться, терять свое достоинство перед денежными мешками. Чехов пишет о будничном, мелком, но в его рассказах проявляется протест против униженности человека. А. П. Чехов реально создает картину действительности, говорит о социальной подлости и искажении человеческой личности. Название […]
Над чем меня заставила задуматься комедия «Недоросль» Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль», которую от нас отделяет два столетия, волнует и сегодня. В комедии автором поднимается проблема истинного воспитания настоящего гражданина. На дворе XXI век, а многие проблемы её актуальны, образы живы. Произведение заставило задуматься о многом. Крепостное право отменили давно. Но разве сейчас нет родителей, которые заботятся не о воспитании своего чада, а только о пропитании? Разве исчезли родители, которые потакают всем прихотям своего дитя, что приводит к катастрофе? […]
Тип петербургского мечтателя в повести «Белые ночи» Образ мечтателя является одним из центральных в творчестве молодого Достоевского. Образ мечтателя в повести «Белые ночи» автобиографичен: за ним стоит сам Достоевский. С одной стороны, автор утверждает, что призрачная жизнь есть грех, она уводит от настоящей действительности, а с другой — подчеркивает творческую ценность этой искренней и чистой жизни. «Он сам художник своей жизни и творит ее себе каждый час по своему произволу». «Я ходил много и долго, так что уже совсем успел, по своему обыкновению, […]
Городская проза (Трифонов) В 60–70-х годах ХХ века в русской литературе возникло новое явление, получившее название «городская проза». Термин возник в связи с публикацией и широким признанием повестей Юрия Трифонова. В жанре городской прозы работали также М. Чулаки, С. Есин, В. Токарева, И. Штемлер, А. Битов, братья Стругацкие, В. Маканин, Д. Гранин и другие. В произведениях авторов городской прозы героями были горожане, обремененные бытом, нравственными и психологическими проблемами, порожденными в том числе и высоким темпом городской […]
Сравнительная характеристика Катерины и Варвары в таблице Катерина Варвара Характер Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежная, мягкая, в то же время, решительная. Грубоватая, веселая, но неразговорчивая: «… много разговаривать не люблю». Решительная, может дать отпор. Темперамент Страстная, вольнолюбивая, смелая, порывистая и непредсказуемая. Она сама о себе говорит «Такая я уж зародилась горячая!». Вольнолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, не боится ни родительской, ни небесной кары. Воспитание, […]
Дуэль Базарова и Павла Петровича Кирсанова в романе Тургенева «Отцы и дети» Испытание дуэлью. Пожалуй, нет более спорной и интересной сцены в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети», чем дуэль между нигилистом Базаровым и англоманом (фактически английским денди) Павлом Кирсановым. Сам факт дуэли между этими двумя мужчинами — явление одиозно, которого быть не может, потому что не может быть никогда! Ведь дуэль, это борьба двух равных по происхождению. Базаров и Кирсанов люди разных сословий. Они никак не относятся к одному, общему слою. И если Базарову откровенно наплевать на все эти […]
Сочинение с планом по произведению Чехова «О любви» 1. Сочинение-рассуждение План 1. Об авторе 2. Особенности рассказа «О любви» а) Как раскрывается тема любви в этом произведении? 3. Отношения между персонажами а) О чем говорят поступки героев? 4. Правильное ли решение принял Алехин? 5. Итог А. П. Чехов всегда поднимал в своих произведениях тему чувств обычного человека, не обладающего огромным состоянием или высоким положением в обществе. Тем самым он добивался правильного результата — практически все, что он написал, пропитано атмосферой обычного […]
Нравы и быт дворян 18 века в изображении А. С. Пушкина в произведении «Капитанская дочка» (сочинение) Произведение А. С. Пушкина «Капитанская дочка» можно в полной мере назвать историческим, потому что в нем четко и ясно переданы конкретные исторические факты, колорит эпохи, нравы и быт населявших Россию людей. Интересно то, что Пушкин показывает происходящие события глазами очевидца, который сам принимал в них непосредственное участие. Читая повесть, мы словно бы попадаем в ту эпоху со всеми ее жизненными реалиями. Главный герой повести Петр Гринев не просто излагает факты, а имеет свое личное мнение, дает […]
Эпилог и его роль в романе «Преступление и наказание» Одним из сильнейших моментов романа «Преступление и наказание» является его эпилог. Хотя, казалось бы, кульминация романа давно миновала, и события видимого «физического» плана уже произошли (задумано и содеяна страшное преступление, совершено признание, приведено в исполнение наказание), на самом деле только в эпилоге роман достигает своего подлинного, духовного пика. Ведь, как выясняется, совершив признание, Раскольников не раскаялся. «Вот в чем одном признавал он свое преступление: только в том, что не вынес […]
Изображение столичного и поместного дворянства в романе «Евгений Онегин» Великий русский критик В. Г. Белинский не случайно назвал роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин» «энциклопедией русской жизни». Связано это конечно же с тем, что ни одно произведение русской литературы не может сравниться с бессмертным романом по широте охвата современной писателю действительности. Пушкин описывает свое время, отмечая все, что было существенно для жизни того поколения: быт и нравы людей, состояние их душ, популярные философские, политические и экономические течения, литературные пристрастия, моду и […]
Сочинение-рассуждение по рассказу В. Богомолова «Иван» Пусть вечно останутся в памяти Святые детей имена Недоживших до светлого дня! Больше семидесяти лет прошло с тех пор, как закончилась одна из самых страшных войн – Великая Отечественная. Ее история хранит в памяти детские имена Вали Котика, Лизы Чайкиной, Вити Черевичкина, ставших настоящими героями-защитниками своей родной земли. Когда на их глазах жестокие враги убивали сестер и братьев, отцов и матерей, дети быстро взрослели, проникаясь ненавистью к убийцам-фашистам и становясь бесстрашными бойцами. К ним […]
«Обломов» как роман о любви. Авторская позиция и способы ее выражения в романе Есть такой тип книг, где читатель увлекается повествованием не с первых страниц, а постепенно. Я думаю, что “Обломов” — именно такая книга. Читая первую часть романа, я невыразимо скучала и даже не предполагала, что эта леность Обломова приведет его к какому-нибудь возвышенному чувству. Постепенно скука стала уходить, и роман захватывал меня, я читала уже с интересом. Мне всегда нравились книги про любовь, но у Гончарова она получила неизвестную мне интерпретацию. Мне казалось, что скука, однообразие, лень, […]
Сочинение на тему: Любовь и честь Есть такое мнение, что ради любви человек способен на многое. Конечно, это хорошо, если любовь подвигла человека на что-то значительное, великое. А если ради любви человек решается на низкое, подлое? Любовь ли это тогда? Чаще всего слово честь мы употребляем со словом совесть. А честь и любовь? Можно ли их связать? Я думаю, что настоящая любовь помогает человеку сохранить честь, а не идти против своей совести. Рассмотрим это на конкретных примерах. Герой повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» Пётр Гринёв […]
Изображение «жестоких нравов» «темного царства» («Гроза») Александр Николаевич Островский был наделен великим талантом драматурга. Он заслуженно считается основателем русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского имело демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен. Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенной […]
Анализ поэмы Блока «Двенадцать» Задолго до революции Александр Блок предвидел наступление великих перемен в стране и мире. Это можно проследить в лирике поэта, полной драматического ожидания катастрофы. События 1917 года послужили основой для написания поэмы «Двенадцать», которая стала самым крупным и значительным послереволюционным произведением Блока. Поэт считал, что любое событие предопределено, сначала оно совершается в высших сферах, недоступных человеку, и только потом – на земле. То, что поэт наблюдал сразу после революции, он и […]

тема, идея, главные герои, художественные средства (ломоносов м. в.). Анализ оды М. Ломоносова на день восшествия императрицы Елисаветы Петровны

Для Ломоносова поэзия была отраслью риторики (науки о красноречии — умении красиво и убедительно говорить). А чтобы убедить слушателя, были придуманы строгие правила, изложенные Ломоносовым в труде, который так и назывался — «Риторика». Смысл правил состоял в том, чтобы научить поэтов изложить любое утверждение как можно подробнее. Все отступления от темы утверждения должны были помогать ее раскрытию. По такому принципу строились и оды.
Тема «Оды на день восшествия…» — просвещение России, но она дана исподволь, «за» прославлением императрицы. «Термины» — так Ломоносов называл слова, которые составляли тему — «рассыпаны» в произведении, даны через образы, но после прочтения тема совершенно четко определяется:

Тогда божественны науки
Чрез горы, реки и моря
В Россию простирали руки
К сему монарху говоря:
«Мы с крайним тщанием готовы
Подать в российском роде новы
Чистейшего ума плоды…

…Дерзайте ныне ободренны
Раченьем вашим показать,
Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.

Поэт воздействует не столько на разум, сколько на эмоции и воображение читателя. Поэтому образы Ломоносова, которые восхищали одних современников поэта и вызывали у других негодование, очень необычны:

Молчите, пламенные звуки,
И колебать престаньте свет;
Здесь в мире расширять науки
Изволила Елисавет.
Вы, наглы вихри, не дерзайте
Реветь, но кротко разглашайте
Прекрасны наши времена.
В безмолвии внимай, вселенна:
Се хощет лира восхищенна
Гласить велики имена…

Подобные олицетворения взяты Ломоносовым из древних риторических традиций, они не только украшают произведение, но и имеют глубокий смысл.
Основная тема, которая волнует поэта на протяжении всех его произведений, — судьба России. По мнению Ломоносова, Бог (Зиждитель) хранит эту страну и посылает ей мудрых правителей. Одним из мудрейших монархов Ломоносов считал Петра Великого, которого воспел не только в одах, но и в поэме «Петр Великий».
Воспевается он и в «Оде на день восшествия…»:

Ужасный чудными делами
Зиждитель мира искони
Своими положил судьбами
Себя прославить в наши дни;
Послал в Россию Человека,
Каков не слыхан был от века…

После потери великого Человека Россией, наступили годы мрака:

…Но ах, жестокая судьбина!
Бессмертия достойный муж,
Блаженства нашего причина,
К несносной скорби наших душ
Завистливым отторжен роком,
Нас в плаче погрузил глубоком!
Внушив рыданий наших слух,
Верьхи Парнасски восстенали,
И музы воплем провождали
В небесну дверь пресветлый дух…

Но благодать наступила с приходом Елизаветы — «блаженства сел, градов отрада». При Елизавете — Тишине (по-древнееврейски «Елизавета» — это «покой», «тишина») прекращаются войны, и наступает долгожданный мир. Через многие благодеяния, поэт показывает главное — покровительство наукам, которые дадут России многое, в том числе откроют сокровища, «какими хвалится Индия» (минералы, которыми богаты «теплые страны»).
Все благодеяния совершаются или будут совершены при Елизавете, к чему и призывает поэт, говоря, что помощником в благих делах императрицы будет Всевышний:

Тебе, о милости источник
О ангел мирных наших лет!
Всевышний на того помощник,
Кто гордостью своей дерзнет,
Завидя нашему покою,
Против тебя восстать аойною;
Тебя Зиждитель сохранит
Во всех путях беспреткновенну
И жизнь твою благословенну
С числом щедрот твоих сравнит.

Цель поэта — убедить читателя в неоспоримой истине, а поскольку поэт обращается в произведении к монарху, то значит должен убедить и его. Именно поэтому, по мнению Ломоносова, роль поэта в государстве очень важна.

«Ода на день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны, 1747 года» написана «высоким штилем» и прославляет дочь Петра I. Отдав должное добродетелям императрицы, ее «кроткому гласу», «доброму и прекрасному лику», стремлению «расширять науки», поэт заводит речь о ее отце, которого называет «человеком, каков не слыхан был от века». Петр I — идеал просвещенного монарха, который все силы отдает своему народу и государству. В оде Ломоносова дается образ России с ее необъятными просторами, огромными богатствами. Так возникает тема Родины и служения ей — ведущая в творчестве Ломоносова. С этой те-мой тесно связана тема науки, познания природы. Она завершается гимном науке, призывом к юношам дерзать во славу Российской земли. Таким образом, в «Оде 1747 года» нашли выражение просветительские идеалы поэта.
Вера в человеческий разум, стремление познать «тайны множества миров», дойти до сути явлений через «малый вещи знак» — это темы стихотворений «Ве-чернее размышление», «Случились вместе два астронома в пиру…» и др. Для того чтобы принести стране пользу, нужно не только трудолюбие, но и просвещение, утверждает Ломоносов. Он пишет о «красоте и важности» учения, которое делает человека творцом, духовно активной личностью. «Сами свой разум употребляй-те», — призывает он в стихотворении «Послушайте, прошу…».

На занятии рассмотрим «Оду на день восшествия на Всероссийский престол ея Величества государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года». Разберемся в том, что такое ода, поймем ее задачи. Рассмотрим, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет донести до Елизаветы I.

На уроке мы рассмотрим тему: «М.В. Ломоносов “Ода на день восшествия на Всероссийский престол ея Величества государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года”». Сначала узнаем, что такое ода.

Жанр оды характерен для такого литературного направления, как классицизм, которое базируется на идеологии эпохи Просвещения. Французские просветители Франсуа-Мари-Аруэ (Вольтер) и Дени Дидро считали, что к наибольшему благу для народа государства приведет «просвещенная монархия» (рис. 1).

Рис. 1. Просветители

Это значит, что государством должен управлять образованный и развитый монарх. Но монархи не обязательно оказывались просвещенными, и, чтобы им указать что-то, посоветовать без риска для жизни, поэты в одах восхваляли черты характера властителей и идеи, которые хотели воплотить.

Рассмотрим, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет донести до Елизаветы I (рис. 2).

Рис. 2. Императрица Елизавета

Рис. 3. Строфа 3

Тишина здесь значит окончание войны со Швецией 1741-1743 года. Но идея мира в оде шире: (рис. 4).

Рис. 4. Отрывок из произведения

Для правителя важно не расширение границ государства, а счастье его подданных. И черты характера императрице приписываются соответствующие: кротость, смиренность.

«Душа ее зефира тише,
И зрак прекраснее рая».

В шестой строфе звучит основная идея оды. М.В. Ломоносов — ученый, создатель Российской Академии Наук — прославляет науку (рис. 5).

Рис. 5. Строфа 6

В седьмой строфе появляется персонаж, который сразу не называется по имени, упоминается как человек с большой буквы, его послал в Россию сам Зиждитель, т. е. творец. Зиждитель, по мнению М.В. Ломоносова, почтеннее Марса и Нептуна. Этот человек — Петр I, он строит новую Россию, новый город, и именно он подпишет указ об учреждении Академии наук. Организует академию уже Екатерина I.

В девятой строфе науки превращаются в живых существ. У наук есть руки, которые простирают их к Петру в знак почтения.

Оплакав смерть Петра Великого и кратко упомянув о Екатерине, автор в оде возвращается к Елизавете Петровне (рис. 6).

Рис. 6. Отрывок из произведения

Ломоносов возвращается к ценности мира и недопустимости войны.

В тринадцатой строфе воинская слава затмевается не плачем о своих погибших, а стоном побежденных (рис. 7).

Рис. 7. Строфа 13

Автор пытается уверить Елизавету I и читателя, что наука России необходима, потому что богатство страны огромно и освоить его можно с помощью науки (рис. 8). Для описания просторов государства автор использует семь строф и ведет описание с позиции творца.

Рис. 8. Отрывок из произведения

Две последние строфы оды (самые цитируемые) посвящены человеку, который с помощью науки овладеет сотворенными богатствами. В этих строчках упоминаются Исаак Ньютон и Платон, потому что для Ломоносова важна идея создания научной школы российских ученых. В те времена детей дворян учили наукам иностранцы, которые ими вовсе не владели и учеными не являлись (рис. 9).

Рис. 9. Отрывок из произведения

наукой (рис. 10).

Рис. 10. Отрывок из произведения

В завершение текста по канонам оды возвращаемся к образу Елизаветы, прославляя ее.

Основные идеи, изложенные в оде, — это прославление мира и отрицание войны, утверждение необходимости счастья для каждого человека, прославление Петра I, Екатерины и Елизаветы, а самая главная идея — прославление науки и ее величайших возможностей (рис. 11).

Рис. 11. Композиция оды

Список литературы

Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2 частях. — М.: Дрофа, 2013.
Зинин С.А., Сахаров В.И., Чалмаев В.А. Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях. — 7-е изд. — М.: 2012. Ч. 1 — 344 с., Ч. 2 — 408 с.
Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях / Под ред. Беленького Г.И. — М.: Часть 1 — 13-е изд., 2009, 368 с.; Часть 2 — 11-е изд., 2010, 423 с.
Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. и др. Литература. 9 класс. История твоей литературы. В 2 частях. — 2-е изд., перераб. — М.: 2010., Ч. 1 — 304 с., Ч. 2 — 272 с.
Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.П. и др. Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях. — М.: Просвещение, 2013. -Часть 1 — 399 с., Часть 2 — 383 с.
Меркин Г.С., Меркин Б.Г. Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях. — М.: 2011. Ч. 1 — 344 с., Ч. 2 — 264 с.
Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2 частях — 15-е изд., стер. — М.: 2013; Ч. 1 — 272 с., Ч. 2 — 288 с.

Интернет портал «Rvb.ru» ()
Интернет портал «Litra.ru» ()
Интернет портал «Фестиваль педагогических идей “Открытый урок”» ()

Домашнее задание

Ответьте на вопросы:

Что такое ода?
С какой целью М.В. Ломоносов написал свое произведение?
Каковы основные идеи «Оды на день восшествия на Всероссийский престол ея Величества государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года»?

В торжественных одах Ломоносов пытается выразить мысли и чувства нации в целом, поэтому в них нет места проявлению индивидуальных черт личности поэта. Его ода состоит их основного рассказа от имени одописца, прерываемого монологами-вставками персонажей: бога, России, царей. Обращаясь к царственным особам, давая уроки царям, Ломоносов выступает от имени всей России. В творчестве Ломоносова торжественная, похвальная ода превращается в поэтический жанр, сумевший вобрать в себя всю идейную проблематику эпохи и выразить её с огромной художественной силой. В своих одах Ломоносов излагает культурную и политическую программу преобразования России.

Каждая ода Ломоносова посвящена определённой теме. Он пишет о внешней и внутренней политике России, рассуждает о вопросах войны и мира, прославляет разум, науку, прогресс, человека, подчинившего себе природу. Развитие идеи оды осуществляется через конфликт, через столкновение двух противоположностей, завершающийся, как правило, победой сил разума и добра. Контрастными началами могут быть свет и тьма, мир и огонь и др. Метафоризация становится стилеобразующим элементов поэтической манеры Ломоносова. Принципами его поэтического стиля являются высота, великолепие, выразительность.

Торжественные оды являются вершиной его поэтического творчества. Эти оды изобилуют метафорами, гиперболами, аллегориями, риторическими вопросами и другими тропами, создающими внутренне богатство стиха, проникнуты патриотическим пафосом, размышлениями о будущем России.

В «Оде на день восшествия…» Ломоносов воспевает то, над чем работал как учёный: великое северное сияние, польза стекла, превосходство новой артиллерии и т.п. вместе с тем его стихи не рифмованные трактаты, а полные величественных образов (солнце – горящий вечно океан, ночное небо – бездна звёзд полна).

«Ода на день восшествия..», в ней Ломоносов снова откликается на события современной ему политической жизни.

Она начинается вступлением, содержащим хвалу мирным временам, которые способствуют процветанию государства и благополучию народа. Обращаясь к Елизавете, Ломоносов славит ее как поборницу мира, которая при вступлении на престол прекратила войну со шведами.

Это лирическое отступление позволяет поэту перейти к его излюбленной теме — правление Петра I, борца против отсталости, в которой находилась Россия до него. Ломоносов славит Петра за создание регулярной армии и флота, и особенно за распространение наук.

Значение «Оды на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года», заключается, прежде всего, в том, что в ней содержится стройная, четко продуманная программа мирного процветания государства, которому будут способствовать распространение наук и воспитание в собственной среде умных и талантливых ученых. Именно науки помогут овладеть неисчерпаемыми сокровищами России, и это обеспечит в дальнейшем ее благополучие и процветание.

Черты Ломоносовской торжественной оды:

О том, что важно для России. Патриотический пафос

Избегает прямых восхвалений, пытается через них показать и недостатки, ошибки

Находится как бы над действительностью

Представляет события и героев обобщённо

Нет предметной конкретики, т.е. идеи

Твёрдая логика, пышно украшенная

Ораторское искусство

Гиперболизация в описании

Обилие олицетворений и сравнительных метафор

13. Духовные оды и разные стихотворения М.В. Ломоносова («Утреннее размышление…», «Вечернее размышление…», «Ода, выбранная из Иова», «Разговор с Анакреоном» и др.).

Впервые к жанру духовной оды М.В. Ломоносов обратился в 1743 году, когда был посажен под арест по доносам его врагов в Академии. Находясь в тяжелом душевном состоянии, он ищет утешения в духовной поэзии: пишет знаменитые духовные медитации – «Утреннее размышление о Божием Величестве» и «Вечернее размышление о Божием Величестве при случае великого северного сияния».

Бог для поэта – это не некое сокрытое в надзвёздных сферах существо, отрешённое от земли, не только Творец, запустивший небесную механику, а Промыслитель, продолжающий являть свою творческую мощь в таинствах природы и человеческих судьбах. Именно такое понимание отношения твари и Творца находит отражение в лирических произведениях поэта 1743 года. Натурфилософские «Утреннее» и «Вечернее размышление» традиционно относят к естественнонаучной поэзии.

В «Утреннем размышлении о Божием Величестве » поэт подчёркивает непрерывно длящееся действие Божества на природу и её тела.

Поэт выходит здесь к главным вопросам, которые пытался разрешить всю жизнь. Что представляет собой Вселенная? Познаваема ли она человеческим разумом? Какое место занимает в ней человек?

Форма стихотворения экспрессивна. Построение фраз, синтаксические конструкции провоцируют взволнованный тон повествования. Обилие вопросов рождает напряженную эмоциональную атмосферу поиска разгадок удивительнейших тайн природы.

Финальная строфа «Вечерних размышлений » демонстрирует позицию истинного исследователя-ученого: главное в науке – поставить новый вопрос. А затем уже искать на него ответы и сомневаться. Так сомневается дерзкий мыслитель Ломоносов в безграничном «величестве» самого небесного Творца, так подталкивает он научную мысль к новому, более современному, пониманию законов мироздания.

«Разговор с Анакреоном» построено как диалог двух поэтов: древнегреческого и современного. В споре и диалоге, как известно, рождается истина, потому Ломоносов и избрал столь оригинальную форму стиха. В чем истинное назначение поэзии – вопрос, который здесь поставлен. Анакреон жил очень давно, в пятом веке до нашей эры. В своих песнях поэт прославлял светлые и радостные минуты жизни, счастье в любви, красоту, молодость, а если старость, – то довольную собою и беспечальную. И в древности, и в более поздние времена стихотворения Анакреона были настолько популярны, ему так активно подражали, что возникло даже обозначение этого направления в поэзии – «анакреонтическая лирика».

Вот с таким поэтом вступает в полемический диалог Ломоносов. Чтобы убедить читателя в своей правоте, он сначала переводит строфу из Анакреона, а следом сочиняет свой ответ, предлагает собственное понимание затронутой в этой строфе темы. Так и чередуются фрагменты произведения: мысли, принадлежащие Анакреону – мысли, принадлежащие Ломоносову. Древнегреческий поэт сетует, что в своих песнях не может настроиться на героическую тему – поневоле рождаются строки о любви.

По звучанию строки поэтов перекликаются, но смысл их прямо противоположен. Русскому поэту его позиция представляется куда весомее, и чтобы эту весомость подчеркнуть, он позволяет себе прибавить в ответе Анакреону еще четыре заключительных строки (в анакреоновой строфе их двенадцать, в ломоносовской – шестнадцать). Эти четыре строки почти афористичны, в них заключается суть позиции Ломоносова.

Самая «программная» в этой перекличке двух поэтов ее заключительная часть. Оба обращаются в конце концов к живописцу с просьбой написать портреты самой привлекательной и любимой женщины. Оба высказывают и свои пожелания, в какой манере это сделать, какие качества характера и внешности в рисунке подчеркнуть.

Полемичность диалога двух поэтов проведена и на ритмическом уровне. В заключительном (самом важном) фрагменте «Разговора» анакреоновские строфы написаны хореическим размером, а ломоносовские – ямбическим. Ломоносов превозносил «великолепие ямбов» и чаще всего использовал в стихах именно этот размер. Сама ритмическая форма стиха участвует в споре, служит доказательством авторской мысли.

«Ода выбранное из Иова» – это спор автора с современной ему эпохой Просвещения, которая ознаменовала себя богоборчеством, богоотступничеством, отказом людей от религиозных ценностей, уничижением религии. Вместе с потерей религиозного сознания, человек утратил библейское понимание Истины и стал предпринимать попытки ее поиска без Бога, что порождало сомнения и мучения разума. В данном контексте «Ода» — не только спор с эпохой, но и ответ, воззвание к человеку Просвещения. Это указание ему на бесконечное величие, мощь и мудрость Творца, и в тоже время его непрестанную заботу о своем творении, это призыв к людям одуматься и признать Бога — Господом.

Произведение, которое мы рассмотрим, имеет более длинное и содержательное название: «Ода на день восшествия на Всероссийский Престол Ее Величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года». Оно написано в честь важнейшего для всей страны праздника. В этой статье мы рассмотрим, что хотел сказать в своем — «Ода на день восшествия». Краткое содержание и анализ этого труда помогут нам понять послание ученого. Итак, приступим.

Ломоносов, «Ода на день восшествия». Краткое содержание

В своем произведении автор воспевает величие России, богатства ее земель и морей, счастливые села, сильные города, урожаи. После он переходит к образу Елисаветы. Ломоносов описывает ее прекрасной, доброй, щедрой, спокойной, покончившей войны на русской земле. Он говорит, что в мирной России развивается наука, и времена настали хорошие. Все это описывается с применением различных метафор и других которыми полна ода Ломоносова «На день восшествия».

В последней части он возвращается к «источнику милости» — Елисавете. Ломоносов называет ее ангелом мирных лет. Он говорит, что Всевышний ее оберегает и благословляет.

Анализ оды М. В. Ломоносова на день восшествия императрицы Елисаветы Петровны

Как, наверное, заметили читатели, автор восхваляет государыню за мирное время. Однако оно таковым не было. Он лишь таким способом пытался донести до императрицы свое мнение о том, что России хватит воевать, крови было пролито немало, пора бы насладиться покоем.

Почему он об этом пишет? В те времена встал вопрос о том, будет ли Россия участвовать в войне вместе со странами, которые боролись с Францией и Пруссией. Автор, как и многие другие, против этого. Он хочет, чтобы Россия развивалась. Поэтому можно сказать, что его похвальная ода носит политический характер, его собственную программу мира.

Тем не менее заслуги у императрицы были. Она начала вести мирные переговоры со Швецией. Этот момент не забыл отметить в хвалебной песне Ломоносов («Ода на день восшествия»). Краткое содержание показывает нам, как ученый и литератор восхваляет Елисавету за развитие науки. Это связано с тем, что в 1747 году императрица увеличила количество средств для нужд Академии. После этого поступка и была написана ученым его известная ода.

Приемы, использованные в произведении

Основным литературным средством, примененным в оде, является метафора. Благодаря ей Ломоносову удается красиво возвеличить свою страну, ее правительницу, призвать к миру и развитию. Мирное время он называет возлюбленной тишиной, войну — пламенными звуками.

Сравнения тоже встречаются в произведении: «душа ее зефира тише», «зрак прекраснее рая».

Благодаря олицетворению Ломоносов одушевляет различные явления: «молчите… звуки», «вихри, не дерзайте реветь», «Марс страшился», «Нептун чудился».

Почему автор выбрал для своего произведения такой жанр, как ода

Ломоносов был настоящим патриотом своей страны. Он всячески ее восхвалял, болел за нее всей душою. Многие произведения написаны им в таком жанре, как ода. Это связано с тем, что данный жанр позволял ему воспевать все то, что казалось для него значимым. Ведь «ода» переводится с греческого как «песня». Этот жанр помог Ломоносову использовать величественный стиль, художественные приемы. Благодаря ему он сумел передать свой взгляд на развитие России. При этом выдержал классицистическую строгость языка в своем — «Ода на день восшествия». Краткое содержание нам показывает, насколько важные темы сумел затронуть автор в своей оде. Другой жанр вряд ли дал бы ему возможность так красноречиво передать свои идеи и взгляды правительнице.

Заключение

Нами рассмотрена одна из лучших литературных работ, которую написал Ломоносов М. В. — «Ода на день восшествия на престол Елизаветы Петровны». Краткое содержание и показали, какие темы затронул автор, как он их передал, какое значение они имели. Мы узнали, что Ломоносов был патриотом. Он хотел, чтобы правительница Елисавета продолжила дело своего отца: занималась просвещением, наукой.

Нам стало известно, что ученый и литератор был против войны и пролития крови. Написанной одой он сумел передать свои взгляды на желанное будущее России самой императрице. Таким образом, это произведение было написано им не просто в честь ежегодного празднования восшествия государыни на престол. Им Ломоносов передал правительнице свое видение развития страны.

Рис. 1. Просветители

Рассмотрим, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет донести до Елизаветы I (рис. 2).

Рис. 2. Императрица Елизавета

Рис. 3. Строфа 3

Тишина здесь значит окончание войны со Швецией 1741-1743 года. Но идея мира в оде шире: (рис. 4).

Рис. 4. Отрывок из произведения

«Душа ее зефира тише,
И зрак прекраснее рая».

Рис. 5. Строфа 6

Рис. 6. Отрывок из произведения

Ломоносов возвращается к ценности мира и недопустимости войны.

В тринадцатой строфе воинская слава затмевается не плачем о своих погибших, а стоном побежденных (рис. 7).

Рис. 7. Строфа 13

Рис. 8. Отрывок из произведения

Рис. 9. Отрывок из произведения

наукой (рис. 10).

Рис. 10. Отрывок из произведения

В завершение текста по канонам оды возвращаемся к образу Елизаветы, прославляя ее.

Рис. 11. Композиция оды

Список литературы

Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2 частях. — М.: Дрофа, 2013.
Зинин С.А., Сахаров В.И., Чалмаев В.А. Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях. — 7-е изд. — М.: 2012. Ч. 1 — 344 с., Ч. 2 — 408 с.
Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях / Под ред. Беленького Г.И. — М.: Часть 1 — 13-е изд., 2009, 368 с.; Часть 2 — 11-е изд., 2010, 423 с.
Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. и др. Литература. 9 класс. История твоей литературы. В 2 частях. — 2-е изд., перераб. — М.: 2010., Ч. 1 — 304 с., Ч. 2 — 272 с.
Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.П. и др. Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях. — М.: Просвещение, 2013. -Часть 1 — 399 с., Часть 2 — 383 с.
Меркин Г.С., Меркин Б.Г. Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях. — М.: 2011. Ч. 1 — 344 с., Ч. 2 — 264 с.
Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2 частях — 15-е изд., стер. — М.: 2013; Ч. 1 — 272 с., Ч. 2 — 288 с.

Интернет портал «Rvb.ru» ()
Интернет портал «Litra.ru» ()
Интернет портал «Фестиваль педагогических идей “Открытый урок”» ()

Домашнее задание

Ответьте на вопросы:

Что такое ода?
С какой целью М.В. Ломоносов написал свое произведение?
Каковы основные идеи «Оды на день восшествия на Всероссийский престол ея Величества государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года»?

▶▷▶▷ сочинение ода на день

Интерфейс	Русский/Английский
Тип лицензия	Free
Кол-во просмотров	257
Кол-во загрузок	132 раз
Обновление:	24-09-2019

сочинение ода на день — Ломоносов Ода на день восшествия читать онлайн — Русская wwwrushistcomindexphprus-literature4377-lomonosov Cached Ода на день восшествия была написана М В Ломоносовым после 13 августа 1747 г, когда императрица Елизавета Петровна утвердила новый устав и штаты Академии наук, вдвое увеличив Сочинение на тему: ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ОДЫ НА ДЕНЬ ege-essayrusochinenie-na-temu-xudozhestvennoe Cached сочинение на тему науки юношей питают план ода на день восшествия на всероссийский престол метафоры в оде на день восшествия метафоры в оде ломоносова на день восшествия Сочинение Ода На День — Image Results More Сочинение Ода На День images Анализ оды Ломоносова На день восшествия schoolessayruanaliz-ody-lomonosova-na-den Cached Именно ода стала главным лирическим жанром в творчестве Ломоносова Одним из наиболее известных произведений Ломоносова стала ода На день восшествия Елизаветы Петровны Сочинение анализ оды ломоносова на день восшествия елизаветы school-10rudrugoesochinenie-analiz-ody Cached Ода на день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны, 1747-года принадлежит к числу его лучших произведений в этом жанре Ода На день восшествия Елизаветы Петровны Сочинения на goldsochinfooda-na-den-vosshestviya-elizavety Cached О чем же пишет Ломоносов в своей оде, названной, как это было принято в поэзии xviii века, очень витиевато: Ода на день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Государыни Сочинение Анализ оды Ломоносова На день восшествия Елизаветы sochinimkarusochineniepo-literaturedrugie Cached Сочинение Анализ оды Ломоносова На день восшествия Елизаветы Петровны Само слово ода , в переводе с греческого языка, означает песня Сочинение Анализ оды На день восшествия Елизаветы Петровны sochiniterusochineniyasochineniya-po-literature Cached Анализ оды На день восшествия Елизаветы Петровны Ломоносова Несколько интересных сочинений Образ и характеристика Лизы в комедии Горе от ума Грибоедова сочинение Ода На день восшествия Елизаветы Петровны Сочинение по unoticescompage-essayphp?id16898 Cached На день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года Ода лирический жанр Сочинение на тему: ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ОДЫ НА ДЕНЬ vsesochineniyarusochinenie-na-temu-xudozhestvennoe Cached Но наиболее яркой, лучше всего отражающей своеобразие поэтического стиля Ломоносова, является его Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Ода на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы sochinyshkaruoda-na-den-vosshestviya-na-vse Cached Ода на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны была написана Михаилом Ломоносовом в 1747 году, где автор воспевает правление Елизаветы Promotional Results For You Free Download Mozilla Firefox Web Browser wwwmozillaorg Download Firefox — the faster, smarter, easier way to browse the web and all of Also Try сочинение ода на день восшествия сочинение ода на день восшествия елизаветы петровны 1 2 3 4 5 Next 27,800

Mysoch.ru — школьные сочинения по литературе 2004-2017. Другие сочинения по произведению Ода на день
восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны, 1747 года Ломоносова. Найти сочинение на тему: Ода quot;На день восшествия Елизаветы Петровныquot;. сочинение по литературе quot;С Ломоносова
ему: Ода quot;На день восшествия Елизаветы Петровныquot;. сочинение по литературе quot;С Ломоносова начинается наша литература… он был ее отцом, ее Петром Великимquot;, — так определил В.Г. Белинский… Подборка школьных сочинений, рецензии на произведения, анализы стихотворений. Произведения литературы в кратком изложении. Главная gt; Сочинения gt; Ломоносов gt; Ода на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны, 1747 года. Своей выдающейся одой quot;На день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 годаquot; он вписал еще одну яркую страницу в историю мировой лирики. Нашли нужное вам сочинение , тогда не поленитесь и Добавьте сайт в закладки: Раздел: Сочинения по литературе и русскому языку Тип: сочинение Просмотров: 128254 Комментариев: 47 Похожие работы Оценило: 62 человек Средний балл: 3 Оценка: 3 Скачать. Главная Сочинение На тему Ода На день восшествия Елизаветы Петровны Сочинение на тему Моя будущая профессия — психолог. Сочинения: Ломоносов М.В. В каждой из од …на день восшествия на престол императрицы…, поэт восхвалял Елизавету Петровну за дела, которые она еще не совершила, но которые сам Ломоносов считал важными и полезными для государства. Сочинение рассуждение по литературе на тему образ… Сочинение отзыв на прочитанное произведение. Если Вам понравилось сочинение на тему: Анализ оды Ломоносова в честь восшествию на престол императрицы Елизаветы Петровны , тогда разместите ссылку в вашей социальной сети… Почему я люблю читать (сочинение) На свете есть много увлекательных вещей, которыми можно и хочется заниматься в свободное время. Долгие дни, которые нижутся на нитку каникул, словно ровные блестящие жемчужины. О войне о родине Отцы и дети Сочинение по картине о маме живопись образы героев А.С. Пушкин Емельян Пугачев золотая осень славяне Ирония портрет М.Ю. Лермонтов патриотизм пьеса…

которые нижутся на нитку каникул

рецензии на произведения

очень витиевато: Ода на день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Государыни Сочинение Анализ оды Ломоносова На день восшествия Елизаветы sochinimkarusochineniepo-literaturedrugie Cached Сочинение Анализ оды Ломоносова На день восшествия Елизаветы Петровны Само слово ода
smarter
smarter

Нажмите здесь , если переадресация не будет выполнена в течение нескольких секунд сочинение ода на день Поиск в Все Картинки Ещё Видео Новости Покупки Карты Книги Все продукты Сочинения по произведению Ода на день восшествия на allsochrusochineniya Сочинения по произведению Ода на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны, Сочинение Об оде На день восшествия на престол sochinenietutru сочинения Об_ оде _ Ода Ломоносова На день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны была написана в Ода На день восшествия Елизаветы Петровны MySochru mysochruoda_na_den_vosshestviia_ Сочинения Сочинения Ломоносов все сочинения Сочинение на тему Анализ оды МВ Ломоносова на uulitrum Сочинение для класса на тему Анализ оды МВ Ломоносова на день восшествия на престол императрицы На день восшествия на всероссийский престол ее Litraru wwwlitraru Сочинения Ломоносов МВ Разное На день восшествия на всероссийский престол ее величества ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ОДЫ НА ДЕНЬ vsesochineniyarusochinenienatemu мар Сочинение на тему ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ОДЫ НА ДЕНЬ ВОСШЕСТВИЯ НА Ода на день восшествия на всероссийский престол vsesochineniyaruodanadenvosshestvi сен Анализ произведения Ломоносова Ода на день восшествия на всероссийский престол Значение Оды на день восшествия на престол ukrlibcomuaprintoutph Пример сочинения на тему Значение Оды на день восшествия на престол на УкрЛибе Ода На день восшествия Елизаветы Петровны Ода На день восшествия Елизаветы Петровны Сочинение по литературе Ломоносов МВ Ода на день восшествия на всероссийский Сочинения сен Была это ода На день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны На уроке мы Анализ оды Ломоносова На день восшествия на Анализ оды На день восшествия на Всероссийский престол ее Величества Государыни Императрицы Ломоносов Ода на день восшествия на Всероссийский июл Главная мысль идея Ода на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны, Сочинения МВ Ломоносова Оды Ода на день Царей и царств земных отрада, Возлюбленная тишина, Блаженство сел, градов ограда, Коль ты полезна и ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ОДЫ НА Scribblesu класс Сочинения по русской литературе ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ОДЫ НА ДЕНЬ ВОСШЕСТВИЯ Идеалы Ломоносова в Оде на день восшествия на школьных сочинений М В Ломоносов Идеалы Ломоносова в Оде на день восшествия на всероссийский Прославление Елизаветы в Оде на день восшествия М iessayruproslavlenieelizavetyvode Сочинения , доклады, рефераты Прославление Елизаветы в Оде на день восшествия М В Ломоносова PDF Сочинение жанр оды СКАЧАТЬ tiopurllppua tiopurllppuapdf Сочинение на тему Ода как жанр русской литературы Анализ стихотворения Снегирь Р Державина МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ ЛОМОНОСОВ На день Пример сочинения Значение Оды на день восшествия на Поэзия М В Ломоносова величественная, торжественная и вместе с тем глубоко проникновенная Она, как и сочинение по ода на день восшествия apctp apctporg сен сочинение по ода на день восшествия Ода На день восшествия Елизаветы Петровны РЕШУ ОГЭ литература ОГЭ задания Сочинение пишите чётко и разборчиво, соблюдая нормы речи Своей выдающейся одой На день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Анализ стихотворения Ода на день восшествия на фев К похвальным одам относится и Ода на день восшествия на Всероссийский престол Ея Сочинение Анализ оды На день восшествия Елизаветы sochiniteruanalizodynaden Михаил Васильевич Ломоносов поистине великий человек, гениальный русский ученый, получивший мировую Анализ произведения Ломоносова Ода на день sochinyashkaruanaliz Анализ произведения Ломоносова Ода на день восшествия на всероссийский Понравилось сочинение ? Сочинения по литературе для учеников класса reshebnikruklasssochineni Своей выдающейся одой На день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни Сочинение Анализ оды Ломоносова На день восшествия Сочинение Анализ оды Ломоносова На день восшествия Елизаветы Петровны Само слово ода , в переводе с Помогите!!! СРОЧНО написать сочинение на темучто мне окт СРОЧНО написать сочинение на темучто мне понравилось в оде Ломоносова На день Ломоносов Ода на день восшествия на ФЭБ febwebrufebtextslohtm? ОДА НА ДЕНЬ ВОСШЕСТВИЯ НА ВСЕРОССИЙСКИЙ ПРЕСТОЛ ЕЯ ВЕЛИЧЕСТВА ГОСУДАРЫНИ михаил васильевич ломоносов ода на день восшествия Михаил Васильевич Ломоносов Ода на день восшествия всероссийский престол ее величества Михаил Васильевич Ломоносов Сочинения Том Анализ Оды на день восшествия Елисаветы Петровны июл Характерна в этом отношении Ода на день Источник Школьные сочинения на пятерку МВЛомоносов патриот и гражданин, поэт и учёный открытыйурокрфстатьи Работа с Одой на день восшествия на всероссийский престол ея величества государыни Императрицы Сопоставление оды Ломоносова и Державина Sochinyalkaru фев В оде На день восшествия на престол Ее величества государыни Заказать сочинение Сочинение доказать что ода на день восшествия является одой uzuabeenuamandakievetcomnm Игровая деятельность Пи Надувайся пузырь, действовать в соответствии с текстом Поэтому определенную группу неосторожных преступлений Сочинение рассуждение Век XIII и век нынешний мар Сочинение рассуждение Ода на день восшествия на Всероссийский престол Императрицы КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ Ода на день восшествия на kritikarupagephp?id авг Одна на день восшествия на престол Елисаветы Петровны это одно из лучших произведений Михаил Васильевич Ломоносов книга Ода на день Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни Полное собрание сочинений Сочинение на тему ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ОДЫ Сочинение на тему ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ОДЫ НА ДЕНЬ ВОСШЕСТВИЯ НА ВСЕРОССИЙСКИЙ ПРЕСТОЛ ЕЕ ВЕЛИЧЕСТВА Анализ оды М В Ломоносова На день восшествия Елизаветы Сочинение Благословенный край рисует нам автор, и эта благодать была принесена в Россию царствованием Елизаветы Петровны Анализ оды Ломоносова На день восшествия сочинение Одним из наиболее известных произведений Ломоносова стала ода На день восшествия Елизаветы Анализ оды Ломоносова На день восшествия сочинения апр Одним из наиболее известных произведений Ломоносова стала ода На день восшествия Ломоносов Михаил Васильевич Оды LibruКлассика azlibrullomonosowtext_shtml Елисаветы Петровны года Ода на день восшествия на престол материала, которому следовал сам М В Ломоносов в двух прижизненных собраниях сочинений и гг Патриотические мотивы в творчестве М В Сочинения sochineniyareferatirupatrioticheskie_ Таких героев он видит прежде всего в Петре I В знаменитой оде На день восшествия поэт прославляет Прославление Родины, мира, науки и просвещения в оде Ода МВ Ломоносова На день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны одно из ярчайших Идеалы Ломоносова в Оде на день восшествия на Home Сочинения по литературе Идеалы Ломоносова в Оде на день восшествия на всероссийский престол Сочинение анализ оды ломоносова на день восшествия апр Анализ оды М В Ломоносова На день восшествия Елизаветы Петровны М В Ломоносов PDF Одна на день восшествия сочинение СКАЧАТЬ desegzlppua desegzlppuapdf Петровны, года В кратком содержании Оды на день восшествия Сочинение на тему Ода МВ Ломоносова На день восшествия Елизаветы Как понять торжественную оду XVIII века Arzamas Михаил Ломоносов Ода на день восшествия на престол ея величества государыни императрицы Елисаветы Ломоносов Ода на день восшествия краткое rushistcomlomonosovodana В г императрица Елизавета Петровна увеличила ассигнования на нужды учёных В благодарность за это Сочинение на тему мв ломоносов ода на день восшествия eizuulootulilyvirginiadesigncomim Многие деятели революции были убиты без суда Малолетние преступники на дне проходят массовую и хорошо поставленную школу преступного Картинки по запросу сочинение ода на день Ода на день восшествия на Всероссийский престол Её Ода_на_ июл Царей и царств земных отрада, Возлюбленная тишина, Блаженство сёл, градов ограда, Коль ты След Войти Версия Поиска Мобильная Полная Конфиденциальность Условия Настройки Отзыв Справка

Mysoch.ru — школьные сочинения по литературе 2004-2017. Другие сочинения по произведению Ода на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны, 1747 года Ломоносова. Найти сочинение на тему: Ода quot;На день восшествия Елизаветы Петровныquot;. сочинение по литературе quot;С Ломоносова начинается наша литература… он был ее отцом, ее Петром Великимquot;, — так определил В.Г. Белинский… Подборка школьных сочинений, рецензии на произведения, анализы стихотворений. Произведения литературы в кратком изложении. Главная gt; Сочинения gt; Ломоносов gt; Ода на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны, 1747 года. Своей выдающейся одой quot;На день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 годаquot; он вписал еще одну яркую страницу в историю мировой лирики. Нашли нужное вам сочинение , тогда не поленитесь и Добавьте сайт в закладки: Раздел: Сочинения по литературе и русскому языку Тип: сочинение Просмотров: 128254 Комментариев: 47 Похожие работы Оценило: 62 человек Средний балл: 3 Оценка: 3 Скачать. Главная Сочинение На тему Ода На день восшествия Елизаветы Петровны Сочинение на тему Моя будущая профессия — психолог. Сочинения: Ломоносов М.В. В каждой из од …на день восшествия на престол императрицы…, поэт восхвалял Елизавету Петровну за дела, которые она еще не совершила, но которые сам Ломоносов считал важными и полезными для государства. Сочинение рассуждение по литературе на тему образ… Сочинение отзыв на прочитанное произведение. Если Вам понравилось сочинение на тему: Анализ оды Ломоносова в честь восшествию на престол императрицы Елизаветы Петровны , тогда разместите ссылку в вашей социальной сети… Почему я люблю читать (сочинение) На свете есть много увлекательных вещей, которыми можно и хочется заниматься в свободное время. Долгие дни, которые нижутся на нитку каникул, словно ровные блестящие жемчужины. О войне о родине Отцы и дети Сочинение по картине о маме живопись образы героев А.С. Пушкин Емельян Пугачев золотая осень славяне Ирония портрет М.Ю. Лермонтов патриотизм пьеса…

Анализ оды «На день восшествия на Всероссийский престол ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 года»

Тема

Центральная тема произведения — прославление великих дел государыни Елизаветы Петровны, которая, по мнению автора, выбрала правильный курс в управлении государством Российским.

Главная идея произведения — долг перед своим Отечеством, служение которому является наивысшей наградой и честью для каждого человека, будь то простой труженик или монарх.

По сути, ода представляет собой послание, адресованное не только императрице, но также современникам и потомкам поэта. Он страстно мечтает о процветании и благополучии России, ее духовном развитии, жизни в мирное время, без войн и лишений.

Структура

Писатель соблюдает основные правила выбранного жанра – оды. Традиционная, классическая ода включает три части, которые логически связываются между собой.

Первая часть – это выражение восторга и возношение хвалы государыне. Автор прославляет заслуги Елизаветы перед страной. Ломоносов не забыл и про великие деяния Петра Первого – знаменитого реформатора России. Императрица-неофит с гордостью принимает от своего предка эстафету в развитии страны.

Вторая часть отличается более философским характером. Михаил Васильевич больше не сосредотачивается на фигуре самодержца. Автор концентрируется на образе Отчизны. Ломоносов описывает природу и богатства империи, ее творческий и духовный потенциал. Писатель рассуждает о перспективах развития страны, о важности просветительских реформ. Совет императрице – заботиться о молодых и талантливых людях. В финале произведения автор вновь возвращается к личности правителя, пишет о его обязанностях и долге.

Философский характер поэзии

Ломоносов – не только ученый и писатель. Михаил Васильевич был еще и философом. В этом произведении автор поднимает философскую проблему военного и мирного времени. Елизавета видится писателю символом мира, Петр Первый – символом военных побед. Царица гуманна, но автор все равно дает императрице советы. Ломоносов подходит к проблеме правления по-философски. С точки зрения ученого, Михаил Васильевич желает государству дальнейшего просвещения. Это значит, что императрица должна поддерживать науку и развивать культуру. В этом примером для Елизаветы послужит ее отец – Петр Первый.

Образ России

Ломоносов обращается к образу России. Поэт изображает страну полной природных даров. Здесь можно встретить и высоту гор, и широту полей, и полноводность рек. Природа – это глубокая загадка, разгадать которую может лишь просвещенный человек. Ценность окружающего мира – лейтмотив творчества Ломоносова. Автор намекает, что мир и природа нуждаются в людях с высоким уровнем осознанности и образования. Русская земля славится талантами. Способные, гениальные личности нуждаются во «взращивании», «вскармливании». Это – задача правителя.

Ломоносов уверен: будущее для России заключается в необходимости просвещения. Знания положительно влияют на души людей, развивают человека духовно и нравственно. Ученый всю жизнь стремился расширять собственный кругозор, а потому призывал своих соотечественников к всестороннему развитию. Михаил Васильевич советует юной императрице продолжить путь своего отца, который был настоящим фанатом образования. Рекомендации и наставления мудрого поэта – это дар не только императрице, но и любому другому человеку. В настоящее время строки Ломоносова не теряют своей актуальности.

Краткий анализ

История создания

— Стих написан в 1747 году.

Тема стихотворения

– Прославление великих свершений императрицы Елизаветы Петровны.

Композиция

– Композиция условно состоит из трех частей: в первой части прославляется монарх, во второй — описываются богатства и возможности России, в третьей части вновь возносятся хвалебные слова в адрес мудрого правителя.

Жанр

– Ода.

Стихотворный размер

– Четырехстопный ямб с использованием перекрестных, смежных и опоясывающих рифм.

Метафоры

– «
подать…ума плоды».
Эпитеты

– «
щедрая», «земные», «великая», «глубокие», «жестокая».
Сравнения

– «
душа ее зефира тише», «зрак прекраснее рая».
Олицетворения

– «
вихри, не дерзайте реветь», «Марс страшился».
Гипербола

– «
чрез горы, реки и моря».
Славянизмы

– «
град», «дщерь», «выя», «узреть».

Композиция

Композиция произведения полностью соответствует основным правилам построения оды и состоит из трех условных частей, логически связанных друг с другом.

В первой части стихотворения поэт выражает свой восторг и возносит хвалу императрице, ее заслуг перед отечеством. Также прославляет прошлые достижения государства и ее правителей, с особым восхищением вспоминает Петра I и его знаменитые реформы. По мнению автора, именно от него Елизавета переняла эстафету великих дел.

Во второй части поэт плавно отступает от личности правителя и фокусируется на величественном образе России, с ее бескрайними просторами, неисчерпаемыми природными богатствами и огромным творческим и духовным потенциалом. Укрепление и обогащение государства он видит в развитии наук, а будущее страны — в образованных, просвещенных молодых людях.

Финальная часть произведения вновь прославляет монарха за его деяния, направленные на благо отчизны.

Почему автор выбрал для своего произведения такой жанр, как ода

Жанр

Произведение написано в жанре оды, который был излюбленным литературным жанром Ломоносова. Это торжественное произведение, призванное прославлять значительное лицо или важное событие, и в мастерстве написания од Михаилу Васильевичу не было равных.

Стихотворный размер произведения — четырехстопный ямб, также излюбленный размер Ломоносова. Он пользовался с большой искусностью, придавая стихотворению особую торжественность, звучность и музыкальность.

Рифмовка в данном произведении также заслуживает отдельного внимания. Для первых четырех строк характерны перекрестные рифмы, далее следуют 2 строки со смежной рифмой, и завершают стихотворение опоясывающие рифмы.

История создания

«Ода на день восшествия…» была написана Михаилом Васильевичем в 1747 году, на шестую годовщину знаменательного события — восшествия на престол Елизаветы Петровны. В своем произведении он отметил положительные стороны правления новой императрицы, продолжившей добрые начинания Петра I.

Елизавета вплотную занялась реструктуризацией Академии наук: утвердила новый штат и новый указ, вдвое увеличила средства, необходимые на нужды академии, всячески поддерживала науку и русских ученых.

В этот же период весьма насущным был вопрос возможного вступления России в новую войну. Коалиция Австрии, Голландии и Англии предлагала российскому правительству принять участие в войне против Франции и германских государств за право получения Австрийского наследства.

В своем произведении Ломоносов не только прославляет Елизавету за ее стремление вывести Россию на новый уровень в вопросе просвещения, но и предостерегает от вступления в войну, настаивая на мирной программе развития государства.

Полный анализ оды на день восшествия. Сопоставление оды ломоносова и державина

М.В. Ломоносов написал «Оду надень восшествия на всероссийский престол Её Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года». Жанр оды позволил ему соединить в рамках одного поэтического текста лирику и публицистику — автору вопрос, высказаться по вопросам, имеющим гражданское, общественное значение. Поэт восторгается неисчислимыми естественными ресурсами Российского государства:

Где в роскоши прохладных теней
На пастве скачущих еленей
Ловящих крик не разгонял;
Охотник где не метил луком;
Секирным земледелец стуком
Поющих птиц не устрашал.

Обилие природных богатств — залог успешного развития русского народа. Центральные темы оды — тема труда и тема науки. Поэт обращается к молодому поколению посвятить себя служению науке:

Дерзайте ныне ободренны
Раченьем вашим показать,
Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.

Ломоносов пишет о пользе науки для любых возрастов. В оде создается идеальный образ правителя, заботящегося о народе, о распространении просвещения, об улучшении экономического и духовного развития. Высокий «штиль» оды создается использованием старославянизмов, риторических восклицаний и вопросов, античной мифологии.

1) Жанровое своеобразие произведения.
Ода — торжественное стихотворение, прославляющее какую-либо значительную личность или историческое событие. Для оды характерна строгая логика изложения.

2) Особенности композиции лирического произведения. Ода имеет трехчастную композицию:

1-я часть — поэтический восторг, хвала адресату, описание его заслуг перед отечеством.

2-я часть — прославление прошлых успехов страны, её правителей; гимн современным просветительским успехам в стране.

3-я часть — прославление монарха за деяния на благо России.

3) Особенности «штиля» оды.
Ода написана «высоким штилем». Это произведение посвящено государыне, автор использует наряду с русскими словами церковно-славянскую лексику: утеха, пользуют, странствах и др.

Как молодые люди могут прослабить Россию? (упорным трудом)

Чем должна являться для человека наука, по мнению М.В. Ломоносова? (отрадой, пищей для ума, помощью в трудных ситуациях и др.)

Личность Г.Р. Державина.
Гаврила Романович Державин был крупнейшим представителем русского классицизма. Он родился 3 июля 1743 года в семье мелкопоместного казанского дворянина. Всё состояние семьи заключалось в десятке душ крепостных. Бедность помешала Г.Р. Державину получить систематическое образование.

Только в 1759 году (в 16 лет) он смог поступить в Казанскую гимназию, но и там проучился недолго.

В 1762 году Державина призвали на военную службу. Бедность сказалась и здесь: в отличие от большинства дворянских юношей он был вынужден начать службу рядовым и только в 1772 году получил офицерский чин. Служил Державин в Преображенском полку в Петербурге. Вместе с полком участвовал в дворцовом перевороте, поставившем на российский престол Екатерину II. Молодой поэт начал писать стихи ещё будучи на солдатской службе; сохранились две тетради того раннего периода творчества.

В 1773 году Г.Р. Державин начал печататься. Гаврила Романович был приверженцем просвещённой монархии, верил в разум и справедливость верховного правителя; резко отрицательно относился к крестьянским восстаниям и участвовал в подавлении Пугачевского бунта. За слишком решительный и смелый характер Державина несколько раз отправляли в отставку.

Слава пришла к поэту только в 1783 году после появления его знаменитой оды «Фелица», посвященной Екатерине 11. Царица, польщенная одой, вернула поэта на службу. Г.Р. Державин достиг высших государственных должностей: был сенатором, государственным казначеем, министром юстиции. Но чиновничья карьера Гаврилы Романовича не сложилась. Причиной тому были честность и прямота Державина. Александр I, отстранив его от должности министра юстиции, объяснил свое решение недопустимостью столь «ревностной службы».

Литературная слава и государственная служба сделали Г.Р. Державина богатым человеком. Последние годы жизни он провел в достатке и спокойствии, живя попеременно то в Петербурге, то в собственном имении под Новгородом. Умер поэт в 1816 году.

Личность М.В. Ломоносова уникальна. Его по праву можно назвать человеком эпохи Возрождения, хотя жил он почти два века спустя. Верой в безграничные возможности человека, его волю и разум была проникнута вся многогранная и многообразная деятельность Ломоносова. Особое место в ней занимало литературное творчество.

Как известно, М.В. Ломоносов является автором «теории трёх штилей», которая на многие годы вперёд определила деление русской литературы на жанры. Сам Ломоносов пробовал себя во многих поэтических жанрах. Ему с одинаковым успехом удавались как высокая лирика, так и сатира. Следуя обычаю своего времени, М.В. Ломоносов обращался к российским монархам с одами, которые отличались глубоким общественным содержанием, поскольку главный их смысл заключался не в похвалах. Ломоносов писал о том, что волновало его как патриота и гражданина. Характерна в этом отношении «Ода на день восшествия на всероссийский престол Её Величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года».

Приуроченная к очередному придворному празднику, эта ода явилась непосредственным откликом на изменения, касающиеся Академии наук, членом которой был Ломоносов. В 1747 году был утверждён её новый устав, улучшено положение отечественных учёных. В своей оде Ломоносов отстаивает программу дальнейшего развития русской науки и одновременно восхваляет мир, «тишину», откликнувшись таким образом на попытки некоторых западных держав втянуть Россию в войну против Франции и Пруссии. С обращения к «тишине», покою ода и начинается:

Возлюбленная тишина!

Коль ты полезна и красна!

Поэт восхваляет прелести мирной жизни, плавно переходя к непосредственной теме — вступлению Елизаветы на трон. Именно с воцарением новой императрицы связывает Ломоносов свои надежды на утверждение мира. Поэт выражает надежду на то, что дочь Петра I станет его достойной преемницей. Он сравнивает добродетели дочери и доблести отца. Так в произведении появляется образ «Человека» — Петра Великого, и ода превращается в рассказ о судьбе России.

Пётр в изображении Ломоносова — просвещённый государь, заботящийся о благе подданных. Этот идеализированный образ должен был служить примером для русских царей. Поэт вспоминает о делах Петра, который сумел свою страну «возвысить до небес», о военных кампаниях. Отдельные строки оды посвящены созданию российского флота:

И с трепетом Нептун чудился,

Взирая на российский флаг…

В стенах внезапно укреплённа

И зданиями окружённа,

Сомненная Нева рекла:

«Или я ныне позабылась

И с оного пути склонилась,

Которым прежде я текла?».

Тогда божественны науки

В Россию простирали руки…

Невосполнимой потерей для России стала, с точки зрения поэта, смерть Петра I. Отныне насаждать науки предстоит Елизавете, его дочери. За мудрое правление императрицы и внимание к наукам российская земля, по мнению поэта, воздаст сторицей.

Мы дар твой до небес прославим

И знак щедрот твоих поставим…

Но богатство русской земли скрыто не только в её недрах. Земля богата талантами, самородками. Они-то и прославят императрицу, Россию своими делами и открытиями.

Таким образом, посвящая оду Елизавете Петровне, Ломоносов развёртывает перед ней целую программу полезной деятельности. Он говорит о необходимости освоения пространств России и развития отечественной науки. В оде содержится не столько прославление просвещённой монархини (именно этого требовали каноны классицизма), сколько прославление наук, призыв к Елизавете внедрять образование по всей России.

Духовные оды Ломоносов создавал как философские произведения. В них поэт перелагал Псалтырь, но только те псалмы, которые близки его чувствам. При этом Ломоносова привлекало не религиозное содержание духовных песнопений, а возможность использовать сюжеты псалмов для выражения мыслей и чувств философского и отчасти личного характера. Известно, что Ломоносову приходилось отстаивать свои взгляды в жестокой борьбе с псевдоучеными, с религиозными фанатиками. Поэтому в духовных одах развиваются две основные темы – несовершенство человеческого общества, с одной стороны, а с другой – величие природы. Ломоносов видит, что живет в злом мире, что окружен врагами – мелкими льстецами, интриганами, корыстолюбцами, которые завидовали его гению:

Вещает ложь язык врагов,
Десница их сильна враждою,
Уста обильны суетою;
Скрывает в сердце злобный ков.

И все‑таки он не падает духом, а надеется побороть зло, потому что за поэтом – истина и справедливость. Личная тема возвышается у Ломоносова до общефилософского обобщения – человек повсюду борется со злом. В духовных одах Ломоносов восхищен величием природы и одновременно испытывает «пиитический ужас» перед ней. Эти два чувства – остро и священный трепет – рождают «парение мысли». Поэт стремится постичь внутреннюю гармонию природы и преклоняется перед ее мощью. Он хочет понять законы природы:

Кто море удержал брегами
И бездне положил предел,
И ей свирепыми волнами
Стремиться доле не велел?

В «Утреннем размышлении о божием величестве» Ломоносов в зримой картине запечатлел солнце, представившееся взору в упор взглянувшего на него человека:

Там огненны валы стремятся и не находят берегов;
Там вихри пламенны крутятся,
Борющись множество веков;
Там камни, как вода, кипят,
Горящи там дожди шумят.

Стихийная диалектика в этом описании проявилась с удивительной силой. Нанизывание контрастных сопоставлений самого малого и грандиозного передает гиперболизм переживаний человека, изумленного гармонией и стихийной творческой мощью природы:

Песчинка как в морских волнах,
Как мала искра в вечном льде,
Как в сильном вихре тонкий прах,
В свирепом как перо огне,
Так я, в сей бездне углублен,
Теряюсь, мысльми утомлен!

Но, испытывая восторг и священный ужас, Ломоносов в духе века просвещения изображает человека не бессильным созерцателем, подавленным и сникшим. В Духовных одах проходит иная тема: человеку даны разум, мысль, и он хочет проникнуть в тайны природы. Когда Ломоносов написал «Теряюсь, мысльми утомлен!», то он имел в виду не растерянность человека, опустившего руки, а недостаточность знаний для объяснения всемогущества природы. Он «мысльми утомлен», потому что твердо верит в познаваемость мира, но еще не может светлым умом постичь законы Вселенной. Поэта постоянно влечет пафос знания:

Творец, покрытому мне тьмою
Прости премудрости лучи
И что угодно пред тобою
Всегда творити научи…

Могущество светлого разума несомненно для Ломоносова и в будущем, и в живой современности. Поэт не уставал ратовать за серьезные изыскания, за развитие просвещения. Ученый посвящал вдохновенные поэтические произведения успехам отечественной и мировой науки. Неподдельная радость и гордость искрятся в «Письме о пользе Стекла». Эта эпистола, принадлежащая к жанру «дидактической поэзии», становится хвалебной одой стеклу, природные свойства которого раскрылись благодаря успехам ученых, и стекло выступает свидетельством победы науки над природой. Не сухой трактат о свойствах стекла, а волнение поэта‑ученого воплощают строки этого произведения. Ломоносов передает пафос научных открытий и восхищение их практическими результатами. Его интересует не изложение научных теорий, хотя поэт не избегает традиций своего времени, а поэтическая сторона науки – вдохновенное творчество и полет фантазии, дарящие человеку наслаждение богатствами природы и возможность разумного их использования. Примечательно, что в оде Державина «Бог» тоже воспевается могущество человеческого разума. Ломоносов! Вот кто стал для Державина подлинным образцом стихотворца! Служа в Преображенском полку, молодой поэт пробовал создавать оды, подобные ломоносовским, но следовать поэтическим правилам Ломоносова было не так‑то просто: в возвышенный слог произведения, посвященного торжественному событию, у Державина то и дело врывались разговорные словечки, и требуемый для оды «высокий штиль» распадался. Унаследовав от Ломоносова гражданский пафос и широту поэтического кругозора, Державин обогатил оду сочетанием возвышенного слога с лирикой и сатирой, ввел в поэзию сельский и городской пейзаж, а прекрасное сумел увидеть в обыденном. Оду «Бог» Державин считал самым высоким своим созданием. Она произвела ошеломляющее впечатление на современников: впервые в русской поэзии бесконечный духовный мир простого смертного выразился столь грандиозно и столь задушевно‑пронзительно. Если воспользоваться словом Ломоносова, эти стихи воспевали «божие величество» в человеке. В их основании лежит мысль слишком гордая, чтобы не быть кощунственной. Неслучайно ода «Бог» вызвала протесты церковников. Это стихотворение переведено на многие языки мира. Без лиц, в трех лицах божества, Державин пояснял: «Автор, кроме богословского православной нашей веры понятия, разумел тут три лица метафизические, т. е.: бесконечное пространство, беспрерывную жизнь в движении вещества и неокончаемое течение времени, которое бог в себе совмещает».

Порой возмужания державинского таланта следует считать конец 1770‑х гг., когда в столичной печати появились первые оды, отмеченные зрелостью мастерства, глубиною мысли и чувства. Заслуженную оценку они получили не сразу. В 1783 г. ода «Фелица» была напечатана в основанном княгиней Дашковой журнале. Ода получила Высочайшее одобрение, и перед Державиным открылась дорога литературной и политической деятельности во имя интересов дворянской империи. Гаврила Романович не предполагал, что одна из его од, написанных в […]
М. Ю. Лермонтов жил и творил в годы жесточайшей политической реакции, наступившей в России после разгрома восстания декабристов. Потеря матери в раннем возрасте и сама личность поэта сопутствовали обострению в его сознании трагического несовершенства мира. На протяжении всей своей короткой, но плодотворной жизни он был одинок. Лирический герой Лермонтова — это гордая одинокая личность, противопоставленная миру и обществу. В лирике Лермонтова выразился протест против внутреннего и наружного […]
Михаил Юрьевич Лермонтов жил в период правительственной реакции, наступившей после поражения восстания декабристов. Всякая прогрессивная мысль преследовалась и запрещалась. Русская интеллигенция была лишена возможности открыто выступать против самодержавия. Писателей и поэтов давила атмосфера застывшей жизни, остановившегося времени. Авторы как будто задыхались в вакууме несвободы. В такой обстановке Лермонтову казалось, что распалась связь времен, стало постоянным чувство ненужности обществу и стране. Жизнь […]
Ода Державина «Властителям и судиям» представляет собой переложение псалма. Переложение священного текста показывает обличительный пафос общества, в котором жил Державин. Державин был свидетелем крестьянской войны под предводительством Емельяна Пугачева и, разумеется, понимал, что восстание было вызвано непомерным крепостническим гнетом и злоупотреблениями чиновников, грабивших народ. Служба при дворе Екатерины II убедила Державина в том, что и в правящих кругах господствует вопиющая несправедливость. По […]
М. В. Ломоносов – великий ученый, поэт. Он стал светилом науки XVIII в. и до сих пор его труды не забываются. Поэзия для Ломоносова – не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного человека, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала главным лирическим жанром в творчестве Ломоносова. Одним из наиболее известных произведений Ломоносова стала ода «На день восшествия Елизаветы Петровны». Ломоносов начинает ее с прославления мира: Царей и царств земных […]
В письме к Сталину Булгаков называл себя «мистическим писателем». Его интересовало то непознаваемое, что составляет душу и судьбу человека. Писатель признавал существование мистического в реальной жизни. Таинственное окружает нас, оно рядом с нами, но не все способны видеть его проявления. Мир природы, рождение человека невозможно объяснить одним разумом, эта тайна пока не разгадана. Образ Воланда представляет собой еще одну оригинальную трактовку писателем сущности дьявола в понимании людей. Воланд Булгакова […]
Тягостное чувство возникает по окончании чтения рассказа К. Г. Паустовского «Телеграмма». Не светлая печаль, тихая грусть и примирительная гармония с миром, но какой-то тяжеленный темный камень на душе. Будто бы чувство вины, постигшее Настю слишком поздно, ложится в какой-то степени и на меня. Вообще подобные темы не так уж свойственны общеизвестному Паустовскому, изучаемому в школе и любимому маленькими детьми. Мы все знаем автора, уважающего и ценящего родную природу, мастера тонких и трогательных описаний […]
Говорят, что человек славен добрыми делами, и это действительно так. Нет другого способа заслужить уважение среди людей, кроме добрых поступков. Так случается иногда, что человек очень хорошо умеет общаться, умеет понравиться собеседнику, очаровать чувством юмора. Но время проходит, и замечаешь, что слова у этого человека расходятся с делом, и тогда уважение к такому человеку пропадает. Бывает и по-другому… ничем человек внешне не выделяется, а все равно его с ним все хотят дружить. В прошлом году появился у […]
Великий русский поэт Федор Иванович Тютчев оставил потомкам богатое творческое наследие. Он жил в эпоху, когда творили Пушкин, Жуковский, Некрасов, Толстой. Современники считали Тютчева умнейшим, образованнейшим человеком своего времени, называли «настоящим европейцем». С восемнадцати лет поэт жил и учился в Европе. Тютчев за долгую жизнь был свидетелем многих исторических событий в русской и европейской истории: война с Наполеоном, революции в Европе, польское восстание, Крымская война, отмена крепостного […]
Итогом двадцатилетнего труда стала для Некрасова поэма «Кому на Руси жить хорошо». В ней автор озвучил важнейшие вопросы эпохи, описал народную жизнь пореформенной России. Критики называют эту поэму эпосом народной жизни. В ней Некрасов создал многоплановый сюжет и ввел большое количество действующих лиц. Как в произведениях фольклора, повествование строится в форме пути, путешествия, но главный вопрос – один: выяснить представление о счастье русского человека. Счастье – понятие сложное. Сюда входят социальное […]
Гениальный английский драматург Уильям Шекспир жил и творил на рубеже XVI–XVII веков. Его творчество делится на несколько этапов. Ранний период отражает мировоззрение эпохи Возрождения и является воплощением гуманизма. Пьесы первого периода наполнены оптимизмом, радостью жизни, содержат элемент сказочной фантастики (пьеса «Двенадцатая ночь»). Наступивший XVII век принес с собой настроение подавленности, ужесточение власти церкви, костры инквизиции, упадок в литературе и искусстве. В творчестве Шекспира появляются […]
Было туманное осеннее утро. Я шел по лесу, погруженный в раздумья. Я шел медленно, не спеша, а ветер развевал мой шарф и свисающие с высоких ветвей листья. Они колыхались на ветру и будто бы о чем-то мирно говорили. О чем шептались эти листья? Быть может, они шептались об ушедшем лете и жарких лучах солнца, без которых теперь они стали такими желтыми и сухими. Быть может, они пытались позвать прохладные ручьи, которые смогли бы напоить их и вернуть к жизни. Быть может, они шептались обо мне. Но только шепот […]
Я очень люблю приезжать в гости к бабушке в деревню. Там так спокойно, тихо, совсем не так, как в городе. Мне нравится летом отдохнуть от городской суеты, но праздники я все же люблю проводить дома, где шумно и весело, много детей и молодежи. Зимой в деревне совсем тоскливо и пусто, под Новый год все сидят по домам, едят салаты и смотрят телевизор. Да и опустела деревня, в основном живут здесь сейчас одни старики. Но бабушка рассказывает, что так было далеко не всегда. Много лет назад жизнь в деревне была […]
Введение Любовная лирика занимает одно из главных мест в творчестве поэтов, но степень ее изученности невелика. Монографических трудов по этой теме нет, частично она раскрывается в работах В. Сахарова, Ю.Н. Тынянова, Д.Е. Максимова, говорят о ней как о необходимом составляющем творчества. Некоторые авторы (Д.Д. Благой и другие) сопоставляют любовную тему в творчестве сразу нескольких поэтов, охарактеризовывая некоторые общие черты. А.Лукьянов рассматривает любовную тему в лирике А.С. Пушкина через призму […]
«Слово о полку Игореве», созданное более восьми веков назад, является самым значительным памятником древнерусской культуры. Его изучают, им восхищаются и пытаются понять. Возможно, мы никогда не сможем постичь всю глубину и мудрость этого шедевра. Исследователи «Слова о полку Игореве» пришли к мнению, сто это произведение повествует не об отдельном человеке, а о всей Русской земле того времени. Образ князя Игоря собирательный и символизирует всех князей Древней Руси. С одной стороны, автор видит в своем герое […]
Веселое расставание с зимой, озаренное радостным ожиданием близкого тепла, весеннего перерождения природы русский люд отмечал празднованием масленицы. Можно с уверенностью назвать масленицу самым веселым, народным и сытным праздником, длящимся аж неделю. Масленица — древнейший русский народный праздник, перешедший в настоящее время из дохристианских времен, сохранившись и после крещения Руси. Масленица была принята церковью как собственный религиозный праздник, получив название Сырной недели. Однако сути […]
Одним из лучших произведений Булгакова стала повесть «Собачье сердце», написанная в 1925 году. Представители власти сразу оценили ее как острый памфлет на современность и запретили издавать. Темой повести «Собачье сердце» становится изображение человека и мира в сложную переходную эпоху. 7 мая 1926 года в квартире Булгакова был произведен обыск, изъяты дневник и рукопись повести «Собачье сердце». Попытки вернуть их ни к чему не привели. Позже дневник и повесть были возвращены, но Булгаков дневник сжег и больше […]
«…весь ужас в том, что у него уж не собачье, а именно человеческое сердце. И самое паршивое из всех, которые существуют в природе». М. Булгаков Когда в 1925 г. была опубликована повесть «Роковые яйца», один из критиков сказал: «Булгаков хочет стать сатириком нашей эпохи». Теперь, на пороге нового тысячелетия, мы можем сказать — он им стал, хотя и не собирался. Ведь по природе своего дарования он лирик. А сатириком его сделала эпоха. М. Булгакову отвратительны были бюрократические формы управления […]
Духовная красота, чувственность, естественность, простота, умение сочувствовать и любить – этими качествами А.С. Пушкин наделил героиню своего романа «Евгений Онегин», Татьяну Ларину. Простая, внешне ничем не примечательная девушка, но с богатым внутренним миром, выросшая в глухой деревушке, зачитывающаяся любовными романами, любит страшные истории няни и верит преданиям. Ее красота внутри, она глубока и ярка. Внешность героини сравнивается с красотой ее сестры, Ольги, но последняя, хоть и красива снаружи, не […]
После того как французы оставили Москву и двинулись на Запад по Смоленской дороге, начался крах французской армии. Войско таяло на глазах: голод и болезни преследовали его. Но страшнее голода и болезней были партизанские отряды, которые успешно нападали на обозы и даже целые отряды, уничтожая французское войско. В романе «Война и мир» Толстой описывает события двух неполных дней, но сколько реализма и трагичности в том повествовании! Здесь показана смерть, неожиданная, глупая, случайная, жестокая и […]

Ода — лирическое произведение, зародившееся в римской и греческой поэзии, посвященное затрагиваются важные темы религиозно-философского содержания. В XVIII веке в России появились первые одические произведения, которые были адресованы правителям государства.

Михаил Васильевич Ломоносов является ярким представителем эпохи классицизма, для оды Ломоносова характерно строгое следование разработанной системе художественных норм, «торжественный» возвышенный язык, гиперболизация, употребление различных тропов и художественных приемов. Следуя требованиям общества, Ломоносов в своих произведениях затрагивал общественные гражданские темы — патриотизм, героизм, величие отечества.

В оде «На день восшествия на престол Ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны» (1748 год), поэт так говорит о своей стране и о государыне:

«Заря багряною рукою
От утренних спокойных вод
Выводит с солнцем за собою
Твоей державы новый год.
Благословенное начало
Тебе, богиня, воссияло.
И наших искренность сердец
Пред троном вышнего пылает,
Да счастием твоим венчает
Его средину и конец…»,
«Когда в отеческой короне
Блеснула на российском троне
Яснее дня Елисавет;
Как ночь на полдень пременилась,
Как осень нам с весной сравнилась,
И тьма произвела нам свет…»,
«Единым гласом все взываем,
Что ты защитница и мать,
Твои доброты исчисляем,
Но всех не можем описать…».

Для Ломоносова образ Елизаветы сравним с образом Бога, в ней он видит величие, славное будущее для своего отечества. «Высокими» словами, употребляя множество метафор, поэт восславляет императрицу, благодаря которой в стране наступает день на смену ночи — известно, что Елизавета, как и Ломоносов, стремились к всеобщему просвещению — сравнение учения и невежества.

Ломоносов в своих произведениях часто затрагивал религиозно-философские темы. Так, перелагая псалмы, поэт нашел новый способ выражать свои философские размышления — через сюжеты песнопений. Человек для Ломоносова — тот, кто героически сражается с врагом, но в то же время, бессилен против стихии. В оде «Утреннее размышление о Божием величестве» поэт показывает человека:

«Песчинка как в морских волнах,
Как мала искра в вечном льде,
Как в сильном вихре тонкий прах,
В свирепом как перо огне,
Так я, в сей бездне углублен,
Теряюсь, мысльми утомлен!»

Прием гиперболизации помогает читателю изумиться силам природы, однако, человек не просто безвольное существо, та сила просвещения, которая движет вперед страну, так же оказывается спасительной для того, кто наделен разумом и желанием учиться:

«Творец, покрытому мне тьмою
Прости премудрости лучи
И что угодно пред тобою
Всегда творити научи…»

Гавриил Романович Державин продолжил традиции классицизма — создавал свои произведения по известным строгим канонам. В его первых поэтических произведениях можно найти все черты, характерные одам — тематика восхваления известных людей, «высокий» слог, использование множества художественных приемов (метафоры, гиперболы, сравнения). В оде «На смерть князя Мещерского» Державин затронул тему смерти, которая является вселенским законом: «На то, чтоб умереть, родимся; Без жалости всё смерть разит: И звезды ею сокрушатся, И солнце ею порушатся, И всем мирам она грозит».

Однако последующие одические произведения Державина отличаются от классической оды. Тематика произведений осталась прежней — посвящение правителям, значимым событиям истории, но язык, которым теперь излагались мысли, был иным — более личным. В оде «к премудрой киргизкайсацкой царевне Фелице», посвященной Екатерине II, поэт использует доверительный шутливый тон, с которым автор обращается к своей героине:

«Мурзам твоим не подражая,
Почасту ходишь ты пешком,
И пища самая простая
Бывает за твоим столом»,
«Поэзия тебе любезна,
Приятна, сладостна, полезна,
Как летом вкусный лимонад»,
«Не слишком любишь маскарады,
А в клоб не ступишь и ногой;
Храня обычаи, обряды,
Не донкишотствуешь собой».

Державин продолжает затрагивать темы патриотизма, героизма, темы религиозно-философские, но создает свои произведения, смешивая поэзию с жизнью — так появляются новые литературные жанры — сатирические, шутливые произведения. В одах Державина впервые можно увидеть личность автора — лирический герой, в котором читатель может разгадать самого поэта.

Державин не мог более подражать своим поэтическим кумирам и учителям, так как находился в постоянном поиске новых форм выражения мыслей. Его произведения теперь несут более личный характер — человек у Державина обладает индивидуальностью, привычками, которые становятся важными для понимания самого мироздания.

Оды Ломоносова являются образцовыми произведениями жанра, тогда как Державин открыл новые лирические жанры, расширив границы классицизма. Темы, над которыми размышляли поэты, оставались прежними, но Державин искал новые формы для выражения, смешивая разговорную речь и «высокий» слог, обращаясь к повседневной жизни, как к источнику вдохновения.

Июл 21

Обратимся к анализу одной из лучших од Ломоносова «На день восшествия на Всероссийский престол ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 года».

Ломоносов разработал на практике и утвердил на десятилетия вперед формальные признаки жанра (поэтику). В оде встречаем масштабные образы; величественный стиль, подымающий описываемые картины над обыденностью; «пышный» поэтический язык, насыщенный церковнославянизмами, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами. И при этом – классицистическая строгость построения, «гармония стиха»: выдержанный четырехстопный ямб, строфа из десяти строк, ненарушаемая схема гибкой рифмовки абабввгддг.

Начнем анализ текста с первой строфы:

Царей и царств земных отрада,

Возлюбленная тишина,

Блаженство сел, градов ограда,

Коль ты полезна и красна!

Вокруг тебя цветы пестреют

И класы на полях желтеют;

Сокровищ полны корабли

Дерзают в море за тобою;

Ты сыплешь щедрою рукою

Свое богатство по земли.

Словно бы с высоты птичьего полета обозревает поэт села, города, колосящиеся хлебные нивы, бороздящие моря корабли. Они все овеяны и защищены «блаженной тишиной» – в России мир и покой.

Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны. В оде поэт высказывает свою главную и заветную идею: процветанию страны способствует мир, не войны. Императрица, которая входит в оду в следующей строфе, оказывается по художественной логике производным от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»). Поэт выдерживает параметры хвалебного жанра («краше Елисаветы» ничего не может быть в свете).

Ломоносов стремится выдержать композиционные нормы жанра, то есть принцип построения одического стихотворения. В вводной части заявлены предмет воспевания и главная мысль произведения (поэт поменял их местами). Основная часть обосновывает, доказывает заявленный тезис о величии и могуществе воспеваемого предмета. И, наконец, заключение (финал) дает взгляд в будущее, в дальнейшее процветание и могущество прославляемых явлений.

Вводная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой ломоносовской оде двенадцать строф. Поэт славит Елизавету на фоне строго следующих один за другим ее предшественников на троне. В царственной портретной галерее особо выделен отец нынешней правительницы Петр I. Это – кумир поэта. Читателю ясно из развернутой и пафосной характеристики Петра, что именно от него переняла дочь эстафету великих дел.

С четырнадцатой строфы ода вступает в свою основную часть. Замысел расширяется, а его художественная реализация неожиданно начинает проявлять новые, нетрадиционные, черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Отчизны, к ее неисчерпаемым природным богатствам, громадным духовным и творческим возможностям:

Сия Тебе единой слава,

Монархиня, принадлежит,

Пространная Твоя держава,

О, как Тебя благодарит!

Воззри на горы превысоки,

Воззри в поля свои широки,

Где Волга, Днепр, где Обь течет;

Богатство в оных потаенно

Наукой будет откровенно,

Что щедростью Твоей цветет.

Вот где простор воодушевлению лирического героя! Достоинства «прекрасной Елисаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта заняты теперь другим. Меняется само тематическое направление оды. И сам автор теперь – не просто одописец. Он – патриотически настроенный ученый, обращающий взоры читателей на животрепещущие для России проблемы. Развитие наук поможет освоить богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока. Русские моряки с помощью ученых- картографов открывают новые земли, прокладывая путь к «неведомым народам»:

Там влажный флота путь белеет,

И море тщится уступить:

Колумб Российский через воды

Спешит в неведомы народы

Твои щедроты возвестить.

Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам полезных ископаемых Северных и Уральских (Рифейских) гор.

И се Минерва ударяет

В верьхи Рифейски копием.

Сребро и злато истекает

Во всем наследии твоем.

Плутон в расселинах мятется,

Что Россам в руки предается

Драгой его металл из гор,

Который там натура скрыла;

От блеска дневного светила

Он мрачный отвращает взор.

И все-таки главное, что выведет Россию в ряд мировых держав, это, по мысли поэта, новые поколения людей: образованные, просвещенные, преданные науке русские юноши:

О вы, которых ожидает

Отечество от недр своих,

И видеть таковых желает,

Каких зовет от стран чужих,

О, ваши дни благословенны!

Дерзайте, ныне ободренны,

Раченьем вашим показать,

Что может собственных Платонов

И быстрых разумом Невтонов

Российская земля рождать.

Науки юношей питают,

Отраду старым подают,

В счастливой жизни украшают,

В несчастный случай берегут;

В домашних трудностях утеха

И в дальних странствах не помеха,

Науки пользуют везде:

Среди народов и в пустыне,

В градском саду и наеди´не,

В покое сладком и в труде.

Тему решающей роли науки и просвещения в развитии страны заявил, как помним, еще Кантемир. Служил науке своим творчеством и всей своей жизнью Тредиаковский. И вот теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Именно так, потому что две только что процитированные строфы – это кульминация оды, высший ее лирический пик, вершина эмоционального одушевления.

Но вот поэт как бы спохватывается, вспоминая, что ода посвящена официальному событию: ежегодно празднуемой дате восшествия на престол императрицы. Финальная строфа вновь непосредственно обращена к Елизавете. Эта строфа обязательная, церемониальная:

Тебе, о милости Источник,

О Ангел мирных наших лет!

Всевышний на того помощник,

Кто гордостью своей дерзнет,

Завидя нашему покою,

Против тебя восстать войною;

Тебя Зиждитель сохранит

Во всех путях беспреткновенну

И жизнь Твою благословенну

С числом щедрот Твоих сравнит.

В оде Елизавета представлена миротворицей, прекратившей все войны ради спокойствия и счастья россиян: Когда на трон Она вступила,

Как Вышний подал ей венец,

Тебя в Россию возвратила,

Войне поставила конец;

Тебя прияв, облобызала:

– Мне полно тех побед, – сказала, –

Для коих крови льется ток.

Я Россов счастьем услаждаюсь,

Я их спокойством не меняюсь

На целый Запад и Восток.

Своей одой Ломоносов говорил Елизавете Петровне, что России нужен мир и не нужны войны. Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не призывно-агрессивные. Красивыми и великолепными по обилию выразительных средств становятся строфы, когда поэт выходит на тему мира вкупе с науками и требует, чтобы «пламенные», то есть военные, звуки умолкли:

Молчите, пламенные звуки,

И колебать престаньте свет:

Здесь в мире расширять науки

Изволила Елисавет.

Вы, наглы вихри, не дерзайте

Реветь, но кротко разглашайте

Прекрасны наши имена.

В безмолвии внимай, вселенна:

Се хощет Лира восхищенна

Гласить велики имена.

Особенно красочны у Ломоносова метафоры. Ломоносов любил метафоры именно за их способность соединять разнородные частности в цельную грандиозную картину, выводить к главной идее произведения. «Метафорой, – отмечал он в своей «Риторике» (1748), – идеи представляются много живее и великолепнее, нежели просто».

Вот один из примеров ломоносовской метафоры. Пятая строфа из оды «На день восшествия…»: Чтоб слову с оными сравняться,

Достаток силы нашей мал;

Но мы не можем удержаться

От пения Твоих похвал;

Твои щедроты ободряют

Наш дух и к бегу устремляют,

Как в понт пловца способный ветр

Чрез яры волны порывает,

Он брег с весельем оставляет;

Летит корма меж водных недр.

Бо´льшую часть пространства этой строфы занимает сложная и витиеватая метафора. Чаще метафоры бывают в несколько слов или в одно предложение. Здесь же поражаешься масштабности метафорического образа. Чтобы его вычленить, придется хорошо вдуматься в текст. Перед нами – изысканный комплимент императрице. Поэт сетует на то, что не имеет возвышенных слов, равных достоинствам Елизаветы, и тем не менее, решается эти достоинства воспевать. Чувствует он себя при этом как неопытный пловец, отважившийся в одиночку «чрез яры волны» переплыть «понт» (то есть Черное море). Пловца направляет и поддерживает в пути «способный», то есть попутный, ветер. Подобным образом поэтический дух автора воспламеняется и направляется замечательными деяниями Елизаветы, ее «щедротами».

Ломоносов прибегал к смелым соединениям слов и понятий в своем метафорическом слоге.

Царей и царств земли составляют радостную жанровую принадлежность. Анализ стихотворения «Возвышение Елизаветы. Ода »Ломоносов

Михаил Васильевич Ломоносов известен не только как выдающийся ученый, но и как талантливый писатель и поэт, внесший большой вклад в русскую литературу. Одно из его известных произведений — «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году». Предлагаем краткий разбор «Оды восшествию Елизаветы на престол» по плану, который поможет при подготовке к уроку по литературе в 8 классе.

Краткий анализ

История создания — Стих написан в 1747 году.

Тема стихотворения — Прославление великих заслуг императрицы Елизаветы Петровны.

Композиция — Композиция условно состоит из трех частей: в первой части прославляется монарх, во второй описываются богатства и возможности России, в третьей части снова возносятся слова хвалы к мудрым правитель.

жанр — О да.

Поэтический размер — Ямбический тетраметр с использованием перекрестных, смежных и окружающих рифм.

Метафоры — « дают … плоды разума. «

Эпитеты — « щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».

Сравнения — « душа ее зефира тише», «зрелище красивее рая. «

Персонажи — « вихри, не смей рычать», «Марс боялся».

Гипербола — « через горы, реки и моря».

Славянизмы — « град», «дочка», «выя», «се».

История создания

«Ода в день воцарения …» написана Михаилом Васильевичем в 1747 году, к шестой годовщине знаменательного события — восшествия на престол Елизаветы Петровны. В своем творчестве он отметил положительные стороны правления новой императрицы, продолжившей добрые начинания Петра I.

Елизавета приступила к реорганизации Академии наук: утвердила новое государство и новый указ, вдвое увеличила средства, необходимые для нужд Академии, всячески поддерживала науку и российских ученых.

В тот же период очень остро стоял вопрос о возможном вступлении России в новую войну. Коалиция Австрии, Голландии и Англии предложила правительству России принять участие в войне против Франции и германских государств за право получить австрийское наследство.

В своем произведении Ломоносов не только прославляет Елизавету за ее стремление вывести Россию на новый уровень в вопросе образования, но и предостерегает от вступления в войну, настаивая на мирной программе развития государства.

Тема

Центральная тема произведения — прославление великих подвигов императрицы Елизаветы Петровны, избравшей, по мнению автора, верный курс в управлении государством Российским.

Основная идея произведения — долг перед Отечеством, служение которому — высшая награда и честь для каждого человека, будь то простой труженик или монарх.

По сути, ода — это послание, адресованное не только императрице, но и современникам и потомкам поэта. Он страстно мечтает о процветании и благополучии России, ее духовном развитии, жизни в мирное время, без войн и невзгод.

Состав

Композиция произведения полностью соответствует основным правилам построения оды и состоит из трех условных частей, логически связанных между собой.

В первой части поэмы поэт выражает свой восторг и восхваляет императрицу, ее заслуги перед Отечеством.Он также воспевает прошлые достижения государства и его правителей, с особым восхищением вспоминает Петра I и его знаменитые реформы. По словам автора, именно от него Елизавета приняла эстафету подвигов.

Во второй части поэт постепенно уходит от личности правителя и сосредотачивается на величественном образе России с ее бескрайними просторами, неисчерпаемыми природными ресурсами и огромным творческим и духовным потенциалом. Он видит укрепление и обогащение государства в развитии науки, а будущее страны — в образованной, просвещенной молодежи.

Заключительная часть произведения еще раз прославляет монарха за его дела, направленные на благо отечества.

жанр

Произведение написано в жанре оды — любимом литературном жанре Ломоносова. Это торжественное произведение, призванное прославить значимого человека или важное событие, и в мастерстве написания од Михаилу Васильевичу не было равных.

Поэтический метр произведения — тетраметр ямба, тоже любимый метр Ломоносова.Он использовал ее с большим мастерством, придав стихотворению особую торжественность, звучность и музыкальность.

Рифма в этом произведении также заслуживает особого внимания. Первые четыре строки характеризуются перекрестными рифмами, за ними следуют 2 строки с соседними рифмами, и рифмы, заключенные в кружок, завершают стихотворение.

Инструменты выражения

Произведение отличается удивительным разнообразием художественных средств, с помощью которых ода приобретает торжественный, высокий стиль. Среди них сравнений («Зефир ее душа поспокойнее», «вид красивее рая»), подражаний («Вихри, не смей рычать», «Марс боялся»), гипербола ( «Через горы, реки и моря»), славян («Радуйся», «дочь», «вый», «се»), метафор («Дай… плоды разума »).

Невероятно красочный и образный эпитетов : «Щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».

Благодаря умелому использованию выразительных средств автору удается полностью раскрыть свой творческий замысел.

«Ода ко Дню Вознесения…» была написана М. В. Ломоносовым после 13 августа 1747 года, когда императрица Елизавета Петровна утвердила новый устав и штат Академии наук, удвоив ассигнования на ее нужды.Здесь поэт прославляет мир, опасаясь новой войны: Австрия, Англия и Голландия, которые тогда сражались с Францией и Пруссией за австрийское наследство, втянули Россию в европейскую битву, потребовав отправки русских войск к берегам Рейна. . В этой оде поэт прославляет Елизавету и «молчание», излагая программу мирного развития страны, где он уделяет первое место развитию науки и знаний.

Михаил Васильевич Ломоносов.Ода в день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны. Читает Арсений Замостьянов

Радость царей и царств земных,
Любимая тишина,
Блаженство деревень, город за забором,
Если полезен и красный!
Цветы вокруг тебя ослепляют,
И классы на полях желтеют;
Корабли полны сокровищ
Они осмеливаются выйти в море вслед за тобой;
Ты щедрой рукой выливаешь
Свое богатство на землю.

Великое сияние миру,
Сияние с вечных высот
На бусах, золотых и пурпурных,
Для всех земных красот,
Во всех странах он поднимает взор,
Но он не находит прекраснее в свете
Елизавета и ты.
Кроме того, вы превыше всего;
Душа ее зефира тише
И зрелище прекраснее рая.

Когда она взошла на престол,
Как Высший дал ей корону,
Я вернул тебя в Россию,
Война закончилась;
Прия поцеловала тебя:
Я полна тех побед, сказала она
Для кого течет ток.
радуюсь счастья россов,
не изменяю своему спокойствию
на весь запад и восток.

Достойно божественным устам,
Монарх, этот нежный голос:
Ах, если бы достойно превознесения
Этот день и тот блаженный час,
Когда от радостной перемены
Петровы подняли стены
До звезд плескаются и щелкают!
Когда ты нес крест в руке
И она взяла с собой на престол
Твоя доброта — прекрасное лицо!

Чтобы равняться слову с ними,
Достаточность нашей силы мала;
Но мы не можем устоять.
Петь тебе хвалу.
Ваши щедрости ободряют
Наш дух направлен на бег,
Как плоскодонка пловца с сильным ветром
Волны разбиваются о ямы;
Он с ликованием покидает Брег;
Корм летит между водоемами.

Марса боялись в окровавленных полях,
Твой меч в руках Петрова напрасно,
И с трепетом воображал Нептун
Глядя на российский флаг.
Внезапно укрепленный стенами
И окруженный зданиями,
Сомнительная Нева ad:
«Или я теперь забыт
И согнулся с этой дороги,
Который раньше я тек? «

Тогда науки божественны,
Через горы, реки и моря
Руки протянуты к России,
Этому монарху, говоря:
Мы готовы с величайшей осторожностью
Представить на русском языке nova
Плоды чистейших» разум.»
Монарх зовет их к себе,
Россия уже ожидает
Полезно посмотреть их работы.

Но ах, жестокая судьба!
Достойный муж бессмертия,
Наше блаженство — причина
Невыносимая печаль наших душ
Завистливо отвергнутая судьбой
Он поверг нас в глубокий плач!
вселяя наши рыдания в наши уши,
восстал Верх Парнасский,
И музы сопровождали криком
Светлый дух у дверей небес.

С долей праведной печали
Сомневающиеся своим смущенным путем;
И просто гуляя они пожелали.
Посмотрите на гроб и посмотрите на дела.
Но кроткая Екатерина,
Радость для Петра одна,
Принимает их щедрой рукой.
Ах, если бы ее жизнь продолжалась,
Давным-давно Секване было стыдно
С твоим искусством до Невы!

Какая доброта окружает
В печали немного Парнас?
Ах, если гремит по там
Сладчайший голос из приятных струнных!
Все холмы покрыты лицами;
В долинах слышны щелчки:
Прабхупада Петровой
Отцовские щедрости превышают,
Удовлетворенность муз усугубляет
И к счастью открывает дверь.

Достойны большой похвалы,
Когда количество своих побед
Воин может сравниться с боями
И живет он в поле всю свою жизнь;
Но воины повинуются ему,
Его хвала всегда присутствует,
И шум на полках со всех сторон
Заглушает звучащую славу,
И он мешает грому труб
Плачущий стон побежден.

Слава тебе,
Монарх, принадлежит,
Твоя необъятная сила
Ах, как тебе спасибо!
Смотри на горы вверху,
Взгляни широко в свои поля,
Где Волга, Днепр, где течет Обь;
Богатство, скрытое в них,
Наука будет откровенна
Это цветет с вашей щедростью.

Тонкое пространство земли
Когда Всевышний наставил вас
Счастливого гражданства,
Затем он открыл сокровища,
Как Индия хвастается;
Но Россия требует
Искусством проверенных рук.
Это золото очистит вены;
Камни тоже ощутят силу
Науки, восстановленные тобой.

Хотя вечный снег
Северная страна покрыта,
Где замерзшие крылья Северного ветра
Твои знамена взлетают;
Но бог между ледяными горами
Великий своими чудесами:
Там Лена чистая,
Как Нил, народы поливают
И, наконец, он теряет свои берега,
По сравнению с морем широким.

Коль многие смертные неизвестны
Природа творит чудеса
Где тесновато звери
Глубокие леса стоят
Где в роскоши прохладных теней
На стае скачущих елей
Не разошлись те, кто уловил крик;
Охотник без лука;
Фермер стучал топором
Певчие птицы не испугались.

Широкое открытое поле
Куда протянуть дорогу музам!
Ваша щедрая воля
Чем мы можем за это отплатить?
Прославим твой дар небесам
И поставим знамение твоей щедрости,
Где восходит солнце и где Купидон
Спины на зеленых берегах,
Желая стаи вернуться
В твою силу из Манжура.

Запону из мрачной вечности
Надежда нам открывается!
Где нет правил и нет закона
Мудрость тамо строит храм;
Незнание исчезает перед ней.
Там белеет мокрый путь флота,
И море пытается уступить:
Русский Колумб за водами
К неизвестным народам спешит
Объявите щедрости.

Там засеяно мраком островов,
Река подобна Океану;
Небесно-синее одеяние,
Павлин посрамлен ложью.
Летят тучи разных птиц
Что пестрота превосходит
Одежды нежной весны;
Кормление в ароматных рощах
И купание в приятных ручьях,
Они не знают суровой зимы.

И вот Минерва наносит удары
В верхней части рифейской копии

Основоположник силлаботонического стихосложения и великолепный поэт Ломоносов, несмотря на свою приверженность просвещенному абсолютизму, что исторически объясняется ограниченными политическими взглядами поэта-ученого, всю свою деятельность направлял на благо народа, потому что он всегда чувствовал его кровную близость с ним.Вот почему патриотизм — ведущая линия его стихов.

В творчестве Ломоносова проявляются такие темы, как природа и ее познание с точки зрения науки, Родина и ее выдающиеся личности. Для раскрытия этих тем автор использует высокий стиль, так как считал, что сами такие темы, будучи высокими, должны быть написаны на возвышенном языке. И его любимым жанром была ода.

«Ода в день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны 1747 года» вобрала в себя все черты ломоносовской поэзии.Молчание, которое поэт воспевает в начале оды, связано с отсутствием войны. Поэт считает, что императрица положила конец войне во время своего правления. Автор оды не забывает упомянуть отца Елизаветы Петра I, которого Ломоносов оценил как национального героя.

Поэт считает, что императрица, продолжая путь отца, будет способствовать дальнейшему развитию науки. На самом деле, это стихотворение скорее назидание Элизабет, чем ее похвала.Ведь Ломоносов считал, что только просвещенный правитель способен позаботиться о благополучии своих подданных и своего отечества.

В образе Ломоносова перед глазами читателя оживает изображение различных пейзажей бескрайней Русской земли. В то же время автор призывает подрастающее поколение поставить природные богатства страны на службу людям. Но это возможно, по мнению автора, только благодаря глубоким знаниям. Поэтому в конце оды звучит гимн, прославляющий науку.

Композиция оды выдержана строго в рамках классицизма и выстроена с соблюдением логической последовательности изображаемых событий. Причем использование автором, наряду с исконно русскими словами и старославянскими языками, было сделано с целью придания оде торжественности.

Образы из греко-римской мифологии также встречаются в оде. Итак, Минерва олицетворяет разум и науку, а Марс и Нептун — войну и морскую стихию.

В произведении много и множество сравнений, эпитетов, метафор, которые помогают поэту наиболее ярко раскрыть его творческий замысел.

Ломоносов и русский классицизм. Ломоносов был основоположником русского литературного классицизма, который нельзя считать национальной версией европейского классицизма. Это естественный результат всего предшествующего развития русской литературы. Классицизм — это метод и направление в литературе 17 — начала 19 веков, использующее античное наследие как норму и образец.

Основная тема классицизма — конфликт общественных и личных интересов, долга и чувств.Классицизм стремился выразить большое социальное содержание, высокие героические и нравственные идеалы, логические, ясные и гармоничные образы. Учение о «трех штилях». Ломоносов был крупнейшим русским поэтом XVIII века. Поэзия привлекала Ломоносова еще в годы учебы в Славяно-греко-латинской академии, где он изучал греческий и латынь по образцам античной поэзии.

В 1758 году Ломоносов создал учение «Три штиля», которое на многие десятилетия стало авторитетным произведением русских писателей.Ломоносов делит лексику (лексику) русского языка на три категории и в соответствии с этим выделяет три стиля: высокий, средний и низкий.

Каждое «штиль» представлено своими жанрами: высокое «штиль» подходит для написания трагедий, од, героических стихов; средний должен писать драмы, письма о дружбе, элегии; и низкие — комедии, песни, басни, эпиграммы. «Подобно тому, как предметы, которые представлены человеческим словом, различаются по степени разной важности, так и русский язык, благодаря употреблению церковных книг, по приличию, имеет разные 42 градуса: высокий, посредственный и низкий.

Это происходит от трех видов речи в русском языке. Первые причитаются, которые распространены у древних славян, а теперь и у русских, например: Бог, слава, рука, теперь уважаю. Вторые относятся к которым, хотя их вообще мало используют, а особенно в разговорах, они понятны всем грамотным людям, например: Открываю, Господи, посадил, плачу.

Отсюда отключаются редкие и очень устаревшие, рясны, овогда, свены и тому подобное.К третьему роду относятся те, которых нет в остатках славянского языка, то есть в церковных книгах, например: Я говорю, ручей, который пока только есть. Из этого исключаются презренные слова, которые ни в коем случае неприлично употреблять, как в гнусных комедиях.

Из разумного использования и анализа этих трех видов речи рождаются три спокойствия: высокое, посредственное и низкое. Первый составлен из славяно-русских словосочетаний, то есть распространенных как в диалектах, так и из славянского, понятных русским и не очень банальных.В этом спокойствии должны быть сочинены героические стихи, оды, прозаические речи о важных вещах, с которыми они поднимаются от обычной простоты до важного великолепия. При этом спокойствии русский язык преобладает над многими сегодняшними европейскими, используя славянский язык из церковных книг. Среднее спокойствие должно состоять из поговорок, более распространенных в русском языке, где вы можете принять некоторые славянские поговорки, используемые в высоком спокойствии, но с большой осторожностью, чтобы слог не казался надутым.

Точно так же вы можете использовать в нем низкие слова, но берегитесь, чтобы не впасть в подлость. И, одним словом, в этом штиле следует соблюдать всевозможное равенство, которое особенно теряется, когда славянская речь кладется рядом с русским простым народом. Именно в таком спокойствии пишутся все театральные композиции, в которых для живого изображения действия требуется обычное человеческое слово. Однако в них может иметь место и спокойствие первого рода, где необходимо изображать героизм и высокие мысли; в нежности нужно уйти от этого.Поэтические дружеские письма, сатиры, эклоги и элегии этого спокойствия должны держаться дольше.

В прозе достойно предложить им описания памятных дел и благородных поучений. Низкое спокойствие принимает высказывания третьего рода, то есть не принадлежащие к славянскому диалекту, смешиваясь со средними, и для отхода от славянского обычно вообще не используются по уместности дел, которые являются сутью комедии, развлекательные эпиграммы, песни, дружеские письма в прозе, описание бытовых дел.Обычные низкие слова могут найти в них место при внимательном рассмотрении. Но обо всем этом надо дать подробные показания перед специальной инструкцией о чистоте русского спокойствия.

Сколько в высокой поэзии сокращенных мыслей служит в одной славянской речи, как причастия и причастия, редкие в обычном русском языке, может почувствовать каждый, кто пробовал свои силы в сочинении стихов. В этом наше преимущество, так как мы приобрели богатство благодаря церковным книгам и сильному изображению важных и благородных идей, хотя и великих, но мы все же находим другие преимущества, которых лишены многие языки, и это, прежде всего, в место.«

(Предисловие о пользе церковных книг, Собрание сочинений в стихах и прозе коллегиального советника, профессора Михаила Ломоносова, Московский университет, 1757 г.) оды, элегии, имитации старинной лирики, басни, легкая поэзия. Метрическая система, ритм поэзии Ломоносова был богаче, чем у поэтов его предшественников, например, В.К. Тредиаковского, потому что Ломоносов учел подвижность ударения в русском языке, и поэтому его стихи стали более подвижными.

Простые тексты Ломоносова отличались пластичностью и разговорной речью, поэтому его стихи могли превращаться в песню, как, например, стихотворение «Небеса ночью покрылись мраком»… ». Главный тон лирики Ломоносова — торжественный, величавый, хорошо подходящий для выражения его основных тем и идей. Это темы величия и могущества России, грандиозности преобразований и реформ постпетровской эпохи. , нравственная жизнь, а самое главное для Ломоносова — вера в просвещение, разум и науку. Разновидности жанра оды в поэзии Ломоносова.

Любимый жанр поэзии Ломоносова — ода. Ода — это жанр лирической поэзии, торжественное прославительное произведение, посвященное какому-либо значительному человеку или событию.Этот жанр сочетает в себе лирику и публицистику, это не просто художественный текст, а своеобразный ритуал. Ломоносов написал два типа од: Похвальные оды; Духовные оды. Первые обращены к внешнему миру, событиям общественной жизни, вторые — к внутренним переживаниям и размышлениям человека. Похвальные оды сочинялись по торжественным случаям в жизни императорского двора, они восхваляли монарха, расточали хвалу великолепию власти монарха и его окружения, но в то же время они учили правителей, показывали им идеалы благочестия и благочестия. мудрое правительство на благо России.Среди похвальных од — «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году».

Духовные оды носили характер глубокой рефлексии, дух автора в них взлетал до высот мироздания, они сочетали в себе религиозность и философию. Поэтому в духовных одах можно найти стихи, восхищающие своим величием: День прячет лицо; Мрачная ночь накрыла поля; Черная тень взошла на горы; Лучи отклонились от нас; Бездна звезд полна; Звезды бесчисленны, бездна дна.Песчинка, как в морских волнах, Как маленькая искра в вечном льду. Как в сильном вихре мелкой пыли, В огне свирепым, как перышко. Итак, в эту бездну я углубился. Я заблудился, устал от мыслей!

Уста мудрых говорят нам: есть много разных огней; Там горят бесчисленные солнца. Народы там и круг веков: Для общей славы божества Там равная сила природы. Но где же, природа, твой закон? Из полуночных стран восходит рассвет! Разве солнце не ставит там свой трон? Разве не ледяные человечки заслоняют собой морской огонь?

Это холодное пламя накрыло нас! Вот, день вошел в ночь на земле! О ты, чей взгляд пронзает книгу вечных прав.По которому небольшой признак вещей — характер хартии. Ты знаешь путь всех планет, — Скажи, а почему мы такие гадкие?

Что четкий луч ночью мерцает? Что такое тонкое пламя, поражающее небосвод? Как молния без грозных облаков устремляется от земли к зениту? Как же замерзший пар посреди зимы рождает огонь? Жирный туман спорит с водой; Или солнечные лучи светят, Склоняясь сквозь густой воздух к нам; Или горят вершины тучных гор; Или зефир перестал дуть в море, И гладкие волны врезались в эфир.Ваш ответ полон сомнений Насчет того, что окрестности близлежащих мест.

Подскажите, а свет просторный? А какие самые маленькие звезды вдалеке? Вы знаете конец существ? Скажите, насколько велик творец? («Вечернее размышление о Божьем величии …») Идеологическое и тематическое содержание оды «В день вознесения …». Самая значительная похвальная ода Ломоносову — «Ода ко Дню вступления Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны на Всероссийский престол в 1747 году».

В нем поэт, прославляя императрицу и ее деяния, выражает высокие патриотические идеи, а также призывает молодежь к науке. При чтении произведения обращает на себя внимание тон поэта, пишущего хвалебную оду императрице, гордость, которая звучит в нем. Одограф, казалось бы, должен льстить властному самодержцу, прославлять ее и расточать великолепные похвалы, предписанные этикетом. Однако Ломоносов, отдавая должное закону жанра, хотя и превозносит императрицу, сравнивая ее с солнцем — «великим светилом мира», царице конкретные дела и поступки приписывает.Ломоносов благодарит Елизавету Петровну за мир, за «прекращение войны», за заботу о счастье своих подданных, за соблюдение интересов России: я наслаждаюсь счастьем россиян, я не меняю их покоя. разум Для всего запада и востока.

Ода написана в день шестой годовщины правления императрицы. В оде Ломоносов отмечает положительные достижения правления Елизаветы, продолжающие славные начинания Петра I. Особо благодарен поэту и ученому за поддержку науки и русских ученых: Здесь, в мире, Елизавете доставляло удовольствие расширять науку… Ода завершается обращением к студентам Петербургской Академии, настоящим и будущим. Эти выражения настолько изящны по форме и важны по содержанию, что стали крылатыми. Каждый россиянин слышал фразу «наука кормит молодых людей». И, конечно же, заявление, проникнутое чувством национального достоинства и верой в будущее: Осмелитесь показать, теперь воодушевленное вашим Рахеном.

Что земля Русская может родить своих Платонов И быстрых умов Ньютонов. Художественные особенности оды «В день Вознесения Господня… ». Основными чертами языка и стиля произведения являются: Аллегоричность, непонятные сравнения, описания. Например,« Творец мира »…« Послал Человека в Россию, / Что неслыханно. веков ». Здесь Ломоносов говорит о рождении будущего императора Петра I. Сложный и архаичный синтаксис, структура поэтической фразы.

Вот поэт, обращающийся к монарху науки: Мы готовы с величайшим усердием дать в русской семье новые плоды чистейшего разума.Смысл этой фразы предельно прост: «Российская наука способна делать новые открытия»; — устаревшая лексика: вам нужно угадывать значение некоторых слов и их использование. В некоторых случаях помогает контекст, то есть словесная среда непонятных слов: например, эпитет в сочетании «сомнительная Нева» означает «скованная построенными берегами».

В других случаях читатель узнает значение через родственные слова. Итак, во фразе «проявить рвение» устаревшее слово «усердие» легко понять как из контекста, так и с помощью прилагательного «прилежный», то есть прилежный.Таким образом, ода Ломоносова полностью соответствует авторской теории трех «спокойствия» в отношении выбора жанра и характера поэтической речи. Лирический герой поэзии Ломоносова. «Эмоциональный подъем од Ломоносова композиционно сосредоточен на теме лирического восторга самого поэта-одографа.

Этот поэт, присутствующий во всех одах Ломоносова, не сам Ломоносов. Его образ лишен специфических индивидуальных черт человека. Это как бы дух поэзии, дух государства и народа, выразившийся в стихах и, конечно, не в поэзии камерного стиля.Земные предметы не могут устоять перед взором этого поэта, вознесшегося духом до сверхчеловеческого величия истории народа; все кажется ему увеличенным, возвышенным до божественного достоинства. Конкретные предметы, темы, чувства, даже понятия предстают в виде предельно обобщенных аллегорий … Иногда Ломоносов срывает тематическое движение оды, совершая переход от картины к картине самоописанием лирического восторга … «.

Произведения Ломоносова оценены критиками и литературоведами.«Наша литература начинается с Ломоносова; он был ее отцом и пестуном; он был ей Петром Великим. Излишне говорить, что это был великий человек и отмечен печатью гения? Все это неоспоримая правда. Нужно ли доказывать, что он дал направление, пусть и временное, нашему языку и нашей литературе?

«Ломоносов был первым человеком, который возник в истории нашей литературы и начал ее новый период. Он оторвал русский язык от исключительной национальности и установил существенные, истинные отношения между ним и церковнославянским, ввел язык в более высокую сферу и дал ему особенное место там, право гражданства.Вот великий подвиг, осознающий великое значение Ломоносова »(К.С. Аксаков). «Ломоносов строит целые колоссальные словесные здания, напоминающие огромные дворцы Растрелли; его периоды по самому своему объему, по ритму производят впечатление гигантского подъема мысли и пафоса ».

Анализ стихотворения «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году»

Состав

М.В. Ломоносов — великий ученый и поэт.Он стал светилом науки 18 века. и по сей день его работы не забыты. Поэзия для Ломоносова — это не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного лица, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала основным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

Одним из самых известных произведений Ломоносова была ода «В день вознесения Елизаветы Петровны». Ломоносов начинает его с прославления мира:

Радость царей и царств земных,
Любимая тишина,
Блаженство сел, город забор,
Если полезен и красный!

Когда она взошла на престол,
Как Всевышний дал ей корону,
Я вернул тебя в Россию,
Война закончилась.

Послал человека в Россию
То, чего не слышно испокон веков.
Через все преграды он поднял
Голову, победою увенчаю,
Русь, варварство попирала,
Поднялась со мною на небо.

Описывая Петра I, Ломоносов обращается к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает оде еще большую торжественность.

Ода «В день вознесения Елизаветы Петровны» — это не только хвала Императрице, но и наставление к ней.Россия, которую хочет видеть Ломоносов, — великая страна, она сильна, мудра и живет мирно, но главное, что такое будущее возможно, если Россия — святая держава, существование которой невозможно без просвещенного монарх. Отступая к эпохе Петра I, Ломоносов словно говорит Елизавете, что она должна взять пример у отца и продолжить его великие дела, в частности, способствовать развитию науки, как это сделал ее отец:

.. Божественные науки
Сквозь горы, реки и моря,
Руки простирались на Россию…

Взгляни на горы вверху,
Взгляни широко в свои поля,
Где Волга, Днепр, где течет Обь;
Богатство, скрытое в них,
Наука будет откровенна
Это цветет с вашей щедростью.

Такой огромной стране, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь до Дальнего Востока, нужны образованные люди. Ведь только люди, знающие люди смогут раскрыть все природные богатства России:

Ой, вы ждали
Отечество из недр своих,
И желает увидеть тех,
Что зовет из заграницы!
Дерзайте, теперь ободритесь,
Покажи своей речью
Чем могут владеть Платоны
И сообразительные Ньютоны
Русскую землю родить.

Этими строками поэт также обращает внимание читателей на то, что русская земля способна давать умы, равные тем, «которые он зовет из чужих стран!» Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Люди, которые умеют не только впитывать науку, но и сеять свои плоды. Линии становятся естественным продолжением оды:

Науки молодежи питают,
Радость старым несут
В счастливой жизни они украшают
В несчастном случае, о котором они заботятся;
Радость в домашних трудностях
И в дальних странствиях не помеха.
Наука используется везде, —
Среди народов и в пустыне,
В городском шуме и в одиночестве,
Они сладки в мире и в труде.

Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не обладающий знаниями, не только неинтересен и скучен сам по себе, он по-прежнему ведет ту же жизнь. Без знаний человек не способен развиваться духовно, поэтому, воспевая науку, автор также прославляет человеческую душу. Прославление человека, его души и гения — основная идея оды, это связующая нить.Наука и знания связывают не только поколения, но и народы. Знание — основополагающий принцип всего.

Ода Ломоносова — это больше, чем литературное произведение, это сообщение. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасным примером того, что потомки следовали его заветам, является Государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

знаков классицизма в литературе. Пример русского классицизма в комедии «Недоросль»

В эпоху Петра Великого в России закладываются основы нового направления в литературе.Приметы классицизма зародились в Италии в 16 веке. Уже через сто лет направление достигло своего наивысшего развития во Франции при правлении Людовика 14, утверждающего абсолютную монархию.

Зарождение классицизма и общие характеристики эпохи

Идеологической основой формирования литературных направлений является утверждение сильной государственной власти. Главной целью классицизма ставило прославление абсолютной монархии. В переводе с латинского термин classicus означает «образцовый».Признаки классицизма в литературе уходят корнями в античность, а теоретической основой является произведение Н. Буало «Поэтическое искусство» (1674). Он вводит понятие трех единств и говорит о строгом соответствии содержания и формы.

Философские основы классицизма

Рационалистическая метафизика Рене Декарта повлияла на формирование этого литературного направления. Главный конфликт среди классиков — это противостояние разума и страсти. В соответствии с разделением всех жанров на высокие, средние и низкие созданы стили художественной системы.

Основные признаки классицизма предполагают использование правила трех единств (времени, места и действия) и нормативной поэтики, из-за чего естественное развитие литературного процесса стало замедляться. Классово-феодальная иерархия отражается в аристократическом характере классицизма. Герои — в основном представители знати, носители добродетели. Высокий гражданский пафос и чувство патриотизма впоследствии стали основой для формирования других литературных течений.

Признаки классицизма в литературе.Особенности русского классицизма

В России это литературное движение начинает формироваться в конце 17 века. Несмотря на то, что в творчестве русских классиков обнаруживается связь с Н. Буало, классицизм в России существенно отличается. Свое активное развитие он начал после смерти Петра Великого, когда духовенство и дворяне пытались вернуть государство к допетровским временам. Исключительно русскому направлению присущи следующие признаки классицизма:

Он более гуманный, потому что сформирован идеями Просвещения.
Он утверждал естественное равенство всех людей.
Главный конфликт был между аристократией и буржуазией.
У России была своя древность — национальная история.

Одические стихи классицизма, творчество Ломоносова

Михаил Васильевич был не только естествоиспытателем, но и писателем. Он строго соблюдал приметы классицизма, и его классические оды можно разделить на несколько тематических групп:

Победоносные и патриотические.К письму о правилах русского стихотворения прилагалась «Ода взятию Хотина» (1739 г.). В произведении широко используются символы, вводится собирательный образ русского солдата.
Оды, связанные с восшествием на престол монарха, в которых особенно ярко прослеживаются признаки классицизма. Ломоносов написал произведения, адресованные императрице Анне, Елизавете, Екатерине II. Похвальной одой писателю была представлена наиболее удобная форма беседы с монархом.
Духовное. В 18 веке они называли транскрипцию библейских текстов лирическим содержанием. Здесь автор говорил не только о личном опыте, но и о человеческих проблемах.

Оды Ломоносова

Михаил Васильевич придерживался литературных произведений исключительно высокого жанра, характеризующих торжественный язык, использование средств художественного выражения и обращения — главные признаки классицизма в оде. Ломоносов обращается к героическим и патриотическим темам, восхваляет красоты Родины и призывает людей заниматься наукой.Он положительно относился к монархии и в «Оде в день восшествия на престол Елизаветы Петровны» отражает эту идею. Будучи просвещенным человеком, Михаил Васильевич направляет свои усилия на просвещение всей части населения России, а потому дарит своим последователям богатое литературное наследие.

Как отличить классический предмет? Признаки классицизма в комедии «Недоросль»

Условное разделение персонажей на положительные и отрицательные	Поведение персонажей в тексте соответствует оценке автора.Читатель сразу понимает, кто является носителем пороков и добродетелей.
Использование говорящих фамилий	Скотинин, Вральман — отрицательные персонажи; Милон, Правдин — положительно.
Наличие героя-резонатора	Стародум передает читателю представление об авторе, хотя он не участвует в самом конфликте.
Правило трех единств (время, место, действие)	События в доме Простаковой происходят днем.Главный конфликт — это любовь.
Герои ведут себя согласно специфике жанра — низкие и низкие	Речь Простакова и других отрицательных персонажей мерзкая, простая, и их поведение служит подтверждением.

Произведение состоит из действий (обычно 5) и явлений, а предмет разговора в классической комедии — государство. Эти признаки классицизма автор отмечает и в «Подрастающем» и «Бригадном».

Новаторские персонажи комедии Фонвизин

Свою литературную деятельность Денис Иванович начал с переводов европейских текстов, успел сыграть роли в драматическом театре. В 1762 году была представлена его комедия «Бригадир», а затем «Корион». Лучшие признаки классицизма прослеживаются в самом узнаваемом произведении автора — «Подрастающий». Особенность его творчества состоит в том, что он выступает против государственной политики и отвергает существующие формы помещичьего господства. Он видит идеал как монархию, ограниченную законом, которая позволяет классу буржуазии развиваться и признает ценность человека вне сословного сословия.Подобные взгляды нашли отражение в его публицистических произведениях.

«Бригадир»: идея и содержание

Фонвизин проявляет себя как драматург при создании ваших комедий. Спектакль «Бригадир» имел огромный успех у зрителей благодаря презентации собирательного образа всего класса. В основе сюжета — любовный конфликт. Главного героя определить непросто, ведь каждый не существует сам по себе, а дополняет собирательный образ русского дворянства.Традиционная классическая комедийная история любви используется драматургом в сатирических целях. Всех героев объединяет тупость и скупость, они строго делятся на положительные и отрицательные — четко сохранены основные признаки классицизма в комедии. Комического эффекта драматург достиг полного несоответствия поведения персонажей здравому смыслу и моральным нормам. «Бригадир» для русской литературы был новым жанровым явлением — моральной комедией. Фонвизин объясняет действия персонажей в повседневной жизни.Его сатира не конкретна, так как он не обозначает отдельных носителей социальных пороков.

Начальник бригады и его жена решают выдать своего сына Иванушку замуж на хорошей девушке и красавице Софи, дочери советника, которая, наблюдая за поведением этой семьи, не желает иметь с ними родства. Сам жених тоже не питает чувств к невесте, и когда узнает, что она влюблена в Добролюбову, решается на эту затею мама. В доме возникает интрига: бригадир влюбляется в советника, а советник — в жену бригадира, но в конце концов все становится на свои места и счастливы только Софья и Добролюбов.

«Тонкий»: идея и краткое содержание

В произведении становится главным общественно-политическим конфликтом. «Тонкий минор» — самая узнаваемая комедия классицизма, признаками которой являются три единства, строгое разделение на положительных и отрицательных персонажей и говорящие имена — Фонвизин удачно соблюдает. Для автора есть две категории дворян: злые и прогрессивные. Открыто звучит тема о гибельности крепостного права в России. Новаторство драматурга проявляется в создании положительных образов, призванных оказывать воспитательное воздействие, но он продолжает сохранять признаки классицизма.В комедии «Минор» персонаж Простаковой стал для Фонвизина своеобразным открытием. Эта героиня — образ русской помещицы — недалекой, жадной, грубой, но любящей сына. Несмотря на всю типичность, в нем раскрываются индивидуальные черты характера. Одни исследователи увидели в комедии черты педагогического реализма, другие обратили внимание на нормативную поэтику классицизма.

Семья Простаковых собирается жениться на Митрофанушке на умной Софье. Мать и отец презирают просвещение и спорят, что знание грамматики и арифметики ни к чему, однако нанять сына учителей: Цыфиркина, Вральмана, Кутейкина.У Митрофана есть соперник — Скотинин, брат Простаковой, который хочет жениться из-за желания стать хозяином деревень со свиньями. Однако у девушки Милон достойный муж; Дядя Софии, Стародум, одобряет их союз.

В день взятия престола императрицы Елизаветы. Анализ стихотворения «Эрет Елизаветы. Ода» Ломоносов. Тест по стихотворению

На уроке мы рассматриваем «ОДУ ко Дню Эдема на Всероссийский престол Величия Императрицы Императрицы Елдизаветы Петровны 1747 г.».Разберемся, что такое экс. Разберемся в его задачах. Считаем, что М.В. Ломоносов в своей Оде хочет передать Елизавете I.

На уроке мы рассматриваем тему: «М.В. Ломоносов» Ода на День Эдема на Всероссийский престол Величества Императрицы Императрицы Елизаветы Петровны 1747 г. » «. Сначала мы узнаем, что такое s).

Жанр ODD характерен для такого литературного направления, как классицизм, в основе которого лежит идеология эпохи Просвещения.Французские просветители Франсуа-Мари-Аруэ (Вольтер) и Дени Дидро считали, что «просвещенная монархия» приведет к величайшему благу для народа государства (рис. 1).

Рис. 1. Просветители

Это означает, что государство должно управлять образованным и развитым монархом. Но монархам не нужно было быть просвещенным, и чтобы указать на что-то, посоветовать без риска для жизни, поэты в сторонах хвалят особенности характера правителей и идеи, которые они хотели воплотить.

Считаем, что М.В. Ломоносов в своей Оде хочет донести до Елизаветы I (рис. 2).

Рис. 2. Императрица Елизавета

Рис. 3. Станца 3.

Молчание означает конец войны со Швецией 1741-1743 гг. Но представление о мире в Оде шире: (рис. 4).

Рис. 4. Выдержка из работы

Для правителя важно не расширение границ государства, а счастье его подданных.И чертам характера Императрицы приписываются соответствующие: кротость, смирение.

«Душа ее зефира тише,
А Зракс красивее рая».

В шестой строфе звучит основная идея ТЕБЯ. М.В. Ломоносов — ученый, создатель Российской академии наук — прославил науку (рис. 5).

Рис. 5. Крыша 6.

В седьмой строфе появляется персонаж, которого сразу не называют по имени, упоминается как человек с большими буквами Послал его в Россию сам смехотворный, то есть Творец.Аргент, по мнению М.В. Ломоносов, респектабельные Марс и Нептун. Этот человек — Петр I, он строит новую Россию, новый город, и именно он подпишет указ о создании Академии наук. Организует Академию Екатерины I.

В девятой строфе наука превращается в живых существ. У наук есть руки, которые протягивают их Петру в знак уважения.

Оплачивая смерть Петра Великого и кратко упоминая Екатерину, автор в Оде возвращается к Елизавете Петровне (рис.6).

Рис. 6. Отрывок из работы

Ломоносов возвращается к ценности мира и недопустимости войны.

В тринадцатом упорстве, воинская слава затмевает не его мертвецов, а стон побежденных (рис. 7).

Рис. 7. Крыша 13.

Автор пытается уверить Елизавету I и читателя, что наука России необходима, потому что богатство страны огромно и освоить его можно с помощью науки (рис.8). Для описания просторов государства автор использует семь строф и приводит описание с позиции Творца.

Рис. 8. Отрывок из работы

Последние два строфы OD (наиболее цитируемые) посвящены человеку, который овладеет творческими богатствами с помощью науки. В этих швах упоминаются Исаак Ньютон и Платон, потому что идея творения важна для русских ученых Ломоносовской научной школы.В те времена детей учили наукам иностранцы, которые им вовсе не были обязаны и не были учеными (рис. 9).

Рис. 9. Отрывок из работы

наука (рис. 10).

Рис. 10. Выдержка из работы

В конце текста о канонах ODD мы возвращаемся к образу Елизаветы, прославляющей ее.

Основные идеи, изложенные в Оде, — это сияние мира и отрицание войны, утверждение потребности каждого человека в счастье, сияние Петра I, Екатерины и Елизаветы, а самая главная идея — это прославление науки и ее величайших возможностей (рис.11).

Рис. 11. Состав ODY

Библиография

Курдюмова Т.Ф. и другие. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях. — М .: Падение, 2013.
Зинин С.А., Сахаров В.И., Чалмаев В.А. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. — 7-е изд. — М .: 2012. Часть 1 — 344 с., Гл. 2 — 408 с.
Литература. 9 класс. Учебное пособие в 2-х частях / под ред. Белый Г. — М .: Часть 1 — 13 изд., 2009, 368 с .; Часть 2 — 11 изд., 2010, 423 с.
Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. и другие. Литература. 9 класс. Рассказ о вашей литературе. В 2-х частях. — 2-е изд., Перераб. — М .: 2010, гл. 1 — 304 с., Гл. 2 — 272 с.
Коровина В.Ю., Журавлев В.П., Коровин В.П. и другие. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. — М .: Просвещение, 2013. — Чит 1 — 399 с., 2 часть — 383 с.
Меркин Г.С., Меркин Б.Г. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. — М .: 2011. Часть 1 — 344 с., Гл. 2 — 264 с.
Курдюмова Т.Ф. и другие. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях 15-е изд., Чед. — М .: 2013; Часть 1 — 272 с., Гл. 2 — 288 с.

Интернет-портал «РВБ.РУ» ()
Интернет-портал «Литра.ру» ()
Интернет-портал «Фестиваль педагогических идей« Открытый урок »()

Домашнее задание

Ответьте на вопросы:

Что такое ОПР?
Какова цель М.В. Ломоносов написал свое произведение?
В чем заключаются основные идеи «ODD ко Дню отека на Всероссийском престоле Величества Императрицы Императрицы Елдисаветы Петровны 1747»?

О ДА
В день принятия престола
Ее Величество Государственный манекен Императрица
Елизавета Петровна
1748

Рассвет с малиновым человечком
Из утренних спокойных вод
Явления с солнцем
Твои силы Новый год.
Благословенное начало
Ты, богиня, отлучена от церкви.
И искренность наших сердец
Перед престолом Вишненского пламени
Да венчает счастье твое
Его исна и конец.

Да движется светит чуть-чуть
В предписанных кругах
И река да течет спокойно
В вас покорные берега;
Хватит и гнева и ругательств,
И огни и меч да удалят
Из ваших стран и весь вред;
Весна и уходи нежно,
И фермер безмятежен
Могут собраться грозовые плоды.

С способными ветрами спорят,
Испытай меня, так что не посмеет Борея
Море покрыто,
Поддержи свою землю.
Да всех кормов глубокого мира;
Марок железа не знаю
Служат в трудовых тихих деревнях.
Да окунется злая зависть,
И слава светлая может удивиться
Щедрость Твоя.

Священный да храп уставы
И правда в суде судьи,
И время твоей власти
Да раба довольна.
Окрестности да — союз;
А вы, музы возлюбленные,
За горькие слезы и страх,
За потрясающее время и разверните
Да будет радость каждый день,
С Невского обновленные струи.

Година ТУ дружна
Среди радости мятный разум!
По-прежнему злоба крутить
По-прежнему ужасный шум!
Там искрится буря,
И жадное пламя пожирает
Минервина с громким грохотом храма!
Как медь в роге, небо несется!
Богатство ума устремляется
На дно, в дрожащие ноги!

Рунеши музы откладывают
Тень, тень печали;
Веселый голос ярости
И пошли в этот великий день
Когда в лукавом венце
Вспыхнул на Русском престоле
Яснее день Елисвет;
Как ночь была приготовлена в полдень
Как осень приходит к нам весной,
И тьма дала нам свет.

На лугу, усыпанном цветами,
Королева трудолюбивых пчел,
Блестящие шумные крылья
Летит между прохладными деревнями;
Флоп, уходящие розы
И сотня пенящихся лоз
С целым роем,
Его королева окружает
И сразу за ним летит
Зои система переднего плана.

Подобная жара разгорелась
Игры вот Русская гонка,
И, радость обрадовала,
Испытал посмотрел на твой заезд.
Детские покупки с Sedino
Поторопитесь за вас.
Потом великий град Петрова
В одну станну поместился
Потом ветер прекратился,
Так что всплеск разнесся до облаков.

Тогда во всех пределах света,
Как молния, доходящая до слуха,
Что царит Елизавета,
Петров в себе, обладая Духом
Потом без удара соседей
Отчаянно их победа
И в мыслях отступил разворот.
Монархина, которая знает
И зависть к ним поразила вас,
Разве жалко быть спором?

Тот кровавый Марс не смеет
Руки своей быстротой к нам
Твою силу он чтит
И мощь, как небо.
Лев, Токмо сейчас срубает ограду,
Как его останавливает стадо.
Но море нашей тишины
Уже пределы превышают,
Превышение его миру
Прихаживают в странах Запада.

Европа, усталая в Брахи,
Из пламени, поднимающего главу,
Тебе, твой оборотень Дланни,
Через дым, курение и МГЛУ.
Твоя хрупкая натура,
Чем для блаженства смертного
Наш Всевышний украсил веки,
Наклонился для его защиты,
И твой меч, лавры
Не обнаженный, война война война.

Европа и весь мир свидетель,
Народов разных миллионов
Колики теперь добродетели
Русский трон украшают.
О, как это нас радует
Что вся вселенная возвышает
Монархину, твои дела!
Народы твоих держав
Различная речь, одежда, мораль,
Но все согласны с похвалой.

В один голос все звонят
Что ты защитник и мать,
Доброту твою мы рассчитываем
Но мы не можем описать все.
Когда брать щедрые,
Приглушенные красоты мощи.
Победы хвалить поток мыслей
Как готы жили до вас?
Но рука более мирная
Ты удивил свет.

Чрезвычайно необычное дело
Всем, кто придает окраску:
У сильного есть тело,
Но дух в нем и разум не имеют себе равных;
В другом сияет разум небесный,
Но в доме близко,
И дух отсутствует.
Другой славится войной,
Но жизнь мира сдерживает зло
И он ведет себя с собой.

Ты, богиня, возвышай
Души и красота тела,
Которая во многих делится на множество
Ты все в одном.
Мы видим, что в вас одно
Великий Петр
с Екатериной
На нашу блаженную жизнь.
Хвала, пузо открылось!
Остановилась путаница в мыслях
Не хватает слов

Однако дух еще ищет
Еще кипит сердце лихорадка
И будет стыдно ревности:
О муза, усугубь дар твой,
Человек со мной на краю земли,
Коль ныне Россия!
Она, касаясь облаков,
Конец не пробует свою силу,
Крысиный насыщенный славой
Отдыхая среди лугов.

В полях, исполненных плодами
Где Волга, Днепр, Нева и Дон,
С чистыми струями
Шум, стаи — мечта,
Гулять и тянется ноги
В степи, где Кина от нас отделяет
Стену;
Веселый взор рисует свой
И связь рассчитывается,
Экстра локоть на Кавказе.

«Морской Собственный, — коммерческий — ручка
Ложь разбитый Азов;
Кузнец нашего мира
Огонь казнен среди валов».
CE Sorry Caspian Breges,
Где варварские набеги,
Через степь и Болту Петр прошел,
В середине Азии сделал
Его знамена воздвигнуты там
Где день скрыл тучи стрел.

В моем послушании крутят
Есть Лена, Обь и Енисей,
Где многие народы осторожны
Драгих ловят зверей в подарок;
Едва прикрыться, имея
Смейтесь, голые районы;
Монстры осмеливаются после
Где, полагая, что тучи простираются,
Тучи простирается,
Поднимаясь со дна моря, лед.

Здесь Днепр хранит мои границы,
Где пал гот гордый
С торжественной колесницей,
Когда держали в узах
сарматов и саксонских пленников,
Вселенная в мыслях вознесенных
Один повернул руку.
Но упал и звук его добился
Во все страны и двинулся
С Дуная Волла Быстрина.

В стенах Петрова течет
Веселье полно незачем
Корона, порфир сияет,
Голова покрыта лауреатом.
Равно вспыхивает ревность
Сердца как топят все сияют
В исполненной радости ночи.
О сладкий век! О жизни Драги!
Петрополь, небо внушительное,
Словно проложенные лучи. «

Sie Россия в восторге
В его веселье, говорит он;
Москва одно, колено
Падение перед тобой стоит
Власа серого тянется
Ты, богиня, жди
Тебе ни одного алд:
«Отзывы о храмах диссонанса,
Отзывы о стенах разрушены;
Жду для щедрости.«

Рудь, день прекраснейший,
Гряды и легкость лица
И блеск чистый жук
Комфорт грустные сердечки
И время вернулось.
Мы здесь в твоем любовнике
Для полезных работ подходят.
В отсутствие ты будешь с нами:
Охвачены преступлениями орла,
Кто осмелится прикоснуться к нам?

Но если гордость ослеплена,
Сомневается над нами воздвигнуть рог,
Ты, в женах Благословенной,
Против ее помощника Бога.
Он поверит тебе в небеса
И тучи страшные головы
Во врагов твоих.
Только для того, чтобы доить на битву,
Ужас пред вами,
И следует за дымом.

Ода ко дню взвешивания престола … Елизавета Петровна 1748 г. Впервые — зам. Ред .: СПб., 1748.
Сода имела шумный успех. Ею восхищались люди самых разных политических взглядов и личных предпочтений. Итак, Русский посланник в Швеции Граф II. И. Панин 19 декабря 1748 г. (то есть почти сразу после получения ODD) написал из Стокгольма вице-канцлеру графу М.И. Воронцов, с которым он редко соглашался, но в данном случае, как и его патрон на дипломатическом ведомстве, высоко. Стихотворения и политическое содержание сочинения Ломоносова и политическое содержание сочинения Ломоносова оцениваются: «Ваше выражение сообщения. ODD, сочинение Ломоносова, я был чуток к светлому. Есть что-то милостивое государь, в настоящее время нашу Родину поздравляю; Примечательное для опыта само по себе содержит. и вряд ли один перед
Возможен другой вариант.«В отчете о торжествах по случаю годовщины Вознесения Елизаветы на престол, состоявшихся на дворе 25 ноября 1748 г.», «Св. «Петербургские ведомости» сообщали, что после того, как президент Академии наук К.Г. Разумовский участвовал в скачках с императрицей Ломоносовской ОДУ, она распорядилась вручить поэту «две тысячи рублей в награду», что позволило ему в значительной степени выплатить его многочисленные долги. Ломоносов написал ОДУ 1748 на время улучшения и стабилизации своего положения в Академии: высокие отзывы получил Л.Эйлора о своих научных трудах, переписка Ломоносова связана с великим немецким ученым (а ведь, посылая сочинения Ломоносова для чтения Л. Эйлору, враг Ломоносова И.-Д. Шумахер надеялся на их разрушительную критику, а затем и на нейтрализацию Ломоносова по всем академическим вопросам), исследования по всем академическим вопросам) Химическая лаборатория, Ломоносов окончательно добивается права участвовать в определении дел Академического университета (в наборе студентов, составлении программы или «положения» и т. Д. .), относительно спокойные отношения устанавливаются с ним с литературными оппонентами В. К. Тредиаковским и А. П. Сумароковым (последний в «Послании о стихотворении», вышедшем также в 1748 г., предлагает молодым поэтам выбор Ломоносова в качестве образца для подражания). Все это, вместе взятые, надо думать, и его воспитательный энтузиазм, интонация лупы и спокойная глубина суждений переданы.
Заря с багровой рукой … — Видите. Статья.
А ты, любимая музыка … — Под музами подразумеваются все девять сестер — и покровительницы искусств, и покровительницы науки; Ломоносов подразумевает недавнюю деспотическую власть И.-D. Шумахер превыше всех наук в Петербургской Академии, о чем, собственно, и говорится во всей четвертой строфе.
И жадное пламя, пожирающее Минервина с громким храмом хлопушки! — В ночь на 5 декабря 1747 года в здании Академической библиотеки и Кунсткамеры вспыхнул пожар, уничтоживший многие научные документы и материалы; Ходили слухи о злоумышленнике.
Богатство ума устремляется ко дну, к дрожащим ногам! — «Реалистичная деталь, характерная для Ломоносова: во время пожара 5 декабря 1747 г. напечатанные, но еще не утерянные академические издания», сложенные в Верхнем академическом журнале, у башни », были брошены на землю из окон и с крыша, и «много листов рассыпали, другие дамастеры, затоплены и подлесок.«Такую участь постигла» риторика «Ломоносова» (Ломоносов М.Б .; полн. Соч. Соч., Т. 8, с. 947; см. Также: материалы к «Истории имп. Академии наук», т. VIII. . СПб., 1895, с. 626).
Лев сейчас Токмо синтезирует ограду, чем путь к нему преграждается стаду. — Ломоносов здесь имеет в виду мирный договор России со Швецией 1743 года, который значительно сдвинул границу России. на запад; «Лев» — символическое обозначение Швеции.
«Морское собственное, — реклама — рука … Где день скрыл тучи стрел… »-« Станца 18 содержит очень тонкий и едкий политический намек: Азовская крепость, взятая Петром I в 1696 году, возвращенная Турцией на Прутском украшении 1711 года и второстепенная, захваченная русскими войсками в 1736 году, была сломана по просьбе Турции в 1741 году, когда главой внешней политики России был Остерман. Таким образом, слова Ломоносова «Наша … Рука … Зельевший Азов» можно толковать двояко: и как хвала тем, кто его взял, и как горький упрек тем, кто своими руками разрушил. Также неоднозначны и слова о «каспийских брегах»: прославляя Петра I (1722 г.), Ломоносов с той же горечью, что и об Азове
E, напоминает о том, что западное побережье Каспия, завоеванное русскими войсками, которым Петр I чрезвычайно дорожил, было напомнил причины по причинам во время Бироновщины (Ломоносов М.В. Полный. Coll. Соч., Т. 8, стр. 948).
Здесь Днепр хранит мои границы там, где пали гордые готы … «Это поражение Карла XII в Полтавской битве.
Сарматы и саксонские пленники … — Карл Xii заставил Польшу и Саксонию выступить с речью. сторона.
… звук его … страх Переместился с Дуная Воб Быстрин. «То есть Эхо поражения Карла XII заставило в страхе еще быстрее двинуться» Быстрин «по Дунаю и Висле, в другие слова, пораженные Турцией и Польшей.
Петрополь, небо, имитирующее, было как в лучах. — По случаю праздников Елисаветинской башни в Санкт-Петербурге устроили иллюминацию.
Отзыв о храмах печати … — В мае 1748 года в Москве произошло шесть крупных пожаров.
Но если ослепляющая гордость осмеливается воздвигнуть нам рог … — Имеются в виду, как говорится, мстительные Швеции, подстрекаемые Францией и Пруссией.

Тем.

Ода «В день отека на престол императрицы Елизаветы Петровны» 1747 г.

Это одна из самых известных Ломоносовских ОПР.

В 1747 году Императрица утвердила новые правила Акан, и хотя Ломоносову не понравилось многое в этом документе, составленном по его худшей неадекватной терморегуляции, все же это постановление было намного лучше старого. В нем говорилось, что « академических учебных заведений должно состоять из естественных русских », что сначала должны быть назначены российские ученые, чтобы в состав академических студентов набирать русских мальчиков.Бюджет АН увеличился, что также было важно Ломоносову для более широкой организации научных исследований. Поэтому они с Хантом договорились написать благодарность Императрице от Аня, а, возможно, он сам предложил это сделать.

ODA вышла отдельной публикацией; Имя поэта не указывалось, титул проходил по всему титульному листу: Академия наук приносила его «радостные и благодарственные восклицания», но составленные из своих Ломоносов, и поэтому раскладывала их согласно их мыслям.

1. Родина (патриотическая).

Ломоносов неоднократно в своих стихах с гордостью изображал богатства своей Родины. В Ода 1747 года описаны природные богатства государства, картины благополучия и изобилия (строфы 1, 14, 17, 20, 21).

Однако на этих картинках нарисовано красивое, а не реальное положение вещей. И Ломоносов задается вопросом: что на самом деле нужно сделать, чтобы Россия стала страной Великой, процветающей.Здесь, по словам Ломоносова, наука должна прийти на помощь.

2. Наука. Ученый заботится о создании отечественных научных кадров, призывает подрастающее поколение посвятить себя служению науке, менять иностранных академиков (строфа 22), призывает к научным исследованиям молодых и пожилых людей — всех возрастных поколений в разных обстоятельствах. Он призывает соотечественников активно заниматься творческими поисками, делать научные открытия.

3.Текст просвещенного монарха — раскрывается довольно своеобразно. Элизабет похвалила несколько косвенно. Головоломка Ода Это не стало традиционным величием императрицы, а упущением ее конкретных случаев просвещенной монархии.

4. Темы мира. Чтобы люди могли спокойно пользоваться плодами своего труда, чтобы наука процветала, нужна Россия.

Стихи о «молчании» были требованием Ломоносова. И вовсе не как оценка реального положения вещей.В 1747 году Англия, Австрия и Нидерланды вели войну с Пруссией и Францией, в которой Россия была втянута всеми силами. Они настаивали на посылке русских войск на Рейн, и Елизавета согласилась на это, но затем решительно отказалась. Ломоносов считал предприятие опасным и бесполезным для России и, воспевая «молчание», выступал в такой форме против войны, не красил краски для изображения достоинств мира.

1. Цари и царства земные 2. Большой светящийся мир

Silent Silence, Bloomy с вечной высоты

Bliss Siel, Градов Забор, Бусы, Златто и Порфира,

Если тебе пригодится и красный! На всю земную красоту,

Вокруг играют цветы, во всех странах взор,

И класа на полях желтые; Но больше в мире

не найти

Корабли полны сокровищ, Елизавета и ты.

Осмелитесь за вас в море, вы не повсюду;

Чертовски щедрая рука, но дух ее болотной рыбы тише

Ваше богатство на земле.А Зракс приятнее Рая …

3. О вас, кто ожидает 4. Наука питания мальчиков,

Отечество из глубины своего отражения старого

И чтобы те пожелания исполнить, в счастливой жизни украсить,

Что зовет из чужих стран, в несчастном случае ласкать;

О, ваши дни благословенны! В домашних трудностях радости

Осмеление теперь выветрилось, и в дальних странствиях ему не помеха.

Стирайте свое шоу, используйте науку везде,

Кто может владеть картофелем среди народов и в пустыне,

И быстрые умы глупостей в городском шуме и в одиночестве,

Русская земля родит. За сладостями и в трудах …

Сатира М.В. Ломоносов «На пиру двое астрономов вместе»

На пиру вместе было два астронома

И поспорили вполне между собой в пылу.

Один сказал: «Земля вращается, круг Солнца идет»;

Во-вторых, солнце все гонит за мной.

Один Коперник был, другой слышал Птолеума.

Здесь решился аргумент повара под свою улыбку.

Хозяин спросил: «Знаешь ли ты звезды о звездах?»

Скажите, как вы говорите о сомнении? «

Он дал такой ответ: «То, что в этом прав Коперник,

Докажу правду, на солнышке не буду.

Кто видел простых поваров,

Что будет в центре внимания Жаркова? «.

Тема 4.Александр Петрович Сумароков (1717-1777)

Годы 1730-60-х годов — время формирования европеизированных, новых, аферистов благородной интеллигенции. В это время довольно многочисленные представители столичной молодежи начинают серьезно заниматься делами культуры.

Грандиозное воображение этой России Петровских реформ отразилось в последующие годы двояко. С одной стороны, прогрессивный характер нововведений Петровского возродил демократические слои общества, что привело к появлению Ломоносова.С другой стороны, создание Петра Дворянской Империи привело к рождению новой культуры — дворянской.

Он находится во 2-й трети 18 века. Относительно значительный слой дворянства начал создавать новую культуру, а не придворное правительство, осуществляемое указом власти, и класс, независимый, стремящийся влиять на власть.

Когда в 1730 году столичная знать поддержала вновь сопротивляющуюся императрицу Анну Иоанн, она предъявила ей ряд требований, в том числе указание на необходимость открытия специального дворянского учебного заведения.При этом дворяне преследовали определенные цели, среди которых — стремление обойти петровский закон об обязательном для любого дворянина государстве. В дворянском учебном заведении учебу предполагалось рассматривать одновременно с военной службой, а воспитанников — обучать офицерским званиям.

Во исполнение этого требования правительство Анна Иоанновна обнаружила в 1732 году. Сухопутный кадетский пологий корпус. Заглянуть в нее могли только дворяне.

Это был корпус — первое особое дворянское заведение в России, которому суждено было стать средоточием новой дворянской культуры.С самого начала своего существования корпус стал своеобразным благородным университетом. Военная муштра, а вместе с ней и официальные военные знания отошли на второй план в системе образования, давшей тело. Напротив, в образовании преобладали литература, языки, история, география, юриспруденция, фехтование, танцы — весь комплекс общеобразовательных и светских дисциплин.

Вскоре после основания корпуса, сын генерала Александр Сумароков, , которому тогда было 15 лет.И именно он стал главной гордостью благородного вуза.

Родовой аристократ Сумароков сначала занялся писателем писателем профессионально, стал создавать литературу для своего класса. За свои работы он получал зарплату из государственной казны.

Он родился на земле Финляндии, где отец командовал бригадой во время Северной войны. Сначала его воспитанием занимались домашние учителя, затем кадетский корпус, большие успехи ученика и — впереди — грезило блестящее будущее.После окончания корпуса в 1740 г. Сумароков служил адъютантом вице-канцлера графа Головкина, а Елизавета (с конца 1741 г.) — адъютантом фаворита императрицы графа Разумовского. С 1745 года он — глава канцелярии Привилегированной кавалгарской компании, имеет генерального адъютанта Джин; С 1756 г. — директор Русского театра. При Екатерине я официально не служил, поступила жалоба на профессионального писателя.

Однако генерал Чин впоследствии был простой формальностью, и блестящая карьера по представлениям того времени оставалась Великой.Судьба Сумарокова сложилась очень драматично. По характеру он был человеком коротким, амбициозным, крайне нервным, усугубленным реакцией на непонимание его деятельности представителями своего класса. Избранный путь писателя, которого провозгласила первая «Пирта» русского Парнаса, руководитель общественной мысли своего класса, великим служением казался ему идеальным. Первые блестящие успехи на литературном поприще заговорили ему в голову, и он поверил в свое призвание воспитывать русское дворянство И в его несомненный гений.

И вот тут началось тяжелое разочарование. Сумароков, привыкший к юности перед ним в дружеских кругах писателей, не мог перенести тупое безразличие к своему творчеству от консерваторов-дворян, чуждой культуры. Правительство не хотело поддерживать писателя в его претензиях. Сумароков ссорился с бюрократами, придирчиво заинтриговал, постоянно раздражал. Его безупречность и истеричность даже вошли в поговорку. Интеллигент среди варваров, он страдал от своего бессилия, от невозможности реализовать свой идеал.Он громко проклинал самоуправление, взятки, дикость нравов, а дворянское общество, в свою очередь, мстило ему, замкнувшись, издеваясь над ним.

До сих пор личная жизнь Сумройкова осложнялась неординарной семейной историей. Уже на склоне лет он полюбил свою девушку-крепость. С женой он давно развелся (!) И женился второй раз на крепости-универсатипотине, не боясь благородного общественного мнения. Тогда против него выступили родственники от первой жены, требуя от второй жены лишения прав его детей.Процесс длился долго и воодушевил Сумарокова, хотя и был решен в его пользу. Погруженный, напуганный, обнищавший, он тонул, рубился. Его не утешила даже известность, которую он использовал среди друзей писателей. Он умер от нужды и одиночества.

Когда дождливым октябрьским днем 1777 года несколько актеров несли на плечах скромный гроб на кладбище Донского монастыря, мало кто из прохожих знал, что хоронят замечательного русского драматурга и поэта, директора первого русского театра, Недавний законодатель литературных мнений об отечественном Парнасе — Александр Петрович Сушаров.Он принадлежал к тому поколению русских писателей, которые обновляли отечественную культуру на светской основе, ориентируясь на европейский опыт. Никто другой, как Сумароков, не заложил основы русского драматурга 18 века, не был талантливым поэтом, резким критиком, язвительным публицистом.

Завод А.П. Сумарок

Бас «Жуки и пчелы»

Отдам пастбище и сказку.

Жуки Невуге

Михаил Васильевич Ломоносов известен не только как выдающийся ученый, но и как талантливый писатель и поэт, внесший большой вклад в русскую литературу.Одно из самых известных произведений — «Ода в райский день Всероссийскому престолу Ее Величества Советской Императрицы Елизаветы Петровны 1747 года». Предлагаем краткий разбор «ОПР ЕДИНИЦЫ ДЛЯ РЕДОЛА» по плану, который поможет при подготовке к уроку литературы в 8 классе.

Краткий анализ

История создания — стих написан в 1747 году.

Сюжетная поэма — Прославление великих заслуг императрицы Елизаветы Петровны.

Композиция — Композиция условно состоит из трех частей: в первой прославляется монарх, во второй — описываются богатства и возможности России, в третьей части нет слов похвалы мудрому правителю. .

Жанр — О да.

Поэтический размер — четырехниточный батат с использованием перекрестных, смежных и замыкающих рифм.

Метафора — « представить … Массаж фруктов.»

Эпиты — « Щедрый,« Земляной »,« Великий »,« Глубокий »,« Жестокий ».

Сравнение — « Душа ее зефира тихая», «Зракс красивее рая. «

Требуется — « вихрь, не дергайся,« Марс боялся ».

Гипербола — « через горы, реки и море. «

Славюнима — « град», «Джер», «Вя», «Понять».

История создания

«Ода ко дню взвешивания …» написана Михаилом Васильевичем в 1747 году, к шестой годовщине знаменательного события — Отека на престоле Елизаветы Петровны. В своем творчестве он отметил положительные стороны правления новой императрицы, продолжившей добрые начинания Петра I.

Елизавета вплотную подошла к перестройке Академии наук: утвердила новое государство и новый указ, вдвое уменьшила средства, необходимые для нужд Академии, всячески поддерживала науку и российских ученых.

В тот же период очень остро стоял вопрос о возможном вступлении России в новую войну. Коалиция Австрии, Голландии и Англии предложила правительству России принять участие в войне против Франции и Германии за право получить австрийское наследство.

Субъект

Центральной темой произведения является прославление великих дел государыни Елизаветы Петровны, которая, по мнению автора, избрала верный курс в управлении государством русским.

Основная идея труда — это долг перед Отечеством, служение которого является высшей наградой и честью для каждого человека, будь то простой труженик или монарх.

По сути, ODA — это послание, адресованное не только императрице, но и современникам и потомкам поэта.Он страстно мечтает о процветании и благополучии России, ее духовном развитии, жизни в мирное время, без войн и лишений.

Состав

Состав произведения полностью соответствует основным правилам построения ODD и состоит из трех условных частей, логически связанных между собой.

В первой части поэмы поэт выражает свой восторг и принимает хвалу Императрицы, ее заслугам перед Отечеством. Также прославляющий прошлые достижения государства и его правителей Петр I и его знаменитые реформы вспоминает с особым восхищением.По словам автора, именно от него Елизавета переняла эстафету великих дел.

Во второй части поэт плавно уходит от личности правителя и акцентирует внимание на величественном образе России с ее бескрайними просторами, неисчерпаемыми природными богатствами и огромным творческим и духовным потенциалом. Укрепление и обогащение государства он видит в развитии науки, а будущее страны — в образованной, просвещенной молодежи.

Заключительная часть произведения снова прославляет монарха за его действия, направленные на выгоду обмана.

Жанр

Произведение написано в жанре ODD — излюбленного литературного жанра Ломоносова. Это торжественное произведение, призванное прославить значительную личность или важное событие, и в мастерстве письма Од Михаилу Васильевичу не было равных.

Поэтический размер произведения — четырехжильный косяк, тоже излюбленный размер Ломоносова. Он наслаждался большим мастерством, придавая стихотворению особую торжественность, звучность и музыкальность.

Rhymma B. Это произведение также заслуживает отдельного внимания.Для первых четырех строк характерны перекрестные рифмы, за которыми следуют 2 строки с прилегающими рифмами, и стихотворение завершается рифмованными рифмами.

Средства выразительности

Работа отличается удивительным разнообразием. художественные средства, с помощью которых ода приобретает торжественный, высокий стиль. Среди них сравнение («Душа у нее зефира поспокойнее», «Зракс красивее рая»), разыскивались («Ворки, не дергайся», «Марс боялся»), гипербола («Сквозь горы, реки и море »), славюнима (« Град »,« Джер »,« Вя »,« Понимаю »), метафора (« Подчинить… Массаж фруктами »).

Особое место занимают невероятно красочные и образные эпитов : «Щедрый», «Земляной», «Великий», «Глубокий», «Жестокий».

Тест по стихотворению

Рейтинговый анализ

Средняя оценка: 4.5. Всего получено оценок: 120.

Цари и царства земной ограды,

Тишина возлюбленная,

Блаженство деревень, града ограды,

Если ты полезен и красный!

Вокруг тебя Цветы пестрые

И класа на полях желтые;

Корабли полны сокровищ

Смейтесь за вас в море;

Ты ебешь щедрую руку

Его богатство на земле.

Великий светлый мир
Волдыри с вечной высоты
На бусах, гольдо и порфирах,
На всю красоту земную,
Во всех странах возведен взор —
Но больше на свете не найти
Елизавета и ты.
Вы, кроме этого, во всем;
Но дух у нее зефир поспокойнее

/> А Зрак приятнее рая.

Когда она взошла на престол
Как Вышний венчает ее,
Ты вернулся в Россию
Войне положили конец;
Ты, забирая, наслаждался:
Я полон тех побед, — сказал, —

Ибо кровь течет током.

Радует Росс счастьем,

Я не изменяю своему покою

Для всего запада и востока.

Божественные уста приложены,

Монархина, этот нежный голос.

Ой, Коль украшен

В этот день и тот блаженный час

Когда от радостного пригубили

Петров вознес стены

К звездам и щелкни!

Когда ты крестился

И на престоле возвысился с ним

Боже милое лицо твое!

Так что слово сравнивается,

Не в силах наш малый;

Но мы не можем устоять

Петь хвалу:

Ваши генераторы воодушевляют

Наш дух и беги бегать,

Как в Понте, пловец, способный ветер

Сквозь волны волн,

Он покидает Брег с весельем,

Падение корма между водным грунтом.

Тихие огненные звуки,

И стесняйтесь летать светом:

Здесь, в мире, расширять науку

Я любил Елисавет.

Вы, паяльные вихри, не дерзайте

Ревите, но хлорно раскрывайте

Прекрасно наше время.

В тишине вселенная:

СЕ ЛИРА ЛИРА НАПРАВЛЯЕТ

Для сглаживания имен.

Ужасные чудные дела

РАБОТНИК МИРА КОРТОР

Собственные ноги

Прославить себя в наши дни:

Отправил человека в Россию

Что не слышал из века.

Он поднял все препятствия

Глава, победа weddlennu,

Россия, хамство послал,

Он парил с ним до небес.
В полях кровавого Марса боялись,
Твой меч в зря Петрова руки,
И от трепета Нептун убили
Глядя на российский флаг.
В стенах внезапно укреплены
И здания окружены
Сомнительное объявление об аренде:
«Или теперь я забыл,
И согнувшись, наклонился,
Кого я учил?»

Потом божественные науки,
Сквозь горы, реки и моря,
На Руси протянули руки
Этому монарху говорят:
«Мы предельно готовы
Представить в России вид нового
Чистейший ум — это фрукты.«
Монарх зовет их к себе
Уже Россия ожидает
Полезных, чтобы увидеть их работы.

Но ах! Жестокая судьба!

Бессмертие достойный муж

Блаженство нашего разума

К слабым душам,

Завистники отвергнуты роком,

Мы упали в глубокий плач!

Вдохновляющие рыдания наших слухов

Верия Парнасская умерла,

И музы крика удерживались

На Небесах, врата Пресверального Духа.

В Толике праведная грусть

Сомнение перепутало путь

И токмо шествие пожелало

У гроба и взгляни на вещи.

Но кроткая Екатерина,

Отрада Петра одна,

Получите щедрую руку.

Эх, если длится жизнь,

Давно б прошит

С твоим артом до Невы.

Какая легкость окружает

В Толиках печаль Парнас?

Ой, кид в соответствии с ним шлифует

Pleasant Strings The Sweet Glow!

Все холмы покрывают лица,

В долинах слышны щелчки:

Большая Петрова Дщер

Немецкий генеротер превышает

Саутерс Музы раздражают

И, к счастью, дверь отворачивается.

Великой похвалы достойно,

При количестве своих побед

Сравнить Блондины могут воин

А в поле весь твой век живёт;

Но воины ему подвластны,

Всегда хвалят он задействован

И шум в полках со всех сторон

Звук слава утопает

И грохот труб мешает ей

Craise победил стон.

ВЫ ПОД РАБОМ,

Монархина принадлежит

Pretaya Power

О том, как вам спасибо!

Отзывы о горах

Отзыв широко в поле,

Где Волга, где Днепр, где течет буря;

Богатство, честно говоря,

Наука будет откровенно

Вот твоя щедрость расцветает.

Толиго приземляется в космос

Когда Всевышний заказал

Ты в счастливом предложении

Потом открылись сокровища,

Что индий хвалит;

Но требует Россия

Искусство утверждено руками.

Этот килт очистит ядро,

Знаки и камни

Вы обновили науки.

Хотя всегда снег
Покрытый северной страной
Где замерзшие стволы с крыльями
Твои худшие знамена,
Но Бог между льдинами
Великое с чудесами:
Есть Лена, чистый пост

Как Нил, люди будут петь

И Брегес окончательно проигрывает,

По сравнению с шириной моря.

Так как многие смертные неизвестны
Созидание чудес природы,
Где густые звери близки
Стоят глухие леса,
Где в роскоши прохладных теней
В стае наклоненных оленей
Ловить крик не разогнать;
Охотник, где не метил лук;
Ясный агрослыш стука
Птицы не пели.

Широкое открытое поле
Где музам путь протянуть!
Ваша щедрая воля
Чем мы можем за это заплатить?
Дарим дар небесам на прославление
И ставим щедрый знак
Где солнце стреляет и где Амур
В зеленых берегах кружится,
Желая Пакса Возвращения
В твоей власти от Манжура.

Ceing вечность стонать

Невежественные отвергли нас!

Где нет ни правил, ни закона

Мудрость Тамо — это храм!

Незнание перед тем, как побледнеть.

Там мокрый флот тропа белая

И море волочится, чтобы уступить дорогу:

Колумб Русский через воду

Спешите к неизвестным

Ваши гены забирают.

Там, острова грязных островов,

Река похожа на океан;

Небесно-голубая одежда

Павлин возьмет воск.

Там летают тучи разных птиц,

Что пестрое превышает

Весенняя нежная одежда,

Едят в рощах душистых

И купаются в приятных струях,

Не знают строгой зимы.

И шахтер ударит

В вере копии Рипеда,

Сребро и Златто истекает

Во всем наследии вашего наследия.

Плутон в Монетном дворе Рассекс,

Тот Россам в руках пробудил

Драга своим металлом с гор

Кто там был, Натура спрятана;

От яркого дневного света

Он мрачный отвратительный.

О вас, которые ожидают

Отечества из глубины своей

И видят те пожелания

Какие звонки из чужих стран,

О ваших днях блаженны!

Дерзай сейчас в тюрьме

Стирка твоего шоу

Чем могут владеть облигации

И стремительный ум чуши

Русская земля родит.

Наука кормления мальчиков,
Старый подан,
В счастливой жизни украсить,
В аварии тебя будут охранять;
В домашних трудностях радости
И в дальних странствиях не помеха.
Науки используют везде:
Среди народов и в пустыне
В городском шуме и в одиночестве
Вдоль сладостей и в труде.

Ты, про источник благодати,

Про ангела мирных лет!

Всемогущий на этом помощнике,

Кто гордится своей смелостью,

Завидует нашему миру

Чтобы восстать против тебя войной;

Вы спасете вас

Во всех смыслах вы подсказываете

И ваша жизнь благословлена

С количеством кустов сравните.

НЕТ рейтингов ЕЩЕ)

тема, идея, главные герои, художественные средства (Ломоносов М.В.). Анализ стихотворения «Возвышение Елизаветы. Ода «Ломоносовские темы в оде на Вознесенский день

«.

Обратимся к анализу одной из лучших од Ломоносова «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год». Термин «ода» (от греческого «ωδή», что означает песня) прочно вошел в русскую поэзию благодаря Тредиаковскому, который, в свою очередь, позаимствовал его из трактата Буало.всегда и определенно описывается благородное дело, важное, редко нежное и приятное, в речах, которые очень пиитичны и величественны. «Несмотря на нелюбовь к литературному оппоненту, Тредиаковский определил жанр, по сути, исходя из поэтических экспериментов Ломоносова. Это и есть Ломоносовская ода. Тематически адресована« благородному и важному делу »: миру и спокойствию в стране, мудрое правление просвещенного монарха, развитие отечественной науки и образования, освоение новых земель и разумное использование богатства в старых землях.

Ломоносов разработал на практике и утвердил на десятилетия вперед формальные черты жанра, то есть его поэтику. В оде встречаются масштабные изображения; величественный стиль, который ставит описанные картины выше обычных; «Великолепный» поэтический язык, пропитанный церковным славянством, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами. И в то же время — классическая строгость построения, «гармония стиха»: выдержанный тетраметр ямба, десятистрочная строфа, нерушимая схема гибкой рифмы ababvvgdg.

Начнем анализировать текст с первой строфы:

Радость царей и царств земных, Любимая тишина, Блаженство деревень, Град ограды, Если полезен и красный! Вокруг вас ослепляют цветы, И классы на полях желтеют; Корабли полны сокровищ, Дерзкие в море для тебя; Щедрой рукой Ты изливаешь на землю Свое богатство.

Поэт словно с высоты птичьего полета наблюдает за деревнями, городами, колосьями, кораблями, курсирующими по морям.Их всех обдувает и охраняет «блаженная тишина» — в России мир и покой. Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны, но еще до ее появления в оде поэт успевает выразить свою главную и заветную идею: мир, а не война способствует процветанию страны. Императрица, вступающая в оду в следующей строфе, оказывается, согласно художественной логике, производной от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»).Очень интересный ход! С одной стороны, поэт сохраняет параметры хвалебного жанра (на свете нет ничего прекраснее). Но с другой стороны, с первых строк произведения он твердо обозначил свою авторскую позицию. И далее, лирический голос поэта, а не проекция на образ императрицы, будет все более отчетливо направлять развитие повествования. Доминирующая роль лирического героя в оде — несомненное художественное достижение Ломоносова в этом традиционном жанре классицизма.

Ломоносов стремится сохранить композиционные нормы жанра, то есть принцип построения одической поэмы. Во вступительной части декларируется тема пения и основная идея произведения (хотя, как мы видели, поэт поменялся местами). Это тезис. Основная часть обосновывает, доказывает заявленный тезис о величии и силе воспеваемой темы. И, наконец, заключение (или финал) дает возможность заглянуть в будущее, в дальнейшее процветание и могущество прославленных явлений.Нормы классицизма рационалистичны, поэтому одна композиционная часть произведения строго и последовательно следует предписанной другой.

Вступительная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой Ломоносовской оде двенадцать строф. Поэт восхваляет Елизавету на фоне ее предшественников, строго следовавших один за другим на престоле. В царской портретной галерее особо выделен отец нынешнего правителя Петр I. Это кумир поэта.Читателю ясно из подробного и весьма патетического описания Петра, что именно от него его дочь приняла эстафету великих дел.

Из четырнадцатой строфы ода переходит в свою основную часть. Идея расширяется, и ее художественное воплощение вдруг начинает проявлять новые, нетрадиционные черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Родины, к ее неисчерпаемым природным богатствам, огромным духовным и творческим возможностям:

Слава Тебе одному, Монарх, принадлежит, Твоя безмерная сила, Ах, как она благодарит Ты! Посмотри на высокие горы, Посмотри на свои широкие поля, Где Волга, где Днепр, где течет Обь; В них сокрыто богатство. Наука будет откровенна, Которая расцветает от Твоей щедрости.

Вот где простор для вдохновения лирического героя! Достоинства «прекрасной Елизаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта теперь заняты другими. Меняется тематическая направленность самой оды. Да и сам автор теперь не просто одограф. Это ученый-патриот, обращающий взор читателей на жизненно важные для России проблемы. Развитие наук поможет освоить богатства Севера, Сибирской тайги и Дальнего Востока… С помощью картографов русские мореплаватели открывают новые земли, прокладывая путь к «неизвестным народам»:

Там белеет мокрый путь флота, И море стремится уступить: Колумб Русский через воды Спешит к объявляйте свою щедрость неизвестным народам.

Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам недр Северных и Уральских (рифейских) гор. Напомним, кстати, что Ломоносов прекрасно изучал горное дело:

И вот Минерва бьет копьем по вершине Рифея.Серебро и золото истощаются Во всем твоем наследстве. Плутон в расщелинах шатается, Что Россум выдает свой металл с гор в руки Драго, Который природа спрятала там; От яркого дневного света Он мрачно смотрит в сторону.

И все же главное, что выведет Россию в ряды мировых держав, — это, по словам поэта, новые поколения людей: образованная, просвещенная, русская молодежь, преданная науке:

Ах ты, от кого Отечество ждет его недра, И хочет видеть тех, Кто звонит из чужих стран, О, ваши дни благословенны! Дерзай, теперь ободренный, Своим стремлением показать, Что земля Русская может родить своих Платонов И сообразительных Ньютонов.Науки молодых людей кормят, Радость старым приносят, счастливую жизнь украшают, В несчастных случаях они лелеют; В домашних трудностях радость И в дальних странствиях не помеха, Наука используется везде: Среди народов и в пустыне, В саду города и в одиночестве, В сладком покое и в труде.

Тему решающей роли науки и образования в развитии страны озвучил, как мы помним, Кантемир. Тредиаковский своим творчеством и всей жизнью служил науке.И теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Именно так, потому что две только что процитированные строфы — это кульминация оды, ее высшая лирическая вершина, вершина эмоционального оживления.

Но поэт словно просыпается, вспоминая, что ода приурочена к официальному событию: ежегодно отмечаемой дате восшествия на престол императрицы. Последняя строфа снова адресована непосредственно Елизавете. Эта строфа обязательная, парадная и потому, как мне кажется, не самая выразительная.Надоевшее слово «неумолимый» поэт с усилием рифмуется с эпитетом «блаженный»:

Тебе, Источник милосердия, Ангел наших мирных лет! Всемогущий на того помощника, Который осмеливается гордиться своей, Видя наш мир, Против вас восстать на войну; Творец сохранит вас всеми способами, не оспариваемыми, И ваша блаженная жизнь Сравнима с числом Твоих щедрот.

Очевидно не лучшая строфа! Попробуем поставить вопрос так: если жанр классической оды является выражением определенных политических и государственных взглядов, то в одежде Ломоносова, чьи взгляды это в большей степени, императрица или сам поэт? Третья строфа особенно важна для ответа на этот вопрос.В нем Елизавета представлена как миротворец, прекративший все войны ради мира и счастья россиян:

Когда Она взошла на престол, Как Всевышний дал ей корону, Она вернула вас в Россию, поставила конец войне; Она приняла тебя и поцеловала меня: — Я полна тех побед, — сказала она, — Для кого течет кровь. Радую Россова счастьем, не меняю их спокойствия На весь Запад и Восток.

Но на самом деле Елизавета вовсе не была миротворцем! Воинственный правитель задумал все новые и новые походы на границы государства Российского.Боевые действия были тяжелым бременем для семей русских трудящихся. Как мало соответствовала настоящая Елизавета Петровна идеалу правительницы страны, воссозданному в произведении! И каким смелым и дерзким должен был быть человек, чтобы восхвалять императрицу за внешнюю политику, противоположную той, которую она установила в отношении военных действий! Своей одой Ломоносов сказал Елизавете Петровне, что России нужен мир, а войны не нужны. Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не манящие агрессивные.Строы становятся красивыми и великолепными по обилию выразительных средств, когда поэт выходит на тему мира в сочетании с науками и требует заглушить «огненные», то есть военные, звуки:

Молчи , звуки огненные, И перестань трясти свет: Здесь, в мире, расширять науки Елизавете было приятно. Вы, высокомерные вихри, не смеете плакать, но кротко разглашаете Наши имена прекрасны. В тишине слушай, вселенная: Смотри, Лира счастлива произносить великие имена.

Особенно красочны метафоры Ломоносова. Метафора (по-гречески «метафора» означает перенос) — это художественный прием, который объединяет различные явления или объекты в один образ, передавая свойства этих разных объектов друг другу. Поскольку в изображении накладываются друг на друга явления или объекты, оно приобретает дополнительные эмоциональные и смысловые значения, его границы расширяются, изображение становится объемным, ярким и оригинальным. Ломоносов любил метафоры именно за их способность соединять разнородные частности в цельную грандиозную картину, приводить к основной идее произведения.«Метафора, — отмечал он в своей« Риторике »(1748), — идеи кажутся гораздо живее и великолепнее, чем просто». Художественное мышление Ломоносова было, как теперь сказали бы, синтезирующим.

Вот один из примеров метафоры Ломоносова. Пятая строфа из оды «В день вознесения …»:

Чтобы слово сравнялось с ними, Изобилие нашей силы мало; Но мы не можем не воспевать Твою хвалу; Ваши щедрости ободряют Наш дух и направляют нас к бегу, Как способный ветер разбивает волны пловца, Он с ликованием покидает берег; Корм летит между водными недрами.

Большая часть места в этой строфе занята сложной и витиеватой метафорой. Чаще всего метафоры выражаются в нескольких словах или в одном предложении. Здесь поражаешься масштабам метафорического образа. Чтобы его изолировать, нужно хорошенько подумать над текстом. Перед нами изысканный комплимент императрице. Поэт сетует, что у него нет высоких слов, равных заслугам Елизаветы, и тем не менее он решает воспеть эти заслуги. При этом он чувствует себя неопытным пловцом, решившимся в одиночестве проплыть «через ямы волны» (то есть Черное море).На пути пловца направляет и поддерживает «способный», то есть попутный ветер. Точно так же поэтический дух автора воспламеняется и направляется замечательными делами Елизаветы, ее «щедротами».

Чтобы передать величие и размах мысли оде, Ломоносову пришлось прибегнуть к сложным оборотам речи. В своей «Риторике» он теоретически обосновал правомерность «украшения» поэтического стиля. Каждая фраза, подчиняющаяся высокому одическому стилю, должна вызывать ощущение пышности и великолепия.И здесь, по его мнению, похвалы заслуживают даже изобретения: например, такие «предложения, в которых подлежащее и сказуемое спрягаются каким-то странным, необычным или экстраординарным образом и, таким образом, составляют нечто важное и приятное». Г.А. Гуковский образно и точно говорил о стремлении этого поэта и к красочному великолепию, и к гармоничной гармонии: «Ломоносов строит целые колоссальные словесные постройки, напоминающие огромные дворцы Растрелли; его периоды своей объемностью, очень ритмичностью производят впечатление гигантского всплеска мысли и пафоса.Группы слов и предложений, расположенные в них симметрично, кажется, подчиняют безмерный элемент настоящего и будущего человеческой мысли и человеческому плану. «

Великолепие и великолепие поэтического стиля помогает Ломоносову воссоздать мощную энергетику и красочную ясность описываемых картин. Например, в оде 1742 года удивительно яркая картина военного сражения, в центре которой — персонифицированный образ Смерти. От созерцания этого образа по коже бегут мурашки:

Там кони с бурными ногами Взрывают густую пыль к небу, Там Смерть между полками гот Бежит, бушует, не в порядке, И открывает пасть жадности, И протягивает руки холодные, Их гордый изгоняющий дух.

А какие чудные кони с «бурными ногами»! В обычной речи так выразиться невозможно, в поэтической речи можно. К тому же «бурные ноги» коней, вздымающие густую пыль в небо, — это почти космический образ. Выполнен по очень тонкому поэтическому лезвию. Немного в сторону, и все упадет до абсурда.

Спустя полвека поэт-новатор, основоположник русского романтизма В.А. Жуковский, описывая особое душевное состояние, навеянное сумерками, спускающимися в деревенскую тишину, пишет: «Душа полна прохладной тишины.«Он поразит современников беспрецедентно смелым сочетанием слов.« Может ли тишина быть крутой! »- упрекнут поэта суровые критики. Но ведь Ломоносов первым в русской поэзии прибегнул к смелым сочетаниям слов и понятий. в его метафорическом слоге!

Начнем анализировать текст с первой строфы:

Вот где простор для вдохновения лирического героя! Достоинства «прекрасной Елизаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта теперь заняты другими. Меняется тематическая направленность самой оды. Да и сам автор теперь не просто одограф. Это ученый-патриот, обращающий взор читателей на жизненно важные для России проблемы. Развитие науки поможет освоить богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока.Русские моряки с помощью картографов открывают новые земли, прокладывая путь к «неизвестным народам»:

Там мокрый путь флота становится белым, И море стремится уступить: Колумб Русский через воды Спешит провозгласить свой щедрость неизвестным народам.

Ах ты, от кого Отечество ждет его недра, И хочет видеть тех, Кто звонит из чужих стран, О, ваши дни благословенны! Дерзай, теперь ободренный, Своим стремлением показать, Что земля Русская может родить своих Платонов И сообразительных Ньютонов.Они питают науки молодых людей, Они радуют стариков, Украшают счастливой жизнью, В несчастных случаях они лелеют; В домашних трудностях радость И в дальних странствиях не помеха, Наука используется повсюду: Среди народов и в пустыне, В саду города и в одиночестве, В сладком мире и в труде.

Вот один из примеров метафоры Ломоносова. Пятая строфа из оды «В день вознесения …»:

Ода в день восшествия на престол Елизаветы Петровны — произведение Ломоносова 1747 года. Оно целиком посвящено новой императрице. Сам жанр оды предполагает сильную экзальтацию, восхищение.

Художественные средства занимают здесь одно из главных мест, так как с помощью ярких эпитетов, метафор и сравнений Ломоносов говорит о царице как о солнце, как о матери народов, как о великой личности, слава о которой разнеслась по всему миру. .

Главные герои оды — сама Елизавета, ее отец, с которым Ломоносов сравнивает свою дочь, и сам автор, из уст которого идет речь.

Наши специалисты могут проверить ваше эссе по критериям ЕГЭ

Эксперты сайта Критика24.ru
Учителя ведущих школ и действующие специалисты Минобрнауки РФ.

Основная тема и идея — создание весомого образа королевы, который послужил бы опорой для ее могущественного правления. Многие люди никогда не видели королеву собственными глазами, но с помощью оды у них сложилось впечатление, что ими правит богиня.

Ода также дала возможность показать все достоинства правления королевы. Вела миролюбивую международную политику, была мудрой, развивала науку, заботилась о новом поколении, всегда копалась в проблемах людей.

Ода Ломоносова считается лучшей одой того времени, так как по своим художественным зарисовкам, стилю и идее она опережала все другие произведения.

Обновлено: 08.08.2017

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Для Ломоносова поэзия была отраслью риторики (наука о красноречии — умение красиво и убедительно говорить).А чтобы убедить слушателя, были придуманы строгие правила, изложенные Ломоносовым в произведении, которое называлось «Риторика». Суть правил заключалась в том, чтобы научить поэтов излагать любое высказывание как можно более подробно. Все отклонения от темы заявления должны были способствовать его раскрытию. По этому принципу строились оды.
Тема «Оды в день вознесения …» — просвещение России, но давалась она постепенно, «для» прославления императрицы.«Термины» — как называл Ломоносов слова, составившие тему — «разбросаны» по произведению, даны через образы, но после прочтения тема четко определена:

Тогда науки божественны
Через горы, реки и моря
Руки протянуты к России
Этому монарху говорят:
«Мы готовы с величайшей осторожностью.
Отправить по-русски nova
Плоды чистейшего разума …

… Осмелитесь, дерзайте
Покажите своими руками
. Чем могут владеть Платоны
И сообразительные Ньютоны
Русская земля родить.

Поэт влияет не столько на сознание, сколько на эмоции и воображение читателя. Поэтому очень необычны образы Ломоносова, которыми восхищались одни современники поэта и вызывали негодование у других:

Молчи, звуки пламенные
И свет перестань поколебать;
Здесь, в мире, чтобы расширить науку
Элизабет была довольна.
Вихри наглые, не смей
Ревать, но смиренно разглашать
Прекрасно наше время.
Слушай в тишине, вселенная:
Смотри, лира в восторге
Имена велики…

Такие олицетворения взяты Ломоносовым из древних риторических традиций, они не только украшают произведение, но и имеют глубокий смысл.
Главная тема, которая волнует поэта во всех его произведениях, — это судьба России. По словам Ломоносова, Бог (Творец) защищает эту страну и посылает ей мудрых правителей. Одним из самых мудрых монархов Ломоносов считал Петра Великого, которого он пел не только в одах, но и в поэме «Петр Великий».
Его также поют в «Оде в день вознесения»… «:

Страшные чудеса деяний
Создатель мира с незапамятных времен
Своими судьбами
Славим себя в наши дни;
Он послал Человека в Россию,
То, что не было слышно веками …

После гибели Руси великого Человека наступили годы тьмы:

… Но жестокая судьба!
Муж бессмертия достойный,
Блаженство наше — причина
К невыносимой печали душ
Отвергнут судьбой завистливо
Он поверг нас в глубокий плач!
Всюду наши рыдания в уши,
Возмутился Верх Парнасский,
И музы сопровождали криком
Светлый дух у дверей небес…

Но благодать пришла с приходом Елизаветы — «блаженство селений, город радости». При Елизавете — Тишина (на иврите «Елизавета» — «мир», «тишина»), войны прекращаются, и наступает долгожданный мир. Многими добрыми делами поэт проявляет главное — покровительство наукам, которые многое дадут России, в том числе открытие сокровищ, «которыми гордится Индия» (полезные ископаемые, которыми богаты «теплые страны»).
Все добрые дела совершаются или будут совершаться при Елизавете, к чему поэт призывает, говоря, что Всевышний будет помощником в добрых делах императрицы:

Тебе, о источник милосердия
О ангел наших мирных лет!
Всемогущий на того помощника,
Кто смеет гордиться,
Видя наш мир,
Восстаньте против тебя, аойной;
Творец сохранит вас
Всеми способами, беспрепятственно
И благословит вашу жизнь
Сравните с количеством ваших щедростей.

Цель поэта — убедить читателя в неоспоримой истине, и поскольку поэт обращается к монарху в своем произведении, это означает, что он должен убедить и его. Поэтому, по словам Ломоносова, роль поэта в государстве очень важна.

«Ода в день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны 1747 г.» написана «в глубоком штиле» и прославляет дочь Петра I. Отдавая должное добродетелям императрицы, ее «кроткому голосу», » доброе и красивое лицо », стремление« расширить науку », поэт говорит о своем отце, которого называет« человеком, о котором не слышно с давних времен.«Петр I — идеал просвещенного монарха, отдающего все свои силы своему народу и государству. Ода Ломоносова дает образ России с ее необъятными просторами, огромными богатствами. Так возникает тема Родины и служения ей — ведущая в творчестве Ломоносова. С этой темой тесно связана тема науки, познания природы. Завершается она гимном науке, призывом к юношам дерзнуть во славу земли Русской. Просвещенческие идеалы поэта нашли выражение в «Оде 1747 года».
Вера в человеческий разум, стремление познать «тайны многих миров», постичь сущность явлений через «малый знак вещей» — таковы темы стихов «Ве-блэкер отражение», «Два астрономы бывали вместе на пиру… »и другие. Чтобы принести пользу стране, нужен не только тяжелый труд, но и образование, — считает Ломоносов. Он пишет о «красоте и важности» учения, которое делает человека творцом, духовно активным человеком. «Используйте свой разум», — призывает он в стихотворении «Послушайте, пожалуйста… ».

Михаил Васильевич Ломоносов известен не только как выдающийся ученый, но и как талантливый писатель и поэт, внесший большой вклад в русскую литературу. Одно из его знаменитых произведений — «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году». Предлагаем краткий разбор «Оды восшествию Елизаветы на престол» по плану, который поможет при подготовке к уроку литературы в 8 классе.

Краткий анализ

История создания — Стих написан в 1747 году.

Тема стихотворения — Прославление великих заслуг императрицы Елизаветы Петровны.

Композиция — Композиция условно состоит из трех частей: в первой прославляется монарх, во второй — описываются богатства и возможности России, в третьей части снова звучат хвалебные слова в адрес мудрого правителя. поднятый.

жанр — О да.

Поэтический размер — Ямбический тетраметр с использованием перекрестных, смежных и окружающих рифм.

Метафоры — « дают … плоды разума. «

Эпитеты — « щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».

Сравнения — « душа ее зефира тише», «зрелище красивее рая. «

Персонажи — « вихри, не смей рычать», «Марс боялся».

Гипербола — « через горы, реки и моря».

Славянизмы — « град», «дочка», «выя», «се».

История создания

Тема

Состав

Заключительная часть произведения еще раз прославляет монарха за его дела, направленные на благо отечества.

жанр

Инструменты выражения

Произведение отличается удивительным разнообразием художественных средств, с помощью которых ода приобретает торжественный, высокий стиль. Среди них сравнений («Зефир ее душа поспокойнее», «вид красивее рая»), подражаний («Вихри, не смей рычать», «Марс боялся»), гипербола ( «Сквозь горы, реки и моря»), славян («Радуйся», «дочь», «вый», «се»), метафор («Дай… плоды разума »).

Невероятно красочный и образный эпитетов : «Щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».

Тест стихотворения

Рейтинг анализа

средняя оценка: 4.5. Всего получено оценок: 122.

Вопросов и заданий к одам М.В.

Обратимся к анализу одной из лучших од Ломоносова «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год».Термин «ода» (от греческого «ωδή, что означает песня») прочно вошел в русскую поэзию благодаря Тредиаковскому, который, в свою очередь, позаимствовал его из трактата Буало. Всегда и непременно описывается благородное дело, важное, редко нежное и нежное. приятных, в речах очень пиитских и великолепных ». Несмотря на неприязнь к литературному оппоненту, Тредиаковский определил жанр, по сути, исходя из поэтических экспериментов Ломоносова. Это и есть ода Ломоносову. тематически адресован «благородному и важному делу»: мир и спокойствие в стране, мудрое правление просвещенного монарха, развитие отечественных наук и образования, освоение новых земель и разумное использование богатств на старых землях.

Начнем анализировать текст с первой строфы:

Радость царей и царств земных, Любимая тишина, Блаженство деревень, град заборов, Если полезный и красный! Вокруг вас ослепляют цветы, И классы на полях желтеют; Корабли полны сокровищ, Дерзкие в море для тебя; Щедрой рукой Ты изливаешь на землю Свое богатство.

Ломоносов стремится сохранить композиционные нормы жанра, то есть принцип построения одической поэмы. Во вступительной части декларируется тема пения и основная идея произведения (хотя, как мы видели, поэт поменялся местами). Это тезис. Основная часть обосновывает, доказывает заявленный тезис о величии и силе воспеваемой темы. И, наконец, заключение (или финал) дает возможность заглянуть в будущее, в дальнейшее процветание и могущество прославленных явлений.Нормы классицизма рационалистичны, потому что одна композиционная часть произведения строго и последовательно следует предписанной другой.

Слава Тебе одному, Монарх, принадлежит, Твоя безмерная сила, Ах, как она благодарит Ты! Посмотри на горы вверху, Посмотри на свои широкие поля, Где Волга, где Днепр, где течет Обь; В них сокрыто богатство. Наука будет откровенна, Которая расцветает от Твоей щедрости.

Вот где простор для вдохновения лирического героя! Достоинства «прекрасной Елизаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта теперь заняты другими. Он меняет себе тематическую область од. Да и сам автор теперь не просто одограф. Это ученый-патриот, обращающий взор читателей на жизненно важные для России проблемы. Развитие наук поможет освоить богатства Севера, Сибирской тайги и Дальнего Востока… С помощью картографов русские мореплаватели открывают новые земли, прокладывая путь к «неизвестным народам»:

И вот Минерва бьет копьем по вершине Рифея.Серебро и золото истощаются Во всем твоем наследстве. Плутон шатается в расселинах, Что Драго отдает себя в руки Росса, его металл с гор, Который природа спрятала там; От яркого дневного света Он отводит мрачные глаза.

Ах ты, от кого Родина ждет его недра, И хочет видеть тех, Кто звонит из чужих стран, О, ваши дни благословенны! Дерзай, теперь ободрён, Своим стремлением показать, Что могут родить платоны и сообразительные Ньютоны земля Русская.Они питают науки молодых людей, Они радуют стариков, Украшают счастливой жизнью, В несчастных случаях они лелеют; В домашних трудностях радость И в дальних странствиях не помеха, Наука используется повсюду: Среди народов и в пустыне, В саду города и в одиночестве, В сладком мире и в труде.

Тебе, Источник милосердия, Ангел наших мирных лет! Вседержитель на того помощника, Который осмеливается гордиться своей, Видя наш мир, Против вас восстать на войну; Творец сохранит вас всеми способами, не оспариваемыми, И ваша блаженная жизнь Сравнима с числом Твоих щедрот.

Очевидно не лучшая строфа! Попробуем поставить вопрос так: если жанр классической оды является выражением определенных политических и государственных взглядов, то в одежде Ломоносова, чьи взгляды это в большей степени, императрица или сам поэт? Третья строфа особенно важна для ответа на этот вопрос.В нем Елизавета представлена как миротворец, который прекратил все войны ради мира и счастья россиян:

Когда Она взошла на престол, Как Всевышний дал ей корону, Она вернула вас в Россию, положила конец на войну; Она приняла тебя и поцеловала меня: — Я полна тех побед, — сказала она, — Для кого течет кровь. Радую Россова счастьем, не меняю их спокойствия На весь Запад и Восток.

Но на самом деле Елизавета вовсе не была миротворцем! Воинственный правитель задумал все новые и новые походы на границы государства Российского… Военные сражения были тяжелым бременем для семей русских трудящихся. Как мало соответствовала настоящая Елизавета Петровна идеалу правительницы страны, воссозданному в произведении! И каким человеком нужно было быть не просто храбрым, а наглым, чтобы восхвалять императрицу за внешнюю политику, противоположную той, которую она установила в отношении военных действий! Своей одой Ломоносов сказал Елизавете Петровне, что России нужен мир, а войны не нужны.Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не манящие агрессивные. Строы становятся красивыми и великолепными по обилию выразительных средств, когда поэт выходит на тему мира в сочетании с науками и требует заглушить «огненные», то есть военные, звуки:

Молчи , звуки огненные, И перестань трясти свет: Здесь, в мире, расширять науки Елизавете было приятно. Вы, высокомерные вихри, не смеете плакать, но кротко разглашаете Наши имена прекрасны.Слушай в тишине, вселенная: Смотри, Лира счастлива произносить великие имена.

Особенно красочны метафоры Ломоносова. Метафора (по-гречески «метафора» означает перенос) — это художественный прием, объединяющий разные явления или предметы в один образ, передающий свойства этих разных предметов друг другу. Поскольку в изображении накладываются друг на друга явления или предметы, оно приобретает дополнительные эмоциональные и смысловые значения, его границы расширяются, изображение становится объемным, ярким и оригинальным.Ломоносов любил метафоры именно за их способность соединять разнородные частности в цельную грандиозную картину, приводить к основной идее произведения. «Метафора, — отмечал он в своей« Риторике »(1748), — идеи кажутся гораздо живее и великолепнее, чем просто». Художественное мышление Ломоносова было, как теперь сказали бы, синтезирующим.

Вот один из примеров метафоры Ломоносова. Пятая строфа из оды «В день вознесения …»:

Там кони с бурными ногами Взрывают густую пыль к небу, Там Смерть между готскими полками Бежит, бушует, не в порядке, И челюсть жадно раскрывает, И тянется. из его рук холодные, Их гордый дух изгнания.

Петр Великий действительно много сделал для России: он создал флот, Петербург был основан и построен при нем. Петр способствовал развитию всех наук, в связи с чем у различных слоев населения стал проявляться интерес к образованию.Ломоносов — один из величайших ученых России, поэтому в своей оде он уделяет так много внимания образованию. Сам язык оды потрясающий. Поэт витиевато выражает себя в соответствии с литературными традициями своего времени. Современному читателю может быть трудно понять сложность языка од. Но, конечно, красота литературного стиля Ломоносова производит на читателя достойное впечатление.

Говоря о величии царицы, в то же время Ломоносов вспоминает заслуги Петра перед страной.Он выражает надежду, что Елизавета продолжит свои дела, которые могут поставить Россию выше всех других государств. Ломоносов рассказывает о красоте и величии России, о неиссякаемых богатствах, которыми владеет эта страна. И поэтому считает эту великую страну достойной великого правителя, которым, конечно же, является Елизавета. В одах отчетливо слышен призыв к молодежи овладевать знаниями и науками.

Но не забывайте, что поэт-классик, которым является Ломоносов, в своем творчестве должен воспевать действительность, лишенную каких-либо пороков. К тому же хвалебная ода — особый жанр. И ода Ломоносова построена таким образом, что он говорит о царице только хорошее. В своей оде Ломоносов хвалит Елизавету за внимание к науке, которое она показала: Молчи, пламенные звуки, И перестань трясти свет: Здесь, в мире, Елизавете доставляло удовольствие расширять науку.

В своей оде он изображает ее как воплощение всех добродетелей. И у читателя может сложиться впечатление, что Ломоносов не видел в ней недостатков.

В оде Ломоносова царица Елизавета Петровна предстает как существо возвышенное. Поэт возлагает на нее большие надежды во имя мира и процветания России. Прежде всего, Ломоносов говорит о мире, который является залогом процветания и счастья любой страны. Поэт выражает уверенность, что с ее вступлением на царский престол в России наступит процветание, способное сделать людей счастливыми.Ломоносов хвалит Елизавету за щедрость, выражает надежду на ее милосердие и внимание к родной стране.

Ломоносов рассказывает о счастье всех людей. И королева Елизавета выступает гарантом их мира и счастья: Когда она взошла на престол, Как тот, кто сверху дал ей корону, Она вернула тебя в Россию, Она положила конец войне. Ломоносов очень сильно идеализирует царицу Елизавету Петровну.

В чем основная идея духовно-философской оды «Вечернее размышление о Величии Бога в случае великого северного сияния» и «Оды в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны». в 1747 г. »? В чем поэт видит заслугу императрицы?

Ответы:

Тема «Вечерней медитации на величие Бога, великое северное сияние» может быть определена как восторженное восхищение силой Творца, которому удалось создать тысячи обитаемых миров, создать такое бесконечное пространство и насытить его такие неиссякаемые загадки, что разум отказывается воспринимать и принимать такое разнообразие… Итак, смысл строк «Бездна открылась, звезды полны; // Для звезд нет чисел, для бездны нет дна »в том, что проявлением небольшой наблюдательности можно привлечь внимание к неисчерпаемости мира, свидетельства которой очень близки. Вселенная тогда кажется такой безграничной и непостижимой по своей сложности, что ее можно сравнить только с бездной, заполненной бесчисленными звездами. Сама мысль об этом будоражит ум и воображение, вызывает непроизвольные размышления о необычайной сложности божественного творения.Тем не менее, основная идея произведения состоит в том, что для этого человеку дан разум, чтобы он смог постичь законы мира, научиться задавать «природные» вопросы, искать и находить на них ответы. Тему «Ода в день вступления Ее Величества на всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году» можно определить как возвышение преобразований Петра I, утверждение национальной самодостаточности и самобытности. Российское государство, огромные природные богатства страны и огромные способности русского народа.Двадцатилетнее правление Елизаветы Петровны началось в ноябре 1741 года. Ода была написана к шестой годовщине правления дочери Петра, за шесть лет уже проявились основные тенденции правления Елизаветы, и можно было подвести промежуточные итоги. Главной заслугой Елизаветы Ломоносова считает установление «любимой тишины», дающей покой «Россу» и не нуждающейся в «кровотоке» (первые 15 лет своего правления Елизавета не вела войн).Вторая заслуга — возвращение к политике Петра (восстановлены полномочия Сената, воссозданы коллегии, ликвидирован созданный Анной Иоанновной Кабинет министров): «… Эту же идею подчеркивает широкое прославление. о деяниях Петра и краткое содержание: «… Дочь Великой Петровой / Щедрость отцов превосходит, / Удовлетворение муз усугубляет / И, к счастью, открывает дверь». Третья заслуга — покровительство наукам: «…Здесь, в мире, расширяли науки / Елизавета была довольна ». На самом деле Елизавета мало внимания уделяла науке. Но ее фаворитом был И.И. Шувалов, известный меценат и меценат, который дружил с Ломоносовым, переписывался с Вольтером. и Гельвеция, внесшего свой вклад в открытие Московского университета и Академии художеств. Важнейшим достижением Ломоносова является то, что он не только хвалил Елизавету, но и научил ее, что она должна делать как императрица: если Всевышний доверил такое «сухопутное пространство» к «счастливому гражданству» и открыл сокровища, тогда вам нужно это знать.. . Требует Россия Искусством утвержденных рук. Это очистит золотую жилу; Камни также ощутят силу восстановленных Вами наук. Право поэта учить царей проявилось в том же веке в творчестве Державина.

В оде Ломоносова царица Елизавета Петровна предстает как существо возвышенное. Поэт возлагает на нее большие надежды во имя мира и процветания России. Прежде всего, Ломоносов говорит о мире, который является залогом процветания и счастья любой страны.Поэт выражает уверенность, что с ее вступлением на царский престол в Россию придет процветание, способное сделать людей счастливыми.
Ломоносов восхваляет щедрость Елизаветы, выражает надежду на ее милосердие и внимание к родной стране. Ломоносов говорит о счастье всех людей. А королева Елизавета выступает залогом их мира и счастья:

Когда она взошла на престол,
Как Высший дал ей корону,
Я вернул тебя в Россию,
Война закончилась.

Ломоносов очень сильно идеализирует царицу Елизавету Петровну. В своей оде он изображает ее как воплощение всех добродетелей. И у читателя может сложиться впечатление, что Ломоносов не видел в ней недостатков. Но не забывайте, что поэт-классик, которым является Ломоносов, в своем творчестве должен воспевать действительность, лишенную каких-либо пороков. К тому же хвалебная ода — особый жанр. И ода Ломоносова построена таким образом, что он говорит о царице только хорошее.
В своей оде Ломоносов хвалит Елизавету за внимание к науке, которое она проявила:

Молчи, звуки пламенные
И перестань колебать свет:
Здесь, в мире, расширяют науку
Элизабет была довольна.

Говоря о величии царицы, в то же время Ломоносов вспоминает заслуги Петра перед страной. Он выражает надежду, что Елизавета продолжит свои дела, которые могут поставить Россию выше всех других государств. Ломоносов рассказывает о красоте и величии России, о неиссякаемых богатствах, которыми владеет эта страна. И поэтому он считает, что великая страна достойна великого правителя, которым, конечно же, является Елизавета.
В одах отчетливо слышен призыв к молодежи овладевать знаниями и науками.Величие страны невозможно без образованного населения.

О, ваши дни благословенны!
Дерзайте сейчас подбодрите
Покажи руками
Чем могут владеть Платоны
И сообразительные Ньютоны
Русскую землю родить.

В этих словах отчетливо слышна надежда Ломоносова на дальнейшее процветание своей страны. Ломоносов выражает надежду, что Елизавета станет достойной дочерью своего отца, великого Петра. Поэтому Ломоносов вспоминает заслуги Петра перед страной.Петр Великий действительно много сделал для России: он создал флот, и при нем был основан и построен Санкт-Петербург. Петр способствовал развитию всех наук, в связи с чем у различных слоев населения стал проявляться интерес к образованию.
Ломоносов — один из величайших ученых России, поэтому в своей оде он уделяет так много внимания образованию. Сам язык оды потрясающий. Поэт витиевато выражает себя в соответствии с литературными традициями своего времени.Современному читателю может быть трудно понять сложность языка од. Но, конечно, красота литературного стиля Ломоносова производит на читателя достойное впечатление.

Как бы вы сформулировали тему каждой оды М. В. Ломоносова? Какие строки вы нашли особенно важными для жанра оды?
В чем основная идея духовно-философской оды «Вечернее размышление о Величии Божьем по случаю великого северного сияния» и «Оды в день присоединения Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны к Всероссийскому». престол в 1747 году »? В чем поэт видит заслугу императрицы?

Как вы понимаете эти строки?
Какие картины мира нарисовал Ломоносов в этих одах? Какую роль играют вопросы и восклицания?
За что прославляет поэт Елизавета и на что надеется? Подтвердите свои ответы, прочитав отрывки из текста оды «Вечерняя медитация о Величии Бога по случаю Великого Северного сияния».«

Развивайте дар речи

Объясните слова и подумайте, какие из них можно использовать в нашей разговорной речи сегодня: Всемогущий, дерзость, щедрость, радость, отечество, блаженство, стыд, Парнас, бездна.

какова главная мысль оды Ломоносова Вечернее размышление? и оды на день восшествия на престол Елизаветы Петровны?

Анализ оды Ломоносова «На день восшествия»🎈

Анализ оды Ломоносова «На день восшествия Елизаветы Петровны»

Посмотрите эти сочинения

тема, идея, главные герои, художественные средства (ломоносов м. в.). Анализ оды М. Ломоносова на день восшествия императрицы Елисаветы Петровны

Ломоносов, «Ода на день восшествия». Краткое содержание

Анализ оды М. В. Ломоносова на день восшествия императрицы Елисаветы Петровны

Приемы, использованные в произведении

Почему автор выбрал для своего произведения такой жанр, как ода

Заключение

▶▷▶▷ сочинение ода на день

рецензии на произведения

Анализ оды «На день восшествия на Всероссийский престол ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 года»

Тема

Структура

Философский характер поэзии

Образ России

Краткий анализ

Композиция

Почему автор выбрал для своего произведения такой жанр, как ода

Жанр

История создания

Полный анализ оды на день восшествия. Сопоставление оды ломоносова и державина

Царей и царств земли составляют радостную жанровую принадлежность. Анализ стихотворения «Возвышение Елизаветы. Ода »Ломоносов

Краткий анализ

История создания

Тема

Состав

жанр

Инструменты выражения

знаков классицизма в литературе. Пример русского классицизма в комедии «Недоросль»

Зарождение классицизма и общие характеристики эпохи

Философские основы классицизма

Признаки классицизма в литературе.Особенности русского классицизма

Одические стихи классицизма, творчество Ломоносова

Оды Ломоносова

Как отличить классический предмет? Признаки классицизма в комедии «Недоросль»

Новаторские персонажи комедии Фонвизин

«Бригадир»: идея и содержание

«Тонкий»: идея и краткое содержание

В день взятия престола императрицы Елизаветы. Анализ стихотворения «Эрет Елизаветы. Ода» Ломоносов. Тест по стихотворению

Краткий анализ

История создания

Субъект

Состав

Жанр

Средства выразительности

Тест по стихотворению

Рейтинговый анализ

Похожие сообщения:

тема, идея, главные герои, художественные средства (Ломоносов М.В.). Анализ стихотворения «Возвышение Елизаветы. Ода «Ломоносовские темы в оде на Вознесенский день

Краткий анализ

История создания

Тема

Состав

жанр

Инструменты выражения

Тест стихотворения

Рейтинг анализа

Вопросов и заданий к одам М.В.

Ответы:

Развивайте дар речи

Добавить комментарий Отменить ответ