Содержание

Page not found - alekssandrs Jimdo-Page!

Unfortunately the page you're looking doesn't exist (anymore) or there was an error in the link you followed or typed. This way to the home page.

  • Главная
  • Гражданский кодекс
    • Часть 1. Общие положения
    • Часть 2 .договора/возмещение вреда
    • Часть 3.Наследственное право
    • Часть 4. интеллектуальная собственность
    • 1. Понятие, предмет, метод и задачи российского уголовного права как отрасли права. Общая и Особенна
    • 2.Наука уголовного права: предмет, методы и задачи на современном этапе.
    • 3.Принципы российского уголовного права: понятие, система, содержание.
    • 4.Российский уголовный закон: понятие, признаки, значение. Структура уголовного закона.
    • 5.Действие уголовного закона во времени. Обратная сила уголовного закона.
    • 6.Действие уголовного закона в пространстве.
    • 7.Толкование уголовного закона: понятие и виды.
    • 8.Российская уголовная политика: понятие и формы реализации.
    • 9.Понятие и признаки преступления по российскому уголовному праву.
    • 10.Классификация преступлений: понятие и значение.
    • 11.Понятие, основание уголовной ответственности и ее реализация.
    • 12.Понятие, значение состава преступления, его структура, виды.
    • 13.Понятие и значение объекта преступления. Виды объектов преступления. Предмет преступления. Потерп
    • 14.Понятие, признаки и значение объективной стороны преступления.
    • 15.Понятие и формы общественно опасного деяния. Виды общественно опасного бездействия.
    • 16.Причинная связь в уголовном праве: понятие и уголовно-правовое значение. Особенности причинной св
    • 17.Понятие и признаки субъекта преступления. Субъект преступления и личность преступника.
    • 18.Вменяемость и невменяемость. Критерии невменяемости.
    • 19.Ограниченная вменяемость, ее уголовно-правовое значение. Уголовная ответственность лиц, совершивш
    • 20.Вина в российском уголовном праве: понятие, содержание и значение. Формы и виды вины.
    • 21.Понятие, признаки и значение субъективной стороны преступления.
    • 22.Умысел и его виды.
    • 23.Неосторожность и ее виды. Отличие преступного легкомыслия от косвенного умысла.
    • 24.Ответственность за преступления, совершенные с двумя формами вины.
    • 25.Ошибка: понятие и виды. Влияние ошибки на уголовную ответственность.
    • 26.Виды неоконченного преступления и их характеристика.
    • 27.Добровольный отказ от преступления. Его отличие от деятельного раскаяния.
    • 28.Понятие соучастия в преступлении: объективные и субъективные признаки.
    • 29.Виды соучастников преступления.
    • 30.Формы соучастия.
    • 31.Основания и пределы уголовной ответственности соучастников в преступлении. Эксцесс исполнителя.
    • 32.Понятие и виды множественности преступлений. Отличие множественности преступлений от единичных сл
    • 33.Совокупность преступлений: понятие, виды, отграничение от рецидива преступлений.
    • 34.Понятие, виды и юридические последствия рецидива преступлений.
    • 35.Необходимая оборона и условия ее правомерности.
    • 36.Крайняя необходимость и условия ее правомерности.
    • 37.Причинение вреда при задержании лица, совершившего преступление. Условия правомерности причинения
    • 38.Физическое или психическое принуждение, обоснованный риск, исполнение приказа или распоряжения ка
    • 39.Понятие и цели уголовного наказания. Отличие уголовного наказания от иных мер государственного пр
    • 40.Понятие и значение системы уголовных наказаний.
    • 41.Штраф и лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью
    • 42.Ограничение свободы как вид уголовного наказания.
    • 43.Обязательные и исправительные работы как виды уголовного наказания.
    • 44.Виды уголовных наказаний, применяемые к военнослужащим.
    • 45.Лишение свободы и его виды. Назначение осужденным к лишению свободы видов исправительного учрежде
    • 46.Общие начала назначения наказания.
    • 47.Понятие, значение и виды обстоятельств, смягчающих и отягчающих наказание.
    • 48.Назначение наказания в случае заключения досудебного соглашения о сотрудничестве. Назначение боле
    • 49.Назначение наказания по совокупности преступлений и совокупности приговоров.
    • 50.Условное осуждение: понятие, его уголовно-правовая природа и характеристика.
    • 51.Понятие и виды освобождения от уголовной ответственности. Освобождение от уголовной ответственнос
    • 52.Понятие и виды освобождения от наказания. Освобождение от наказания в связи с болезнью.
    • 53.Условно-досрочное освобождение от отбывания наказания. Замена неотбытой части наказания более мя
    • 54.Отсрочка отбывания наказания.
    • 55.Давность в уголовном праве.
    • 56.Амнистия. Помилование. Судимость.
    • 57.Освобождение несовершеннолетних от уголовной ответственности и уголовного наказания.
    • 58.Принудительные меры воспитательного воздействия: понятие и виды; основания и цели применения.
    • 59.Принудительные меры медицинского характера: понятие и виды; основания и цели применения.
    • 61.Понятие и виды квалификации преступлений. Квалификация преступлений при конкуренции норм.
    • 60.Конфискация имущества в системе мер уголовно-правового характера.
    • уголовное право/особенная часть/
    • 62.Понятие и виды убийства. Уголовно-правовой анализ простого убийства (ч.1 ст. 105 УК РФ).
    • 63.Квалифицированные виды убийства (ч. 2 ст. 105 УК РФ).
    • 64.«Привилегированные» виды убийства.
    • 65.Умышленное причинение тяжкого вреда здоровью человека и его отличие от причинения вреда здоровью
    • 66.Побои и его отличие от истязания и причинения легкого вреда здоровью человека.
    • 67.Неосторожные посягательства на жизнь и здоровье человека.
    • 68.Неоказание помощи больному. Оставление в опасности.
    • 69.Похищение человека. Разграничение похищения человека от захвата заложника и незаконного лишения с
    • 70.Преступные посягательства, сопряженные с эксплуатацией человека.
    • 71.Изнасилование. Отличие изнасилования от насильственных действий сексуального характера.
    • 72.Ненасильственные половые преступления в отношении несовершеннолетних.
    • 73.Посягательства на личные конституционные права граждан. Нарушение неприкосновенности частной жизн
    • 74.Преступные посягательства на избирательные права граждан.
    • 75. Преступные посягательсьва на авторские смежные, патентные право.
    • 76.Вовлечение несовершеннолетнего в преступную и антиобщественную деятельность.
    • 77.Понятие, формы и виды хищения.
    • 78.Кража. Ее разграничение с грабежом и неправомерным завладением автомобилем или иным транспортным
    • 79.Мошенничество. Причинение имущественного ущерба путем обмана или злоупотребления доверием. Разгра
    • 80.Присвоение или растрата. Их отличие от кражи.
    • 81.Разбой и его разграничение с грабежом.
    • 82.Вымогательство. Его разграничение с грабежом, разбоем и принуждением к совершению сделки или к от
    • 83.Легализация (отмывание) денежных средств или иного имущества, приобретенных другими лицами престу
    • 84.Незаконное получение кредита. Злостное уклонение от погашения кредиторской задолженности.
    • 85.Недопущение, ограничение или устранение конкуренции.
    • 86.Преступления, совершаемые в сфере учета прав на ценные бумаги: фальсификация единого государствен
    • 87.Изготовление, хранение, перевозка или сбыт поддельных денег или ценных бумаг. Изготовление или сб
    • 88.Преступления в сфере экономической деятельности, связанные с банкротством.
    • 89.Экономические преступления, связанные с уклонением от уплаты налогов.
    • 90.Понятие и виды преступлений против интересов службы в коммерческих и иных организациях. Субъект э
    • 91.Преступления террористической направленности: понятие и виды. Террористический акт.
    • 92.Бандитизм. Разграничение бандитизма и организации преступного сообщества (преступной организации)
    • 93.Организация преступного сообщества (преступной организации) или участие в нем (ней). Ее разграни
    • 94.Хулиганство
    • 95.Преступления против общественной безопасности, связанные с незаконным оборотом оружия, боеприпасо
    • 96.Преступления против общественной безопасности, связанные с хищением либо вымогательством предмето
    • 97.Преступления против здоровья населения, связанные с наркотическими средствами или психотропными в
    • 98.Производство, хранение, перевозка либо сбыт товаров и продукции, выполнение работ или оказание ус
    • 99.Преступления против общественной нравственности: понятие и виды. Вовлечение в занятие проституцие
    • 100.Понятие и виды экологических преступлений. Нарушение правил охраны окружающей среды при производ
    • 101.Загрязнение вод, атмосферы и морской среды.
    • 102.Незаконная добыча (вылов) водных биологических ресурсов. Незаконная охота.
    • 103.Преступления против безопасности движения и эксплуатации транспорта: понятие и виды. Нарушение п
    • 104.Преступления в сфере компьютерной информации: понятие и виды. Неправомерный доступ к компьютерн
    • 105.Государственная измена. Ее отличие от шпионажа и разглашения государственной тайны.
    • 106.Насильственный захват власти или насильственное удержание власти. Вооруженный мятеж. Их разграни
    • 107.Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства.
    • 108.Экстремизм: понятие и виды. Организация экстремистского сообщества.
    • 109.Понятие и виды преступлений против государственной власти, интересов государственной службы и сл
    • 110.Злоупотребление должностными полномочиями. Его отличие от превышения должностных полномочий.
    • 111.Понятие коррупции и уголовно-правовые меры борьбы с ней.
    • 112.Взяточничество, его разграничение с коммерческим подкупом.
    • 113.Халатность.
    • 114.Служебный подлог. Незаконная выдача паспорта гражданина РФ, а равно внесение заведомо ложных све
    • 115.Воспрепятствование осуществлению правосудия и производству предварительного расследования.
    • 116.Привлечение заведомо невиновного к уголовной ответственности. Незаконное освобождение от уголовн
    • 117.Незаконное задержание, заключение под стражу или содержание под стражей.
    • 118.Вынесение заведомо неправосудных приговора, решения или иного судебного акта.
    • 119.Принуждение к даче показаний. Подкуп или принуждение к даче показаний, или уклонению от дачи пок
    • 120.Фальсификация доказательств.
    • 121.Заведомо ложный донос. Заведомо ложное показание и заключение эксперта или неправильный перевод.
    • 122.Побег из места лишения свободы, из-под ареста или из-под стражи. Уклонение от отбывания лишения
    • 123.Применение насилия в отношении представителя власти.
    • 124.Дезорганизация деятельности учреждений, обеспечивающих изоляцию от общества.
    • 125.Незаконное пересечение Государственной границы РФ. Организация незаконной миграции.
    • 126.Похищение или повреждение документов, штампов, печатей либо похищение марок акцизного сбора, спе
    • 127.Понятие и виды преступлений против военной службы. Неисполнение приказа и его отличие от сопроти
    • 128.Дезертирство. Его отличие от самовольного оставления части или места службы.
    • 129.Преступления против мира и безопасности человечества: понятие и виды. Уголовно-правовой анализ с
    • 1.Понятие и принципы гражданского права. Предмет и метод регулирования. Отграничение гражданского пр
    • 2.Понятие и виды источников гражданского права.
    • 3.Гражданское правоотношение. Понятие и элементы правоотношения.
    • 4.Юридические факты, их классификация. Юридические составы.
    • 5.Защита гражданских прав. Способы защиты.
    • 6.Правоспособность граждан. Понятие и содержание правоспособности.
    • 7.Дееспособность граждан. Разновидности дееспособности. Эмансипация. Признание гражданина недееспосо
    • 8.Порядок, условия и правовые последствия признания гражданина безвестно отсутствующим и объявления
    • 9.Понятие и признаки юридического лица. Правоспособность, органы, ответственность юридического лица.
    • 10.Порядок и способы создания юридических лиц. Учредительные документы.
    • 11.Реорганизация и ликвидация юридического лица.
    • 12.Хозяйственные товарищества и общества как юридические лица.
    • 13.Производственные и потребительские кооперативы.
    • 14.Государственные и муниципальные унитарные предприятия.
    • 15.Понятие и виды объектов гражданских прав. Вещи как объекты гражданских прав.
    • 16.Деньги и ценные бумаги как объекты гражданских прав.
    • 17.Нематериальные блага и их защита.
    • 18.Понятие и виды сделок. Условия их действительности.
    • 19.Недействительные сделки и их виды. Последствия признания сделок недействительными.
    • 20.Понятие и виды представительства. Доверенность.
    • 21.Понятие и виды сроков в гражданском праве. Исчисление сроков.
    • 22.Понятие и виды сроков исковой давности. Приостановление, перерыв, восстановление сроков исковой д
    • 23.Последствия истечения сроков исковой давности. Требования, на которые исковая давность не распрос
    • 24.Понятие и содержание права собственности.
    • 25.Основания приобретения права собственности.
    • 26.Основания прекращения права собственности.
    • 27.Право собственности граждан.
    • 28.Право государственной и муниципальной собственности.
    • 29.Общая долевая собственность.
    • 30.Общая совместная собственность.
    • 31.Защита права собственности и других вещных прав.
    • 32.Понятие и виды обязательств. Стороны обязательств и основания возникновения обязательств.
    • 33.Понятие и виды договоров.
    • 34.Содержание договора.
    • 35.Заключение договора.
    • 36.Изменение и расторжение договора.
    • 37.Исполнение обязательств с множественностью лиц.
    • 38.Перемена лиц в обязательстве.
    • 39.Способы обеспечения исполнения обязательств.
    • 40.Неустойка. Задаток.
    • 41.Ипотека предприятий, зданий, сооружений, жилых домов и квартир.
    • 42.Поручительство. Банковская гарантия.
    • 43.Понятие и условия гражданско-правовой ответственности.
    • 44.Виды и размер гражданско-правовой ответственности.
    • 45.Договор купли-продажи (понятие, содержание). Виды договора купли-продажи.
    • 46.Права и обязанности сторон по договору купли-продажи. Ответственность сторон.
    • 47.Последствия продажи товаров ненадлежащего качества.
    • 48.Понятие и виды розничной купли-продажи.
    • 49.Права покупателя по договору розничной купли-продажи.
    • 50.Продажа недвижимости.
    • 51.Продажа предприятий. Права кредиторов.
    • 52.Понятие договора поставки. Структура договорных отношений.
    • 53.Содержание договора поставки. Исполнение договора поставки.
    • 54.Права и обязанности сторон. Ответственность за невыполнение и ненадлежащее выполнение обязательст
    • 55.Поставка товаров для государственных и муниципальных нужд.
    • 56.Контрактация.
    • 57.Энергоснабжение.
    • 58.Мена. Дарение.
    • 59.Понятие и виды договора ренты. Постоянная рента.
    • 60.Пожизненная рента. Договор пожизненного содержания с иждивением.
    • 61.Договор аренды. Понятие договора, права и обязанности сторон.
    • 62.Прекращение и досрочное расторжение договора аренды. Судьба улучшений арендованного имущества.
    • 63.Договор проката.
    • 64.Договор аренды транспортных средств.
    • 65.Аренда зданий, сооружений, предприятий.
    • 66.Финансовая аренда (лизинг).
    • 67.Понятие и виды жилищных фондов в РФ. Понятие жилого помещения и пределы его использования.
    • 68.Договор социального найма жилого помещения. Права и обязанности сторон по договору.
    • 69.Предоставление гражданам жилых помещений в домах государственного и муниципального жилищных фондо
    • 70.Изменение договора социального найма жилого помещения. Обмен жилыми помещениями.
    • 71.Особенности коммерческого найма жилых помещений.
    • 72.Основания возникновения права пользования жильем в доме ЖСК, ЖК, жилищном накопительном кооперати
    • 73.Права и обязанности собственника жилого помещения и иных проживающих в нем граждан.
    • 74.Виды жилых помещений в специализированном жилом фонде. Служебные жилые помещения.
    • 75.Основания и порядок выселения с предоставлением и без предоставления другого жилого помещения по
    • 76.Договор подряда. Понятие, стороны, структура договорных связей. Содержание договора.
    • 77.Договор строительного подряда.
    • 78.Договор подряда на выполнение проектных и изыскательских работ.
    • 79.Договор на выполнение научно-исследовательских, опытно-конструкторских и технологических работ.
    • 80.Понятие и виды договоров перевозки грузов. Перевозочные документы. Содержание договора перевозки
    • 81.Ответственность сторон за нарушение договора перевозки грузов. Претензии и иски по перевозкам.
    • 82.Особенности ответственности морского перевозчика. Общая и частная авария.
    • 83.Договор перевозки пассажиров и багажа.
    • 84.Договор займа. Понятие, предмет, виды договора займа.
    • 85.Кредитный договор. Товарный и коммерческий кредит. Финансирование под уступку денежного требовани
    • 86.Договор банковского вклада.
    • 87.Договор банковского счета.
    • 88.Расчетные правоотношения. Формы безналичных расчетов.
    • 89.Понятие договора хранения. Права и обязанности сторон. Ответственность сторон по договору хранени
    • 90.Договор складского хранения. Складские документы.
    • 91.Специальные виды хранения.
    • 92.Понятие и значение страхования. Страховое правоотношение. Основные страховые понятия.
    • 93.Договор имущественного страхования.
    • 94.Договор личного страхования. Виды договоров.
    • 95.Договор поручения.
    • 96.Комиссия.
    • 97.Агентирование
    • 98.Доверительное управление имуществом.
    • 99.Коммерческая концессия.
    • 100.Простое товарищество.
    • 101.Обязательства, возникающие вследствие причинения вреда. Общие условия ответственности за причине
    • 102.Ответственность за вред, причиненный незаконными действиями органов дознания, предварительного с
    • 103.Ответственность за вред, причиненный несовершеннолетними, недееспособными, ограниченно дееспособ
    • 104.Ответственность за вред, причиненный деятельностью, создающей повышенную опасность для окружающи
    • 105.Возмещение вреда, причиненного жизни или здоровью гражданина при исполнении договорных либо иных
    • 106.Возмещение вреда, причиненного вследствие недостатков товаров, работ или услуг. Компенсация мора
    • 107.Понятие интеллектуальных и исключительных прав. Сроки действия. Их государственная регистрация.
    • 108.Договор об отчуждении исключительного права. Лицензионный договор и его виды. Защита интеллектуа
    • 109.Понятие, объекты, субъекты авторских прав. Соавторство и его виды. Права авторов. Служебные прои
    • 110.Договор об отчуждении исключительного права на произведение, лицензионный договор, договор автор
    • 111.Права, смежные с авторскими. Права изготовителей баз данных.
    • 112.Понятие, субъекты, объекты патентного права. Условия патентоспособности.
    • 113.Неимущественные и исключительные права авторов и патентообладателей. Сроки действия исключительн
    • 114.Договор об отчуждении исключительного права. Лицензионный договор и его виды. Объекты патентных
    • 115.Оформление прав на изобретение, полезную модель, промышленный образец.
    • 116.Прекращение и восстановление действия патента. Защита прав авторов и патентообладателей.
    • 117.Право на селекционное достижение.
    • 118.Право на секрет производства (ноу-хау).
    • 119.Право на фирменное наименование и коммерческое обозначение.
    • 120.Право на товарный знак и знак обслуживания.
    • 121.Право на наименование места происхождения товара.
    • 122.Право на технологию.
    • 123.Понятие наследства. Открытие наследства (время, место). Наследники. Недостойные наследники.
    • 124.Принятие наследства. Наследственная трансмиссия. Отказ от наследства
    • 125.Охрана наследства и управление им. Возмещение расходов на охрану наследства и управление им.
    • 126.Свидетельство о праве на наследство. Раздел наследства.
    • 127.Форма завещания. Закрытое завещание, завещание при чрезвычайных обстоятельствах. Завещательные р
    • 128.Отмена, изменение и недействительность завещания.
    • 129.Подназначение. Завещательный отказ. Завещательное возложение.
    • 130.Наследование по закону. Наследование по праву представления.
    • 131.Право на обязательную долю в наследстве. Наследование нетрудоспособными иждивенцами.
    • 132.Свидетели завещания. Лица, не имеющие право быть свидетелями и рукоприкладчиками.
    • 133.Исполнение завещания. Права исполнителя завещания.
    • 134.Возмещение расходов, вызванных смертью наследодателя. Ответственность наследников по долгам насл
    • 135.Наследование отдельных видов имущества.
    • 1-15
    • 16-27
    • 28-40
    • 41-56
    • 57-69
    • 70-84
    • 85-98
    • 99-108
    • 109-117
    • 1.предмет и метод теории государства и права
    • 2.Методология теории государства и права
    • 3.Теория государства и права в системе юридических и иных гуманитарных наук
    • 4.Соотношение и взаимосвязь государства и права
    • 5.Причины и формы возникновения государства
    • 6.Признаки государства, отличающие его от общественной власти родового строя
    • 7.Соотношение общества и государства
    • 8.Государственная власть как особая разновидность социальной власти
    • 9.Понятие и определение государства
    • 10.Признаки государства, отличающие его от других организаций и учреждений общества
    • 11.Типология государства: формационный и цивилизационный подходы
    • 12.Правовое государство: понятие и принципы формирования.
    • 13.Разделение властей как принцип организации и деятельности правового государства
    • 14.Понятие формы государства.
    • 15.Соотношение типа и формы государства.
    • 16.Форма государственного правления: понятие и виды.
    • 17.Форма государственного устройства: понятие и виды.
    • 18.Политический режим: понятие и виды.
    • 19.Место и роль государства в политической системе общества.
    • 20.Понятие и классификация функций Российского государства.
    • 21.Характеристика основных внутренних функций Российского государства.
    • 22.Характеристика основных внешних функций Российского государства.
    • 23.Формы осуществления функций государства.
    • 24.Механизм государства: понятие и структура.
    • 25.Принципы организации и деятельности государственного аппарата.
    • 26.Орган государства: понятие, признаки и виды.
    • 27.Понятие, сущность и определение права.
    • 28.Понятие права в объективном и субъективном смысле.
    • 29.Принципы права: понятие и виды.
    • 30.Соотношение экономики, политики и права.
    • 31.Правовая политика: понятие и основные приоритеты.
    • 32.Функции права: понятие и классификация.
    • 33.Понятие и структура правосознания.
    • 34.Правовая культура: понятие и структура.
    • 35.Правовая система общества: понятие и структура. Соотношение права и правовой системы
    • 36.Социальные и технические нормы, их особенности и взаимосвязь.
    • 37.Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие и противоречия.
    • 38.Понятие нормы права. Отличие правовых норм от иных социальных норм.
    • 39.Предоставительно-обязывающий характер юридических норм.
    • 40.Эффективность правовых норм.
    • 41.Структура нормы права.
    • 42.Соотношение нормы права и статьи нормативного акта. Способы изложения правовых норм.
    • 43.Классификация норм права.
    • 44.Понятие и виды форм права. Источники права.
    • 45.Правотворчество: понятие, принципы и виды.
    • 46.Понятие и виды нормативно-правовых актов.
    • 47.Отличие нормативно-правового акта от акта применения норм права.
    • 48.Закон в системе нормативно-правовых актов.
    • 49.Основные стадии законодательного процесса в РФ.
    • 50.Действие нормативных актов во времени, в пространстве и по кругу лиц.
    • 51.Систематизация нормативных актов: понятие, виды.
    • 52.Понятие и структурные элементы системы права.
    • 53.Частное и публичное право.
    • 54.Предмет и метод правового регулирования как основания деления норм права на отрасли.
    • 55.Отрасль права. Краткая характеристика основных отраслей права.
    • 56.Институт права: понятие и виды.
    • 57.Соотношение системы права и системы законодательства.
    • 58.Понятие и основные принципы законности.
    • 59.Понятие правопорядка. Соотношение и взаимосвязь законности, правопорядка и демократии.
    • 60.Гарантии законности: понятие и виды.
    • 61.Основные правовые системы современности.
    • 62.Формы реализации права. Применение как особая форма его реализации.
    • 63.Основные стадии процесса применения норм права.
    • 64.Юридические коллизии и способы их разрешения.
    • 65.Акт применения правовых норм: понятие, особенности и виды.
    • 66.Толкование права: понятие и виды по субъектам.
    • 67.Акты официального толкования: понятие и виды.
    • 68.Способы и объем толкования правовых норм.
    • 69.Пробелы в праве и способы их преодоления. Аналогия закона и аналогия права.
    • 70.Юридическая практика: понятие и структура.
    • 71.Правовое отношение: понятие и признаки.
    • 72.Предпосылки возникновения правоотношений.
    • 73.Понятие и виды субъектов правоотношений.
    • 74.Правоспособность, дееспособность, правосубъектность субъектов права.
    • 75.Правовой статус личности: понятие и структура.
    • 76.Субъективное право и юридическая обязанность: понятие и структура.
    • 77.Объект правоотношения.
    • 78.Понятие и классификация юридических фактов. Юридический состав.
    • 79.Понятие и регулятивное значение правовых аксиом, презумпций и фикций.
    • 80.Механизм правового регулирования: понятие и основные элементы.
    • 81.Правомерное поведение: понятие, виды и мотивация.
    • 82.Понятие, признаки и виды правонарушений
    • 83.Юридический состав правонарушения.
    • 84.Понятие, признаки и виды юридической ответственности.
    • 85.Обстоятельства, исключающие противоправность деяния и юридическую ответственность. Презумпция нев
    • 86.Правовой нигилизм и пути его преодоления.
    • 87.Основные теории происхождения государства.
    • 88.Социологическая теория права.
    • 89.Естественно-правовая теория.
    • 90.Историческая школа права.
    • 91.Психологическая теория права.
    • 92.Нормативистская теория права.
    • 93.Юридическая техника.
  • Фотографии
  • нормативные акты
    • 21. Особенности надзора за законностью правовых актов и критерии их оценки.
    • 1. Государственные формы разрешения экономических споров в России.
    • 2. Альтернативные формы разрешения экономических споров в России.
    • 3. Понятие арбитражных судов и их система.
    • 4. Полномочия арбитражных судов. Задачи судопроизводства в арбитражных судах.
    • 5. Арбитражный процесс: понятие, стадии. Арбитражная процессуальная форма: понятие, значение.
    • 6. Общая характеристика производств в арбитражном процессе.
    • 7. Арбитражное процессуальное право: предмет, метод, система.
    • 8. Источники арбитражного процессуального права.
    • 9. Принципы арбитражного процессуального права и их система.
    • 10. Судоустройственные (организационные) принципы арбитражного процессуального права.
    • 11. Судопроизводственные (функциональные) принципы арбитражного процессуального права.
    • 12. Понятие подведомственности дел арбитражному суду и ее основные критерии. Процессуальные последст
    • 13. Виды подведомственности дел арбитражным судам.
    • 14. Подсудность дел арбитражным судам: понятие и виды. Процессуальные последствия несоблюдения прави
    • 15. Арбитражные процессуальные правоотношения: понятие, предпосылки, содержание.
    • 16. Понятие и состав участников арбитражного процесса.
    • 17. Арбитражный суд как участник арбитражного процесса.
    • 18. Понятие и состав лиц, участвующих в деле, их правовой статус.
    • 19. Стороны в арбитражном процессе: понятие, правовой статус.
    • 20. Понятие и состав третьих лиц в арбитражном процессе, их правовой статус.
    • 21. Участие прокурора в арбитражном процессе.
    • 22. Участие в арбитражном процессе государственных органов, органов местного самоуправления и иных о
    • 23. Лица, содействующие осуществлению правосудия в арбитражном процессе: понятие, состав, правовой с
    • 24. Представительство в арбитражном процессе.
    • 25. Понятие и стадии доказывания в арбитражном процессе.
    • 26. Предмет доказывания в арбитражном процессе и его структура. Факты, освобождаемые от доказывания.
    • 27. Распределение обязанностей по доказыванию. Роль доказательственных презумпций в доказывании.
    • 28. Понятие и классификация доказательств в арбитражном процессе.
    • 29. Правила оценки доказательств в арбитражном процессе.
    • 30. Общая характеристика средств доказывания в арбитражном процессе.
    • 31. Понятие иска, его элементы и виды.
    • 32. Право на иск и право на предъявление иска в арбитражном процессе.
    • 33. Обеспечительные меры в арбитражном процессе: понятие, признаки, классификация.
    • 34. Условия применения обеспечительных мер в арбитражном процессе. Встречное обеспечение.
    • 35. Процессуальные средства защиты ответчика против иска.
    • 36. Понятие, значение и виды судебных расходов.
    • 37. Государственная пошлина: понятие, правила исчисления и уплаты. Льготы по уплате государственной
    • 38. Распределение судебных расходов в арбитражном процессе.
    • 39. Понятие, виды и значение процессуальных сроков.
    • 40. Правила исчисления процессуальных сроков. Приостановление, восстановление и продление процессуал
    • 41. Порядок предъявления иска и процессуальные последствия его несоблюдения.
    • 42. Подготовка дела к судебному разбирательству: понятие, значение, задачи. Процессуальные действия
    • 43. Процессуальные формы подготовки дела к судебному разбирательству.
    • 44. Судебные извещения. Процессуальные последствия ненадлежащего извещения участников арбитражного п
    • 45. Судебное заседание как форма судебного разбирательства.
    • 46. Примирительные процедуры в арбитражном процессе. Мировое соглашение.
    • 47. Процессуальные формы временной остановки судебного разбирательства.
    • 48. Процессуальные формы окончания производства по делу без вынесения решения.
    • 49. Протокол судебного заседания: понятие, содержание, значение.
    • 50. Понятие и виды судебных актов арбитражных судов.
    • 51. Решение арбитражного суда: понятие, сущность, значение. Порядок вынесения и объявления решения.
    • 52. Требования, предъявляемые к форме и содержанию решения арбитражного суда.
    • 53. Законная сила решения арбитражного суда. Немедленное исполнение решения.
    • 54. Исправление недостатков решения арбитражного суда.
    • 55. Определение арбитражного суда: понятие, виды, содержание, особенности обжалования.
    • 56. Понятие апелляционного производства в арбитражном процессе (право апелляционного обжалования, ег
    • 57. Производство в апелляционной инстанции (порядок рассмотрения жалобы, пределы рассмотрения дела в
    • 58. Полномочия арбитражного суда апелляционной инстанции. Основания для изменения или отмены решения
    • 59. Понятие кассационного производства в арбитражном процессе (право кассационного обжалования, его
    • 60. Производство в кассационной инстанции (порядок рассмотрения жалобы, пределы рассмотрения дела в
    • 61. Полномочия арбитражного суда кассационной инстанции. Основания для изменения или отмены решения,
    • 62. Понятие надзорного производства (право обращения в надзорную инстанцию, его субъекты, объекты пе
    • 63. Этапы надзорного производства.
    • 64. Основания для отмены или изменения в порядке надзора судебных актов. Полномочия арбитражного суд
    • 65. Понятие, основания, порядок и сроки пересмотра по вновь открывшимся обстоятельствам судебных акт
    • 66. Производство по делам, возникающих из административных и иных публичных правоотношений, в арбитр
    • 67. Особенности рассмотрения арбитражными судами дел об оспаривании нормативных правовых актов.
    • 68. Особенности рассмотрения арбитражными судами дел об оспаривании ненормативных правовых актов, ре
    • 69. Особенности рассмотрения арбитражными судами дел о привлечении к административной ответственност
    • 70. Особенности рассмотрения арбитражными судами дел об оспаривании решений административных органов
    • 71. Особенности рассмотрения арбитражными судами дел о взыскании обязательных платежей и санкций.
    • 72. Рассмотрение дел в порядке упрощенного производства.
    • 73. Рассмотрение арбитражными судами дел об установлении фактов, имеющих юридическое значение.
    • 74. Рассмотрение арбитражными судами дел о присуждении компенсации за нарушение права на судопроизво
    • 75. Особенности рассмотрения дел о несостоятельности (банкротстве).
    • 76. Особенности рассмотрения дел по корпоративным спорам.
    • 77. Особенности рассмотрения арбитражными судами дел о защите прав и законных интересов группы лиц.
    • 78. Производство по делам об оспаривании решений третейских судов и о выдаче исполнительного листа н
    • 79. Производство по делам о признании и приведении в исполнение решений иностранных судов и иностран
    • 80. Производство по делам с участием иностранных лиц в арбитражном процессе.
    • 81. Производство по делам, связанным с исполнением судебных актов арбитражных судов.
    • 1.Организация выявления, расследования и предупреждения преступлений.
    • 2.Общие положения следственной тактики. Общие положения тактика отдельных процессу
    • 3 Понятие, виды и значение следственных ситуаций.
    • 4.Понятие и значение тактической операции.
    • 5.Понятие и виды криминалистической версии.
    • 6.Формирование версий и выведение следствий из них.
    • 7.Организация проверки следственных версий.
    • 8.Понятие и значение планирования. Его принципы, виды и элементы.
    • 9.Виды планов. Планирование расследования конкретного уголовного дела.
    • 10.Особенности планирования при бригадном методе расследования
    • 11.Основные тактические положения взаимодействия следственных и оперативно-розыскных органов в проце
    • 12.Понятие и виды следственного осмотра, общие положения тактики следственного осмотра.
    • 13.Тактика осмотра места происшествия. Применение служебно-розыскных собак.
    • 14.Понятие инсценировки, её виды и распознавание. Негативные обстоятельства и их значение при рассле
    • 15.Тактика освидетельствования.
    • 16.Розыскная деятельность следователя.
    • 17.Понятие, виды и задачи обыска. Подготовка к обыску.
    • 18.Общие тактические приемы обыска. Фиксация процесса и результатов обыска.
    • 19.Особенности тактики обыска в помещении и на открытой местности.
    • 20.Тактика задержания. Тактика личного обыска.
    • 21.Тактика выемки.
    • 22.Понятие, виды и общие положения тактики допроса.
    • 23.Подготовка к допросу. Понятие психологического контакта и его установление при допросе.
    • 24.Тактика допроса свидетелей и потерпевших.
    • 25.Тактические приемы допроса обвиняемого (подозреваемого) в условиях конфликтных ситуаци
    • 26.Особенности допроса несовершеннолетних (обвиняемых, подозреваемых, свидетелей и потерпевших).
    • 27.Тактика очной ставки.
    • 28.Понятие, виды и способы предъявления для опознания.
    • 29.Тактика предъявления для опознания живых лиц по анатомическим и функциональным признакам.
    • 30.Тактика предъявления для опознания предметов и животных.
    • 31.Тактика предъявления для опознания трупа.
    • 32.Понятие, задачи и виды следственного эксперимента. Подготовка к его проведению.
    • 33.Тактические приемы следственного эксперимента. Фиксация и оценка его результатов.
    • 34.Тактика прослушивания и контроля за записью телефонных и иных переговоров.
    • 35.Понятие и значение проверки показаний на месте, тактика ее проведения. Фиксация процесса и резуль
    • 36.Классификация судебных экспертиз. Виды криминалистических экспертиз.
    • 37.Понятие, виды и тактика получения образцов для сравнительного исследования. Требова
    • 38. Назначение и производство экспертиз. Структура криминалистических экспертных учрежден
    • 39.Особенности организации повторных, дополнительных, комиссионных и комплексных экспертиз
    • 40.Заключение эксперта и его оценка. Допрос эксперта и специалиста.
    • 41.Понятие, задачи и структура частных криминалистических методик расследования преступл
    • 42.Проблемы криминалистической характеристики преступления.
    • 43.Проверочные действия в стадии возбуждения уголовного дела при неясности причин смерти.
    • 44.Первоначальный этап расследования при обнаружении трупа с признаками насильственной смерти.
    • 45.Особенности осмотра трупа на месте его обнаружения в зависимости от характера пов
    • 46.Методы установления личности неопознанного трупа. Особенности дактил
    • 47.Особенности возбуждения и расследования дел, связанных с исчезновением человека.
    • 48. Расследование убийств, сопряженных с расчленением трупа.
    • 49.Первоначальный этап расследования преступлений против половой неприкосновенности и половой свобод
    • 50.Обстоятельства, подлежащие доказыванию по делам о краже. Планирование начального этапа расследова
    • 51.Обстоятельства, подлежащие доказыванию при расследовании грабежей и разбойных нападений. Планиров
    • 52.Проверочные действия в стадии возбуждения уголовного дела о хищении чужого имущества путем присво
    • 53. Расследование вымогательства.
    • 54. Расследование легализации («отмывания») денежных средств или иного имущества, приобретенных неза
    • 55.Особенности расследования незаконного предпринимательства и лжепредпринимательства.
    • 56.Особенности расследования преступных уклонений от уплаты налогов. Многочисленные способы соверше
    • 57.Расследование преступлений в сфере компьютерной информации. При расследовании преступлений в дан
    • 58.Первоначальный этап расследования преступлений, связанных с незаконным оборотом наркотических сре
    • 59.Особенности расследования преступлений, совершаемых организованными преступными группами
    • 60.Обстоятельства, подлежащие доказыванию по делам о преступных нарушениях правил техники безопаснос
    • 61.Проверочные действия в стадии возбуждения уголовного дела о преступных нарушениях правил техник
    • 62.Использование документов но делам о преступных нарушениях правил техники безопаснос
    • 63.Назначение и производство судебных экспертиз при расследовании преступных нарушений правил техник
    • 64. Осмотр места происшествия при расследовании преступных нарушений правил пожарной безоп
    • 65.Назначение и производство судебных экспертиз по делам о преступных нарушениях правил пожарной без
    • 66.Возбуждение уголовных дел о преступных нарушениях правил безопасности движения и эксплуатации тра
    • 67.Осмотр места происшествия по делам о преступных нарушениях правил безопасности движения и эксплуа
    • 68. Назначение и производство судебных экспертиз по делам о преступных нарушениях правил безопасност
    • 69.Розыск скрывшегося водителя и транспортного средства при расследовании преступных нарушений прави
    • 70. Проверочные действия в стадии возбуждения уголовных дел о должностных преступления
    • 71.Особенности расследования взяточничества. Поводами для возбуждения уголовного дела по признакам
    • 72.Возбуждение уголовного дела и первоначальный этап расследования экологических преступлений (загря
    • 73.Следственный осмотр при расследовании экологических преступлений.
    • 74.Назначение и производство судебных экспертиз при расследовании экологических преступлений.
    • 75.Особенности расследования преступлений, совершенных несовершеннолетними.
    • применение физической силы
    • 1.Таможенное дело и его элементы. Цели таможенного дела.
    • 2.Предмет и метод таможенного права как комплексной отрасли законодательства.
    • 3.Принципы таможенного права.
    • 4.Система источников таможенного права.
    • 5.Таможенное правоотношение и его структура.
    • 6.Общая характеристика таможенных органов РФ.
    • 7.Правоохранительная и финансовая деятельность таможенных органов.
    • 8.Правовой статус Федеральной таможенной службы РФ.
    • 9.Территориальные таможенные органы в системе федеральных органов исполнительной власти
    • 10.Индивидуальные субъекты таможенного права.
    • 11.Виды коллективных субъектов таможенного права.
    • 12.Правовой статус таможенного брокера и таможенного перевозчика.
    • 13.Объект и предмет таможенного правоотношения. Специфика перемещения через таможенную границу РФ тр
    • 14.Культурные ценности как особые предметы таможенного правоотношения.
    • 15.Методы государственного регулирования внешнеторговой деятельности. Общая характеристика Федеральн
    • 16.Таможенная служба: понятие, принципы, особенности.
    • 17.Порядок прохождения службы в таможенных органах РФ.
    • 18.Правовой статус должностного лица таможенного органа.
    • 19.Ограничения на таможенной службе.
    • 20.Дисциплинарная ответственность сотрудников таможенных органов.
    • 21.Основания прекращения таможенной службы.
    • 22.Понятие и сущность таможенного режима. Таможенный режим во времени, пространстве и по кругу лиц.
    • 23.Особенности экономических таможенных режимов.
    • 24.Основные таможенные режимы.
    • 25.Содержание завершающих и специальных таможенных режимов.
    • 26.Классификация таможенных режимов, используемых при перемещении товаров через таможенную границу Р
    • 27.Понятие и виды таможенных платежей.
    • 28.Таможенная пошлина как основной таможенный платеж. Общая характеристика Закона РФ «О таможенном т
    • 29.Косвенные налоги в системе таможенных платежей.
    • 30.Пеня как таможенный фискальный доход.
    • 31.Правовое регулирование исчисления таможенных платежей. Объект и субъект таможенного обложения.
    • 32.Порядок и сроки уплаты таможенных платежей.
    • 33.Принудительное взыскание таможенных платежей и меры, обусловленные таким взысканием.
    • 34.Правовые способы обеспечения уплаты таможенных платежей.
    • 35.Особенности уплаты таможенных платежей при перемещении товаров физическими лицами.
    • 36.Таможенное оформление как стадия таможенного процесса.
    • 37.Порядок таможенного оформления. Внутренний таможенный транзит в системе таможенных процедур.
    • 38.Временное хранение товаров в процессе таможенного оформления. Склады временного хранения, их типы
    • 39.Понятие и сущность декларирования.
    • 40.Порядок декларирования. Виды таможенных деклараций.
    • 41.Понятие и цели таможенного контроля.
    • 42.Субъекты и объекты таможенного контроля.
    • 43.Таможенные досмотр и осмотр, личный досмотр как формы таможенного контроля.
    • 44.Проверка документов и сведений как форма таможенного контроля. Виды проверяемых документов.
    • 45.Таможенная ревизия: понятие, виды, подконтрольные субъекты, порядок проведения.
    • 46.Организация проведения таможенного контроля.
    • 47.Порядок проведения экспертиз и исследований при осуществлении таможенного контроля
    • 48.Понятие и сущность валютного контроля в таможенных правоотношениях.
    • 49.Направления взаимодействия таможенных органов и банковской системы в процессе осуществления валют
    • 50.Уголовная ответственность за контрабанду. Виды экономических преступлений в области таможенного д
    • 51.Административное принуждение в таможенной сфере. Меры административного принуждения.
    • 52.Основания административной ответственности в области таможенного дела.
    • 53.Нарушение таможенных правил: понятие и состав. Виды нарушений.
    • 54.Субъекты административной ответственности за нарушения таможенных правил.
    • 55.Система административных наказаний, назначаемых за нарушения таможенных правил.
    • 56.Производство по делам о нарушениях таможенных правил.
    • Новая страница
    • 1.Понятие налога и иных обязательных платежей.
    • 2.Элементы налогообложения.
    • 3.Система налогов и сборов: понятие, структура.
    • 4.Классификация налогов и сборов.
    • 5.Порядок установления, введения и отмены федеральных налогов и сборов.
    • 6.Порядок установления, введения и отмены региональных и местных налогов.
    • 7.Налоговое право: понятие, предмет, методы.
    • 8.Формы налогово-правового регулирования.
    • 9.Принципы налогового права РФ.
    • 10.Место налогового права в системе российского права.
    • 11.Налоговое правоотношение: понятие, виды, особенности.
    • 12.Субъекты налогового правоотношения: понятие, виды.
    • 13.Органы, осуществляющие контроль и надзор в области налогов и сборов: виды, правовое положение.
    • 14.Органы, осуществляющие нормативное регулирование в области налогов и сборов: виды, полномочия.
    • 15.Налогоплательщики: понятие, виды, права и обязанности.
    • 16.Налогоплательщики – физические лица: понятие, признаки.
    • 17.Налогоплательщики – организации: понятие, признаки.
    • 18.Взаимозависимые лица. Представительство в налоговых правоотношениях.
    • 19.Лица, способствующие уплате налогов: понятие, виды, права и обязанности.
    • 20.Органы, обязанные предоставить информацию о налогоплательщике: понятие, виды, их обязанности.
    • 21.Лица, привлекаемые к осуществлению мероприятий налогового контроля: понятие, виды, права и обязан
    • 22.Способы обеспечения налогового обязательства: залог, поручительство.
    • 23.Способы обеспечения налогового обязательства: пени.
    • 24.Арест имущества налогоплательщика (налогового агента): понятие, порядок наложения.
    • 25.Приостановление операций по счетам налогоплательщика (налогового агента): понятие, порядок реализ
    • 26.Изменение срока уплаты налогов и сборов: виды, основания и условия предоставления.
    • 27.Порядок предоставления рассрочки и отсрочки по уплате налогов и сборов.
    • 28.Порядок предоставления инвестиционного налогового кредита.
    • 29.Зачет и возврат излишне уплаченных и излишне взысканных сумм налогов, сборов, пени.
    • 30.Налоговый контроль: понятие, виды, стадии.
    • 31.Учет налогоплательщиков: порядок осуществления.
    • 32.Порядок проведения камеральной налоговой проверки.
    • 33.Порядок проведения выездной налоговой проверки
    • 34.Мероприятия налогового контроля: истребование и выемка документов, осмотр экспертиза. Привлечение
    • 35.Производство по делу о налоговом правонарушении
    • 36.Взыскание налога, сбора, пени, штрафа за счет денежных средств налогоплательщика (налогового аген
    • 37.Взыскание налога, сбора, пени, штрафа за счет иного имущества налогоплательщика (налогового агент
    • 38.Административный порядок защиты прав и законных интересов в сфере налогообложения.
    • 39.Судебный порядок защиты прав и законных интересов в сфере налогообложения.
    • 40.Налоговая ответственность: понятие, признаки и основания.
    • 41.Налоговое правонарушение: понятие, признаки, состав.
    • 42.Обстоятельства, влияющие на размер налоговой ответственности.
    • 43.Ответственность банков за правонарушения, предусмотренные НК РФ.
    • 44.Ответственность лиц, обязанных предоставлять информацию о налогоплательщике, а также лиц, привлек
    • 45.Административная ответственность за правонарушения в сфере налогообложения.
    • 46.Уголовная ответственность за совершение преступлений в сфере налогообложения.
    • 47.Налог на добавленную стоимость: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.
    • 48.Акцизы: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.
    • 49.Налог на доходы физических лиц: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.
    • 50.Единый социальный налог: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.
    • 51.Налог на прибыль организаций: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.
    • 52.Государственная пошлина: плательщики и основные элементы.
    • 53.Налоги на пользование природными ресурсами: плательщики и виды, основные элементы налогообложения
    • 54.Налог на имущество организаций: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.
    • 55.Транспортный налог: основные элементы налогообложения.
    • 56.Налог на игорный бизнес: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.
    • 57.Система налогообложения при выполнении соглашений о разделе продукции: налогоплательщики и основн
    • 58.Система налогообложения для сельскохозяйственных товара производителей (единый сельскохозяйственн
    • 59.Упрощенная система налогообложения
    • 60.Система налогообложения в виде единого налога на вмененный доход для отдельных видов деятельности
    • 61.Налог на имущество физических лиц: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.
    • 62.Земельный налог: налогоплательщики и основные элементы налогообложения.

История возникновения государства и теории их происхождения

Государства возникали и формировались разными путями. Выделяют восточный путь, начавшийся на на Древнем Востоке и продолжавшийся в Африке, Америке. Особенность этого пути в «азиатском способе производства». Главными факторами являются: земельная община, коллективная собственность, переход родоплеменной знати в чиновничий аппарат управления. Коллективная собственность переходит в государственную. Классовая дифференциация не наблюдается здесь отчетливо. Государство одновременно организовывает производство и эксплуатирует работников – сельских общинников.

По-другому возникали государства в Южной Европе, где ведущую роль играло классовое расслоение, которое произошло в результате интенсивного формирования частной собственности. Сюда относятся возникновение Древней Греции, Рима. В Риме долгое время противоборствовали две группы свободных членов родоплеменного общества: патриции и плебеи. Это тоже оказало существенное влияние на классовое расслоение.

На вопрос возникновения государств в западной и восточной Европе существует несколько точек зрения. Сторонники первой точки зрения говорят о разложении первобытных отношений и зарождении феодальных (Россия, Германия). Вторая точка зрения сводится к тому, что после разложения родового строя наступает период длительный по времени, когда родовая знать определяется в особую группу, обеспечивает себя привилегиями, захватывает большую часть собственности. Крестьяне при этом не теряют своей свободы и имеют в собственности землю. Такой тип государства называется профеодальным.

В России IX-X вв формой государственности были города-государства Новгород, Псков, Суздаль с общинным устройством и общим собранием – вече. Эти города повлияли на формирование государственно-правового управления. Общественные отношения регулировали обычное и договорное право. В 862 г. новгородцами на княжение был приглашен Рюрик. Он не имел права собирать налоги, город просто оплачивал его работу.

Пути возникновения государства различны, существует несколько теорий.

Теологическая теория происхождения государства

К родоначальникам этой теории можно отнести Августина, Фому Аквинского. Древнейшая из теорий отражает теократические черты первых государств: законность культа и его обрядов, роль жрецов, соглашение между религиозной и светской властью.

Согласно данной теории творцом всего является Бог. Поэтому сущность государства, его природу познать невозможно, так как это божье творение. Теория не отрицает существование земного государства и поддержание в нем порядка. Благодаря этой теории престиж государства и государственной власти был высоко поднят. Теория к тому же осуждала преступность, способствовала утверждению порядка в обществе.

Патриархальная теория возникновения государства

Этой теории придерживались в Древней Греции и Риме, она была распространена во времена средневекового абсолютизма и дошла до наших дней. Родоначальником можно считать Аристотеля, который считал, что государство – это естественная форма человеческой жизни. Вне государства человек осуществлять общение, деятельность не может. Человек – это общественное существо, он стремится объединится с себе подобными, образовать патриархальную семью. Когда таких семей создается множество, происходит образование государства. Аристотель приравнивал власть государства к отцовской власти.

Замечание 1

Л.Филмер в абсолютистской Англии, ссылаясь на патриархальную теорию, доказывал то, что королевская власть была дана Адаму Богом, поэтому он не только отец человеческого рода, но и властелин.

Патриархальная теория развивалась и в России. М.Н.Покровский считал, что древняя государственная власть развивалась из власти отцовской. У русского народа глубоко заложена вера в «отца народов», хорошего царя, вождя не без влияния патриархальной теории.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Теория договорного появления государства

Теория тоже древняя. Древнегреческие софисты считали, что люди объединились на договорных началах для того, чтобы обеспечить справедливость. Эпикур провозглашал, что государство покоится на взаимном договоре.

Сторонников этой теории было много во всех концах света: Г.Гроций, Б.Спиноза, А.Радищев, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо. Люди изначально находились в определенном естественном состоянии и обладали правами и свободами от рождения. Гоббс считал, что это состояние «войны всех против всех». Затем ради достижения мира люди заключили общественный договор и передали часть своих прав государству, обещая подчиняться ему. Государство должно было сохранить неотчуждаемые права человека: свободу, безопасность, право собственности.

Замечание 2

Руссо считал, что договор – основа законной власти. Каждый, кто договаривается, должен подчиняться общей воле (государству), став его участником. Суверенитет принадлежит народу в целом, правитель уполномочен народом, он отчитывается перед ним и сменяется по его воле.

Учение Гегеля и теория завоевания

Г.В.Гегель создал свою теорию происхождения государства. Основой государства он определил «мировой разум» – абсолют духа и разума. Государство, по мысли Гегеля, не может служить отдельным лицам и не может создаваться ими. Государство есть высшая форма реализации нравственности. Оно не может быть представителем чьих-то интересов, оно является абсолютной самоцелью. Государство имеет цель в себе, высшую из всех целей. Государство имеет высшее право в отношении личности, а высшая обязанность личности – быть достойным членом государства.

Гегель не признает суверенитет народа как основу государства и идею демократии, вытекающую из него. По утверждению Гегеля народ не знает, чего хочет «разумная воля» и чего он хочет сам, поэтому верховная власть не может выражать интересы народа.

В начале XX века стала распространяться теория насилия (завоевания). Опираясь на исторические факты, основоположники теории считали войны и завоевания основой государства. Л.Гумплович утверждал, что все государства возникли при помощи актов насилия.

Ирригационная, органическая и марксистская теории происхождения государства

Необходимость строительства и эксплуатации огромных ирригационных сооружений в Месопотамии, Египте, Индии, Китае сделало возможным образование государства. Хозяйственные процессы выделили класс чиновников – управленцев, которые стали злоупотреблять своим положением и порабощать общество. Основателем ирригационной теории является К. Виттфогель и его работа «Восточный деспотизм». Он называет этот период гидравлическим или агроменеджериальным.

Органическая теория, сторонниками которой являются Спенсер, Вормс, утверждает, что государство сформировалось при естественном развитии. Государство появилось вместе с людьми и является творением сил природы.

Марксистская теория появления государства хорошо раскрыта в работе Ф.Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Для данной теории характерен материалистический подход. Возникновение государства связано с появлением частной собственности, возникновением классового общества и классовым антагонизмом.

Ленин говорил о государстве как об аппарате для применения насилия, поддержания господства одного класса над другим.

Замечание 3

«Государство есть продукт и проявление непримиримости классовых противоречий» – в этом суть марксистской теории.

ОСНОВНЫЕ ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

- 1. Теологическая (божественная) теория происхождения государства и права - наиболее ранняя теория, возникшая из первоначальных религиозно-мифологических представлений о происхождении мира. Поскольку мир сотворил Бог, то и государство и право имеют божественное происхождение. Наиболее известным представителем этого учения является ученый-богослов Фома Аквинский (1225-1274).

2. Патриархальная теория государства, выдвинутая еще Аристотелем, видит в государстве разросшуюся семью, также опекающую своих подданных, как отец- своих детей. Государственная власть, в соответствии с патриархальной теорией, является как бы продолжателем отцовской власти, т.е. власть монарха, государя для народа - это как власть отца в семье.

3. Договорная теория, или теория договорного происхождения государства и права, возникшая в Древней Греции (софисты, Эпикур, Гиппий - V-IV вв. до н.э.), была возрождена и переосмыслена в период кризиса феодализма в интересах формировавшегося в то время класса буржуазии. Ее представители (Дж. Лильберн, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, А.Н. Радищев и др.) рассматривали государство и право как продукт человеческого разума, а не божественной воли. Люди, выйдя из "естественного" (догосударственного) состояния, объединялись в государство на определенных условиях, оговоренных в заключенном ими добровольно и по взаимному согласию общественном договоре. Важнейшими из этих условий признавались охрана государством частной собственности и обеспечение безопасности заключивших договор индивидов. Если правители нарушают заключенный между ними и гражданами договор, то они могут быть лишены власти.

4. Органическая теория представляет государство как некое подобие человеческого организма. Древнегреческий мыслитель Платон, например, сравнивал структуру и функции государства со способностью и сторонами человеческой души. Аристотель считал, что государство во многих отношениях напоминает живой человеческий организм, и на этом основании отрицал возможность существования человека вне государства. Как руки и ноги, отнятые от человеческого тела, не могут самостоятельно функционировать, так и человек не может существовать без государства. Крупнейший представитель этой теории Г. Спенсер утверждал, что государство является общественным организмом, состоящим из отдельных людей, подобно тому, как живой организм состоит из клеток. Если организм здоров, то клетки его функционируют нормально. Если клетки больны, то они снижают эффективность функционирования всего организма, т.е. государства. Государство и право есть продукт органической эволюции. Как в природе выживают наиболее приспособленные, так и в обществе в процессе войн и завоеваний происходит естественный отбор наиболее приспособленных государств, функционирующих в соответствии с законом органической эволюции.

5. Теория насилия. Наиболее характерные черты теории насилия изложены в работах Е. Дюринга, Л. Гумпловича, К. Каутского и др. В соответствии с этой теорией государство есть результат насилия, вражды, завоевания одних племен другими, насилие превращается в первооснову государства и права. Побежденное племя превращается в рабов, а победитель - в господствующий класс, появляется частная собственность, победители создают принудительный аппарат для управления побежденными, который превращается в государство. В истории известны реальные факты существования государств в результате завоевания одних народов другими (например, Золотая Орда). Но абсолютизировать роль насилия в истории нельзя, так как многие государства и правовые системы создавались в прошлом и создаются сейчас не в результате внешнего завоевания или только насильственным путем.

6. Психологическая теория сводит основные причины возникновения государства и права к тем или иным свойствам психики людей, к биопсихическим инстинктам и т.д. Суть данной теории состоит в утверждении психологической высшей арийской расы уничтожать целые народы и национальные меньшинства.

7. Материалистическая (марксистская) теория исходит из того, что государство возникло, прежде всего, в силу экономических причин: общественного разделения труда, появления частной собственности, а затем раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами. На смену родоплеменной организации приходит государство, а на смену родовым обычаям - право. Как объективный результат этих процессов возникает государство, которое специальными средствами подавления и органами, постоянно занимающимися управлением, сдерживает противоборство классов, обеспечивая преимущественно интересы экономически господствующего класса. Поскольку государство возникло в результате деления общества на классы, то делался вывод о том, что государство есть исторически приходящее, временное явление - оно возникло вместе с возникновением классов и т.ж. неизбежно должно отмереть вместе с исчезновением классов.

Экономика и право: словарь-справочник. — М.: Вуз и школа. Л. П. Кураков, В. Л. Кураков, А. Л. Кураков. 2004.

§ 1. Происхождение государства и права

§ 1. Происхождение государства и права

Государство и право теснейшим образом взаимосвязаны: государство (его соответствующие органы) принимает законы и гарантирует их реализацию, а право закрепляет обязательные правила деятельности органов государства, поведения его должностных лиц. Их происхождение наука рассматривает поэтому как совокупный, взаимообусловленный процесс.

Теорий происхождения государства и права много, ученые не имеют однозначного ответа на вопрос, почему возникли эти общественные институты. Впрочем, для обществознания подобная ситуация, скорее, характерна, чем исключительна. Каждая из существующих теорий, кроме расовой, лишенной нравственного и разумного содержания, помогает понять причины появления в жизни людей таких средств организации общественных отношений, как государство и право.

Раньше других появилась теологическая теория возникновения государства и права. Она непосредственно связана с религиозными представлениями о происхождении мира. Если Бог сотворил мир, то по Его воле созданы также государство и законы. Они являются порождением Его воли. Следовательно, государственная власть вечна и незыблема. В Средние века эту теорию разрабатывал, в частности, философ и богослов Фома Аквинский (1224 или 1225–1274).

Патриархальная теория, развивавшаяся еще древнегреческим философом Аристотелем (384–322 до н. э.), связывает рождение государства с развитием семьи. В семье главой является отец, в стране-государстве – монарх, который обязан заботиться о своих подданных, как хороший отец призван опекать чад и домочадцев. Монархическая государственная власть имеет божественное происхождение.

Теория договора, сторонниками которой являются Г. Гроций (1583–1645), Б. Спиноза (1632–1677), Т. Гоббс (1588–1679), Дж. Локк (1632–1704), Ж. Ж. Руссо (1712–1778), А. Н. Радищев (1749–1802), определяет государственную власть как результат объединения людей, заключивших между собой взаимное добровольное соглашение (договор). Идея божественного происхождения государства и права отвергается, они рассматриваются как продукт воли и деятельности людей. Заключив договор, люди передали государственной власти часть своих естественных (прирожденных) прав, а государство, в свою очередь, обязалось охранять собственность и безопасность граждан и страны. Государственная власть приобрела, таким образом, законную силу по воле и соглашению народа. Если власть нарушает договор с народом, считали некоторые последователи этой теории, народ имеет право свергнуть ее.

Законы пишутся для обыкновенных людей, поэтому они должны основываться на простых правилах здравого смысла.

Т. Джефферсон, американский политический деятель

Теория насилия формировалась в XIX–XX вв. в трудах Е. Дюринга (1833–1921), К. Каутского (1854–1938) и других политиков и ученых. Согласно этой теории, государственная власть возникает в результате военно-политических событий, завоевания одних племен, народов другими. Для господства над побежденными и создается специальный аппарат принуждения – государство. Само же завоевание одних народов другими рассматривается как форма подчинения слабых сильными, закон природы, вечный и неизменный. Сторонники этой теории абсолютизируют роль насилия в истории и игнорируют другие пути образования государств, укрепления власти.

Органическая теория изложена в трудах Платона (428 или 427–348 или 347 до н. э.), Аристотеля, Г. Спенсера (1820–1903) и других мыслителей. Структура и функции государства уподобляются соответствующим признакам живого организма. Аристотель, например, полагал, что существование человека вне государства так же невозможно, как существование рук и ног, отделенных от тела. Спенсер сравнивал людей, живущих в государстве, с клетками, образующими живой организм. Государства, как и органические существа, развиваются, эволюционируют, стареют. Когда больны какие-то клетки, страдает весь организм. То же и с государством: его сила и крепость всецело зависят от душевного и физического здоровья граждан.

Психологическая теория существует с середины XIX в. Ее представители – Л. И. Петражицкий (1867–1931), З. Фрейд (1856–1939) и др. Она объясняет государственные и правовые механизмы особыми психологическими переживаниями и потребностями людей, например стремлением к власти, потребностью жить в организованном обществе. Одним людям, полагают сторонники этой теории, свойственно властвовать, а другим – подчиняться выдающимся личностям. В государстве и законах они видят средства усмирения с рождения присущих индивидам агрессивных влечений.

Расовая теория исходит из ложного деления людей на «высшую (хозяев) и низшую (рабов) расы». Качества, определяющие их «статус», являются якобы прирожденными. Один из основателей расовой теории, Ж. Гобино (1816–1882), считал представителями высшей расы арийцев (к ним он причислял народы, принадлежащие к индоевропейской языковой общности). Нацисты относили к арийцам германские народы, «наследников древних римлян». «Низшей расой» они называли славян, евреев, арабов и другие народы. История, образование и рост государств представлены в трудах сторонников этой антинаучной теории результатом «борьбы арийцев с низшими расами».

В нашей стране долгие годы господствовала материалистическая (марксистская) теория. Ее создатели – К. Маркс (1818–1883), Ф. Энгельс (1820–1895), В. И. Ленин (1870–1924) и др. Главные причины возникновения государства и права они видели в сфере экономических отношений.

По мере хозяйственного развития человечество переходило от родо-племенных отношений к государственным, от обычаев как единственной формы регулирования общественной жизни к законам. Расслоение общества на богатых и бедных привело его к разделению на властвующую элиту и массу зависимых людей. Общество раскололось на классы, что в конце концов потребовало появления государства и законов, охраняющих интересы господствующих классов, эксплуататоров. Государство, утверждают последователи марксистских взглядов, есть результат непримиримости классовых противоречий. После ликвидации эксплуататорских классов (помещиков, капиталистов и др.), считают они, необходимость в государстве исчезнет.

Как же появились право и государство? Мнений много, они различны. Одно можно сказать с уверенностью: процесс их формирования занял не одно столетие. При первобытно-общинном строе производительность труда была низкой, собственность – общественной, а труд – коллективным. Общественные отношения регулировал, стабилизировал обычай. В государстве и праве необходимости не было.

Лучшие законы рождаются из обычаев.

Ж. Жубер

Потребность в государстве и праве возникла в связи с развитием, усложнением общественной жизни. Сначала понадобилось регулировать семейные отношения: уже потому, что род и племя состояли не только из родичей, но и из людей пришлых, не связанных с другими кровнородственными отношениями. Усложнение общественной жизни привело к появлению «третьей силы», способной рассудить конфликты и споры противоборствующих сторон. Такой силой стало государство. Оно заменило родовую организацию, писаные законы сначала дополнили обычаи, а затем приобрели первостепенное значение. В основе государственного устройства лежал уже не кровнородственный, а территориальный признак.

Появилась особая группа людей, которая профессионально занималась управлением, используя для подчинения своей, а для народа – чужой воле тюрьмы, специальные отряды вооруженных людей, регулярное войско. Население начало платить налоги на содержание государственного аппарата. Выдающиеся представители правящей группы вырабатывали законы, нередко объясняя их появление божественной волей.

Вопросы для самоконтроля

1. Как связаны государство и право?

2. Какие теории происхождения государства и права вам известны?

3. В чем сущность теологической и патриархальной теорий?

4. Каково содержание теории общественного договора?

5. Как объясняет появление государства и права материалистическая теория?

6. Охарактеризуйте важнейшие элементы процесса появления государства и права.

Это интересно

А. М. Винавер (известный правовед. —А. Н.) читал лекции по римскому частному праву. Лекции Александра Марковича были неброскими, какими-то засушенными, даже нудными (таково, увы, первое впечатление всех людей от знакомства с реальной юридической материей)… Но от лекции к лекции, шаг за шагом, перед нами, желторотыми первокурсниками… открывались картины из другой галактики – то законченно-стройные, то утонченно-ажурные юридические построения со своей неумолимой логикой, строгой точностью, завершенностью. По сути дела, как я понял потом, Александр Маркович говорил об основных правовых ценностях – изначальных источниках правовой культуры (С. Алексеев, правовед).

Учимся защищать свои права. Информация к размышлению и действию

He быть подчиненным никакому закону – значит быть лишенным самой спасительной защиты, ибо законы должны нас защищать не только от других, но и от самих себя (Г. Гейне, немецкий поэт).

Одно только прямое предписание закона не может повлиять на совесть разумных существ, счастье или несчастье которых зависит от их собственных действий и от сознания заслуги или проступка (У. Аллен, английский писатель).

Закон напрасно существует для тех, у кого нет ни мужества, ни средств защитить его (Т. Маколей, английский историк).

Исследуем документы

Строгость, непререкаемость обычаев, их общая обязательность – это такие свойства, которые потом, когда созрели необходимые социальные условия, «пригодились» при формировании права. Санкционированные обычаи оказались той готовой социальной формой, при помощи которой определенные правила были возведены в закон. Первые исторические памятники правовых систем – это везде и всюду сборники по большей части обычаев, приспособленных для выполнения общественных задач и санкционированных государством. Отдельные разновидности и социальные формы обычаев явились прямыми предвестниками юридических норм. Особо в этом отношении следует выделить систему «табу» – строжайших запретов, имеющих биологические, стихийно-природные, хозяйственные, религиозно-обрядовые основания. При помощи табу обычаи первобытно-общинного строя получили необыкновенную силу и непререкаемость (С. Алексеев).

Темы для проектов и рефератов

1. Обычай и закон: общее и различия. Примеры из истории.

2. Символы права: смысл и значение. (Речь идет, например, о богине Фемиде, мече, весах, параграфе и других символах права.)

Обсуждаем, спорим

1. Что появилось раньше – государство или право? Аргументируйте свое мнение, используя Интернет и свои знания по истории.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Теории происхождения государства

Говоря о теориях происхождения государства, теоретиками отмечается их естественный характер, которым объясняется процесс происхождения государства. Естественный характер обуславливается тем, что государство сложное и многогранное явление, а также то, что каждая теория сочетает в себе различные подходы и суждения дифференцированных социальных общностей, различных групп, слоев и наций. В основе формирования таких разных позиций находятся экономические, политические, финансовые и иного рода факторы. То есть вся общность интересов и значимых противоречий, которые оказывают влияние на процесс становления и развития государства.

Рисунок 1.

1) Теологическая теория.

Стала наиболее распространена в Средневековье. Представители данной теории считают, что государство сотворено по воле божьей. В связи с этим публичная власть в государсте наделена свойствами незыблемости и вечности, поскольку зависит от представителей бога на земле – религиозных орагнизаций и деятелей. Существующее социально-экономическое и правовое неравенство людей предопределено той же божественной волей, с чем необходимо смириться и не оказывать сопротивления продолжателю на земле власти Бога. Следовательно, непослушание государственной власти может расцениваться как непослушание Всевышнему.

Замечание 1

Особенно широко стала представлена данная теория на стадии перехода народов к феодализму и в феодальный период, когда происхождение государства стали связывать с теорией «двух мечей»: основатели церкви имели два меча. Один из мечей они отдали правителям на земле, а другой оставили в ножнах, поскольку не пристало церкви использовать меч по назначению. Передав меч земным правителям, они вместе с ним передали право управления людьми на земле, но тем же самым нарекли государей на земле быть слугами божьими и исполнять волю божью. Был установлен приоритет церкви над государством, и провозглашена власть «от Бога».

Готовые работы на аналогичную тему

2) Патриархальная теория.

Государство по мнению приверженцев этой теории возникает в результате появления и развития семьи. Они считали, что люди-коллективные существа, которые стремятся к общению и развитию, вследствие чего появляются семьи. По прошествии времени, в результате объединения людей и увеличения числа семей: из нескольких семей появляется селение, а из нескольких селений и появляется государство. Отсюда же идет аналогия «отец - государь», относительно которой власть государя так же всеобща , незыблема и неограничена как власть отца в семье. Считается, что лишь отношение монарха к народу как к детям своим, способно обеспечить все необходимые условия для существования человека в общности людей.

3) Договорная теория.

Данная теория была выработана против идеи божественного происхождения государства и получила свое развитие еще в Древней Греции, продолжила свое развитие в Средние века. Предствители данной теории считали, что государство есть результат соглашения между объединениями людей, в силу которого они передают часть своих властных полномочий и своей свободы в руки высшего управителя – государства. Вследствие этого между государством и населением возникает комплекс взаимных прав и обязанностей, а также они наделяются взаимной ответственностью. В результате передачи каждым членом общества своих прав и обязанностей в пользу государства, каждый член общества перестает быть отдельным элементом и превращается в неотделимую часть единого целого – гражданской общины. Только общей волей можно управлять управлять государством.

4) Теория насилия.

Теория насилия ставила в основу происхождения государства военно-политический фактор, под которым подразумевалось насилие и порабощение одних племен другими. Государство создавалось по причине того, что для эффективного управления порабощенными в ходе завоевания племенами, нужна была определенная организация властвования, т.е. оно становилось своебразный аппаратом принуждения. Грубая сила, борьба, покорение одних племен другими становятся основой для экономического господства. В отличие от, например, патриархальной теории, где появление государства – итог внутреннего развития общества, теория насилия говорит о государстве как навязанной извне силе.

Замечание 2

Насилие в данном случае рассмтаривается как глобальное естественное явление, которое имеет далеко идущие социально-экономические и политические последствия.

5) Органическая теория.

Представители органической теории считают, что государство можно приравнять к человеческому организму, который имеет свою собственную волю и сознание, отличающуюся от воли и сознания составляющих его людей. Приверженцы органической теории склоняются к тому, что государство создается путем синтеза сил природы, а также воли человека и общества.

Замечание 3

Считается, что данная теория появилась как результат внедрения теории естественного отбора Ч.Дарвина. Государство представляет собой обособленный организм, между частями которого, как между человеческими органами происходят взаимосвязанные процессы. Государство имеет правителей, которые отождествляются с мозгом, подданных, отождествяющихся с органами орагнизма, как средствами выполнения задач, поставленных мозгом. Подобно тому, как среди биологических организмов в результате естественного отбора выживают наиболее приспособленные, так и в социальных организмах в процессе борьбы и войн (также естественного отбора) складываются конкретные государства, формируются правительства, совершенствуется структура управления. Таким образом, государство практически "уравнивается" с биологическим организмом.

6) Материалистическая теория.

Суть данной теории заключается в том, что основными причинами возникновения государства усматривается в области экономики и в социальной сфере жизни людей. Основным моментом для появления государства по мнению приверженцев данной теории стали три этапа разделения труда (от земледелия отделилось скотоводство и ремесло, обособился класс людей, занятых только обменом). Это поспособствовало росту производительности, в связи с чем возник избыточный продукт, который и привел в конечном итоге к возникновению частной собственности, в результате чего общество раскололось на классы. Дифференциация общества на неравные классы привела к появлению публичной власти, находящейся в руках богатых людей – управляющих. Можно сказать, что государство в данном случае выступает как инструмент проведения воли имущих, созданный для зашиты их экономических интересов.

7) Психологическая теория.

Суть данной теории заключается в том, что причины возникновения государства по мнению представителей данной теории кроются в особенностях человеческой психики, в тех эмоциях и импульсивных проявлениях, которые играют немаловажную роль в приспособлении человека к условиям жизни общества и в образовании государства. Это особые эмоциональные проявления: потребность людей во власти над другими людьми, стремление подчиняться, подражать. Так же отмечается, что государство создается для того, чтобы сдерживать такие психологические качества личности, которые порождают несогласие с властью. В целом государство нужно для того, чтобы удовлетворять потребности некоторых людей в подчинении и повиновении, а с другой стороны для подавления агрессивных проявлений некоторых личностей. Государство является компромиссом, позволяющим разрешать психологические противоречия между инициативными (активными) личностями, способными к принятию ответственных решений, и пассивной массой, способной лишь к подражательным действиям, исполняющим данные решения.

8) Расовая теория.

Суть этой теории сводится к неравноценности человеческих рас, которая проявляется в физических и психологических характеристиках человека. Приверженцы данной теории считали, что люди делятся на высшую и низшие расы, в зависимости от степени развития ранееуказанных признаков. Высшая раса только одна и ее члены являются создателями цивилизации и призваны властвовать и управлять в обществе и государстве. Предназначение низших рас в том, чтобы беспрекословно повиноваться высшей расе. Расовая теория повлекла за собой «узаконенное» уничтожение целых народов, национальных меньшинств, к геноциду непримиримо относившихся к проявлениям данной теории национальных слоев. Немецкая расовая теория привела Гитлера и его друзей к тому выводу, что немцы, как единственно полноценная нация, должны господствовать над другими нациями. Английская расовая теория приводит г. Черчилля и его друзей к тому выводу, что нации, говорящие на английском языке, как единственно полноценные, должны господствовать над остальными нациями мира".

Замечание 4

Исторически расовая теория изжила себя и была полностью дискредитирована несколько десятилетий назад. Она не используется больше как официальная или даже полуофициальная идеология. Но как "научная", академическая доктрина она имеет хождение в западных странах и в настоящее время.

001

001

Часть 1. Основы теории государства и права
1. Понятие и признаки государства. Теории происхождения государства.

1. Общество и государство.

В науке существует много определений и характеристик общества. Общество - совокупность людей, определённая организация их жизни, совместной деятельности (взаимодействия). Его сущность заключается в многообразии общественных отношений, в которых поддерживается определённый порядок. Первое в истории общество - первобытное (родовое), в нём появляется такое социальное явление, как власть - возможность подчинять своей воле поведение, деятельность других людей. Со временем родовая организация общества трансформируется в территориальную, а родовая власть - в государственную, среди социальных норм выделяются правовые. Государство в различные исторические периоды и в различных условиях выступает как организация управления обществом, как механизм властвования. Но вместе с изменением общества изменяется и государство как политическая форма его организации. Государство в той или иной мере может выражать интересы правящей верхушки, различных социальных групп (классов) или всего народа.

2. Понятие государства.

Государство - особая суверенная территориальная организация политической власти общества, располагающая специальным аппаратом (включая аппарат принуждения), регулирующая общественные отношения с помощью правовых норм. Не следует путать понятия государства и страны, хотя они во многом сходны, но если страна - территория жизнедеятельности общества, функционирования (юрисдикции) государства, то государство - организация политической власти страны и общества.

3. Признаки государства.

Основными, существенными признаками государства являются территориальная организация населения, государственная власть, государственный суверенитет, право и сбор налогов. Эти признаки отличают государство от других организаций в обществе.

1) Территориальная организация населения - государство имеет определенную территорию, власть государства распространяется на население, проживающее на его территории (в отличие от власти в первобытном обществе, где подчинённость людей власти распространялась на членов рода). Территория является пространственной основой государства, она включает суши, недра, водное и воздушное пространство и т.д., без территории государство существовать не может, хотя территория государства может изменяться. Население - человеческое сообщество, проживающее на территории государства (или на иной определённой территории). При этом население и народ - понятия не тождественные, народ - это социальная группа, члены которой обладают чувством общности и принадлежности к государству благодаря общим чертам культуры и историческому сознанию.

2) Государственная власть - особая публичная власть, воплощённая в государственных органах. Государственная власть выполняет функции управления и принуждения. Государственная власть осуществляется посредством органов, объединённых в единую систему - государственный аппарат, который наделён государственно-властными полномочиями, то есть правом принимать обязательные для исполнения решения, прибегать к принуждению для реализации её решений. Государственный аппарат включает не только аппарат управления, но и аппарат принуждения (включая армию).

3) Государственный суверенитет - свойство государства самостоятельно и независимо от других государств и иных организаций осуществлять свои внутренние и внешние функции (то есть свободно решать свои дела как внутри страны, так и в международных отношениях). Другие организации общества и территориальные образования суверенитетом не обладают.

4) Право - государство осуществляет правотворческую деятельность, обеспечивает действие норм права на всей территории. Вместе с тем деятельность государства и его органов основана на нормах права (по крайней мере в конституционных государствах).

5) Сбор налогов - налоги собираются государством с населения и могут быть взысканы в принудительном порядке. Сбор налогов (а также других обязательных сборов) необходим для обеспечения функционирования государственного аппарата и выполнения задач, осуществления функций государства.

Помимо основных признаков государства выделяют ещё и дополнительные признаки, такие, как государственный язык, денежная единица, единое экономическое пространство, единая дорожно-транспортная, энергетическая, информационная система и т.д.

4. Основные теории происхождения государства.

Различные теории происхождения государства выдвигались различными исследователями, в различные исторические эпохи, в различных государствах, на них влияли особенности развития прежде всего их стран и регионов, философские и идеологические взгляды, некоторые теории созданы по аналогии с другими науками. На сегодняшний день существует более десятка теорий происхождения государства, все они в той или иной мере, а вместе взятые - достаточно полно отражают различные факторы возникновения государства.

1) Теологическая теория - одна из первых, возникших для объяснения происхождения государства, наибольшее распространение получила в средние века. Ее представителями были многие религиозные деятели (самый известный из них - Фома Аквинский, 13 век), исповедовавшие самые различные религии. Согласно этой теории государство существует вечно, создано волей Бога, поэтому каждый должен подчиняться этой воле. Теологическая теория ненаучна, её нельзя научно обосновать.

2) Патриархальная теория была широко распространена в Древней Греции и Древнем Риме, у её истоков стояли Платон и Аристотель. Согласно патриархальной теории люди стремятся к объединению, к образованию патриархальной семьи, а увеличение числа этих семей и их объединение приводит к образованию государства, при этом государственная власть происходит от отцовской власти. Проще говоря, государство представляет собой разросшуюся семью. Патриархальная теория обосновывает монархическую, зачастую абсолютную власть.

3) Договорная теория происхождения государства возникла ещё в Древней Греции, полное развитие она получила в трудах мыслителей эпохи Возрождения - Г.Гроция, Т.Гоббса, Дж.Локка, Ж.Ж.Руссо, П.Гольбаха, А.Радищева. Сторонники договорной теории исходили из того, что государству предшествует естественное состояние, правда, они характеризовали его по-разному, от всеобщей свободы по Руссо до "войны всех против всех" по Гоббсу. Затем для обеспечения мира и благополучия люди заключают договор, которым отдают часть своих естественных прав государству и обязуются подчиняться государственной власти, а государство выражает общую волю и обязуется действовать в интересах общества и сохранять основные права человека. Однако общественный договор мыслился не как исторический факт, а как молчаливое признание. Теория носит демократический характер.

4) Теория насилия возникла и получила распространение в конце 19 - начале 20 века (авторы - К.Каутский, Л.Гумплович, Е.Дюринг), согласно теории насилия государство возникает в результате войны и завоевания одного племени другим (внешнее насилие), или в результате насилия одной части общества над другой (внутреннее насилие). Теория преувеличивает роль насилия и недооценивает социально-экономические и иные факторы.

5) Ирригационная теория выдвинута К.Виттфогелем в наше время, она основывается на исторических фактах. В Древнем Египте и некоторых других государствах с жарким климатом при переходе на оседлое земледелие возникла необходимость ирригационных работ, они были сложными и трудоёмкими, требовали умелой организации, её стали осуществлять специальные организаторы, которые впоследствии и образовали государственный аппарат. Теория является локальной и может объяснить процесс происхождения государства лишь в некоторых регионах.

6) Экономическая теория. Автором теории считается французский мыслитель 18-19 веков Сен-Симон. Истоки данной теории восходят к Платону, объяснявшему причины появления государства общественным разделением труда. Согласно этой теории государство есть результат исторического прогресса и экономических преобразований, оно возникает при переходе от потребления к производству. Экономическая теория логически стройна, подтверждается многими историческими свидетельствами, однако она недооценивает значение других факторов.

7) Классовая (марксистская) теория создана К.Марксом и Ф.Энгельсом ("Происхождение семьи, частной собственности и государства"), поддерживалась и развивалась В.И.Лениным. Для марксистской теории характерен последовательный материалистический подход, она связывает возникновение государства с частной собственностью, расколом общества на классы и классовым антагонизмом, за основу классовой теории взята экономическая теория. Государство понимается как продукт и проявление непримиримых классовых противоречий, как машина для подавления и эксплуатации угнетённого класса. Теория долгое время безраздельно господствовала в советской науке, однако она не может дать объяснение всем факторам возникновения государства, особенно на Востоке, где частная собственность на землю и средства производства не получили широкого распространения.

8) Современный материалистический подход (теория специализации). Согласно данной теории государство возникло как аппарат управления делами раннеземледельческой общины. По мере перехода от присваивающего хозяйства к производящему, разделения (специализации) труда стали выделяться люди, занимающиеся управлением, затем стали создаваться специальные органы управления. Одновременно шёл процесс социального расслоения (образования классов).

Используются технологии uCoz

теории возникновения государства | Материал по обществознанию (9 класс) по теме:

Конспект и презентация урока права в 9 классе по теме «Происхождение государства».

Данный урок предназначен для учащихся 9 класса гуманитарного, социального направления. Учащиеся знакомятся с причинами и различными путями возникновения государства, основными теориями происхождения государства. Урок сопровождает презентация, которая поможет учащимся лучше усвоить новый материал.

Автор: Кучина Мария Ивановна

Место работы: МОУ «Основная общеобразовательная школа № 12» город Котлас Архангельской области

Должность: учитель истории и обществознания

Цели:

  • Разобрать понятие «государство»
  • рассмотреть причины и пути возникновения государства;
  • познакомиться с основными теориями происхождения государства;
  • установить взаимосвязь государства и права.
  1. Изучение нового материала.

План:

  1. Понятие государства.
  2. Причины возникновения государства.
  3. Пути возникновения государства.
  4. Основные теории происхождения государства.
  5. Взаимосвязь государства и права.
  1. Понятие государства

Государство – организация политической власти общества, охватывающая определенную территорию, выступающая одновременно как сроедство обеспечения интересов всего общества и особый механизм управления и подавления.

  1. Причины возникновения государства:

Необходимость:

  • совершенствования управления обществом ввиду развития производства, появления новых отраслей, разделения труда и т.д.
  • организации крупных общественных работ, объединения больших масс людей
  • подавления сопротивления эксплуатируемых
  • поддержания в обществе порядка
  • ведения войн
  1. Пути возникновения государства:
  • Восточный (азиатский) путь (Египет, Китай, Индия, Африка)

Особенности:

- абсолютная монархия, деспотия

- мощный чиновничий аппарат

- в основе экономики – гос. форма собственности на основные средства производства

- частная собственность имела второстепенное значение

  • Западный путь (Др. Греция, Др. Рим, Франкское государство, Др. Русь, Ирландия)

Особенности:

- разделение общества на классы

- частная собственность на землю, другие средства производства (скот, рабов)

  1. Основные теории происхождения государства:
  • Теологическая (божественная)  - Фома Аквинский, Ж. Маритен

- является одной из первых теорий. Обосновывает божественное происхождение государства и непосредственно связана с религиозными представлениями о происхождении мира. Если Бог сотворил мир, то по его воле создано также и государство с законами.

  • Патриархальная  - Аристотель, Конфуций, Р. Филмер, Н. Михайловский

- возникла в древности. Государство появляется из разросшейся семьи. Разрастание семьи ведет вначале к появлению поселений, которые затем преобразуются в государство. Глава этой семьи становится главой государства – монархом. Следовательно, его власть – это продолжение власти отца.

  • Теория договора (договорная) – Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк, Б. Спиноза, Ж.Ж. Руссо, Д. Дидро, А.Н. Радищев

- свое развитие получила в 17-18 вв. Государственная власть – следствие объединения людей, заключивших между собой договор. В результате договора люди передали гос. власти часть своих естественных (прирожденных) прав, а государство обязалось за это охранять собственность и безопасность граждан и страны.

  • Теория насилия – Д. Дюринг, К. Каутский

- возникла в 19 в. в Германии. Государство возникает в результате действия военно-политических событий, завоевания одних племен другими. Для подавления порабощенного племени и создается государственный аппарат, принимаются нужные законы. В качестве примера приводится история образования Золотой Орды.

  • Органическая  – Г. Спенсер

- уподобляет государство живому организму, состоящему из клеток, составных частей (люди) и имеющему волю. Каждый элемент живого организма выполняет конкретную функцию, и таким образом обеспечивается нормальное функционирование всего государства.

  • Материалистическая (марксистская) – К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин

- главная причина возникновения государства лежит в сфере экономических отношений. По мере их развития человечество переходило от родоплеменных отношений к государственным. Расслоение общества породило его разделение на власть имущих и людей зависимых. Появились классы, между которыми возникают противоречия и даже борьба, и это обусловило необходимость появления государства, охраняющего интересы господствующих классов (эксплуататоров).

  • Психологическая – Г. Тард, Л.И. Петражицкий, З. Фрейд

- сводится к объяснению государственных механизмов особыми психологическими переживаниями и потребностями людей, например, стремлением к власти, потребностью жить в организованном обществе. Утверждается, что одним людям свойственно властвовать, а другим – подчиняться выдающимся личностям.

 - Какую из этих теорий происхождения государства вы бы поддержали?

 

  1. Взаимосвязь государства и права

Государство

Право

формулирует и принимает законы и гарантирует их реализацию

закрепляет правила деятельности органов государства, его должностных лиц

  1. Домашнее задание: 
  • повторить записи в тетради;
  • определить, какие теории происхождения государства изложены на карточке:

Домашнее задание по теме «Происхождение государства»

Определите, какие теории происхождения государства кратко изложены ниже.

Изложение теории

Название теории

Основатели церкви имели два меча. Один они оставили себе, вложив его в ножны. Второй вручили государям для того, чтобы те могли управлять государствами т решать споры с другими странами. Вообще процесс возникновения государств подобен процессу сотворения Богом мира.

Государства появились в результате коренных изменений в экономике и в самом первобытном обществе. Произошло разделение труда. Появились богатые и бедные, образовались классы. Чтобы управлять в этих новых условиях, потребовалась сила, которая подавляла бы эксплуатируемых и защищала интересы богатых. Такой силой стало государство.

Войны, грубая сила – вот «повивальная бабка» государства. Государство создается завоевателями и выполняет роль средства поддержания господства над побежденными.

После многолетних кровавых разборок по поводу того, кто кому должен подчиняться, люди собрались вместе и договорились, что одни будут править (соблюдая при этом определенные правила и неся бремя власти), а другие их слушаться, платить налоги, нести военную службу и т.д.

Государство с соответствующими проявлениями власти является следствием того, что у одних людей сильна потребность властвовать, а у других – подчиняться. Народ – пассивная масса, предназначенная для подчинения. Властвуют люди, одаренные качествами лидеров, правителей, хозяев.

                                        

Список использованных источников:

  1. Головистикова А.Н. Теория государства и права в таблицах и схемах: учебное пособие – М.: Эксмо, 2008.
  2. Никитин А.Ф. Право. 10-11 классы: учебник для общеобразовательных учреждений – М.: Просвещение, 2009
  3. Якушев А.В. Теория государства и права (конспект лекций) – М: Приор-издат, 2003.

теорий происхождения государства | Эссе | Теории

Вот сборник эссе на тему «Происхождение государства» для 11 и 12 классов. Найдите параграфы, длинные и короткие сочинения на тему «Происхождение государства», специально написанные для школьников и студентов.

Теории происхождения государства

Очерк Содержание:

  1. Очерк теории божественного происхождения
  2. Очерк патриархальной теории как происхождения государства
  3. Очерк матриархальной теории происхождения государства Государство
  4. Очерк теории силы происхождения государства
  5. Очерк теории общественного договора
  6. Очерк марксианской теории происхождения государства


Очерк № 1.Теория божественного происхождения:

Происхождение теории божественного происхождения:

Самая старая теория происхождения государства - это теория божественного происхождения. Это также известно как теория божественного права королей.

Сторонники этой теории считают, что государство возникло не благодаря усилиям человека. Он создан Богом.

Король, который правит государством, является посланником Бога на земле.

Король получает власть от Бога, и за все свои действия он несет ответственность только перед Богом.Послушание Царю предназначено Богу, и нарушение его будет грехом. Король стоит выше закона, и ни один подданный не имеет права ставить под сомнение его авторитет или его действия. Король несет ответственность только перед Богом.

История божественной теории:

Концепция божественного создания государства восходит к глубокой древности. Древние люди верили в то, что Царь является представителем Бога на земле, а государство - это блаженство Бога. Таким образом, король имел как политическую, так и религиозную сущность.В религиозных книгах также говорится, что государство создано Богом. В некоторых религиях эта концепция является явной, но в других она подразумевается.

Божественное происхождение государства впервые почерпнуто из Ветхого Завета Библии. Здесь мы находим апостола Павла, говорящего: «Всякая душа да будет подчинена высшим силам; ибо нет силы, кроме Бога; власть имущие назначены Богом. Всякий противящийся силе противился Божьему установлению, и противящиеся сами навлекут на себя проклятие.

В 1680 году сэр Роберт Филмер написал книгу под названием «Закон свободных монархий», в которой говорится, что Адам был Первым королем на земле, а последующие за ним короли - потомки Адама. В «Манусмрити» говорится, что, когда мир был охвачен анархией, люди молились Богу, чтобы он вылечил это состояние. Богу было угодно назначить Ману править землей.

Эта теория преобладала в старости, когда религия и политика соединились в лице Короля.В древней Индии короли правили людьми в соответствии с предписаниями Дхармы, которая олицетворяла как религию, так и политику. Законы пропитаны множеством Шастр.

В средневековье христиане считали Папу полубогом. В мусульманском мире халиф был королем-священником. Далай-лама был главой теократического государства Тибет. Он считался там воплощением буддийского бога Авалокитешвары.

И церковь, и государство в своем взаимном соперничестве использовали теорию божественного происхождения в средневековье.Церковь утверждала верховенство церкви над государством. С другой стороны, государство в силу своей божественной природы подчеркивало свое превосходство над церковью.

Стюарт Король Яков I утверждал, что он получил свою власть непосредственно от Бога. По его словам, король мудр и умен, но его подданные злы.

Даже если король плохой, люди не имеют права восставать против него. Даже в девятнадцатом веке короли Австрии, Пруссии и России сформировали Священный союз, считая, что они были назначены Богом править своим народом.Так или иначе, европейские короли укрылись под теорией божественного происхождения, чтобы оправдать свою диктатуру.

Как бы то ни было, на протяжении большей части истории человечества государство рассматривалось как прямое божественное творение и теократическое по своей природе. Теория была в ходу до тех пор, пока религия считалась главной движущей силой всей человеческой деятельности.

В двадцатом веке эта теория подверглась критике за неправильное объяснение происхождения государства.С ростом научного мировоззрения эта теория канула в лету. Сегодняшняя тенденция такова, что государство - это исторический рост. Теперь мы обсудим причины упадка теории.

Причины упадка Божественной теории:

Во-первых, когда появилась более приемлемая теория, такая как теория общественного договора, божественная теория была разбита. Новая теория предполагала, что государство - дело рук людей, а не милость Бога.

Во-вторых, Реформация, отделившая церковь от государства, обесценила монету божественной теории.Постреформационный период - это период нерелигиозной политики. Таким образом, светское мировоззрение сделало божественную теорию совершенно неприемлемой.

В-третьих, появление демократии нанесло большой удар по автократической догме смешения религии с политикой и, таким образом, притупило край отождествления Бога с Царем. Демократия не только прославляла личность, но и разрушала божественный ореол вокруг происхождения сланца.

Последним, но не менее важным, был рост научных исследований и материалистического взгляда на политический механизм.В результате была неприемлема прежняя слепая вера и суеверия. Люди стали принимать только то, что выдержало проверку логикой и рассуждением.

Критика Божественной теории:

В руках Р.Н. Гилкриста семь аргументов, направленных против божественной теории:

Первая линия аргумента Гилкриста состоит в том, что государство - это человеческий институт, организованный в ассоциации через посредничество человека.Современные политические мыслители не могут принять точку зрения, что Бог имеет какое-либо отношение к созданию государства. Это не соответствует здравому смыслу современных людей, что Бог избирает кого-нибудь, чтобы править государством.

Вторая линия аргументации состоит в том, что божественная теория чревата опасными последствиями, потому что полубожественный Царь обязан править произвольно, поскольку он несет ответственность только перед Богом и не связан с общественным мнением. Такая теория сделает правителя деспотичным и автократическим.

Третья линия аргументации состоит в том, что божественная теория нереалистична, потому что плохой правитель будет продолжать править под божественным щитом.Были такие плохие правители, как Яков II в Англии и Людовик XVI во Франции, которых сменил народ. Этого не могло бы случиться, если бы была принята божественная теория.

Четвертая линия аргументов состоит в том, что Новый Завет Библии перевернул божественную концепцию государства, укоренившуюся в Ветхом Завете. В Новом Завете категорически сказано: «Воздайте кесарю кесарево, а Богу - Божье» , что придает государству человеческий характер по сравнению с божественной оболочкой.

Пятая линия аргументов состоит в том, что божественная теория ненаучна. Антропологи и социологи после тщательного научного анализа отвергли теорию как совершенно несостоятельную, как объяснение происхождения сланца.

Шестая линия аргументации состоит в том, что божественная теория противоречит общепринятой концепции, согласно которой государство является результатом исторической эволюции. Общепринятая теория происхождения государства состоит в том, что за ростом государства стояли различные факторы, такие как религия, семья, сила и политическое сознание.

Седьмая линия аргументов состоит в том, что божественная теория недемократична. Неизбежное влияние теории на содержание и тон сделает Короля абсолютным, а его правительство никогда не станет демократическим. Итак, тема теории противоречит духу демократии.

Значение Божественной теории:

Хотя божественная теория полностью дискредитирована как источник государства, в ней есть некоторые хорошие моменты. Summum bonum теории состоит в том, что она стимулировала дисциплину и законопослушание среди испытуемых в то время, когда это были нужды времени в тех анархических условиях.Эта теория также создавала моральную ответственность правителей, потому что им было дано божественное повеление править к полному удовлетворению небес.

Упадок теории божественного права:

Как источник государства, теория божественного права больше не существует. Это несуществующая догма. Появление теории общественного договора, в которой желания людей были в высоком ореоле, затмило благочестивые желания в создании государства. Когда человеческая деятельность рассматривалась как движущая сила государства, божественное отступило на задний план и в конце концов исчезло.

Важная роль, отведенная человеку в создании государства теорией общественного договора, разбила все надежды на теорию божественного права. Вторым фактором упадка теории божественного права было движение Реформации в Европе шестнадцатого века, которое обуздало авторитет Папы и Церкви и в то же время привлекло внимание к монарху и людям.

Научное и логическое мышление, связанное с эпохой Возрождения и Реформации, позволило людям взглянуть на теорию происхождения государства как на нечто, что должно быть создано нецерковными и небожественными телами.С упадком авторитета религии упал авторитет божественный.

Последним гвоздем в крышку гроба теории божественного права стала современная теория Томаса Хилла Грина о том, что демократия, то есть воля народа, является основой государства.


Очерк №

2. Патриархальная теория как происхождение государства:

Основным представителем этой теории является сэр Генри Мэн.

По его словам, город представляет собой конгломерат нескольких семей, которые развивались под контролем и властью самого старшего члена семьи мужского пола.

Глава или отец патриархальной семьи обладал огромной властью и влиянием на других членов семьи.

Его приказ был выполнен в домашнем хозяйстве. Эта патриархальная семья была самым древним организованным социальным институтом первобытного общества.

В процессе брака семьи начали расширяться, и у них родился ген, обозначающий домашнее хозяйство. Несколько родов составляли один клан. Группа кланов составляла племя. Конфедерация различных племен, основанная на кровных родственных связях, с целью защиты от агрессоров образовала единое государство, которое называется государством.

Сэр Генри Мэн анализирует рост государства: «Элементарная группа - это семья, связанная общим подчинением высшему восходящему мужчине. Объединение семей образует род или дома. Объединение домов составляет племя. Объединение племен составляет содружество ».

Эдвард Дженкс, который является другим сторонником патриархальной теории, считает, что основание государства было обусловлено тремя факторами, а именно мужским родством, постоянными браками и отцовской властью.Таким образом, характерной чертой патриархальной теории является то, что семьи выросли за счет потомков отца, а не матери.

Ребенок мужского пола продолжал жить среди населения через браки с одной или несколькими женщинами, потому что и моногамия, и полигамия были в порядке вещей. Старший ребенок мужского пола играл заметную роль в доме.

Еще одним важным сторонником этой теории был Аристотель. По его словам, «Подобно тому, как мужчины и женщины объединяются, чтобы создать семьи, так много семей объединяются в деревни, и объединение многих деревень образует государство, которое является самоокупаемой единицей».

Что касается документальных свидетельств в поддержку этой теории, то, как мы можем понять из Библии, было двенадцать племен, которые сформировали еврейский народ. В Риме нам говорят, что патриарх трех семейств, составлявших одну единицу, обладал неограниченной властью над другими членами.

Критика теории:

Патриархальная теория как происхождение государства подвергается следующей критике:

В первую очередь, происхождение государства обусловлено несколькими факторами, такими как семья, религия. , сила, политическая необходимость и т. д.Таким образом, отождествляя происхождение государства с семьей, человек совершает ту же ошибку, что берет одну причину вместо нескольких. Сказать словами Дж. К. Фрейзера-: «Человеческое общество построено на совокупности причин».

Во-вторых, теория неверна, потому что, по мнению некоторых критиков, первичной социальной единицей была матриархальная семья, а не патриархальная семья. По словам Мекленнана, Моргана и Эдварда Дженкса, которые являются стойкими сторонниками теории, матриархальная семья и полиандрия были основой государства.

Родство по женской линии в первобытном обществе определяло рост государства. Процесс заключался в том, что полиандрия привела к матриархальному обществу, а матриархальное общество привело к государству.

В-третьих, патриархальная теория построена на неверной предпосылке, что патриархальная семья была источником государства. Эдвард Дженкс выдвинул правильную теорию о том, что племя, а не семья было началом государства, на основе своих исследований в Австралии и на Малайском архипелаге.

В-четвертых, сэр Генри Мэн чрезмерно упростил происхождение государства, приписав его только семье. Именно из-за этой чрезмерной простоты теория должна быть отвергнута как несостоятельная. Власть отца над детьми временна, потому что его власть заканчивается, когда дети становятся старше. Но власть государства над населением вечна.


Очерк № 3. Матриархальная теория как происхождение государства:

Главными представителями матриархальной теории являются Морган, Мекленнан и Эдвард Дженкс.По их мнению, в первобытном обществе никогда не было патриархальной семьи и что патриархальная семья возникла только тогда, когда вошел в моду институт постоянного брака.

Но в первобытном обществе вместо постоянного брака существовала своего рода сексуальная анархия. В этом случае главой семьи была мать, а не отец. Родство установилось по матери.

Эдвард Дженкс, тщательно изучивший племена Австралии, пришел к выводу, что австралийские племена были организованы в своего рода племена, известные как тотемные группы.Их родство было основано не на кровном родстве, а через некоторые символы, такие как дерево или животное. Мужчины одной тотемной группы должны были жениться на всех женщинах другой тотемной группы. Это также привело бы к многомужеству и многоженству.

Эта матриархальная система продолжалась до прихода пастырского возраста, когда был введен постоянный брак. Мы находим существование царицы, правившей на Малабаре, и принцесс, правящих странами маратхов. Это примеры матриархальных систем жизни.

Критика теории:

Матриархальная теория подвергается критике по следующим причинам:

Во-первых, государство было создано несколькими факторами, одним из которых была семья. Таким образом, эта теория лишь частично изучает происхождение государства. Сила, религия, политика, семья и договор - все это способствовало росту государства.

Во-вторых, как и теория патриархата, эта теория также ошибочно анализирует происхождение семьи как происхождение сланца.Государство - это нечто большее, чем расширенная семья. Они совершенно разные по сути, организации, функциям и назначению.

В-третьих, теория исторически неверна. То, что матриархальная система была единственной системой в определенное время, не является историческим фактом. Фактически, патриархальная система и матриархальная система преобладали бок о бок. Обе системы развивались параллельно. Мы можем закончить словами Стивена Ликока-: «Здесь может быть патриархальная семья; там может быть матриархальная семья, но нельзя отрицать тот факт, что семья лежит в основе государства ».


Очерк № 4. Силовая теория происхождения государства

:

Другой ранней теорией происхождения государства является теория силы.

Сторонники этой теории считают, что войны и агрессии некоторых могущественных племен были главными факторами в создании государства.

Они полагаются на часто цитируемую поговорку «война породила короля» как историческое объяснение происхождения государства.

В первобытном обществе сила или мощь преобладала над правом.Человек физически более сильный установил свою власть над менее сильными людьми. Следовательно, самый сильный человек в племени становится вождем или лидером этого племени.

После создания государства путем подчинения других людей в этом месте вождь использовал свою власть для поддержания закона и порядка и защиты государства от агрессии извне. Таким образом, сила была ответственна не только за возникновение государства, но и за его развитие.

История поддерживает теорию силы как происхождение государства.

По словам Эдварда Дженкса:

«С исторической точки зрения нет ни малейшей трудности в доказательстве того, что все политические сообщества современного типа обязаны своим существованием успешной войне».

По мере роста населения и размеров государства происходило одновременное улучшение военного искусства. Маленькие государства воевали между собой, а успешные образовывали большие государства.

Королевства Норвегия, Швеция и Дания являются историческими примерами создания государств с помощью силы.В том же процессе Испания возникла как новое государство в шестом веке нашей эры.В девятом веке нашей эры норманны завоевали и основали Российское государство.

Те же люди основали королевство Англия, победив местных жителей в одиннадцатом веке нашей эры. Стивен Батлер Личок резюмирует основание государства с применением силы следующими словами:

«Истоки государства лежат в его следует искать в пленении и порабощении человека человеком, в завоевании и подчинении, приобретенных превосходящей физической силой.Постепенный рост от племени к царству и от царства к империи - всего лишь продолжение того же процесса ».

История теории:

Эта теория основана на общепринятой максиме выживания наиболее приспособленных. Всегда существует естественная борьба за существование, борьба со всеми противниками среди животного мира. Эта аналогия может быть распространена на людей.

Во-вторых, подчеркивая духовный аспект церкви, священнослужители осуждали власть государства как грубую силу.Это косвенно подтверждает достоверность теории силы как исходного фактора создания государства.

В-третьих, социалисты также, осуждая принудительную силу государства как силу, направленную на обуздание и эксплуатацию рабочих, признают силу как основу государства.

Наконец, теорию силы поддерживают немецкие философы, такие как Фридрих Гегель, Иммануил Кант, Джон Бернхарди и Триестки. Они утверждают, что война и сила являются решающими факторами в создании государства.Сегодня, говоря словами Триестки, «Государство есть сила; быть слабым - грех. Это состояние - общественная сила нападения и защиты. Величие истории заключается в непрекращающемся конфликте наций, и призыв к оружию будет действовать до конца истории ».

Согласно Бернхарди- «Сила - высшее право, и спор о том, что правильно, разрешается военным арбитражем. Война дает биологически справедливое решение, поскольку его решение зависит от самой природы вещей.”

Критика теории:

Теория силы подвергается следующей критике. Во-первых, элемент силы - не единственный фактор возникновения государства; религия, политика, семья и процесс эволюции лежат в основе государства. Таким образом, сказать, что сила является источником государства, значит совершить ту же ошибку, что одна из причин ответственна за вещь, в то время как все причины работали на нее.

На это справедливо указал Стивен Батлер Ликок: «Теория ошибается, преувеличивая то, что было только одним фактором в эволюции общества, в единственную контролирующую силу.«Государство может быть создано силой временно. Но чтобы увековечить его, необходимо нечто большее.

Во-вторых, теория силы противоречит общепринятому изречению Томаса Хилла Грина: «Воля, а не сила - основа государства». Ни одно государство не может быть постоянным при помощи штыков и кинжалов. Он должен иметь всеобщее добровольное принятие людьми.

В-третьих, теория силы несовместима с индивидуальной свободой. В тот момент, когда кто-то признает, что в основе государства лежит сила, как можно ожидать там свободы? Теория силы может временно занять место деспотизма в противовес демократии.

В-четвертых, доктрина выживания наиболее приспособленных, на которую опираются сторонники теории силы, ошибочно применила систему, применимую к миру животных, к миру людей. Если сила была определяющим фактором, как могло ненасилие Махатмы Ганди победить грубую силу британских империалистов?

Наконец, теория силы должна быть отброшена, потому что политическое сознание, а не сила является источником государства. Без политического сознания народа невозможно создать государство.Это потому, что человек по своей природе животное политическое. Это политическая совесть, лежащая глубоко в основе государства.

Мы можем закончить словами Р. Н. Гилкриста - «Государство, правительство и, по сути, все институты являются результатом человеческого сознания, создание которого возникло в результате его признания моральной цели».

Достоинства теории:

Теория силы, хотя и несостоятельна в качестве объяснения происхождения государства, имеет некоторые положительные черты:

Во-первых, теория содержит истину, которую некоторые точки времени определенно были созданы силой или вызваны к существованию демонстрацией силы.Когда арийцы пришли в Индию, они взяли с собой оружие всех видов и лошадей, чтобы использовать их в войне против неарийцев, и, победив неарийцев, они создали царство в Индии.

Позже арии расширили свои царства, широко распространили свое правительство и правили при поддержке народа.

Во-вторых, другая лучшая сторона теории состоит в том, что она заставила сланцев осознать необходимость создания адекватной обороны и армии для защиты территориальной целостности государства.Вот почему мы находим военачальников или сенапати в качестве важного поста в древних царствах.

В современном государстве мы находим значительную сумму денег, расходуемую на оборонный бюджет. В каждом государстве современного мира есть министр обороны, который безошибочно признает применение силы и в современном государственном управлении.


Очерк № 5. Теория общественного договора:

Происхождение теории:

Самая известная теория происхождения государства - это теория общественного договора.Теория утверждает, что несвежий продукт возник в какой-то момент в результате договора между народом и сувереном.

Согласно этой теории, в истории человечества было два деления: один период предшествовал созданию государства, названного «естественное состояние» , а другой период - период после основания государства, названного . «Гражданское общество» . Естественное состояние было лишено общества, правительства и политической власти.Не было закона, регулирующего отношения людей в естественном состоянии.

У этой теории было три представителя. Это были Томас Гоббс, Джон Локк и Жан-Жак Руссо, которые расходились во мнениях о жизни в мире природы, причинах преобразования естественного состояния в гражданское общество и условиях контракта. Однако все они согласились с тем, что в истории человечества наступил этап, когда естественное состояние было изменено с гражданским обществом, чтобы вести регулируемую жизнь под политической властью.

Конечным результатом этого перехода было то, что люди получили безопасность жизни, собственности и социальное обеспечение, но потеряли естественную свободу, которой они наслаждались в естественном состоянии.

Суть теории общественного договора состоит в том, что люди создают правительство с целью защиты своих ранее существовавших естественных прав - что право на первом месте, что правительство создано для защиты этих прав. Эти идеи основывались на концепциях естественного состояния, естественного права и естественных прав.

По словам Джона Локка, до основания общества люди жили в «естественном состоянии». Томас Гоббс, антидемократический философ, подчеркивал, что в естественном состоянии не было правительства, которое могло бы издавать законы и обеспечивать их соблюдение, люди воевали друг с другом и жизнь была «одинокой, бедной, мерзкой, жестокой и короткой».

Но Локк утверждал, что даже в естественном состоянии существует закон, регулирующий поведение - есть «естественный закон», включающий универсальный неизменный принцип добра и зла, известный людям через разум.Таким образом, Локк хотел заставить нас поверить в то, что если англичанин встретит француза на необитаемом и неуправляемом острове, он не сможет лишить француза его жизни, свободы или собственности. В противном случае он нарушил бы естественный закон и, следовательно, подлежал бы наказанию.

Таким образом, согласно Локку, естественное состояние было не беззаконным, а неудобным. Каждый человек должен защищать свои права, и не существует единого судьи, который разрешал бы споры о применении естественного права к конкретным спорам.Понимая это, мужчины решили заключить «договор» друг с другом, в котором каждый предоставил сообществу право создать правительство, способное обеспечивать соблюдение естественного закона.

Таким образом, каждый человек согласился подчиняться решениям, принятым большинством, и соблюдать законы, принятые народным представителем, при условии, что они не посягают на его основные права. Таким образом была урезана власть правителя.

Предыстория общественного договора:

Доктрина общественного договора слабо упоминается в древние времена как западными, так и индийскими философами.Платон первым из западных мыслителей использовал этот термин. Об этом также говорится в Арташастре Каутильи.

Идеи договорных обязательств были высказаны антимонархическими писателями, такими как Ричард Хукер, Гуго Гроций, Джон Мильтон, сэр Уильям Блэкстон, Иммануил Кант, Иоганн Г. Фихте и Эдмунд Берк.

Всем известно, что два английских политических мыслителя, а именно Томас Гоббс и Джон Локк, а также французский политический мыслитель Жан-Жак Руссо, придали этой теории конкретную форму.Это трио считается крестными отцами теории общественного договора.

Теории основания государства были изложены в великих трудах по общественному договору, в частности, в трудах английских философов Томаса Гоббса и Джона Локка в семнадцатом веке и французского философа Жан-Жака Руссо в восемнадцатом веке. В основе их теорий «лежали последствия протестантской Реформации, которая пошатнула фундаментальную конституцию европейского христианского мира и разрушила санкционированные Богом договорные отношения.Еще одним важным моментом было то, что Священную Римскую империю раздирали войны Реформации.

В Англии король Генрих VIII сделал Англиканскую церковь независимой от Рима. В этих условиях возникла необходимость поиска новой основы порядка и стабильности, лояльности и послушания. В ходе таких поисков политические теоретики, и особенно протестанты среди них, обратились к старому библейскому представлению о завете или контракте, например, между Богом и Авраамом и израильтянами Ветхого Завета.Это давало предположение, что Бог создал политическую единицу, выбрав своих партнеров по вечному завету.

В результате светские теоретики общественного договора повернули вспять процесс выбора. Они отвергли старую идею о том, что Бог выбирал своих подданных. Новая теория заключалась в том, что именно люди через своих представителей преуспевали в выборе своих правителей и метода управления посредством общественного договора или строительства. Теоретики общественного договора предположили, что политическая единица была создана посредством обещаний или обещаний в библейской манере.

Природа теории общественного договора:

Согласно теории общественного договора, государство было созданием людей, живущих в естественном состоянии, которое было беззаконной и беспорядочной системой. Планета природы контролировалась неписаными законами, предписанными не людьми, а самой природой. Сторонники теории высказали противоречивые взгляды на природу естественного состояния. Одни считали его мрачным, другие рисовали ярким, как рай.

По некоторым причинам людям не нравилась система, и они прекратили ее действие, заключив соглашение, чтобы спасти одного человека от алчности другого.Законы, созданные природой, были заменены законами, созданными руками человека. Первоначально независимые люди подчинялись воле либо всего сообщества, либо отдельного человека или группы лиц. Три сторонника теории интерпретировали ее по-своему.

Томас Гоббс Теория общественного договора:

Томас Гоббс в своей книге «Левиафан» очень точно и прямо описывает создание государства по соглашению. Начнем с того, что до создания государства существовало естественное состояние, в котором бушевала война.Не было ни закона, ни справедливости. Человеческая жизнь была отмечена силой и обманом. В этой ситуации Майт был прав. Гоббс дал мрачную картину состояния природы в своих часто цитируемых словах «Одинокий, бедный-мерзкий, жестокий, низкорослый».

Людям надоело состояние природы. Чтобы избавиться от невыносимого положения, они заключили соглашение, по которому они учредили правительство или орган, которому они передали все свои права. Капитуляция была безоговорочной и безвозвратной.Власть представляла собой отдельное лицо или группу лиц, наделенных неограниченной властью. Право управлять было результатом контракта.

Поскольку он не был стороной контракта, он не был связан условиями соглашения. Народ не имел права свергать правителя или агитировать против него. Если люди восстанут против власти, они будут виновны в нарушении договора и столкнутся с последствиями возвращения в естественное состояние. Эта теория Гоббса поддерживала деспотизм Стюартов в Англии.

По мнению Гоббса, в создании государства и утверждении правительства был один единственный договор. Из этого следовало бы, что если государство уйдет, с ним уйдет и правительство. Очевидно, что Гоббс поддерживал правовой суверенитет и не имел права на политический суверенитет. Испытывая отвращение к бесполезным спорам между монархией и парламентом в Англии, он поддерживал деспотизм, оставляя хаос своей единственной альтернативой. Поэтому он передал все полномочия государю.

Томас Гоббс назвал свое государство Левиафаном, которое возникло, когда его отдельные члены отказались от своей власти применять законы природы, которые были «каждый для себя», и в то же время пообещали передать эти полномочия государю, который был правителем. созданный в результате его обещания, а также с тех пор подчиняться законам, установленным этим сувереном.

Эти законы стали лучше, поскольку они пользовались авторитетом, поскольку отдельные члены общества были, по сути, соавторами этих законов.

Теория общественного договора Локка:

В своей книге «Трактат о гражданском правительстве» Джон Локк, оправдывая ограниченную монархию английского типа, нарисовал свое собственное естественное состояние. Он не согласился с тем, что состояние природы было мрачным и унылым, как это нарисовал Томас Гоббс. Напротив, естественное состояние Локка было мирным, разумным и доброжелательным. Но этот полурай не мог удовлетворить людей, потому что они тосковали по закону и беспристрастной власти.

Итак, они отказались от естественного состояния, хотя и по другой причине.Таким образом, заменив естественное состояние, люди по контракту создали гражданское общество. Сделав это, они заключили еще один договор, по которому было создано правительство в лице Короля. Здесь правитель был стороной договора. Люди будут подчиняться ему до тех пор, пока он будет защищать их жизнь и собственность. Итак, в теории Локка было два контракта: один на создание гражданского общества, а другой - на установление правительства.

Отказ народа от прав был частичным и условным.Если люди нарушат договор, люди получат право свергнуть никчемного Короля. Таким образом, Локк поддержал Славную революцию 1688 года. Его суверен был политическим, а не юридическим, как утверждал Гоббс. Он четко отличал правительство от государства, чего не смог сделать Гоббс. В то время как Гоббс уничтожил свободу личности, Локк разрушил власть государства.

Когда Гоббс высказался за королевский абсолютизм, Англия почувствовала отвращение к бессмысленным битвам между королем и парламентом в период Стюартов.Выбор времени Локка был связан с периодом, когда король вел себя сдержанно, а парламент находился на подъеме. Кульминацией этого стала Славная революция 1688 года.

Джон Локк считал, что люди обещали принять решения общего судьи (то есть законодательного органа), когда они соглашались на соглашение, которое установило гражданское общество. По словам Локка, еще один набор обещаний был дан между членами гражданского общества, с одной стороны, и правительством, с другой.

Правительство, в свою очередь, пообещало добросовестно исполнить свое доверие. Было решено, что если правительство нарушит условия пакта или, другими словами, если оно нарушит конституцию, люди будут иметь право на восстание.

Последующие поколения, присоединившись к условиям договора, приняли наследование частной собственности, которая была создана и гарантирована договором. Если какой-либо человек не подчиняется конституции, он должен покинуть территорию политической единицы и уйти in vacuis locis, т.е.е., пустые места.

Это свидетельствовало о том, что нелояльные люди могли укрыться в Америке, которая в то время была пустым местом. В своей книге «Письма о терпимости» Локк исключил атеистов из религиозной терпимости, поскольку они вряд ли были связаны первоначальной договорной клятвой или подчинялись божественным санкциям, наложенным за ее нарушение.

Теория общественного договора Руссо:

Жан-Жак Руссо, третий участник теории общественного договора, выбрал золотую середину между двумя английскими коллегами.В его книге «Общественный договор», опубликованной в 1762 году, сочетаются власть государства и свобода личности. Его естественное состояние было наполнено идиллическим счастьем.

Там человеческая жизнь была свободной, здоровой, честной и счастливой. Но с ростом населения и прогрессом цивилизации происходило упадок и деградация, особенно с появлением частной собственности на землю, которая разрушила естественное равенство между людьми.

Чтобы выйти из этого угрожающего положения, люди заключили соглашение с обещаниями - «Каждый из нас ставит свою личность и все свои силы вместе под высшее руководство Общей Воли, и в нашем корпоративном качестве мы воспринимать каждого члена как неделимую часть целого. В отличие от Гоббса и Локка, созданная власть не была дана правителю, но сохранялась за всем сообществом.

Фактически, все сообщество выразило Генеральную волю на публичном собрании. Впоследствии законодательной мерой было создано правительство. Народ передал власть правительству. Отличительной чертой теории Руссо является Генеральная воля.

Общее завещание Руссо:

Жан-Жак Руссо выступал за народный суверенитет в отличие от юридического суверенитета Томаса Гоббса и политического суверенитета Джона Локка.По его концепции, политическая власть, достигнутая после Общественного договора, была не королем, абсолютным или делегированным, а самим народом. Руссо призвал своего верховного генерала завещания. Что это был за генерал Уилл? Это столь же чудовищное понятие, как Левиафан из Гоббса.

Вора в законе Генерала Воли - это люди. Означает ли это все население государства? Ответом должно быть категорическое «нет», потому что сам Руссо использовал два термина «Общая воля» и «Воля всех». Общая воля - лучшее из всех желаний.Таким образом, общая воля должна быть фильтрованным кремом воли всех.

Таким образом, общий интерес или интерес людей к благосостоянию - это общая воля. Мы можем с уверенностью сказать, что просвещенное общественное мнение государства - это общая воля Руссо. Он назвал это «волей к общему благу». Однако на практике это может означать мнение большинства людей.

Читая Гоббса, Локка и Руссо, мы находим три интерпретации теории общественного договора. Контракт Гоббса - это контракт, в котором люди безоговорочно уступают свои права монарху, который неизбежно станет деспотом.В случае с Локком народ условно делегирует свою власть королю и заставляет правителя подотчетен им. Таким образом Локк поддерживает ограниченную монархию в Англии. Руссо наиболее радикально возводит людей на престол и делает их правителями. Гоббс выступает за правовой суверенитет, Локк поддерживает политический суверенитет, а Руссен - за суверенитет народа.

Согласно Руссо, существенной составляющей общественного договора была «общая воля», которой индивиды соглашались подчиняться.Народный государь был воплощением всеобщей воли. Опыт его родной Женевы в Швейцарии мог повлиять на то, чтобы Руссо занял эту позицию. В Германии Швейцарская конфедерация до сих пор официально именуется Eidgenossenscaft, что означает «присяга».

Гоббс о суверенитете:

Радикальный рационализм Томаса Гоббса был его главным вкладом в конституционализм. Гоббс придерживался позиции, согласно которой люди сближались друг с другом из-за зла естественного состояния, которое было охвачено беспорядком и войной.В таком состоянии их разум убедил их, что они могут лучше всего обеспечить свое самосохранение, передав все полномочия суверену. Этим правителем может быть отдельное лицо или собрание всех граждан.

Какими бы ни были их формы и разновидности, власть, которая будет называться суверенной, должна иметь все полномочия, сконцентрированные и объединенные в ней. Гоббс называл государство содружеством. Любое решение этой державы разрушило бы суверенитет и вернуло бы членов Содружества к естественному состоянию, при котором жизнь была «одинокой, бедной, мерзкой, грубой и короткой».

Для Гоббса суверен в форме индивида, то есть король, был предпочтительнее суверенитета в форме собрания или всего гражданского общества, потому что единичный суверен с меньшей вероятностью будет внутренне или функционально разделен. Все полномочия войны и мира, налогообложения и судебной власти будут сосредоточены на суверене.

Люди сохранят свои естественные права, которые они не могут передать общему пулу суверенных полномочий. Эти естественные права состоят из прав против самообвинения, права покупать замену прохождения обязательной военной службы и права действовать свободно во всех случаях, когда закон ничего не говорит.

Локк о естественных правах индивида:

Джон Локк твердо заверил естественные права индивидов, предоставив отдельные, но совместные полномочия королю и парламенту и сохранив за индивидами право сопротивляться неконституционному репрессивному правительству. Локк не употреблял слова «суверенитет». В характерной для Англии традиции он не допускал сосредоточения всех полномочий в одном органе управления.

Теория общей воли Руссо:

В то время как Томас Гоббс установил своего унитарного суверена через механизм индивидуальных и односторонних обещаний, а Джон Локк избегал чрезмерной концентрации власти, требуя, чтобы условия различных органов правительства выполняли разные Цели, Жан-Жак Руссо бросил всех отдельных граждан в всемогущего суверена с основной целью общей воли.

Выражение «общая воля» не может быть расплывчатым или ошибочным, потому что когда выражается или делается что-то, противоречащее общей воле, это в лучшем случае может быть названо «волей всех», поскольку это не исходит от суверена, т. Е. общая воля.

В целях защиты легитимности правительства и закона Руссо не возражал против всеобщего участия в законодательстве, потому что только это «заставит людей быть свободными», как он парадоксально выразился. Как и два его английских предшественника, Руссо настаивал на согласие всех на общий общественный договор.

Он был сторонником меньшего большинства за принятие законов меньшего значения по сравнению с тем значением, которое придавалось конституции. В то время как главной заботой Гоббса и Локка было обеспечение конституционной стабильности посредством согласия, Руссо больше заботился о том, чтобы обеспечить легитимность посредством всеобщего участия в законодательстве. В результате мысли Руссо были явно более демократичными, чем мысли Гоббса и Локка.

Именно по этой причине Руссо часто обвиняют в том, что он заложил основы теории «тоталитарной демократии».Это подтверждается тем фактом, что он описал в «Общественном договоре», что внезапные изменения или даже трансформации конституции государства будут зависеть от всеобщего и единодушного суверена.

Критика теории:

Теория общественного договора категорически осуждается по следующим причинам. Во-первых, теория не подтверждается никакими историческими данными. История не знает, заключались ли такие контракты. Единственным историческим примером договорных обязательств считается основание государства первыми поселенцами в Америке Майским цветочным договором от 11 ноября 1620 года и низложение короля Филиппа II в 1581 году нидерландцем, где люди сказали: « Король нарушил свой контракт, и поэтому король уволен, как и любой другой неверный слуга.

Но в обоих случаях государство существовало там до того, как было сказано, что оно было создано, или, по крайней мере, люди имели некоторое представление о государстве и правительстве до того, как они были созданы, или до того, как был заключен договор. Эти примеры не подтверждают, что первобытные люди, не знавшие государства, могли основать государство по контракту. Точно так же естественное состояние, предшествующее реальному состоянию, является фикцией и не имеет исторической основы.

Во-вторых, сэр Генри Мэн атаковал теорию, согласно которой телега ставится впереди лошади, потому что договор - это не начало общества, а его конец.Общепринятая точка зрения состоит в том, что общество перешло от статуса к контракту, а не наоборот. С возрастом статус утратил свою неизменность, и его место заняли договорные обязательства.

Другой серьезный недостаток теории состоит в том, что она предполагает политическое сознание в естественном состоянии еще до создания государства. Как можно иметь представление о благе государства, если у него нет опыта государства?

В-третьих, без государства не может быть никакого права, даже если это естественное право.Право следует из утробы государства. Без установленного гражданского общества не может быть никаких прав. Из логики не следует, что у людей был набор прав еще до создания государства.

В-четвертых, это исторический факт, что государство возникло в результате длительного процесса роста и развития. Социологи установили, что государство создается длительным процессом общественного развития. Родство, сила, божественная санкция, семья и различные другие известные и неизвестные факторы стоят за ростом государства.

Современные социологи и историки придерживаются мнения, что люди по своей природе являются социальными животными и никогда не жили в досоциальном и до-правительственном состоянии природы. Государство никогда не является сознательно созданным институтом, а представляет собой развитие, как и семья.

Итак, Эдмунд Берк справедливо заметил: «Государство не должно быть сведено к положению соглашения о партнерстве в торговле перцем и кофе, ситцем или табаком или какой-либо другой такой незначительной заботе, которая может быть использована ради небольшой временной заинтересованности, и быть распущенным по прихоти сторон.На это нужно смотреть с благоговением. Это партнерство во всей науке; партнерство во всем искусстве; партнерство между теми, кто жив, и теми, кому еще предстоит родиться ».

В-пятых, теория опасно ошибочна, поскольку удостоверяет, что государство является делом рук людей. Ошибка в том, что государство никогда не является творением человека, а является независимым социальным институтом. Эта теория несет в себе предзнаменование революции, поскольку придает слишком большое значение людям, даже как создателям государства.Истина в том, что правительство, а не государство, создано человеком.

Современные политологи отвергли контрактную теорию как неприемлемую. Дж. К. Бланчли осудил это как очень опасное, Джереми Бентам назвал это погремушкой. Фредерик Поллок назвал это «фатальным из политических обманов». По словам сэра Генри Мэна, не было ничего более бесполезного, чем теория общественного договора в качестве объяснения происхождения государства.

Значение теории:

Хотя в качестве объяснения происхождения государства теория общественного договора неприемлема, она имеет некоторые достоинства или ценности.Во-первых, теория опровергла более бесполезную теорию о том, что государство было творением Бога. Возможно, нигде в истории не существовало общественного договора, но он нес в себе послание о превосходстве народа в управлении государством, стимулировал рост демократии и сдерживал произвол любого правительства.

Иммануил Кант Соблюдается правильно:

«Контракт не следует рассматривать как исторический факт, поскольку как таковой он невозможен; но это рациональная идея, практическая реальность которой состоит в том, что законодатель может упорядочить свои законы так, как если бы они были результатом общественного договора.”

Второе достоинство теории состоит в том, что она способствовала развитию современной концепции суверенитета. Поэтому говорится, что концепция правового суверенитета Джона Остина является прямым результатом концепции Левиафана Томаса Гоббса.

Третье преимущество этой теории состоит в том, что Джон Локк ответил на некоторые из наиболее важных вопросов, четко отделив государство от правительства.

Четвертым плодом теории общественного договора является концепция народного суверенитета, выдвинутая Жан-Жаком Руссо настолько, что социальный договор Руссо вдохновил несколько народов мира на свержение презираемых ими правителей.

Таким образом, договорная теория правительства может быть впервые использована в истории в 1581 году в Нидерландах, где люди уволили законного короля Филиппа II. «Король, - говорили люди, - нарушил свой контракт, и поэтому король уволен, как и любой другой неверный слуга».

У нас есть хороший пример соглашения между правителем и народом в истории Индии. После смерти Илтутмиша, султана династии рабов в 1236 году нашей эры трон перешел к Рукнуддину Фироз Шаху, который оказался никчемным человеком.По всей стране царили хаос и волнения.

На этом этапе, в пятницу, дочь Илтутмиша Разия вышла на публику в красной одежде и дала обещание, что он сможет доставить товары в страну, если она станет султаном, и она дала обещание, что в случае неравенства к задаче, у людей будет свобода свергнуть ее.

Пятым подарком этой теории согласия были конституционные эксперименты в нескольких странах. В следующие два столетия эта теория вызвала три великие мировые революции: первая в 1688 году в Англии, названная Славной революцией, вторая в 1776 году в Америке, названная Войной за американскую независимость, и третья в 1789 году во Франции, названная Французской революцией.

Английская революция 1688 года провозгласила, что правительство подотчетно народу, и если правительство сбивается с пути, люди могут свергнуть его и создать новое. Декларация независимости от 4 июля 1776 г. провозгласила: «Чтобы гарантировать эти права, правительства учреждаются среди людей, получающие свои справедливые полномочия с согласия управляемых».

В Декларации прав человека и гражданина во время Французской революции использовалась фраза: «Целью всех политических объединений является сохранение естественных и неотъемлемых прав человека; и эти права - свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению.Таким образом, все эти три больших политических эксперимента подчеркивали элемент согласия народа как фактор, с которым нужно считаться при управлении страной.

В политической мысли Гоббса, Локка и Руссо можно найти теоретические размышления о практических вопросах, с которыми столкнулись авторы американской и французской конституций. Влияние теорий общественного договора, особенно в том, что касается вопроса о естественных правах и надлежащих функциях правительства, повлияло на создание конституции революционной эпохи, которая началась с Войны за независимость Америки и действительно была закреплена в великих политических манифесты того времени, а именно Декларация независимости США, Билль о правах и Французская декларация прав человека и гражданина.

Конституционный опыт этих стран оказал большое влияние на либеральные мысли в Европе и других частях мира в девятнадцатом веке, и они нашли выражение в конституциях, которые требовались от европейских королей.

Степень, в которой идеал конституционной демократии переплетается с практикой конституционного правления, является основными чертами конституций стран Европы, Азии и Африки, помимо США.


Очерк № 6. Марксианская теория происхождения государства:

Марксисты считают, что государство создано классовой борьбой с помощью силы.

Итак, это совершенно другая теория происхождения государства с признанием силы, которую мы изучали как теорию происхождения государства.

Марксисты начали с первобытного общества, где не было лишнего богатства, с которым можно было бы ссориться, и поэтому не было государства.

Со временем общество разделилось на враждебные классы с конфликтующими интересами. Этот классовый антагонизм был первопричиной государства. Когда земледелие было изучено как искусство культуры, еды было достаточно, что привело к частной собственности. Неразрешимые противоречия в результате разделения труда стали настолько острыми, что ни один класс не смог сохранить примирение в государстве или держать враждующие классы под контролем.

Самый доминирующий класс, который контролировал способ производства, пришел, чтобы создать государство, чтобы обеспечить его господство над другими классами, которые не владели способами производства.Таким образом, государство стало инструментом господства и угнетения одного класса над другими классами.

Таким образом, государство пришло, чтобы гарантировать право доминирующего класса эксплуатировать другие классы. Поскольку господствующие классы продолжали переходить из рук в руки, изменился и характер государства. Так, В.Г. Афанасьев в своей книге «Марксистская философия» утверждал, что государство не навязывается извне, а является продуктом внутреннего развития общества на определенной стадии развития. С распадом общественного строя последовал классовый конфликт, который общество стало бессильно разрешить.

Подчеркивая экономический фактор как ключевой элемент классовой борьбы, Фредрих Энгельс заметил: «Но для того, чтобы эти антагонизмы, классы с конфликтующими экономическими интересами не поглотили себя и общество в бесплодной борьбе, сила, казалось бы, стоит над обществом. стало необходимым с целью смягчения конфликта, удержания его в рамках «порядка» и этой силы, возникшей из общества, но ставящей себя выше него и все более отчуждающейся от него - это государство.”

Государство было средой экономически доминирующих классов. В.И. Ленин развил вышеупомянутый тезис, представив коммунистическую партию как господствующий класс, а именно пролетариат и его государство, а именно СССР, где пролетариат был господствующим классом, который должен был эксплуатировать другие классы. Ленин также подчеркивал элемент силы, к которому должен прибегать пролетариат против буржуазии. Таким образом, Ленин включил элемент силы в создание государства.

Итальянский марксист Антонио Грамши немного отошел от марксистского постулата, заявив, что государство - это порождение политической партии, находящейся у власти. По его словам, политической партией является «современный принц» , очевидно, используя выражение Н. Макиавелли. Он пошел до такой степени, что утверждал, что партия представляет национальную народную коллективную волю и стремится к реализации более высокой и тотальной формы современной цивилизации. Здесь мы обнаруживаем, что автор больше согласен с немецким идеалистом Гегелем, чем с марксистами.

Это широкий анализ марксистских взглядов, взятых из трудов и мнений Энгельса, Ленина и Грамши. Теперь составим его критику.

Критика марксистской теории происхождения государства:

Марксистская теория происхождения государства, основанная на классовой борьбе, подвергается следующей жесткой критике:

Во-первых, об этом нигде не говорится в истории это государство по своему происхождению связано с классовой борьбой.

Во-вторых, могут быть разные классовые интересы, но трудно сказать, что эти классы были вооружены, как марксисты заставляют нас верить. С другой стороны, классы взаимодействовали друг с другом и вносили свой вклад в комплексное развитие государства.

В-третьих, марксистская теория не оригинальна, а вторична, потому что она несет в себе старое вино теории силы в новой марксистской бутылке. Сила была отвергнута как неудовлетворительная теория при создании государства.

В-четвертых, Ленин и Грамши, отождествляя государство с политической партией, ошиблись, обобщив коммунистическое государство в качестве примера для всех других государств. Коммунистическое государство в России и Китае могло возникнуть на основе коммунистической партии. Россия и Китай уже были на карте мира. Они не были созданы коммунистической партией. Сегодня коммунистическая партия в России закончилась. Это отрицает государственность России?

В-пятых, марксизм, отождествляя государство с партией, поощряет тоталитаризм худшего типа, такого как фашизм и нацизм.Так что теория опасна.

Наконец, марксистская догма о том, что государство является порождением класса и умрет вместе со смертью класса, является ложной и вводящей в заблуждение. Государства постоянны, и ни одно государство не исчезло из-за отсутствия класса, который бы его поддерживал.

Итак, мы не можем принять марксистскую теорию как подходящий ответ на вопрос о происхождении государства.


Загрузите и поделитесь своей статьей:

Происхождение государства

Семена государства посеяны в каждом человеческом обществе.И все же лишь очень немногие из этих семян когда-либо прорастали. Большинство государств были созданы путем навязывания людям или в качестве защитного механизма, позволяющего улучшить взаимодействие с уже существующим государством. Цель этой главы - исследовать, как государство возникает в первую очередь как первозданная или автохтонная сущность. Сначала давайте рассмотрим некоторые из этих семян этатизма в том виде, в каком они появляются в так называемых эгалитарных обществах и обществах рангового типа, и почему они не созревают.

Значимые элементы государственного развития

Важно понимать, что любое социальное явление возникает в результате взаимодействия множества факторов.Монокаузальность - это ошибка и в лучшем случае упрощенная попытка объяснения. Большинство теорий происхождения государства, некоторые из которых будут рассмотрены ниже, стремились свести объяснение состояния к единственной причине, что означает, что они упустили из виду значение других вещей.

Рональд Коэн писал: «Не существует четкого или простого набора причинных утверждений, которые объясняют феномен формирования состояния ... В результате неразрешимых конфликтов различные детерминанты изменений вынуждены выбирать дополнительные и более сложные уровни политической иерархии.Как только это будет достигнуто, происходит сближение форм по направлению к раннему состоянию (142). Догосударственные системы ставятся на путь к государству, если они уже имеют существующую иерархию и есть попытки некоторой элиты достичь и сохранить власть и господство. Когда такая попытка оказывается успешной, появляется государство или, другими словами, государство рождается, когда элита может претендовать на монополию на применение насилия и может ввести правовые санкции. Иерархия построена на нескольких факторах.Значительными элементами государственного развития являются:

  1. численность населения

  2. Сидячий поселок

  3. Садоводство / сельское хозяйство

  4. Перераспределение

  5. Военная организация

  6. Вторичное значение родства

  7. Торговля

  8. Специализированное разделение труда

  9. Индивидуальная собственность и контроль над ресурсами

  10. Иерархический социальный порядок

  11. Идеология превосходства / неполноценности

Население

Охотничий собирательский отряд из нескольких десятков человек никогда не может составить государство просто потому, что ему не хватает необходимых кадров и ресурсов.Однако самые ранние шумерские города-государства выжили с населением в несколько тысяч человек. Каждый из них смог сделать это, потому что он был примерно такого же размера, как и все другие государства, и все они в конечном итоге были объединены в единое шумерское государство под властью Саргона I. Афинский город-государство также имел всего несколько тысяч жителей, но первоначально и он тоже. конкурировали с организациями примерно такого же размера. Вскоре он был вынужден образовывать коалиции для разрешения внешних конфликтов и, наконец, подобно шумерским городам-государствам, исчез в империи.

В наше время уже было отмечено, что существует множество так называемых микрогосударств. В некоторых из них также проживает менее тридцати тысяч человек.

Чтобы быть жизнеспособным, государство должно иметь определенный минимальный размер, который зависит от конкретной социальной среды, в которой оно находится. В средневековой Европе государство с миллионным населением было бы весьма эффективным при прочих равных условиях. Сегодня это было бы под вопросом.

Географические размеры могут быть менее важны, чем численность населения, хотя очевидно, что важность и жизнеспособность суверенных государств с площадью всего в несколько квадратных миль сомнительны.В то же время солидный город-государство Сингапур с населением в три миллиона человек и площадью 239 квадратных миль, кажется, достаточно хорошо маневрирует в залах власти.

Однако очевидно, что чем больше территория, тем более самодостаточной может быть экономика и тем больше потенциал ресурсов.

Карниеро утверждал, что рост населения является основным стимулом для создания государства. Люди могут проживать на территории, эксплуатируя свой сельскохозяйственный потенциал, что приводит к увеличению численности населения и потребностям или давлению в отношении большего количества пахотных земель.В конце концов, это провоцирует агрессию и завоевание других территорий и народов, и для достижения успеха в таком предприятии необходимы армии, организованные государствами. Население и завоевание здесь рассматриваются как две мотивации для создания государства. Но на самом деле это всего лишь две части гораздо более сложной головоломки. Государство не восстает фениксом только из увеличившейся и хищной популяции. Большинство факторов, упомянутых далее в этой главе, игнорируются.

Исследователи считают, что люди, без сомнения, понимали процесс воспроизводства и роста растений и животных за тысячи лет до того, как фактически одомашнили такие вещи, как пшеница, ячмень, бобовые и овцы.Как охотники-собиратели они были свободны от более трудных задач, связанных с выращиванием. Но рост населения в конечном итоге поставит под угрозу их источники пищи. Кроме того, климатические изменения, произошедшие в конце последнего ледникового периода, могли угрожать традиционно эксплуатируемым диким растениям и дичи. Разумным решением ситуации было бы садоводство. Однако нет оснований полагать, что в каждом случае вскоре должен возникнуть абсолютный предел доступной пахотной земли и необходимость расширения с помощью военной агрессии.Государства в Египте и Шумере возникли не из-за давления на пахотные земли. Ранние садоводческие общества также имели бы немалую зависимость от собирательства и охоты, чтобы пополнить свои запасы. Наконец, иногда модным объяснением распространения изобретений и народов была миграция. Вместо завоевания люди могут просто переехать в более выгодное место: нет необходимости в завоеваниях или государстве.

Сидячий образ жизни

Все штаты, за редким исключением, возникли из оседлого населения.Совершенно очевидно, что это верно как для самых ранних государств Старого, так и Нового Света: Шумера, Египта, Индии, Китая, Мексики и Перу. Единственными исключениями из этого правила были государства, созданные кочевниками-скотоводами, такими как гунны, монголы и ранние тюрки. Однако все это были вторичные состояния, созданные по модели уже существующих состояний и в ответ на них. Но что касается оседлости, необходимо отметить, что как только эти кочевники приняли государство, они стали оседлыми.Кроме того, следует иметь в виду, что кочевничество скотоводов - это не кочевничество охотников-собирателей. Ни одна группа кочевников-охотников и собирателей никогда не сможет создать государство хотя бы потому, что у нее нет необходимых ресурсов и инфраструктуры. С другой стороны, скотоводы обладают большим богатством в своих стадах и в своей вспомогательной, часто хищнической, деятельности. У них, как уже было сказано, есть ходячая кладовая.

Ибн Халдун разработал теорию развития государства, основанную на предположении, что кочевники-скотоводы вторгаются и захватывают уже разрушающийся город, чтобы основать свое собственное новое государство.Но обратите внимание, что и оседлая община, и государство уже существуют независимо от каких-либо кочевников.

Почему оседлый образ жизни имеет фундаментальное значение для государственного развития? Государства требуют определенной концентрации населения при определенной специализации труда; им требуются центры управления и обширного садоводства или сельского хозяйства. (Скотоводы занимаются немного безразличным выращиванием, но почти все они зависят от оседлых фермеров в части своей пищи.)

Самый концентрированный тип оседлого образа жизни - это городской.Почти во всех случаях, где вы найдете город, вы найдете государство. В полинезийских государствах и первых народах майя, похоже, не было настоящих городов, но города кажутся неотъемлемыми элементами государств и явными признаками цивилизации. Они являются не только административными центрами, но и промышленными и ремесленными центрами, а также важными объектами торговли. Возможно, большинство городов возникло как рыночные площади; другие появились как объекты религиозного паломничества или как столицы государств или военные центры.Возможно, оседлый образ жизни, и особенно городская жизнь, настолько универсален в государственном развитии, потому что он обеспечивает чувство постоянства и стабильности, столь важные для обладания властью.

Садоводство / сельское хозяйство

Третье минимальное требование для создания государства - это выращивание одомашненных растений и первичная зависимость от них как от источника пищи. Опять же, все первозданные центры государства характеризовались сохранением больших посевных площадей.Первоначально это было копание палкой и мотыгой в больших садах: технически это садоводство. На Древнем Ближнем Востоке использование домашних тягловых животных - быков, а затем ослов, мулов и верблюдов - наряду с плугом и колесными повозками возникло почти одновременно с государством. Использование такой мощности, а также обширная обработка полей отличает сельское хозяйство от садоводства. В Мексике и Перу первые государства оставались зависимыми от последних, занимавшихся очень интенсивным садоводством.Они также отличались от Старого Света тем, что уделяли мало внимания животноводству. В Перу они держали лам в качестве вьючных животных и из-за их шерсти, в то время как в Восточном полушарии многие животные были в конечном итоге одомашнены для получения мяса, молока, шерсти и тягловой силы. Лошади и мулы тянули колесницы, которые были грозными танками древних восточных государств.

На Востоке также скотоводство стало важной дополнительной специализацией, использовавшей обширные непахотные и засушливые земли. Похоже, что в случае ирригационных систем они не требуют централизованного иерархического контроля в форме государственного управления.Дело в том, что они требуют какой-то координации - координации, которая может быть достигнута с помощью множества различных средств, но эта координация чаще всего является вопросом очень местного контроля.

Есть несколько причин, по которым комплексное садоводство или сельское хозяйство имеет фундаментальное значение для государственного развития. Раннее садоводство было не намного продуктивнее или эффективнее, чем собирательство и охота, но по мере того, как люди становились все более зависимыми от одомашненных растений и животных, урожайность увеличивалась из-за усилий по совершенствованию семян и методов ведения сельского хозяйства.Это не только позволило значительно увеличить население, но также позволило нескольким людям стать специалистами в определенных задачах и не заниматься производством пищи. Более того, он заложил основу для того, чтобы крошечное меньшинство превратилось в праздный класс администраторов и аристократов.

Зависимость от одомашненных растений и животных, а также от орошения значительно повысила ценность земли и домашнего скота. В частности, когда родство перестало быть основанием для получения прав на землю, некоторые люди смогли приобрести больше земли, чем другие.

Некоторые стали Большими Людьми благодаря своей способности манипулировать другими, сверхъестественными способностями, силой или своей способностью собирать группу клиентов в значительной степени, заставляя менее успешных в долгу перед ними. Большие люди стали тогда землевладельцами; сельское хозяйство усилило иерархию. Сельское хозяйство также произвело крестьян - самую крупную часть человечества за последние пять тысяч лет. Хотя крестьянская жизнь не является полностью угнетающей, все согласятся, что она характеризовалась нищетой, болезнями и небезопасностью.

Труд как уничижительный придумал крестьянство. Крестьянин не только работает много часов, но и труд изнурительный и в основном тяжелый.

Крестьянин постоянно преследуется своим господином. Тысячи лет подчинения стремились обучить группу должным образом послушных слуг, необходимых составляющих для любого государства. Была выдвинута гипотеза, что рабский менталитет еще больше поддерживается тем фактом, что более умные и те, кто не полностью научился подчинению в крестьянской общине, выкачиваются миграцией в города, где любой мятежный дух может быть сублимирован другими проблемами.

Распространение

Существует три различных типа экономического обмена: взаимность, перераспределение и рынок. Взаимность универсальна в человеческих обществах и является старейшим методом обмена. Это своего рода дарение, при котором один предоставляет товар или услугу другому при, как правило, подразумеваемом понимании того, что получатель вернет что-то эквивалентной стоимости в будущем. Взаимность может быть немедленной или отсроченной. Вполне вероятно, что немедленная взаимность широко распространена среди млекопитающих.Например, лошади и обезьяны ухаживают друг за другом. Люди тоже прибегают к взаимности этого типа, но с их большими умственными способностями они могут легко запоминать различные детали, что позволяет им предаваться отложенной взаимности. Джордж вспоминает, что два года назад Стэнли пожертвовал 100 долларов на свадьбу дочери Джорджа, теперь Стэнли требует ремонта своего дома, а Джордж обязан внести свой вклад в ремонт аналогичным образом. Даже в современном обществе, где доминирует рынок, сохраняется взаимность.В прошлом году моя сестра прислала мне рождественский подарок, и поэтому я должным образом отправлю ей еще один подарок в этом году, ожидая, что она сделает то же самое. Среди прочего, взаимность подчеркивает отсутствие бесплатных подарков. Это также метод обмена между равными - не требуется какого-то иерархического устройства.

Перераспределение действительно требует иерархии, по крайней мере, в некоторой минимальной форме. Требуется, чтобы несколько человек собрали какое-то богатство в одном месте, и на одного человека возлагается ответственность за перераспределение этого богатства.Опять же, как и во взаимности, есть видимость дарения, особенно в его простейшем выражении.

В архаичных государствах Ближнего Востока, таких как Египет, модель перераспределения была более сложной. Ожидалось, что крестьяне будут сдавать часть урожая на местные склады. В Египте большое количество хранилищ было создано государством по всей стране, и то, что не было потреблено в определенной местности, отправлялось в центральные хранилища при королевском дворе. В то время как в Новой Гвинее и на северо-западном побережье [Северной Америки] перераспределение обслуживало широкие слои населения, на Ближнем Востоке оно приносило пользу в первую очередь аристократам, священникам и военным, действуя как средство сбора дани в их пользу.И там это был главный вид экономического обмена.

За последние несколько сотен лет перераспределение снизилось в пользу рыночных механизмов. Тем не менее, перераспределение сохраняется как средство, с помощью которого государство получает свои операционные фонды в форме налогообложения. Современные государства извлекают часть богатства каждого гражданина и перераспределяют его. Часть идет на поддержку огромной бюрократии, часть - на военное ведомство; другая часть предоставляет субсидии богатым корпорациям, в то время как, особенно в так называемом государстве всеобщего благосостояния, немалая сумма направляется на здравоохранение, благосостояние и образование простых людей.Таким образом, у нас есть три разных типа систем перераспределения. Один по сути представляет собой тщательно продуманное пиршество и очень близок к взаимности. Второй предусматривает централизованные хранилища и перекачку богатства доминирующему меньшинству, поскольку богатство было присвоено за счет труда бедных. В третьем случае государство собирает налоги с богатых и бедных и рециркулирует деньги различным группам. Еще сто лет назад большая часть этих денег передавалась военной и административной ветвям правительства, включая крупные суммы королевской семье.В последнее время больше было возвращено в нижние эшелоны, потому что, можно предположить, правительства поняли, что поддерживать мир проще и дешевле, если можно обеспечить несколько крох для простых людей.

Военная организация

Роберт Карниеро находит исток государства в росте населения и завоеваниях. Другие выделяли только завоевание как источник государства. Оппенгеймер видел в расширении одной группы с целью завоевания другой создание аппарата, нацеленного на поддержание господства.Но несколько примеров, которые он приводит, относятся к социальным образованиям, которые уже были государствами, когда они начали свою экспансию. Это затрагивает самую суть проблемы с этим монопричинным объяснением.

Все животные время от времени вступают в межвидовые схватки. И все же преднамеренная попытка убить противника больше характерна для людей. Среди других животных один или оба комбатанта могут быть убиты случайно, не столько намеренно или намеренно, хотя в случаях перенаселенности драки действительно приводят к убийству.Обычно среди животных проигравший комбатант убегает или выполняет инстинктивный ритуал подчинения, который вызывает у победителя тормозящую реакцию, так что он больше не продолжает свое агрессивное поведение.

У людей, по-видимому, отсутствуют какие-либо генетически запрограммированные ингибиторы, которые удерживают комбатанта от убийства своего противника. То, что контролируется инстинктивным ритуалом у животных, сдерживается культурным регулированием у людей. «Не убий» - это заповедь, имеющая определенную силу в любом человеческом сообществе.Это не всегда эффективно; поэтому утверждается, что война - естественная часть человеческого поведения.

Война направлена ​​на завоевание, воюющая сторона стремится захватить и контролировать земли, богатства и людей другой группы. Намерения вражды или набега гораздо скромнее - сравнять счет, украсть скот, похитить женщин или, в редких случаях, захватить территорию. Нет никаких мотивов подчинять противника или поглощать его группу. В случае вражды, когда член одной стороны был убит или искалечен, можно ожидать атаки мести, в которой член виновной стороны будет убит или искалечен.По достижении этой миссии агрессоры возвращаются домой в ожидании возмездия или предложения о посредничестве.

Организация войны намного сложнее, чем другие формы групповой вражды. Войны ведутся армиями и подобными вооруженными силами. Есть большое количество людей, организованных в соответствии с порядком подчинения и разделением труда. Демократических армий не существует, поскольку всегда есть люди, которые отдают приказы другим, от которых ожидается беспрекословное подчинение.Иногда армия приходит в замешательство из-за того, что те, кто наверху, не могут договориться, но армии четко отличаются тем, что не только те, кто внизу, делают всю грязную работу и сталкиваются со всей опасностью, но они принимают все приказы и отдают вовсе нет. Кроме того, в вооруженных силах порядок подчинения достаточно ясен и очевиден для всех. Это никогда не бывает двусмысленным.

Во враждующих и совершающих набеги группах неизменно отсутствует цепочка подчинения или, если она существует, она является отражением заранее установленных отношений между комбатантами.Может быть почтение к старшему родственнику или к тому, кто имеет репутацию великого воина. Схватки часто носят индивидуальный характер, и каждый участник «занимается своим делом».

Не только командиры и другие подчиненные участвуют в войне, но некоторые из них могут быть назначены для реальных боев, другие - для снабжения бойцов, некоторые - для ремонта техники, а третьи - для сбора разведданных, разведки или ухода за ранеными. И в каждой из этих категорий неизменно происходит дальнейшее уточнение разделения труда.

Война требует, по крайней мере, нескольких полупрофессионалов или полных профессионалов, а для тех, кто не является ни одним из них, требуется какое-то минимальное обучение. Война зависит также от тактики, то есть от организации и планов сражения, расстановки войск и организации наиболее эффективных способов достижения точной цели. В распрях и набегах нет профессионалов и тактика минимальна.

Поскольку война влечет за собой мобилизацию значительного числа людей и припасов, она требует сложной и крупной организации, которая могла бы создать и поддерживать ее.Военные технологии очень дороги даже в древние времена, когда для содержания боевых лошадей и их снаряжения или колесниц и их команд требовалось значительное богатство. Вот почему настоящая война, кажется, появляется только с появлением государства - существенной хищнической структуры с властью командовать адекватными ресурсами. Далее, как мы уже сказали, армия основана на беспрекословном подчинении командованию. Такое состояние может быть связано с родственными отношениями или с государственным управлением. Таким образом, можно сказать, что армейская дисциплина означает, что уже создана какая-то государственная структура, поскольку она не имеет ничего общего с родством.Как сказал Рэндольф Борн, война - это еще и здоровье государства. Поскольку все государства конкурируют друг с другом, победа в соревновании в конечном итоге зависит от войны и угрозы войны. Те, кто выступает за завоевание или милитаристское объяснение происхождения государства, не совсем неправы. Вместо того, чтобы говорить, что война и завоевание предшествуют государству, я бы предложил, чтобы они работали в тандеме, развиваясь вместе и подпитывая друг друга. Одно можно сказать наверняка: в игре государственного управления и международной политики ни одно государство не может рассчитывать на достижение важности и престижа, если у него нет хорошей армии и оно не пойдет по пути к господству.

Семена для армии и любой последующей войны должны быть найдены в теле клиентов, которых некий Большой Человек в центре сложной системы перераспределения может задобрить, обмануть и манипулировать.

Второстепенное значение родства

Государство очень ревнивый бог. Он не терпит конкуренции. До появления государства клеем, скреплявшим общество, было родство. Семейные и второстепенные родственные группы имели первостепенное значение, требуя предварительных обязательств превыше всего.По мере того, как элементы государственного строительства становились все более преобладающими, роль родства затмевалась. Как утверждал Мэн, с государством место жительства имеет приоритет над родственными узами.

За несколько тысячелетий до возникновения государства на Ближнем Востоке или в период, совпадающий с этим развитием, произошло множество фундаментальных инноваций. Мало того, что было приручено множество растений и животных, животных использовали в качестве тягловой силы; Появились устройства для запряжения и запряжения, медь и другие виды металлургии, гончарное дело, ирригация, плуг, ткацкие станки, более сложные методы измерения, письма и другие изобретения.Изготовление и использование таких предметов требовало некоторого обучения. Это, в свою очередь, спровоцировало рост специализации в сфере труда, что также стало возможным благодаря тому, что сельское хозяйство стало достаточно эффективным, чтобы поддерживать меньшинство населения как производителей непродовольственных товаров. Население увеличивалось, происходило большее движение и смешение разных народов. Следовательно, возникло довольно разнородное население, не связанное родственными связями, проживающее в густонаселенных районах, таких как города.У разных профессиональных специалистов были свои интересы: возникали конфликты между группами, которые не могли быть разрешены обычными механизмами родства, поскольку многие из участников не были связаны между собой.

В этой ситуации государство, кажется, делает проживание основанием для контроля. Какой-то большой человек, какой-то выдающийся, высокопоставленный человек с соответствующими ресурсами и клиентурой выходит на сцену.

Также было высказано предположение, что некоторые люди могут настолько устать от внутренней борьбы, что соглашаются с правилом известного и уважаемого посредника, хотя я не нашел в литературе какого-либо конкретного случая этого, кроме приведенного Саутхоллом, в котором Люди, не являющиеся алурами, приглашали вождей алуров судить их и управлять ими.Эти алуры (живущие в Восточной Африке) предположительно обладали «способностью вызывать дождь и разрешать конфликты» (Саутхолл).

Один из основных аргументов в пользу государства был «интегративным», который в значительной степени следует той точке зрения, что государство необходимо для поддержания порядка в крайне неоднородной, густонаселенной ситуации. Но эта теория упускает из виду по крайней мере два важных момента. Он игнорирует возможность альтернативных подходов. Например, существуют всевозможные добровольные организации, состоящие из самых разных народов, и всем им удается избежать погружения в хаос и насилие.Даже внедрение этических норм действует как сильная сдерживающая сила. Подавляющее большинство людей убивают и калечат не из-за присутствия полиции, а потому, что они были обучены тому, что убийство является «смертным грехом».

Вторая проблема теории интеграции заключается в том, что она не учитывает скрытые мотивы потенциальных глав государств. Очевидно, что есть много людей, которые являются членами парламентов, губернаторами штатов и т. Д., Которые искренне верят, что искренне заботятся об общественном благосостоянии.Они верят, что могут использовать состояние для достижения хорошей жизни. Следовательно, могут произойти некоторые улучшения. Но в конце концов их искренние, но наивные усилия перекрываются обязательствами защищать государство и обеспечивать соблюдение закона. Другие политики явно более грубые, полагая, что благополучие General Motors - это общественное благосостояние или, как Джордж Буш, что благополучие нефтяной промышленности - это общественное благосостояние. В конечном счете, для всех доминирование - это название игры, и, доминируя, можно добиться некоторой степени интеграции и порядка.

Обманные уловки - важные методы, с помощью которых государство может поддерживать контроль с минимальными усилиями. Пытаясь привлечь на свою сторону своих подданных, государство будет пытаться создать видимость, будто это семья или более крупная родственная группа, к которой все принадлежат. К правителям часто применяются термины родства: король - это отец или дед, королева - это мать, а сограждане - братья. Государство также берет на себя традиционные функции семьи и клана.В наше время он взял на себя образование молодежи, благополучие нуждающихся, защиту усадьбы; он определяет пределы дисциплины членов семьи и пытается управлять жизнью в спальне. Когда-то, не так давно, пожилых людей и пенсионеров поддерживала родственная группа; теперь они зависят от государственных пенсий. Государство все чаще вторгалось и узурпировало традиционную роль семьи и клана. Тем самым он способствует зависимости от государства.Действительно, старая зависимость от семьи и других родственных групп переходит к государству. Но у государства нет любящей матери. Более проницательные главы государств подсчитали, что в долгосрочной перспективе дешевле создавать видимость озабоченности и направлять часть богатства простым людям и избегать неприятных ссор и восстаний.

Сегодня во многих азиатских и африканских государствах родственная сеть остается решительным конкурентом государства. Он оспаривает претензии государства на монополию на применение насилия путем кровной мести; тех, кто нарушает кодекс чести клана, убивают.Но все государства получают все больший доступ к сложнейшим устройствам наблюдения, транспорту и вооружению и поэтому стремятся пресечь такую ​​деятельность. Однако они могут использовать родственную группу в качестве надлежащего инструмента государства. Состояние возникает, когда родственные группы ему подчиняются.

Торговля

Практически любое общество занимается какой-либо торговой деятельностью. Это часть жизни народов, собирающих охотничьи угодья, будь то инуиты на крайнем севере или австралийские аборигены и бушмены на юге.И это может быть даже более важно для садоводов и земледельцев. В более ранних обществах торговля ограничивалась почти исключительно предметами роскоши. Все необходимое для жизни обеспечивалось на месте, и искали только те материалы, которых не было на родине. Даже в средние века торговля была ограничена такими вещами, как специи, меха, драгоценные металлы, шелк, качественные лошади и тому подобное. Только современные государства начали торговать всеми мыслимыми предметами, и это может достигать того, что может показаться нелепым, например, когда Канада экспортирует пиломатериалы, свиней и крупный рогатый скот в Соединенные Штаты, а Соединенные Штаты экспортируют пиломатериалы, свиней и крупный рогатый скот в Канаду.

Торговля осуществляется не только с целью приобретения каких-либо товаров, это также возможность для заключения брака, установления дипломатических отношений, для взаимного планирования войны против другой группы или для укрепления мира. Прежде всего, это время для обмена идеями. В торговом контексте распространяются новые инструменты, методы, лекарства, религии и множество других практик и идей. Торговец был основным средством распространения ислама во внутренних районах Африки.

Торговля включает в себя торговые точки - места, куда товары традиционно привозят для обмена. Это могут быть центры перераспределения под контролем Большого Человека, так что как главный торговец он может увеличить свое богатство и власть. Они также могут быть рыночными центрами, которые со временем придут на смену системе перераспределения. Торговая активность в таких ситуациях провоцирует смешение разных народов. Чтобы упростить отношения, введен лингва-франка как некоторая общая «валюта».Возрастающая сложность торговой деятельности и повышение ценности торгуемых товаров способствуют увеличению иерархических различий. Некоторые люди уже имеют преимущество и в конкурентной торговле могут получить дополнительное преимущество, чтобы стать более крупными людьми, стоящими на пороге создания государства.

Уже упоминалось о безгосударственных обществах на границах гигантских государств, которые сами порождают государство в результате своей близости к этим государствам и своей торговой деятельности с ними.

На протяжении сотен лет бадавины, среди других кочевников пустыни, управляли прибыльной рэкетом защиты, контролируя торговые пути и центры в Сахаре. Это создало довольно странное квазигосударственное состояние, в котором бадавины силой брали дань с караванов и городов, предоставляя им в остальном заниматься своими делами. Сами бадавины поддерживали политическую организацию, в которой большие люди - шейхи - были первыми среди равных, неспособными командовать как монархи и вынужденными достигать своих целей с помощью влияния, манипуляций, уговоров и ораторского искусства.

Собственность и распоряжение ресурсами

Основное внимание в концепции собственности уделяется предварительным правам на использование чего-либо; это не напрямую связано с вещью. Если участок земли или автомобиль являются собственностью Уиклифа, это означает, что Уиклиф может использовать собственность по своему усмотрению в пределах, установленных законом, в то время как Том, Дик и Гарри не могут использовать ее без разрешения Уиклифа. Уиклиф может водить свою машину только по любой законной дороге; он может раскрасить его в зеленый цвет с черными точками; он может даже не дать ему масла, так что двигатель сгорит.Но он не может проехать на нем по неправильной стороне улицы или использовать его, чтобы сбивать пешеходов или разбивать другие автомобили. Идея собственности восходит к глубокой древности. Похоже, что не существовало какого-либо примитивного коммунизма, о котором мечтали марксисты, хотя некоторые очень простые элементы, например, земля и вода, могли считаться собственностью группы. В охотничьем собирательском обществе территория, на которой он движется в поисках пищи, может рассматриваться как коллективная собственность местной группы.Инструменты, животные, дома - все находились в индивидуальной собственности; даже среди некоторых была частная собственность на песни или места рыбалки.

То, что одни становятся крупными землевладельцами, а другие - очень мелкими, или становятся безземельными людьми, является результатом соревнования, в котором не все начинают играть на равных условиях. Нередко отдельные лица теряли свою собственность в результате открытого применения силы другим лицом. Некоторые владеют землей, которая менее продуктивна; другие менее проницательны и хитры в своих деловых отношениях, поскольку другие являются более совершенными мошенниками.Многие люди потеряли усадьбу из-за долгов, и такая задолженность возникла не из-за лени или пьянства, как многие консерваторы. Некоторые действительно проигрывают из-за своих личных недостатков. Некоторые землевладельцы могут снискать расположение или иным образом снискать расположение тех, кто обладает большим богатством и властью, и расширить свои владения. В конце концов, одна из черт Большого Человека - это способность щедро щедро относиться к своим друзьям и лакеям, тем самым укрепляя связи и обеспечивая их поддержку в будущем.

В приведенном выше обсуждении я сосредоточился на земле, потому что это самый ценный ресурс в любом аграрном обществе. Имущество в других ресурсах также имеет важное значение. Европейский колониализм привил многим людям новые представления о собственности. Торговля мехом в Северной Америке научила бесчисленное количество индейцев, что их ловушки были ценным активом, который нужно защищать от посторонних вторжений. У скотоводов домашний скот - это личная собственность, с которой можно накопить состояние или погрузиться в крайнюю нищету.

Чистая удача может определить, будет ли один человек уничтожен эпидемической болезнью, а другой сможет сохранить здоровое стадо. Один теряет запасы из-за угонщиков, а другой цел и невредим - он может даже быть угонщиком. Земельные владения с запасами меди, золота или древесины предоставляют дополнительные возможности для приобретения богатства и власти. Ясно, что собственность - это самый важный путь к власти, возможно, самый важный путь. Это очень важно для разработки системы перераспределения. Марксистская теория отождествляет накопление собственности с эволюцией государства, но поскольку наиболее центральная часть теории касается классового конфликта, я оставлю обсуждение этого для следующего раздела, посвященного иерархии.

Иерархический социальный порядок

Перераспределение, разделение труда, торговля и частная собственность - все это порождает социальные различия более фиксированного типа. Однако социальные различия присущи всем обществам. Австралийское общество аборигенов предоставило старейшинам группы более высокий статус; женщины уступали мужчинам. Хороший охотник получил более высокую репутацию. Конечно, это простой вид дифференциации, но он закладывает основу для более сложных форм. Различия между австралийцами и большинством других людей охотников-собирателей считались настолько минимальными, что такие общества назывались эгалитарными, а по сравнению с большинством других обществ они казались таковыми.

По словам Фрида, рейтинговые общества - это такие общества, «в которых статусные должности так или иначе ограничены, так что не все люди, обладающие достаточным талантом, чтобы занимать такие статусы, на самом деле их достигают. Такое общество может быть расслоено, а может и не быть. То есть общество может резко ограничить престижные позиции, не затрагивая доступ всех своих членов к основным ресурсам, от которых зависит жизнь »(Morton Fried, Evolution of Polit Society, p. 10).

Политическая роль распространителей значительно различается.На одном полюсе мы видим примеры индейцев юрок и северо-западного побережья, которые подверглись диффузным и религиозным санкциям; их Большим Людям не хватало полномочий вводить правила. На другом полюсе были некоторые африканские и полинезийские перераспределители, которые были мелкими королями, некоторые с большим авторитетом ... Но важно помнить, что система ранжирования устанавливается в первую очередь благодаря эволюции системы перераспределения. Распределение может начаться как праздник, и гости в конечном итоге станут клиентами или иждивенцами хозяина, обязанными ему как спонсору праздника.Эти обязательства взаимно дополняются предоставлением товаров и услуг праздничному предприятию, которое затем становится больше и сложнее. Большие люди придумывают себе титулы, берут на себя центральную роль посредников в спорах, отстаивают сверхъестественные претензии и в результате своего влияния и растущего статуса становятся центральными фигурами в торговой деятельности. Они имеют звание в обществе. Система перераспределения переходит от тщательно продуманного пиршества, на котором когда-то было равное распределение товаров, к предпочтению тех, кто занимает высокое положение.Теперь можно сказать, что общество находится на пороге стратифицированного состояния, то есть при условии, что другие факторы, которые мы обсудили выше, наряду с идеологией, также переместились в пользу большего расслоения.

Для Фрида «стратифицированное общество - это такое, в котором представители одного пола и равного возраста не имеют равного доступа к основным ресурсам, поддерживающим жизнь» (стр. 186).

Я считаю, что стратифицированные общества, за редчайшими исключениями, будут иметь государственную структуру.Это было бы разумно и предсказуемо. Когда у человека есть аристократия, все атрибуты правительства будут установлены этим слоем для защиты своего положения и интересов. Аристократия уже имела бы адекватную инфраструктуру и достаточные ресурсы, так что создание государства было бы похоже на установление камня на камне для сооружения. Для Маркса именно с появлением индивидуальной частной собственности в «варварские» времена мы имеем начало движения к государству.Ибо накопление собственности означает рост класса имущих, который, в свою очередь, эксплуатирует неимущих и делает их все более зависимыми и подавленными. Для защиты своих интересов имущие создают государство, которое на протяжении всей истории служило богатым, будь то крупные землевладельцы или, в наше время, капиталисты. Конкурирующие экономические классы порождают конфликт внутри общества, в конечном итоге приводящий к открытому столкновению интересов. Английская революция середины семнадцатого века была конфликтом между классом старых землевладельцев и восходящей буржуазией, завершившимся триумфом капитализма.Этот конфликт, в свою очередь, породил еще один диалектический процесс, противопоставляющий капиталистов пролетариату, который, как считается, в конечном итоге приведет к новому синтезу коммунизма.

Марксисты Барри Хиндесс и Пол Херст утверждали, что при «примитивных и передовых коммунистических способах производства» нет государства, потому что нет социальных классов. Такой взгляд игнорирует бюрократическую управленческую элиту как социальный класс, тем самым обнажая одну из слабых сторон марксистского анализа.То есть бюрократы как неимущественные владельцы не рассматриваются как класс и поэтому не заслуживают дальнейшего рассмотрения. Тем не менее, они являются мощной социальной силой, которая увековечивает разделение общества на сильных и бессильных. Такие наблюдения не предназначены для демонстрации ложности классовой теории происхождения государства. Скорее, оно призвано поставить под сомнение абсолютность и догматизм, с которыми иногда формулируется эта теория. События современного мира продемонстрировали, что доминирующей правящей группой или «классом» не обязательно должны быть капиталисты или кто-либо, угнетающий богатство общества.Технократически-бюрократически-военный элемент преобладает в большей части мира и ведет к ожесточенной конкуренции в остальном. Ни правительство, ни социальный класс (каким бы он ни был) не могут развиваться в какой-либо степени без друг друга; они должны развиваться в тандеме.

Предположительно этапы «эволюционной последовательности» должны быть каким-то образом подготовительными для следующих этапов. Здесь конечной целью процесса является достижение государства, так что характер любого племенного уровня или стадии должен быть менее эгалитарным, чем группа, и указывать на большее количество социальных различий.Но это не так. Среди упомянутых выше когнитивных групп большинство полинезийцев, таких как гавайцы и тонганцы, а также все амхара и шотландцы являются или были неотъемлемой частью уже существующих государств. Для остальных так называемых племенных народов эгалитаризм группы не в меньшей степени относится к племени.

Вождество уже упоминалось. Здесь я хотел бы только отметить, что как категория она включает огромное количество самых разных общественных организаций. В значительной степени эта трудность возникает из-за того, что определение вождества сосредоточено на перераспределении, которое само по себе является скорее общим термином, и этот вопрос обсуждается в разделе, посвященном перераспределению.В категорию вождеств входят охотники-собиратели Северо-Западного побережья, несущие потлаты, новогвинейские большие люди, спонсирующие праздники, и короли простых государств, таких как древние Гавайи, или многие подобные образования в Африке к югу от Сахары. Очевидно, огромная пропасть отделяет администрацию короля Буньоро от роли спонсора потлача квакиутль. Как бы то ни было, перераспределение является основным средством продвижения общества к государству. Последовательность Фрида, переходящая от эгалитарного к ранговому и к стратифицированному обществу, в значительной степени изменена у Моргана, но имеет меньше подводных камней, поскольку фокусируется непосредственно на вопросе статуса и в то же время упрощает последовательность изменений.Я предполагаю, что любое стратифицированное общество будет иметь характерные черты, описанные в этой главе, и поэтому оно будет государством. Кроме того, любое общество, характеризующееся продуманной системой перераспределения, в которой богатство перекачивается в пользу доминирующей правящей элиты, будет стратифицированным государственным обществом.

Идеология

В более широком смысле идеология - это любой набор убеждений, явных или подразумеваемых, который действует как руководство для повседневной жизни и объяснение мира.Дело в том, что в обществе, особенно в узкоспециализированном и многокультурном, может быть несколько, часто конкурирующих, идеологий. Самая популярная из них связана с доминирующей группой, и это будет та, которую проповедуют в ее школах, большинстве религиозных зданий и в других местах.

В материалистической теории, которая сегодня кажется такой популярной, идеология является чистым эпифеноменом основных экономико-технологических аспектов общества; это побочный продукт, который сам по себе не имеет причинного значения.Макс Вебер, среди прочих, хорошо продемонстрировал, что идеология действительно является мощной силой во всех социальных делах, и с ней нужно считаться сама по себе. Таким образом, он показал, что капитализм не был чисто естественным результатом текущих экономических процессов, но в его расцвете способствовал образ мышления, взгляд на жизнь, который он называл протестантской этикой, а сейчас его чаще называют более светским термином - трудовая этика.

Для существования любого государства необходима идеология превосходства / неполноценности, правителя и управляемого; что только правильно и правильно, чтобы лица, занимающие определенные должности, были выше других и пользовались законным правом принуждать других подчиняться им.В обществах, для которых характерно наличие рангов, подобная идеология развита не полностью. Может появиться признание того, что некоторые люди лучше или лучше, но недостаточно, чтобы быть повелителем, требующим повиновения.

Одна из причин успеха христианства и ислама заключается в том, что их монотеизм обращается к правителям государств, поскольку представление об одном боге усиливает представление о едином верховном правителе.

Почти все идеологии основаны на религиозных убеждениях, если они сами не являются законченными религиозными системами.Такие верования выражаются и подтверждаются ритуальными практиками. ЯВЛЯЮСЬ. Хокарт подчеркивал роль ритуала в формировании государства. Он продолжает говорить

что для наших интеллектуалов только экономические интересы могут создать что-то столь же прочное, как государство. Однако если бы они только посмотрели вокруг, они бы повсюду увидели общины, объединенные интересом к общему ритуалу; они даже обнаружат, что ритуальный энтузиазм строится более прочно, чем экономические амбиции, потому что ритуал включает в себя правило жизни, тогда как экономика - это правило выгоды, и поэтому разделяйте, а не объединяйте (35).

История ранних государств ясно демонстрирует огромное значение религиозной идеологии. Фараон был богом-царем, а храм, жрецы, ритуал и миф были неотъемлемой частью всего государственного аппарата. Точно так же в Шумере, а затем и в Вавилоне, храм и священник обеспечивали идеологию, отождествляющую государство с божеством. На протяжении всей истории мало что изменилось. Даже в Соединенных Штатах, предположительно светском государстве, в котором церковь якобы отделена от государства, религиозная идеология используется как основа для всей структуры.К Богу постоянно призывают в залах Конгресса; бог и мамона стали одним целым в валюте; Бог и народ объединились в клятве верности.

Хотя старый Советский Союз и его коммунистические сателлиты не использовали имя бога, все они придали сильную религиозную направленность своему так называемому коммунизму. К произведениям Маркса и Энгельса относились как к библиям; их огромные портреты, похожие на святые иконы; их личности подобны пророкам; были гимны и грандиозные шествия. У них не было бога, но была диалектика.

Везде, где кажется, государство должно оправдывать себя, полагаясь на какую-то внечеловеческую, сверхчеловеческую силу. Идеология придает легитимность государству.

Прежде чем завершить эту главу, необходимо объяснить, почему письмо не вошло в список необходимых для государственного развития. Действительно, трудно представить, как государство могло бы долго существовать без каких-либо методов записи необходимой информации. И это правда, что подавляющее большинство штатов действительно имело доступ к системе письма, но есть достаточное количество таких, которые не оправдывают ее исключение из списка.Перуанские государства, большинство из которых находились в доколониальной Африке к югу от Сахары и в древней Полинезии, не имели письменности.

Заключение

Государство возникает из взаимодействующих подготовительных факторов, обсуждаемых в этой главе. Используя другую метафору, можно сказать, что все эти факторы сходятся несколько по-разному, так что данное общество скатывается по скользкой дорожке к состоянию государства. Существует многолинейная эволюция, в которой в одном случае происходит интенсивная разработка системы перераспределения или, в другом, больший упор на вооруженные силы и т. Д., Есть разные акценты, разные стили и импульсы.Население, оседлый образ жизни, сельское хозяйство, сложное разделение труда, система перераспределения и частная собственность составляют своего рода платформу, на которой строятся иерархия и идеология превосходства / неполноценности. Возможно, что общество со слабо развитым иерархическим социальным порядком и идеологией превосходства / неполноценности сможет избежать скатывания к государственности. Это еще более вероятно там, где частная собственность не имеет большого значения. Примеры такого явления, скорее всего, можно найти в ацефальных обществах доколониальной Африки.Момент создания государства наступает, когда все факторы, как бы они ни были достигнуты, становятся на свои места. Это так для первичного и вторичного состояний. Последние, несмотря на то, что им навязывали государство, все равно должны были бы развить эти подготовительные характеристики в некоторой минимальной манере, чтобы поддерживать государство.

Ни одно государство никогда не развивалось бы, если бы со стороны хотя бы некоторых людей не было стремления обрести власть над другими и в то же время не было бы условий для подавляющего большинства населения подчиняться власти немногих.

[1] Было сказано, что если частное предприятие не может должным образом обеспечить управляемую медицинскую помощь, то государство должно предоставить ее. Но это не единственные альтернативы. Физические лица могут организовать свою собственную кооперативную медицинскую службу независимо от государства или капитала.

[2] Диалектика - это не универсальный социальный процесс. Во-первых, нет оснований полагать, что каждая культурная система должна разрешать свои конфликты. Культуры вполне могут упорствовать, опираясь на свои внутренние конфликты и достигая своего рода динамического равновесия посредством сбалансированного противостояния конфликтующих сил.Даже разрешение конфликта в конечном итоге не означает, что он будет синтезом. Диалектика допускает множество объяснений, потому что она очень неоднозначна. Кажется совершенно законным утверждать, что капитализм как идеология - это один из тезисов, который порождает противоположный тезис социализма, а их синтез - это фашизм (где сохраняется капиталистическая частная собственность и устанавливается социалистическое правительство). 'Q ? o [} ù oM ~ o ~ 7 и 7 oM ~ o ~ 7 и 7] ~; ~ w.b? f "{

3 Теории происхождения государства в Древней Индии

Три теории происхождения государства в древней Индии следующие: 1. Теория общественного договора 2. Теория божественного происхождения 3. Органическая теория.

Ключевыми вопросами в изучении политологии являются государство и правительство. Институт государства изучается в связи с его происхождением, характером, целями и функциями государства в древней Индии. Утверждалось, что рассвет цивилизации положил начало зарождению государства.

Государство в древней Индии считалось необходимым, поскольку оно обеспечивает мир, порядок и счастье. Это была общественная организация с политической властью. Однако древние ученые не были единодушны в своем мнении относительно происхождения государства. По некоторым данным, государство было результатом договора, в основном политического по своему характеру, между правителями и управляемыми.

Они полагают, что до возникновения государства было нечто, называемое золотым веком, когда люди наслаждались жизнью мира, порядка, самодисциплины и счастья.Точно так же несколько теорий, таких как теория силы, патриархальная теория, матриархальная теория, теория божественного происхождения и, наконец, эволюционная теория продвинули происхождение государства.

Во-вторых, теория Саптанга, выдвинутая древними индийскими мыслителями, обсуждает формы и функции государства. Пропаганда Дхармы считалась главной заботой государства. В-третьих, большинство древнеиндийских мыслителей считали монархию идеальной формой правления.

Происхождение государства издавна оставалось предметом споров.Это был один из ведических учебников под названием «Аитрейя Брахмана», в котором содержится самая ранняя запись о происхождении государства и царствования. Работа представляет собой описание легенды, объясняющей войну между богами и демонами и поражение первых.

Это поражение, как описано в книге, заставило богов объединиться и назначить Сому своим королем, который должен был служить человеческим нуждам и спасать страну от военных нападений. С установлением королевской власти государство постепенно развивалось.Существует три основных теории, описывающих происхождение государства, а именно: Теория общественного договора, теория божественного происхождения и органическая теория.

Ниже приводится краткое объяснение каждой теории:

1. Теория общественного договора :

Теория общественного договора, одна из распространенных теорий происхождения государства, считает, что государство есть результат договора между королем и его подданными или представителями. Назначенный таким образом король должен был спасти государство и подданных от внешней агрессии и установить порядок и безопасность в государстве.Однако в самых ранних ведических произведениях никогда не говорилось, что состояние является результатом контракта. Но они пояснили, что король был избран, чтобы вести успешную войну против демонов.

2. Теория божественного происхождения :

Эта теория происхождения королевства, а также государства не получила широкого признания в древнеиндийской государственности. Согласно этой теории, король подчинялся закону, который был установлен обществом, а не им. Общине в целом придавалось большее значение, чем королю.Королю не разрешалось действовать без разбора, и ожидалось, что он будет действовать как отец для своих подданных и относиться к ним с любовью и добротой.

Тем не менее, некоторые древние писания, такие как Манусамхита, объясняют, что государство происходит от божественного. Одним из таких отрывков из Манусамхиты является то, что «Господь создал царя для защиты всего своего творения ... даже царя-младенца нельзя презирать (исходя из идеи), что он всего лишь смертный, потому что он является великим божеством в человеческой форме. '.

В Манусамхите также сказано, что «когда мир не был без царя и рассеялся в страхе во всех направлениях, господин создал царя для защиты всех. А поскольку он состоит из осколков всех этих богов, король превосходит все другие существа в великолепии ».

В великом индийском эпосе Рамаяна также ясно говорится, что царь имел божественное происхождение. В нем говорится, что люди подошли к Брахме (Создателю), чтобы дать им царя, и, соответственно, после того, как все боги пощадили часть своей власти, появилось существо в человеческой форме и стало царем.

«Махабхарата», еще один великий эпос, объясняет, что царь - это человек, наделенный выдающимся талантом и достоинством, сошедший с небес до царя на земле. Точно так же Пураны также описывают божественное происхождение царя и государства. Агни Пурана утверждает, что цари были воплощениями или формами Господа Вишну (бога, поддерживающего землю). Также интересно отметить, что у некоторых царей были титулы вроде Чакраварти - вселенский император, в то время как некоторые императоры Маурьев даровали им титулы, такие как Деванам Прия, возлюбленный богов.

3. Органическая теория :

Эта теория придерживается мнения, что состояние похоже на организм и что каждый орган выполняет определенную функцию. Теория считает, что здоровое функционирование всего организма зависит от здорового состояния каждой части тела или организма и их эффективного функционирования.

Семь частей тела, то есть государство - это король или государь, министр, территория и население, укрепленный город или столица, казна, армия, друзья и союзники.Среди всех семи элементов или частей наиболее важен король.

Матсья Пурана утверждает, что царь был корнем, а подданные - деревьями. Точно так же Шукра Нитисаара сравнивает состояние с состоянием человеческого тела. Согласно Сукрачарье, царь - это голова, служители - глаза, казначей - рот, армия - сердце, крепость - руки, а территория - ноги. Махабхарата также поддерживает эту теорию и то, что каждый элемент или конечности важны для правильного функционирования государства.

Краткая история Нью-Гэмпшира | Нью-Гэмпширский альманах

Знаете ли вы, что Нью-Гэмпшир сначала назывался Северная Вирджиния, и когда-то он находился под юрисдикцией Массачусетса?

Ранние историки отмечают, что в 1623 году капитан Джон Мейсон вместе с несколькими другими, под властью английского землевладельца, послал шотландца Дэвида Томсона, а также лондонских торговцев рыбой Эдварда и Томаса Хилтона с несколькими людьми. других людей в двух подразделениях, чтобы основать рыбацкую колонию на территории современного Нью-Гэмпшира, в устье реки Пискатака.

Одно из этих подразделений под командованием Томсона обосновалось недалеко от устья реки в месте, которое они назвали Литл-Харбор или «Паннавей», ныне город Рай, где они построили рыбные стеллажи для сушки соли и «фабрику» или каменный дом. Другое подразделение братьев Хилтон расположило свои рыболовные промыслы на перешейке суши в восьми милях выше, которую они назвали Нортхэм, а потом назвали Дувр.

За девять лет до этого капитан Джон Смит из Англии, а затем из Вирджинии, плывя вдоль побережья Новой Англии и вдохновленный очарованием наших летних берегов и уединением наших деревень, написал своим соотечественникам, что:

"Здесь не должно быть домовладельцев, которые насиловали бы высокими арендными платами или вымогали штрафы, чтобы нас поглотить.Здесь каждый может за короткое время стать хозяином своего труда и земли. Море там - самый странный пруд, который я когда-либо видел. Какой вид спорта может принести больше удовольствия и меньше вреда или нагрузки, чем ловля на крючок и пересечение сладкого воздуха с острова на остров по тихим ручьям спокойного моря? »

Таким образом, поселение в Нью-Гэмпшире произошло не потому, что прибывших сюда преследовали из Англии. Это событие, которое является одним из величайших событий в анналах английского народа, было тщательно и серьезно спланировано английской короной и английским парламентом.Здесь Джеймс Первый начал проект колонизации, в рамках которого не только предоставлялись корабли и провизия, но и предоставлялась бесплатная земля с одним важным условием - всегда оставаться под суверенитетом Англии.

Так оставалось до «Революционной войны». Смит сначала назвал его «Северная Вирджиния», но позже король Джеймс изменил его на «Новая Англия». К карте было добавлено название Портсмут, взятое из английского города, где капитан Джон Мейсон был командиром форта, а название Нью-Гэмпшир - это название его собственного английского графства Хэмпшир.

Капитан Мейсон умер в 1635 году, незадолго до предполагаемой поездки в новую страну, которую он никогда не видел. Он вложил более двадцати двух тысяч фунтов стерлингов в расчистку земли, строительство домов и подготовку к ее защите - немалое состояние по тем временам. К тому времени Дувр и Портсмут расширились до Хэмптона и Эксетера, и его доходы от рыболовства увеличились за счет доходов от торговли мехами и древесиной.

По идее английского правительства было построено сообщество «городов», которое стало «королевской провинцией» в 1679 году с Джоном Каттом в качестве президента, с населением, максимально приближенным к Англии.«Королевская провинция» продолжалась до 1698 года, когда она перешла под юрисдикцию Массачусетса с Джозефом Дадли в качестве губернатора. Так продолжалось до 1741 года.

В то время английским престолом правили Уильям и Мария, королева Анна и Георг I, а Нью-Гэмпширом управляли не менее восьми вице-губернаторов. В Англии было много беспорядков, и в результате, к преимуществу Нью-Гэмпшира, шотландские поселенцы из Лондондерри в Ирландии в 1719 году послали многих своих людей сюда, чтобы сформировать «шотландскую» колонию в новом месте, которое они назвали бы нашим собственным Лондондерри. .

При короле Георге II Нью-Гэмпшир вернулся к своему статусу провинции с собственным губернатором Беннингом Вентвортом, который был его главным магистратом с 1741 по 1766 год.

В течение первых двух десятилетий правления губернатора Вентворта Нью-Гэмпшир был охвачен индийскими проблемами. С небольшой помощью Англии, тогда находившейся в состоянии войны со своим давним врагом, Францией, колонисты предприняли осаду Луисбурга и помогли уменьшить Коронный Пойнт и завоевать Канаду.К моменту подписания Парижского мира в 1762 году и окончания индийских боев под командованием Роджерса Рейнджеров вся северная страна Нью-Гэмпшир была готова к исследованию, обследованию и заселению.

Губернатор Вентворт, который, как будто в ожидании этой возможности, по-видимому, был хорошо подготовлен к ней, организовал покупку на сумму в полторы тысячи фунтов из неподтвержденных требований Роберта Мейсона, наследника капитана Джона Мейсона. Это было сделано через группу из двенадцати влиятельных граждан, которые называли себя «масонскими собственниками».«Сделав это, губернатор оставил землю« в пределах провинции ».

Губернатор Вентворт со всеми или большинством масонских собственников в качестве советников затем приступил к передаче городов потенциальным поселенцам на максимально равной основе. В дополнение к тридцати восьми городам, уже предоставленным, после 1761 года последовали еще более сотни. В этих городах находились участки, доступные более чем тридцати тысячам семей, многие из старых городов на юге Нью-Гэмпшира и Массачусетса, но многие из других соседние государства.Некоторые из этих городов были расположены в Вермонте, и позже они были освобождены по решению суда, в соответствии с которым западный берег реки Коннектикут стал линией государственной границы.

Хотя новым городам иногда давали имена ведущих грантополучателей, немало из них носили исторические имена английской королевской семьи, часто имена друзей и родственников губернатора Вентворта и его собственной королевской семьи, Рокингемов, в Англии. Многие из бенефициаров были солдатами, которые участвовали в войнах с индейцами, а некоторые были голландцами, например, могли поселиться из Нью-Йорка в Нью-Гэмпшире.

Условия грантов были простыми. Владельцы могли передавать только землю, в то время как политические права и полномочия правительства исходили из провинции. Было сделано положение о том, что никакая земля не должна подлежать налогообложению или оценке до тех пор, пока ее не улучшат те, кто имеет право собственности. Были сохранены права на землю для дорог, церквей и школ, которые должны были быть построены в течение определенного периода времени, для использования министрами и во многих случаях для прав мельниц. Сборы были номинальными, часто всего лишь шиллинг или початок кукурузы в год.Все высокие сосны следует сохранить для королевского флота.

Беннинг Вентворт умер в 1770 году. Ему наследовал его племянник, который позже стал сэром Джоном Вентвортом, последним из королевских губернаторов. Возможно, он наиболее известен благодаря покупке 36-мильного участка земли на берегу озера Виннипесоки, где он основал поместье, известное как Кингсвуд. Впоследствии он стал Вулфборо.

Благоприятные действия губернатора сэра Джона Вентворта для штата включали строительство дорог, в том числе дороги, ведущей из Портсмута в Кингсвуд; публикация первой точной государственной карты; организация государственной милиции, членом которой был майор Бенджамин Томпсон из Конкорда, впоследствии ставший известным как граф Рамфорд; его помощь в основании Дартмутского колледжа; и здание Wentworth House, ныне принадлежащее государству.Верный английской короне, он отправился в Новую Шотландию в начале революции, где стал ее вице-губернатором до своей смерти в 1820 году.

Дореволюционное событие, имевшее место в Нью-Гэмпшире, заключалось в том, что в 1774 году небольшая группа патриотов из Нью-Касла вывезла порох и оружие из Форт-Уильям и Мэри. Другие революционные события включали участие Нью-Гэмпшира в битве при Банкер-Хилле, в которой почти все войска, участвовавшие в реальных боевых действиях, как сообщалось, были из этого штата; подписание Декларации независимости жителями Нью-Гэмпшира Джозайей Бартлеттом, Мэтью Торнтоном и Уильямом Уипплом; Победа генерала Джона Старка в битве при Беннингтоне; и успех капитана Джона Пола Джонса в море.

Нью-Гэмпшир был первым, провозгласившим независимость и принявшим собственную конституцию, и стал девятым и решающим штатом, принявшим национальную конституцию как республику, никогда не известную ни при какой другой форме правления. Джон Лэнгдон из Нью-Гэмпшира был первым исполняющим обязанности вице-президента Соединенных Штатов и был председателем сената, когда Вашингтон был избран первым президентом.

Многие события помогли индивидуализировать уникальную историю Нью-Гэмпшира, поскольку десятилетия следовали друг за другом до настоящего времени.И Вашингтон, и Лафайет прошли в пределах наших границ. Мешех Веаре был избран первым «президентом» штата. Пароход Мори по реке Коннектикут опередил пароход Фултона на семнадцать лет. Были избраны президент США Франклин Пирс и вице-президент Генри Уилсон, оба из Нью-Гэмпшира. Дэниел Вебстер выиграл свое знаменитое дело Дартмутского колледжа в Верховном суде. Первая американская публичная библиотека была основана в Питерборо. Здесь проложили всемирно известный «Конкорд-тренер», как и первую в Америке зубчатую железную дорогу к горе Вашингтон, построенную в 1869 году.

государственных деятелей, педагогов, изобретателей, проповедников, ученых, исследователей, писателей, промышленников, инженеров, юристов, дипломатов - все они выстроились в длинной череде известных Нью-Гэмпширских заявлений, как исходящих от ее земли.

Географическое положение

Нью-Гэмпшир расположен на самом севере из тринадцати первоначальных штатов и находится между 42-40 и 45-18 северной широты и 70-37 западной долготой. Его длина составляет около 180 миль, а ширина - 50 миль, хотя максимальная ширина составляет 93 мили.

Он ограничен на севере провинцией Квебек в Канаде, на востоке - с Мэном и Атлантическим океаном, на юге - с Массачусетсом, а на западе - с Вермонтом. Река Коннектикут - западная граница.

«Мать рек»

Географии иногда называют штат «Матерью рек». Пять великих ручьев Новой Англии берут начало на ее гранитных холмах. Река Коннектикут берет начало в северной части и на протяжении почти ста миль своего извилистого русла окаймляет берега штата «широкой серебряной прослойкой».«Река Пемигевассет начинается в Профильном озере в горах Франконии и соединяется с Виннипесоки у Франклина, образуя Мерримак, который когда-то вращал больше веретен, чем любая другая река в мире. Реки Кочеко и Салмон-Фоллс соединяются в Дувре, образуя Пискатака. Кроме того, две основные реки штата Мэн, Андроскоггин и Сако, берут свое начало в северном Нью-Гэмпшире.

В Нью-Гэмпшире 1300 озер или прудов и 40 000 миль рек и ручьев, которые обеспечивают круглый год рыбную ловлю и отдых в живописных окрестностях, а также являются источником энергии для многих отраслей промышленности штата.

«Гранитное государство»

Нью-Гэмпшир широко известен как Гранитный штат, а в последние годы некоторые писатели называют его штатом Королевы - «Королева по праву своей естественной красоты; королева по своему природному стойкому духу; королева по своему разнообразию промышленности; королева по причине своей природной красоты. ее материнство великих мужчин. Она восседает на троне на гранитных холмах, украшена сверкающими водами и скипетром трудолюбия ».

Штат ежегодно принимает более миллиона отдыхающих летом, отдыхающих в горах, на озерах и на берегу моря.Почва подходит для фруктов, цветов и овощей. Сосновые, еловые и твердые леса добавляют красоту ландшафту и богатство земли.

Белые горы - природная достопримечательность, имеющая широчайшую известность. Водоемы Нью-Гэмпшира занимают сто пятнадцать тысяч акров и варьируются от небольших прудов до озера Виннипесоки, длина которого составляет двадцать две мили, а ширина - восемь миль.

Государственная канатная дорога

в Нью-Гэмпшире, первая проложенная на вершине горы в Северной Америке, находится во Франконии-Нотч, недалеко от Горного старика.

Ни в одном штате не выращивают яблоки с более прекрасным вкусом, чем на склонах холмов Нью-Гэмпшира. В садоводческих выставках нет лучших экспонатов, чем в городах южной части штата. Клубника, черника, персики и продукты сада выращиваются в больших количествах и отправляются за сотни миль.

Нью-Гэмпшир также известен своими изделиями из сока клена.

Побережье штата составляет около восемнадцати миль.Пляжи Хэмптона и Рай были известными летними курортами с тех пор, как Уиттиер разбил свою «палатку на пляже». Соляные волны Атлантического океана переходят иногда песчаное, а иногда и скалистое побережье в одну сплошную площадку для прогулок, где серфинг и живописная красота очаровывают посетителей. Ранней осенью 1915 года катастрофический пожар в Хэмптон-Бич уничтожил там многие отели и коммерческие предприятия, но с тех пор курорт был восстановлен из руин, пока он не стал больше и привлекательнее, чем когда-либо.Зона отдыха в Хэмптон-Бич значительно улучшила внешний вид этой части побережья. В штате есть большая общественная баня и парковка.

Среди достопримечательностей Нью-Гэмпшира, где можно круглый год и круглый год отдыхать, нет ничего более популярного, чем зимние виды спорта. Гора Вашингтон - самая высокая гора к востоку от Скалистых гор и к северу от линии Мейсон-Диксон. Его частная зубчатая железная дорога была первой в мире железной дорогой для альпинизма.

В Нью-Гэмпшире одни из лучших горнолыжных курортов на востоке, где этим спортом можно заниматься вплоть до июля и августа.

Портсмут, единственный морской город, имеет историческое прошлое и процветающее настоящее благодаря большой военно-морской верфи. Новый Замок - это место романтики, эстетической красоты и приключений. Большая часть островов Шолс в гавани Портсмута принадлежит Нью-Гэмпширу с их коттеджами и отелями. Рыбаки, ловящие омаров, считают острова Шолс и побережье Нью-Гэмпшира благоприятными местами для употребления этой знаменитой морской еды. Государственные автомагистрали настолько прекрасны, насколько может похвастаться любой штат, и круглый год содержатся в отличном состоянии для вождения.Нью-Гэмпшир открыт для посетителей от побережья до гор двенадцать месяцев в году.

Рыба и дичь

В 1865 году Нью-Гэмпшир присоединился к авангарду американской науки, основав отдел рыбы и дичи, первый в своем роде в Новой Англии. С тех пор усилия этого отдела были направлены на разведение и сохранение рыбы и дичи.

В наше время выращивание рыбы и охрана дикой природы требуют применения научных методов в такой же степени, как и любой другой элемент нашей жизни.Известно, что, хотя европейские страны обнаружили огромные ресурсы в своих прибрежных рыбных промыслах, Соединенные Штаты никоим образом не могут полагаться на свои прибрежные промыслы и, таким образом, были вынуждены развивать свои внутренние воды для удовлетворения потребностей, которые в противном случае могли бы возникнуть. встречались только при ввозе из других стран. Более того, хотя поставки в Европу со временем неизбежно уменьшатся, наши поставки будут продолжать расти.

Сегодня в Департаменте рыболовства и охоты Нью-Гэмпшира работает сбалансированная команда обученных специалистов по охране дикой природы, рыбоводов и сотрудников правоохранительных органов для поддержания и увеличения имеющихся запасов ее местных видов под давлением резко возросшего спроса.Это означает, что каждая из ее водоемов и каждый кусочек укрытия должны вносить свою полную долю в урожай штата. Исследовательский персонал постоянно изучает новые возможности увеличения естественной продуктивности, одновременно оценивая результаты применяемых практик.

Рыба и дичь в настоящее время признаны одним из основных факторов рекреационного бизнеса, который является одним из основных источников дохода Нью-Гэмпшира. Мы можем по праву гордиться эффективной совместной работой сотрудников департамента и спортсменов штата, которые, как настоящие защитники природы, с нетерпением ждут, чтобы в будущем у рыб и диких животных нашего штата была надежная основа.Олени, рябчики, черный медведь, зайцы-снегоступы, лосось, не имеющий выхода к морю, тоге, черный окунь и несколько видов речной форели - это лишь некоторые из диких жителей, которых можно встретить в таком количестве, что спортсмены выбирают Нью-Гэмпшир в первую очередь.

Эта история была отредактирована и исправлена ​​на основе статьи State of New Hampshire Manual for the General Court 1977, pp 115-124, опубликованной Государственным департаментом Нью-Гэмпшира.

Нью-Гэмпширский альманах составлен Государственной библиотекой Нью-Гэмпшира на основе статутов штата и других источников, как уже отмечалось.

Историческая или эволюционная теория

Происхождение государства

Политические мыслители пытались объяснить происхождение государства различными способами. Когда, где и как возникло государство, нигде в истории не зафиксировано. Поэтому политические мыслители были вынуждены принять различные гипотезы, многие из которых в настоящее время дискредитированы в свете современных знаний. Среди множества теорий, связанных с происхождением состояния, в этой главе объясняются следующие.

1. Теория божественного происхождения

2. Теория общественного договора.

3. Матриархальная и патриархальная теория.

4. Теория силы.

5. Эволюционная теория.

Историческая или эволюционная теория

Пять теорий, объясняющих происхождение государства, но ни одна теория не предлагает адекватного объяснения. Теория, которая объясняет и теперь принимается как убедительное происхождение государства, - это историческая или эволюционная теория.Он объясняет, что государство является продуктом роста, медленной и неуклонной эволюции, продолжающейся в течение длительного периода времени и в конечном итоге формирующейся в сложную структуру современного государства. Эта теория более научна.

Состояние не является ни делом рук Бога, ни результатом превосходящей физической силы, ни созданием эволюции или условностей, ни простым расширением семьи. По словам профессора Гарнера, государство - это не просто искусственное механическое создание, а институт естественного роста или исторической эволюции.

Существовал ряд факторов, которые помогли развитию государства. Это были родство, религия, война, миграция, экономическая деятельность и политическое сознание. Важными факторами, которые способствовали росту государства, являются

1. Родство

2. Религия

3. Собственность и оборона

4. Сила

5. Политическая сознательность

Родство

Родство является самым важным и основано на кровном родстве, и родство было первой самой прочной узами единства.Семья составляла первое звено в процессе эволюции государства, с расширением семьи возникали новые семьи, а умножение семей приводило к образованию кланов и племен. Родство было единственным фактором, объединявшим людей.

По словам профессора Мак Айвера, магия имен

'усиливала чувство родства, поскольку с течением поколений группа увеличивалась. Кровные узы сыновства незаметно превратились в социальные узы более широкого братства.Авторитет отца снова переходит во власть вождя под эгидой родства, возникают новые формы, выходящие за его пределы. Родство создает общество, а общество в конечном итоге создает государство ».

Религия

Религия обеспечивала узы единства в раннем обществе. Это также повлияло на все сферы жизни. Поклонение общему предку и общим благам создавало чувство социальной солидарности. Когда дело касалось религии, в сердцах людей царил страх.Даже сегодня мы видим, что религиозные обряды, дела и вера объединяют людей. Раньше многие расы были объединены религией, и единство было необходимо для создания государства.

Force

Сила также сыграла важную роль в развитии государства. Именно использование физической силы привело к росту королевств и империй.

Собственность и защита

Собственность и иждивенчество играли жизненно важную роль в развитии государства в древние времена, особенно среди людей, которые были кочевниками, вагонами и племенами.Проф. Ласки указал на необходимость приобретения собственности членами общества и защиты собственности, необходимой для упомянутого выше населения.

Это привело к внесению изменений в социальную систему и отношения между членами разных групп. Необходимость защиты собственности в конечном итоге вынудила древних людей основать государство.

Политическое сознание

Последнее - политическое сознание, проистекающее из фундаментальных жизненных потребностей в защите и порядке.

Когда люди обосновываются на определенной территории в поисках своего пропитания и желания защитить ее от посягательств со стороны других. Потребность в регулировании вещей и людей ощущается неизбежно, и в этом суть политического сознания.

Заключение

Отсюда следует, что многие факторы способствовали росту государства. Ни один единственный фактор не был ответственен за его происхождение. Иногда все, а иногда и многие из них помогают процессу преобразования нецивилизованного общества в государство.

Из всех теорий, которые пытаются объяснить происхождение состояний, эволюционная теория является наиболее удовлетворительной. Следует отметить, что ни одна теория не указывает время возникновения государства как следствие множества факторов, действующих в союзе в разное время.

Краткая история - ФБР


Технологическая революция также способствовала росту преступности. 1908 был годом, когда модель T Генри Форда впервые сошла с конвейеров в Мотор-сити, сделав автомобили доступными для масс и привлекательными товарами для головорезов и хулиганов, которые вскоре начали покупать или воровать их, чтобы ускользнуть от властей и передвигаться по стране. всплески насильственных преступлений.Двадцать два года спустя, на пыльной проселочной дороге в Техасе, Бонни и Клайд - «Ромео и Джульетта в машине для бегства», как выразился один журналист, - встретят свой конец в пробитом пулями форде.

Не за горами и первая в мире крупная глобальная война, заставляющая Америку защищать свою родину как от внутренних подрывных действий, так и от международного шпионажа и саботажа. Подход Америки к национальной безопасности, который когда-то был провинцией пушек и военных кораблей, никогда не будет прежним.

Несмотря на все это, в 1908 году практически не существовало какого-либо систематического способа обеспечения соблюдения закона на этом теперь обширном ландшафте Америки.В местных общинах и даже в некоторых штатах были свои собственные полицейские силы, но в то время они, как правило, были плохо обучены, политически назначены и получали низкую зарплату. А в национальном масштабе существовало несколько федеральных уголовных законов, равно как и лишь несколько немногочисленных федеральных агентств, таких как Секретная служба, которые занимались борьбой с национальной преступностью и проблемами безопасности.

Одной из этих проблем был анархизм - часто жестокое ответвление марксизма с его революционным призывом к свержению капитализма и обеспечению власти обычным людям.Анархисты пошли еще дальше - они хотели полностью покончить с правительством. Преобладающее анархическое кредо, согласно которому правительство является деспотическим и репрессивным, что оно должно быть свергнуто случайными нападениями на правящий класс (включая всех, от полиции до священников и политиков), проповедовалось часто выражающими словами ораторами и женщинами по всему миру. Многие уловили это послание, и к концу девятнадцатого века несколько мировых лидеров были среди убитых.

Анархисты, в некотором смысле, были первыми современными террористами, объединившимися в небольшие изолированные группы по всему миру; мотивированы идеологией; стремились свергнуть правительства, которые они ненавидели. Но по иронии судьбы они поспешили бы стать первой силой федеральных агентов, которая позже стала бы ФБР.

Это произошло от руки 28-летнего жителя штата Огайо по имени Леон Чолгош, который после потери работы на заводе и обращения к писаниям анархистов, таких как Эмма Гольдман и Александр Беркман, сел на поезд до Буффало, купил револьвер и всадил пулю в живот посетившему его президенту Мак-Кинли.

Восемь дней спустя, 14 сентября 1901 года, Мак-Кинли умер, и его вице-президент Тедди Рузвельт занял овальный кабинет.

Назовите это безумием Чолгоша, потому что этот новый президент был стойким сторонником растущего «прогрессивного движения». Многие сторонники прогресса, в том числе Рузвельт, считали, что руководящая рука федерального правительства необходима для установления справедливости в индустриальном обществе.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *