Проявление жестокости и человечности в героях романа дубровский: Проявление жестокости и человечности в романе дубровский. Сочинение по роману дубровский защита чести и независимость

Содержание

Проявление жестокости и человечности в романе дубровский. Сочинение по роману дубровский защита чести и независимость

Это произведение глубокое и интересное. Меня оно впечатлило своей идеей, поворотами сюжета, печальным финалом, героями. Кирилла Петрович Троекуров, Владимир Дубровский, Маша Троекурова – все это сильные и незаурядные личности. Но разница между ними в том, что Троекуров от природы был неплохим человеком, его связывали добрые товарищеские отношения с небогатым помещиком Дубровским, ему были свойственны человеческие порывы, но в то же время он был деспотом и самодуром. Троекуров – типичный барин-крепостник, в котором до предела развито чувство собственного превосходства и вседозволенности, порочности и невежественности.

Тогда как Дубровский и Маша – натуры благородные, искренние, чистые и честные.

Главной проблемой романа является проблема защиты человеческого достоинства. Но, так или иначе, она связана со всеми персонажами произведения. В первую очередь эта проблема касается семьи Дубровских, которую Троекуров лишил не только родового поместья, но и покусился на их дворянскую честь и достоинство.

Андрей Гаврилович был уверен в своей правоте, мало заботился о судебном деле, которое затеял против него Троекуров, поэтому и не смог отстоять свои права. Андрей Гаврилович Дубровский не выдержал неравной схватки с более сильным соперником и умер. Тогда отстаивать свою собственную честь пришлось Дубровскому-младшему. Волею случая он стал во главе крестьянского движения, чтобы «вершить свой суд». Но он с самого начала был не согласен с методами борьбы против помещиков. Его чистая и искренняя натура не позволяла ему стать настоящим головорезом – жестоким и беспощадным. Он был справедлив и милосерден, поэтому руководил Владимир крестьянами недолго.

Крестьянский бунт был стихийным, действия их часто были противоречивыми, поэтому они покорились приказу Дубровского, прекратили вооруженное выступление и разошлись. «…Грозные посещения, пожары и грабежи прекратились. Дороги стали свободны».

Но почему же Владимир не трогает владения своего обидчика, самого богатого помещика в округе – Троекурова? Как оказалось, Дубровский полюбил дочь Кириллы Петровича, Машу, и простил ради нее своему кровному врагу. Маша тоже полюбила Владимира. Но эти герои не смогли быть вместе – Кирилла Петрович насильно выдал свою дочь замуж за старого графа Верейского. Владимир не успел спасти свою возлюбленную от брака с нелюбимым человеком.

Таким поворотом сюжета, печальным финалом, как мне кажется, А.С.Пушкин показывает, что человек в России беззащитен перед злом и несправедливостью. Его не может защитить ни закон, ни общество. Он может лишь рассчитывать на свои собственные силы.

Поэтому я понимаю Владимира Дубровского, который стал разбойником. А что ему еще оставалось делать? Не найдя защиты у закона, он решил тоже жить по неписанным правилам – правилам силы и жестокости. Но его благородная, чистая и искренняя натура все-таки ограничивала героя в этом, делала его «благородным разбойником».

Защита человеческой личности в романе А. С.Пушкина «Дубровский» Во все времена были люди, которые смирялись с силой и неизбежностью обстоятельств и готовы были с опущенной головой принять судьбу такой, какая она есть. Но и во все времена жили люди, готовые бороться за свое счастье, люди, не желающие терпеть несправедливость, люди, которым уже нечего терять. С такими людьми мы можем познакомиться на страницах романа А. С.Пушкина «Дубровский».

Троекуров – типичный барин-крепостник, в котором до предела развито чувство собственного превосходства и вседозволенности, порочности и невежественности. Тогда как Дубровский и Маша – натуры благородные, искренние, чистые и честные. Главной проблемой романа является проблема защиты человеческого достоинства.

Но, так или иначе, она связана со всеми персонажами произведения. В первую очередь эта проблема касается семьи Дубровских, которую Троекуров лишил не только родового поместья, но и покусился на их дворянскую честь и достоинство. Андрей Гаврилович был уверен в своей правоте, мало заботился о судебном деле, которое затеял против него Троекуров, поэтому и не смог отстоять свои права.

Андрей Гаврилович Дубровский не выдержал неравной схватки с более сильным соперником и умер. Тогда отстаивать свою собственную честь пришлось Дубровскому-младшему. Волею случая он стал во главе крестьянского движения, чтобы «вершить свой суд». Но он с самого начала был не согласен с методами борьбы против помещиков.

Его чистая и искренняя натура не позволяла ему стать настоящим головорезом – жестоким и беспощадным. Он был справедлив и милосерден, поэтому руководил Владимир крестьянами недолго. Крестьянский бунт был стихийным, действия их часто были противоречивыми, поэтому они покорились приказу Дубровского, прекратили вооруженное выступление и разошлись. «…Грозные посещения, пожары и грабежи прекратились. Дороги стали свободны».

Маша тоже полюбила Владимира. Но эти герои не смогли быть вместе – Кирилла Петрович насильно выдал свою дочь замуж за старого графа Верейского. Владимир не успел спасти свою возлюбленную от брака с нелюбимым человеком.

Таким поворотом сюжета, печальным финалом, как мне кажется, А. С.Пушкин показывает, что человек в России беззащитен перед злом и несправедливостью. Его не может защитить ни закон, ни общество. Он может лишь рассчитывать на свои собственные силы.

Но его благородная, чистая и искренняя натура все-таки ограничивала героя в этом, делала его «благородным разбойником».

Мысль о защите человеческой личности в произведении «Дубровский» играет достаточно важное значение. А. С. Пушкин изображает сложную жизненную ситуацию и сильных духом людей, без страха отстаивающих свое мнение и пресекающие любое проявление несправедливости. Мое повествование состоит из следующих разделов:

противопоставление чести бесчестию;
защита человеческой личности на примере поступков главного героя;
заключение.

Противопоставление чести бесчестию

Противопоставление чести бесчестию — именно с этой темы я и начну свой рассказ.

С отображения неприятной картины помещичьего уклада, в котором преобладающую роль играют подхалимство, лицемерие и продажность. На их фоне выделяются некоторые образы, в первую очередь главный герой произведения — Дубровский. Именно эти образы и защищают человеческую личность. Они благородны, честны и достойны.

Защита человеческой личности на примере поступков главного героя

После того скандала, что разразился между отцом Владимира и его бывшим другом, после всех попыток мести со стороны главного героя он все же отказывается от желания отомстить. Почему? В чем дело? Дело в том, что Дубровский понимал, что желанием и осуществлением мести он проявляет некую злобу, агрессию и жесткость, поэтому и отказывается от нее.

О защите человеческой личности можно судить и о других его поступках. К примеру, по тому, как Дубровский относится к простым мужикам — он уважает их, что, на самом деле, для помещиков того времени было совсем нехарактерно. По этому можно судить не о том, что Дубровский любит трудовой народ, а о том, что он является образованным и благородным человеком

Заключение и итоги

В заключении хотелось бы сказать о том, что, судя по грустному сюжету произведения, любой человек, каким бы сильным он ни был, все равно беззащитен и безысходен перед жестокостью судьбы. Даже сильная, самоуверенная, волевая личность, делающая все, что только можно для того, чтобы достигнуть цели, не всегда добивается желаемого. Маша и Дубровский помощи от закона и общества тоже не дождались.

План к теме: 1. Кто такой Шабашкин. 2. Его внешность. 3. Как отнесся Шабашкин к желанию Троекурова завладеть чужим имением. Почему он не отказался от участия в этом неправом деле. 5. Какими способами Шабашкин добился исполнения желания Троекурова. 6….

Роман «Дубровский» — одно из самых значительных прозаических произведений Александра Сергеевича Пушкина. Работа над этим романом была начата в октябре 1832 года, а уже в январе 1833 года Пушкин закончил первые два тома. «История Пугачева», а затем «Капитанская…

В романе «Дубровский» А. С. Пушкин говорит о чести и подлости, любви и ненависти, благородстве и низости. Одной из важных сюжетных линий романа является история взаимоотношений Владимира Дубровского и Маши Троекуровой. В судьбах этих героев много…

А.С. Пушкин – великий реформатор не только русского литературного языка, но и русской прозы. Он принял за правило, что «точность и краткость – вот первые достоинства прозы». Роман «Дубровский» тому подтверждение. Это роман о молодом человеке, который…

Обычно на этот вопрос начинают отвечать с конца. С последних глав повести, когда Дубровский, поздно получив ее сообщение, не смог явиться до венчания. Мы видим девушку в слезах, бледную, отрешенную от всего окружающего, потерявшую последнюю надежду,…

Учащиеся работают над эпизодом «Владимир Дубровский в кистеневской роще». Перечитаем отрывок: Владимир «углублялся в чащу дерев, движением и усталостью стараясь заглушить душевную скорбь. Он шел не разбирая дороги; сучья поминутно задевали и царапали…

Добро и зло в романе А.С. Пушкина «Дубровский» Дубровский Пушкин А.

С. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / Пушкин А.С. / Дубровский / Добро и зло в романе А.С. Пушкина «Дубровский»

    В повести «Дубровский» Пушкин изображает два типа дворян. Они, по большому счету, являются воплощением добра и зла. С одной стороны, писатель рисует Андрея Гавриловича Дубровского – благородного дворянина. Это образ просвещенного человека. Он образован, умен, честен и благороден. По мысли Пушкина, оттого, что этот герой образован, он обладает лучшими качествами ума и сердца. Со всей уверенностью можно сказать, что это лучший представитель дворянства.
    Андрей Гаврилович Дубровский был очень гордым и честным человеком. Превыше всего он ценил свое честное имя и дворянскую честь. Этот герой никогда и ни перед кем не унижался, всегда говорил правду в глаза. Дубровский держал себя на равных и с Кирилой Петровичем Троекуровым, который был гораздо богаче и знатнее его. Со своими крепостными крестьянами Дубровский обходился строго, но справедливо. Их он считал такими же людьми, как и дворян.
    Рядом с Дубровским Пушкин изображает Троекурова. Он богат, но необразован. Этот герой недостоин звания дворянина, поэтому писатель говорит о нем, как о «русском барине». Тем самым он подчеркивает, что таких троекуровых в России было много.
    Этот герой был надменным, грубым и жестоким: «В домашнем быту Кирила Петрович выказывал все пороки человека необразованного. Избалованный всем, что только окружало его, он привык давать полную волю всем порывам пылкого своего нрава и всем затеям довольно ограниченного ума».
    Кирила Петрович необразован. Отсюда – все его пороки. Обжорство, пьянство, жестокость, самодурство – вот неполный список качеств этого героя: «Несмотря на необыкновенную силу физических способностей, он раза два в неделю страдал от обжорства и каждый вечер бывал навеселе».
    Этот «старинный русской барин» был очень богат, поэтому он считал, что может издеваться над другими людьми. Кирила Петрович Троекуров мучил не только своих крестьян: «В одном из флигелей его дома жили 16 горничных, занимаясь рукоделиями, свойственными их полу. Окны во флигеле были загорожены деревянною решеткою; двери запирались замками, от коих ключи хранились у Кирила Петровича. Молодые затворницы, в положеные часы, сходили в сад и прогуливались под надзором двух старух».
    Троекуров жестоко насмехался и над своими соседями и гостями. Так, например, всей округе была известна его забава с медведем. Нового человека в своем окружении этот барин пугал диким зверем.
    Для чего же Пушкин изображает Дубровского-старшего и Троекурова столь разными? Андрей Гаврилович Дубровский – положительный герой, Кирилла Петрович Троекуров — отрицательный. Я думаю, что с помощью этих образов писатель показывает свой идеал дворянина. Он должен обладать благородством, гордостью, чувством собственного достоинства. Пушкин восхищается тем, что в молодости Дубровский отказался от помощи своего влиятельного и богатого друга Троекурова. Он не захотел вернуть свое состояние таким путем, не захотел потерять своей свободы: «Дубровский с расстроенным состоянием принужден был выдти в отставку и поселиться в остальной своей деревне. Кирила Петрович, узнав о том, предлагал ему свое покровительство, но Дубровский благодарил его и остался беден и независим».
    И позже, когда между ним и Кирилой Петровичем произошла серьезная ссора, герой превыше всего ставил свое честное имя и человеческое достоинство. В результате Дубровский потерял все. Но он никогда не жалел о своем выборе.
    По мнению Пушкина, дворянин должен быть образованным и просвещенным. Такого человека не может испортить ни власть, ни деньги. Но это — лишь идеал писателя. Он показывает, что за такими, как Дубровские, будущее страны.
    В реальности же Пушкин видел засилье троекуровых. Самовлюбленных и развращенных властью деспотов, которые не могут принести пользу не только России, но и своим близким. Ради своей прихоти, своей воли такие люди готовы сломать чужую судьбу и даже жизнь. Троекуров насильно выдает замуж свою дочь за старого, но очень богатого князя: «Бедная девушка упала ему в ноги и зарыдала. — Папинька… папинька… — говорила она в слезах, и голос ее замирал. Кирила Петрович спешил ее благословить — ее подняли и почти понесли в карету».
    Почему же Пушкин рисует поражение Дубровского-старшего и торжество Троекурова? Андрей Гаврилович умирает, потеряв свою Кистеневку. Троекуров получает эту деревню в свои владения. Он осознает, что в своих владениях он бог и царь, и никто ему не указ.
    Мне кажется, Пушкин думал, что троекуровы непобедимы, по крайней мере, пока. В России их великое множество, они – огромная сила. Дубровских по сравнению с ними ничтожно мало. Но, несмотря ни на что, будущее России, по мнению писателя, только за просвещенными дворянами. Такими, как Андрей Гаврилович Дубровский.
    Таким образом, изображая два типа русского дворянства, две помещичьи семьи, Пушкин выражает свое отношение к проблеме добра и зла, к проблеме существования их в современной ему России.

0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Пушкин А.С. / Дубровский / Добро и зло в романе А.С. Пушкина «Дубровский»

Смотрите также по произведению «Дубровский»:

Подлость и честь в романе А. С. Пушкина «Дубровский»

Литература

Роман «Дубровский» — произведение авантюрно-приключенческое. Это история о драматичной судьбе бедного дворянина, у которого незаконно было отнято имение, и об участи его сына.

Один из героев романа — Кирила Петрович Троекуров. Это старинный русский барин, очень богатый и знатный человек. Он славится не только многочисленными связями, но и безмерной властностью и своеволием. Действительно, ничто не может противостоять воле Кирилы Петровича — он способен скуки ради учинять набеги на соседние деревеньки, соблазнять дворовых девок и, как оказалось, управлять решениями суда.

Троекуров очень дружен со своим соседом — Андреем Гавриловичем Дубровским, единственным человеком, осмеливающимся в присутствии Троекурова свободно высказывать свое мнение. Дубровский беден, но это не мешает ему в отношениях с Кирилой Петровичем сохранять верность собственной чести и независимость. Эти редкие качества и вызывают расположение богатого барина к соседу. Однако из доброго приятеля Троекуров быстро превращается в настоящего подлеца, когда Андрей Гаврилович по соображениям чести осмеливается перечить троекуровской воле.

Кирила Петрович выбирает для своего обидчика самое суровое наказание: он намерен лишить его крова, заставить унижаться, просить о прощении. Ради этого он вступает в сговор с другим подлецом — судейским служащим Шабашкиным. Шабашкин, ищущий троекуровского расположения, готов пойти даже на беззаконие. Ничто не смутило его в просьбе Кирилы Петровича, и он все ловко устроил, хотя своенравный барин не прилагал для того никаких усилий.

Гневное поведение соседа на суде доставило Троекурову мало удовольствия. Кирила Петрович ждал слез раскаяния, а увидел сверкающий злобой взгляд, ненависть к себе и способность до конца стоять за собственное достоинство.

Многочисленные забавы Троекурова также его характеризуют. Одна из них — забава с медведем. Необыкновенное удовольствие доставляет Троекурову видеть перепуганным до смерти своего гостя, которого вталкивают неожиданно в комнату с разъяренным голодным животным и оставляют на некоторое время наедине с ним. Кирила Петрович не ценит ни чужое достоинство, ни чужую жизнь, которую он подвергает опасности.

Владимир Дубровский с честью выходит из этого испытания, потому что «не намерен терпеть обиду». Ни один мускул не дрогнул у смелого молодого человека, когда медведь бросился на него — Владимир вытащил пистолет и выстрелил в зверя.

Выйдя на разбойничью тропу, Дубровский остается благородным человеком. О его благородстве ходят удивительные слухи. При этом Владимир непримирим к подлости и жестоко расправляется с негодяями.

Несмотря на существующую опасность, Дубровский решается объясниться с Машей, которую он полюбил и которой не мог раньше времени открыть о себе правду. Владимир назначает Марье Кириловне свидание и как честный человек объясняется с нею.

Героиня, которой делает предложение ставший вмиг ненавистным пятидесятилетний Верейский, ищет сострадания у отца, но он, хотя и любит дочь, остается глух к ее мольбам. Надеясь на порядочность Верейского, Маша честно говорит ему о свей нелюбви и просит расстроить предстоящую свадьбу. Но Верейский не намерен отступать от своего — старый волокита жаждет заполучить молодую красавицу. Он не только не проникается к Марье Кириловне сочувствием, но и рассказывает о Машином письме Кириле Петровичу, который, разгневавшись, только приближает свадьбу.

Несчастная доля не заставила Машу отступить от нравственных принципов. Когда Владимир предпринимает попытку спасти ее, она отвечает ему отказом, так как уже успевает обвенчаться с Верейским, а данный обет для нее — святое.

В романе «Дубровский» А. С. Пушкин говорит о вечных человеческих ценностях, поэтому и сегодня его роман актуален и интересен читателю не менее, чем много десятков лет назад.

Что есть подлость и честь? Это один из вопросов, на которые отвечает в своем романе «Дубровский» А. С. Пушкин.

Многочисленные забавы Троекурова также его характеризуют. Одна

Из них — забава с медведем. Необыкновенное удовольствие доставляет Троекурову видеть перепуганным до смерти своего гостя, которого вталкивают неожиданно в комнату с разъяренным голодным животным и оставляют на некоторое время наедине с ним. Кирила Петрович не ценит ни чужое достоинство, ни чужую жизнь, которую он подвергает опасности.

Как герои романа понимают слова «честь» и «бесчестие», как они отстаивают свое достоинство и к чему приводит столкновение их взглядов на жизнь?

Я считаю, для того чтобы тебя считали человеком чести, необходимо обладать высокими моральными качествами, не порочить дурными поступками свое имя, не нарушать нравственных законов, по которым живёт общество, и вызывать уважение окружающих не только речами, но и действиями, поступками, делами. Но человеку иногда достаточно один раз оступиться (то есть отказаться от своего слова, предать, оклеветать кого-либо), и вот он уже прослыл бесчестным человеком. Возвратить честь сложно, а порой — невозможно. Поэтому говорят: “Береги честь смолоду”, с самого начала жизни.

Прочитал роман А.С.Пушкина «Дубровский»
Познакомился с лексическим значением слов «честь», «бесчестие»,»целомудрие»
Проанализировал эпизоды романа и увидел, как герои относятся к чести, и что для каждого из них значит слово «честь».
Сделал выводы.

Я увидел, что для Кирила Петровича Троекурова слово «честь» значит почёт и уважение, которые имеет человек благодаря богатству, а моральные качества в расчёт не принимаются. Для Андрея Гавриловича Дубровского понятие чести — это незапятнанная репутация, доброе имя, высокие моральные качества. Неслучайно Пушкин говорит о нём — “беден и независим”. Мы знаем, каковы были последствия ссоры двух старых друзей: Троекуров, желая отомстить, добивается, с помощью Шабашкина, несправедливого судебного решения: Кистенёвка, поместье Дубровского, которым тот владеет на законных основаниях, переходит к Кириле Петровичу. Сам Дубровский, чувствуя своё бессилие и поражённый свершившейся несправедливостью, сходит с ума. Но Троекуров не доволен исходом этого дела. Этого он не добивался. Человечность, сострадание проснулись даже в грубом сердце Троекурова, но, как мы помним, реальные законы жизни оказались сильнее. И наследником конфликта, начало которому положил старый Дубровский, становится его сын. Молодой Дубровский — это другое поколение романа.Душевные порывы Владимира часто не совпадают с жизненными требованиями. Чтобы вернуть душевное здоровье отцу, сын должен был заняться тяжбой, но он, как человек порядочный, считал своё дело правым и не предпринял никаких шагов. Всё это и приводит к печальному исходу. И движет Дубровским именно оскорбленное достоинство, оскорбление семейной чести.Но став разбойником, Владимир Андреевич остаётся справедливым человеком. Кому из помещиков страшен Дубровский-разбойник? Сохраняет ли он, став атаманом разбойничьей шайки, благородство поступков? Страшен Дубровский-разбойник только богатым и именитым дворянам. Он своеобразный русский Робин Гуд, справедливый, бескорыстный и великодушный. Дубровский становится заступником обиженных, превращается в героя для людей всех сословий. Показателен в этом отношении рассказ помещицы Глобовой. Она описывает Дубровского как благородного человека, человека чести. Показательны здесь и отдельные высказывания князя Верейского о «славном разбойнике» и «романтичесом герое», которые не понравились Троекурову, как не понравился и вопрос о «погорелом строении», бывшей усадьбе Дубровских. Симпатии и сочувствие многих персонажей романа явно на стороне молодого героя.

Таким образом, перед нами два человека, которые различаются не только общественным положением, характерами, но и взглядами на такое нравственное понятие, как честь, человеческое достоинство. Сам Пушкин считал, что “есть достоинства выше знатности рода, именно: достоинство личное”. Но, к сожалению, в глазах общества достоинством чаще всего является именно богатство человека, власть и связи, а гордые Дубровские остаются вне общего закона. Им “позволяют” проявлять свой характер в “разумных пределах”. Однако бесконечно оставаться “вне общего закона”, по мысли Пушкина, невозможно. Рано или поздно приходится выбирать: встать на защиту своей чести или, закрыв глаза на оскорбление, принять правила, по которым живёт общество. Согласие между надменным Троекуровым и его бедным другом и соседом взорвано ссорой. Мои симпатии, безусловно, на стороне Дубровских. Как понимают герои Пушкина честь и бесчестие? Троекуров: бесчестие, когда кто-то позволяет себе поступать по-своему, не прислушиваясь к твоему мнению, значит, не оказывая должного почёта и уважения; бесчестие — стерпеть от менее богатого и знатного помещика замечание, тем самым уронить свой авторитет. А.Г. Дубровский: бесчестие — терпеть оскорбления от богатых самодуров, проглатывать обиды, не защищать своё человеческое достоинство. Владимир Дубровский: бесчестие — оставить без отмщения, без наказания неправедный поступок, стерпеть беззаконие. Как видим, каждый верен своему понятию чести. Отвечая на вопрос, почему Дубровский, благородный защитник идеи чести, прав человеческой личности, не добивается успеха, я могу сказать, что благородные порывы героя постоянно сталкиваются с законами общества, с общепринятыми правилами, которые, при всём желании, Дубровский победить не в состоянии. Достоинство личности обществом ценится меньше достоинства знатности рода.

«Дубровский» — это произведение, в основе которого лежит случай, довольно характерный для судопроизводства того времени. А приключенческие мотивы были навеяны Пушкину шиллеровскими «Разбойниками». Но сочинение по роману «Дубровский» затрагивает, прежде всего, такие темы, как месть и прощение, справедливость и равенство.

Рассказ Нащокина

Ситуации, в которой более влиятельные и состоятельные помещики, пользуясь своими возможностями, притесняли всячески бедных соседей, в пушкинские времена складывались нередко. В судебной сфере царил произвол. Помещик мог отнять у более бедного даже имение, которое причиталось ему по закону. Подобный случай произошел с неким Островским.

В результате нечестной судебной тяжбы он лишился всего, что имел. Однако руки не опустил, не сдался. Им была организована разбойничья шайка, участники которой добивались справедливости по-своему. Такую историю Пушкину поведал приятель Нащокин. Она же и легла в основу произведения. Сочинение по роману «Дубровский» может иметь название «Осуждение произвола».

Честь и бесчестие

Этот мотив является главным. Защита человеческой личности в романе «Дубровский» — сочинение, которое следует начинать с изображения отвратительной картины помещичьей жизни, где деспотизм сочетается с подхалимством, равнодушие к человеческому страданию — с продажностью. И на этом фоне ярко выделяется несколько образов, а прежде всего, главный персонаж, чьим именем и названо произведение.

Врожденное благородство или долгое пребывание вдали от дома сыграло свою роль в становлении личности Дубровского-младшего, но ему абсолютно чуждо помещичье своевластие и рабовладельческое мировоззрение. Этими отрицательными качествами обладает даже отец Владимира — один из лучших представителей дворянства. Не удивительно, ведь подобное мировоззрение передавалось из поколения в поколение. Для того чтобы мыслить по-другому, одному из представителей этого социального слоя общества необходимо быть оторванным от этого мира, формировать свои взгляды вдали от него.

Как ни странно, довольно часто обратной стороной медали деспотизма являются раболепство и низкопоклонничество. Человек, который способен унизить другого, готов и на собственные унижения. Разумеется, если это осуществлять будет тот, кто выше в социальном и материальном значении.

Владимиру Дубровскому такой образ мыслей был отвратителен. Он всегда мог защитить свою честь. Но считал ниже своего достоинства унижать другого человека, кем бы он ни был: дворянином, чиновником, крестьянином. Дубровский — образец аристократизма, пример русского дворянина. Таких, к сожалению, были единицы. Возможно, потому этот социальный слой и был уничтожен.

Троекуров

Сочинение по роману «Дубровский» не может обойти образ помещика-самодура. Ведь его вседозволенность и повлекла за собой ключевые события романа.

В троекуровском доме всегда много гостей. Но не все они находятся здесь по собственной воле. Относится к ним Троекуров почти так же, как и к своим крепостным. Это человек избалованный, извращенный и неимоверно тщеславный. Однако стоит отдать ему должное — в его душе есть что-то если не благородное, то способное ценить и уважать благородство. Ведь не зря долгое время единственным человеком, к которому он относился с почтением, был его сосед из Кистеневки. Сочинение по роману «Дубровский» может раскрывать сложный внутренний мир этого русского барина, в бесчинстве которого виновны были, прежде всего, его подхалимы. Было бы помещиков, подобных Андрею Дубровскому, в округе побольше, и не смог бы реализовывать все свои тщеславные замыслы Троекуров. А следовательно, и не развратился бы.

Любовная тематика

Человечность настолько несвойственна главному антигерою, что Кирила Петрович решается сломать жизнь единственному дорогому для него человеку — собственной дочери. Он собирается против воли Маши выдать ее, молодую и прекрасную, за старика — князя Верейского, человека совершенно непривлекательного, зато богатого и знатного.

Конечно, Дубровский не может допустить такой подлости, именно поэтому, получив письмо девушки, решает похитить ее и спасти от позорного брака. Но не успевает.

Даже в любовном аспекте произведения Пушкин показывает, насколько слабо ценилась в его время человеческая личность. Отец своими руками лишает любимую дочь самого главного — возможности создания семьи и рождения детей. При этом следует подчеркнуть, что Троекуров искренне любит Машу и желает ей счастья, выдает замуж за нелюбимого не из вредности или собственных интересов. Он уверен, что делает для нее добро. Его нравственный облик настолько ужасен, что даже собственная дочь становится невинной жертвой его своенравия и неумения думать о других.

Маша обречена на несчастную жизнь, ее протест — просьба Дубровскому о помощи и готовность покинуть деспота-отца — оказывается слабым. Автор показывает, что борьба одного человека против несправедливости не способна принести реального результата. Поэтому любовная тема заканчивается на минорной ноте — влюбленные вынуждены расстаться.

Маша Троекурова

С тех пор, как Владимир вернулся в родной дом и узнал об обиде, нанесенной отцу соседским барином, в душе его поселилось желание отомстить. О том, как он вынашивал свой план, автор не повествует. Пушкин создал это произведение в четком реалистическом духе, без лишних описаний и отступлений. Но достаточно некоторых эпизодов, и читателю становится ясен душевный мир, в котором пребывал Дубровский после смерти отца.

Сочинение по литературе по роману «Дубровский» можно посвятить лирическому мотиву этого произведения. Романтическая тема здесь тесно связана с местью и желанием защитить свою честь. Насколько сильными они ни были, после встречи с Машей Владимир отказывается от них. Он не хочет больше чинить зло Троекурову.

Противостояние персонажей

В тексте произведения встречаются разноплановые герои, есть благородные и отважные люди, вроде Дубровского-старшего, которые не боятся сильных мира сего, не бросают им вызов, но и не пресмыкаются перед ними. Рисует Пушкин и портреты самых обычных крестьян, бесправных в той эпохе, в которой они вынуждены жить, но не лишенных великодушия и доброго сердца. Это кучер Антон, кузнец Архип, няня будущего благородного разбойника.

Следует обратить внимание и на смысл названия произведения. Почему автор вынес в заголовок фамилию главного героя? Ответ прост — именно Владимир является тем человеком, который отказался способным на бунт против несправедливости и попрания человеческого достоинства, которые стали жизненным принципом Троекурова. Однако необходимо понимание того, что этот «Робин Гуд» действует ради мщения, он желает уничтожить своего врага из-за того, что тот свел с ума отца и стал причиной его смерти. Конечно, намерения героя благородны, но движет им ненависть.

А крестьяне, которые добровольно вступили в его «шайку» и рискуют своими жизнями, не имеют стремления отомстить, они добры, отважны и действительно хотят помогать нуждающимся. Вот почему ярчайшими примерами проявления лучших человеческих качеств следует считать именно этих простых, даже безымянных, людей.

Встречаются на страницах романа и представители самодурства, тираны и деспоты, которые делают жизнь окружающих невыносимой. Помимо собственно Троекурова, это князь Верейский; Шабашкин с его продажной душонкой; истинный «лакей» и подлиза Спицын, использующий все варианты, дабы угодить сильным и богатым. И непонятно, что оказалось способным толкнуть их на путь низости и подлости, ведь эти люди имели все необходимое для счастья. Они богаты, знатны, ни в чем не нуждаются. Однако понятия о том, что составляет смыслы жизни, у них настолько извращены, что персонажи оказываются начисто лишенными морали.

Такова тематика человеческого достоинства, которую Пушкин в свойственной ему лаконичной манере раскрыл в своем приключенческом произведении. Автор показал, что среди простых крестьян, лишенных всего, есть благородные души и смелые характеры. А в дворянской среде нередким является подхалимство, трусость и низость.

Другие персонажи

Ответу на вопрос о том, почему Владимир отказался от мести, можно посвятить полноценное сочинение. Герои романа «Дубровский» представляют собой довольно сложную систему образов. В центре повествования — сын кистеневского барина. Противопоставление ему создает дворянское общество. Но есть еще и фон — кистеневские крепостные и мужики Троекурова. Однако, задаваясь целью отомщения и проявляя определенную жесткость, Дубровский с необычным для помещика уважением относится к простому мужику. Это говорит не о любви к трудовому народу, а об образованности и благородстве.

Чтобы посмотреть презентацию с оформлением и слайдами, скачайте ее файл и откройте в PowerPoint на своем компьютере. Текстовое содержимое слайдов:

Задание №1. Определить кому из героев романа А.С. Пушкина «Дубровский» принадлежат слова. Оцените поступок каждого из персонажей. 1) «… а я терпеть шутки от Ваших холопьев не намерен, да и от Вас их не стерплю, потому что я не шут, а старинный дворянин». 2) «В том-то и сила, чтобы безо всякого права отнять имение». 3) «…Я понял, что дом, где обитаете вы, священ, что ни единое существо, связанное с вами узами крови, не подлежит моему проклятию. Я отказался от мщения, как от безумства». 4) «… Я согласилась, я дала клятву,- возразила она с твердостию,- князь мой муж, прикажите освободить его и оставьте меня с ним. Я не обманывала. Я ждала вас до последней минуты… Но теперь, говорю вам, теперь поздно. Пустите нас». Честь и бесчестие как нравственная проблема романа А.С. Пушкина «Дубровский». Все мы знаем, что такое бесчестный поступок, но что такое честь – мы не знаем.А.П. Чехов. Есть достоинства выше знатности рода, именно: достоинство личное.А.С. Пушкин. ЧЕСТЬ, –и, о чести, в чести и в чести, ж.1.Достойные уважения и гордости моральные качества человека; его соответствующие принципы. Долг чести. Дело чести (касается чьей–н. чести). Задеть чью–н. ч. Суд чести (офицерский).2. Хорошая, незапятнанная репутация, доброе имя. Ч. семьи. Береги ч. смолоду (посл.). Ч. фабричной марки. Ч. мундира (о чьём–н. официальном авторитете, репутации; ирон.).3. Целомудрие, непорочность. Девичья ч.4. Почёт, уважение. Ч. по труду. Воздать ч. кому–н. Ч. и слава героям! БЕСЧЕСТЬЕ, –я, ср. (устар.). Поругание чести, оскорбление. Нанести б. кому–н. ЦЕЛОМУДРИЕ, — –я, ср. Строгая нравственность, чистота души. Кирила Петрович Троекуров «… В том-то и сила, чтобы безо всякого права отнять имение…». «…выказывал все пороки человека необразованного…» «…принимал знаки подобострастия как надлежащую дань…» Запись в тетрадиДля К.П. Троекурова честь – это почёт и уважение, которые имеет человек благодаря богатству. Андрей Гаврилович Дубровский «…беден и независим…» «….прямо высказывал своё мнение, не заботясь о том, противуречило ли оно мнениям хозяина…» «… а я терпеть шутки от Ваших холопьев не намерен, да и от Вас их не стерплю, потому что я не шут, а старинный дворянин…» Андрей Гаврилович Дубровский Запись в тетрадиДля А.Г. Дубровского честь – это незапятнанная репутация, доброе имя, высокие моральные качества. «Дубровский». Глава 1. На псарне у Троекурова. Художник Д. Шмаринов. 1973 «Дубровский». Глава 4. Смерть отца Дубровского. Художник Д. Шмаринов. 1973 «…Между ими попался ему пакет с надписью: письма моей жены. С сильным движением чувства Владимир принялся за них…» Владимир Дубровский «…Нет! Нет! Пускай же и ему не достанется печальный дом, из которого он выгоняет меня…» «Дубровский». Глава 12. В беседке у ручья. Художник Б. Кустодиев. 1919 Владимир Дубровский Запись в тетрадиДля Владимира Дубровского честь – это благородство, справедливость, человечность, доброе имя, высокие моральные качества. Маша Троекурова «…перерыв сочинения всякого рода, остановилась на романах. Таким образом совершила она своё воспитание…» «учитель был для нее род слуги или мастерового… » «… ее сердце не было равнодушно к достоинствам молодого француза…» Маша Троекурова «Поздно, я обвенчана… я дала клятву…» Запись в тетрадиДля Маши Троекуровой честь – это слово данное перед Богом, доброе имя, строгая мораль. Честь и бесчестие как нравственная проблема романа А.С. Пушкина «Дубровский». Есть достоинства выше знатности рода, именно: достоинство личное. А.С. Пушкин. Домашнее задание (на выбор):1. Подготовить устный рассказ «Понимание чести и бесчестия героями романа».2. Письменная работа в тетрадях «Как, по-вашему, понимаются честь и бесчестие сегодня?»  Борис Гребенщиков — советский и российский поэт и музыкант, лидер рок-группы «Аквариум» Почитатели и последователи творчества А.С. Пушкина… Эдуард Францевич Направник опера «Дубровский», 1894г.

Приложенные файлы

Основной конфликт

Кирила Петрович Троекуров — ярчайший представитель своего времени. Он баснословно богат, привык к тому, что все окружающие благоговеют перед ним и готовы чуть ли не падать на колени. Именно такое раболепие соседей и сделало Троекурова тем, кем он предстает перед читателем со страниц романа. Возможно, если бы смелый и отважный человек поговорил с ним по душам, в голове у этого «старинного русского барина» и возникла бы мысль о том, что он ничуть не лучше остальных. Но увы, страх перед его своенравием настолько силен, что на это никто не отваживается.

Единственным другом, которого Троекуров по-своему любил и ценил, был для него Андрей Гаврилович Дубровский, отец главного героя. Это отставной поручик, человек весьма скромного финансового положения, но честный, благородный и отличающийся независимым нравом. Он не заискивает перед могучим товарищем, именно поэтому и импонирует ему.

Именно Дубровский-старший является примером личности, поставленной в непростые условия, но сумевшей сохранить честь и достоинство. С него, согласно позиции автора, могут смело брать пример те представители дворянства, для которых нравственность, благородство и мораль — не простые слова, а жизненные стержни.

Последующее развитие конфликта семей Дубровских-Троекуровых выглядит так:

Ссора соседей. Троекуров, смертельно обиженный на Андрея Гавриловича, решается на жестокость: он подкупает чиновников и отсуживает имение Дубровского-старшего. Хотя прекрасно понимает, что отнимает у того последнее.
Старший Дубровский умирает от пережитого позора, не в силах справиться с бесчестьем.
Его сын, Владимир, сжигает имение, чтобы им не завладел «Троекур» и решает отомстить ему.

Однако события принимают неожиданный поворот и Владимир влюбляется в юную дочь врага, прекрасную Машу. Он настолько благороден, что готов даже простить своего недруга, чтобы не печалить возлюбленную, но этому сбыться было не суждено.

Сочинение “Дубровский”, 7 класс по литературе (написать) 🤓 [Есть ответ]

“Дубровский” – мое любимое произведение Александра Сергеевича Пушкина. В нем рассказывается о Владимире Дубровском, который после смерти своего отца стал промышлять грабежами.

Интересно то, что в основе произведения – реальная история. А. С. Пушкин услышал историю о дворянине, у которого незаконно отняли имение. Убитый горем помещик организовал шайку и начал заниматься грабежами.

Владимир Дубровский – интересный персонаж. Его нельзя назвать утрированно положительным. Он обычный человек, который под гнетом обстоятельств вынужден пойти на скользкую дорожку.

Владимир способен на благородство. Он не грабит Троекурова только из-за того, что любит Машу. Дубровский жаждет отомстить за преждевременную смерть отца, но любовь к дочери Троекурова мешает ему осуществить свой замысел.

Можно сделать вывод, что Владимир руководствуется не только холодной местью, но и сердцем. Пушкин создал классического романтического героя. Он противостоит обществу. Владимир не похож на услужливого Спицына. Ему чужда нечестность и жестокость Троекурова, который кичится своей властью.

На празднике, который устраивал Троекуров, все с интересом слушали рассказ про Дубровского, который поведала Анна Савишна Глобова. Как оказалось, Дубровский никогда не ограбит бедного человека. Его образ перекликается с Робином Гудом, героем средневековых баллад.

Неудивительно, что Владимир смог завоевать сердце Маши. Он был настоящим героем, сильным и смелым. Увы, счастью молодых людей не суждено было сбыться. Машу отец венчает против воли с Верейским, на шайку устраивают облаву, и Владимиру приходится распустить людей.

Да, Владимир преступник, грабитель, он сжег заживо чиновников. Но если вести рассуждение более досконально, то благородные господа вроде Троекурова ничуть не лучше Владимира. Они тоже убивают, грабят (прикрываясь продажными свидетелями и судьями) и калечат жизни простых людей.

понятие подлости и достоинства, пример написания текстов

Текст сочинения о Дубровском

Прекрасное произведение Александра Сергеевича Пушкина не может оставить равнодушным, ведь оно было написано много лет назад, а проблемы, о которых идёт речь в повести, актуальны до сих пор. Возникает мысль, почему по истечении стольких лет подлость и продажность так и не исчезли из жизни людей, ведь честь каждого должна быть превыше всего для формирования здорового мышления всего общества.

Главный герой романа — молодой дворянин, сын обедневшего помещика, который, несмотря на материальные трудности, содержал сына Владимира как подобало в высшем обществе. Парень жил беспечно в Петербурге, где проходил службу. Он был расточителен и беззаботен.

Но судьба преподносит тяжёлое испытание:

отец заболевает на фоне предательства друга и вскоре умирает;
имение, которое должно было перейти в наследство Дубровскому-младшему, из-за подтасованных в суде фактов отходит соседу.

Молодой и довольно импульсивный персонаж романа решается на месть, ведь подлый поступок задевает честь не только несостоявшегося наследника, но и всего рода Дубровских.

Метод, согласно которому должна была восторжествовать справедливость, достаточно спорен. Так как борьбой с беззаконием являлся «благородный» разбой.

Владимир пытается наказать противников грабежами и преуспевает в этом частично. Ведь мелким людишкам, предпочитающим материальные блага, страшнее всего утратить часть денег, заработанных сомнительным способом.

Пушкин в романе «Дубровский» честь и бесчестие делает основной идеей произведения. Все герои повести разделены на положительных и отрицательных персонажей.

Владимир, который бросил вызов существовавшему строю, является показателем человека строгих моральных качеств.

Он запугивает чиновника и отбирает награбленные тем деньги. Так частично он пытается восстановить поруганную честь. Чтобы негодяй знал, Дубровские не трусы, они не прощают предательств и обид.

Отказ от дальнейшей мести тоже характеризует парня, как человека чести, ведь он пообещал возлюбленной не причинять горя и сдержал своё слово. Не трогал заклятого врага, хотя был очень близок к нанесению сокрушительного удара.

Сочинение: Человечность и жестокость в романе А. Пушкина «Дубровский»

(490 слов) В романе «Дубровский» главный герой – молодой дворянин Владимир Дубровский. Он оказался ни с чем, а причиной тому послужил скандал, произошедший между его отцом и другом отца помещиком Троекуровым. Отец Владимира скончался из-за этого несчастья, а в юноше загорелась жажда мщения. И он приступил к действиям – сначала Владимир, прикинувшись французом-учителем, проник в дом Кирилы Петровича, однако, дальнейшим планам осуществиться помешала любовь молодого Дубровского к дочери Троекурова Маше. И чаша весов склонилась в сторону Маши – Владимир не стал мстить ее отцу и признался Маше, кто он на самом деле.

Он старался спасти свою любимую от насильного, принудительного венчания и выдачи замуж за старика князя Верейского, но их планам не суждено было сбыться. После провала попытки спасения Маши, ее венчания с князем и отказа уехать с Владимиром, потому что он опоздал, и она уже обвенчана, Дубровский уезжает за границу, оставив все, как было. В романе в судьбах героев переплетены положительные и отрицательные моменты, поступки людей, чувства, эмоции – как жестокие, так и человечные.

Примером жестокости может послужить отец Маши Кирила Петрович Троекуров, который поступает эгоистично и себялюбиво. Будучи навеселе, он может припугнуть гостя, заперев того в комнате с медведем. И тогда гостю остается только ждать, когда Троекуров смилостивится, забившись в угол, где его не достал бы медведь.

Кроме того, примером проявления Троекуровым жестокости является наказание за мнимое оскорбление семьи Дубровских – он, применив подкуп и пособничество, отобрал у них все, что они имели. Кроме того, он, чтобы расширить и укрепить свои связи, стремится к выдаче замуж дочери за старого князя Верейского. И его не останавливает то, что Маша против этого.

Самого же главного героя Владимира нельзя назвать человеком жестоким. Он, хоть и обуян жаждой мести и отчаянием, но, тем не менее, он поступает в соответствии со своими принципами. Так, Дубровский занимается грабежом пособников Троекурова, которые участвовали в разграблении его поместья. Но ему нет дела до простых людей.

Владимир, лишившись всего, решил устроить поджог, потому что не мог допустить, чтобы его родное имение перешло мошенническим образом в руки Троекурова. И он устроил, а чтобы никто не погиб, просил кузнеца, чтоб тот отпер двери, где надо. А после неудавшейся попытки спасти Машу, он распускает всю свою шайку и наказывает ее бывшим членам, как им быть. Сам Владимир уезжает за границу, устраивать свою жизнь. Такое поведение говорит нам о том, что он до последнего заботился о своих крестьянах. Это и есть примеры благородства, человечности в произведении.

Противоречивым персонажем является кузнец Архип, который наплевательски отнесся к его просьбе – отпереть двери. И в итоге, подьячие погибли все. Но потом Архип упрекает ребятню, которая смеется с кошки, мечущейся по полыхающей крыше, говоря, что божья тварь погибает, и спешит спасать из огня пожара кошку. Сам, обгорев, Архип спасает ее. Вывод – он не считал людей Троекурова за людей.

Подводя итог вышесказанному, можно утверждать, что в романе мы видим три образа: образ жестокости, которым является Троекуров, образ человечности, которым является Дубровский, самый благородный и гуманный герой романа. И третий образ – Архипа-кузнец, который как бы в балансе. Он может быть и жестоким, и человечным.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Пример по написанию

Размышлять о положительных качествах Дубровского-младшего можно бесконечно. Поводом тому служит как молодой возраст персонажа, так резкий поворот в его судьбе, когда нужно принимать решение в короткие сроки. У каждого человека своё понятие о чести и о том, каким способом её отстоять в случае надобности. Поэтому сочинение можно написать и в следующем варианте.

Молодой герой повести, Владимир Дубровский, был вынужден бороться с нечестными чиновниками и богатым барином. В силу своей бедности и отсутствия могущественных покровителей он избирает путь, наиболее доступный в то время — собирает шайку разбойников из преданных ему крестьян.

Из-за подлости коварных служителей закона задета честь Дубровского:

отбирают имение, законным владельцем которого являлся Владимир;
они не только делают персонажа нищим, но и ставят под сомнение то, что родная усадьба по праву принадлежала Дубровским.

Пытаясь восстановить доброе имя предков, мужчина начинает бунтовать. Его грабежи не доказательство чести, а проявление ярости и злости на несправедливых богачей. На пути к заветной цели наказать виновника своего бедственного положения, Владимир вымещает несогласие и презрение к нечестным дворянам.

Несмотря на противозаконный метод восстановления репутации, многие люди поддерживают молодого человека. Это преимущественно крестьяне, которые также были незаслуженно обижены. Их расположение показывает читателю всё достоинство Дубровского, он не только не отравил сердце ненавистью, но и был настолько сильным морально, что ради любви отказался закончить месть.

Парень сдержал слово, оставил отца Маши в покое, этим поступком в романе «Дубровский» честь, присущая главному герою, показана в наивысшей мере. Он благороден, смел и романтичен. Разбойником стать был вынужден обстоятельствами и излишней импульсивностью, присущей молодости.

Предводительство банды не отравило его душу ненавистью и злостью. Возможно, поэтому он потерпел фиаско. Ведь невозможно поменять что-либо, не начав с самого себя. Нельзя оставаться мягким в борьбе со злом.

Изучение романа

Повесть о Владимире Дубровском не дописана до конца по неизвестным причинам. Читателю остаётся только гадать, что хотел дописать автор. Но проблемы чести и подлости, лжесвидетельств и продажности, ярого желания денег описаны в достаточной мере, чтобы у школьников сложилось понимание, как отрицательные качества ломают судьбы.

Одна ложь (подтасовка фактов в романе) тянет за собой вереницу искалеченных жизней:

отец Дубровского от горя тронулся умом и скончался от сердечного приступа;
возлюбленная Владимира была вынуждена выйти за нелюбимого, ведь милый сердцу человек был врагом её родителя;
Дубровский-младший потерял всё, имущество, репутацию, он должен был до конца жизни скрываться;
чиновник, подтасовавший факты, потерял покой, в его душе поселился вечный страх;
крестьяне, преданные хозяину, тоже должны будут ответить перед законом.

Тема защиты собственного достоинства, представленная в романе, заставит детей задуматься о том, что можно сделать, чтобы не проявлять себя в жизни, как Троекуров, подкупивший человека и предавший друга.

Они смогут сделать вывод, как отстоять честь, поразмышляют, нужно ли это делать вообще и что неправильно в поведении Владимира Дубровского.

Сочинение: Проявление жестокости и человечности в романе «Дубровский» (А.

С. Пушкин)

В произведении Пушкина главный герой Владимир Дубровский лишается своего родового имения из-за ссоры его отца с соседом. Андрей Гаврилович умирает, и Владимира не оставляет желание мести. Он пробирается в дом Троекурова как иностранный учитель, но влюбляется в Машу, дочь соседа. Дубровский отказывается от мести её отцу, а его личность раскрывается. Он предлагает Маше свою помощь и пытается спасти её от нежеланного брака со стариком, но не успевает. Дубровский оставляет всех и уезжает, чтобы начать новую жизнь. Так же, как связаны судьбы героев, в романе Пушкина переплетаются жестокость и человечность.

Самым явным проявлением жестокости являются поступки Троекурова. Этот человек привык действовать только в своих интересах. В порыве веселья он может запереть ничего не подозревающего гостя в комнате с медведем, где жертве шутки остаётся забиться в самый дальний угол и ждать милости хозяина. Троекуров жестоко наказывает Дубровских. Посчитав, что ему нанесено оскорбление, он, благодаря своим связям и положению, лишает соседей всего имущества. А познакомившись с князем Верейским, он выдаёт за него свою дочь Машу, несмотря на её нежелание.

Владимир Дубровский — не жестокий персонаж. Лишившись отца и дома, он занимается грабежом, но, идя по пути мести, Владимир остаётся верным своим принципам. Дубровский грабит только тех, кто помогал Троекурову «грабить» его отца, остальных он не трогает. Узнав, что он больше не хозяин в своём доме, Владимир решает сжечь свое поместье. Он просит кузнеца Архипа открыть дверь, дав пьяным подьячим возможность спастись. Дубровский не считает, что приказные виноваты в его бедах. События в доме Троекурова меняют главного героя, любовь к Маше помогает ему оставить месть. Он распускает своих людей и советует им укрыться на остаток жизни в отдалённых деревнях, таким образом, в последний раз проявляя заботу о судьбах товарищей по разбою. Это и есть примеры человечности в романе.

Одним из наиболее противоречивых персонажей является кузнец Архип. Он пренебрегает указаниями Дубровского и запирает двери, и подьячие, которые приехали отнять поместье, погибают. Но после Архип делает замечание детям, которые смотрели, как кошка искала выход с горящей крыши. «Чему смеетеся, бесенята, — сердито сказал кузнец. — Бога вы не боитесь: божия тварь погибает, а вы сдуру радуетесь». Архип обгорает, но спасает кошку. Подьячих Троекурова он за людей не считает, поэтому наоборот, способствует их смерти.

Троекуров предстает перед читателями во всей своей жестокости, Дубровский предстает как человечный персонаж, а Архип – как человек, которому свойственна и жестокость, и человечность.

СочиненияСочинение: Павел Петрович Кирсанов в романе «Отцы и дети» (И.С. Тургенев)

СочиненияСочинение: О чем заставляет задуматься роман «Отцы и дети» (И.С. Тургенев)

«Защита человеческой личности» по роману А.С. Пушкина «Дубровский»

Сочинения
По литературе
Пушкин
Защита человеческой личности в повести Дубровский

В отличие от Троекурова, которому нравились народные страдания, Андрей Дубровский, напротив, уважал крестьян и стремился отстаивать их права. Он искренне сопереживал простому люду, сетовал на их радости и горести. Автор достаточно явно показывает, кто из помещиков заслуживает уважения, а кто является отрицательным героем.

Посему мотив защиты человеческой личности является одним из ключевых в творении. Дубровский в попытках защитить свое достоинство, потребовал у заклятого врага отдать ему на суд крестьянина, что его унизил. Однако распределение власти деспотичному Троекурову невыгодно, потому он отказывает. Именно с этого начинается конфликт, финалом которого становится смерть Дубровского.

К слову, сами крестьяне понимают ситуацию, и их не радует перспектива служить Троекурову. Для них предпочтительнее отправиться с младшим – Дубровским в леса. Кстати, обостренное чувство справедливости и любовь к простому люду делает Дубровского схожим с другим «народным героем», правда, уже европейским – Робин Гудом. Последний также создал своеобразную «народную армию» и старался отстоять интересы простого народа, совершая грабежи высокопоставленных людей, передавая средства бедным и следил за тем, чтобы личность крестьянина не была унижена.

Что же касается ситуации с Машей, здесь мотив защиты личности видоизменяется – герой не протестует против замужества своей возлюбленной, которая выходит замуж за другого человека, поскольку понимает, что это личный выбор. Хоть, безусловно, ему очень больно и обидно это пережить. Кстати, даже отказываясь от мести Троекурову, герой проявляет благородство и невиданное великодушие – ведь уважение к личности врага – это качество, присущее немногим.

Впрочем, это еще одна черта, что объединяет Дубровского и Робин Гуда. Сложно сказать, намеренно ли Пушкин прибегал к заимствованию, но параллель между этими двумя героями порой видна невооруженным глазом.

Дубровский верит, что все люди, вне зависимости от социальной прослойки, рождены свободными, а, следовательно, никто не имеет права оскорблять честь и достоинство другого человека, не важно, в какой семье он родился, имеет ли он титул. Ведь человеческая личность – это нечто гораздо большее, чем фамилии, чины и прочие «знаки отличия». И в мире каждый имеет право на уважение и защиту своих прав. Тем не менее, практика показывает, что в некоторых случаях идеалы Дубровского, как и века назад, остаются актуальными. Ведь даже в век цифровых технологий унижение человеческой личности хоть иногда, но происходит.

2 вариант

Одна из основных проблем, поставленных в произведении А. С. Пушкина «Дубровский» — это защита человеческой личности. На протяжении сюжета автор пытается донести до читателя, что нужно оставаться человечным, несмотря на несправедливую ситуацию.

А. С. Пушкин показывает, что защита собственного достоинства — важнейшая часть человеческой жизни. Так, Андрей Гаврилович Дубровский, защищая свою честь, требует, чтобы Кирила Петрович Троекуров отдал ему на суд его крестьянина, нанёсшего первому оскорбление. Однако, Троекуров не хочет, чтобы над его крестьянами имел власть кто-либо ещё. Вследствие этого между старыми друзьями возникает ссора, приводящая впоследствие к смерти Андрея Гавриловича.

Помимо него, свою честь защищают и сами крестьяне, принадлежащие Кириле Петровичу. Вместо того, чтобы оказаться под его властью, они идут в леса с Владимиром Дубровским.

Но даже став разбойниками во главе с Дубровским-младшим, они продолжают проявлять уважение по отношению к людям. Они грабят исключительно богатых людей, а бедным либо только помогают, либо не трогают их. Когда он вновь имеет возможность видеться с Машей Троекуровой, он в конце концов отказывается от мести, распустив при этом своих подельников, в надежде, что они заживут спокойной жизнью. Что касается венчания Маши и старика, нарочно устроенного её отцом, Дубровский отпускает их, когда понимает, что брак уже заключён.

Как известно, о защите личности крестьян до отмены Крепостного права и речи не было. В произведении автор показывает, как Кирила Петрович Троекуров, пользуясь своей властью, буквально издевается над своими крестьянами. К примеру, он мог закрыть крестьянина наедине с разозленным медведем и наслаждаться «зрелищем». Это говорит о том, что Троекуров совершенно не принимает крестьян за людей (впрочем, как и многие другие помещики тех времён).

Что касается другого помещика, Андрея Дубровского, то он относился к своим крестьянам с большим уважением. Об этом говорит то, что он постоянно заботится о них, переливает вместе с ними все трудности, все невзгоды. Дубровский-старший понимает, что они — тоже люди, и к ним нужно относиться так, как подобает относиться ко всем окружающим, независимо от его статуса.

Подводя итог, можно сказать, что А. С. Пушкин отлично показал читателю отношение к людям со стороны каждого из ключевых персонажей своего произведения.

6 класс

Подготовительная работа

Пушкин — не только гениальный поэт, оставивший в литературе после себя уникальное творческое наследие, но и прозаик-гуманист, который высоко ставил честь и достоинство, полагая, что один человек не может унижать другого. И эта идея ярко отобразилась в его прозаическом творчестве. Вот почему на уроках в классе или при выполнении домашней работы школьникам предстоит провести анализ текста повести «Дубровский» и найти в нем доказательства. Основной вид работы — сочинение-рассуждение с использованием событий произведения.

Предварительная подготовка состоит из следующих этапов:

Внимательно перечитать произведение, отмечая наиболее значимые для раскрытия темы эпизоды. Можно делать закладки или карандашные пометки.
Составление плана. Важно понимать, о чем будет написано сочинение, какие именно фрагменты текста подвергнутся анализу.
Подбор доказательство того, что защита человеческой личности в повести Пушкина «Дубровский» является ключевой тематикой.
Написание чернового варианта работы.

После этого следует тщательно перечитать получившийся текст, исправить ошибки, удалить повторы, при необходимости дополнить или немного изменить используемые конструкции. Это поможет довести текст до совершенства и рассчитывать на отличную отметку.

Защита человеческой личности в романе А.С.Пушкина «Дубровский»

Во все времена были люди, которые смирялись с силой и неизбежностью обстоятельств и готовы были с опущенной головой принять судьбу такой, какая она есть. Но и во все времена жили люди, готовые бороться за свое счастье, люди, не желающие терпеть несправедливость, люди, которым уже нечего терять. С такими людьми мы можем познакомиться на страницах романа А.С.Пушкина «Дубровский».
Это произведение глубокое и интересное. Меня оно впечатлило своей идеей, поворотами сюжета, печальным финалом, героями. Кирилла Петрович Троекуров, Владимир Дубровский, Маша Троекурова – все это сильные и незаурядные личности. Но разница между ними в том, что Троекуров от природы был неплохим человеком, его связывали добрые товарищеские отношения с небогатым помещиком Дубровским, ему были свойственны человеческие порывы, но в то же время он был деспотом и самодуром. Троекуров – типичный барин-крепостник, в котором до предела развито чувство собственного превосходства и вседозволенности, порочности и невежественности. Тогда как Дубровский и Маша – натуры благородные, искренние, чистые и честные.

Ответ оставил Гость

Мир внутренний оказывается для героя более властным, чем законы общества, желания более повелительными, чем сознание необходимости. В этом суть романтического героя. Пушкин сохраняет ее в романе, где хочет реалистически исследовать причины поражения романтической личности перед силой обстоятельств.Говоря о Владимире Дубровском как о герое, наделенном романтическими порывами, мы имеем в виду именно непосредственный романтизм его поведения и чувств, а не законченную романтическую систему мировоззрения, которой у него нет. Он часто не осознает до конца свой конфликт с действительностью. Процесс осознания себя и действительности в Дубровском не показан, как, скажем, это сделано в «Герое нашего времени» Лермонтова. Интерес Пушкина к проблеме соотношения романтических порывов и законов общества создан последекабрьской ситуацией, когда горечь опыта героев 14 декабря 1825 года требовала выяснения причин катастрофы.На связь романтического героя Владимира Дубровского с внутренним миром и порывами декабристов указывал В. Ключевский: «Дубровский-сын-другой полюс века и вместе его отрицание. В нем заметны уже черты мягкого, благородного, романически протестующего и горько обманутого судьбой александровца, члена Союза Благоденствия». Показательно, что эта мысль принадлежит историку, сумевшему увидеть в пушкинском романе реакцию на общественную ситуацию эпохи. Идею независимости личности Пушкин сознавал как одно из условий общественного прогресса. В «Опровержении на критики» он писал об историческом значении идеи чести, о старинном дворянстве — носителе благородства и независимости: «Каков бы ни был образ моих мыслей, никогда не разделял я с кем бы то ни было демократической ненависти к дворянству.Оно всегда казалось мне необходимым и естественным сословием великого образованного народа. Смотря около себя и читая старые наши летописи, я сожалел, видя, как древние дворянские роды уничтожились, как остальные упадают и исчезают… и как имя дворянина, час от часу более униженное, стало наконец в притчу и посмеяние разночинцам, вышедшим во дворяне, и даже досужим балагурам!» Эти заметки Пушкина, написанные в Болдине в 1830 году, очень близки к чувствам, одушевляющим старого Дубровского.Но для Пушкина «есть достоинства выше знатности рода, именно: достоинство личное». Идея чести, защита прав человеческой личности лежали в основе гуманистического мировоззрения Пушкина. Верность этой идее определяла и поэтическое творчество, и личное поведение. Недаром Лермонтов назовет погибшего Пушкина «невольником чести». Владимир Дубровский представлен благородным защитником этой идеи.Даже сделавшись разбойником, он остается служителем справедливости. Таким В. Дубровский и предстает в рассказе Глобовой. Он наделен великолепными качествами решимости, мужества, самообладания.Попадая в ситуацию Гамлета, Владимир Дубровский также не мстит за отца. Для Гамлета «убийство гнусно по себе», гуманистическое мироощущение не позволяет датскому принцу превратиться в слепое орудие мести.Чтобы пролить кровь, Гамлету нужны грандиозные основания и непосредственность возмущения. Он не может совершить примитивной мести, ибо наделен любовью к человечеству и сознанием невозможности осквернить себя преступлением. Владимир Дубровский скован в своем действии любовью к Маше Троекуровой. В этом обычно и обвиняют пушкинского героя, как много веков обвиняли Гамлета в рефлексии и пассивности.Однако при всей равновеликости этих героев, их отказ от мести объясняется высокими причинами. У Гамлета месть за отца перерастает в борьбу за восстановление в мире человечности. Рефлексия Гамлета привела его к отказу от низких мотивов действия. Отбрасывая их, Гамлет идет к трагической победе.У Дубровского месть за отца невольно перерастает в социальный протест. Он становится заступником обиженных. Но Владимир Дубровский не преодолевает низких мотивов действия, как Гамлет, а отказывается от мести ради любви. Призывая Машу не опасаться в нем разбойника, Владимир говорит: «Все кончено. Я ему

противопоставление чести бесчестию;
защита человеческой личности на примере поступков главного героя;
заключение.

Тема и проблематика произведения

Защита чести, независимости личности в повести «Дубровский» является ключевой, несмотря на то, что в классическом литературоведении произведение считается незаконченным, а его финал — открытым. Идея красной нитью проходит через весь текст, заставляя внимательного читателя серьезно задуматься.

Писатель наглядно демонстрирует, что попав в сложную жизненную ситуацию, его герои ведут себя по-разному: кто-то смиряется с неизбежным и сдается, покоряется более сильным. Иные же сопротивляются благородными методами, наконец, уставший от несправедливости главный герой, Владимир Дубровский, решается на отважный, хотя и не совсем честный путь — становится разбойником.

Таким образом, в мире, где царит покорность, где личность не ставится ни во что, находятся готовые бросить вызов системе, поднять бунт. Именно Владимир, достойный представитель дворянского сословия, решает взять на себя роль благородного защитника слабых и униженных.

Его разбойничья деятельность не имеет цели обогащения, этот человек пытается всеми силами помогать бедным, при этом не только в финансовом плане. Скорее, он пытается убедить их в том, что справедливость возможна. А проблема защиты человеческого достоинства в романе «Дубровский» становится ключевой и наиболее значимой.

Алгоритм создания сочинения

В романе «Дубровский» защита человеческой личности — это главная тема произведения. На протяжении всего рассказа центральный персонаж отстаивает свои права на утерянное обманным путём имение и утраченную честь. Пушкин показывает различные жизненные обстоятельства и людей, которые не боятся противостоять сильным и властным негодяям.

Повесть является частью школьной программы благодаря сильному сюжету с актуальными проблемами. Написание изложения следует начинать с плана, потом должны идти вступление, основная часть и заключение.

Пункты плана к сочинению:

Потеря права на собственное имущество.
Решение бороться с обидчиками.
Разбой как способ противостояния беззаконию.
Проявление мудрости и благородства.

После ознакомления с характером каждого героя школьнику несложно будет поразмышлять, кто чинит беззаконие, а кому приходится отстаивать законное право на отчий дом и восстанавливать честь всего своего рода.

Образ главного персонажа

Благородный разбойник Владимир Дубровский — очень важный для Пушкина герой, поскольку именно он помогает понять, что в непростое время, когда человек, имеющие деньги, может позволить себе унижать бедняков, справедливость все же возможна. Владимир становится классическим героем-романтиком, в его образе нашли отражение черты народного защитника, который приходит на помощь тем, кто не в силах сам отстоять свои интересы. Кратко особенности персонажа можно описать так:

Привлекателен внешне.
Получил отличное образование.
Умен, начитан (в отличие от своего оппонента, Троекурова, который в жизни не держал в руках книгу).
Смелость и благородство в крови у Владимира. Если бы жизнь его сложилась иначе, возможно, он смог бы добиться неплохих успехов на службе, однако обстоятельства вынудили молодого человека встать на преступный путь.
Благодаря своей храбрости, юноша очень быстро завоевал доверие крестьян, которые поняли и оценили его благородную натуру, согласились на бунт против грозного барина Троекурова под предводительством его заклятого врага.

Однако важно в письменной работе подчеркнуть ключевой момент: Дубровский пытался восстановить справедливость только в отношении разорившихся или бедных дворян, попавших в сложные жизненные обстоятельства и вынужденных терпеть издевательства и унижения со стороны богачей этого же сословия.

Владимир добр к крестьянам-разбойникам, но их права и достоинство защищает не столь добросовестно. Даже этот прекрасный человек не лишен недостатков своего времени и не считает крестьян равными себе.

Текст для примера написания

Александр Сергеевич Пушкин написал бессмертное произведение, которое, даже будучи незаконченным, является гениальным творением, ведь затрагивает актуальные во все времена проблемы общества. На протяжении всего романа происходит борьба за поруганную честь, проявления жестокости и человечности в героях «Дубровского» искусно переплетаются, заставляя читателя искренне сопереживать честным персонажам.

В лице Троекурова, богатого барина, показан отрицательный герой. Он тщеславен, безразличен к мнению окружающих и деспотичен. Несмотря на то, что слуга богача унизил своим высказыванием лучшего друга, Андрея Дубровского, Троекуров отказывается наказывать бойкого работника, тем самым ставя под сомнение честь товарища.

Автор показывает читателю, какой характер у богача:

он не принимает сторону друга, не защищает его;
не ценит дружбу;
горд, мстителен;
добивается своего любыми путями, не останавливается перед законом, решает проблемы с помощью денег или власти;
человек, не имеющий совести, сострадания, он отбирает у друга последнее, не заботясь о последствиях.

Показывает автор и честный, гордый дух Дубровского, который не стал преклоняться перед богатым товарищем и потакать его прихотям. Он сразу же проявил себя достойным человеком, способным защитить свою честь. Но не принял всерьёз угрозу о посягательстве на собственное имение и проиграл.

Приехавший сын Владимир увидел плачевную картину:

отец скончался от сердечного приступа, не выдержав предательства соседа;
имение и титул отходят Троекурову, который добился этого нечестным путём;
преданные Дубровским крестьяне боятся нового хозяина и протестуют против вопиющей несправедливости.

Молодой человек, столкнувшись с реальными проблемами, повзрослел в одночасье и решил защищать честь своего рода и собственное достоинство. Бороться с существовавшим беззаконием и продажностью чиновников можно было лишь схожими методами, и главный герой выбирает разбойничество, чтобы показать негодяям, каково это, когда у тебя насильно отбирают личное имущество.

Владимир не грабил бедных, а наоборот, им помогал, отдавая деньги нечестных богачей. Парень не занимался разбоем с целью обогатиться. Он лишь пытался изменить несправедливый мир, мстил лживым слугам закона и заставлял их почувствовать ответственность, страх за содеянные поступки.

Основной конфликт

Последующее развитие конфликта семей Дубровских-Троекуровых выглядит так:

Ссора соседей. Троекуров, смертельно обиженный на Андрея Гавриловича, решается на жестокость: он подкупает чиновников и отсуживает имение Дубровского-старшего. Хотя прекрасно понимает, что отнимает у того последнее.
Старший Дубровский умирает от пережитого позора, не в силах справиться с бесчестьем.
Его сын, Владимир, сжигает имение, чтобы им не завладел «Троекур» и решает отомстить ему.

Однако события принимают неожиданный поворот и Владимир влюбляется в юную дочь врага, прекрасную Машу. Он настолько благороден, что готов даже простить своего недруга, чтобы не печалить возлюбленную, но этому сбыться было не суждено.

Любовная тематика

Противостояние персонажей

Бессердечие, душевная черствость – аргументы ЕГЭ. Лучшие примеры человечности из жизни Проявление жестокости и человечности в дубровский

(49 слов) В повести Тургенева «Ася» человечность проявил Гагин, когда взял на попечение незаконнорожденную сестру. Он же вызвал друга на откровенную беседу по поводу чувства Аси. Он понимал, что герой не женится на ней, и не настаивал. Заботливый брат лишь попытался выйти из положения так, чтобы девушке не было больно.
(47 слов) В рассказе Куприна «Чудесный доктор» герой спасает от голодной смерти целую семью. Врач Пирогов случайно встречает Мерцалова и узнает о том, что его жена и дети медленно гибнут в сыром подвале. Тогда доктор дал им лекарства и деньги. В этом поступке видно высшее проявление человечности – милосердие.
(50 слов) В поэме Твардовского «Василий Теркин» (глава «Два солдата») герой утешает двух стариков и помогает им по хозяйству. Хоть ему живется тяжелее, ведь Василий воюет на фронте, он не жалуется и не хватается, а помогает пожилым людям словом и делом. На войне он все равно остается почтительным и воспитанным человеком.
(48 слов) В повести Шолохова «Судьба человека» герой не уподобляется жестокому врагу, а остается тем же добрым и отзывчивым Андреем Соколовым. После испытаний плена и потери семьи он усыновляет сироту и начинает новую жизнь. В этой готовности возродить мирное небо над головой и в душе я вижу проявление человечности.
(44 слова) В романе Пушкина «Капитанская дочка» Пугачев сохраняет жизнь своему противнику из соображений человечности. Он видит, что Петр достоин этой милости, ведь он добр, смел и предан отечеству. Атаман судит по справедливости, отдавая должное даже врагу. В этом умении и заключается особенность порядочного человека.
(42 слова) В рассказе Горького «Челкаш» вор оказывает более человечным, чем крестьянин. Гаврила готов был убить подельника ради денег, а вот Челкаш до этой низости не опустился, хоть и промышлял воровством. Он бросает добычу и уходит, так как главное в человеке – это достоинство.
(42 слова) В пьесе Грибоедова «Горе от ума» Чацкий выражает свою человечность, когда вступается за права крепостных крестьян. Он понимает, что владеть людьми – это безнравственно и жестоко. В своем монологе он обличает крепостничество. Именно из-за таких совестливых дворян положение простонародья впоследствии значительно улучшится.
(43 слова) В повести Булгакова «Собачье сердце» профессор принимает судьбоносное решение для человечества: он прекращает свой эксперимент, признавая, что мы не вправе так радикально вмешиваться в дела природы. Он раскаялся в своей ошибке и исправил ее. Его человечность – это усмирение гордыни ради общего блага.
(53 слова) В произведении Платонова «Юшка» главный герой откладывал все деньги, чтобы помочь сироте получить образование. Его окружение не знало этого, но исправно издевалось над бессловесной жертвой. После его смерти люди узнали, почему Юшка так плохо выглядел, куда девал заработанные гроши. Но уже поздно. Зато память о его человечности жива в сердце облагодетельствованной девушки.
(57 слов) В повести Пушкина «Станционный смотритель» Самсон Вырин относился ко всем проезжающим по-человечески, хоть они и вымещали на нем всю свою злобу. Однажды он приютил больного офицера и лечил его, как мог. Но тот ответил черной неблагодарностью и увез его дочь, обманув старика. Тем самым он лишил своих сыновей деда. Так что человечность нужно ценить, а не предавать.

Примеры из жизни, кино, СМИ

(48 слов) Недавно я прочитал в газете целую статью о том, как молодые люди спасают девушек, попавших в беду. Они бросаются на помощь к незнакомому человеку, не ожидая награды. Это и есть человечность в действии. Преступников сажают за решетку, а женщины остаются в живых, и все благодаря бескорыстным заступникам.
(57 слов) Я могу вспомнить примеры человечности из личной жизни. Моему приятелю учительница помогла встать на ноги. Его мать пила, а отца не было вовсе. Мальчик и сам мог пойти по кривой дорожке, но его классная руководительница нашла его бабушку и добилась того, чтобы ученик жил у нее. Прошли годы, а он все еще помнит и навещает ее.
(39 слов) В моей семье человечность взята за правило. Мои родители подкармливают птиц зимой, жертвуют деньги на операции больным детям, помогают старенькой соседке с тяжелыми сумками и оплатой коммунальных услуг. Когда я вырасту, я тоже буду продолжать эти славные традиции.
(52 слова) Моя бабушка учила меня человечности с детства. Когда к ней обращались за помощью, она всегда делала все, что в ее силах. Например, она устроила на работу человека без определенного места жительства, тем самым вернув его к жизни. Ему дали служебное жилье, и вскоре он уже навещал бабушку с подарками и гостинцами.
(57 слов) В журнале я прочитал, как девушка с популярным аккаунтом в социальной сети разместила там объявление незнакомки, где та искала работу. Женщине было за 50, она уже отчаялась найти место, как вдруг поступило прекрасное предложение. Благодаря этому примеру, многие люди воодушевились и стали делать добрые дела. Это и есть истинная человечность, когда личность меняет общество к лучшему.
(56 слов) Мой старший товарищ учится в институте, там он записался в кружок волонтеров. Он ездил в детский дом и организовывал там утренник в честь нового года. В результате покинутые дети получили подарки и представление, а мой друг – непередаваемые эмоции. Я считаю, что в любом вузе именно так нужно учить людей человечности, давая им шанс проявить себя.
(44 слова) В фильме Стивена Спилберга «Список Шиндлера» герой, несмотря на политику нацисткой Германии, принимает на работу евреев, тем самым спасая их от мученической смерти. Его действиями руководит человечность, ведь он считает, что все люди равны, все достойны жизни, и никто не может это оспаривать.
(47 слов) В фильме «Отверженные» Тома Хупера преступник и злодей на деле оказывается человечным и милосердным мужчиной, который берет на себя опеку над незнакомой девочкой-сироткой. Он умудряется растить ребенка и бегать от полиции одновременно. Ради нее он идет на смертельный риск. Такая бескорыстная любовь под силу только человеку.
(43 слова) В фильме Генри Хэтэуэея «Звонить Нортсайд 777» невиновный герой садится в тюрьму. Его мать тщетно пытается найти настоящих преступников. И ей совершенно бескорыстно решил помочь журналист, ввязавшись в расследование. Он в этом случае продемонстрировал свою человечность, ведь не прошел мимо чужой беды.
(44 слова) Мой любимый актер Константин Хабенский тратит на благотворительность большую часть своих гонораров. Этими поступками он вдохновляет зрителей поступать по совести и помогать друг другу в беде не только словом, но и делом. Я безмерно уважаю его за это и считаю, что им движет человечность.

Бессердечие проявляется даже по отношению к очень близким людям
Жажда наживы часто ведет к бессердечию и совершению бесчестных поступков
Душевная черствость человека усложняет его жизнь в обществе
Причины бессердечного отношения к окружающим кроются в воспитании
Проблема бессердечия, душевной черствости может быть свойственна не только отдельному человеку, но и обществу в целом
Тяжелые жизненные обстоятельства могут сделать человека бессердечным
Часто душевная черствость проявляется по отношению к нравственным, достойным людям
Человек признает, что он был бессердечным, когда уже нельзя ничего исправить
Душевная черствость не делает человека по-настоящему счастливым
Последствия бессердечного отношения к людям часто являются необратимыми

Аргументы

А. С. Пушкин “Дубровский”. Конфликт Андрея Дубровского и Кириллы Петровича Троекурова закончился трагично из-за черствости и бессердечия со стороны последнего. Слова, сказанные Дубровским, хоть и были обидны для Троекурова, но точно не стоили ругани, нечестного суда и гибели героя. Кирилла Петрович не пожалел друга, хотя в прошлом их связывало много хорошего. Помещиком руководило бессердечие, желание отомстить, что и привело к смерти Андрея Гавриловича Дубровского. Последствия произошедшего были ужасны: сгорели чиновники, люди остались без своего настоящего барина, Владимир Дубровский стал разбойником. Проявление душевной черствости всего лишь одного человека сделало несчастными жизни многих людей.

А.С. Пушкин “Пиковая дама”. Действовать бессердечно Германна, главного героя произведения, заставляет желание обогатиться. Для осуществления своей цели он представляется поклонником Лизаветы, хотя на самом деле не испытывает к ней чувств. Он дает девушке ложные надежды. Проникая в дом графини при помощи Лизаветы, Германн просит старуху открыть ему тайну трех карт, а после ее отказа достает незаряженный пистолет. Графия, очень сильно испугавшись, умирает. Покойная старуха приходит к нему через несколько дней и открывает секрет при условии, что Германн не будет ставить более одной карты в сутки, в будущем не станет играть вовсе и женится на Лизавете. Но героя не ждет счастливое будущее: его бессердечные поступки служат поводом для возмездия. После двух выигрышей Германн проигрывает, из-за чего сходит с ума.

М. Горький “На дне”. Василиса Костылева не испытывает к мужу никаких чувств, кроме ненависти и полнейшего равнодушия. Желая получить в наследство хотя бы незначительное состояние, она очень легко решается подговорить вора Ваську Пепла убить мужа. Трудно представить, насколько бессердечным должен быть человек, чтобы выработать такой план. То, что Василиса выдана замуж не по любви, нисколько не оправдывает ее поступка. Человек должен оставаться человеком в любой ситуации.

И.А. Бунин “Господин из Сан-Франциско”. Тема гибели человеческой цивилизации является одной из основных в данном произведении. Проявление духовной деградации людей заключается в том числе и в их душевной черствости, бессердечности, безразличии по отношению друг к другу. Внезапная смерть Господина из Сан-Франциско вызывает не сострадание, а отвращение. При жизни его любят из-за денег, а после смерти бессердечно убирают в самый плохой номер, чтобы не испортить репутацию заведения. Человеку, умершему в чужой стране, не могут сделать даже нормальный гроб. Люди утратили истинные духовные ценности, заменой которым стала жажда материальной выгоды.

К.Г. Паустовский “Телеграмма”. Полная дел и событий жизнь увлекает Настю настолько, что она забывает о единственном по-настоящему близком для нее человеке – старой матери Катерине Петровне. Девушка, получая письма от нее, рада и тому, что мать жива, а о большем и не думает. Даже телеграмму от Тихона о плохом состоянии Катерины Петровны Настя читает и воспринимает не сразу: сначала она вовсе не понимает, о ком идет речь. Позже девушка осознает, насколько бессердечным было ее отношение к родному человеку. Настя едет к Катерине Петровне, но не застает ее в живых. Она чувствует себя виноватой перед матерью, так сильно ее любившей.

А.И. Солженицын “Матренин двор”. Матрена – человек, какого редко встретишь. Не думая о себе, она никогда не отказывала в помощи чужим людям, ко всем относилась с добротой и сочувствием. Люди не ответили ей тем же. После трагической гибели Матрены Фаддей думал только о том, как отвоевать часть избы. Почти все родственники приходили плакать над гробом женщины лишь для обязанности. Они не вспоминали о Матрене при жизни, но после ее смерти начали претендовать на наследство. Эта ситуация показывает, насколько черствыми и безразличными стали людские души.

Ф.М. Достоевский “Преступление и наказание”. Бессердечие Родиона Раскольникова выразилось его желании проверить свою ужасную теорию. Убив старуху-процентщицу, он пытался узнать, к кому относится: к “тварям дрожащим” или “право имеющим”. Герою не удалось сохранить хладнокровие, принять содеянное как правильное, а значит, ему не свойственна абсолютная душевная черствости. Духовное воскрешение Родиона Раскольникова подтверждает то, что у человека есть шанс на исправление.

Ю. Яковлев “Он убил мою собаку”. Мальчик, проявив сострадание и милосердие, приводит к себе в квартиру бездомную собаку. Это не нравится его отцу: мужчина требует выгнать животное обратно на улицу. Герой не может это сделать, ведь “ее уже выгоняли”. Отец, действуя абсолютно равнодушно и безразлично, подзывает пса к себе и стреляет ему в ухо. Ребенок не может понять, за что было убито невинное животное. Вместе с собакой отец убивает веру ребенка в справедливость этого мира.

Н.А. Некрасов “Размышления у парадного подъезда”. В стихотворении изображена суровая реальность того времени. Противопоставляется жизнь обычных мужиков и чиновников, проводящих свою жизнь лишь в наслаждениях. Высокопоставленные люди бессердечны, потому что равнодушны к проблемам обычных людей. А для простого человека решение чиновником даже самого незначительного вопроса может быть спасением.

В. Железников “Чучело”. Лена Бессольцева добровольно взяла ответственность за очень нехороший поступок, к которому она не имела отношения. Из-за этого она была вынуждена терпеть унижения и издевательства со стороны одноклассников. Одним из самых тяжелых стало для девочки испытание одиночеством, ведь быть изгоем сложно в любом возрасте, а в детстве тем более. Мальчик, на самом деле совершивший этот поступок, не набрался мужества признаться. Двое одноклассников, узнавших правду, тоже решили не вмешиваться в ситуацию. Равнодушие и бессердечие окружающих заставило человека страдать.

Оставаться человеком в любой ситуации — едва ли не основная, первоочередная задача каждого из нас. Это позволяет при любых жизненных неурядицах идти дальше, двигаться вперед и надеяться на лучшее. Именно поэтому формирование человечности — одна из важнейших воспитательных целей для педагогов, преподавателей, родителей и каждого члена социума в целом. В нашей сегодняшней статье мы подробно рассмотрим эту тему.

Такое простое глубокое слово

Представления о нормах этикета, морали постоянно пребывают в динамике, меняются и совершенствуются. То, что было диким несколько веков назад, сегодня кажется нам вполне обыденной вещью, и наоборот.

Каждый из нас может вспомнить те или иные примеры человечности из жизни, которые могут утешить в трудною минуту и вселить уверенность даже в самой сложной ситуации. Это может быть воспоминание о маленьком котенке, снятом с дерева соседским мальчишкой, или бабушкины рассказы о страшном военном времени, когда своего лица не смогли сохранить очень многие.

Выход из безвыходных ситуаций

В условиях вечной спешки, как правило, руководствуется исключительно сегодняшним днем, мало оглядываясь на прошлое. он находит в собственных поступках, действиях своих знакомых или Порой мы даже не обращаем внимание на величие, правильность и красоту того или иного поступка, который совершается с нашим участием или вовсе без него.

Мы находим примеры человечности из жизни в спасенных во время наводнения животных или милостыне, данной бездомному из последних сбережений. Мы поражаемся храбрости и доброте автомобилистов, подбирающих людей, голосующих на дорогах, и впускающих их в свои дом, семью и жизнь.

Мы пересказываем знакомым примеры человечности из жизни, увидев, как пожарные выносят ребенка из горящего дома, а военные перевязывают раны женам противника. Мы замечаем что-то хорошее каждый день, и, пожалуй, именно это позволяет миру размеренно существовать и далее.

Человечность в нечеловеческих условиях

Чего стоит Эдит Пиаф, дававшая концерты немецким солдатам и помогавшая с изготовлением поддельных документов? Или подвиг выносившей еврейских детей из концентрационных лагерей, организованных фашистами?

Скольких духовных сил стоило юной восемнадцатилетней негритянке Кешье Томас закрыть собой расиста на демонстрации? Или священнику, под пулями успокаивавшему солдата во время восстания в Венесуэле?

Все эти примеры — лишь малая, незначительная часть тех прекрасных поступков, которые совершали люди с огромным сердцем.

Литература и реальность

Совершенно неудивительно, что подобного рода подвиги находили и находят отражение в искусстве. Примеры человечности в литературе встречаются практически в каждом произведении. Отыскать их совершенно несложно, если задуматься на данную тему.

Это булгаковская Маргарита, пощадившая Фриду, рыдавшую у ее ног во время бала темных сил. Это Соня, пожалевшая и попытавшаяся исправить Родиона Раскольникова, повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка», подаривший заячий тулуп за помощь в борьбе с метелью. Это огромная галерея персонажей, демонстрирующих примеры человечности в литературе.

Детские книжки

Нередки такие случае и в причем как авторской, так и представленной записанным устным народным творчеством. Герои-помощники в сказках с самого детства рассказывают нам о том, как сохранять человеческое лицо в самых страшных, самых сложных ситуациях, когда, казалось бы, надежды не остается.

Примеры человечности в русской литературе для детей также встречаются достаточно часто. Чего стоит доброжелательность и готовность прийти на помощь доктора Айболита? Или, к примеру, героические поступки Конька-Горбунка, постоянно выручающего из беды главного героя?

Не отстает от отечественной и зарубежная литература. Серия романов о Гарри Поттере, на которой успело вырасти уже не одно поколение, сама по себе становится примером человечности, самопожертвования и любви к жизни.

Воспитание качества в школьниках

Совершенно очевидно, что формирование моральных и должно начинаться еще в раннем детстве, когда наибольшее влияние на личность оказывается семьей в целом и родителями в частности. Однако не менее важно продолжение этого великого дела в стенах школы, на что и направлены усилия педагогов испокон веков.

Помимо чтения литературы, предусмотренной учебной программой, детям, как правило, предлагаются и другие задания, призванные не только совершенствовать навыки письма и рассуждения, но и формировать представления о моральных и эстетических ценностях.

Перед каждым учителем стоит в первую очередь задача привить ребенку человечность. Сочинение «Пример из жизни» или любая другая творческая работа на схожую тематику подходят для этого лучше всего.

На каждом уроке, каждый день перед учениками должна ставиться та или иная проблема, решение которой помогало бы детям хоть на один шаг приблизиться к пониманию идеалов истины, добра и красоты.

Человек всегда должен оставаться человеком, что бы с ним ни происходило, какие бы сюрпризы ни готовила ему жизнь. Фундамент же этого должен закладываться еще в раннем детстве: во время разговоров по душам с родителями, во время просмотра фильмов и прослушивания песен, при написании сочинений-рассуждений и участии в проблемных дискуссиях. Не важно, каким образом это будет происходить, важен лишь результат. Важны действия, которые постоянно будут делать мир лучше и передаваться друзьям, знакомым и совершенно чужим людям в качестве примера поведения, достойного восхищения и подражания.

Тяжела для крестьян Кистеневки ситуация, описанная в начале произведения. Горячо любимый и безмерно уважаемый ими барин умер, не вынеся подлых и хитрых козней своего бывшего друга — помещика Троекурова. Сам же Троекуров с помощью взяток и подкупа завладел Кистеневкой, и теперь по закону крестьяне становились собственностью этого жесткого и деспотичного помещика, прославившегося не только своим богатством, но и невежеством и самодурством. Владимир Дубровский, сын покойного хозяина Кистеневки, тоже не может смириться с мыслью, что в доме, где прошло его детство, где умерли его мать и отец, поселится человек, виновный во всех обрушившихся на его голову несчастьях. Дубровский решает сжечь дом и скрыться. Многие крестьяне, проявившие свое недовольство нынешним положением, следуют за ним. Пользуясь уважением и авторитетом среди мужиков, главный герой повести организует отряд разбойников. Стремясь восстановить справедливость, они грабят богатых, предают огню их дома. Конечно, все эти, часто жестокие, меры не могли вернуть им утраченного, но это были реальные, хотя и ошибочные, шаги к новому будущему.

Проявление жестокости в героях Дубровского. Примеры человечества из жизни и литературы. Нью-йоркский подростковый акт

Бессердечность проявляется даже по отношению к очень близким людям
Жажда наживы часто приводит к бессердечию и нечестности.
Душевная черствость человека осложняет его жизнь в обществе
Воспитание ответственно за бессердечие других.
Проблема бессердечия, душевной черствости может быть свойственна не только отдельному человеку, но и обществу в целом.
Тяжелые жизненные обстоятельства могут сделать человека бессердечным
Часто психическая черствость проявляется по отношению к нравственным, достойным людям
Человек признается, что был бессердечным, когда ничего нельзя было исправить.
Душевная черствость не делает человека по-настоящему счастливым.
Последствия бессердечного отношения к людям часто необратимы.

Аргументы

А.С. Пушкин «Дубровский». Конфликт между Андреем Дубровским и Кириллом Петровичем Троекуровым закончился трагически из-за черствости и бессердечия со стороны последнего.Слова, сказанные Дубровским, хотя и были оскорбительны для Троекурова, но уж точно не стоили ругани, нечестного суда и смерти героя. Кирилл Петрович не жалел своего друга, хотя в прошлом их связывало много хорошего. Помещик руководствовался бессердечием, жаждой мести, что и привело к гибели Андрея Гавриловича Дубровского. Последствия случившегося были ужасны: чиновники сгорели, люди остались без настоящего хозяина, Владимир Дубровский стал разбойником.Проявление душевной черствости всего одного человека сделало несчастливой жизнь многих людей.

А.С. Пушкина «Пиковая дама». Герман, главный герой произведения, действует бессердечно, вызывает желание разбогатеть. Для достижения своей цели он кажется поклонником Лизаветы, хотя на самом деле не испытывает к ней никаких чувств. Он дает девушке ложные надежды. Проникнув в дом графини с помощью Лизаветы, Германн просит старуху открыть ему тайну трех карт, а после ее отказа вытаскивает незаряженный пистолет.Графия, очень испугавшись, умирает. Покойная старуха приходит к нему через несколько дней и открывает тайну, при условии, что Германн не будет ставить больше одной карты в день, впредь он вообще не будет играть и женится на Лизавете. Но героя не ждет счастливое будущее: его бессердечные поступки служат поводом для возмездия. После двух побед Германн проигрывает, что сводит его с ума.

М. Горький «На дне». Василиса Костылева не испытывает к мужу никаких чувств, кроме ненависти и полного равнодушия.Желая унаследовать хотя бы ничтожное состояние, она очень легко решается уговорить вора Ваську Ясеня убить ее мужа. Трудно представить, каким бессердечным должен быть человек, чтобы придумать такой план. То, что Василиса вышла замуж не по любви, нисколько не оправдывает ее поступка. Человек должен оставаться человеком в любой ситуации.

И.А. Бунин «Господин из Сан-Франциско». Тема гибели человеческой цивилизации — одна из главных в этом произведении.Проявление духовной деградации людей заключается, между прочим, в их духовной черствости, бессердечии, равнодушии друг к другу. Внезапная смерть Мастера из Сан-Франциско вызывает не сострадание, а отвращение. При жизни его любят из-за денег, а после смерти бессердечно удаляют в худшую комнату, чтобы не портить репутацию заведения. Человеку, умершему в чужой стране, нельзя сделать даже нормальный гроб.Люди утратили свои истинные духовные ценности, на смену которым пришла жажда материальных благ.

К.Г. Паустовский «Телеграмма». Жизнь, полная дел и событий, настолько увлекает Настю, что она забывает о единственном по-настоящему близком ей человеке — старухе-матери Катерине Петровне. Девушка, получая от нее письма, тоже рада, что мать жива, но о большем не думает. Даже телеграмму Тихона о бедственном состоянии Катерины Петровны Настя не сразу читает и воспринимает: она сначала вообще не понимает, о ком идет речь.Позже девушка осознает, насколько бессердечным было ее отношение к любимому человеку. Настя идет к Катерине Петровне, но не находит ее живой. Она чувствует себя виноватой перед матерью, которая так ее любила.

А.И. Солженицын «Матренин двор». Матрёна — человек, которого редко встретишь. Не думая о себе, она никогда не отказывала в помощи незнакомым людям, ко всем относилась с добротой и состраданием. Люди не ответили ей взаимностью. После трагической гибели Матрены Фаддей думал только о том, как отвоевать часть избы.Почти все родственники пришли поплакать у гроба женщины только по долгу службы. При жизни Матрену не вспоминали, а после ее смерти стали претендовать на наследство. Эта ситуация показывает, насколько черствыми и равнодушными стали человеческие души.

Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Бессердечие Родиона Раскольникова выражалось в его желании проверить свою страшную теорию. Убив старуху-процентщицу, он пытался выяснить, к кому он относится: к «тварям дрожащим» или «имеющим право».Герою не удалось сохранить хладнокровие, принять содеянное за правильное, а значит, ему не свойственна абсолютная душевная черствость. Духовное воскресение Родиона Раскольникова подтверждает, что у человека есть шанс на исправление.

Ю. Яковлев «Он убил мою собаку». Мальчик, проявляя сострадание и милосердие, приводит в свою квартиру бездомную собаку. Его отцу это не нравится: мужчина требует выгнать животное обратно на улицу. Герой не может этого сделать, потому что «ее уже выгнали.Отец, действуя совершенно равнодушно и равнодушно, подзывает к себе собаку и стреляет ей в ухо. Ребенок не может понять, почему было убито невинное животное. Вместе с собакой отец убивает веру ребенка в справедливость этого мира

НА. Некрасов «Размышления у парадного подъезда». Поэма изображает суровую действительность того времени. В отличие от жизни простых людей и чиновников, которые проводят свою жизнь только в удовольствиях.Высокопоставленные люди бессердечны, потому что им безразличны проблемы простых людей. А для простого человека решение чиновником даже самого незначительного вопроса может быть спасением.

В. Железников «Чучело». Лена Бессольцева добровольно взяла на себя ответственность за очень плохой поступок, к которому она не имеет никакого отношения. Из-за этого она была вынуждена терпеть унижения и издевательства со стороны одноклассников. Одним из самых тяжелых для девочки стало испытание одиночеством, ведь быть изгоем сложно в любом возрасте, а тем более в детстве.Мальчик, который на самом деле совершил этот поступок, не набрался смелости признаться. Двое одноклассников, узнавших правду, тоже решили не вмешиваться в ситуацию. Равнодушие и бессердечие окружающих заставляли человека страдать.

(49 слов) В повести Тургенева «Ася» Гагин проявил человечность, взяв под свою опеку внебрачную сестру. Он также позвал друга для откровенного разговора о чувствах Аси. Он понимал, что герой на ней не женится, и не настаивал.Заботливый брат просто пытался выйти из ситуации, чтобы девочка не пострадала.
(47 слов) В рассказе Куприна «Чудесный доктор » герой спасает от голодной смерти целую семью. Доктор Пирогов случайно знакомится с Мерцаловым и узнает, что его жена и дети медленно умирают в сыром подвале. Тогда доктор дал им лекарства и деньги. В этом поступке можно увидеть высшее проявление человечества — милосердие.
(50 слов) В поэме Твардовского «Василий Теркин» (глава «Два солдата») герой утешает двух стариков и помогает им по хозяйству.Хотя жизнь его тяжелее, ведь Василий воюет на фронте, он не жалуется и не цепляется, а помогает старикам словом и делом. На войне он по-прежнему остается уважительным и воспитанным человеком.
(48 слов) В рассказе Шолохова «Судьба человека» герой не уподобляется жестокому врагу, а остается таким же добрым и отзывчивым Андреем Соколовым. После испытаний плена и потери семьи он усыновляет сироту и начинает новую жизнь… В этой готовности возродить мирное небо над головой и в душе я вижу проявление человечности.
(44 слова) В романе Пушкина «Капитанская дочка» Пугачев сохраняет в живых своего противника из соображений человеколюбия. Он видит, что Петр достоин этой милости, потому что он добр, мужествен и предан своему отечеству. Атаман судит по справедливости, отдавая честь даже врагу.Это умение — особенность порядочного человека.
(42 слова) В рассказе Горького «Челкаш» вор человечнее крестьянина. Гаврила был готов убить своего сообщника ради денег, но Челкаш не опустился до этой подлости, хотя и промышлял воровством.Он бросает добычу и уходит, так как главное в человеке достоинство.
(42 слова) В пьесе Грибоедова «Горе от ума» Чацкий проявляет свою гуманность, отстаивая права крепостных. Он понимает, что это аморально и жестоко по отношению к собственному народу. В своем монологе он осуждает крепостное право. Именно благодаря таким сознательным дворянам положение простого народа впоследствии значительно улучшится.
(43 слова) В рассказе Булгакова «Собачье сердце» профессор принимает судьбоносное для человечества решение: он прекращает свой эксперимент, признавая, что мы не имеем права столь радикально вмешиваться в дела природы.Он раскаялся в своей ошибке и исправил ее. Его человечность — это усмирение гордыни ради общего блага.
(53 слова) В «Юшке» Платонова главный герой отложил все свои деньги, чтобы помочь сироте получить образование. Его окружение этого не знало, но регулярно издевалось над безмолвной жертвой. После его смерти люди узнали, почему Юшка так плохо выглядел, что он делал с заработанными копейками. Но уже слишком поздно. Но память о его человечности жива в сердце блаженной девушки.
(57 слов) В повести Пушкина «Станционный смотритель Самсон Вырин относился ко всякому проходящему по-человечески, хотя и вымещал на нем всю свою злость. Однажды он принял больного офицера и лечил его, как мог. Но тот ответил черной неблагодарностью и забрал дочь, обманув старика. Таким образом, он лишил своих сыновей деда. Так что человечество нужно ценить, а не предавать.

Примеры из жизни, кино, СМИ

(48 слов) Недавно я прочитала в газете целую статью о том, как молодые люди спасают девушек, попавших в беду.Они бросаются на помощь незнакомцу, не ожидая награды. Это человечество в действии. Преступников сажают в тюрьму, а женщины остаются живы, и все благодаря самоотверженным заступникам.
(57 слов) Я могу вспомнить примеры человечности из своей личной жизни. Учитель помог моему другу встать на ноги. Его мать пила, а отец вообще не пил. Мальчик и сам мог пойти по кривой дорожке, но его классный руководитель нашла бабушку и позаботилась о том, чтобы ученик жил с ней.Прошли годы, а он до сих пор помнит и навещает ее.
(39 слов) В моей семье правилом является человечность. Мои родители кормят птиц зимой, жертвуют деньги на операции больным детям, помогают старой соседке с тяжелыми сумками и оплачивают коммунальные услуги. Когда я вырасту, я тоже продолжу эти славные традиции.
(52 слова) Человечеству меня с детства учила бабушка. Когда люди обращались к ней за помощью, она всегда делала все, что было в ее силах. Например, она наняла человека без определенного места жительства, тем самым вернув его к жизни.Ему предоставили служебное жилье, и вскоре он уже навещал бабушку с подарками и подарками.
(57 слов) В журнале я прочитала, как девушка с популярным аккаунтом в социальной сети разместила там объявление о незнакомом человеке, где ищет работу. Женщине было за 50, она уже отчаялась найти место, как вдруг поступило замечательное предложение. Благодаря этому примеру многие люди вдохновились и стали делать добрые дела. Это и есть настоящая человечность, когда человек меняет общество к лучшему.
(56 слов) Мой старший друг учится в институте, где записался в кружок волонтеров. Он отправился в детский дом и организовал там утренник в честь нового года. В итоге брошенные дети получили подарки и представления, а моя подруга получила неописуемые эмоции. Я считаю, что в любом вузе именно так должны учить людей человечности, давая им шанс проявить себя.
(44 слова) В фильме Стивена Спилберга «Список Шиндлера» герой, несмотря на политику нацистской Германии, вербует евреев, тем самым спасая их от мученической смерти.Его действиями руководит гуманность, ведь он считает, что все люди равны, все достойны жизни, и никто не может этого оспорить.
(47 слов) В «Отверженных» Тома Хупера преступник и злодей на самом деле является гуманным и милосердным человеком, который берет под опеку незнакомую девочку-сироту. Ему удается одновременно воспитывать ребенка и убегать от полиции. Ради нее он идет на смертельный риск. Такая бескорыстная любовь может быть только у человека.
(43 слова) В книге Генри Хэтэуэя Call Northside 777 невиновный герой попадает в тюрьму.Его мать тщетно пытается найти настоящих преступников. И журналист решил совершенно бескорыстно ей помочь, ввязавшись в расследование. В этом случае он продемонстрировал свою человечность, потому что не прошел мимо чужой беды.
(44 слова) Мой любимый актер Константин Хабенский большую часть своих гонораров тратит на благотворительность. Этими действиями он вдохновляет зрителей поступать по совести и помогать друг другу в беде не только словом, но и делом.Я очень уважаю его за это и верю, что им движет человечество.

Человечность – одно из важнейших и в то же время сложных понятий. Невозможно дать ему однозначное определение, потому что оно проявляется в самых разных человеческих качествах. Это стремление к справедливости, честности и уважению. Тот, кого можно назвать человеком, способен заботиться о других, помогать и заботиться о других. Он умеет видеть в людях хорошее, подчеркивать их главные достоинства.Все это можно с уверенностью отнести к основным проявлениям этого качества.

Что такое человечество?

Есть много примеров человечества из жизни. Это и подвиги людей в военное время, и совсем незначительные, казалось бы, поступки в обычной жизни. Человечность и доброта – это проявления сострадания к другим. Материнство также является синонимом этого качества. Ведь каждая мать фактически приносит в жертву своему малышу самое дорогое, что у нее есть – собственную жизнь.Противоположностью человечности является зверская жестокость фашистов. Человек имеет право называться человеком только в том случае, если он способен делать добро.

Спасение собаки

Примером человечности в жизни является поступок человека, спасшего собаку в метро. Однажды в вестибюле станции Курская Московского метрополитена появилась бездомная собака. Она бежала по платформе. Может, она кого-то искала, а может, просто гонялась за уходящим поездом. Но так случилось, что животное упало на рельсы.

Тогда на вокзале было много пассажиров. Люди испугались — ведь до прихода следующего поезда оставалось меньше минуты. Положение спас отважный полицейский. Он вскочил на рельсы, подхватил несчастную собаку под лапы и понес на станцию. Эта история — хороший пример человечности из жизни.

Подросток из Нью-Йорка

Это качество не является полным без сострадания и доброжелательности. В настоящее время в реальной жизни много зла, и люди должны проявлять сострадание друг к другу.Наглядный пример из жизни на тему человечества — поступок 13-летнего жителя Нью-Йорка по имени Нак Эльпштейн. На бар-мицву (или совершеннолетие в иудаизме) он получил в подарок 300 тысяч шекелей. Все эти деньги мальчик решил пожертвовать израильским детям. Не каждый день можно услышать о таком поступке, который является верным примером человечества из жизни. Деньги пошли на постройку автобуса нового поколения для молодых ученых на периферии Израиля. Этот автомобиль представляет собой мобильный класс, который поможет юным ученикам в будущем стать настоящими учеными.

Пример человечности в жизни: донорство

Нет более благородного дела, чем отдать свою кровь другому. Это настоящая благотворительность, и каждого, кто делает этот шаг, можно назвать настоящим гражданином и человеком с большой буквы. Доноры – это волевые люди с добрым сердцем. Примером проявления человечности в жизни является житель Австралии Джеймс Харрисон. Он сдает плазму крови почти каждую неделю. За очень долгое время он был удостоен своеобразного прозвища — «Человек с золотой рукой».Ведь из правой руки Харрисона пускали кровь более тысячи раз. И за все годы, что он занимается донорством, Харрисон успел спасти более 2 миллионов человек.

В ранние годы герой-донор перенес сложную операцию , в результате чего ему пришлось удалить легкое.Спасти свою жизнь ему удалось только благодаря донорам, сдавшим 6,5 литров крови.Харрисон так и не узнал спасителей, но решил, что будет сдавать кровь до конца жизни. Пообщавшись с врачами, Джеймс узнал, что его группа крови необычна и может быть использована для спасения жизни новорожденных младенцев.В его крови присутствовали очень редкие антитела, способные решить проблему несовместимости резус-фактора в крови матери и эмбриона. Поскольку Харрисон сдавал кровь каждую неделю, врачи могли постоянно делать новые дозы вакцины для таких случаев.

Пример человечества из жизни, из литературы: Профессор Преображенский

Одним из ярких литературных примеров, обладающих этим качеством, является профессор Преображенский из булгаковского «Собачьего сердца».Он осмелился бросить вызов силам природы и превратить уличную собаку в человека. Его попытки потерпели поражение. Однако Преображенский чувствует ответственность за свои поступки, и всеми силами пытается превратить Шарикова в достойного члена общества. Это проявление высших качеств профессора, его человечности.

Во все времена находились люди, смирившиеся с силой и неизбежностью обстоятельств и готовые принять судьбу с опущенной головой такой, какая она есть.Но во все времена были люди, готовые бороться за свое счастье, люди, не желающие терпеть несправедливость, люди, которым нечего терять. Таких людей мы можем встретить на страницах повести А. Пушкина «Дубровский».

Ситуация, описанная в начале произведения, тяжела для крестьян Кистеневки. Нежно любимый и безмерно уважаемый ими барин умер, не выдержав подлых и коварных козней своего бывшего друга, помещика Троекурова. Сам Троекуров с помощью взяток и подкупа завладел Кистеневкой, и теперь по закону крестьяне стали собственностью этого жесткого и деспотичного помещика, прославившегося не только своим богатством, но и невежеством и самодурством . Владимир Дубровский, сын покойного владельца Кистеневки, также не может смириться с мыслью, что в доме, где прошло его детство, где умерли его мать и отец, будет человек, виновный во всех несчастьях, выпавших на его долю. голова.Дубровский решает сжечь дом и спрятаться. За ним следуют многие крестьяне, выразившие недовольство сложившейся ситуацией. Пользуясь уважением и авторитетом среди мужчин, главный герой истории организует отряд разбойников. Стремясь восстановить справедливость, они грабят богатых, поджигают их дома. Конечно, все эти, зачастую жестокие, меры не могли вернуть утраченного, но это были реальные, хотя и ошибочные, шаги к новому будущему.

02 марта 2011 г.

Писатели во все времена думали о гуманизме.В ХХ веке гуманистическая тема звучала и в произведениях, посвященных событиям Великой Отечественной войны.

Война есть. Он несет разрушение и жертву, разлуку и смерть. В то время миллионы людей остались сиротами. Война бесчеловечна: она убивает человека. От него требуется быть жестоким и злым, забыть о нравственных законах и Божьих заповедях.

Ответ на этот вопрос можно найти в рассказе М. Шолохова «Судьба человека». Работает главный герой — шофер Андрей Соколов.Именно в его действиях отражена гуманистическая тема.

Рядовому солдату пришлось через многое пройти. Был трижды ранен, попал в плен («кто не испытал этого на своей шкуре, тот сразу в душу не войдет, чтобы он по-человечески понял, что это за штука значит»), все ужасы концлагерей («Били легко для того, чтобы когда-нибудь убить его насмерть, захлебнуться его последней кровью и умереть от побоев». Погибла семья Андрея: «В мою хату попала тяжелая бомба.Ирина с дочерьми как раз были дома… их и следа не нашли. Сын, «последняя радость и последняя надежда», убит немецким снайпером «ровно 9 мая, в День Победы». «От такого удара у Андрея «потемнело в глазах, сердце сжалось в комок и сделал ни в коем случае не разжимать».

Эти тяжкие беды и невзгоды стали для шолоховского героя настоящим испытанием — испытанием на человечность. Его глаза, которые, как известно, являются зеркалом души, хотя и «словно посыпаны пеплом», но в них нет ни мстительной мизантропии, ни ядовито-скелетного отношения к жизни, ни циничного равнодушия.Судьба «перекосила» Андрея, но не смогла сломить, убить в нем живую душу.

Своим рассказом Шолохов опровергает мнение тех, кто считает, что сила духа и мужество не уживаются с нежностью, отзывчивостью, лаской, добротой. Наоборот, он считает, что только сильные и непреклонные люди способны проявить человечность, как если бы это был «признак» этой природы.

Шолохов намеренно не показывает подробностей фронтовой жизни, лагерных мытарств, желая сделать акцент на изображении «кульминационных» моментов, когда характер героя, его человечность проявляются наиболее сильно и ярко.

Итак, Андрей Соколов с честью выдерживает «дуэль» с лагерфюрером. Герою удается хоть на мгновение пробудить в нацистах что-то человеческое: Мюллер в знак признания его солдатской доблести («Чтоб я, русский солдат, мог выпить за победу немецкое оружие?!») спасает Андрея и даже преподносит ему «небольшую буханку хлеба и кусок сала. Но герой понял: враг способен на любой коварство и жестокость, и в тот момент, когда мог прогреметь выстрел в спину, в его голове пронеслось: «Он зажжет меня сейчас между лопаток и будет не приносите этих личинок ребятам.В минуту смертельной опасности герой думает не о своей жизни, а о судьбе своих товарищей. Подарок Мюллера «поделили без обид» («все поровну»), хотя «каждому из хлебов достался по куску от спичечный коробок… ну, сало… — только губы помажь». И такой щедрый поступок шолоховский герой совершает не задумываясь. Для него это даже не единственно правильное, но единственно возможное решение.

Война бесчеловечна, поэтому возникают ситуации, требующие решения на грани жестокости и гуманизма, на грани дозволенного и недозволенного… в нормальных условиях. Такому испытанию моральных принципов подвергся Андрей Соколов, вынужденный расправиться с Крыжневым ради спасения взвода — «курносого мальчика». Гуманно ли убивать человека? В случае с Шолоховым в сложившихся обстоятельствах удушение Крыжнева, предателя, который руководствуется принципом «его рубашка ближе к телу», имеет «гуманистическую законность». Писатель убежден, что душевная отзывчивость и нежность, способность к деятельной (именно деятельной) любви, проявляемые Андреем Соколовым при встрече с добрыми, справедливыми людьми, нуждающимися в его защите, являются нравственной основой непримиримости, презрения, мужественной стойкости (способности перешагнуть нравственный закон — убить) по отношению к жестокости и предательству, лжи и лицемерию, аллодии и трусости.

Вот почему, стремясь убедить читателя в человечности поступка Андрея, Шолохов создает «Товарища Крыжнева» как исключительно отрицательное, стремясь вызвать презрение, ненависть к предателю, «лобастому», «жирному мерину». А после убийства Андрей «почувствовал себя нехорошо», «ужасно хотел вымыть руки», но только потому, что ему казалось, что «душит какую-то гадину ползучую», а не человека.

Но герой совершает и истинно гуманистический, и гражданский подвиг. Он усыновляет «маленького оборванца», маленького сироту: «Никогда не будет, чтобы мы исчезли порознь. «Искаженный», «покалеченный жизнью» Андрей Соколов не пытается философски мотивировать свое решение усыновить Ванюшку, для него этот шаг не связан с проблемой морального долга. Для героя повести «защита ребенка» естественное проявление души, желание, чтобы глаза мальчика оставались ясными, «как небо», а хрупкая душа не тревожилась.

Всю свою нерастраченную любовь и заботу Андрей отдает сынишке: «Иди, милый, поиграй у воды… Ты только смотри, не промочи ноги!» С какой нежностью он смотрит на свои голубые «глазки».И «сердце отходит», и «радостно становится на душе, чего словами не передать!»

Усыновив никому не нужного мальчика, но в душе которого еще была надежда на «добрую долю», Соколов сам стал олицетворением несокрушимой человечности мира. Так, в рассказе «Судьба человека» он показал, что, несмотря на все тяготы войны, личные потери, люди не очерствели в душе. Они умеют творить добро, стремятся к счастью и любви.

В начале рассказа автор спокойно повествует о приметах первой послевоенной весны, словно готовит нас к встрече с главным героем Андреем Соколовым, глаза которого «словно пеплом посыпаны, наполнены с неизбывной смертной тоской». О прошлом шолоховский герой вспоминает сдержанно, утомленно, перед исповедью он «сгорбился», положил на колени свои большие темные руки. Все это заставляет прочувствовать, насколько трагична судьба этого человека.

Перед нами жизнь обычного человека, русского солдата Андрея Соколова.С детства он узнал, сколько «лихого фунта», воевал на гражданке. Скромный труженик, отец семейства, он был по-своему счастлив. Война сломала жизнь этому человеку, оторвала его от дома, от семьи. Андрей Соколов уходит на фронт. С начала войны, в первые же ее месяцы, дважды был ранен и контужен. Но самое страшное ждало героя впереди – он попал в плен к фашистам.

Герою пришлось пережить нечеловеческие муки, лишения, муки.Два года Андрей Соколов стойко переносил ужасы фашистского плена. Он пытается бежать, но безуспешно, расправляется с трусом, предателем, который готов, спасая собственную шкуру, предать командира. В моральном поединке между Соколовым и комендантом концлагеря с большой ясностью проявились чувство собственного достоинства, огромная сила духа и выносливость. Измученный, измученный, измученный узник готов встретить смерть с таким мужеством и выносливостью, что это изумляет даже фашиста, потерявшего человеческий облик.

Андрею все же удается бежать, и он снова становится солдатом. Не раз смерть заглядывала ему в глаза, но он оставался человеком до конца. И все же самые серьезные испытания выпали на долю героя, когда он вернулся домой. Выйдя победителем из войны, Андрей Соколов потерял все, что имел в своей жизни. На том месте, где стоял построенный его руками дом, потемнела воронка от немецкой авиабомбы… Все члены его семьи погибли. Он говорит своему случайному собеседнику: «Иногда ты не спишь ночами, смотришь в темноту пустыми глазами и думаешь: «Зачем ты, жизнь, меня так покалечила? «У меня нет ответа ни в темноте, ни при ясном солнце…»

После всего, что пережил этот человек, казалось бы, он должен был озлобиться, очерстветь. Однако жизнь не смогла сломить Андрея Соколова, она ранила, но не убила в нем живую душу. Всю теплоту своей души герой отдает усыновленному им сироте Ванюше, мальчику с «глазами светлыми, как небо». А то, что он усыновляет Ваню, подтверждает моральную силу Андрея Соколова, сумевшего после стольких потерь начать жизнь заново. Этот человек побеждает горе, продолжает жить.«И хотелось бы думать, — пишет Шолохов, — что этот русский человек, человек несгибаемой воли, выдержит, и на отцовском плече вырастет такой, который, повзрослев, сумеет все вынести, все преодолеть в пути, если к этому призывает его Родина»…

Рассказ Михаила Шолохова «Судьба человека» проникнут глубокой, светлой верой в человека. Название ее символично: речь идет не просто о судьбе солдата Андрея Соколова, а о судьбе русского человека, простого солдата, вынесшего все тяготы войны.Писатель показывает, какой огромной ценой была победа в Великой Отечественной войне и кто был настоящим героем этой войны. Образ Андрея Соколова вселяет в нас глубокую веру в нравственную силу русского человека.

Нужна шпаргалка? Тогда спасите — «Тема войны и гуманизма в повести Шолохова «Судьба человека». » Литературные произведения!

Проявление жестокости и человечности в героях Дубровского.

Лучшие примеры человечества из жизни

Человечество – одно из самых важных и в то же время сложных понятий.Невозможно дать ему однозначное определение, потому что оно проявляется в самых разных человеческих качествах. Это стремление к справедливости, честности и уважению. Тот, кого можно назвать человеком, способен заботиться о других, помогать и заботиться о других. Он умеет видеть в людях хорошее, подчеркивать их главные достоинства. Все это можно смело отнести к основным проявлениям этого качества.

Что такое человечество?

Есть много примеров человечества из жизни.Это и подвиги людей в военное время, и совсем незначительные, казалось бы, поступки в обычной жизни. Человечность и доброта – это проявления сострадания к другим. Материнство также является синонимом этого качества. Ведь каждая мать фактически приносит в жертву своему малышу самое дорогое, что у нее есть – собственную жизнь. Противоположностью человечности является зверская жестокость фашистов. Человек имеет право называться человеком только в том случае, если он способен делать добро.

Спасение собаки

Примером человечности в жизни является поступок человека, спасшего собаку в метро.Однажды в вестибюле станции Курская Московского метрополитена появилась бездомная собака. Она бежала по платформе. Может, она кого-то искала, а может, просто гонялась за уходящим поездом. Но так случилось, что животное упало на рельсы.

Тогда на вокзале было много пассажиров. Люди испугались — ведь до прихода следующего поезда оставалось меньше минуты. Положение спас отважный полицейский. Он вскочил на рельсы, подхватил несчастную собаку под лапы и понес на станцию.Эта история — хороший пример человечности из жизни.

Подросток из Нью-Йорка

Это качество не является полным без сострадания и доброжелательности. В настоящее время в реальной жизни много зла, и люди должны проявлять сострадание друг к другу. Наглядный пример из жизни на тему человечества — поступок 13-летнего жителя Нью-Йорка по имени Нак Эльпштейн. На бар-мицву (или совершеннолетие в иудаизме) он получил в подарок 300 тысяч шекелей. Все эти деньги мальчик решил пожертвовать израильским детям.Не каждый день можно услышать о таком поступке, который является настоящим примером человечности из жизни. Сумма пошла на строительство автобуса нового поколения для работы молодых ученых на периферии Израиля. Этот автомобиль представляет собой мобильный класс, который поможет юным ученикам в будущем стать настоящими учеными.

Пример человечности в жизни: донорство

Нет более благородного поступка, чем сдать свою кровь другому. Это настоящая благотворительность, и каждого, кто делает этот шаг, можно назвать настоящим гражданином и человеком с большой буквы.Доноры – сильные духом люди с добрым сердцем. Примером проявления человечности в жизни является житель Австралии Джеймс Харрисон. Он сдает плазму крови почти каждую неделю. За очень долгое время он был удостоен своеобразного прозвища — «Человек с золотой рукой». Ведь кровь из правой руки Харрисона брали более тысячи раз. И за все годы, что он занимается донорством, Харрисону удалось спасти более 2 миллионов человек.

В молодости герой-донор перенес сложную операцию, в результате которой ему пришлось удалить легкое.Ему удалось спасти свою жизнь только благодаря донорам, сдавшим 6,5 литров крови. Харрисон никогда не знал спасителей, но решил, что будет сдавать кровь до конца жизни. Пообщавшись с врачами, Джеймс узнал, что его группа крови необычна и может быть использована для спасения жизни новорожденных младенцев. В его крови присутствовали очень редкие антитела, способные решить проблему несовместимости резус-фактора в крови матери и эмбриона. Поскольку Харрисон сдавал кровь каждую неделю, врачи могли постоянно делать новые дозы вакцины для таких случаев.

Пример человечности из жизни, из литературы: Профессор Преображенский

Одним из самых ярких литературных примеров обладания этим качеством является профессор Преображенский из булгаковского «Собачьего сердца». Он осмелился бросить вызов силам природы и превратить уличную собаку в человека. Его попытки потерпели поражение. Однако Преображенский чувствует ответственность за свои поступки, и всеми силами пытается превратить Шарикова в достойного члена общества. Это проявление высших качеств профессора, его человечности.

Оставаться человеком в любой ситуации — едва ли не главная, первостепенная задача каждого из нас. Это позволяет двигаться дальше, двигаться вперед и надеяться на лучшее в любых жизненных неурядицах. Именно поэтому формирование гуманизма является одной из важнейших воспитательных целей для педагогов, педагогов, родителей и каждого члена общества в целом. В нашей сегодняшней статье мы более подробно рассмотрим эту тему.

Такое простое глубокое слово

Представления о нормах этикета и морали постоянно находятся в динамике, изменяются и совершенствуются.То, что несколько веков назад было диким, сегодня кажется нам вполне обыденным, и наоборот.

Каждый из нас может вспомнить отдельные примеры человечности из жизни, способные утешить в трудную минуту и вселить уверенность даже в самой сложной ситуации. Это может быть воспоминание о маленьком котенке, снятом с дерева соседским мальчиком, или бабушкины рассказы о страшном военном времени, когда очень многие не смогли сохранить лицо.

Выход из безвыходных ситуаций

В условиях вечной спешки, как правило, ориентируется исключительно на сегодняшний день, мало оглядываясь на прошлое.он находит в своих действиях, действиях своих знакомых, или Иногда мы даже не обращаем внимания на величие, правильность и красоту того или иного поступка, который совершается с нашим участием или вовсе без него.

Примеры человечности из жизни мы находим в животных, спасенных во время наводнения, или в милостыне, подаренной бездомному из его последних сбережений. Мы поражены мужеством и добротой автомобилистов, подбирающих людей для голосования на дорогах и впускающих их в свои дома, семьи и жизни.

Пересказываем своим знакомым примеры человечности из жизни, видя, как пожарные выносят ребенка из горящего дома, а военные перевязывают раны женам врага. Мы каждый день замечаем что-то хорошее, и, возможно, именно это позволяет миру продолжать размеренно существовать.

Человечность в нечеловеческих условиях

Чего стоит Эдит Пиаф, которая давала концерты немецким солдатам и помогала с изготовлением поддельных документов? Или подвиг вывоза еврейских детей из концлагерей, организованных нацистами?

Сколько духовных сил стоило юной восемнадцатилетней негритянке Кешей Томас, чтобы прикрыть расиста на демонстрации? Или священник, успокоивший солдата под пулями во время восстания в Венесуэле?

Все эти примеры лишь малая, незначительная часть тех чудесных дел, которые совершали люди с огромным сердцем.

Литература и действительность

Неудивительно, что подвиги такого рода нашли и нашли свое отражение в искусстве. Примеры человечности в литературе встречаются почти в каждом произведении. Найти их совсем несложно, если подумать на эту тему.

Это булгаковская Маргарита, пощадившая Фриду, рыдавшую у ее ног во время бала темных сил. Это Соня, пожалевшая и постаравшаяся исправить Родиона Раскольникова, Александра Пушкина «Капитанская дочка», подарившая ей за помощь в борьбе с метелью заячий тулуп.Это огромная галерея персонажей, демонстрирующая примеры человечности в литературе.

Детские книги

Такие случаи нередки, как в авторском, так и в представленном устном народном творчестве. Герои-помощники сказок с детства рассказывают нам, как сохранить человеческое лицо в самых страшных, самых сложных ситуациях, когда, казалось бы, уже не осталось никакой надежды.

Примеры человечности в русской литературе для детей тоже встречаются довольно часто. В чем заключается доброжелательность и готовность прийти на помощь доктора?Айболит? Или, например, подвиги Конька-Горбунка, постоянно выручающего главного героя из беды?

Не отстает от отечественной и зарубежной литературы. Серия романов о Гарри Поттере, на которых выросло не одно поколение, сама по себе становится примером человечности, самопожертвования и жизнелюбия.

Качественное воспитание школьников

Совершенно очевидно, что формирование нравственного и должно начинаться с раннего детства, когда наибольшее влияние на личность оказывает семья вообще и родители в частности.Однако не менее важно продолжить эту большую работу в стенах школы, которая испокон веков была в центре усилий педагогов.

Помимо чтения литературы, предусмотренной учебной программой, детям обычно предлагаются и другие задания, направленные не только на совершенствование навыков письма и рассуждения, но и на формирование представлений о нравственных и эстетических ценностях.

Перед каждым учителем стоит, в первую очередь, задача привить ребенку человечность.Лучше всего для этого подойдет сочинение «Пример из жизни» или любая другая творческая работа на подобную тему.

На каждом уроке, ежедневно перед учащимися должна стоять та или иная задача, решение которой помогло бы детям хотя бы на шаг приблизиться к пониманию идеалов истины, добра и красоты.

Человек всегда должен оставаться человеком, что бы с ним ни происходило, какие бы сюрпризы ему ни готовила жизнь. Основу этого следует закладывать еще в раннем детстве: во время задушевных бесед с родителями, во время просмотра фильмов и прослушивания песен, при написании умозрительных сочинений и участии в проблемных дискуссиях.Неважно, как это будет происходить, важен только результат. Важны действия, которые будут постоянно делать мир лучше и будут передаваться друзьям, знакомым и совершенно незнакомым людям как пример поведения, достойный восхищения и подражания.

Бессердечность проявляется даже по отношению к очень близким людям
Жажда наживы часто приводит к бессердечию и нечестности.
Душевная черствость человека осложняет его жизнь в обществе
Воспитание — корень бессердечного отношения к другим.
Проблема бессердечия, душевной черствости может быть свойственна не только отдельному человеку, но и обществу в целом.
Тяжелые жизненные обстоятельства могут сделать человека бессердечным
Часто психическая черствость проявляется по отношению к нравственным, достойным людям
Человек признается, что был бессердечным, когда ничего нельзя было исправить.
Душевная черствость не делает человека по-настоящему счастливым.
Последствия бессердечного отношения к людям часто необратимы.

Аргументы

А.С. Пушкин «Дубровский». Конфликт между Андреем Дубровским и Кириллом Петровичем Троекуровым закончился трагически из-за черствости и бессердечия со стороны последнего. Слова, сказанные Дубровским, хотя и были оскорбительны для Троекурова, но уж точно не стоили ругани, бесчестного суда и смерти героя. Кирилл Петрович не жалел своего друга, хотя в прошлом их связывало много хорошего.Помещиком руководило бессердечие, жажда мести, что привело к гибели Андрея Гавриловича Дубровского. Последствия случившегося были ужасны: чиновники сгорели, люди остались без настоящего хозяина, Владимир Дубровский стал разбойником. Проявление душевной черствости всего одного человека сделало несчастливой жизнь многих людей.

А.С. Пушкина «Пиковая дама». Герман, главный герой произведения, действует бессердечно, вызывает желание разбогатеть.Для достижения своей цели он кажется поклонником Лизаветы, хотя на самом деле не испытывает к ней никаких чувств. Он дает девушке ложные надежды. Проникнув в дом графини с помощью Лизаветы, Германн просит старуху открыть ему тайну трех карт, а после ее отказа вытаскивает незаряженный пистолет. Графия, очень испугавшись, умирает. Покойная старуха приходит к нему через несколько дней и открывает тайну, при условии, что Германн не будет ставить больше одной карты в день, впредь вообще не будет играть и женится на Лизавете.Но героя не ждет счастливое будущее: его бессердечные поступки служат поводом для возмездия. После двух побед Германн проигрывает, что сводит его с ума.

М. Горький «На дне». Василиса Костылева не испытывает к мужу никаких чувств, кроме ненависти и полного равнодушия. Желая унаследовать хотя бы ничтожное состояние, она очень легко решается уговорить вора Ваську Ясеня убить ее мужа. Трудно представить, каким бессердечным должен быть человек, чтобы придумать такой план.То, что Василиса вышла замуж не по любви, нисколько не оправдывает ее поступка. Человек должен оставаться человеком в любой ситуации.

И.А. Бунин «Господин из Сан-Франциско». Тема гибели человеческой цивилизации — одна из главных в этом произведении. Проявление духовной деградации людей заключается, между прочим, в их духовной черствости, бессердечии, равнодушии друг к другу. Внезапная смерть Мастера Сан-Франциско вызывает не сострадание, а отвращение.При жизни его любят из-за денег, а после смерти бессердечно удаляют в худшую комнату, чтобы не портить репутацию заведения. Человеку, умершему в чужой стране, нельзя сделать даже нормальный гроб. Люди утратили свои истинные духовные ценности, на смену которым пришла жажда материальных благ.

К.Г. Паустовский «Телеграмма». Жизнь, полная дел и событий, настолько увлекает Настю, что она забывает о единственном по-настоящему близком ей человеке — старухе-матери Катерине Петровне.Девушка, получая от нее письма, тоже рада, что мать жива, но о большем не думает. Даже телеграмму Тихона о бедственном состоянии Катерины Петровны Настя не сразу читает и воспринимает: она сначала вообще не понимает, о ком идет речь. Позже девушка осознает, насколько бессердечным было ее отношение к любимому человеку. Настя идет к Катерине Петровне, но не находит ее живой. Она чувствует себя виноватой перед матерью, которая так ее любила.

А.И. Солженицын «Матренин двор». Матрёна — человек, которого редко встретишь. Не думая о себе, она никогда не отказывала в помощи незнакомым людям, ко всем относилась с добротой и сочувствием. Люди не ответили ей взаимностью. После трагической гибели Матрены Фаддей думал только о том, как отвоевать часть избы. Почти все родственники пришли поплакать у гроба женщины только по долгу службы. При жизни Матрену не вспоминали, а после ее смерти стали претендовать на наследство.Эта ситуация показывает, насколько черствыми и равнодушными стали человеческие души.

Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Бессердечие Родиона Раскольникова выражалось в его желании проверить свою страшную теорию. Убив старуху-процентщицу, он пытался выяснить, к кому он относится: к «тварям дрожащим» или «имеющим право». Герою не удалось сохранить хладнокровие, принять содеянное за правильное, а значит, ему не свойственна абсолютная душевная черствость.Духовное воскресение Родиона Раскольникова подтверждает, что у человека есть шанс на исправление.

Ю. Яковлев «Он убил мою собаку». Мальчик, проявляя сострадание и милосердие, приводит в свою квартиру бездомную собаку. Его отцу это не нравится: мужчина требует выгнать животное обратно на улицу. Герой не может этого сделать, потому что «ее уже выгнали». Отец, действуя совершенно равнодушно и равнодушно, подзывает к себе собаку и стреляет ей в ухо. Ребенок не может понять, почему было убито невинное животное. Вместе с собакой отец убивает в ребенке веру в справедливость этого мира.

ПО. Некрасов «Размышления у входной двери». Поэма изображает суровую действительность того времени. Противопоставляется жизнь простых людей и чиновников, которые проводят свою жизнь только в удовольствиях. Высокопоставленные люди бессердечны, потому что им безразличны проблемы простых людей. А для обычного человека решение чиновником даже самого незначительного вопроса может стать спасением.

В. Железников «Чучело». Лена Бессольцева добровольно взяла на себя ответственность за очень плохой поступок, к которому она не имеет никакого отношения. Из-за этого она была вынуждена терпеть унижения и издевательства со стороны одноклассников. Одним из самых тяжелых для девочки стало испытание одиночеством, ведь быть изгоем сложно в любом возрасте, а тем более в детстве. Мальчик, который на самом деле совершил этот поступок, не набрался смелости признаться. Двое одноклассников, узнавших правду, тоже решили не вмешиваться в ситуацию.Равнодушие и бессердечие окружающих заставляли человека страдать.

(49 слов) В повести Тургенева «Ася» Гагин проявил человечность, взяв на попечение внебрачную сестру. Он также позвал друга для откровенного разговора о чувствах Аси. Он понимал, что герой на ней не женится, и не настаивал. Заботливый брат просто пытался выйти из ситуации, чтобы девочка не пострадала.
(47 слов) В рассказе Куприна «Чудесный доктор» герой спасает от голодной смерти целую семью.Доктор Пирогов случайно знакомится с Мерцаловым и узнает, что его жена и дети медленно умирают в сыром подвале. Тогда врач дал им лекарства и деньги. В этом поступке можно увидеть высшее проявление человечности — милосердие.
(50 слов) В поэме Твардовского «Василий Теркин» (глава «Два солдата») герой утешает двух стариков и помогает им по хозяйству. Хотя жизнь его тяжелее, ведь Василий воюет на фронте, он не жалуется и не цепляется, а помогает старикам словом и делом. На войне он по-прежнему остается уважительным и воспитанным человеком.
(48 слов) В рассказе Шолохова «Судьба человека» герой не уподобляется жестокому врагу, а остается таким же добрым и отзывчивым Андреем Соколовым. После испытаний плена и потери семьи он усыновляет сироту и начинает новую жизнь. В этой готовности возродить мирное небо над головой и в душе я вижу проявление человечности.
(44 слова) В романе Пушкина «Капитанская дочка» Пугачев из соображений гуманности спасает жизнь своему противнику.Он видит, что Петр достоин этой милости, потому что он добр, мужествен и предан своему отечеству. Атаман судит по справедливости, платя дань даже врагу. Это умение является особенностью порядочного человека.
(42 слова) В повести Горького «Челкаш» вор гуманнее крестьянина. Гаврила был готов ради денег убить своего сообщника, но Челкаш не опустился до этой подлости, хотя и занимался воровством. Он бросает добычу и уходит, так как главное в человеке достоинство.
(42 слова) В пьесе Грибоедова «Горе от ума» Чацкий проявляет свою гуманность, отстаивая права крепостных. Он понимает, что это аморально и жестоко по отношению к собственному народу. В своем монологе он осуждает крепостное право. Именно благодаря таким сознательным дворянам положение простого народа впоследствии значительно улучшится.
(43 слова) В рассказе Булгакова «Собачье сердце» профессор принимает судьбоносное для человечества решение: он прекращает свой эксперимент, признавая, что мы не имеем права столь радикально вмешиваться в дела природы.Он раскаялся в своей ошибке и исправил ее. Его человечность — это усмирение гордыни ради общего блага.
(53 слова) В «Юшке» Платонова главный герой отложил все свои деньги, чтобы помочь сироте получить образование. Его окружение этого не знало, но регулярно издевалось над безмолвной жертвой. После его смерти люди узнали, почему Юшка так плохо выглядел, куда он девал заработанные копейки. Но уже слишком поздно. Но память о его человечности жива в сердце благополучной девушки.
(57 слов) В повести Пушкина «Станционный смотритель» Самсон Вырин относился ко всем проходящим по-человечески, хотя и вымещал на нем всю свою злость. Однажды он приютил больного офицера и лечил его, как мог. Но тот ответил черной неблагодарностью и забрал дочь, обманув старика. Таким образом, он лишил своих сыновей деда. Так что человечество нужно ценить, а не предавать.

Примеры из жизни, кино, СМИ

(48 слов) Недавно я прочитала в газете целую статью о том, как молодые люди спасают девушек, попавших в беду.Они бросаются на помощь незнакомцу, не ожидая награды. Это человечество в действии. Преступников сажают в тюрьму, а женщины остаются живы, и все благодаря самоотверженным заступникам.
(57 слов) Я могу вспомнить примеры человечности из своей личной жизни. Учитель помог моему другу встать на ноги. Его мать пила, а отец вообще не пил. Мальчик и сам мог пойти по кривой дорожке, но его классный руководитель нашла бабушку и позаботилась о том, чтобы ученик жил с ней. Прошли годы, а он до сих пор помнит и навещает ее.
(39 слов) В моей семье правилом является человечность. Мои родители кормят зимой птиц, жертвуют деньги на операции больным детям, помогают старой соседке с тяжелыми сумками и оплачивают коммунальные услуги. Когда я вырасту, я тоже продолжу эти славные традиции.
(52 слова) Человечеству меня с детства учила бабушка. Когда к ней обращались за помощью, она всегда делала все, что было в ее силах. Например, она наняла человека без определенного места жительства, тем самым вернув его к жизни.Ему предоставили служебное жилье, и вскоре он уже навещал бабушку с подарками и подарками.
(57 слов) В журнале прочитала, как девушка с популярным аккаунтом в социальной сети разместила там объявление о незнакомом человеке, где ищет работу. Женщине было за 50, она уже отчаялась найти место, как вдруг поступило замечательное предложение. Благодаря этому примеру многие люди вдохновились и стали делать добрые дела. Это и есть настоящая человечность, когда человек меняет общество к лучшему.
(56 слов) Мой старший друг учится в институте, где записался в кружок волонтеров. Он отправился в детский дом и организовал там утренник в честь нового года. В итоге брошенные дети получили подарки и представления, а моя подруга получила неописуемые эмоции. Я считаю, что в любом вузе именно так должны учить людей человечности, давая им шанс проявить себя.
(44 слова) В фильме Стивена Спилберга «Список Шиндлера» герой, несмотря на политику нацистской Германии, вербует евреев, тем самым спасая их от мученической смерти.Его действиями руководит гуманность, ведь он считает, что все люди равны, все достойны жизни, и никто не может этого оспорить.
(47 слов) В «Отверженных» Тома Хупера преступник и злодей на самом деле является гуманным и милосердным человеком, который берет под опеку незнакомую девочку-сироту. Ему удается одновременно воспитывать ребенка и убегать от полиции. Ради нее он идет на смертельный риск. Такая бескорыстная любовь может быть только у человека.
(43 слова) В книге Генри Хэтэуэя Call Northside 777 невиновный герой попадает в тюрьму.Его мать тщетно пытается найти настоящих преступников. И журналист решил совершенно бескорыстно ей помочь, ввязавшись в расследование. В этом случае он продемонстрировал свою человечность, потому что не прошел мимо чужой беды.
(44 слова) Мой любимый актер Константин Хабенский большую часть своих гонораров тратит на благотворительность. Этими действиями он вдохновляет зрителей поступать по совести и помогать друг другу в беде не только словом, но и делом.Я очень уважаю его за это и верю, что им движет человечество.

Анализ произведения «Дубровский» Пушкина, образы героев. Тема композиции Дворянское общество в повести «Дубровский» Осуждение пороков общества в повести Дубровский

Собрание сочинений нашего любимого поэта и писателя Александра Сергеевича Пушкина насчитывает более 10 томов. «Дубровский» — роман, известный нам со школьных лет. Широкая по охвату и глубокая по психологическому содержанию, она затрагивает душу каждого читателя. Главные герои романа Троекуров и Дубровский. Изучим главных героев, а также основные события произведения более подробно.

Русский мастер

Действие романа происходит в 19 веке. Она достаточно подробно описана в произведениях многих классиков того времени. Как известно, в те времена существовало крепостное право. Крестьяне, или, как их называли, души, принадлежали дворянам.

Русский барин, заносчивый Кирила Петрович Троекуров, был очень. Перед ним трепетали не только подопечные крепостных, но и многие чиновники.

Образ жизни Троекурова оставлял желать лучшего: он проводил дни в праздности, часто пил и страдал обжорством.

Крестьяне благоговели перед ним, а он, в свою очередь, обращался с ними весьма капризно, показывая свое полное господство над ними.

Любимым развлечением Троекурова было издевательство и издевательство над животными и людьми. Достаточно вспомнить медведя, который катал бочку с торчащими когтями и злился от боли. Это рассмешило мастера. Или сцена с прикованным медведем в маленькой комнате. На каждого, кто входил в нее, нападало бедное животное. Троекуров наслаждался яростью медведя и человеческим страхом.

Скромный дворянин

Троекуров и Дубровский, сравнительную характеристику которых мы подробно рассмотрим, очень разные люди. Андрей Гаврилович — честный, доблестный, спокойный по характеру, он разительно отличался от своего товарища.Когда-то старший Дубровский и Троекуров были коллегами. Но карьерист Кирила Петрович, предав свою честь, перешел на сторону нового царя, чем заслужил себе высокое звание. Андрей Гаврилович, сохранивший верность своему правителю, закончил службу скромным поручиком. Тем не менее отношения между Троекуровым и Дубровским были вполне дружескими и взаимоуважительными. Они часто встречались, посещали имения друг друга, вели беседы.

У обоих героев были схожие судьбы: они вместе начали службу, рано овдовели, имели на воспитании ребенка. Но жизнь разлучила их по разные стороны.

Аргумент

Ничто не предвещало беды. Но однажды отношения Троекурова и Дубровского дали трещину. Фраза, сказанная приказчиком Кирилы Петровича, очень обидела Андрея Гавриловича. Крепостной сказал, что холопы жили у Троекурова лучше, чем некоторые дворяне. Я имел в виду, конечно, скромного Дубровского.

Сразу после этого он уехал в свое поместье. Кирила Петрович приказал вернуть его, но Андрей Гаврилович не хотел ни к кому возвращаться.Такая наглость растрогала мастера, и он решил во что бы то ни стало добиться своего.

Сравнение Дубровского и Троекурова будет неполным, если не описать, каким методом Кирила Петрович решил отомстить своему товарищу.

Коварный замысел

Не имея влияния на Дубровского, Троекуров задумал страшное дело — отобрать имение его друга. Как — он посмел ослушаться его! Несомненно, это было очень жестоко по отношению к старому знакомому.

Троекуров и Дубровский были настоящими друзьями? Понять это поможет сравнительная характеристика этих героев.

Кирила Петрович подкупал всех чиновников без разбора, подделывал бумаги. Дубровский, узнав о тяжбе, оставался довольно спокоен, так как был уверен в своей абсолютной невиновности.

Шабашкин, нанятый Троекуровым, был занят всеми грязными делами, хотя и знал, что имение Кистеневка по праву принадлежит Дубровским. Но все оказалось иначе.

Судебная сцена

И вот настал этот волнующий час. Встретившись в здании суда, Троекуров и Дубровский (сравнительная оценка которых будет дана нами позже) держались гордо и прошли в зал суда.Кирила Петрович чувствовал себя очень свободно. Он уже вкусил победу. Дубровский, напротив, вел себя очень спокойно, стоял, прислонившись к стене, и нисколько не беспокоился.

Судья начал читать длинное решение. Когда все закончилось, наступила тишина. Дубровский совсем растерялся. Сначала он некоторое время молчал, а потом разъярился, с силой толкнул секретаршу, которая предложила ему подписать бумаги. Он начал бесноваться, громко крича что-то про охотников и собак. Его с трудом усадили и повезли домой на санях.

Торжествующий Троекуров не ожидал такого поворота событий. Увидев своего бывшего товарища в ужасном состоянии, он расстроился и даже перестал торжествовать над своей победой над ним.

Андрея Гавриловича отвезли домой, где ему стало плохо. Он провел не один день под наблюдением врача.

Покаяние

Сравнение Дубровского и Троекурова основано на полном противопоставлении героев.Кирила Петрович, такой надменный и властный, и Андрей Гаврилович, добрый и честный человек, не могли долго продолжать свое общение. Но все же после суда сердце Троекурова оттаяло. Он решил пойти к своему бывшему другу и поговорить.

Однако он даже не подозревал, что к тому времени Владимир, его сын, уже находился в доме Дубровского-старшего. вдруг, внезапно.

Так и не смог Троекуров объяснить причину своего приезда, и не смог покаяться перед другом в содеянном.

И на этом роман меняет свой оборот: Владимир решает отомстить врагу за своего отца.

Внешность Владимира

Стоит сказать несколько слов о личности этого молодого человека. Рано оставшись без матери, мальчик находился на попечении отца. В двенадцатилетнем возрасте он был отправлен в кадетский корпус, а затем продолжил военную учебу в высшем учебном заведении.Отец не жалел средств на воспитание сына, хорошо его обеспечивал. Но юноша проводил время в кутежах и карточных играх, имел большие долги. Теперь, когда он остался совсем один и даже практически бездомный, он чувствует сильное одиночество. Ему пришлось быстро повзрослеть и кардинально изменить свою жизнь.

Троекуров и Владимир Дубровский становятся яростными врагами. Сын продумывает план мести обидчику отца.

Когда имение отобрали и перешли во владение Кирилла Петровича, Владимир остался без средств к существованию.Он должен стать грабителем, чтобы зарабатывать себе на жизнь. Любимый своими крепостными, он смог собрать целую команду единомышленников. Они грабят богатых людей, но обходят имение Троекурова. Он, несомненно, думает, что юноша боится его, поэтому не идет к нему с грабежом.

Троекуров в романе «Дубровский» показал себя гордым человеком, но в то же время он опасается, что однажды Владимир придет к нему мстить.

Дубровский в доме Троекурова

Но наш юный герой оказался не так прост.Он неожиданно появляется в имении Кирилла Петровича. Но его там никто не знает — он уже много лет не был на родине. Обменявшись документами с учителем французского языка и хорошо заплатив ему, Владимир представляется семье Троекуровых учителем Дефоржа. Он хорошо говорит по-французски, и никто не может заподозрить в нем Дубровского.

Возможно, юноше удалось бы воплотить все свои планы мести в жизнь, но ему мешает одно обстоятельство — любовь. Неожиданно для себя Владимир увлекается Машей, дочерью своего врага Троекурова.

Эта любовь меняет жизни всех героев романа. Теперь Дубровский-младший совсем не хочет мстить. Он отказывается от злых мыслей во имя любимой женщины. Но Маша еще не знает, кто такой этот Дефорж на самом деле.

Сам Троекуров стал уважать молодого француза, гордился его мужеством и скромностью. Но пришло время, и Владимир признается Маше в своих чувствах и кто он на самом деле. Девушка в замешательстве — отец никогда не позволит им быть вместе.

Когда Кирила Петрович узнает правду, он решает вопрос радикально — выдает свою дочь замуж за богатого князя Верейского против ее воли.

Владимир не успевает приехать в церковь во время венчания, и теперь она уже не его Машенька, а княгиня Верейская. Владимиру ничего не остается, как идти далеко. Кирила Петрович сложившейся ситуацией более чем доволен.

Заключение

Троекуров и Дубровский, сравнительная характеристика которых представлена нами во всех подробностях, совершенно разные по типу героев.Нельзя сказать, что Кирила Петрович был страшным человеком — он все же раскаялся в своем подлом поступке. Но жизнь не дала ему шанса на прощение.

И Андрей, и Владимир Дубровские очень честолюбивы, их уважают крепостные, а те, в свою очередь, их никоим образом не притесняют. Однако всех нас учит Пушкин: никакие обстоятельства не должны вести к крайним мерам. Дружба – это больше, чем просто общение, и нужно уметь ею дорожить.

В повести «Дубровский» Пушкин изображает два типа дворян.Они, по большому счету, являются воплощением добра и зла. С одной стороны писатель рисует Андрея Гавриловича Дубровского — знатного дворянина. Это образ просветленного человека. Он образован, умен, честен и благороден. По словам Пушкина, поскольку этот герой образован, он обладает лучшими качествами ума и сердца. Можно со всей уверенностью сказать, что это лучший представитель дворянства.

Андрей Гаврилович Дубровский был очень гордым и честным человеком. Больше всего он дорожил своим добрым именем и благородной честью.Этот герой никогда ни перед кем не унижался, всегда говорил правду в лицо. Дубровский держался на равных с Кирилой Петровичем Троекуровым, который был гораздо богаче и знатнее его. Дубровский поступал со своими крепостными крестьянами сурово, но справедливо. Он считал их такими же людьми, как дворяне.

Рядом с Дубровским Пушкин изображает Троекурова. Он богат, но необразован. Этот герой недостоин звания дворянина, поэтому писатель говорит о нем как о «русском барине».Таким образом, он подчеркивает, что таких троек в России было очень много.

Герой этот был надменным, грубым и жестоким: «В домашней жизни Кирила Петрович проявлял все пороки необразованного человека. Избалованный всем, что только его окружало, он давал полную волю всем порывам своего пылкого нрава и всем начинаниям довольно ограниченного ума.

Кирила Петрович необразован. Отсюда — все его пороки. Чревоугодие, пьянство, жестокость, самодурство — вот неполный перечень качеств этого богатыря: «Несмотря на необычайную силу физических способностей, он дважды страдал чревоугодием. в неделю и каждый вечер был навеселе.

Этот «старый русский мастер» был очень богат, поэтому считал, что может издеваться над другими людьми. Кирила Петрович Троекуров мучил не только своих крестьян: «16 служанок жили в одном из флигелей его дома, занимаясь рукоделием, присущим их пол. Окна во флигеле были зарешечены деревянными решетками, двери заперты на замки, ключи от которых были у Кирилла Петровича. Молодые отшельники в назначенные часы выходили в сад и гуляли под присмотром двух старая женщина.

Троекуров жестоко высмеивал своих соседей и гостей. Так, например, вся округа была известна его забавой с медведем. Этот господин пугал нового человека в своем окружении диким зверем.

Почему Пушкин изображает Дубровского-старшего .а Троекуров такой разный?Андрей Гаврилович Дубровский-положительный герой,Кирилла Петрович Троекуров-отрицательный.Думаю,что с помощью этих образов писатель показывает свой идеал дворянина.В нем должно быть благородство,гордость,чувство собственного достоинства .Пушкин восхищается тем, что в молодости Дубровский отказался от помощи своего влиятельного и богатого друга Троекурова. Он не хотел таким путем вернуть свое состояние, не хотел терять свободу: «Дубровский, в расстроенном состоянии, вынужден был подать в отставку и поселиться в остальной своей деревне. Кирила Петрович, узнав об этом, предложил ему свое покровительство, но Дубровский отблагодарил его и остался бедным и независимым.

И позже, когда между ним и Кирилой Петровичем произошла серьезная ссора, герой превыше всего поставил свое честное имя и человеческое достоинство.В результате Дубровский потерял все. Но ни разу не пожалел о своем выборе.

По Пушкину, дворянин должен быть образованным и просвещенным. Такого человека не испортить ни властью, ни деньгами. Но это только идеал писателя. Это показывает, что такие люди, как Дубровские, — будущее страны.

На самом деле Пушкин видел засилье трокеров. Самовлюбленные деспоты, развращенные властью, которые не могут принести пользу не только России, но и своим близким.Ради своей прихоти, своей воли такие люди готовы сломать чужую судьбу и даже жизнь. Троекуров насильно выдает свою дочь замуж за старого, но очень богатого князя: «Бедная девушка упала к его ногам и залилась слезами. — Папа… папа… — сказала она в слезах, и голос ее замер. Кирила Петрович торопился ее благословить — ее подняли и чуть не понесли к коляске.

Почему Пушкин рисует поражение Дубровского-старшего и торжество Троекурова? Умирает Андрей Гаврилович, потеряв свою Кистеневку.Троекуров получает эту деревню в свое владение. Он понимает, что в своих владениях он бог и царь, и никто не решает за него.

Мне кажется, Пушкин считал Троекуровых непобедимыми, по крайней мере пока. Их очень много в России, они огромная сила. Дубровские ничтожны по сравнению с ними. Но, несмотря ни на что, будущее России, по мнению писателя, только за просвещенными дворянами. Таких, как Андрей Гаврилович Дубровский.

Таким образом, изображая два типа русского дворянства, два помещичьих рода, Пушкин выражает свое отношение к проблеме добра и зла, к проблеме их существования в современной России.

Дворянское общество в повести «Дубровский» представлено рядом персонажей, одни из которых изображены исчерпывающе и полно (Троекуров, Дубровский), другие — менее подробно (князь Верейский), третий вспоминается в проходящие (Анна Савишна и др. гости Троекурова).
Одним из главных героев повести является Кирила Петрович Троекуров. В этом человеке автор изобразил наиболее прочно стоящую часть дворянства, правителей мира, ярых сторонников крепостного права. Именно эта часть дворянства в начале XVIII века диктовала стране свои условия и чувствовала себя вольготно, особенно в глубинке России.
Получая огромные барыши от эксплуатации подвластных им крестьян, помещики не утруждали себя никакими делами, праздно и разгульно проводя время.Они не хотели никаких демократических реформ в стране, так как подобные события угрожали их безраздельному владычеству и благополучию.
Что касается Кирилла Петровича Троекурова, то «его богатство, дворянский род и связи придавали ему большой вес в губерниях, где находилось его имение. Соседи были рады угодить малейшему его капризу; губернские чиновники трепетали при его имени; Знаки холопства Кирила Петрович принял как должное; дом его всегда был полон гостей, готовых предаваться его барской праздности. .. Никто не смел отказаться от его приглашения или в известные дни не приехать с должным почтением в село Покровское. Этот своенравный русский господин не утруждал себя науками. Автор с явной иронией и осуждением говорит, что «Кирилл и Петрович показали все пороки необразованного человека». устраивал в своем имении всевозможные увеселительные мероприятия и давал «полную свободу всем порывам своего пылкого нрава и всем затеям довольно ограниченного ума».Одной из затей, имевших целью развлечь своих гостей, а больше всего — самих себя, была затея с медведем, которого Троекуров специально подкармливал в своем имении, чтобы при случае подшутить над новым гостем.
Несмотря то, что почти каждый из гостей вконец избалованного помещика побывал в комнате с медведем и не только испытал нечеловеческий страх, но и получил телесные увечья, никто не смел жаловаться на Кирилла Петровича — уж слишком безгранична была его власть в уезде.
Кирила Петрович больше других развлечений любил охоту с собаками; он готовился к этому заранее и тщательно. После охоты в господском поместье обычно устраивалась продолжительная попойка для всех ее участников. Очень часто друзья гостеприимного хозяина уходили домой только под утро.
Для того чтобы читатель получил полное представление об избалованном и мелочном самодурстве Кирилла Петровича, автор вводит в повесть эпизод, подробно описывающий помещичью конуру, предмет его гордости и восхищения.В этой конуре «…более пятисот гончих и борзых жили в довольстве и тепле, прославляя на своем собачьем языке великодушие Кирилла Петровича. Имелись также лазарет для больных собак под присмотром главврача Тимошки и отделение, где благородные суки выращивали и выкармливали своих щенков. Какая забота о животных, какое благородство — не правда ли? Да, все это выглядело бы именно так, если бы крепостные этого барина, на которых держалось его благополучие, жили лучше собак или хотя бы так же.
Троекурову ничего не стоит унизить человека, даже того, кого он уважает. А не подчиняться воле деспота и тирана — значит стать его заклятым врагом. И даже тогда Кирила Петрович не остановится ни перед чем, чтобы продемонстрировать свое превосходство. Именно это он и сделал с Андреем Гавриловичем Дубровским.
Он «до безумия любил свою дочь, но обращался с ней со свойственной ему своенравностью, то стараясь угодить малейшим ее капризам, то пугая ее суровым, а иногда и жестоким обращением.Отношения с Машей, как, впрочем, и со всеми, он строил на требовании ее полного подчинения его персоне. Кирила Петрович даже не удосужился выслушать ни одного Машиного слова-просьбы отменить свадьбу с нелюбимым человеком. Конечно, это можно списать на его чрезмерную заботу о судьбе дочери, но счастлива ли от этого Маша, будет ли ей уделом узнать, что такое общая любовь? воспитывался по принципу: «Но я отдана другому; я буду ему верна навсегда».
Итак, в образе Троекурова автор показал часть местной знати, далекую от реформаторских идей, ведущую разгульный, праздный образ жизни. Отличительными чертами этих дворян являются невежество, примитивность, жадность и гордыня. Крепко стоя на ногах, эта часть местной знати яростно защищает древний образ жизни, основанный на порабощении человека человеком, и готова пойти на самые жестокие меры, чтобы обеспечить свое господство.
Совсем по-иному предстает перед нами образ другого местного дворянина, Андрея Гавриловича Дубровского.«Будучи ровесниками, рождены в одном сословии, воспитаны одинаково…», имея схожие характеры и наклонности, Троекуров и Дубровский-старший по-разному смотрели на крестьянина и на смысл жизни. Хозяин Кистенева не притеснял своих крестьян, поэтому они относились к нему с любовью и уважением. Андрей Гаврилович осуждал отношение Троекурова к крепостным, и потому сказал своему другу: «…конура чудесная, вряд ли ваши люди могут жить так, как ваши собаки». Столь же любящий, как Троекуров, охоту, Дубровский, однако, относился к праздным и разгульным попойкам соседа неблагосклонно и неохотно посещал их.У этого человека сильно развиты самооценка и гордость.
Ни в первые годы жизни в имении, ни позже Андрей Гаврилович не соглашался пользоваться дарами, которые предлагал ему Троекуров. К тому же, в отличие от других помещиков, Дубровский никогда не боялся высказывать свои мысли в присутствии Кирилла Петровича. Заискивать перед богатым соседом было не в его правилах. Образ Андрея Гавриловича Дубровского – это образ знатного дворянина, заботящегося не только о своем кошельке, но и о вверенных ему крестьянах.Я думаю, что именно такие дворяне при положительном стечении обстоятельств были бы сторонниками демократических реформ в России.

Получая огромные барыши от эксплуатации подвластных им крестьян, помещики не утруждали себя никакими делами, праздно и разгульно проводя время.Они не хотели никаких демократических реформ в стране, так как подобные события угрожали их безраздельному владычеству и благополучию.

Что касается Кирилы Петровича Троекурова, то «его богатство, дворянский род и связи придавали ему большой вес в губерниях, где находилось его имение. Соседи были рады угодить малейшему его капризу; губернские чиновники трепетали при его имени; Знаки холопства Кирила Петрович принял как должное; дом его всегда был полон гостей, готовых предаваться его барской праздности… Никто не смел отказаться от его приглашения или в известные дни не приехать с должным почтением в село Покровское. Этот своенравный русский господин не утруждал себя науками. Автор с явной иронией и осуждением говорит, что «Кирила Петрович показал все пороки необразованного человека». всевозможных увеселительных мероприятий в своем имении и давал «полную свободу всем порывам своего пылкого нрава и всем затеям довольно ограниченного ума». Одной из затей, имевших целью развлечь своих гостей, а больше всего — самих себя, была затея с медведем, которого Троекуров специально подкармливал в своем имении, чтобы при случае подшутить над новым гостем.

Несмотря на то, что почти каждый из гостей донельзя избалованного помещика побывал в комнате с медведем и не только испытал нечеловеческий страх, но и получил телесные повреждения, жаловаться на Кирилла Петровича никто не смел — власть его в уезде была слишком велика. неограниченно.

Кирила Петрович больше других развлечений любил охоту с собаками; он готовился к этому заранее и тщательно. После охоты в господском поместье обычно устраивалась продолжительная попойка для всех ее участников. Очень часто друзья гостеприимного хозяина уходили домой только под утро.

Чтобы читатель получил полное представление об избалованном и мелком самодурстве Кирилла Петровича, автор вводит в повесть эпизод, подробно описывающий помещичью конуру, предмет его гордости и восхищения. В этой конуре «…более пятисот гончих и борзых жили в довольстве и тепле, прославляя на своем собачьем языке великодушие Кирилла Петровича. Имелись также лазарет для больных собак под присмотром главврача Тимошки и отделение, где благородные суки выращивали и выкармливали своих щенков. Какая забота о животных, какое благородство — не правда ли? Да, все это выглядело бы именно так, если бы крепостные этого барина, на которых держалось его благополучие, жили лучше собак или хотя бы так же.

Троекурову ничего не стоит унизить человека, даже того, кого он уважает. А не подчиняться воле деспота и тирана — значит стать его заклятым врагом. И даже тогда Кирила Петрович не остановится ни перед чем, чтобы продемонстрировать свое превосходство. Именно это он и сделал с Андреем Гавриловичем Дубровским.

Он «до безумия любил свою дочь, но обращался с ней со свойственной ему своенравностью, то стараясь угодить малейшим ее капризам, то пугая ее суровым, а иногда и жестоким обращением. Отношения с Машей, как, впрочем, и со всеми, он строил на требовании ее полного подчинения его персоне. Кирила Петрович даже не удосужился выслушать ни одного Машиного слова-просьбы отменить свадьбу с нелюбимым человеком. Конечно, это можно списать на его чрезмерную заботу о судьбе дочери, но счастлива ли от этого Маша, выпадет ли ей на долю узнать, что такое раздвоенная?

любовь? Почти безопасно сказать «нет». Маша, как и Татьяна Онегинская, воспитывалась по принципу: «А я отдана другому; Я буду верен ему навсегда.»

Итак, в образе Троекурова автор показал часть местной знати, далекую от реформаторских идей, ведущую разгульный, праздный образ жизни. Отличительными чертами этих дворян являются невежество, примитивность, жадность и гордыня. Крепко стоя на ногах, эта часть местной знати яростно защищает древний образ жизни, основанный на порабощении человека человеком, и готова пойти на самые жестокие меры, чтобы обеспечить свое господство.

Совсем по-иному предстает перед нами образ другого местного дворянина, Андрея Гавриловича Дубровского. «Будучи ровесниками, рождены в одном сословии, воспитаны одинаково…», имея схожие характеры и наклонности, Троекуров и Дубровский-старший по-разному смотрели на крестьянина и на смысл жизни. Кистин-невский барин своих крестьян не притеснял, поэтому они относились к нему с любовью и уважением. Андрей Гаврилович осуждал отношение Троекурова к крепостным, и потому сказал своему другу: «…конура чудесная, вряд ли ваши люди могут жить так, как ваши собаки». Столь же любящий, как Троекуров, охоту, Дубровский, однако, относился к праздным и разгульным попойкам соседа неблагосклонно и неохотно посещал их.У этого человека сильно развиты самооценка и гордость.

Ни в первые годы жизни в имении, ни позже Андрей Гаврилович не соглашался пользоваться дарами, которые предлагал ему Троекуров. К тому же, в отличие от других помещиков, Дубровский никогда не боялся высказывать свои мысли в присутствии Кирилла Петровича. Заискивать перед богатым соседом было не в его правилах. Образ Андрея Гавриловича Дубровского – это образ знатного дворянина, заботящегося не только о своем кошельке, но и о вверенных ему крестьянах. Я думаю, что именно такие дворяне при положительном стечении обстоятельств были бы сторонниками демократических реформ в России.

Проблема добра и зла была и остается очень актуальной в истории русской литературы. Эта тема начинает свое развитие еще с устной народной поэзии – сказок, былин, легенд. Во многих произведениях фольклора добрый герой сражается или сражается со злым соперником или врагом и всегда побеждает, добро всегда побеждает. А. С. Пушкин в своем романе «Дубровский» (1832-1833) усложняет эту проблему.И в этой работе мы хотели показать, как неоднозначно решается эта проблема автором. И хотя в основу произведения положен случай, вполне типичный для отношений между помещиками и для судебного произвола, существовавшего в то время, когда, пользуясь своим влиянием, сильный и богатый помещик всегда мог притеснить бедного соседа и даже отобрать его имущество на законных основаниях. принадлежащий ему, нет в романе чисто доброго и чисто злого характера. Это мы и попытаемся доказать.

На первый взгляд, «злодей» в романе — помещик Кирилл Петрович Троекуров.В том, что Троекуров есть олицетворение всех пороков, какие могут быть сомнения: чревоугодие, пьянство и блуд, праздность, гордыня и злоба, злоба и упрямство основательно развратили его душу. Он затеял низкое и темное дело: решил взять имение у своего бывшего друга Андрея Гавриловича Дубровского за то, что тот потребовал от егеря Парамошки извинений за обиду, за то, что не выполнил приказа Троекурова немедленно вернуться. Троекуров считал себя оскорбленным, что от него потребовали извинений.«В первую же минуту гнева он хотел броситься в атаку на Кистенёвку со всеми своими слугами, чтобы разрушить её дотла и осадить самого помещика в его имении, — такие подвиги были для него нередки». Но тогда он выбирает самый низкий путь. почему он это делает? Он преследовал не корыстные цели, желая завладеть Кистенёвкой. Он хотел создать своему бывшему другу такие условия, чтобы тот зависел от него, унижал себя перед ним, хотел сломить его гордость, растоптать человеческое достоинство. Кстати, надо отметить, что крепостные были под стать своему помещику. «Троекуров относился к крестьянам и челяди строго и капризно, но они гордились богатством и славой своего господина и, в свою очередь, многое позволяли себе в отношении к ближнему, надеясь на его крепкое покровительство». Достаточно вспомнить, что именно егерь Парамошка был виновником ссоры Троекурова и Дубровского.

Когда суд вынес решение в пользу Троекурова, «злодей» должен был только радоваться победе, а происходит наоборот: «Внезапное безумие Дубровского сильно подействовало на его воображение и отравило его торжество.Почему Троекуров так реагирует? Проанализировав его образ, мы находим в нем задатки благородства и великодушия. Несмотря на разницу в достатке, он уважает и любит своего старого друга Дубровского, выражает намерение выдать замуж его дочь Машу ради сына Владимира Дубровского, собирается загладить свою несправедливость и вернуть захваченное имение старику Дубровскому. Таким образом, мы видим, что ему свойственны человеческие порывы. Пушкин пишет: слишком далеко, ворчала его совесть.Он знал состояние своего противника, старого друга юности, и победа не радовала его сердце. В душе Троекурова идет борьба между низшими и более благородными чувствами. «Удовлетворенная месть и властолюбие» боролись с привязанностью к старому товарищу. Последний победил, и Троекуров отправился в Кистеневку с «благим намерением» сделать примириться со своим старым соседом, «уничтожить следы ссоры, вернув свое имущество. К сожалению, он не успел этого сделать. Больной Дубровский умер при виде своего друга».

Мы видим, что у Троекурова были хорошие наклонности, но все они гибнут в той атмосфере, в которой он живет: все потакают его прихотям, он никогда ни в ком не встречает сопротивления. «Испорченный всем, что только его окружало, — говорит Пушкин, — он привык давать полный выход всем порывам своего нрава и всем начинаниям довольно ограниченного ума». Эту власть над людьми он приобрел благодаря своему богатству. И эта неограниченная власть над принадлежащим ему народом превращает его в деспота, тирана.

Пушкин стремится показать, что богатство не делает людей лучше. Безнаказанность делает Троекурова мстительным, жестоким и бездушным человеком. И лучшие человеческие черты Троекурова принимают уродливые формы. Он губит Дубровского только потому, что посмел ему противоречить; несмотря на всю свою любовь к дочери, он по прихоти выдает ее замуж за старого князя Верейского. Троекуров — типичный крепостник, порочный и невежественный.

На него много зла, но на этот раз не он чиркнул спичкой.

Антиподом Троекурову в романе является «добрый» помещик старик Дубровский. Он отражает ту же благородную породу, только в разных формах. Бедность (разумеется, относительная) не только не уменьшает, но и обостряет гордыню дворянства. Однако мы видим, что в очной ставке с Троекуровым, в сущности, он и есть нападающий, так как первый обидел его: сам охотник, «не мог удержаться от некоторой зависти при виде этого великолепного заведения» своего богатого соседа и сказал ему насмешку.

Дубровский, который по схеме должен был быть вполне добродетельным, на самом деле сам был во многом тем же Троекуровым, с которым «отчасти походили и характерами, и наклонностями». Нисколько не заблуждаясь насчет самого своего героя, Пушкин и перед читателем предельно откровенен в мотивировании своего поведения. Его небольшое состояние не позволяло Дубровскому держать много собак, на которых он был большим охотником, и потому он «не мог удержаться от некоторой зависти» при виде конуры Троекурова.Его «суровый» ответ был продиктован не его прямолинейным расположением или сочувствием к троекуровским крепостным, а банальной завистью и желанием как-то принизить превосходство Троекурова над собой.

Так эта сцена описывается в романе. — Что ж ты хмуришься, брат, — спросил его Кирила Петрович, — или тебе не нравится моя конура? — «Нет, — сурово ответил он, конура замечательная, вряд ли ваши люди живут так же, как ваши собаки». Пушкин неоднократно подчеркивает, что Дубровский и Троекуров были давними друзьями, а значит, Андрей Гаврилович хорошо знал своего товарища, знал его своенравный характер, мог догадываться, к чему это приведет, но, тем не менее, не мог удержаться от резких слов. Таким образом, именно он спровоцировал ссору.

Окончательный разрыв между друзьями последовал, когда именно Дубровский, верный своим твердым дворянским правилам, потребовал, чтобы к нему прислали троекуровского охотника, чтобы наказать его за дерзкий ответ («Мы не жалуемся на нашу жизнь, благодаря Богу и барин, да что правда, то правда, не худо было бы другому дворянину променять имение на какую-нибудь местную конуру. Ему было бы безопаснее и теплее»).

Ссора, возникшая по пустякам, разрастается и приводит, в конце концов, к тяжелым последствиям, как для старика Дубровского, так и для молодых героев повести — Владимира и Маши.Но, при всем сострадании к его положению обездоленного и ограбленного человека, нельзя не отметить, что не отчаяние и горе омрачали его разум, а неуемная злоба. Достаточно вспомнить его поведение на суде. : он «топнул ногой, оттолкнул секретаря с такой силой, что тот упал, и, схватив чернильницу, пустил ее на заседателя».

А главный герой произведения Владимир Дубровский — личность неоднозначная и сложная. В Петербурге он жил, как жило большинство его сослуживцев-офицеров: играл в карты, позволял себе «роскошные капризы», не думал о том, как отец смог прислать ему больше денег, чем он мог ожидать.Но в то же время Владимир любит своего отца («мысль о потере отца мучительно терзала его сердце»). Получив известие о болезни отца, он, не раздумывая, спешит в Кистенёвку.

Из-за Троекурова Владимир потерял отца, лишился дома, имения, средств к существованию, поэтому не мог вернуться в полк. Тогда Дубровский задумал отомстить своему врагу (а месть никогда не была положительной чертой характера). Он стал атаманом крестьян, опасавшихся произвола нового хозяина: «со своими ему худо, а чужим достанется, так он с них не только шкуру снимет, но и мясо».Он осуществлял военное руководство и поддерживал дисциплину. И крестьяне поддержали молодого барина, ведь только в нем они надеялись найти хоть какую-то защиту. «Нам никто не нужен, кроме тебя, нашего кормильца. Не предавай нас, и мы станем твоими. Характерно, что в изображении Пушкина чем человечнее и великодушнее барин и крестьяне, тем лучше, человечнее, у них больше чувства собственного достоинства и самостоятельности.

Они становятся разбойниками, но они именно такие разбойники, о которых поют в народных песнях: они никого не убивают, грабят только богатых, и симпатии народа на их стороне.Пока они не увидят другого выхода для своего протеста и гнева. Для них ограбление — единственно возможный путь.

Из описания лагеря разбойников понимаешь, что обычный характер их занятий и мирной жизни свидетельствует о том, что Пушкин не стремился показать «гнездо злодеев»; крепость, окруженная рвом и валом, на котором у небольшой пушки сидит часовой, говорит о том, что Дубровский использовал свои познания в военном деле и обучал бою своих сообщников.

Соратники Дубровского сочувствовали личной судьбе своего молодого вождя: потере отца, внезапной бедности, несчастной любви. Вспомним, что Владимир и его сообщники брали деньги и имущество только у богатых, что он не пролил ни капли крови, никого зря не обидел. Помещица Глобова говорила о благородстве «разбойника» Дубровского, который «нападает не на всех, а на знаменитых богачей, но и тут с ними делится, а не грабит начисто».

Владимир Дубровский, гордый, дороживший своей благородной честью так же, как и отец, неоднократно оказывался способным на благородный поступок: из-за любви к Маше Троекуровой отказывался от мести, проявлял великодушие, когда приказывал своим подельникам не трогать Верейского.

Предпоследняя глава занимает очень важное место в романе. Благодаря этой главе торжество добра над злом, не свершившись в сюжете, происходит в душах читателей. Перед нами так любимый Пушкиным женский образ — чистой, кроткой души, слабой своей беззащитностью и сильной своей добродетелью. Ее легко обидеть, сделать ей больно, но невозможно заставить ее заплатить за свое счастье чужим несчастьем. Она выдержит любые муки, кроме мук совести.«Ради бога, — умоляет Маша Дубровского от преступления против князя, — не трогайте его, не смейте его трогать. Я не хочу быть виновницей какого-либо ужаса». И его обещание отражает ее нравственную высоту: «Никогда от твоего имени не будет совершено злое дело. Ты должна быть чиста даже в моих преступлениях».

Но Владимир Дубровский — дворянин, воспитанный на дворянских предрассудках, поэтому в его отношении к членам шайки временами присутствует барское пренебрежение, похожее на презрение. Особенно это видно в его последней речи, обращенной к своим подельникам: «но вы все мошенники и, наверное, не захотите оставить свое ремесло.Можно предположить, что большинство из них были искренне привязаны к Дубровскому, поэтому и поступят так, как он им скажет, как говорят нам последние строки рассказа.

Таким образом, мы видим, что Владимир не является идеально «злым» или идеально «добрым» персонажем.

Сложность и глубину темы добра и зла в романе можно проследить и при анализе отдельных образов крестьян. Одним из самых ярких образов у крестьян является кузнец Архип. В нем первым пробуждается дух бунта и мятежа; он действует независимо от Владимира, не молодого Дубровского, а именно Архипа, который высказывается против несправедливого приговора суда и первым берется за топор. Архип запирает дьяков во время пожара, и они гибнут по его вине. Эта жестокость порождена давно накопившейся обидой народа. И, что характерно, уже в следующем эпизоде Пушкин показывает человечность и душевную красоту этого русского крестьянина: с риском для жизни кузнец Архип спасает кота, оказавшегося на горящей крыше: «Что ты смеешься — черт, — сердито сказал кузнец мальчикам. «Ты не боишься Бога: божье творение умирает, а ты безрассудно радуешься», — и, поставив лестницу на горящую крышу, полез за кошкой.»

Заключение.

Проанализировав черты характера главных героев романа с точки зрения проявления в их поступках добра и зла, мы определили, что все персонажи — очень сложные личности. Каждый из персонажей несет на себе признаки своей социальной принадлежности и изображен в романе с величайшим художественным совершенством. Благодаря этому рассказ дает широкую социальную картину, написанную с глубоким реализмом.

Таким образом, из всего сказанного выше можно сделать вывод, что проблема добра и зла, поставленная и решенная в романе «Дубровский», является художественным приемом в изображении персонажей романа, помогающим представить жизнь России середины XIX века во всем ее многообразии.

защита личности человека

Во все времена находились люди, смирившиеся с силой и неизбежностью обстоятельств и готовые принять судьбу с опущенной головой такой, какая она есть. Но во все времена были люди, готовые бороться за свое счастье, люди, не желающие терпеть несправедливость, люди, которым нечего терять. Таких людей мы можем встретить на страницах романа А. Пушкина «Дубровский».

Произведение глубокое и интересное.Он впечатлил своей идеей, сюжетными поворотами, грустным концом, героями. Кирилла Петрович Троекуров, Владимир Дубровский, Маша Троекурова — все это сильные и незаурядные личности. Но разница между ними в том, что Троекуров был по натуре хорошим человеком, его связывали хорошие товарищеские отношения с бедным помещиком Дубровским, ему были свойственны человеческие порывы, но в то же время он был деспотом и самодуром. Троекуров — типичный крепостник, в котором до предела развито чувство собственного превосходства и вседозволенности, испорченности и невежества. Тогда как Дубровский и Маша — натуры благородные, искренние, чистые и честные.

Главной проблемой романа является проблема защиты человеческого достоинства. Но, так или иначе, она связана со всеми персонажами произведения. В первую очередь эта проблема касается семьи Дубровских, которую Троекуров лишил не только родового имения, но и посягнул на их дворянскую честь и достоинство.

Андрей Гаврилович был уверен в своей правоте, мало заботился о судебном процессе, который завел против него Троекуров, и поэтому не мог отстоять свои права.Андрей Гаврилович Дубровский не выдержал неравного боя с более сильным соперником и погиб. Тогда Дубровскому-младшему пришлось защищать собственную честь. По воле случая он стал главой крестьянского движения, чтобы «вершить собственное суждение». Но он с самого начала не соглашался с методами борьбы с помещиками. Его чистый и искренний характер не позволил ему стать настоящим бандитом — жестоким и беспощадным. Он был справедлив и милостив, поэтому Владимир недолго руководил крестьянами. Крестьянский бунт был стихийным, их действия часто были противоречивыми, поэтому они подчинились приказу Дубровского, остановили вооруженное восстание и разошлись. «… Прекратились страшные визиты, пожары и грабежи. Дороги теперь расчищены.

Но почему Владимир не прикасается к имуществу своего обидчика, богатейшего помещика уезда Троекурова? Как оказалось, Дубровский влюбился в дочь Кирилла Петровича, Машу, и ради нее простил своего кровного врага. Маша тоже влюбилась во Владимира.Но эти герои не могли быть вместе — Кирилл Петрович насильно выдал свою дочь замуж за старого графа Верейского. Владимиру не удалось спасти возлюбленную от брака с нелюбимым человеком.

С таким поворотом сюжета, печальным концом, как мне кажется, А.С. Пушкин показывает, что человек в России беззащитен перед злом и несправедливостью. Ни закон, ни общество не могут его защитить. Он может рассчитывать только на собственные силы.

Поэтому я понимаю Владимира Дубровского, ставшего разбойником. Что еще он мог сделать? Не найдя защиты от закона, он тоже решил жить по неписаным правилам — правилам силы и жестокости. Но его благородная, чистая и искренняя натура все-таки ограничивала в этом героя, делала его «благородным разбойником».

Идея личной охраны в романе «Дубровский» красной линией проходит через все произведение. Автор показывает сложные жизненные ситуации, а также сильных людей, которые не боятся отстаивать свои интересы и пресекать несправедливость.

Роман имеет глубокий сюжет, актуальный во все времена, раскрывающий незаурядные личности героев.В ВИДЕ. Пушкин показывает Троекурова избалованным господином со многими дурными привычками, хотя и несколько склонным к добрым делам. В отличие от него Андрей Гаврилович Дубровский и Маша, дочь Троекурова, обладают благородным характером, справедливы и совестливы. Главные герои достаточно волевые, не мирящиеся с обстоятельствами.

Троекуров отбирает дом у семьи Дубровских, посягает на их гордость и доброе имя. Старец Дубровский не воспринял всерьез процесс, устроенный над ним Троекуровым, в конце концов проиграл и умер.Его сын Владимир должен был занять место отца и отвечать за честь всей семьи. Некоторое время юноша руководил восстанием крестьян против угнетавших их помещиков. Несмотря на все возможности, находившиеся в его руках, Владимир вскоре распустил крестьян, так как не мог смириться с жестокостью их борьбы с помещиками. Это показало милосердие и чистоту характера Дубровского-младшего. Во время бунта крестьян он не допустил нападения на имение Троекуровых, потому что влюбился в его дочь Машу.Так что ради любви Владимир смог простить давнего врага семьи и опуститься до мести. Однако быть рядом влюбленным не удалось: Троекуров насильно выдал Машу замуж за пожилого графа. Дубровскому, несмотря ни на что, не удалось спасти собственную возлюбленную от свадьбы с другим.

Грустный сюжет ярко показывает беззащитность и безысходность любого человека перед суровостью жизни. Даже сильные и волевые личности, которые делают все возможное для достижения цели, не всегда могут добиться поставленной цели. Закон и общество также никак не могли помочь Маше и Дубровскому.

С какой-то стороны можно понять Владимира, который не выдержал всех испытаний и стал на путь грабежа. Ничто не помогло защитить его счастье: ни государство, ни общество, ни даже собственные невероятные усилия и мудрость. Так, не получив поддержки со стороны закона, он переходит на другую сторону и начинает жить по правилам власти и беззакония. Однако, несмотря на все перемены, добрая и благородная натура Дубровского не может полностью стать жестокой, отличающейся благородством.

Опция 2

Защита человеческой личности – важнейшая часть истории великого русского писателя Александра Сергеевича Пушкина. Однако, говоря на эту тему, стоит учитывать исторический контекст, чтобы наиболее точно понять произведение.

Во временной период, когда происходит действие «Дубровского», охрана личности, да и вообще понятие личности, распространялась лишь на узкий слой населения — дворянство.Фактически только феодалы-землевладельцы, представители знатных родов, имеющие чин или высокое происхождение, считались лицами, имевшими право на собственную защиту, на защиту собственного достоинства и чести.

Простой народ, представленный крестьянским большинством, находясь под их властью, фактически не имел права называться «самостоятельными личностями». При нынешнем крепостном праве они считались не более чем товаром, которым можно было играть в карты или обменивать на борзых щенков у соседа-феодала.Также они были говорящим инструментом для пахоты земли и прислуги в домах.

Одним из примеров жестокого помещика является Троекуров — один из главных героев «Дубровского». Оскорбив и унизив честь последнего, он нажил себе врага, который, собрав вокруг себя таких же униженных и угнетенных крестьян, стал нести правосудие. Оскорбленный Троекуровым, Владимир возглавил шайку разбойников, грабивших в окрестных лесах проходивших богачей, некогда считавших своих нынешних обидчиков недостойными людьми «низкого сорта», которым не давали ни свободы, ни личных прав.В то же время честным и бедным людям бояться нечего — банда Дубровского их не только не трогала, но и всячески помогала.

Таким образом, главным образцом защиты человеческой личности в творчестве Пушкина является даже не сам Владимир Дубровский, защищавший свою честь от Троекурова, нет. Дубровский, в отличие от простолюдинов, имел разные способы защиты своей чести (например, тот же вызов на дуэль). Главный пример защиты человеческой личности мы видим в лице крестьян, пошедших против угнетателя и угнетателя Троекурова и иже с ним, которые не только всячески издевались над ними (говоря о Троекурове, стоит вспомнить эпизод с медведем), но вовсе не считал их личностями, имеющими право хоть на какие-то желания, мечты, хорошие и достойные условия жизни и все те права, без которых современный человек жить не может в принципе.

Несколько интересных композиций

Композиция по картине Саврасова Зима 3 класс описание
Картина «Зима» выделяется из всех творческих работ автора. Узкая дорожка разделяла полотно на две части. Слева нашему вниманию открывается густой лес и пара деревьев у обочины дороги. Справа всего две бездыханные березы.
Анализ рассказа Бунина Господин из Сан-Франциско сочинение 11 класс
Бунин написал это произведение за четыре дня.Почти все события вымышлены. Весь рассказ наполнен философскими размышлениями, автор рассуждает о смысле существования
Композиция по картине Васильевская оттепель 4 класс
На переднем плане полотна изображена проселочная дорога. Несмотря на то, что весь пейзаж выполнен в темных тонах, время года угадывается – ранняя весна.
Анализ эпизода дня рождения Наташи Ростовой в романе «Война и мир»
Знаменитый роман наполнен военными сценами, сражениями, кровью и смертью.Мир противостоит военным действиям. На фоне войны особую ценность приобретают любые мирные мероприятия и собрания.
Образ Иудушки Головлева в романе владыки Головлева Салтыкова-Щедрина и его характерная композиция
Главный герой произведения Порфирий Владимирович Головлев, один из сыновей многодетной семьи помещицы Арины Петровны, прозванный с раннего детства семья Иуды и кровопийцы.

Что такое подлость и честь? Это один из вопросов, на которые он отвечает в своем романе. «Дубровский» А. С. Пушкина.

Роман «Дубровский» — авантюрное произведение. Это история о драматической судьбе бедного дворянина, у которого незаконно отобрали поместье, и судьбе его сына.

Один из героев романа — Кирила Петрович Троеку-ров … Это старый русский дворянин, очень богатый и знатный человек. Он известен не только своими многочисленными связями, но и огромным авторитетом и своеволием.Действительно, ничто не может противостоять воле Кирилла Петровича — он способен ради скуки совершать набеги на окрестные села, соблазнять дворовых девиц и, как оказалось, контролировать решения суда.

Троекуров очень дружелюбен со своим соседом — Андрей Гаврилович Дубровский , единственный человек, осмеливающийся свободно высказывать свое мнение в присутствии Троекурова. Дубровский беден, но это не мешает ему сохранять верность собственной чести и независимости в отношениях с Кирилой Петровичем.Именно эти редкие качества вызывают влечение богатого джентльмена к своему соседу. Однако из хорошего друга Троекуров быстро превращается в настоящего мерзавца, когда Андрей Гаврилович из соображений чести осмеливается противоречить воле Троекурова.

Кирила Петрович избирает самое суровое наказание для своего обидчика: намерен лишить его крови, заставить унизить себя, попросить прощения. Для этого он заключает соглашение с другим негодяем — судебным приставом Шабашкиным.Шабашкин, выискивая расположение Троекурова, готов даже на беззаконие. Ничто его не смутило в просьбе Кирилы Петровича, и он ловко все устроил, хотя своенравный барин и не прилагал для этого никаких усилий.

Гневное поведение Трой-курова на суде доставило Трою-курову мало удовольствия. Кирила Петрович ждал слез раскаяния, но увидел взгляд, искрящийся злобой, ненавистью к себе и умением до конца постоять за собственное достоинство.

Характерны и многочисленные развлечения Троекурова. Один из них — забава с медведем. Необыкновенное удовольствие доставляет Троекурову видеть напуганного до смерти гостя, которого внезапно заталкивают в комнату с разъяренным голодным животным и оставляют на некоторое время в покое. Кирила Петрович не дорожит чужим достоинством и чужой жизнью, которой подвергает опасности.

Владимир Дубровский выходит из этого испытания с честью, так как «не намерен терпеть обиду». Ни один мускул не дрогнул в отважном юноше, когда на него бросился медведь — Владимир выхватил пистолет и выстрелил в зверя.

Выйдя на разбойничью стезю, Дубровский остается благородным человеком. О его благородстве ходят удивительные слухи. В то же время Владимир неприемлем к подлости и жестоко расправляется со злодеями.

Несмотря на существующую опасность, Дубровский решает поговорить с Машей , которую он любил и которой не мог раньше времени раскрыть правду о себе. Владимир назначает Марье Кириловне свидание и, как честный человек, объясняет ей.

Героиня, которой делает предложение ненавистный ныне пятидесятилетний Верейский, ищет сострадания у отца, но, хотя и любит свою дочь, остается глух к ее мольбам.Надеясь на порядочность Верейского, Маша честно говорит ему о своей неприязни и просит расстроить предстоящую свадьбу. Но Верейский не намерен отступать от своих — старый кит жаждет заполучить юную красавицу. Он не только не испытывает сочувствия к Марье Кириловне, но и рассказывает о письме Машины Кириллу Петровичу, который, рассердившись, только приближает свадьбу.

Несчастная судьба не заставила Машу отступить от моральных принципов. Когда Владимир делает попытку спасти ее, она отказывает ему, так как уже успевает выйти замуж за Верейского, и эта клятва для нее священна.

В романе «Дубровский» А.С. Пушкин говорит о вечных человеческих ценностях, поэтому сегодня его роман актуален и интересен читателю не меньше, чем много десятилетий назад.

Во все времена находились люди, смирившиеся с силой и неизбежностью обстоятельств и готовые принять судьбу с опущенной головой такой, какая она есть. Но во все времена были люди, готовые бороться за свое счастье, люди, не желающие терпеть несправедливость, люди, которым нечего терять.Таких людей мы можем встретить на страницах романа А.С. Пушкин «Дубровский».

Произведение глубокое и интересное. Он впечатлил своей идеей, сюжетными поворотами, грустным концом, героями. Кирилла Петрович Троекуров, Владимир Дубровский, Маша Троекурова — все это сильные и незаурядные личности. Но разница между ними в том, что Троекуров был по натуре хорошим человеком, его связывали хорошие товарищеские отношения с бедным помещиком Дубровским, ему были свойственны человеческие порывы, но в то же время он был деспотом и самодуром.Троекуров — типичный крепостник, в котором до предела развито чувство собственного превосходства и вседозволенности, испорченности и невежества. Тогда как Дубровский и Маша — натуры благородные, искренние, чистые и честные.

Главной проблемой романа является проблема защиты человеческого достоинства. Но, так или иначе, она связана со всеми персонажами произведения. В первую очередь эта проблема касается семьи Дубровских, которую Троекуров лишил не только родового имения, но и посягнул на их дворянскую честь и достоинство.

Андрей Гаврилович был уверен в своей правоте, мало заботился о судебном процессе, который завел против него Троекуров, и поэтому не мог отстоять свои права. Андрей Гаврилович Дубровский не выдержал неравного боя с более сильным соперником и погиб. Тогда Дубровскому-младшему пришлось защищать собственную честь. По воле случая он стал главой крестьянского движения, чтобы «вершить собственное суждение». Но он с самого начала не соглашался с методами борьбы с помещиками.Его чистый и искренний характер не позволил ему стать настоящим бандитом — жестоким и беспощадным. Он был справедлив и милостив, поэтому Владимир недолго руководил крестьянами. Крестьянский бунт был стихийным, их действия часто были противоречивыми, поэтому они подчинились приказу Дубровского, остановили вооруженное восстание и разошлись. «… Прекратились страшные визиты, пожары и грабежи. Дороги теперь расчищены.

Но почему Владимир не прикасается к имуществу своего обидчика, богатейшего помещика уезда Троекурова? Как оказалось, Дубровский влюбился в дочь Кирилла Петровича, Машу, и ради нее простил своего кровного врага.Маша тоже полюбила Владимира. Но эти герои не могли быть вместе — Кирилл Петрович насильно выдал свою дочь замуж за старого графа Верейского. Владимиру не удалось спасти возлюбленную от брака с нелюбимым человеком.

Поэтому я понимаю Владимира Дубровского, ставшего разбойником.Что еще он мог сделать? Не найдя защиты от закона, он тоже решил жить по неписаным правилам — правилам силы и жестокости. Но его благородная, чистая и искренняя натура все-таки ограничивала в этом героя, делала его «благородным разбойником».

План к теме: 1. Кто такой Шабашкин. 2. Его внешний вид. 3. Как отреагировал Шабашкин на желание Троекурова завладеть чужим имением. Почему он не отказался участвовать в этом неправильном деле. 5. Какими путями Шабашкин добился исполнения желания Троекурова.6 ….

Роман «Дубровский» — одно из самых значительных прозаических произведений Александра Сергеевича Пушкина. Работа над этим романом началась в октябре 1832 года, а в январе 1833 года Пушкин закончил первые два тома. «Повесть о Пугачеве», а затем «Капитанская…»

В романе «Дубровский» А.С. Пушкин говорит о чести и подлости, любви и ненависти, благородстве и подлости. Одной из важных сюжетных линий романа является повесть об отношениях Владимира Дубровского и Маши Троекуровой.В судьбах этих героев много…

А.С. Пушкин — великий реформатор не только русского литературного языка, но и русской прозы. Он взял за правило, что «точность и краткость — первые достоинства прозы». Роман «Дубровский» тому подтверждение. Это роман о молодом человеке, который…

Обычно на этот вопрос начинают отвечать с конца. Из последних глав истории, когда Дубровский, поздно получив ее послание, не смог появиться перед свадьбой.Мы видим девушку в слезах, бледную, отрешенную от всего окружающего, потерявшую последнюю надежду…

Студенты работают над эпизодом «Владимир Дубровский в Кистеневской роще». Перечитаем отрывок: Владимир «ушел глубоко в чащу деревьев, движением и усталостью стараясь заглушить свою душевную скорбь. Он шел, не разбирая дороги; сучья касались и царапались ежеминутно…

Дубровский благородные герои и поступки. Можно ли оправдать все действия Дубровского? Ребята читайте свои работы

Проблема добра и зла была и остается очень актуальной в истории русской литературы.Эта тема начинает свое развитие с устного народно-поэтического творчества — сказок, былин, легенд. Во многих произведениях фольклора добрый герой борется или борется со злым соперником или врагом и всегда побеждает, добро всегда побеждает. А. С. Пушкин в романе «Дубровский» (1832-1833) усложняет эту проблему. И в данной работе мы хотели показать, как неоднозначно решается эта задача автором. И хотя в основу произведения положен случай, вполне характерный для отношений между помещиками и для придворного произвола, существовавший в то время, когда, пользуясь своим влиянием, сильный и богатый помещик всегда мог притеснить бедного соседа и даже отобрать его имение. юридически нет В романе чисто доброго и чисто злого персонажа.Это мы постараемся доказать.

На первый взгляд, в романе «злодей» — помещик Кирилл Петрович Троцеров. В том, что Троцеров — олицетворение всех пороков, в которых можно сомневаться: чревоугодие, пьянство и блуд, праздность, гордыня и гнев, злоба и упрямство основательно развратили его душу. Он затеял низкое и темное дело: я решил отобрать имение у моего бывшего друга Андрея Гавриловича Дубровского за то, что он звонил из Псаря Парамошки за оскорбление, за то, что он не вернул орден Троцерия.Троекуров считал себя оскорбленным извинениями с его стороны. «В первую минуту гнева хотел он всем своим двором поучить нападение на кистеровьювкуйвку, ее утку и осадить самого помещика в его имении — такие подвиги были не в диковинку», но тогда он избирает самый низкий путь. Почему он это делает? Он не преследовал корыстных целей, желая завладеть картиной. Он хотел создать своему бывшему другу такие условия, чтобы тот оказался от него оболваненным, унижал его, хотел сломить его самолюбие, задеть человеческое достоинство.Кстати, надо отметить, что крепостные крестьяне должны были быть их помещиками. «Трошекурам с крестьянами и дворовыми приходилось строго и своенравно, но они присваивали богатство и славу своего господина и в свою очередь позволяли себе многое в отношении к своим соседям, надеясь на его сильное покровительство». Достаточно вспомнить, что именно псар Парамошка был виновником Ссоры Троцерева и Дубровского.

Когда суд вынес решение в пользу Троцерия, «Злодей» должен был только радоваться победе, но происходит обратное: «Внезапно безумие Дубровского сильно подействовало на его воображение и отравило его торжество.Почему так реагирует Троцеров? Проанализировав его образ, мы находим в нем благородство и великодушие. Несмотря на разницу в достатке, он уважает и любит своего старого товарища Дубровского, выражает намерение выдать свою дочь Машу за сына Дубровского Владимира. , собирается воспрепятствовать своей несправедливости и вернуть старика в избранное имение Дубровских. Таким образом, мы видим, что ему свойственны человеческие порывы. Пушкин пишет: «От природы он не был корентолобив, желание мести было слишком далеко, совесть Его Роптала.Он знал, в каком состоянии был его противник, старый товарищ его юности, и победа не радовала его сердце. В душе Трочериса идет борьба между низкими и более благородными чувствами. «Удовлетворенная миссия и власть» боролись с привязанностью к старому товарищу. Он победил последнего, и Троекуров отправился в кистеровку с «благим намерением» примириться со старым соседом, «уничтожить и следы ссоры, возвратив его наследство. К сожалению, он не успел это сделать.Больной Дубровского умер на глазах у своего друга.

Мы видим, что у Троекирова были хорошие залежи, но все они гибнут в той атмосфере, в которой он живет: все потакают его капризам, он никогда не встречает сопротивления. «Избалованный всем, что его окружало, — говорит Пушкин, — он привык отдавать полную волю всем порывам своим так же и всю спесь довольно ограниченного ума». Эту власть над людьми он приобрел, благодаря своему богатству. И эта безграничная власть над принадлежащими ему людьми превращает его в деспота, самоуправителя.

Пушкин стремится показать, что богатство не делает людей лучше. Безнаказанность делает Троцери ярким, жестоким и бездушным человеком. И лучшие человеческие черты принимают уродливые формы. Его уничтожает Дубровский именно потому, что он мечтал его сдвинуть; Несмотря на всю свою любовь к дочери, он мечтает выдать ее замуж за старого князя Вереского. Троцеров — типичный барин-змей, злобный и невежественный.

Много зла на него, но в этот раз он спички не чирикал.

Антиподом Троекуровым в романе является «добрый» помещик Батька Дубровский.Поражает ту же благородную породу, только в других формах. Бедность (конечно, относительная) не только не уменьшает, но и усугубляет дворянское самолюбие. Однако мы видим, что в столкновении с Трошекуровым он, по существу, является нападающей стороной, так как первый его спрятал: сам охотник, «не удержался от какой-то зависти при виде этого великолепного заведения» своего богатого соседа и сказал ему нож.

Дубровский, который по схеме должен был бы быть вполне добродетельным, на самом деле был во многом тем же Трочером, у которого они были неизбежны отчасти и в характерах, и в наклонностях.«Совсем не исключая о самом своем герое, Пушкин и читатель предельно откровенны в мотивации своего поведения. Небольшое состояние не позволяло Дубровскому держать много собак, на которых он был большим охотником, и поэтому он» не удержался от какой-то зависти» при виде Псарни Трочери. Его «суровый» ответ продиктован отнюдь не прямым сочувствием или симпатией к троехуровскому крепостному, а банальной завистью и желанием накопить превосходство трехместника над собой.

Так эта сцена описывается в романе.— Что ты хмуришься, брат, — спросил его Кирила Петрович, — или тебе моя собака не нравится? «Нет, — ответил он сурово, — собака чудесная, тяжело жить с вашими жизнями, как с вашими собаками». Пушкин неоднократно подчеркивает, что Дубровский и Трошекуров были давними друзьями, а значит, Андрей Гаврилович хорошо знал своего товарища, знал его своенравный характер. , мог предположить, что это приведет к, но, тем не менее, не удержался от резких слов. Таким образом, именно он спровоцировал ссору.

Окончательный разрыв между друзьями последовал, когда Дубровский, верный своим твердо дворянским правилам, потребовал прислать к нему Троекорского Псария для наказания его слухового отклика («Мы на жизнь свою, слава Богу и Барине не жалуемся, и что правда Правда, Другому дворянину было бы не худо обменять поместье на какую-нибудь местную лошадь.Он был б и теплее и теплее»).

Оружие ссоры, возникающей по пустякам и приводящей, в конце концов, к тяжелым последствиям, как для старшего Дубровского, так и для юных героев, Владимира и Маши. Но, при всем сострадании к его положению обездоленного и ограбленного человека, все же не следует замечать, что не отчаяние и горе молили его разум, а бесчисленная злоба. Достаточно вспомнить его поведение в суде. : Он «оглушил нагину, толкнул секретаря с такой силой, что тот упал, и, схватив инклиницу, отпустил его к заседателю.»

Да и главный герой произведения Владимира Дубровского личность неоднозначная, сложная. В Петербурге он жил, как жило большинство его товарищей-офицеров: играл в карты, позволял себе «роскошные капризы», не думал о том, как отец мог прислать ему больше денег, чем он мог ожидать. Но в то же время Владимир любит своего отца («мысль потерять отца, сердце его терзало»). Получив известие о болезни Отца, он, не раздумывая, спешит на кистеровку.

Из-за Троцерева Владимир потерял отца, лишился дома, имения, средств к существованию, поэтому не мог вернуться в полк. Тогда Дубровский задумал отомстить своему врагу (а месть никогда не была положительным характером характера). Он стал атаманом крестьян, опасавшихся произвола нового Барина: «Нехороший у него час, а из чужих выберется, так он с ними не только шкура, но и мясо будет забрать.» Осуществлял военное руководство, поддерживал дисциплину.А крестьяне поддержали молодую барину, потому что только в ней надеялись найти хоть какую-то защиту. «Никто нам не нужен, кроме тебя, кормильца нашего. Не давай нам нас, и мы станем для тебя». в них больше самоуважения и независимости.

Они становятся разбойниками, но именно такими разбойниками, о которых ходят народные песни: они никого не убивают, а грабят только богатых, и симпатии народа на их стороне.Пока они не видят другого выхода для своего протеста и гнева. Ограбление для них – единственно возможный путь.

По описанию лагеря разбойников вы понимаете, что издание их занятий и мирной жизни свидетельствует о том, что Пушкин не хотел показывать «гнездо злодеев»; Крепость, окруженная рвом и валом, на котором сидит караул ружейка, говорит о том, что Дубровский использовал свои познания в военном деле и учил сообщников вести бой.

Единомышленники Дубровского сочувствовали личной судьбе своего молодого вождя: Потеря отца, Внезапная бедность, Несчастная любовь. Напомним, что Владимир со своими подельниками выбирал деньги и имущество только у богатых, которые не пролили ни капли крови, никого не обидели зря. Помещица Глобова рассказала о дворянстве «Разбойника» Дубровского, который «нападает не на всяких, а на известных богачей, но разделяется с ними, и не грабит толкача».

Гордый Владимир Дубровский, который ссылался на свою благородную честь так же, как и отец, неоднократно оказывался способным на благородный поступок: из-за любви к Маше Трокер отказался от мести, великодушие проявил, когда приказал своих подельников не трогать Верески.

Очень важное место занимает в романе предпоследняя глава. Благодаря этой главе в душах читателей происходит торжество добра и зла, без разбивки по сюжету. Перед нами так любимый Пушкиным женский образ — чистая, кроткая душа, слабая своей беззащитностью и сильная своей добродетелью. Легко нанести его обиду, причинив зло, но невозможно заставить расплачиваться за свое счастье чьей-то несчастной. Любая мука его снесет, кроме муки совести.«Ради бога, — пытается от преступления над князем Маша Дубровского, — не трогать его, не сметь его трогать. Я не хочу быть крылом какого-то ужаса». И в его обещании отражение ее нравственной высоты: «Никогда от твоего имени не будет твориться зла. Ты должна быть чиста даже в моих преступлениях».

Но Владимир Дубровский — дворянин, воспитанный в дворянских предрассудках, поэтому в отношении его к членам шайки Барские относились с брезгливостью, похожей на презрение. Особенно это проявляется в последнем выступлении перед подельниками: «А вы все мошенники и, наверное, не хотите расставаться со своим ремеслом». отказался от дифференциала.Можно предположить, что большинство из них были искренне привязаны к Дубровскому, поэтому они придут, как он им скажет, как они нам расскажут последние строчки повести.

Таким образом, мы видим, что Владимир не является совершенно «злым» или совершенно «хорошим» персонажем.

Сложность и глубину темы добра и зла в романе можно проследить и при анализе отдельных образов крестьян. Одним из самых живых образов у крестьян является кузнечный арчуп. В нем сначала просыпается внутренний дух и бунт; Он действует независимо от Владимира, а не молодого Дубровского, а именно выражается арчуп против несправедливого приговора суда и он первый берется за топор.Аркап запирает обычные во время пожара, и они гибнут по его вине. Эта жестокость порождена давно отработанным замещением народа. И, что характерно, уже в следующем эпизоде Пушкин показывает человечность и душевную красоту этого русского мужика: с риском для жизни кузнец Арчуп спасает кота, обнаружившегося на пылающей крыше: «Что смеется, Бабенька , — сердито сказал мальчикам Кузнец. «Ты не боишься Бога: божий Бог умирает, а ты радуешься сфоре», «и, поставив лестницу на горящую крышу, за котом полез.»

Заключение.

Проанализировав особенности характеристики главных героев романа с точки зрения проявления в их поступках добра и зла, мы определили, что все персонажи — очень сложные личности. Каждый из действующих лиц носит знаки своей социальной принадлежности и изображен в романе с величайшим художественным совершенством. Благодаря этому повесть дает широкую социальную картину, написанную с глубоким реализмом.

Таким образом, из всего вышеизложенного можно сделать вывод, что проблема добра и зла, поставленная и решенная в романе «Дубровский», является фикцией в образах героев романа, помогающей представить жизнь России середины XIX века во всем ее многообразии.

Образ романтического благородного разбойника довольно распространен в литературе.Обычно это люди, которые по каким-либо причинам становятся в обществе не нужными. Они предают своих друзей и близких, отворачиваются от них и ничего не могут добиться законным путем, так как закон в таких случаях несовершенен. О таком человеке и рассказ Пушкина, и, прочитав его, каждый начинает задумываться, а почему Дубровский стал разбойником?

Хотел Дубровский себе такую долю?

Судьба человека очень часто может меняться в зависимости от обстоятельств.И уж точно молодой хорунжий не подозревал о том, что с ним это случится. Он воспитывался в знаменитом Петербургском кадетском корпусе, продолжил военную службу и многого добился. Если бы не случай.
В его родном имении происходит несчастье: ссора старого отца с другом и беды. Владимир ни минуты не думал в его сторону. По дороге он узнает обо всех трагических событиях, а после смерти отца совершает поступок, достойный романтического героя: сжигает имение и уходит в лес.Его окружают крестьяне, которым тоже не нравится несправедливость и власть денег. Их набожное отношение к Дубровскому создает определенные правила в разбойном самоубийстве, которым подчиняются все.
Все члены банды понимают свою безысходность и то, что их ждет в будущем. Поэтому они хватают и сжигают поместье, с каждым случаем ужесточая свои действия. А вот поместье Трочери Покровские мужчины не трогают: там живет Маша, которая стала для Владимира близкой и родной.Он любил ее и отказался от меня, но уже не в силах остановить беспредел своих товарищей.

Причина реинкарнации

Офицер с блестящим будущим превращается в грабителя. Пусть просто, но грабитель. И причины берутся не только в нем самом. Да, смело, решительно, даже отчаянно. А вокруг него кто разлагал вокруг себя общество. Благородный разбойник Владимир Дубровский потерял всякую веру в закон и справедливость. Он начинает действовать своими методами, но даже в этом случае сохраняет моральные принципы.Его образ разбойника намного чище и выше этих высокопоставленных чиновников и самофальсифицирующих помещиков.
Но, испытывая симпатию к своему герою, Пушкин раскрывает настоящую иронию такого перевоплощения: став разбойником, Владимир влюбился в дочь своего врага. Он отказался мстить. Выясняется, что все его действия, совершенные ранее, были напрасны. Его поведение можно объяснить, но никак нельзя оправдать его действия. Он потянул закон, и каким бы Дубровский героем для своих крестьян не был, он преступник.Он совершил убийство, доведя события до кровавой бойни в конце истории.

Честный, благородный, смелый богатырь А.С. Пушкин «Дубровский»
В первое наше знакомство с Владимиром Дубровским, дворянином, Гвардейским Корнетом, и предстает перед нами его будущее, Гвардейский Корнет, мало задумываясь о том, откуда деньги и сколько в их отце там. С проблемой безденежья Владимир никогда не сталкивался, потому что, будучи единственным сыном своего отца, по крайней мере, далекого и бедного дворянина, он «выносил из дома больше, чем следовало ожидать.И, известный случай, если деньги уходят легко, с ними очень легко и расстаться. Так было и с Владимиром; «Он позволял себе роскошные капризы, играл в карты и влезал в долги, не заботясь о будущем и предвосхищая себя рано или поздно богатая невеста, мечта бедного юноши». Словом, наследник Андрея Гавриловича Дубровского в первое наше с ним знакомство показался нам нытиком не выдающимся, молодому человеку были свойственны все те шалости и поступки, которые , навскидку, можно отнести почти ко всем молодым людям его возраста и сословия,
Читаю о праздном времяпрепровождении юного Владимира в кругу своих друзей, представьте себе, бегая по полу, этого молодого человека в ближайшем грядущий грядущий, самоубийца, глухой к чужим бедам, а иногда и жестокий Барин — подобие Кирилия Петровича Троцерия.Но очень скоро начинаешь понимать, что эти представления были ложными, ведь Владимир Дубровский — настоящий сын своего отца: такой же честный, справедливый, порядочный. Время, проведенное в кадетском корпусе, не имело в детстве никаких благородных качеств. Узнав о болезни Андрея Гавриловича, сын, ни минуты не колеблясь, направился к нему в имение. Очень цинут его самого за то, что долгое время не получая писем от родителя, он сам не удосужился справиться со своим здоровьем.
Родина для юного Дубровского – не просто слово. Проскальзывая к родительскому дому, узнавая родные и знакомые с детства места, «он с неоплаченным волнением оглядывался вокруг себя». Все в нем вызывало трепет и боль: и «березки, которые только что были посажены около него», а теперь стали «высокими ветвистыми деревьями», и «двор, когда-то украшенный тремя правильными клумбами». Деномиум и жалость вызвала добрая няня Егоровна из Владимира, которую при встрече юноша обнял с нескрываемой любовью.О встрече. Владимиру и Андрею Гавриловичам написано всего несколько слов: «…Владимир с жаром обнял отца». Но этих нескольких слов достаточно, чтобы сделать вывод: посеянное сердце не остыло от такой долгой разлуки, оно полно жалости, любви и сострадания. Более того, в этих немногих словах, которые автор передал на встречу Отца и Сына, на мой взгляд, весь Владимир прямой, сдержанный, немного — точная копия своего отца.
Узнав о причине болезни, и о Переносе Гавриловича, о том, во что ему обошелся Троцеров, молодой Дубровский собирался мстить.Снять обиду — не в его правилах. Но обиду Владимир не ослепил: устроившись на дорогах, он разоблачает травлю только виновных, по его мнению, людей, потерявших из-за денег свои человеческие качества.
Присуще Дубровскому и чувство товарищества. После того, как застали на карьере дорогу с деньгами для гвардейского офицера, он эти деньги не взял, а вернул их обратно. Потом при встрече с матерью этого офицера он скажет: «Знайте, что сам Дубровский был гвардейским офицером, он не захочет обидеть своего товарища.
О благородстве и доброте Дубровского говорит тот факт, что все жители бывшей отцовской усадьбы тут же перешли на его сторону и готовы были сложить за него головы. Но Владимир не согласился принять такую жертву. Понимая обреченность своего и их позиция, Дубровский в конце рассказа Мельда крестьян разогнать и принять.Это лучшее, что он мог для них сделать.
Дубровский — сильный, смелый, бесстрашный.Вряд ли тот, кто будет опровергать наличие этих качества в молодом человеке.Но каким робким и сдержанным он кажется нам на страницах, посвященных встречам с любимой девушкой — Машей Трочери. Любовь для Дубровского – чувство чистое, возвышенное, обман и любовь для него несовместимы. Поэтому Владимир Маша признается, кто он есть на самом деле, оставляя за подругой право выбора.
Если собрать все вышеперечисленное о Дубровском воедино, то получится очень привлекательный образ. Что-то: честное, благородное, храброе, доброе и нежное хотел показать своим героем А.С. Пушкин. Что касается меня лично, то я знакомлюсь с жизнью и творчеством поэта, вижу и самого Пушкина.

Основой для романа А. С. Пушкина «Дубровский» стали реальные события — массовые восстания крестьян, недовольных своей жизнью после войны 1812 года. Главный герой книги — молодой дворянин Владимир Дубровский, благородный разбойник. События, разворачивающиеся на страницах произведения, напрямую связаны с его жизнью и судьбой.

Дубровский — благородный разбойник.Краткое содержание

Для более глубокого понимания образа Владимира необходимо обратиться к содержанию книги.

Отцы Главного Героя и Маши Троекуровой были соседями и товарищами по службе. Они обе вдовы. Однажды Андрей Гаврилович Дубровский, будучи в гостях у Троецарова, неодобрительно отозвался о плохих условиях жизни его слуг по сравнению с собаками. В ответ один из псарей заявляет, что «другой Барине неплохо было бы обменять поместье на собачью конину.

Дубровский-Отец уходит и в письме требует от Трочери извинений. Тон письма не устраивает Кирилла Петровича. В то же время Андрей Гаврилович находит в своих владениях крепость Трочерию, боевой лес. рассказать вам Троцеров решает отомстить соседу, незаконно ухаживая за ним имением, село Кистеровка

Из-за сильных переживаний Андрей Гаврилович слабеет Его сын, Владимир, посылают письмо, и он приезжает в поселок.

Кирилл Петрович понимает, что хорошо погулял со своим старым другом и идет к нему помириться, но увидев его, старик Дубровский умирает.

Дом передается Троекурову. Крепостные не хотят идти к другому барину. Владимир приказывает сжечь дом, от огня погибли чиновники, находившиеся внутри.

Вскоре в окрестностях начинает сворачиваться моя банда грабителей, грабящих усадьбы. Выходит, что главарем разбойников является молодой Дубровский.

Владимир как учитель французского попадает в Trocery House.Маша и молодой Дубровский влюбляются друг в друга.

Владимир открывает девушку и исчезает, так как становится понятно, что Дубровский и учитель это одно лицо.

Маша делает предложение 50-летнему князю Верескому. Троцеров приказывает дочерям идти за ним. Дубровский спрашивает Машу о свидании, она надевает кольцо. Маша надеется, что ему удастся убедить отца.

Однако Троекуров не уступает, и они с Вереским решают ускорить свадьбу.
Маша и принц коронованы.На обратном пути попадается Дубровский. Благородный разбойник предлагает Маше освобождение. Варевсян ранит Дубровского. Маша уведомлена, поэтому отказывается бежать с Владимиром. Дубровский отмахивается от айка.

Образ Дубровского в начале романа

На первых страницах книги Владимир предстает перед нами молодым дворянином, единственным сыном Отца. Он получил хорошее воспитание и образование, несёт службу. Дубровский ведет веселую жизнь, тратит отцовские деньги, не думает о будущем.

Причина перемен во внутреннем мире и взглядах

Известие о болезни Отца, которого он очень любил, взволновало юношу. Его смерть и потеря имений изменили характер Владимира. После похорон он понимает, как одиноко. Дубровский впервые задумывается о будущем. Теперь он отвечает не только за себя, но и за своих крестьян.

Месть Дубровского

«Дубровский — благородный разбойник». Сочинение на эту тему предлагается ученикам восьмого класса в каждой школе.Я хочу понять, был ли он благороден, учитывая, что они собирались мстить? Месть всем, кто обидел несправедливо. Он грабит богатых и никого не убивает. Его образ приобретает романтические черты.

Одержимый возмездием, он проникает в дом своего врага под видом француза Дефенгенси. Однако любовь к Марии Кирилловне нарушает его планы, и он от них отказывается. Благородство природы желает отомстить.

Почему Дубровский назвал благородным разбойником?

Владимир Дубровский встал на путь мисмун, так как другого выхода из ситуации в своей жизни не видел.Он не мог допустить, чтобы родовое имение получило Троцерова. Дубровский приказал поджечь дом, но при этом отпереть дверь, чтобы чиновники могли выбежать. Архап не послушался барина, и люди сгорели. Он не рассчитывал снисходить к судьям при рассмотрении этого инцидента, так как они не щадили его отца в праве. Дубровский с ходоком крепостных поднялся на тропу средины. Так для Владимира началась совсем другая жизнь.

Чтобы ответить на вопрос, почему Дубровский благородный разбойник, нужно вспомнить содержание книги.Как написано в романе, Шака во главе с Владимиром грабил только богатых людей. Хотя грабители совсем не пострадали, они никого не убили. За это их прозвали благородными.

Однако, вступив на этот скользкий путь, Дубровский, знатный разбойник, преследуемый правительственными войсками, все же вынужден отказаться от своих принципов и совершить убийство офицера.

Чтобы ответить на вопрос, почему его так назвали, необходимо также сопоставить жизненные обстоятельства и особенности внутреннего мира этого молодого человека.Владимир — выходец из дворянского рода, представитель дворянского сословия, сын человека, отличавшегося прямотой, отвагой, пользовавшегося уважением богатых соседей и доверивших ему крепостных крестьян. Он перенял от отца многие положительные качества, но, как и Андрей Гаврилович, юный Дубровский был склонен к горячности и не терпел несправедливости. После потери отца он становится главарем банд преданных ему людей.

По всем этим причинам Дубровский — благородный разбойник.

Как автор относится к герою?

Александр Сергеевич Пушкин, безусловно, сочувствует главному герою этого романа. Он наделяет его такими качествами, как доброта, честность, умение любить и прощать. Однако он пропагандирует миф о знатности Владимира, объясняя это тем, что честный и порядочный человек не может бросить преданных ему людей на произвол судьбы и скрыться за границей. Благородный человек отвечает за свои действия.

Владимир Дубровский, Герой Повести А. С. Пушкина «Дубровский», — Разбойник: Ходит на помещичьих домах, грабит на дорогах. Все это не делает ему чести, но у него есть любые поступки, которые хотелось бы оправдать.

Поджог дома — дома, где ты родился и вырос! Можно только представить, какие чувства испытывал в этот момент Дубровский! Здесь нужно винить не нашего героя, а обстоятельства, вынудившие его принять такое решение. Однако я не могу полностью оправдать этот поступок, потому что в результате пожара погибли люди.

Дубровский с нагайкой занимается грабежами на дорогах, но генерал, побывавший у Анны Савишны Глобовны, отзывается о нем: «Дубровский нападает не на всяких, а на известных богатых, но с ними разделяется, и не грабит; и в убийстве его никто не винил.» История с почтовым переводом, которую рассказала Анна Савишна, подтверждает слова генерала.

Встретившись на почте с молодым французом, Дубровский забирает у него документы, дает деньги несостоявшемуся учителю и, по сути, устраняет унижения и оскорбления, которые ему пришлось бы терпеть в Trocery House.Думаю, что на этот поступок Дубровский просто «привил» французу.

Дубровский стал разбойником только с одной целью: отомстить Троекурову за все беды, которые он ему принес. Но позже Дубровский отказывается от мести: он не может обидеть Маше Трекарова, врага своей дочери. «Я понял, что дом, в котором ты живешь, священен, что ни одно существо, связанное узами крови, не подвластно моему проклятию», — говорит он. Это решение Дубровского вызывает у меня уважение: любовь оказалась сильнее ненависти.

Дубровский берет вязальщика «Кожаные Сумы» с деньгами. Почему он это делает? Ведь после такого поступка ему придется покинуть дом Трочериса, расставшись с Машей. Но Спицын — один из тех, кто фальшиво засветился в суде, кто разрушил жизнь Дубровского, убил надежду на будущее — и он должен быть наказан. И я полностью оправдываю действия Дубровского в этой ситуации.

Герой Пушкина благороден и честен в отношениях с Машей. Перед выходом из дома он открывает свое настоящее имя.В дочерней воде Дубровский пытается ее спасти, а когда не получается, отпускает с миром Машу и ее мужа.

Многие Действия Дубровского трудно оценить однозначно: 4 Одни оправдываю, другие нет. Одно знаю точно: Дубровский мужественный и благородный человек, но жизненные обстоятельства заставили его пойти против законов общества. Кстати, это общество пришло с ним на законных основаниях?

Что означает защита человека? Очерк защиты человеческой личности в рассказе Дубровский

Идея защиты человеческой личности в произведении «Дубровский» играет довольно важную роль.В ВИДЕ. Пушкин изображает сложную жизненную ситуацию и сильных духом людей, которые без страха отстаивают свое мнение и пресекают любое проявление несправедливости. Мое повествование состоит из следующих разделов:

противопоставление чести бесчестию;
защита личности человека на примере действий главного героя;
заключение.

Противопоставление чести бесчестию

Противостояние чести бесчестию — именно с этой темы я начну свой рассказ.С показом неприятной картины помещичьего быта, в котором преобладающую роль играют подхалимство, лицемерие и продажность. На их фоне выделяются некоторые образы, прежде всего главный герой произведения — Дубровский. Именно эти образы защищают личность человека. Они благородны, честны и достойны.

Защита личности человека на примере действий главного героя

После скандала, вспыхнувшего между отцом Владимира и его бывшим другом, после всех попыток мести со стороны главного героя, он все же отказывается от желания мести.Почему? В чем дело? Дело в том, что Дубровский понимал, что желанием и осуществлением мести он проявлял какую-то злость, агрессию и резкость, поэтому и отказался от нее.

О защите личности человека можно судить и по другим его действиям. Например, по тому, как Дубровский относится к простым крестьянам — он их уважает, что, собственно, было совершенно нехарактерно для помещиков того времени. По этому можно судить не о том, что Дубровский любит трудящихся, а о том, что он человек образованный и благородный.

Заключение и резюме

В заключение хотелось бы сказать, что, судя по печальному сюжету произведения, любой человек, каким бы сильным он ни был, все же беззащитен и безнадежен перед жестокостью судьбы. Даже сильный, уверенный в себе, волевой человек, делающий все возможное для достижения цели, не всегда достигает желаемого. Не получили помощи от закона и общества Маша и Дубровский.

Защита человеческой личности в романе Александра Пушкина «Дубровский» Во все времена находились люди, смирившиеся с силой и неизбежностью обстоятельств и готовые принять судьбу такой, какая она есть, с опущенной головой.Но во все времена были люди, готовые бороться за свое счастье, люди, не желающие терпеть несправедливость, люди, которым нечего терять. Таких людей мы можем встретить на страницах романа А. Пушкина «Дубровский».

Троекуров — типичный крепостник, в котором до предела развито чувство собственного превосходства и вседозволенности, испорченности и невежества. Тогда как Дубровский и Маша — натуры благородные, искренние, чистые и честные. Главной проблемой романа является проблема защиты человеческого достоинства.

Но, так или иначе, она связана со всеми персонажами произведения. В первую очередь эта проблема касается семьи Дубровских, которую Троекуров лишил не только родового имения, но и посягнул на их дворянскую честь и достоинство.Андрей Гаврилович был уверен в своей правоте, мало заботился о судебном процессе, который завел против него Троекуров, и поэтому не мог отстоять свои права.

Андрей Гаврилович Дубровский не выдержал неравного боя с более сильным соперником и погиб. Тогда Дубровскому-младшему пришлось защищать собственную честь. По воле случая он стал главой крестьянского движения, чтобы «вершить собственное суждение». Но он с самого начала не соглашался с методами борьбы с помещиками.

Его чистый и искренний характер не позволил ему стать настоящим бандитом — жестоким и беспощадным. Он был справедлив и милостив, поэтому Владимир недолго руководил крестьянами. Крестьянский бунт был стихийным, их действия часто были противоречивыми, поэтому они подчинились приказу Дубровского, остановили вооруженное восстание и разошлись. «… Прекратились страшные визиты, пожары и грабежи. Дороги теперь расчищены.

Маша тоже полюбила Владимира. Но эти герои не могли быть вместе — Кирилл Петрович насильно выдал свою дочь замуж за старого графа Верейского. Владимиру не удалось спасти возлюбленную от брака с нелюбимым человеком.

С таким сюжетным поворотом, печальным концом, как мне кажется, А.С. Пушкин показывает, что человек в России беззащитен перед злом и несправедливостью. Ни закон, ни общество не могут его защитить. Он может рассчитывать только на собственные силы.

Студенты работают над эпизодом «Владимир Дубровский в Кистеневской роще». Перечитаем отрывок: Владимир «ушел глубоко в чащу деревьев, движением и усталостью стараясь заглушить душевную скорбь. Он шел, не разбирая дороги; ветки трогали и царапали каждую минуту…

Ответ оставил гость

Внутренний мир оказывается для героя властнее законов общества, желания императивнее сознания необходимости.В этом суть романтического героя. Пушкин сохраняет его в романе, где он хочет реально исследовать причины поражения романтической личности перед силой обстоятельств. Говоря о Владимире Дубровском как о герое, наделенном романтическими порывами, мы имеем в виду именно непосредственный романтизм его поведения и чувств, а не законченную романтическую систему мировоззрения, которой у него нет. Он часто не до конца осознает свой конфликт с реальностью. Процесс осознания себя и действительности показан у Дубровского не так, как, скажем, в лермонтовском «Герое нашего времени».Интерес Пушкина к проблеме соотношения романтических порывов и законов общества был вызван последекабрьской ситуацией, когда горечь переживаний героев 14 декабря 1825 г. потребовала выяснения причин катастрофы. В. Ключевский указывал на связь романтического героя Владимира Дубровского с порывами декабристов: полюсом века и одновременно его отрицанием. Уже видны черты нежного, благородного, романтически протестующего и горько обманутого судьбой александровца, члена «Союза благоденствия».Показательно, что эта мысль принадлежит историку, сумевшему увидеть в романе Пушкина реакцию на социальную ситуацию эпохи. Пушкин признавал идею самостоятельности личности одним из условий общественного прогресса. В «Опровержении критикам» он писал об историческом значении идеи чести, об античном дворянстве — носителе благородства и независимости: «Каким бы ни был образ моих мыслей, я никогда ни с кем не разделял демократической ненависти к дворянству .Это всегда казалось мне необходимым и естественным свойством большого образованного человека. Оглядываясь вокруг себя и читая наши старые летописи, я с сожалением видел, как уничтожались старинные дворянские роды, как пали и исчезли остальные… и как имя дворянина, час за часом все более унижаемое, стало, наконец, притчей и насмешкой. из простолюдинов, выдававших себя за дворян, да еще досужие шуточки! Эти записки Пушкина, написанные в Болдино в 1830 году, очень близки тем чувствам, которые внушали старому Дубровскому.Но для Пушкина «есть достоинства выше благородства рода, именно: личное достоинство». Идея чести и защиты прав человеческой личности лежала в основе гуманистического мировоззрения Пушкина. Верность этой идее определяла и поэзию, и личное поведение. Недаром Лермонтов назовет покойного Пушкина «рабом чести». Владимир Дубровский представлен как благородный защитник этой идеи; даже став разбойником, он остается служителем справедливости. Вот как В.Дубровский появляется в рассказе Глобовой. Он наделен прекрасными качествами решительности, смелости, самообладания. Попав в положение Гамлета, Владимир Дубровский тоже не мстит за отца. Для Гамлета «убийство отвратительно само по себе», гуманистическое мировоззрение не позволяет датскому принцу превратиться в слепое орудие мести. Чтобы пролить кровь, Гамлету нужны грандиозные основания и непосредственность возмущения. Он не может совершить примитивную месть, ибо наделен человеколюбием и сознанием невозможности осквернить себя преступлением.Владимир Дубровский связан в своем поступке любовью к Маше Троекуровой. Именно в этом обычно обвиняют пушкинского героя, как Гамлета многие века обвиняли в рефлексии и пассивности. Однако при всей равновеликости этих героев их отказ от мести объясняется высокими причинами. Для Гамлета месть за отца перерастает в борьбу за восстановление человечности в мире. Размышления о Гамлете привели его к отказу от низменных побуждений к действию. Отбросив их, Гамлет идет к трагической победе.У Дубровского месть за отца невольно перерастает в социальный протест. Он становится защитником обиженных. Но Владимир Дубровский не преодолевает низкие мотивы поступков, как Гамлет, а отказывается от мести во имя любви. Призывая Машу не бояться разбойника в нем, Владимир говорит: «Все кончено. я ему

Защита человеческой личности в романе А.С. Пушкин «Дубровский»

Во все времена были люди, смирившиеся с силой и неизбежностью обстоятельств и готовые принять судьбу с опущенной головой такой, какая она есть.Но во все времена были люди, готовые бороться за свое счастье, люди, не желающие терпеть несправедливость, люди, которым нечего терять. Таких людей мы можем встретить на страницах романа А.С. Пушкин «Дубровский».

Произведение глубокое и интересное. Он впечатлил своей идеей, сюжетными поворотами, грустным концом, героями. Кирилла Петрович Троекуров, Владимир Дубровский, Маша Троекурова — все это сильные и незаурядные личности. Но разница между ними в том, что Троекуров был по натуре хорошим человеком, его связывали хорошие товарищеские отношения с бедным помещиком Дубровским, ему были свойственны человеческие порывы, но в то же время он был деспотом и самодуром.Троекуров — типичный крепостник, в котором до предела развито чувство собственного превосходства и вседозволенности, испорченности и невежества. Тогда как Дубровский и Маша — натуры благородные, искренние, чистые и честные.

Главной проблемой романа является проблема защиты человеческого достоинства. Но, так или иначе, она связана со всеми персонажами произведения. В первую очередь эта проблема касается семьи Дубровских, которую Троекуров лишил не только родового имения, но и посягнул на их дворянскую честь и достоинство.

Андрей Гаврилович был уверен в своей правоте, мало заботился о судебном процессе, который завел против него Троекуров, и поэтому не мог отстоять свои права. Андрей Гаврилович Дубровский не выдержал неравного боя с более сильным соперником и погиб. Тогда Дубровскому-младшему пришлось защищать собственную честь. По воле случая он стал главой крестьянского движения, чтобы «вершить собственное суждение». Но он с самого начала не соглашался с методами борьбы с помещиками.Его чистый и искренний характер не позволил ему стать настоящим бандитом — жестоким и беспощадным. Он был справедлив и милостив, поэтому Владимир недолго руководил крестьянами. Крестьянский бунт был стихийным, их действия часто были противоречивыми, поэтому они подчинились приказу Дубровского, остановили вооруженное восстание и разошлись. «… Прекратились страшные визиты, пожары и грабежи. Дороги теперь расчищены.

Но почему Владимир не прикасается к имуществу своего обидчика, богатейшего помещика уезда Троекурова? Как оказалось, Дубровский влюбился в дочь Кирилла Петровича, Машу, и ради нее простил своего кровного врага.Маша тоже полюбила Владимира. Но эти герои не могли быть вместе — Кирилл Петрович насильно выдал свою дочь замуж за старого графа Верейского. Владимиру не удалось спасти возлюбленную от брака с нелюбимым человеком.

Поэтому я понимаю Владимира Дубровского, ставшего разбойником.Что еще он мог сделать? Не найдя защиты от закона, он тоже решил жить по неписаным правилам — правилам силы и жестокости. Но его благородная, чистая и искренняя натура все-таки ограничивала в этом героя, делала его «благородным разбойником».

Июль 2018 г. – Блоги и случайные статьи

Вот еще одна статья, которую я написал для ныне несуществующего веб-сайта NITEnews почти четыре года назад. Здесь все само собой разумеется, за исключением, может быть, того, что четыре года спустя не принесли никаких улучшений.Зад в СССР арт позаимствовал с сайта про старые русские мотоциклы.

NITEnews
26 сентября 2014 г.
Джон Фридман

Иногда, вместо того, чтобы быть зарытыми и спрятанными где-то, сущности лежат прямо на поверхности, просто ожидая, когда их увидят.

Я вышел из Школы Драматического Искусства на прошлой неделе после премьеры замечательной новой постановки Дмитрия Крымова, горькой, смешной интерпретации «Поздней любви» Александра Островского, и остановился, чтобы дождаться жену.Как обычно, Оксана медленно пробиралась сквозь толпу, останавливаясь, чтобы поговорить с друзьями. У нее много. В одной из своих жизней я критик. У меня намного меньше. Так что я стоял у входа на сцену, чтобы убить время. Я огляделся, чтобы понять, что происходит, когда мой взгляд остановился на чем-то, что… что? удивило меня? испугал меня? разозлил меня?

Я думаю, что слово «огорчение» ближе всего к тому, что я чувствовал. Потому что тут же, на моих глазах, на стене дежурной в Школе театрального искусства висел портрет Иосифа Сталина.Какого черта? Я стоял ошарашенный, пока Оксана не пришла с подругой. Я указал им на это, получив только один из ожидаемых ответов.

Оксана, бог с ней, была в ярости. Ее подруга, очень хорошая актриса, которую мы знаем как умную, информированную девушку, расхохоталась. «О, это весело!» она сказала.

«Весело?» Я попросил.

«Ой, да вы же не серьезно!» она ругала меня. «В конце концов, каждый имеет право думать, что хочет.Я думаю, это весело!»

«Ого, — сказал я. «Вау» — это все, что я мог сказать.

Для протокола: Оксана, выступающая в паре крымовских спектаклей, позвонила ассистенту Крымова, который позвонил Крымову, который, как сообщается, был в ярости, когда позвонил директору театра, так что, когда я проходил мимо театра через несколько дней, портрет исчез.

Но этот образ висит у меня в голове. Как и звук нашего друга, предполагающего, что все это было «веселым».

В результате я задумался обо всех подобных табличках, которые висят, плавают или прячутся вокруг меня по всей Москве.Я знаю цифры. Согласно одному опросу, 87% россиян сейчас поддерживают президента Владимира Путина с тех пор, как он вторгся в Украину и начал принимать все больше и больше законов, подавляющих свободу слова. Другими словами, с тех пор, как Путин начал приближать нас не только к Советскому Союзу, но и к сталинскому Советскому Союзу, мы были ближе, чем за последние десятилетия.

Многие известные художники, писатели и исполнители высказывались против этой тенденции. Но правда в том, что творческое сообщество раскололось посередине.Я много писал на разных площадках о тех, кто выступает против политики Путина. Что я не очень хорошо осветил, так это другую сторону, видных артистов, которые выступают в роли болельщиков или, по крайней мере, апологетов всего, что Путин делает или говорит.

Итак, всего через несколько дней после того, как мой взгляд был обожжен портретом Сталина в одном из лучших театральных домов Москвы, мое внимание привлекли интервью, данные двумя чрезвычайно популярными и влиятельными русскими актерами/режиссерами, один из которых очень старался никого не обидеть. , другой плевался огнём в защиту Владимира Путина.И то, и другое объясняет мне, почему портрет Сталина может легко появиться на стенах любого московского театра.

Владимир Меньшов, чей фильм «Москва слезам не верит» получил «Оскар» как лучший фильм на иностранном языке в 1980 году и продолжает делать весьма успешную карьеру актера театра и телевидения, обрушился с тирадой на любого, кто посмеет заговорить больной Советского Союза. Интервью было напечатано 9 сентября в печально известной прокремлевской газете «Культура».

Признавшись, что в молодости он «поддерживал диссидентские разговоры», Меньшов отмечает, что «стал замечать оскорбительные интонации в программах Радио Свобода и Голоса Америки после Пражской весны.

Грубая речь о Михаиле Горбачеве и Борисе Ельцине, Меньшов предполагает, что Россия в их годы была завалена «враждебными голосами» и «запрещенной литературой». «Если бы сегодня кто-нибудь спросил ветерана диссидентского движения: «Почему вы ненавидели советский режим?», держу пари, вы никогда не услышите вразумительного ответа».

Возможно, Меньшов, будь то в его светлой диссидентской юности или в старших годах с проблемами памяти, никогда не читал ни Александра Солженицына, ни Варлама Шаламова, ни «Реквиема» Анны Ахматовой о стоянии в очереди у тюремных стен в надежде получить известие о ее заключенном сыне.

В заключение Меньшов сказал: «Врагам России не дадут победить в этой войне. Украина не может возродиться в нынешнем русофобском формате, и НАТО не посмеет вмешаться. Восемьдесят процентов это заслуга личных усилий Путина, его звездный час, его реванш за потери первого десятилетия 2000-х…. История теперь изменится и я думаю Россия скоро не останется капиталистическим государством. Мы должны вернуться к той успешной экономической модели, которая была построена в позднесоциалистические годы.Это единственное, что подходит нашему менталитету…»

15 сентября писатель и театральный критик Артур Соломонов опубликовал в либеральном журнале «Новое время» интервью с художественным руководителем МХТ Олегом Табаковым. Это не было бомбой, но было интересно читать, особенно между строк. На протяжении всего интервью Табаков проявляет себя мастером манипулирования и маневрирования, никогда не привязываясь полностью к власть имущим, но явно дистанцируясь от тех, кто их критикует.

На вопрос, как театр должен реагировать на события, происходящие сейчас в политике и обществе, Табаков ответил: «Не должен», а затем рассказал, как увеличилась посещаемость за время его работы во МХАТе. На вопрос, что он думает о расколе, произошедшем в русском обществе, он цитирует чеховского профессора Серебрякова и говорит: «Надо делать свое дело, люди. Надо делать свою работу», прежде чем объяснить, насколько больше теперь зарабатывают актеры МХТ под его руководством.

На вопрос, что он думает о критике оппозиционно настроенных людей в его адрес за поддержку захвата Крыма Россией, Табаков ответил, что все его предки мужского пола уходили на войну, когда их призывали, «как же я могу сомневаться в Крыму?»

«Вы не думаете, что может начаться большая война?» — спрашивает Соломонов.

— Нет, — отвечает Табаков. «Я думаю, что то, что произошло в Украине, — это наш недосмотр. Во-первых, вскоре после окончания войны мы выпустили из лагерей 80 000 бандеровцев [украинских националистов, воевавших на стороне немцев против Советской Армии во Второй мировой войне. — И. Ф.]. Во-вторых, что произошло на Украине после развала СССР. Мы их бросили, понимаете? … Мы играли с толерантностью. Мы не хотим, чтобы НАТО стояло у наших границ, не так ли? Нет. Тогда зачем мы дурачились? Россия сильная нация, а ты подожди, пока Арктика будет наша…»

— Ты империалист, — поддразнивает Табакова Соломонов.

«Я? Да, — с присущей ему бравурностью клюет Табаков.

По мере развития длинного разговора Табаков постоянно находит способы обратиться ко всем сторонам конфликтов, которые история и политика бросили современным российским театральным деятелям. Он заявляет, что бросит вызов новому путинскому закону о непристойном поведении, даже рискуя в случае необходимости подать в суд, отказавшись удалить ряд нецензурных слов в «Игре в жертву» Преснякова, которая уже давно идет на малой сцене Художественного театра. более десяти лет.

«Это один из очень редких случаев, когда непристойности необходимы в искусстве, — поясняет Табаков. «Пресняковы написали этот монолог убедительно и талантливо. И я оставлю этот монолог в шоу».

Но когда его спросили о количестве политзаключенных в российских тюрьмах, он заявил, что знает недостаточно, чтобы иметь мнение. Это потребует «настоящего изучения», утверждает он. В любом случае, добавляет он, у Путина «не было альтернативы».

Вам может показаться это странным, извилистым представлением, только если вам не хватает знаний и понимания того, как русские веками играли в игры с властью, чтобы «делать свою работу.На самом деле, Табаков прямо противостоит этой щекотливой теме. Напоминая Соломонову, что он как художественный руководитель бюджетного театра является государственным служащим, Табаков заявляет: «Начал работать на государство — и все. Это другая степень ответственности и другая степень свободы — с этим ничего не поделаешь!»

Между буйным и, прямо скажем, невежественным ура-патриотизмом Меньшова и осторожным маневрированием Табакова есть большая разница. На самом деле Табаков ругает идею «учить патриотизму».Но я нахожу неубедительной и даже опасной мысль Табакова о том, что лучший способ «делать свою работу» — это не задавать трудных вопросов, добровольно оставаться в неведении и плыть по течению, потому что так поступали предки.

Проявление жестокости и человечности в романе дубровский. Сочинение по роману дубровский защита чести и независимость

Противопоставление чести бесчестию

Защита человеческой личности на примере поступков главного героя

Добро и зло в романе А.С. Пушкина «Дубровский» Дубровский Пушкин А.

/ Сочинения / Пушкин А.С. / Дубровский / Добро и зло в романе А.С. Пушкина «Дубровский»

Подлость и честь в романе А. С. Пушкина «Дубровский»

Рассказ Нащокина

Честь и бесчестие

Троекуров

Любовная тематика

Маша Троекурова

Противостояние персонажей

Другие персонажи

Основной конфликт

Сочинение “Дубровский”, 7 класс по литературе (написать) 🤓 [Есть ответ]

понятие подлости и достоинства, пример написания текстов

Текст сочинения о Дубровском

Сочинение: Человечность и жестокость в романе А. Пушкина «Дубровский»

Пример по написанию

Изучение романа

Сочинение: Проявление жестокости и человечности в романе «Дубровский» (А.

«Защита человеческой личности» по роману А.С. Пушкина «Дубровский»

Подготовительная работа

Защита человеческой личности в романе А.С.Пушкина «Дубровский»

Тема и проблематика произведения

Алгоритм создания сочинения

Образ главного персонажа

Текст для примера написания

Основной конфликт

Любовная тематика

Противостояние персонажей

Бессердечие, душевная черствость – аргументы ЕГЭ. Лучшие примеры человечности из жизни Проявление жестокости и человечности в дубровский

Примеры из жизни, кино, СМИ

Такое простое глубокое слово

Выход из безвыходных ситуаций

Человечность в нечеловеческих условиях

Литература и реальность

Детские книжки

Воспитание качества в школьниках

Проявление жестокости в героях Дубровского. Примеры человечества из жизни и литературы. Нью-йоркский подростковый акт

Примеры из жизни, кино, СМИ

Что такое человечество?

Спасение собаки

Подросток из Нью-Йорка

Пример человечности в жизни: донорство

Пример человечества из жизни, из литературы: Профессор Преображенский

Проявление жестокости и человечности в героях Дубровского.

Что такое человечество?

Спасение собаки

Подросток из Нью-Йорка

Пример человечности в жизни: донорство

Пример человечности из жизни, из литературы: Профессор Преображенский

Такое простое глубокое слово

Выход из безвыходных ситуаций

Человечность в нечеловеческих условиях

Литература и действительность

Детские книги

Качественное воспитание школьников

Примеры из жизни, кино, СМИ

Русский мастер

Скромный дворянин

Аргумент

Коварный замысел

Судебная сцена

Покаяние

Внешность Владимира

Дубровский в доме Троекурова

Заключение

защита личности человека

Опция 2

Несколько интересных композиций

Дубровский благородные герои и поступки. Можно ли оправдать все действия Дубровского? Ребята читайте свои работы

Хотел Дубровский себе такую ​​долю?

Причина реинкарнации

Дубровский — благородный разбойник.Краткое содержание

Образ Дубровского в начале романа

Причина перемен во внутреннем мире и взглядах

Месть Дубровского

Почему Дубровский назвал благородным разбойником?

Как автор относится к герою?

Хотел Дубровский себе такую долю?