Рассказ лапти бунин: Бунин «Лапти» читать рассказ полностью онлайн

Открытый урок по литературе по рассказу И.А.Бунина «Лапти»

Конспект
урока литературы в 6 «В» классе
Учитель: Тарасова О.В.
Тема урока: «Смерть ради жизни». По рассказу И.А.Бунина «Лапти».
Форма : урок- размышление.
Цель: проанализировать рассказ И.А.Бунина «Лапти».
Задачи: развивать умение анализировать прочитанное, развивать творческие способности и читательскую наблюдательность, понимать авторский замысел, воспитывать милосердие, доброту, сострадание.
Планируемые результаты:
Личностные: воспитание духовно-нравственных качеств личности, таких, как милосердие, доброта, сострадание;
Метапредметные: умение понимать проблему, подбирать аргументы для подтверждения собственной позиции, выделять причинно-следственные связи, формулировать выводы; умение находить информацию, анализировать её, использовать в самостоятельной деятельности;
Предметные: умение анализировать литературное произведение: понимать и формулировать тему, идею, характеризовать его героев, определение элементов сюжета, композиции, изобразительно-выразительных средств языка; формулирование собственного отношения к произведению, его оценка; понимание авторской позиции и своё отношение к ней; осмысленное чтение и адекватное восприятие; умение отвечать на вопросы по прослушанному и прочитанному тексту; создавать устные монологические высказывания разного типа; уметь вести диалог.

Основные понятия: милосердие, самопожертвование, жизнь, смерть.
Организация пространства (межпредметные связи, ресурсы): тексты с рассказом И.А.Бунина «Лапти», компьютерная презентация).

 

 

1 Мобилизация. Актуализация новых знаний.
Учитель: Здравствуйте, ребята. Садитесь. Мы с вами продолжаем путешествие в увлекательный мир литературы. Нам предстоит встреча с удивительным поэтом и писателем Иваном Алексеевичем Буниным. Вам знакомо это имя?
(Ответы учащихся)
1-ый слайд.
Учитель: Иван Алексеевич Бунин – великий русский писатель и поэт. Он первым в русской литературе стал обладателем Нобелевской премии, а она присуждается за самые высокие достижения в области науки и литературы. Но давайте всё по порядку. Где и когда родился Иван Алексеевич Бунин?

2-й слайд.
Иван Алексеевич Бунин родился 22 октября 1870 года в г. Воронеже (сюда семья переехала, чтобы дать образование старшим сыновьям). В Воронеже Бунины прожили 3,5 года и возвратились в хутор Бутырки Елецкого уезда Орловской губернии.
3-й слайд.
Детство и юность Бунина прошли в полевой усадьбе Бутырки. Вот как об этом писал сам писатель: «Пустынные поля, одинокая усадьба среди них. Зимой безграничное снежное море, летом – море хлебов, трав и цветов…»
Пас со сверстниками телят да жеребят, бывал не раз в ночном, рассказывал ребятам услышанные от матери и других сказки и предания. Иван Бунин рано выучился читать, с детства обладал фантазией и был очень впечатлителен. Поступив в 1888 году в гимназию в Ельце, проучился там всего 5 лет. Семья не имела средств, чтобы платить за обучение, и завершить гимназический курс пришлось дома. Осваивать программу гимназии , а потом и университета, ему помогал старший брат Юлий, с которым писатель был очень дружен.
4-й слайд.
С 1888 года Иван Бунин начинает печататься. Его литературная судьба складывается успешно. Он много и удачно переводит с английского и французского.
5-й слайд.
Февральскую революцию воспринял с болью. И в 1918 году уезжает из Москвы в Одессу, а затем – за границу, во Францию. Постоянная тоска по Родине день ото дня становится всё глубже. В своём дневнике Бунин записывает: «Часто думаю о возвращении домой. Доживу ли?»
Желание вернуться домой было острым и сильным. В 1939 году Бунин пишет письмо Сталину с просьбой о возвращении. Письмо было передано за 3 дня до Великой Отечественной войны. Всё, что имело отношение не к войне, отодвинулось на задний план. Письмо осталось без ответа. Бунину не суждено было вернуться на Родину.
8 ноября 1953 года писатель скончался в Париже, там же и был похоронен. Человек умирает дважды: один раз – физически, второй раз – когда умирает память о нём.Бунин жив, благодаря своим произведениям, оставленным нам в наследство.
Учитель: — Что интересного вы узнали о личности писателя?
(Ответы учащихся)
2 Целеполагание.
Слайд.
Учитель: — В старших классах вы более подробно познакомитесь с творчеством Бунина. А сегодня мы постараемся осмыслить рассказ Бунина «Лапти». Итак, Сформулируйте тему урока. Тема нашего урока: «Смерть ради жизни» по рассказу И.А.Бунина «Лапти». Цель урока: познакомиться с рассказом Бунина «Лапти», выявить художественную идею произведения.
— А какие задачи мы должны с вами реализовать в ходе урока, чтобы добиться поставленной цели? Пользуясь опорными словами постарайтесь сформулировать задачи урока.
Слайд.
Рассказ, тема, идея, проблема, художественные особенности
• Прочитать …
• Определить…
• Понять смысл…
• Выделить художественные особенности.

Слайд.
• Познакомиться с рассказом Ивана Алексеевича Бунина «Лапти»;

• Определить тему, выявить художественную идею произведения; определить проблемы, затронутые писателем.
• Подумать над выражением «Смерть ради жизни…»
Учитель: Итак, цель нашего урока:
— А для того, чтобы добиться поставленной цели, необходимо внимательное, вдумчивое чтение, работа ума и сердца. Мы продолжаем учиться читать не только глазами, но и сердцем, душой, помня, что у каждого слова – своя душа. Итак, в путь.
3 Стадия осмысления. Анализ текста.
— Прочитайте название произведения. Точная дата написания , как и у большинства бунинских произведений – 26 июня 1924 года. В то время Бунин живёт за границей, но память снова и снова возвращает его в Россию. Герои его рассказов – простые русские люди, ставшие на чужбине для писателя ещё ближе.
— Прочитайте название рассказа.
Слайд (лапти)
— Что вы знаете об этом предмете?
(Ответы учащихся)
— Как вы думаете, о чём пойдёт речь в рассказе, который называется «Лапти»?
(Ответы учащихся)
— Как вы понимаете выражение «Смерть ради жизни»?
— А можно ли погибнуть в мирное время? Приведите примеры.
— Как вы думаете, как будет связана тема урока с названием рассказа?
— Обратимся к тексту и узнаем, насколько ваши предположения верны. Слушайте внимательно.
(Поставить звуки метели)
Чтение рассказа учителем
— Совпали ваши предположения с авторским вариантом?
— Определите тему рассказа.
— Тронуло ли вашу душу это произведение? Чем?
— Какие мысли, чувства у вас возникли после прослушивания рассказа?
— Как на самом деле развивается сюжет? Двумя предложениями расскажите о сюжете произведения.
— Мать в отчаянии: ребёнок на грани жизни и смерти, он бредит. Нефёд отправляется за лаптями.
4 Этап коммуникации (работа в парах)
— Пробежитесь внимательно глазами по тексту, все ли слова вам понятны?
— Поработайте в парах. Обсудите между собой. Возможно, кто – то из вас знает лексическое значение слов.
(Работа в парах)

— Какие слова вам не понятны?
Слайд.
Фуксин – красная анилиновая краска; широко применяется для окрашивания волокон, текстильных изделий, кожи.
Верста – старая русская мера длины, равная 1, 06 сотым километра.
Зипун (полукафтан) – в старину – верхняя одежда у крестьян, изготовленный из грубого самодельного сукна.
Вешка, веха – шест в поле для указания пути, границ земельных участков.
Розвальни – низкие и широкие сани без сиденья, с расходящимися врозь от передка боками.
5 Анализ текста.
— В какое время года происходит действие рассказа?
— Прочитайте первое предложение. Какое художественное средство использует автор в нём? (эпитет «непроглядная вьюга)
— Какова его роль?
(Ответы детей)
— Найдите в тексте описание комнаты, где происходят события. Зачитайте. Обрисуйте детали обстановки своими словами.(Ответы учащихся).
— Что противопоставлено в 1-м абзаце рассказа?
(Противопоставлен холод улицы жару, огню, пылающему в теле ребёнка)
— Что просит больной ребёнок?
Учитель: Для ребёнка красные лапти – желаемая мечта, возможно, его последняя просьба.
-Как вы думаете, где мог видеть лапти сын барыни?
— Правильно. Крестьянские дети носили лапти, летом чаще всего бегали босиком, а зимой носили валенки, которые были роскошью, если и были , то одни на несколько детей.
— В чём необычность его просьбы?
— Что вы знаете о символике красного цвета?
(В литературе красный цвет – это цвет огня и солнца, поэтому его называют тёплым)
— Что в рассказе можно соотнести с горячим красным цветом? (Пламя свечи, горячую молитву матери)
— С какими героями вы познакомились? (Больной ребёнок, Нефёд, барыня, муж).
— Обратите внимание, только один персонаж наделён именем. Почему?
(Главный герой рассказа)
— Вряд ли кто-то из вас, ребята, слышал это имя раньше. А как вы думаете, от какого имени оно образовалось? (Фёдор)
— Фёдор в переводе с греческого означает Бог. Значит Нефёд – это не Бог, но Бунин, как мы узнали , допускает чудо.
— Ребята, как вы поняли, кем в доме барыни был Нефёд? (слугой)
— Каким вы его представляете? (Устное словесное рисование: шапка, борода, старый полушубок, разбитые валенки, работящий, серьёзный, участливый, немногословный, решительный, верный слову, кроткий, добросердечный)
Слайд.
— Рассмотрите портреты И.Н.Крамского «Полевощик», В.Г.Перова «Странник» с изображением старцев.
— Поход Нефёд на них? Чем?
— Почему больше на старца Перова?
— Какое главное качество рассмотрели? (кротость, добросердечие, смирение, сила)
— Какие отношения были у Нефёда и барыни?
— Почему вы так решили?
— Просила ли его барыня о том, чтобы он сходил в Новосёлки?
— Как вы думаете, был ли у Нефёда выбор?
— Почему же он пошёл? (Любит мальчика, жалеет барыню, душа желает)
— Зачитайте эпизод диалога барыни и Нефёда. Обратите внимание на речь героя.
(Учащиеся читают)
— Какие фразы он произносит?
— На что это указывает?
— Ему некогда размышлять, нужно выполнять желание больного ребёнка. Об этом говорят обрывистые фразы, из этого следует, что перед нами простой русский мужик.
— Что взял с собой в дорогу Нефёд? Для чего? Зачитайте. (Он взял с собой в дорогу кнут, потому что знал о том, что в дороге могут встретиться волки, собаки.
— Знал ли Нефёд, что в такую погоду может не добраться до Новосёлок?
— Обратите внимание, какой главный символ рассказа?
— Правильно, вьюга. Сколько раз в различных вариантах повторяется описание вьюги? Зачитайте.
(Ответы детей)
— Какова роль эпитетов, используемых автором? (Усиливают мрачность разыгравшейся непогоды, возникает ощущение обречённости)
— А какой цвет упомянут в этом эпизоде? Зачитайте. (Белый – символ большого горя, беды).
— В чём смысл противопоставления красного и белого цвета?
— Но почему его это не остановило? Какие черты характера проявляются в нём? (Он был человеком слова, Это был добрый, мужественный, смелый человек.)
— Ребята, а что происходило в доме в отсутствие Нефёда? (Ответы детей)
— Переживали ли домашние о Нефёде?
— Как автор показывает, что в доме в отсутствие Нефёда было неуютно. Зачитайте из текста. (Весь дом гудел…)
— Как вы думаете, почему Бунин назвал стук в дверь «зловещим»?
— Так почему же автор назвал стук зловещим?
-Можно ли сказать, что своей смертью Нефёд спас мужиков? (Именно благодаря Нефёду они нашли правильную дорогу)
(Ответы учащихся)
— Кто ведёт повествование?
— Является ли автор сторонним наблюдателем? (Он остро переживает всё происходящее)
— Какое ощущение у вас возникает? (Что это не просто рассказ, а авторские воспоминания)
— Финал рассказа остаётся открытым, остаётся неизвестным, выздоровел ли мальчик, спас ли его Нефёд? О чём заставляет задуматься такой финал рассказа? (Ответы учащихся)
— Такое завершение рассказа заставляет ещё раз задуматься о поступке главного героя. Нефёд, не думая о себе, решает выполнить последнюю просьбу мальчика. Бескорыстность его поступка очевидна.
-Как вы думаете, увидев знакомые лапти, мальчик выздоровеет?
— Я тоже с вами согласна, так как на Руси было поверье, что если выполнить заветное желание больного, он выздоровеет.
— Можно ли сказать, что Нефёд совершил подвиг? А ради чего?
-Ребята, так почему же рассказ называется именно так — «Лапти»? (Лапти – это зов души мальчика, это зов души Нефёда – совершить добро, а в результате спаслись мужики в поле. Лапти – это связность человеческих душ, поэтому рассказ так и называется.)
— Ребята, как вы думаете, что хотел сказать автор этим рассказом? (Мы должны помнить о других людях, заботиться о них, уметь сострадать, оказывать помощь больным и близким людям.)
— Только ли жизнью можно жертвовать ради людей? (Нет. Можно жертвовать личным временем, вещью, спокойствием, комфортом).
— Так о чём же этот рассказ? (Этот рассказ о доброте, о самоотверженности. О жизни и смерти, о том, что роднит человека и природу: за смертью идёт жизнь).
— Какова художественная идея рассказа?
Слайд.
В мире происходит вечная битва добра и зла. «Непроглядной вьюге», «страшному снегу» в рассказе противостоит горячая молитва матери и самоотверженность Нефёда. Белое и красное столкнулись в смертельной схватке. И победила в ней жизнь и любовь!
— Какие проблемы затронул автор в рассказе? Обратите внимание на слайд.
Слайд.
Самопожертвование – добровольное принесение в жертву своих интересов, а иногда даже жизни ради интересов других людей, достижения общей цели во имя дорогих идеалов.
Страдать – самому переживать что-либо.
Милосердие – любить кого –то, проявлять к нему сострадание, помочь в чём-нибудь.
Сострадать – сопереживать какому-то человеку.
Гуманный – тот, который любит людей.
— Сделайте выводы:
Слайд.
— Рассказ занимает одну страницу, а …
— Лаконичный — …
-Главный герой рассказа Бунина Нефёд – носитель …
— А как вы понимаете слова? «Смерть ради жизни»?
— Оказывали ли вы когда-нибудь помощь людям?
-Испытывали ли когда-нибудь беспомощность и приходили ли вам на помощь люди?
— Сам Бунин был человеком высоконравственным, оказывал огромную помощь многим русским эмигрантам, никогда не жалел ничего для нуждающихся.
— Составьте синквейн к этому рассказу.
Слайд.
Нефёд
1) 2 имени прилагательных – определения.
2) 3 глагола, передающие действия героя.
3) Определяющая фраза из 5 слов.
4) 1 ключевое слово – синоним.
6 Физкультминутка.
А сейчас закройте глаза, сядьте поудобнее, представьте себе, что вы находитесь на лугу, рвёте цветы или высоко парите в небе, как птицы. А теперь протяните друг другу руки, возьмитесь за руки, улыбнитесь и помните, что жизнь прекрасна. Старайтесь в жизни быть добрыми, умейте приходить на помощь, не обижайте близких, будьте терпимы друг к другу.
7 Рефлексия.
— Добились ли мы поставленной цели и задач на уроке?
— На листочках напишите свою фамилию, оцените свою работу на уроке – поставьте оценку. В виде смайлика нарисуйте своё настроение и напишите слово, с которым ассоциируется сегодняшний урок.
8 Итог урока.
— Что понравилось сегодня на уроке?
— Оценки.
Д/з : Письменно ответь на вопрос (по выбору):-
1. Как вы думаете, как сложится судьба мальчика?
2. Как вы думаете, любой ли человек способен на самопожертвование? Способны ли вы?

 

 

 

 

 

 

 

 

Пересказ «Лапти» Бунина И.А.

План пересказа

1. Больной ребенок в бреду просит красные лапти.
2. Нефед решает отправиться в путь, чтобы привезти эти лапти, несмотря на страшную бурю.
3. Нефед все не возвращается. Мать просит Господа об исцелении сына.
4. Нефед замерз, но его тело помогло мужикам из соседней деревни найти дорогу к человеческому жилью.

 

Пересказ

Пятый день была сильная, непроглядная вьюга. В одном хуторском доме было большое горе: тяжело болел ребенок. Он бредил, плакал и все просил какие-то красные лапти. Мать не отходила от постели ни на шаг и горько плакала от страха и своей беспомощности. Она ничем не могла помочь своему ребенку: муж отсутствовал, лошади плохие, а до больницы далеко, да никто в такую погоду и не поедет.

В прихожую вошел Нефед, принес на топку соломы. Заглянув в комнату, он поинтересовался, не полегчало ли мальчику. «Куда там, Нефедушка! Верно, и не выживет! Все какие-то красные лапти просит…» — ответила барыня. Нефед удивился, задумался и вдруг твердо решил, что надо эти лапти раздобыть, значит, душа желает. Он сказал, что пойдет в Новоселки, в лавку за фуксином, которым можно выкрасить лапти, тогда они станут красными. Барыня стала его отговаривать, потому что очень уж далеко надо было идти. Не говоря ни слова, вышел вон Нефед и «потонул в белом, куда-то бешено несущемся степном море».

Прошел обед, наступал вечер — Нефеда все не было. Все решили, что он остался ночевать в Новоселках и вернется не раньше завтрашнего обеда. В доме без Нефеда стало еще страшнее.

Ребенок иногда приходил в себя, начинал горько и жалобно плакать, умолял дать ему красные лапти: «Мамочка, дорогая, ну что тебе стоит!» Мать взывала: «Господи, помоги! Господи, защити!»

Рассвело. Под окнами послышались глухие голоса, и раздался зловещий стук в окно. «Это были новосельские мужики, привезшие мертвое тело, — белого, мерзлого, всего забитого снегом, навзничь лежавшего в розвальнях Нефеда». Мужики эти ехали из города, да сами заблудились и уж совсем надежду потеряли выбраться. Вдруг они увидели, что торчат из снега чьи-то ноги в валенках. Разгребли снег, подняли тело — знакомый человек. Только этим и спаслись. Поняли, что это луга хуторские, протасовские, значит, в двух шагах жилье.

«За пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином».

тематика и проблематика, идея и пафос

Год написания — Известна точная дата написания произведения: 26 июня 1924 года.
История создания рассказа — Категорически не приняв советскую власть, Бунин покинул Россию. Рассказ он написал, проживая во Франции. В это коротенькое произведение Бунин сумел вложить всю основу русского менталитета, русской души.
Жанр — Рассказ.
Направление — Реализм.
Основная идея — Автор хотел показать в рассказе характерные черты русского человека – его доброту, самоотверженность, жертвенность, способность к состраданию, умение помочь.
Тема — Тема подвига.
Проблема — Подвиг может привести к трагическим последствиям.

п.1. Тематика и проблематика

1.
Тема – Тема самопожертвования во имя других людей
Проблема – Человек, рискующий ради других людей, совершает подвиг, но ставит под удар свою собственную жизнь.
Когда я вспоминаю, что за пазухой замерзшего Нефеда были новенькие детские лапти, то становится грустно, и очень жаль этого человека. По этому моменту чувствуется, с какой любовью он шел за детскими лаптями, как хотел, чтобы мальчик выздоровел.

2.
Тема – Тема любви.
Проблема – Именно любовь направляет человека, призывает к милосердию, к помощи другим людям. Я не считаю, что жертвовать собой – это хорошо. И мне жаль умершего Нефеда. Такой добрый и отзывчивый человек, тонко чувствующий потребности другого, жил бы еще долго на радость себе и людям. С большой теплотой описывает автор отношение матери к ребенку, всю ее боль и страх за сына.

п.2. Идея и пафос (идейно-эмоциональная оценка)

Произведение переполнено трагическим пафосом, скорбью, печалью, состраданием. Главный герой Нефед стоит перед сложным выбором – рисковать ли ему своей жизнью ради выздоровления ребенка или же нет? Он отваживается идти за лаптями и замерзает. Об этом тяжело читать, но понимаешь этого человека, природу его души.

п.3. Основные герои, их место в образной системе

Основное место в системе образов занимает Нефед. Его образ находится в единении с образами матери и больного ребенка. Все трое противостоят образу лютой и безжалостной стихии, неблагоприятному стечению обстоятельств.

п.4. Литературные приёмы

Большую роль в рассказе играют символы, умело подобранные выдающимся писателем. Ребенок просит красные лапти. Для мальчика – это его мечта, то, чего он желает изо всех сил. На Руси красный цвет олицетворяет красоту. Непроглядная вьюга, бушующая за окном, созвучна с происходящим в барском доме. Ребенок в бреду, рядом безутешная мать и Нефед, для которого небезразлична судьба мальчика.

п.5. Конфликт произведения

В рассказ проявлен внутренний конфликт Нефеда. Если он пойдет в село, то может замерзнуть, если же не пойдет, то не видать больному ребенку красных лаптей, своей мечты.

Очень краткое содержание рассказа «Лапти» И.А.Бунина

«Лапти» — небольшой рассказ, написанный И. Буниным в 1924 году. Сюжет развивается в маленьком населенном пункте. На улице разбушевалась непогода. А в одном из дворянских домов заболел ребенок. В бреду мальчик просит принести ему красные лапти, да так жалобно просит, что в отчаянии взывает к Богу о помощи.

И вот в дом заходит Нефед. Видя мучения мальчика и его матери, он принимает решение отправиться в Новоселки за лаптями. А поскольку красных лаптей не бывает, нужно купить пузырек фуксина, чтобы покрасить обувь, тут же догадывается мужчина. Но женщина отговаривает Нефеда, ведь на улице такая непогода!

Но мужчина непоколебим в своем решении. Главный герой — образ простого русского мужика. К этому образу часто обращаются русские писатели в своих произведениях. Речь Нефеда проста, изъясняется он короткими фразами и просторечиями. А движения мужчины решительные. Это говорит о том, что он человек дела. Нефед — храбрый и самоотверженный человек. Несмотря на всю свою простоту, Нефед силен духом!

И вот он отправляется в путь, «выбрался за ворота и потонул в белом, куда-то бешено несущемся степном море». Женщина в напряжении ожидает возвращения Нефеды. И ночь казалась зловещей, будто предрекающей беду. А утром к дому женщины привезли замерзшего Нефеду. За пазухой у мужчины нашли лапти и бутылек с фуксином. Нашли Нефеду мужики новосельские, которые возвращались домой и сбились с дороги, провалились в снега. Но тут заметили чьи-то валенки, раскопали , увидели мужчину и узнали в нем Нефеду. Так они поняли, что добрались и до дома рукой подать.

Нефед поступил самоотверженно. В его поступке не было ни капли сомнения хотя погода была настолько суровой, что он понимал насколько этот поход может быть опасным, но это его не остановило. Его желание помочь другим людям было гораздо больше страха. В таком поступке и просматривается настоящая сила духа. Нефед не искал себе славы, не ждал благодарности, он поступил так только потому, что посчитал нужным. Смерть мужчины не была напрасна, память о нем и его самоотверженном поступке навсегда останется в сердцах местных жителей.

Анализ любого эпизода из произведения «Повесть о Петре и Февронии Муромских» по плану: 1. Озаглавить эпизод. 2. Указать, какое место этот

эпизод занимает в произведении.

3. Роль эпизода в раскрытии характеров персонажей или в развитии сюжета.

4. Действующие лица эпизода, какие черты характера проявляет каждый.

5. Есть ли в эпизоде пейзаж, или описание интерьера, предметного мира, из роль.

6. Как проявляется в эпизоде стиль писателя, что у него характерно.

7. Языковые особенности эпизода — анализ средств языка, используемых автором.

Помогите, пожалуйста, если получу 2 — мне будет кранты:(

Разве 37 пкт — это мало? Ну помогите пожалуйста!

1 Какой композиционный прием использовал автор Л.Н.Толстой «После бала» 2 Кто из героев произведения противопоставлен друг другу? 3

Составьте рассказ «Полковник на балу и после бала»

4Раскройте смысл названия произведения

5 Расскажите об Иване Васильевиче, его отношении к жизни. Почему в мировосприятии героя происходят контрастные изменения?

7Кем является в произведении Иван Васильевич — автором, рассказчиком или героем

Оперируя фактами, докажите, что рассказ «После бала» — пример реалистического отражения действительности в художественной литературе.

ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА

Придумать продолжение концовки рассказа Бунина «Лапти»

Пятый день несло непроглядной вьюгой. В белом от снега и холодном хуторском доме стоял бледный сумрак и было большое горе: был тяжело болен ребенок. И в жару, в бреду он часто плакал и все просил дать ему какие-то красные лапти. И мать, не отходившая от постели, где он лежал, тоже плакала горькими слезами, — от страха и от своей беспомощности. Что сделать, чем помочь? Муж в отъезде, лошади плохие, а до больницы, до доктора, тридцать верст, да и не поедет никакой доктор в такую страсть… Стукнуло в прихожей, — Нефед принес соломы на топку, свалил ее на пол, отдуваясь, утираясь, дыша холодом и вьюжной свежестью, приотворил дверь, заглянул: — Ну что, барыня, как? Не полегчало? — Куда там, Нефедушка! Верно, и не выживет! Все какие-то красные лапти просит… — Лапти? Что за лапти такие? — А господь его знает. Бредит, весь огнем горит. — Мотнул шапкой, задумался. Шапка, борода, старый полушубок, разбитые валенки, — все в снегу, все обмерзло… И вдруг твердо: — Значит, надо добывать. Значит, душа желает. Надо добывать. — Как добывать? — В Новоселки идти. В лавку. Покрасить фуксином нехитрое дело. — Бог с тобой, до Новоселок шесть верст! Где ж в такой ужас дойти! Еще подумал. — Нет, пойду. Ничего, пойду. Доехать не доедешь, а пешком, может, ничего. Она будет мне в зад, пыль-то… И, притворив дверь, ушел. А на кухне, ни слова не говоря, натянул зипун поверх полушубка, туго подпоясался старой подпояской, взял в руки кнут и вышел вон, пошел, утопая по сугробам, через двор, выбрался за ворота и потонул в белом, куда-то бешено несущемся степном море. Пообедали, стало смеркаться, смерклось — Нефеда не было. Решили, что, значит, ночевать остался, если бог донес. Обыденкой в такую погоду не вернешься. Надо ждать завтра не раньше обеда. Но оттого, что его все-таки не было, ночь была еще страшнее. Весь дом гудел, ужасала одна мысль, что теперь там, в поле, в бездне снежного урагана и мрака. Сальная свеча пылала дрожащим хмурым пламенем. Мать поставила ее на пол, за отвал кровати. Ребенок лежал в тени, но стена казалась ему огненной и вся бежала причудливыми, несказанно великолепными и грозными видениями. А порой он как будто приходил в себя и тотчас же начинал горько и жалобно плакать, умоляя (и как будто вполне разумно) дать ему красные лапти: — Мамочка, дай! Мамочка дорогая, ну что тебе стоит! И мать кидалась на колени и била себя в грудь: — Господи, помоги! Господи, защити! И когда, наконец, рассвело, послышалось под окнами сквозь гул и грохот вьюги уже совсем явственно, совсем не так, как всю ночь мерещилось, что кто-то подъехал, что раздаются чьи-то глухие голоса, а затем торопливый зловещий стук в окно. Это были новосельские мужики, привезшие мертвое тело, — белого, мерзлого, всего забитого снегом, навзничь лежавшего в розвальнях Нефеда. Мужики ехали из города, сами всю ночь плутали, а на рассвете свалились в какие-то луга, потонули вместе с лошадью в страшный снег и совсем было отчаялись, решили пропадать, как вдруг увидали торчащие из снега чьи-то ноги в валенках. Кинулись разгребать снег, подняли тело — оказывается, знакомый человек. — Тем только и спаслись — поняли, что, значит, эти луга хуторские, протасовские, и что на горе, в двух шагах, жилье… За пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином.

Иван Алексеевич Бунин первым из русских писателей удостоился Нобелевской премии по литературе. Эпоха революционных перемен, в которую он жил, и вынужденная эмиграция наложили отпечаток на его творчество. Одним из произведений, написанных на чужбине и наполненных любовью к родине, является рассказ «Лапти».

В 1920 году Бунин переехал во Францию, потому что категорически не принимал советскую власть. В октябрьской революции он видел разрушение страны. Он и не мог остаться, так как начались правительственные репрессии против «классовых врагов».

Рассказ «Лапти» был написан в 1924 году. Писатель выразил в нём своё видение русского национального характера. Иван Алексеевич всем сердцем любил родную Россию, а революционные события и жизнь в чужой стране действовали на него угнетающе. В произведении воссоздан дореволюционный быт и самобытный характер русского народа, которые были ему по душе.

Жанр и направление

Жанр произведения «Лапти» – классический рассказ. Он небольшой по объёму и содержит одну сюжетную линию: ребёнок в бреду просит дать ему красные лапти, а мудрый и добрый слуга Нефед отправляется за ними, невзирая на вьюгу.

Направление рассказа – реализм, но в то же время метко используются символы, которые на первый взгляд неочевидны. Лишь рассматривая рассказ на фоне того времени, когда он был написан, и жизни писателя в эмиграции, можно понять, какие символы использованы, и что они означают.

Можно ли назвать рассказ притчей? В некотором смысле можно. Потому что, как и в притче, здесь не показаны конкретные характеры конкретных персонажей. Имя есть только у одного героя – Нефеда, но и он является не единичным героем со своим особенным характером, а собирательным образом «лаптей» — простых русских мужиков. Он символизирует милосердие и самопожертвование. Но всё-таки я думаю, что несмотря на всю схожесть, рассказ не является притчей в полном смысле. Потому что здесь моральный посыл произведения лежит глубже, в то время как смысл притчи не бывает завуалирован, он всегда на поверхности.

Интересные факты

• Имея лишь 4 класса гимназии, Бунин всю жизнь жалел о том, что не получил систематического образования. Однако это не помешало ему дважды получить премию Пушкина. Старший брат писателя помог Ивану изучить языки и науки, пройдя дома вместе с ним весь гимназический курс.
• Свои первые стихи Бунин написал в возрасте 17 лет, подражая Пушкину и Лермонтову, творчеством которых восхищался.
• Бунин был первым русским писателем, который получил Нобелевскую премию в области литературы.
• Писателю не везло с женщинами. Его первая любовь Варвара так и не стала Бунину женой. Первый брак Бунина также не принес ему счастья. Его избранница Анна Цакни не отвечала на его любовь глубокими чувствами и вообще не интересовалась его жизнью. Вторая жена, Вера, ушла из-за измены, однако позже простила Бунина и вернулась.
• Бунин долгие годы провел в эмиграции, но всегда мечтал вернуться в Россию. К сожалению, до смерти писателю так это и не удалось осуществить.

Главные герои и их характеристика

1. Образ Нефедушки
   – это образ простодушного, но доброго человека. Пойти пешком в жестокую бурю лишь затем, чтобы добыть лапти ребёнку, который просит их в бреду – поистине героический поступок. В образе Нефеда Бунин передал русскую душу, характер простых русских мужиков, которые не боятся жертвовать собой ради спасения чужой жизни.
2. Мать больного ребёнка
   – любящая и добрая женщина. Это собирательный образ русских матерей, всей душою любящих своих чад и готовых ухватиться за любой лучик надежды ради их спасения.
3. Сам ребёнок
   – это символ будущего страны. И только «лапти» – простота и жертвенность русской души, традиции, переходившие от поколения к поколению – могут спасти его.

История создания

В 1920 году Бунин переехал во Францию, потому что категорически не принимал советскую власть. В октябрьской революции он видел разрушение страны. Он и не мог остаться, так как начались правительственные репрессии против «классовых врагов».

Рассказ «Лапти» был написан в 1924 году. Писатель выразил в нём своё видение русского национального характера. Иван Алексеевич всем сердцем любил родную Россию, а революционные события и жизнь в чужой стране действовали на него угнетающе. В произведении воссоздан дореволюционный быт и самобытный характер русского народа, которые были ему по душе.

Темы

• Милосердие
  выступает основной темой рассказа. Нефед понял, что душа больного ребёнка хочет красные лапти, и, если достать их, ребёнок может выздороветь. Последовавшее за этим решение рискнуть собственной жизнью ради спасения другой – акт милосердия, на который способны только по-настоящему добрые люди.
• Ещё одно слово, которое характеризует поведение Нефедушки – отзывчивость
  . Действительно, не всякий слуга стал бы спрашивать хозяйку о состоянии ребёнка, да ещё и прислушиваться к его просьбе. Отзывчивость, пожалуй, была и остаётся качеством честных, бесхитростных и добрых сердцем людей.

Проблемы

Проблематика произведения «Лапти» выражается в обострённом чувстве писателя к революционным реалиям. Ему гораздо ближе та русская жизнь, которая была до революции. Жертвенность и милосердие, как отличительная особенность национального менталитета, выражены в образе Нефеда.

Символично, что новосельские мужики спаслись только благодаря жертве Нефедушки. Новосельские мужики – это тоже простые люди с русским характером. И жертва Нефеда в любом случае не напрасна. По-моему, это значит, что добрый, жертвенный поступок всегда приносит пользу.

Литературная деятельность

Впервые стихи Бунина были опубликованы в 1888 году. В следующем году Бунин переехал в Орел, став работать корректором в местной газете. Поэзия Бунина, собранная в сборник под названием «Стихотворения», стала первой опубликованной книгой.

Вскоре творчество Бунина получает известность. Следующие стихотворения Бунина были опубликованы в сборниках «Под открытым небом» (1898), «Листопад» (1901).

Знакомства с величайшими писателями (Горьким, Толстым, Чеховым и др.) оставляет значительный отпечаток в жизни и творчестве Бунина. Выходят рассказы Бунина «Антоновские яблоки», «Сосны».

Проза Бунина была опубликована в «Полном собрании сочинений»(1915).

Писатель в 1909 году становится почетным академиком Академии наук в Санкт-Петербурге. Бунин довольно резко отнесся к идеям революции, и навсегда покидает Россию.

Смысл

Идея произведения раскрывается через символы. Неслучайно в произведении болен именно ребёнок, и неслучайно он просит не что-нибудь, а лапти. Ребёнок символизирует будущее русского народа, его судьбу. Непроглядную вьюгу можно сравнить с революционными потрясениями. Неизвестно, выживет ли в этой жестокой буре русский народ или погибнет. А лапти – символ милосердного и жертвенного русского характера, который уходит в прошлое вместе с царским режимом. Но именно в них – надежда на спасение.

Нравственный смысл рассказа выражается в поступке Нефедушки. Бунин хотел показать, что у русского народа есть будущее, только если люди сохранят в себе человечность, доброту и милосердие.

На мой взгляд, главная мысль произведения заключается в том, что ключ к спасению России – в преемственности поколений. Нельзя просто взять и отрезать традиции и обычаи предков, накопленный ими опыт, старый уклад жизни, формировавшийся веками. Только передача новым поколениям лучшего из наследия старших поколений может обеспечить благополучное развитие страны. Если взглянуть на ужасы массовых репрессий, которые принесла советская власть, можно понять, что писатель во многом был прав. Революции, какими бы заманчивыми они ни были, приносят страдания простому народу.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Иван Бунин, «Лапти» (краткое содержание следует далее) — это короткий рассказ с, казалось бы, незатейливым сюжетом. Впрочем, талант Бунина в том и заключается, что когда читаешь его произведения, угадываешь самого себя или услышанную давеча историю с трагичным концом…

Иногда поздним вечером, когда совсем темно, подойдешь к окну, выглянешь на улицу, а там — сотни тысяч окон. Одни горят ярким желтым светом, в других — темнота, но за каждым из них читается своя история, свой рассказ, развивается свой сюжет…

Так и в прозе Бунина — серые будни со своими курьезами и происшествиями. Однако есть одно «но», которое невозможно выразить одним словом, или даже словами. Оно добирается до самой глубины души человеческой и достает что-то истинно живое, настоящее, то, что боишься упустить, потерять снова в этой толще непонимания, в бесконечной веренице слов и поступков. Итак..

Иван Бунин, «Лапти»»: краткое содержание

Зима. Пятый день метет непроглядная пурга и метель. Вокруг ни души. За окнами одного хуторского дома поселилось горе — тяжело болеет ребенок. Отчаяние, страх и беспомощность овладели сердцем матери. Муж в отъезде, до доктора не добраться, да и сам он не сможет доехать по такой погоде. Что делать?

В прихожей что-то стукнуло. Это Нефед принес соломы для печи. Через минуту-другую он заглянул в комнату, чтобы спросить о здоровье ребенка. Оказалось, что мальчик очень слаб, огнем горит, скорее всего, не выживет, но главное — он все в бреду упоминает о каких-то красных лаптях, просит их…

Не долго думая Нефед отправляется в соседнюю деревню за новыми лаптями и за фуксином — красной краской: если просит, значит душа желает, и надо непременно идти и добывать…

Ночь прошла в тревожном ожидании.

Утром раздался зловещий стук в окно. Это были мужики из соседнего села. Они привезли замерзшее тело Нефеда. Обнаружили его случайно, когда сами провалились в снежную яму, и уже отчаялись спастись. Но, увидев окоченевшее тело знакомого им Нефеда, поняли, что хутор совсем близко. Они напрягли последние силы и дошли до людей.

За поясом, под полушубком мужика, лежали новые детские лапти и бутылочка с фуксином. Так заканчивается рассказ (И. А. Бунин) «Лапти», краткое содержание которого было изложено выше.

Рассказ Лапти

Пятый день несло непроглядной вьюгой. В белом от снега и холодном хуторском доме стоял бледный сумрак и было большое горе: был тяжело болен ребенок. И в жару, в бреду он часто плакал и все просил дать ему какие-то красные лапти.

И мать, не отходившая от постели, где он лежал, тоже плакала горькими слезами, — от страха и от своей беспомощности. Что сделать, чем помочь? Муж в отъезде, лошади плохие, а до больницы, до доктора, тридцать верст, да и не поедет никакой доктор в такую страсть…

Стукнуло в прихожей, — Нефед принес соломы на топку, свалил ее на пол, отдуваясь, утираясь, дыша холодом и вьюжной свежестью, приотворил дверь, заглянул:

— Ну что, барыня, как? Не полегчало?

— Куда там, Нефедушка! Верно, и не выживет! Все какие-то красные лапти просит…

— Лапти? Что за лапти такие?

— А господь его знает. Бредит, весь огнем горит. Мотнул шапкой, задумался. Шапка, борода, старый полушубок, разбитые валенки, — все в снегу, все обмерзло… И вдруг твердо:

— Значит, надо добывать. Значит, душа желает. Надо добывать.

— Как добывать?

— В Новоселки идти. В лавку. Покрасить фуксином нехитрое дело.

— Бог с тобой, до Новоселок шесть верст! Где ж в такой ужас дойти!

Еще подумал.

— Нет, пойду. Ничего, пойду. Доехать не доедешь, а пешком, может, ничего. Она будет мне в зад, пыль-то…

И, притворив дверь, ушел. А на кухне, ни слова не говоря, натянул зипун поверх полушубка, туго подпоясался старой подпояской, взял в руки кнут и вышел вон, пошел, утопая по сугробам, через двор, выбрался за ворота и потонул в белом, куда-то бешено несущемся степном море.

Пообедали, стало смеркаться, смерклось — Нефеда не было. Решили, что, значит, ночевать остался, если бог донес. Обыденкой в такую погоду не вернешься. Надо ждать завтра не раньше обеда.

Но оттого, что его все-таки не было, ночь была еще страшнее. Весь дом гудел, ужасала одна мысль, что теперь там, в поле, в бездне снежного урагана и мрака. Сальная свеча пылала дрожащим хмурым пламенем. Мать поставила ее на пол, за отвал кровати.

Ребенок лежал в тени, но стена казалась ему огненной и вся бежала причудливыми, несказанно великолепными и грозными видениями. А порой он как будто приходил в себя и тотчас же начинал горько и жалобно плакать, умоляя (и как будто вполне разумно) дать ему красные лапти:

— Мамочка, дай! Мамочка дорогая, ну что тебе стоит!

И мать кидалась на колени и била себя в грудь:

— Господи, помоги! Господи, защити!

И когда, наконец, рассвело, послышалось под окнами сквозь гул и грохот вьюги уже совсем явственно, совсем не так, как всю ночь мерещилось, что кто-то подъехал, что раздаются чьи-то глухие голоса, а затем торопливый зловещий стук в окно.

Это были новосельские мужики, привезшие мертвое тело, белого, мерзлого, всего забитого снегом, навзничь лежавшего в розвальнях Нефеда. Мужики ехали из города, сами всю ночь плутали, а на рассвете свалились в какие-то луга, потонули вместе с лошадью в страшный снег и совсем было отчаялись, решили пропадать, как вдруг увидали торчащие из снега чьи-то ноги в валенках.

Кинулись разгребать снег, подняли тело оказывается, знакомый человек. — Тем только и спаслись поняли, что, значит, эти луга хуторские, протасовские, и что на горе, в двух шагах, жилье…

За пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином.

Анализ рассказа И.А. Бунина «Лапти»

1)    Особенности жанра произведения. В первой половине XX    века Иван Алексеевич Бунин, работая в жанре короткого рассказа, пишет небольшое по объему произведение — рассказ «Лапти».

2)    Тематика и проблематика рассказа. В своем произведении И.А. Бунин поднимает множество тем: человечности, долга и совести, нравственного подвига, справедливости. Центральной проблемой повествования становится тема человечности, гуманного отношения к людям. Рассказ И.А. Бунина «Лапти» располагается на двух страницах хрестоматии, но тема бескорыстного служения людям раскрывается максимально широко. Главная тема бунинского рассказа «Лапти» — тема гуманизма, человеческого отношения к судьбам людей — формирует отношение читателя к жизни, нравственную позицию человека.

3)    Особенности сюжета рассказа. Сюжет рассказа прост: в ненастную погоду в одном из отдаленных хуторов умирает маленький барский мальчик, бредит и просит дать ему красные лапти. Для ребенка красные лапти — желаемая мечта, то, к чему он стремится, возможно, последняя просьба умирающего. Никто не может в такую пургу дать мальчику то, что он просит, так как за лаптями необходимо идти в другой населённый пункт. Иван Алексеевич Бунин описывает состояние природы следующими синонимами: «непроглядная вьюга»; «такая страсть»; «белое, куда-то бешено несущееся степное море, бездна снежного урагана и мрака». Финал бунинского рассказа открытый: читателю остается неизвестно, выздоровел ли мальчик, спас ли его Нефёд, так как «за пазухой Нефёда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином». Такая концовка рассказа заставляет читателя еще раз задуматься о поступке Нефёда. Но смерть героя не напрасна: он уже спас новосельских мужиков. 11ефёд умер, но его поступок надолго останется в памяти людей.

4)    Характеристика героев рассказа.

Образ Нефёда.
Нефёд — главный герой рассказа —- отправляется в путь, никого не спрашивая, так как «душа желает», а противиться желанию души ребёнка персонаж не в силах, и никакая ненастная погода его не пугает. Герой в данный момент не задумывается о себе, его интересует только судьба ребёнка. Нефёда мертвым нашли на следующий день у дороги новосельские мужики, и именно эта находка спасла им жизнь. Гуманистическая направленность бунинского рассказа очевидна: Нефёд, не думая о себе, решает выполнить последнюю волю умирающего мальчика, и для героя нет ничего важнее человеческой жизни. Бескорыстность поступка Нефёда очевидна.

Краткое содержание Лапти Бунин за 2 минуты пересказ сюжета

В барском доме случилось большое горе – очень сильно заболел ребенок. И никто в этой ситуации помочь не мог – отец мальчика был далеко, а на дворе была зима и уже много дней бушевала непогода.  Метель замела дороги, до больницы с больным ребенком было не добраться, да и врач в такую бурю не рискнет выехать из города. А мальчику становилось все хуже и хуже, он начал бредить и все просил какие-то красные лапти. Мать, убитая горем, все время проводила у постели больного. Она ухаживала за сыном и горько плакала, не в силах спасти малыша или хоть как-то облегчить его страдания.

Работник Нефед тоже очень переживал за мальчика, интересовался его здоровьем. Барыня рассказала мужчине о красных лаптях, которые в бреду просил ребенок. Нефед немного подумал и решил исполнить, возможно, последнюю просьбу страдальца и добыть ему обувку. Он оделся теплее и побрел сквозь непогоду к соседнему населенному пункту, чтобы купить лапти и краску. Когда вечером Нефед не вернулся, все домашние подумали, что он заночевал в соседнем селе. Но мать мальчика переживала и за сына, и за Нефеда. Она не спала и молилась всю ночь. А больной то засыпал, то просыпался, то вновь продолжал бредить и просить лапти.

На рассвете во дворе послышался шум, а затем кто-то постучал в окно.  Это привезли тело несчастного Нефеда, который не смог дойти обратно домой и замерз в снегу. Мужики рассказали, что по пути из города заблудились. Они очень испугались, подумали, что уже не смогут найти обратный путь и выбраться из снега. Но когда искали дорогу, наткнулись на чьи-то ноги в снегу.  Когда разгребли сугроб, узнали Нефеда и поняли, что село где-то рядом. Оказалось, что своей смертью Нефед спас людей от гибели. Под зипуном у него на груди были лапти и фуксин.

Эта история учит милосердию, состраданию, самопожертвованию, на примере Нефеда показано, что человек должен быть смелым, стремиться преодолевать трудности, помогать слабым и больным. Только так можно стать настоящей личностью и порядочным человеком. Помогайти окружающим вас людям.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Бунин. Все произведения

Лапти. Картинка к рассказу

Сейчас читают

• Краткое содержание Саша Чёрный Самое страшное

  Рассказ «Самое страшное», созданный русским писателем Сашей Чёрным, повествует о жизни детей в начале двадцатого века. У гимназистов того времени, так же как и у современных школьников были страхи и комплексы.

• Краткое содержание оперы Лючия ди Ламмермур Доницетти

  Обитатели замка вместе с начальником стражи каждый день осматривают весь замок, а также обходят его со всех сторон. На сегодняшний день теперь не он считается самым богатым человеком

• Краткое содержание Путешествия Синдбада-морехода

  В давние времена, в городе Багдаде жил торговец, звали его Синдбад. К нему всегда приезжали гости, другие купцы из далеких стран. Они рассказывали арабскому торговцу о своих поездках, о том, где бывали. Синдбад любил такие рассказы, и однажды

• Краткое содержание Оруэлл 1984 кратко и по частям

  В первой части книги читатель знакомится с главным героем — Уинстоном. Ему 39 лет, он партийный работник, живет в Лондоне, в Океании — в стране, где все находится под постоянным контролем и вниманием Старшего брата

• Краткое содержание сказки Приключения Бибигона Чуковского

  Произведение для детей повествует о приключениях маленького лилипута по имени Бибигон, случайно появившегося в доме писателя, в котором он живет с двумя внучками.

краткое содержание и анализ :: SYL.ru

История создания

И. А. Бунин написал рассказ «Лапти» в 1924 году, когда находился в эмиграции. Русскую литературу начала XX века интересовала тема русского народа, осмысление его характера и особенностей. Изображение национального характера и его необыкновенной жертвенности стало одной из основных задач И. А. Бунина.

Главным героем его повествования предстает простой мужик Нефед, в своем желании помочь тяжело больному ребенку решившийся на самоотверженный поступок: ценой собственной жизни он добывает красные лапти, которые мальчик постоянно просит в бреду.

История Нефеда стала ностальгией Бунина по родине, прошлое которой он идеализировал в своей прозе. Тоска по родным местам, людям, языку стала лейтмотивом всей бунинской прозы в эмиграции.

Бунин, «Лапти»: краткое содержание

Уже пять дней хутор заметает непроглядная вьюга, кругом все белым-бело от снега. В одной из хат сумрачно, в бреду и жару лежит в своей постели больной ребенок и слезно умоляет свою мать дать ему красные лапти. Женщина в отчаянии плачет, ее муж в отъезде. На приезд врача в такое время надеяться ей не приходится.

Так трагически закручивает сюжет Бунин. «Лапти» краткое содержание свое продолжают тем, что вдруг в коридоре стукнула дверь, это пришел мужик Нефед, принес соломы для печки. Узнав о том, что ребенок бредит красными лаптями, он решается идти в ближайший поселок Новоселки, что за несколько верст, и купить в лавке лапти и фуксин, которым он покрасит их в красный цвет.

Жанр, направление

Творчество И. А. Бунина отражает основные принципы Реализма. Писатель мастерски замечает и передает те детали и особенности, которые позволяют развернуть перед читателем живую картину и, одновременно, затронуть волнующие автора вопросы.

По жанровой принадлежности «Лапти» представляют собой рассказ. И. А. Бунин особенно любил этот жанр, так как небольшой объем, одна сюжетная линия и ограниченное количество действующих лиц позволяли писателю емко и точно передать желаемую мысль или идею. Писатель передает сюжет короткими всполохами, как будто это увиденные в промежутках лихорадочного бреда картинки или отдельные эпизоды, вырванные из мрака неровным тревожным пламенем свечи.

Суть: о чем?

В центре повествования оказывается история тяжело заболевшего мальчика. В жару и в бреду он постоянно плачет и просит принести ему какие-то красные лапти. Мать ребенка не находит себе места от отчаяния: за окном пятый день непроглядная вьюга, муж в отъезде, до больницы далеко, «да и не поедет ни один доктор в такую страсть».

Деревенский мужик Нефед, который приносит дрова для растопки, слышит о странном желании мальчика и неожиданно твердо заявляет: «Значит, надо добывать. Значит, душа желает». Его не пугает ни метель, ни то, что до Новоселок, где можно раздобыть лапти и фуксин для их покраски, шесть верст. Нефед одевается как можно теплее и, не дожидаясь утра, отправляется в путь.

Целая ночь проходит для обитателей дома в томительном и тревожном ожидании. Только когда рассветает, наконец слышатся под окнами шаги и голоса: это новосельские мужики привозят тело замерзшего насмерть Нефеда, за пазухой у которого лежат новенькие детские лапти и пузырек с фуксином.

Краткий пересказ

Действие происходит на заснеженном хуторе. В одном из домов большое горе: у малыша жар, он тяжело болен. Ребёнок всё время плачет, в бреду он просит дать ему красные лапти. Мать не отходит от сына и рыдает. Ощущая бессилие и страх, она понимает, что ничем не может ему помочь. Её супруг в отъезде, кони плохие, до лечебницы далеко. Да и не станет ни один врач ехать в такую погоду.

В дом входит дед Нефёд, он принёс соломы на топку. Дыша вьюжной свежестью, старик спрашивает, не стало ли легче мальчику. Барыня отвечает, что нет. Она рассказывает, что сынишка просит какие-то красные лапти. Женщина уверена, что ребёнок скоро умрёт.

Нефёд отвечает, что нужно исполнить просьбу ребёнка, и отправляется в Новосёлки. Барыня пытается его отговорить, ведь придётся преодолеть огромное расстояние, а в такую погоду это будет тяжело сделать, можно и не вернуться. Нефёд всё же настаивает на своём, причём собирается не ехать, а идти пешком.

На кухне он натягивает поверх своего полушубка зипун, берёт с собой кнут и идёт через двор. Ноги его топают в снежных сугробах.

На улице стемнело, а Нефёда всё ещё не было. Решили, что он остался там на ночь и возвратится завтра к обеду, не раньше. Мужчина не пришёл, поэтому было как-то неспокойно. Ночь казалась ещё страшнее. При мысли о том, что в поле с ним могла произойти беда, становилось жутко.

Мать больного малыша поставила горящую свечу за кроватку. Сын лежал в тени, на стене ему чудились видения. Иногда он будто бы приходил в себя и начинал рыдать, прося мать дать ему красные лапти. В эти моменты его речи казались вполне разумными. Малыш упрашивал мать, чтобы она выполнила его просьбу. Тогда женщина становилась на колени и молила Бога о помощи.

Когда взошло солнце, барыня услышала под окнами чьи-то глухие голоса. Потом кто-то постучал в окно. Это были мужики из Новосёлок, они привезли мёртвое тело Нефёда. Оказалось, что они возвращались из города, сами заблудились ночью, а утром свалились в какие-то луга. Вместе с лошадьми они потонули в снегу и уже думали, что нет им спасения, как вдруг увидели, как из белой глади торчат чьи-то ноги. Они стали копать и обнаружили тело хорошо знакомого им человека. Мужики поняли, что совсем рядом находится хутор. Только этим они и спаслись.

У найденного покойника за пазухой были новые детские лапти и пузырёк с фукосином.

Главные герои и их характеристика

Центральным героем рассказа является Нефед. Здесь важно заметить, что это единственный персонаж повествования, которому автор дает имя. Это деревенский мужик, слуга, о чем можно судить по тому, что мать мальчика он именует «барыней». Внешний вид Нефеда описан более чем просто: «шапка, борода, старый полушубок, разбитые валенки». Такой же простотой отличается его речь, в которой много просторечий, а фразы строятся предельно кратко и ясно. Однако этот человек оказывается наделен даром сострадания: он берется исполнить желание больного ребенка, так как видит в этом способ помочь, прежде всего, душе страдающего существа. Лапти и тюбик с краской, которые можно добыть только в соседней деревне, дорого обходятся Нефеду: он насмерть замерзает на обратном пути, но его жертву точно нельзя назвать напрасной.

Другие герои рассказа описаны автором отдельными штрихами, необходимыми для раскрытия и движения сюжета. Матери, которая не находит себе места из-за болезни ребенка и невозможности как-то облегчить его страдания, остается только взывать к помощи Господа. Неожиданную помощь и участие она находит в лице Нефеда. Привезшие тело замерзшего Нефеда мужики как будто доказывают, что тот погиб не напрасно. Заблудившиеся в непроходимой метели, они сами погибли бы, если бы не наткнулись на торчащие из-под снега ноги в валенках. Они же доставляют к дому вместе с погибшим Нефедом заветные лапти и краску.

Краткое содержание

«Лапти» — небольшое по объему произведение. Но рассказ можно разделить на ключевые эпизоды.

1. В доме господ, где жил главный герой Нефед, случилось горе. Заболел маленький мальчик. Мать никак не могла облегчить его страдания, и все, что оставалось женщине, — заливаться слезами. В бреду ребенок все чаще просил принести ему красные лапти. Но сделать этого никто не мог, т. к. отец был в отъезде, да и к тому же в эти дни разбушевалась непогода. Несколько дней подряд мела жуткая метель. Из-за этого выйти из дома казалось самоубийством.
2. Но старик Нефед, сжалившись над ребенком, решил, что он сможет дойти до соседнего поселка, приобрести лапти и придать им красный цвет, о котором говорил мальчик. Он любил мальчика всем сердцем и очень хотел ему помочь. Поэтому отправился в непогоду, можно сказать, почти вслепую, в соседний поселок.
3. Когда начало темнеть, Нефед не возвращался, но никто не волновался, все решили, что он остался ночевать в селе, потому что возвращаться домой ночью в метель было опасно.
4. Малыш не переставал бредить, лучше ему не становилось. Матери оставалось только молиться о его выздоровлении у кровати.
5. Уже когда начало светать, люди в доме услышали стук в окно. Это были мужики из села, куда ушел Нефед за лаптями. К сожалению, живым домой он вернуться не смог — замерз по дороге. Но он смог выполнить просьбу ребенка — за пазухой обнаружились лапти и пузырек с окрашивающим средством.

Так выглядит произведение И. Бунина «Лапти» в кратком содержании для читательского дневника. Но чтобы сделать хорошие записи, которые помогут в изучении и понимании рассказа, его нужно прочитать полностью. Это займет не более 20−30 минут, в зависимости от читательских навыков школьника.

Темы

Тематика рассказа Бунина «Лапти» описана Многомудрым Литреконом в нижеследующем списке:

1. Центральной темой рассказа становится тема подвига
   . Нефед решается на поступок, которого от него никто не требует и даже не ожидает. Случайно услышанную просьбу больного ребенка, он принимает как руководство к действию. Твердому намерению героя уже ничего не может помешать, его не пугает ни расстояние до Новоселок, ни опасность разбушевавшейся стихии. Ключевое значение для совершения подвига приобретает уверенность Нефеда в необходимости и значимости его действий.
2. Неразрывно связана с темой подвига здесь тема любви
   . И. А. Бунин говорит о любви как силе, способной преодолеть любые препятствия и одолеть любые беды. В широком смысле, это любовь каждого человека к другим людям, способная проецироваться как на конкретного близкого человека, так и на людей вообще. Любовь матери – это бесконечные часы, проведенные у кровати больного сына, и ее отчаянные обращения к Господу. Любовь к людям простого мужика Нефеда – это его стремление во что бы то ни стало исполнить желание больного ребенка, «спасти» его душу.

Проблемы

Проблематика рассказа Бунина «Лапти» не менее увлекательна:

1. И. А. Бунин в своем творчестве часто поднимает проблему нравственного выбора
   , перед которым оказывается человек в той или иной ситуации. Здесь становится особенно важным, какими внутренними ориентирами человек руководствуется, что ставит для себя на первое место. Для Нефеда из рассказа «Лапти» сделать выбор не составляет труда. Привыкший всегда действовать прямо и по совести, герой сразу определяет, что для помощи ребенку требуется добыть то, чего жаждет детская душа. Связанные с этим трудности и опасности отступают для него на второй план.
2. Еще одна затронутая писателем проблема – необходимость человеколюбия
   , способности чувствовать боль другого человека и спешить ей на помощь. Именно простой мужик Нефед отзывается на просьбу ребенка, так как видит в сказанных в бреду словах мальчика ключ к исцелению его души и его спасению.

Основная идея

Нравственный смысл рассказа И. А. Бунина заключен в ценности и необходимости подвига во имя любви к людям. Подвиг этот может быть ежедневным и незаметным, а может стоить жизни, как отправившемуся через вьюгу за лаптями Нефеду. Самое главное – это уметь почувствовать чужую душу и ее потребности и, если ты можешь что-то сделать для спасения этой души, обязательно на это решиться.

Открытый финал рассказа позволяет читателям самим решить, помогла ли ребенку принесенная Нефедом жертва. Хочется думать, что помогла. Точно оказались спасены благодаря Нефеду новосельские мужики. Заплутавшие и сбившиеся с пути, они уже приготовились погибать, но увидели замерзшего Нефеда, поняли, что «в двух шагах жилье» и таким образом спаслись. Главная мысль рассказа «Лапти» заключается в том, что подвиг во имя любви к людям не может быть напрасным: в нем всегда есть высший смысл, пусть и недоступный человеку.

Анализ рассказа «Лапти» Бунина

3.1

(7)

Сюжет и проблематика рассказа «Лапти». Бунин писал этот рассказ в 1924 году, в эмиграции, на чужбине. Одна из главных задач писателя ~ изобразить русский национальный характер. Тема русского народа, осмысление его характера была продолжена русской литературой XX века. В рассказе Бунина трагическая ситуация передана сжато, как бы краткими вспышками памяти. Бунин выбрал такой способ повествования, наверное, для того, чтобы читатель ярче представил себе беспомощное состояние матери, ее измученность от горя и усталости. И болеющий ребенок в жару и бреду видит сполохи пламени от свечи на темной стене.

Так окружающая реальность рвется на эпизоды, но на эпизоды самые важные: «Пятый день несло непроглядной вьюгой. В белом от снега и холодном хуторском доме стоял бледный сумрак и было большое горе: был тяжело болен ребенок. И в жару, в бреду он часто плакал и все просил дать ему какие-то красные лапти. И мать, не отходившая от постели, где он лежал, тоже плакала горькими слезами, — от страха и от своей беспомощности. Что сделать, чем помочь?

Муж в отъезде, лошади плохие, а до больницы, до доктора тридцать верст, да и не поедет никакой доктор в такую страсть…» Таким эпизодом стал приход барского слуги Нефеда. Он притворил за собой дверь, и в комнате появилась смутная, хрупкая надежда. Мать говорит Нефеду, что мальчик просит в бреду какие-то красные лапти. Мудрый слуга сразу понимает, что выздоровление мальчика зависит от этих красных лаптей.

Чтобы раздобыть их, он уходит в ночь в соседнее село, хотя на дворе вьюга, и добраться туда почти невероятно: «Еще подумал. — Нет, пойду. Ничего, пойду. Доехать не доедешь, а пешком, может, ничего. Она будет мне в зад, пыль-то… И, притворив дверь, ушел. А на кухне, ни слова не говоря, натянул зипун поверх полушубка, туго подпоясался старой подпояской, взял в руки кнут и вышел вон, пошел, утопая по сугробам, через двор, выбрался за ворота и потонул в белом, куда-то бешено несущемся степном море». Нефед добрался и замерз на обратном пути. Он успел купить лапти и красную краску: «За пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином».

Что же главное в этом рассказе: то, что мальчик спасен? Да. Но важно понять и почему он спасен. Вот что сказал Нефед, услышав про красные лапти: «Значит, надо добывать. Значит, душа желает. Надо добывать». Чтобы понять, что желает душа другого человека, надо самому иметь душу. Смысл названия рассказа.

Современный исследователь М. Б. Baггe отмечает, что в название рассказа вынесено слово, которое многозначно по смыслу. Лапти — не только вид обуви, лаптем называют человека бесхитростного, незамысловатого, простого, малообразованного. Вот такие они, русские «лапти», незамысловатые русские мужики, подобные Нефеду. Нравственный смысл произведения. Отправляясь в буран за красными лаптями для больного мальчика, Нефед жертвует собой.

Можно ли назвать эту жертву бессмысленной? Финал рассказа открыт: мы не знаем, выздоровел ли ребенок. Но мы знаем точно, что благодаря Нефеду спаслись Новосельские мужики: «Мужики ехали из города, сами всю ночь плутали, а на рассвете свалились в какие-то луга, потонули вместе с лошадью в страшный снег и совсем было отчаялись, решили пропадать, как вдруг увидали торчащие из снега чьи-то ноги в валенках. Кинулись разгребать снег, подняли тело — оказывается, знакомый человек. — Тем только и спаслись — поняли, что, значит, эти луга хуторские, протасовские, и что на горе, в двух шагах, жилье». Как утверждает М. Б. Багге, «Нефед показал пример христианской жертвы, жертвы во имя любви, а по мысли Бунина, весь русский мир, его нравственные устои зиждутся на этой жертве. Слово «спаслись» в рассказе не случайно.

Не только физическое спасение ново — сельских мужиков оно означает. Слово «спастись» в русском языке имеет и значение спасти душу живую, то есть спасти душу для вечной жизни». Творчество И. А. Бунина в оценке критиков и литературоведов. «Из-под его пера выходят шедевры художественной прозы, в которых беспощадная правда изобразительности, внутренне напряженной, внешне бесстрастной, сочетается с недосягаемым совершенством формы» (Б. К. Зайцев). «Искусство Бунина первоначально и самостоятельно; оно не живет чужими перепевами и не нуждается в этом; у него свое видение, свои образы и свои слова.

И сопоставление его с искусством Толстого говорит гораздо больше о сходстве, чем об ученическом отношении».

3.1 / 5. 7

.

Чему учит?

Неразрывно связанная с христианской традицией идея любви к ближнему и жертвенности становится ключевой для понимания смысла рассказа И. А. Бунина. Нефед решается на опасный путь за лаптями и краской, потому что это видится главной отрадой для души измученного болезнью ребенка. Помогать другому, если ты в состоянии это сделать, является для доброго и простого Нефеда основным и единственно правильным способом существования. Об этом заставляет нас задуматься рассказ «Лапти»

Мораль произведения заключается в том, что подвиг не может быть тщетным и ненужным, он все равно проливает свет на то, что хотел осветить. Может быть, лапти не спасут ребенка, но поступок Нефеда дал дорогу нескольким путникам, которых дома ждут жены и дети. Значит, его жертва точно не напрасна. Таковы нравственные уроки рассказа «Лапти».

Критика

Что хотел сказать Бунин в рассказе «Лапти»? В своем небольшом по объему произведении И. А. Бунину удается поднять целый круг волновавших его тем и идей. Этому во многом способствуют художественных особенности текстов писателя: предельно сжатый сюжет, короткие реплики героев и отдельные точные черты, которые помогают увидеть в этой истории главное. «Дрожащее хмурое пламя свечи» изображается в рассказе символом тревоги и отчаяния матери у постели больного сына. «Значит, душа желает», — кратко говорит Нефед о красных лаптях, и исполнение этого желания представляется ему главным путем к выздоровлению ребенка. Наконец, сами лапти, найденные за пазухой у добывшего их ценой своей жизни Нефеда, становятся воплощением подвига или даже чуда, которое один человек способен собственными руками сотворить для другого.

Современные исследователи творчества И. А. Бунина отметили, что в заглавие рассказа «Лапти» вынесено многозначное слово. Помимо вида обуви, лаптями иногда называли простых, бесхитростных, малообразованных людей. Таков центральный персонаж рассказа Нефед. Следуя логике этой версии, можно заключить, что именно такие простые, близкие к природе и естественной жизни люди оказываются наиболее чуткими к горю других и, главное, способны в сложной ситуации показать силу своего характера, проявить решительность и героизм.

Рассказ И. А. Бунина «Лапти» раскрывает перед читателем историю настоящего подвига, основной движущей силой которого становятся любовь к человеку и необыкновенная жертвенность, свойственные цельным и сильным личностям.

Автор: Юлия Филипская

Анализ произведения Лапти №2

В небольшом произведении Бунина рассказывается о маленьком мальчике, который сильно болел. Мальчик постоянно плакал и просил лапти красного цвета. Действие рассказа происходит зимой, поэтому писатель описывает бурю за окном избы, где живет мальчик. Мать не находит себе места. Врач в непогоду не приедет к ним, муж уехал, а ребенок никак не успокоится.

Несмотря на непогоду Нефед отправляется в Новосельск, чтобы исполнить просьбу больного мальчика, а именно купить фуксин для ребенка и лапти, чтобы покрасить их в красный цвет. Нефед хотел, чтобы его подарок помог мальчику почувствовать себя лучше.

Главный герой этого рассказа – очень добродушный человек. Отличительной чертой его характера является смелость. Кроме того, он наделен взаимопониманием и состраданием. Отважному Нефеде не безразлично, что мальчик тяжело болен.

Кроме ребенка, Нефед помог еще двум людям. Благодаря главному герою рассказа двое мужчин, потерявшихся в поле, нашли дорогу домой. Они сбились с пути и потеряли надежду выйти к жилью. В сугробе они увидели валенки. Расчистив снег, мужики откопали Нефеду и поняли, что находятся недалеко от деревни. Таким образом, Нефед дал им надежду на спасение.

Нефед знал, какую опасность представляет буря, когда отправлялся в непогоду в другой город. Он не побоялся рискнуть жизнью, чтобы купить лапти в лавке. Утром его замерзшего занесли в мужики. За пазухой у самоотверженного Нефеды нашли лапти и пузырек с фуксином, чтобы покрасить их в красный цвет.

Бунин не рассказывает, выздоровел ли ребенок или нет, но красные лапти, по всей видимости, придали ему сил. Но ясно одно, что поступок сельского Нефеды не был напрасным.

Рассказ заставляет задуматься о том, что даже в самых сложных ситуациях следует прислушиваться к своему сердцу. Необходимо всегда стараться помочь близкому, сделать приятное, особенно для больного, поступить так, чтобы принести ему радость.

Сам рассказ описывает тесные взаимоотношения между ребенком и взрослым. Он доносить понятие того, что любовь к детям не имеет границ.

7 класс

Другие сочинения: ← Анализ рассказа Бунина Чистый понедельник↑ БунинАнализ рассказа Бунина Сны Чанга →

Собрание рассказов Ивана Бунина: 9781566637589: Иван Бунин, Грэм Хеттлингер: Книги

Еженедельно от издателей

Избранный обзор. Русский эмигрант Бунин (1870–1953), получивший Нобелевскую премию в 1933 году, становится потрясающе доступным в этом прекрасном новом переводе. Бунин, бежавший во Францию ​​в 1920 году, дает болезненные лирические взгляды на исчезнувшее прошлое аристократической России, изобилующей сельскими поместьями, вычурной московской жизнью и быстро меняющейся социальной структурой, последовавшей за освобождением крепостных в 1861 году.Рассказы, охватывающие 44 года творчества Бунина, включают в себя «Запах яблок», написанный в 1900 году, в котором тот, кто раньше писал стихи, начинает переводить свои лирические видения в прозу, а также произведения средних лет, такие как «Суходол», написанные против. на фоне Первой мировой войны и последующих потерь, понесенных большевиками Белой Армией, которую поддерживал Бунин. Многие из рассказов Бунина после 1920 года, такие как «Ида», «Солнечный удар» и «Дело Елагина», исследуют жизнь русских и европейских утонченных людей, сосредотачиваясь на их любовных связях и их стремлении к элегантной и изысканной жизни.Его последние рассказы, например «В Париже» и «Одна знакомая улица», исследуют отчуждение тех, кто не может забыть миры, которые они потеряли. Хотя бывают убийства и любовные самоубийства, сюжет на самом деле не является фокусом этих историй, которые отмечены эмоциональной интенсивностью воспоминаний, напоминающей Пруста. (август)
© Reed Business Information, подразделение Reed Elsevier Inc. Все права защищены.

Обзор

Иван Бунин … один из лучших писателей ХХ века, мастер тональности и экспериментов.- Гэри Сол Морсон

[Бунин] один из великих литературных мастеров двадцатого века … [его] мощное и прозрачное искусство. — Синтия Озик, автор книги «Языческий раввин и другие истории»

Русский ссыльный Бунин (1870-1953), получивший Нобелевскую премию в 1933 году, становится потрясающе доступным в этом прекрасном новом переводе., Publishers Weekly

«Перевод изящный и по сути точный». — Ричард Лурье, The Wall Street Journal

Эмоциональная интенсивность воспоминаний, напоминающих Пруста…. Потрясающе доступный … прекрасный новый перевод., Publishers Weekly

Новые плавные переводы … этот пронзительно лирический сборник полностью передает страсть человеческого сердца и силу воспоминаний. — LELIA RUCKENSTEIN, The Review of Higher Education

Теперь у нас есть новый всеобъемлющий том художественной литературы [Бунина], Сборник рассказов Ивана Бунина , прекрасно переведенный Грэмом Хеттлингером., New York Sun

[Переводы Хеттлингера] приятно читать., Славянский и восточноевропейский журнал

Описание книги

«[Переводы Хеттлингера] приятно читать».

Об авторе

Иван Бунин получил Нобелевскую премию по литературе в 1933 году. После русской революции он провел оставшиеся годы в изгнании во Франции. Грэм Хеттлингер живет в Бетесде, штат Мэриленд.

Сборник рассказов Ивана Алексеевича Бунина

Пять звезд!

Если бы Чехов жил дольше, писал бы он такие рассказы? Уехал бы он из России после революции? Для меня он величайший русский писатель рассказов и, возможно, величайший из когда-либо существовавших, но после прочтения этих рассказов (и новеллы) мне, возможно, придется поставить Бунина рядом с Чеховым, прямо на самом верху, как одного из лучших.

Рассказы варьируются от первого десятилетия века до 1940-х годов, можно почти почувствовать все события, которые произошли в России и евро

Пять звезд!

Если бы Чехов жил дольше, писал бы он такие рассказы? Уехал бы он из России после революции? Для меня он величайший русский писатель рассказов и, возможно, величайший из когда-либо существовавших, но после прочтения этих рассказов (и новеллы) мне, возможно, придется поставить Бунина рядом с Чеховым, прямо на самом верху, как одного из лучших.

Рассказы варьируются от первого десятилетия века до 1940-х годов, через них можно почти прочувствовать все события, происходившие в России и Европе. Более ранние очень похожи на то, что написал бы кто-то из того же поколения (или потомков), что и Чехов, Андреев и Горький, они варьируются от более «традиционных» тем, таких как ветхие деревенские усадьбы, мужики, любовь и так далее. Те, что после революции и его эмиграции, приобретают более «интернациональное» чувство, но при этом остаются очень русскими, в них представлены Париж, эмигранты, воспоминания о войнах и т. Д.

И последнее, его проза очень поэтична, даже в переводе, чего нет у Чехова. Полагаю, это тоже связано с тем, что я поэт.

«И не торопитесь — в этих открытых полях в прохладный и солнечный день прекрасно! Вы можете видеть далеко вдаль через ровные равнины. Небо светлое — глубокое, широкое синее. Тележки и экипажи сглаживали дорогу после дождей, и теперь ее маслянистая поверхность блестит, как металлические рельсы, на ярком солнце, идущем по ней.Вокруг вас разбросаны озимые пшеницы на триангулированных полях с богатыми зелеными побегами. Молодой ястреб появляется из ниоткуда, парит над чем-то, взмахивая маленькими острыми крыльями в прозрачном воздухе. Телеграфные столбы уходят далеко вдаль; как серебряные струны, их провода изгибаются по наклонному краю неба. Мерлины садятся на них рядами, как острые черные ноты, написанные на нотных листах. «
—-

» Достигнув этого предложения, Митя скомкал письмо и уткнулся лицом в мокрую солому, сильно стиснув зубы и подавившись рыданиями, потому что там она нечаянно обратилась к нему в неформальной форме «ты» по-русски.И со всей интимностью, которую она вызывала, эта случайность была больше, чем он мог вынести: она напомнила ему обо всем, что он потерял, и в то же время снова установила всю их близость. «
—-

» Она быстро и послушно отошла от груды одежды, брошенной на пол, в одних только серых чулках, простом поясе для чулок и дешевых черных туфлях. Ее тело в сумерках выглядело сиренево-серым, и в этом уникальном для женского тела оно было холодным от нервозности, напряженным и прохладным, мурашки по коже расползались по всей его поверхности.Она взглянула на него с видом пьяного торжества, собрала волосы в руки и стала вынимать их шпильки, а он наблюдал за каждым ее движением, становясь холоднее. Ее тело было лучше, моложе, чем он мог подумать. Тонкая ключица и острые ребра гармонировали с изможденным лицом и нежными голенями. Но ее бедра были широкими и щедрыми. Ее живот с маленьким глубоким пупком загибался внутрь, минуя ребра; выступающий треугольник темных красивых волос, поднимавшихся из-под него, соответствовал волосам, густо росшим на ее голове.Она удалила последние штифты, и эта грива густо сползла по ее спине, где каждый позвонок выступил с резким рельефом. Она наклонилась, чтобы поднять упавшие чулки, и ее маленькие груди с коричневыми сосками, сморщенными от холода, поникли, как тонкие груши, очаровывая своей бедностью. И он действительно заставил ее испытать те крайности бесстыдства, которые так плохо ей подходили и поэтому пробудили в нем такую ​​жалость, нежность и страсть … , но она глядела на них с ликующим ужасом, слышала шаги и праздные разговоры людей, идущих по палубе, проходящих прямо под этим самым окном, — и все это еще ужаснее увеличивало ее рассеянность.О, как они близки! Как поблизости они ходят и разговаривают — и никто не подозревает, что происходит здесь, в шаге от них, в этой белой хижине. «

Иван Бунин — Факты — NobelPrize.org

Фотография из архива Нобелевского фонда.

Иван Алексеевич Бунин
Нобелевская премия по литературе 1933 г.

Дата рождения: 22 октября 1870 г., Воронеж, Россия

Умер: 8 ноября 1953 г., Париж, Франция

Мотивация премии: «За строгий артистизм, с которым он продолжил классические русские традиции в прозе.«

Язык: Русский

Призовая доля: 1/1

Жизнь

Иван Бунин родился в семье помещиков в Воронеже на западе России и провел детство в деревне в семейных имениях. Его мать, Людмила Александровна, познакомила его с русским фольклором, и он начал писать стихи и прозу в раннем возрасте. Он путешествовал по России, югу Европы, Северной Африке, Ближнему Востоку и Балканам.В 1909 году он был избран членом Российской академии наук. Из-за большевистского режима он покинул Россию в 1920 году и остаток жизни прожил во Франции.

Работа

Произведения Ивана Бунина состоят из стихов, прозы и переводов. Он дебютировал со сборником « стихов » (1887–1891), сборником стихов, в котором показаны элементы символизма. Вдохновение, которое он черпал из реализма, проявляется в серии меланхолических историй о российской деревне и ее упадке, в которых он хотел описать «Россию без макияжа».В романах « Derévnya » (1910) (Деревня) и « Sukhodól » (1912) изображена грубость деревенской жизни и упадок класса помещиков. Для стиля прозы Бунина характерны меланхолия, сдержанность и сосредоточенность, сдержанная элегантность.

Для цитирования в разделе
MLA style: Иван Бунин — Факты. NobelPrize.org. Нобелевская премия AB 2021. Сб. 18 сентября 2021 г.

Вернуться наверх Вернуться к началу Возвращает пользователей наверх страницы.

Том 73 Номер 1 Тезисы

Сквозь призму утраты: элегическая фотопоэтика Марины Цветаевой

Молли Томаси Близинг

Марину Цветаеву часто называют поэтессой с острым слухом, тогда как визуальный мир считается для нее второстепенным.Это исследование влияния фотографии на поэтическое письмо Цветаевой дает новые доказательства роли визуальной культуры в ее творческом мире. Подробно описывая опыт Цветаевой с материальными и метафизическими свойствами фотографических образов, Молли Томаси Близинг утверждает, что фотография сыграла значительную роль в формировании элегических произведений поэта о смерти, утрате и разлуке. В статье доступен ряд ранее не публиковавшихся архивных фотографий Цветаевой, которые напрямую связаны с ее циклом стихов, посвященных Николаю Гронскому, Надгробие .Блейсинг контекстуализирует это открытие в сети других фотопоэтических встреч в жизни и творчестве Цветаевой, показывая, насколько мысли поэта о фотографии связаны с целями ее поэтической практики.

Изображений

Художественная литература как картограф: Москва как дворец русской памяти Ивана Бунина

Анджела Бринтлингер

В своих художественных произведениях, написанных с 1920-х по 1940-е годы, Иван Бунин привел ряд рассказов о Москве, назвав конкретные места, многие из которых были закрыты или разрушены после революции 1917 года советским режимом или нацистскими бомбардировками во время Второй мировой войны.При этом Бунин использовал Москву, чтобы нанести на карту культурную память о русской эмиграции, причем древний город Москва стал ее «дворцом памяти» и внес свой вклад в «Московский текст». В частности, в своем рассказе 1944 года «Очищающий понедельник» Бунин провел этот мнемонический проект на трех уровнях: историческом, духовном и дидактическом. Он сделал это как для российских читателей — его соотечественников за границей и потенциальных (будущих) читателей дома, — так и для иностранной аудитории, которая все больше интересуется Россией.Внимательно прочитав рассказ, дневниковые записи и биографию Бунина, эта статья исследует идею дворца памяти и четырех конкретных образов памяти, сравнивая изображение России Буниным с изображением 1915 года английским путешественником Стивеном Грэмом.

Изображений

Транснациональные идентичности в письменности диаспоры: рассказы Василия Яновского

Мария Рубинс

Сосредоточившись на прозе Василия Яновского как на конкретном тематическом исследовании, эта статья ставит модернистские нарративы, основанные на изгнании, перемещении и миграции, в диалог с развивающейся теорией транснационализма.Взаимодействуя с гибридным, межкультурным характером письма диаспоры, это исследование бросает вызов традиционным мононациональным классификациям, основанным на языке и происхождении автора. Ключевые тексты Яновского, выходящие за пределы ряда границ (между русским и английским, художественной и научной, русской духовностью и западной мыслью, наукой и фэнтези), используются, чтобы продемонстрировать, что язык может быть вопросом личного эстетического выбора писателя, а не фиксированный маркер принадлежности к национальному канону.В этой статье также приводится довод в пользу транснациональной идентичности как интеллектуальной и эмоциональной и, следовательно, переводимой принадлежности, сформированной через национальные разломы и культурные традиции.

Политика, закон и справедливость в народной Польше: дело Филдорфа

Агата Фиялковски

В этой статье рассматривается дело против польского бойца сопротивления Августа Эмиля Филдорфа и последующий судебный процесс над ним. Судебные чиновники в составе советской тайной полиции или тесно сотрудничавшие с ней принимали решения, затронувшие жизни многих людей в Польше в 1944–1956 годах.Рассмотрение судебного процесса и опыта избранных судебных должностных лиц позволяет лучше понять природу сталинского правосудия. Ключевые вопросы, лежащие в основе судебного разбирательства, связанные с политическим контекстом, правовыми маневрами и более широкими соображениями, окружающими обвиняемого глазами его преследователей, проливают свет на скрытый механизм сталинского правосудия в действии и на то, что составляет судебное преступление. Хотя в центре внимания этой статьи находится Филдорф, в этой статье утверждается, что польское тематическое исследование может быть поучительным при анализе того, как закон использовался в качестве политического оружия в других государствах и регионах с аналогичным опытом тоталитарного правления.

Продажа рыночного социализма: Венгрия в 1960-е годы

Бет Грин

Бет Грин обсуждает медийное изображение продаж и маркетинговой деятельности на ранней стадии венгерских рыночных реформ в конце 1960-х годов. Используя статьи из популярной и специализированной прессы и архивные источники Венгерского радио и телевидения, автор утверждает, что в рамках Нового экономического механизма (НЭМ) продавцы считались символическими фигурами рыночного социализма и, следовательно, современной социалистической экономики.СМИ изображали торговую деятельность как решение эндемичных проблем командной экономики, посредничество между производством и потреблением и создание рынка покупателя, на котором продавцы будут конкурировать за покупателей. Эта статья предлагает уникальный подход к изучению роли продавцов и продаж в условиях рыночного социализма, дополняя богатую литературу о государственном социалистическом потреблении и оспаривая традиционную точку зрения, согласно которой правительства советского блока стремились контролировать производство и потребление независимо и независимо от их связи с ними. магазин.

Изображений

Непокорные женщины: интернационализм и новое определение границ благосостояния в чехословацко-вьетнамской программе обмена рабочей силой

Алена Аламгир

В этой статье я анализирую изменения в чехословацко-вьетнамской программе обмена рабочей силой в период с 1967 по 1989 год, в частности, государственную политику Чехословакии в отношении беременных вьетнамских рабочих. В программе приверженность чехословацкого государства обеспечению благосостояния противопоставлена ​​его приверженности социалистическому интернационализму.Политика в отношении беременных вьетнамских рабочих составляла часть процесса, посредством которого чехословацкое государство пересматривало пределы заботы, которую оно считало обязанным оказывать. Конфликт между двумя государствами из-за надлежащего обращения с беременными вьетнамскими работницами также явился следствием более общей черты чехословацкого государственного социализма: противоречия между давлением, направленным на повышение (или, по крайней мере, поддержание) производительности, и давлением, направленным на повышение рождаемости. Постепенное преобразование программы в более децентрализованную и подобную рыночному обмену форму сформировало характер конфликта, попытки его разрешения и ограниченную эффективность решений.

(PDF) Иррациональные элементы в рассказе Ивана Бунина «Грамматика любви»



    ‘ 

надо брать. Фактически, он определяет цель всего их путешествия и,

, пока Ивлев расслаблен, пассивен и задумчив, становится не только водителем

тройки, но и проводником и помощником Ивлева. Именно он переводит Ивлева

с его первоначального курса на другой.Он знаком со своим окружением и его прошлым, а также с историями людей и их душами. Его персонаж, как и этот

сказочного мужичка, преодолевшего препятствия, тоже иррационален. Даже

, значит, именно он пытается найти рациональное объяснение рассказу Хвошинского

: «, , —  . — ,  ,  

      o  ,    … »(301). («Нет, она утопилась,

», — сказал парень.«Только они предполагают, что он, скорее всего, сошел с ума

от такой бедности, а не из-за нее» (7)).

Название рассказа тоже противоречиво. Грамматика описывает систему

языка, логически построенный, рациональный набор правил. Напротив, любовь — это

иррациональная сила, изображаемая даже в греко-римской мифологии, как непостижимо приходящая на людей

, выходящая из-под контроля человеческого разума и

воли; это что-то навязанное им богами (ср.Стрела Амура).

тоскующий по любви помещик превращает Лушку, бывшую его служанку, в хозяйку дома

, а ее комнату — в священное место. Он боготворил ее до крайности, и

плетет вокруг нее фантастические сны, тогда как на самом деле она довольно домашняя. Причина и обстоятельства смерти Лушки

так и не выяснены — она ​​

утонула, утонула или, возможно, умерла внезапно, совсем молодой, каким-то

другим способом — в рассказе не дается четкого объяснения. .

В своих произведениях 1910-х годов Бунин описывает любовь как иррациональную, космическую силу

, которая для разумного ума так же непостижима, как смерть или сама природа.

Любовь сама по себе тайна, ее предмет загадочен, непонятен, а последствия ее угасают. За этой страстью, по мнению

Бунина, следует разруха и трагедия, которые главный герой переживает либо как потерю, либо как наказание.Это всегда изменяющее жизнь, исключительное событие

, которое проявляется в его работах 1920-х годов как сила, присущая бессознательному

. В рассказах 1910-х годов трагедия главных героев — это трагедия

, а не понимание основной характеристики роковой любви: безразличия. Причина их разрушения

заключается в непризнании того факта, что любовь как бесконечная природная сила не может быть реализована в рамках «единых границ человека».

В «Грамматике любви» Бунин проводит параллельное сравнение между

«Кодекс любви» Хвошинского и необычное поведение эксцентричного оруженосца:

 Ср.Любовь Мити, Солнечный удар, Елагинская ярмарка.

 См. Кучеровский Н.М., Иван Бунин и его проза. ula. 1980. 207.

0002638300.INDD 373 25.11.2015 18:38:35

Том рассказов Ивана Бунина — Амита Басу

В основном * Холодный дом *. Пересмотрю это, когда закончу. А пока обзор некоторых рассказов Ивана Бунина. Этот сборник называется «В далекой далекой стране».

Я читал и восхищался несколькими русскими писателями. Обычные подозреваемые.Толстой, Гоголь, Тургенев, Чехов; и мой фаворит Достоевский. Это моя первая встреча с Буниным (1870–1953). Перевод сделан Робертом Боуи (1983). Язык Бунина насыщенный и толстый, как мед. Через этот мёд вы видите мир столь же экзотический — для западного или прозападного читателя — как мир Толстого. У Толстого и его современников возникает ощущение, что именно социально-экономические различия между Россией и Европой создают психологию и, следовательно, литературу, столь отличную от других европейских канонов.В Бунине Россия конца 19 ^-х и начала 20 ^-х веков уже не выглядит столь разительно разной. (В этих рассказах не упоминается СССР. В основном они относятся к 1920-м и 1930-м годам и, возможно, были написаны о дореволюционной России. В них также не упоминается о царях.) Итак, вы вынуждены искать в другом месте. за источник странности этих историй.

Не все истории экзотичны. Несколько можно было установить где угодно. «Первая любовь» — это история на одной странице о мальчике-подростке, который только что влюбился.Он еще этого не знает. Сейчас лето, и после дождливых дней облака разворачиваются. Он резвый. Объект его привязанностей видит, что происходит, и старается победить. Эта история, полная свежести, может быть установлена ​​где угодно и когда угодно.

Так мог и «Неизвестный друг». Этот рассказ представляет собой серию писем, написанных за один месяц. Все от женщины до незнакомца. Она русская, живет в Ирландии, где работает ее муж; он известный русский писатель, живущий в России.Якобы наш писатель ведет полноценную и активную жизнь; на самом деле она одинока. В словах писателя она определяет (ей кажется) родственную душу. Она ему пишет, не знает почему. Она пытается понять, почему. Она хочет, чтобы он ответил; затем она хочет, чтобы он не отвечал. Односторонний роман? Не совсем. Безусловно, одержимость: после непрямого столкновения одинокая душа тянется к пустоте. Эту историю тоже можно было развить где угодно.

Эти и другие истории, которые, по сути, вневременны и лишены места, мне понравились.Но еще больше мне понравились истории, которые кажутся мне неотъемлемо русскими. Истории, действие которых я представить себе не могу, кроме как в волшебно-реалистическом пейзаже Достоевского и Гоголя.

(Re: магический реализм: Габриэль Гарсиа Маркес сказал интервьюерам, что только западные читатели называют его произведения магическим реалистом. Читатели, живущие дома в Южной Америке, считают его беллетристику такой же журналистской, как и новостные репортажи, с которых Маркес начал свою карьеру. Причина, по которой я люблю литературу, — это окно в культуры, настолько отличные от моей, что их странность легко приписать решению писателя позволить себе вольность с реальностью.)

Два рассказа в * В далекой далекой стране * олицетворяют чуждость России. «Грамматика любви» рассказывает о трагической истории любви маленького помещика. Мальчиком он влюбился в свою горничную. Вскоре она умерла; он всю жизнь влюбился в ее память. Он редко покидал свое поместье; вскоре он стал заключен в небольшую комнату в своем доме, где, предположительно, он поклонялся в алтаре своей возлюбленной. Тем временем он женился и у него родился сын, но позволил своему имуществу разрушиться, а дому прийти в упадок.Странный? да. Но не странно. Кажется благословением не работать, чтобы зарабатывать себе на жизнь — пока вы не поймете, насколько более восприимчивый праздный ум к определенным болезням. По мере того, как болезни уходят, проводить всю жизнь с любовью к кому-то, кого он знал лишь на короткое время, отказываться от любой другой деятельности и отношений — это привилегированная болезнь Первого класса. Вот что переводит «Грамматику» из царства просто странного в странное: рассказчик, мальчиком в соседней деревне, услышал историю об одержимости этого помещика и сам стал одержим той же горничной.Взгляд невидимый. В настоящем рассказчик отправляется в ветхий дом ныне покойного помещика. То, что он находит, подчеркивает любой намек на романтику или гламур во всем этом деле.

«Noosiform Ears» начинается с френологии зла, предается одностороннему рассуждению о морали и заканчивается доказательством концепции. Символично названный Адам Соколович — это человек, на лице которого так ясно написано зло, что незнакомцы останавливаются и поворачиваются, чтобы взглянуть, и вздрагивают, и спешат прочь. Двое знакомых угощают Адама обедом; он платит за их щедрость бесполезной монетой философской лекции.Он утверждает: творить зло без угрызений совести — в природе всех людей. Он утверждает, что сам «рассеян». Викторианская концепция и концепция Адама о том, как человек становится рассеянным и каковы его последствия, являются своеобразными. Адам социопат? Возможно. Но это скудное объяснение его поведения; также тот, который удобно отвергает правдоподобную возможность того, что каждый из нас содержит зародыш зла. Эта история требует эпистемологии зла, истоки которой предлагает нам сам Адам.Захватывающая история.

Моя любимая история в этом сборнике — «Снисходительное участие». Что касается дихотомии универсального и единственного в России, эта история занимает «универсальный» конец. Каждый ноябрь пожилого учителя музыки приглашают петь на ежегодном рождественском концерте. Это один незначительный концерт из тысячи; но для нее, в ее тихой жизни, это самое яркое событие года. Получение делегатами ноябрьского приглашения; месяц беспокойства и подготовки; подбор ансамбля, прическа; и вечером концерта встреча с сопровождающими на место проведения.Настал день. Она нарядная. Шелк, бархат, украшения, атласная обувь. Освежитель рта, парфюмерия для волос. В королевском состоянии она отплывает навстречу двум молодым людям, которые пришли сопровождать ее на сцену ее славы. Карточный домик человеческого тщеславия рушится, когда, когда он становится на колени, чтобы надеть ее бахилы, один из молодых людей чувствует запах из подмышек ее дорогого платья «мерзости мышей». Он вежливый и невозмутимый; она ничем не мудрее. Но для читателя иллюзия славы нашего неназванного главного героя разрушена.Когда я впервые прочитал рассказ, эта фраза поразила меня как пощечину. Он остался у меня. Безобидный на вид, коварная фраза, которая крадется у вас под кожей. Строим планы. Мы мечтаем о собственной славе. Мы чувствуем запах в неожиданных местах. Мы смешные.

Язык Бунина богат, его рассказы поразительны. Я очень рекомендую этого писателя, и в этом году я буду читать о нем больше.

Введите свой адрес электронной почты для еженедельных обновлений о новых статьях и рассказах.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Связанные

Аудиокнига недоступна | Audible.com

• Evvie Drake: более чем

• Роман
• К: Линда Холмс
• Рассказывает: Джулия Уилан, Линда Холмс
• Продолжительность: 9 часов 6 минут
• Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….

• К Каролина Девушка на 10-12-19

.