И дым отечества нам сладок и приятен…
И дым отечества нам сладок и приятен… — Тютчев. Полный текст стихотворения — И дым отечества нам сладок и приятен…«И дым отечества нам сладок и приятен!» —
Так поэтически век прошлый говорит.
А в наш — и сам талант все ищет в солнце пятен,
И смрадным дымом он отечество коптит!
1867 г.
Теги:
Федор Тютчев
Много лет Федор Тютчев был дипломатом и работал за границей, а стихи писал в свободное от службы время. Его произведения почти не печатали в России. Слава пришла к поэту после публикаций в журнале «Современник», где Николай Некрасов назвал его «русским первостепенным поэтическим талантом».{«storageBasePath»:»https://www.culture.ru/storage»,»services»:{«api»:{«baseUrl»:»https://www.culture.ru/api»,»headers»:{«Accept-Version»:»1.0.0″,»Content-Type»:»application/json»}}}}
Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?
- Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
- Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
- Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
- Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
- Как предложить событие в «Афишу» портала?
- Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?
Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».
Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.
Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.
Электронная почта проекта: [email protected]
Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».
Как предложить событие в «Афишу» портала?
В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».
Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?
Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.
Если вопросы остались — напишите нам.
Пожалуйста подтвердите, что вы не робот
Войти через
или
для сотрудников учреждений культуры
Системное сообщение
Ошибка загрузки страницы. Повторите попытку позже, либо воспользуйтесь другим браузером.
Спасибо за понимание!
Мы используем сookie
Во время посещения сайта «Культура.РФ» вы соглашаетесь с тем, что мы обрабатываем ваши персональные данные с использованием метрических программ. Подробнее.Эти бедные селенья… — Тютчев. Полный текст стихотворения — Эти бедные селенья…
Эти бедные селенья… — Тютчев. Полный текст стихотворения — Эти бедные селенья…Эти бедные селенья,
Эта скудная природа —
Край родной долготерпенья,
Край ты Русского народа!
Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.
Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя.
1855 г.
Теги:
Федор Тютчев
Много лет Федор Тютчев был дипломатом и работал за границей, а стихи писал в свободное от службы время. Его произведения почти не печатали в России. Слава пришла к поэту после публикаций в журнале «Современник», где Николай Некрасов назвал его «русским первостепенным поэтическим талантом».{«storageBasePath»:»https://www.culture.ru/storage»,»services»:{«api»:{«baseUrl»:»https://www.culture.ru/api»,»headers»:{«Accept-Version»:»1.0.0″,»Content-Type»:»application/json»}}}}
Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?
- Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
- Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
- Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
- Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
- Как предложить событие в «Афишу» портала?
- Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?
Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.
Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.
Электронная почта проекта: [email protected]
Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».
Как предложить событие в «Афишу» портала?
В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».
Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?
Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.
Если вопросы остались — напишите нам.
Пожалуйста подтвердите, что вы не робот
Войти через
или
для сотрудников учреждений культуры
Системное сообщение
Ошибка загрузки страницы. Повторите попытку позже, либо воспользуйтесь другим браузером.
Спасибо за понимание!
Мы используем сookie
Во время посещения сайта «Культура.РФ» вы соглашаетесь с тем, что мы обрабатываем ваши персональные данные с использованием метрических программ. Подробнее.Анализ стихотворения Тютчева О родине сочинения и текст
Анализ стихотворения Тютчева «Эти бедные селенья…»
Прожив почти четверть века не на Родине, Федор Иванович скучал по России, каждый свой приезд в Петербург или Москву считал великим праздником. Тютчев любил свою Родину, но при этом он ясно осознавал, что по уровню развития культуры Россия стоит далеко от Европы. Но поэт не корил никого в этом, не стеснялся своего происхождения, а лишь горестно замечал, что вина в этом висит уж точно не на плечах простого народа. Именно русский народ – самородки, гении страны, в их сознании, душах и умах живут такие черты, которых нет и в помине у европейцев. Это доброта, отзывчивость, великодушие, терпимость, смирение. Простые крестьяне, которых били кнутами, к которым относились как к вещи, несли свою ношу с таким благородством, которому бы позавидовал самый образованный немец того времени.
В 1855 году Тютчев опубликовал стихотворение «Эти бедные селенья…». В нем автор как раз и пытается объяснить, почему Россия, с ее разрухой и голодом, царившим по деревням, все-таки ему ближе, чем сытая довольная Европа.
Автор пытается подобрать точное определение своей родной стране. В итоге Тютчев приходит к мнению, что Россия – страна терпенья. В этом его точка зрения близка к Некрасову. Поэт считает, что Россия далека от совершенства, у нее много проблем, но русский народ богат нравственно, он может справится с любыми трудностями и останется таким же.
Тютчев считает, что Россия – страна, которая была избрана Богом. Поэт уверен, что духовность – главное достояние русского народа, и важно не потерять ее ни при каких обстоятельствах.
Свое настоящее признание поэзия Тютчева впервые получила в 1836 году. Весной этого года копии тютчевских стихов через Вяземского и Жуковского попали в руки Пушкина, которому стихи понравились, и он решил вместе с друзьями выпустить стихи отдельным сборником. Издания осуществлено не было, но в пушкинском «Современнике» за 1836 год появилось шестнадцать стихотворений Тютчева. На страницах этого журнала стихи поэта продолжали печататься и после смерти Пушкина, вплоть до 1840 года.
Несмотря на активную переводческую деятельность, поэт признается, что его тяготит «существование человека без родины». По-видимому, глубоко не случайны мотивы одиночества и скитальчества в лирике заграничного периода.
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи,
Питайся ими — и молчи…
По своим политическим взглядам Тютчев был монархистом. Но он с особой остротой ощущал несоответствие русского самодержавия его личным представлениям о монархии. Однако Тютчев не допускал мысли о возможности насильственного изменения русского самодержавного строя, о чем писал в стихотворении «14-ое декабря 1825».
В последние годы жизни Тютчева за границей его политические взгляды приближаются к доктрине славянофилов.
Под впечатлением западноевропейских революционных событий 1818 года Тютчев задумывает большой философско-публицистический трактат «Россия и Запад», где стало ясно, что Европе не удалось «подавить революцию конституционными заклинаниями», потому что «революционное начало» слишком глубоко «проникло в общественную кровь». Россию поэт видел спасителем мира, «ноевым ковчегом», о чем поведал в стихотворении «Море и утес»:
Волн неистовых прибоем
Беспрерывно вал морской
С ревом, свистом, визгом, воем
Бьет в утес береговой,
Но, спокойный и надменный,
Дурью волн не обуян,
Ты стоишь, наш великан!
Россия, по мнению Тютчева, спасет мир как истинно христианская держава в противовес Западу с его католицизмом, обожествляющим власть Папы.
Его размышления о мире и человеке поражают глубиной и масштабом.
Тютчев выступал против сильного, продолжительного и безоглядного «стеснения», накладываемого «наумы». Занимая до конца дней должность председателя Комитета цезуры иностранной, поэт стремился, «не выходя из пределов закона… постоянно соображаться с разумом закона, требованиями века и общества». Он часто выступал заступником изданий, запрещенных цензурой или находившихся под угрозой преследования, что не раз приводило к столкновениям с начальством.
В творчестве Тютчева шестидесятых — начала семидесятых годов преобладают политические стихотворения и мелкие стихи «на случай».
Последние годы жизни Тютчева были омрачены тяжелыми утратами. В 1870 году умерли его старший сын Дмитрий и брат Николай, в 1872 году — младшая дочь Мария. Физические силы самого поэта слабели с каждым годом. Весной 1873 года, прикованный к постели тяжелым предсмертным недугом, он диктовал пространные письма на политические темы.
Федор Иванович Тютчев очень любил Пушкина, которого считал лучшим выразителем «русского ума», а смерть поэта считал народным горем:
…Велик и свят был жребий твой.
Ты был богов орган живой,
Но с кровью в жилах… знойной кровью.
… И осененный опочил
Хоругвью горести народной…
… Тебя ж, как первую любовь,
России сердце не забудет!
Лирику Тютчева можно читать и анализировать, любить и не принимать, но с чем нельзя поспорить, так это с тем, что он был «певцом своей Родины», ведь основные мотивы его творчества неотделимы от русских традиций. Наряду с темой Родины у Тютчева много стихов, посвященных природе, ведь у каждого есть свой уголок, дорогой сердцу, который мы считаем своей «малой родиной». Он неповторим и прекрасен.
Как и человек, природа в поэзии Тютчева находится в постоянной борьбе и противоречии. Силы природы одушевляются поэтом: родниковый ключ таинственно шепчет, «ночь хмурая, как зверь стойкий, глядит из каждого куста». Окружающий мир живой, он мыслит, чувствует, говорит:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик –
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык.
Рисуя картины природы, Тютчев видит перед собой всю прекрасную и мятежную, простую и непонятную, языческую и христианскую Русь. Он верит в ее великую судьбу, непоколебимую святость:
Ты, как ни жмись, как ни трусь,
Своей душою маловерной
Не соблазнишь святую Русь… …
Венца и скиптра Византии
Вам не удастся нас лишить!
Всемирную судьбу России –
Нет! Вам ее не запрудить.
Говоря о Родине, Тютчев полон гордости за свою державу, а описывая природу, поэт источает нежность и воодушевление, «Душу, жизнь природы поэт исследует с удивительной наблюдательностью и любовью, создав незабываемые поэтические картины летнего вечера, ночного моря, утра в горах, «осени первоначальной», «грозы в начале мая»:
Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний первый гром,
Как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом.
Гремят раскаты молодые,
Вот дождик брызнул, пыль летит,
Повисли перлы дождевые,
И солнце нити золотит.
Образами природы Тютчев выражает свои сокровенные мысли и чувства, сомнения и вопросы:
И отчего же в общем хоре
Душа не то поет, что море,
И ропщет мыслящий тростник?
«Верный сын природы», как называл себя поэт, восклицает: «Нет, моего к тебе пристрастья я скрыть не в силах, мать-земля!».
Много стихов посвящено размышлениям о жизни, философскому взгляду на окружающий мир. Тютчевский мир трагичен, на его стихотворениях лежит печать сложнос —
ти, мучительных раздумий, раздвоенности, противоречивости. Человек в «борении стихий» видится поэту «беспомощным», «ничтожной пылью», «мыслящим тростником». Судьба и стихия владеют его жизнью, он уподоблен «лаку земному», «сироте бездомному». Участь человеческая подобна льдине, тающей на солнце и уплывающей «во всеобъемлющем море», «в бездну роковую». Из борьбы противоречий, стихий и страстей есть один выход, один возможный путь:
Когда пробьет последний час природы,
Состав частей разрушится земных:
Все зримое опять попросит воды
И божий лик изобразится в них!
Но при этом Тютчев прославляет борьбу, мужество, бесстрашие человека, с которым этот «мыслящий тростник» сопротивляется судьбе:
Мужайтесь, боритесь, о храбрые души,
Как бой ни жесток, ни упорна борьба!
Все в мире борется между собой, выявляя свою сущность и воплощая себя в какой-то форме бытия. Даже под самыми светлыми и яркими покровами и оболочками скрывается темное, страшное: «О, бурь заснувших не буди — под ними хаос шевелится!».
Даже такое светлое и прекрасное чувство, как любовь, Тютчев описывает противоречиво, двойственно. Ему знакомы, понятны ее прелести, ее «очарованье», поэт называет это чувство «жизни ключ», «чудесный плен», «чистый огонь», «союз души с душой родной». Любовная лирика поэта поражает силой и откровенностью выражения страстей: «И сквозь опущенных ресниц угрюмый, тусклый огонь желанья». Но в то же время человеческую сущность любви Тютчев раскрывает через изображение губительной, внутренне конфликтной роковой страсти, «буйной слепоты», «борьбы неравной двух сердец».
Любовные мотивы ярки и возвышенны. Тютчев воспевает женщину как неземное существо. Порой он отождествляет женщину с гармонией природы, с ее неисчерпаемой красотой:
Люблю глаза твои, мой друг,
С игрой их пламенно-чудесной,
Когда их поднимаешь вдруг
И, словно молнией небесной,
Окинешь бегло целый круг…
Не всегда любовь так безоблачна и чудесна — порой она приносит боль:
Сижу задумчив и один,
На потухающий камин
Сквозь слезы я гляжу…
С тоскою мыслю о былом
И слов в унынии моем
Но все же есть надежда, что любовь станет гармоничной:
Мир и согласье между нас
Сказались с первого же дня, —
Поздравим же, перекрестясь,
Тебя со мной, с тобой меня.
Тютчев прожил почти семьдесят лет. Он был современником крупнейших исторических событий, начиная с Отечественной войны 1812года и кончая Парижской коммуной. Его первые стихи появились в эпоху романтизма, а зрелые и поздние — когда утвердился реализм.
Сложность и противоречивость поэзии Тютчева были обусловлены сложностью и противоречивостью его отношений к окружающей действительности.
Для многих поколений читателей Тютчев был «певцом Родины» с ее гордым величием и дивными природными картинами.
У каждого большого поэта есть строки, в которых он размышляет о своем предназначении, роли в обществе, месте в поэзии. Такие стихи называют программны…
«…И поединок роковой…» — строки из поздней любовной лирики Тютчева. У молодого Тютчева любовь — праздник, свет, благоухание. Она — то приб…
Федор Иванович Тютчев вошел в историю русской литературы как высокоодаренный лирический поэт, выразивший в своем творчестве романтическое понимание ду…
Образ родины в лирике Тютчева
Русская литература XIX в. щедро одарила нас бесценными высокодуховными произведениями, познакомила со многими выдающимися поэтами, среди которых особое место принадлежит моему любимому поэту Ф. И. Тютчеву. О его творчестве можно сказать словами Тургенева: “О Тютчеве не спорят: кто его не чувствует, тем самым доказывает, что он не чувствует поэзии”.
С детских лет нас сопровождают стихи Федора Ивановича Тютчева Многие из нас еще не умели читать, но уже наизусть знали его стихи. После первого знакомства с его произведениями для многих он становился потом самым понятным и любимым поэтом. Многие его строки вспоминаем мы, когда хотим выразить самые сокровенные свои чувства. Даже сейчас, когда я вновь и вновь перечитываю его стихи, понимаю и поражаюсь неиссякаемому богатству русского языка. Его стихи служат лучшим доказательствам могущества слова.
Во многих стихах Тютчева отражена глубокая любовь к природе, которая неразрывно связана с любовью к родине. Свою беззаветную веру в родину поэт старался прививать людям, окружавшим его в тот момент, а также и будущему поколению. Мне вспоминается небольшой, но сосредоточивший в себе столько смысла отрывок из письма Тютчева к дочери, в котором он пишет, что в России она найдет больше любви, чем где бы то ни было, ощутит все доброе в ее народе и будет счастлива, что родилась русской.
Через обращение к природе Тютчев раскрывает всю красоту и неповторимость нашей родины, воспевает любовь к ней, восхищается и описывает с такой точностью, какую не встретишь больше ни у одного поэта. Федор Иванович в своих стихах предоставил наиболее емкие и поэтически точные картины родной природы. Так, в своем стихотворении “Весенняя гроза” он наиболее точно показал грозу над полем, лесом, садом, над зелеными просторами зачинающейся весны в России:
Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний, первый гром,
Как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом.
Да, многие стихотворения Тютчева посвящены природе, любви. Это, разумеется, дает основание относить его к жрецам “чистой поэзии”, но Тютчев был также человеком своего времени. И много стихов посвятил своей родине. Из них мы узнаем, что не все в России так радует поэта, как красота родных просторов. Происходящие на родине события не были созвучны его мировоззрению. Суждения Тютчева точно характеризуют всю мерзость создавшейся в стране политической обстановки: “В России канцелярия и казарма. все движется около кнута и чина”.
Судя по лирике поэта, он был противником чинопочитания, лишен всякого желания выслужиться, являлся противником крепостного права:
Над этой темною толпой
Непробужденного народа
Взойдешь ли ты когда, свобода,
Блеснет ли луч твой золотой.
Тютчев всегда стремился сохранить полную свободу мысли и чувства, не покорялся условной светской “морали”, не раболепствовал перед светскими приличиями. Для поэта Россия представлялась незыблемой громадой, “ковчегом спасения” для Европы. Однако такой она представлялась поэту лишь внешне. В глубине же своей она была “краем долготерпения”. Всю ответственность за военные проигрыши и беды народа Тютчев возлагает на царя. И именно в его адрес была направлена резкая и обличительная эпиграмма:
Не Богу ты служил и не России,
Служил лишь суете своей,
И все дела твои, и добрые, и злые, —
Все было ложь в тебе, все признаки пустые:
Ты был не царь, а лицедей.
Это стихотворение вызывает неоднозначное чувство. Неоднозначен и был в своем поведении Тютчев. Он принадлежал к привилегированному классу, участвовал в дворянских политических кружках и был знаком с некоторыми декабристами. Однако его глубоко возмущали насильственные методы, выбранные ими для борьбы. Зная о готовящемся бунте декабристов, поэт придерживался нейтралитета. Потом он резко выступил с критикой декабристского движения:
Вас развратило самовластье,
И меч его вис поразил, —
И в неподкупном беспристрастье
Сей приговор закон скрепил.
Народ, чуждаясь вероломства,
Поносит ваши имена —
И ваша память от потомства,
Как труп в земле, сохранена.
Дыхание эпохи, в которую жил поэт, ощущается даже в стихах, далеких от общественной и политической тематики. Он был современником больших войн и социальных потрясений. И как человек широкого кругозора и острого ума, Тютчев пытался осмыслить историческое значение происходящих в стране событий, с болью и тревогой следя за ними. Его поэзия — это своеобразная исповедь человека, посетившего “сей мир в его минуты роковые”, в эпоху крушения социальных устоев.
Тютчев всегда стремился жить не в прошлой, а в настоящей России, и эти строки очень хорошо отражают его мысли:
Не о былом вздыхают розы
И соловей в ночи поет:
Благоухающие слезы
Не о былом Аврора льет, —
14 страх кончины неизбежной
Не свеет с древа ни листа.
Их жизнь, как океан безбрежный,
Вся в настоящем разлита.
Неоднозначное отношение Тютчева к образу своей родины проходит через все его творчество. Он одновременно воспевает красоту России через природу и обличает все пороки страны тех времен. Но все же поэт с большой искренностью и любовью относится к России, восхищается ее красотами.
Россия для Тютчева была своеобразным живописным полотном, о достоинствах которого он мог судить не только на своей родине, но и вдали от нее. Прожив много лет за границей, поэт начал судить о своей родине как бы издали, и иногда происходящие в России события становились ему неясными и чуждыми. В конце жизни он написал следующие стихи:
умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
5279 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.
Помогите с анализом стихотворения Ф. И. Тютчева
F.A.N.T. Ученик (129), закрыт 6 лет назад
Вот оно:
Эти бедные селенья,
Эта скудная природа —
Край родной долготерпенья,
Край ты русского народа!
Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твойе смиренной.
Удрученной ноше крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь небесный
Исходил, благословил.
После возвращения Ф. И. Тютчева в Россию в его творчестве всё чаще звучат размышления о судьбе русского народа. Он уверен, что в противостоянии “Запад–Восток” России отведена особая миссия. Российская империя видится поэту непоколебимым утёсом, основанным на вере и долготерпении народа, который является образцом смирения и покорности заветам Христа. В стихотворении «Эти бедные селенья… » поэт утверждает, что бедность России и её “смиренная нагота” таят в себе богатство и великодушие русского человека. Философские мысли Тютчева о диалектике мира, его внешнем облике и внутреннем содержании наполняются общественно-историческим контекстом.
Характерные черты Родины — это “бедные селенья” и “скудная природа”. Но за внешней убогостью кроются неисчерпаемые душевные богатства, свидетельствующие о внутренней силе и могуществе. Именно долготерпенье поэт считает главнейшим качеством истинного христианина. Тайное сияние русской души не заметит “гордый взор иноплеменный”, но оно видно тому, кто, подобно “Царю небесному”, исходил и познал русскую землю. Судьбу русского народа поэт называет “ношей крестной” и связывает испытания, выпавшие на его долю, с причастностью к деяниям Христовым. Именно поэтому “в рабском виде Царь небесный” исходил родную для поэта землю, благословляя её смирение, долготерпенье как истинные нравственные ценности.
Скорбные интонации, связанные с вековой покорностью родной земли, сочетаются с чувством гордости, её внутренней стойкостью и долготерпеньем. Антитеза внешнего и внутреннего подчёркивается знаком тире, делящим первую строфу надвое. Тайные порывы души подчёркивает аллитерация на “р”: “кРай Родной долготеРпенья, кРай ты Русского наРода” — и восклицательные интонации. Воспетая поэтом “смиренная нагота” как важнейшая нравственная норма противопоставлена гордыне “иноплеменного взора” и подтверждается расширением пространства текста. Именно смирение русского человека возвышает его над цивилизованной Европой. Неумение иностранца постигнуть загадку русской души подчёркивается двойным отрицанием в начале второй строфы. “Крестная ноша” русской судьбы композиционно вписывается в нравственный контекст: стезя России созвучна пути “Царя небесного”, наделившего русский народ за терпение и смирение своим благословением. Слово “благословляя” является венцом стихотворения, а умение укрощать в душе пожар страстей, по Тютчеву, является важнейшим качеством человека. Россия достойна Божьей благодати, потому что русский народ способен к смирению эгоизма и индивидуализма и может предпочесть им высшие начала бытия и вечные ценности. Строки из стихотворения Тургенев берёт эпиграфом к рассказу «Живые мощи». воспевающему силу человеческого духа.
Мысли поэта о судьбе русского народа и его нравственных качествах звучат в стихотворении «Над этой тёмною толпой…». в лирических миниатюрах «Нам не дано предугадать… » и «Умом Россию не понять…». Спасение поэт видит в осознании вечных заповедей Христа. Он считает, что свобода, как порождение цивилизации, разгонит сон “долготерпенья”, но вряд ли она способна излечить “растленье душ” и пустоту, “что гложет ум и в сердце ноет”. Библейским подтекстом проникнута миниатюра «Нам не дано предугадать…». где поэт размышляет, как отзовётся в будущем “наше слово”. Если ему не дано пережить века и разбудить человеческие души, Россия всё равно обретёт спасение как оплот веры и носительница высших нравственных истин. Эта мысль в афористической форме звучит в поэтическом шедевре Тютчева «Умом Россию не понять…». В нём, как в “осколке” монументальных жанров, характерных для классицизма, звучит мотив преодоления трагического миросозерцания, воскресения души, уверовавшей в могущество и величие духовности, свойственной “стати” русского человека.
ВЕРА Знаток (472) 6 лет назад
Скорей всего он видел будущее. Потому что природа с каждым днем все скуднее и скуднее, а нелюди из людей рабов делают. А рабы на земле благославенны и все благославенны у кого помыслы чисты.
V. G. Просветленный (48207) 6 лет назад
Тютчев сравнивает простой русский народ с Христом. Внешняя нищета это еще не означает духовной нищеты. Русская душа — это тайна.
Поэтический образ Родины в лирике Ф.И. Тютчева
ЦЕЛЬ: Обеспечить максимальное восприятие и раскрытие задушевности образа Родины в стихах Ф.И.Тютчева, основываясь на жизненные впечатления детей; продолжить работу по формированию навыков анализа стихотворений, в дальнейшем — коммуникативных навыков; способствовать нравственно — эстетическому воспитанию пятиклассников.
ОБОРУДОВАНИЕ: репродукции пейзажей русских художников: Саврасова “Грачи прилетели” и Левитана “Март”; портрет поэта, фонограммы Вивальди “Времена года”, Шопена “Вальс-10”.
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик –
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык.
Ф.И.Тютчев (1836)
I. ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО УЧИТЕЛЯ (на фоне музыки Вивальди).
Вы прослушали мелодию Вивальди “Времена года”: как вы думаете, какому времени года она посвящена, почему вы так считаете.
Явления природы, смена времен года вызывает в нас очень яркий калейдоскоп чувств. Часто настроение человека сравнивают с природными явлениями, а периоды в нашей жизни – со сменой времен года. С каким временем года вы можете сравнить этапы жизни человека? Детство (весна), молодость (лето), зрелость (осень), старость (зима). Поэтов, композиторов, художников воодушевляла и вдохновляла природа. Сегодня мы попробуем проанализировать стихи Тютчева о природе, в этом нам помогут музыка и пейзажи. Мы уже знакомы со стихами о Родине Пушкина, Лермонтова и других поэтов 19 века. Обратите внимание на эпиграф к уроку. Задумайтесь над ним и к концу урока постарайтесь ответить на вопросы:
— Что отличает стихи Тютчева от стихов других русских поэтов? Как относится поэт к своей Родине?
О поэзии Тютчева сказали, что это “одно из немногих блестящих явлений русской поэзии”. Природа у Тютчева самая обычная, которую мы каждый день наблюдаем вокруг. Эта обычность заставляет нас другими глазами смотреть на нее. Что же можно сказать об отношении автора к Родине, если он с такой любовью изображает ее.
— Что же мы знаем о его жизни?
II. СООБЩЕНИЕ УЧЕНИКОВ О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ ПОЭТА.
1. Родился поэт в усадьбе Овстуг Брянского уезда Орловской губернии в семье родовитого помещика. Получил блестящее образование. Более двадцати лет провел он за пределами России на дипломатической службе.
Постоянно находясь в иноязычной среде, сумел не только сохранить любовь к родному языку, но и создать подлинные шедевры русского поэтического искусства.
С 11 лет начал писать стихи, а в 16 – напечатали его стихотворение, в 51 же год – вышел из печати первый сборник стихотворений.
III. СТИХОТВОРЕНИЕ “ВЕСЕННЯЯ ГРОЗА” (1828, 1854 гг.)
Поэты часто используют в своем творчестве мифы, их сюжеты, образы богов, например Зевса.
– Вспомним, кем является Зевс в греческих мифах?
Зевс – верховный бог древних греков, царь и отец богов и людей. Он управляет всеми небесными явлениями. Прежде всего, громом и молнией. Атрибуты Зевса: эгида (щит как знак покровительства, отсюда происходит выражение под эгидой), скипетр (жезл, украшенный драгоценными камнями, — знак власти), а также орёл.
Геба – богиня юности, дочь Зевса. Изображалась в виде юной девушки в венке из цветов и с золотой чашей (кубком) в руках. Иногда изображалась кормящей орла Зевса.
Чтение стихотворения “Весенняя гроза”
Представьте себе эту картину.
Тютчева надо “чувствовать”.
— Какие чувства вы ощущаете?
— Что произвело на вас впечатление радости?
— В каких деталях выражена она?
— Что хотел передать поэт этим стихотворением? (Простое человеческое наслаждение освежающей грозой).
Стихотворение проникнуто чувством радости, ибо весной обновляется природа и душа человека. Перед нами встают картины: “дождик брызнул”, “пыль летит”, “повисли перлы дождевые”, “солнце нити золотит”, “бежит поток”. Эта смена картин, переданных словом, позволяет увидеть грозу в движении.
Откроем учебники, ответим на эти вопросы.
Последнее четверостишие перекликается с первым: сравнение грозы с образом молодой веселой Гебы, проливающей “громокипящий кубок”, усиливает радостное чувство начала стихотворения. Обращение к древнему мифу подчеркивает мысль о вечности живой одухотворенной природы, о сочетании в ней закономерных и стихийных сил.
“Люблю грозу в начале мая”: борьба весны и зимы завершилась. Радость природы, ожидающей этого разрешения, созвучна успокоению человека, испытывающего внутреннюю борьбу, жаждущего разрешения противоречий. Автор выражает свои мысли о жизни и стихотворение становится философским, действительно тютчевским.
Раскаты грома поэт озвучивает с помощью звуков [гр], [р], [ж], [з].
IV. СТИХОТВОРЕНИЕ “ЛЕТНИЙ ВЕЧЕР” (1828 год)
Выразительное чтение ученицей
— Какую картину летнего вечера рисует поэт? Передайте ваше впечатление от стихотворения.
— Какую роль в этом стихотворении играет олицетворение? (Природа в стихах Тютчева – живой организм, она загадочна и возвышенна.Масштаб Тютчева – космический, пространство стихотворения – все мироздание).
— Какие приемы использует поэт при описании земли и небес? (эпитеты, метафоры, сравнение, олицетворение).
V. СТИХОТВОРЕНИЕ “ЛИСТЬЯ” (1830 год) (на фоне “Вальса-10” Шопена)
Выразительное чтение учителем.
До сих пор, анализируя произведения поэта, мы подвергали анализу содержание стихотворений, но лирическое произведения хороши не только содержанием, но и формой; слушая или декламируя разные стихи, мы слышим разную “музыку”. Этим стихи отличаются от прозы. Не зря звучал вальс Шопена. Что связывает этот вальс со стихотворением Тютчева?
Стихотворение написано двустопным амфибрахием, что создает впечатление вальса, который танцуют падающие листья. Порыв, стремление, радость от воспоминаний, желание не расставаться с этой радостью – вот ключевые чувства, каким пронизано стихотворение. Жизнь листьев и хвои противопоставлена. Этим Тютчев призывал к реальной полноценной жизни.
VI. ОБРАТИМ ВНИМАНИЕ НА ПЕЙЗАЖИ РУССКИХ ХУДОЖНИКОВ.
— К каким стихотворениям могли бы стать они иллюстрациями? Почему?
— Какие картины вы бы нарисовали?
— У вас у каждого свое представление о стихах.
VII. А ТЕПЕРЬ ПРЕДСТАВЬТЕ СЕБЯ НА МЕСТЕ ПОЭТА: ВСТАВЬТЕ ПРОПУЩЕННЫЕ В ТЕКСТЕ СТИХОТВОРЕНИЯ Ф.ТЮТЧЕВА ЭПИТЕТЫ И СРАВНИТЕ ИХ С АВТОРСКИМИ.
Запись на доске:
На севере (мрачном), на (дикой) скале
Кедр (одинокий) под снегом белеет.
И сладко заснул он в (инистой) мгле,
И сон его вьюга лелеет.
Подведение итогов работы:
— Вы видите, сколько нам понадобилось времени, фантазии, умения, чтобы подобрать эти эпитеты. А вот о том, как легко рождались строки у самого поэта, можно узнать из воспоминаний И.С.Аксакова: “Стихи Тютчев не писал, а только записывал. Они сами собой складывались в его голове, и он только ронял их на бумагу, на первый попавшийся листок”.
VIII. ИТОГИ УРОКА.
А теперь вернемся к этому вопросу, на который вы должны были ответить. Природа у Тютчева живая, чувствует, надо только уметь понять ее. Поэт с любовью описывает неяркую природу России, значит, любит свою Родину.
Давайте же и мы задумаемся: умеем ли мы видеть необычное в обычном, можем ли мы почувствовать волшебное дыхание живой природы, просто выйдя однажды из дома.
IX. ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ.- Выучить наизусть одно стихотворение.
- Сделать иллюстрации к понравившимся стихам поэта.
- Написать маленькое сочинение из четырех-пяти предложений с использованием образных средств языка (“Осенний дождь”, “Зимнее утро”, “В весеннем парке”.)
Послушать стихотворение Тютчева О родине
Темы соседних сочинений
Картинка к сочинению анализ стихотворения О родине
Стихи Тютчева о Родине, России
Читать стихи «Умом — Россию не понять…», «Эти бедные селенья», «Итак, опять увиделся я с вами», «Русская география», «Единство», «Ты долго ль будешь за туманом…»
Умом — Россию не понять…
Умом — Россию не понять,
Аршином общим не измерить.
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
1866г.
Эти бедные селенья
Эти бедные селенья,
Эта скудная природа —
Край родной долготерпенья,
Край ты Русского народа!
Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.
Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя.
1855г.
Итак, опять увиделся я с вами
Итак, опять увиделся я с вами,
Места немилые, хоть и родные,
Где мыслил я и чувствовал впервые
И где теперь туманными очами,
При свете вечереющего дня,
Мой детский возраст смотрит на меня.
О бедный призрак, немощный и смутный,
Забытого, загадочного счастья!
О, как теперь без веры и участья
Смотрю я на тебя, мой гость минутный,
Куда как чужд ты стал в моих глазах,
Как брат меньшой, умерший в пеленах…
Ах нет, не здесь, не этот край безлюдный
Был для души моей родимым краем —
Не здесь расцвел, не здесь был величаем
Великий праздник молодости чудной.
Ах, и не в эту землю я сложил
Всё, чем я жил и чем я дорожил!
Русская география
Москва, и град Петров, и Константинов град —
Вот царства русского заветные столицы…
Но где предел ему? и где его границы —
На север, на восток, на юг и на закат?
Грядущим временам их судьбы обличат…
Семь внутренних морей и семь великих рек…
От Нила до Невы, от Эльбы до Китая,
От Волги по Евфрат, от Ганга до Дуная…
Вот царство русское… и не прейдет вовек,
Как то провидел Дух и Даниил предрек.
Единство
«Единство, – возвестил оракул прежних дней, –
Быть может спаяно железом лишь и кровью…»
Но мы попробуем спаять его любовью –
А там увидим, что прочней…
Ты долго ль будешь за туманом
Ты долго ль будешь за туманом
Скрываться, Русская звезда,
Или оптическим обманом
Ты обличишься навсегда?
Ужель навстречу жадным взорам,
К тебе стремящимся в ночи,
Пустым и ложным метеором
Твои рассыплются лучи?
Всё гуще мрак, всё пуще горе,
Всё неминуемей беда —
Взгляни, чей флаг там гибнет в море,
Проснись — теперь иль никогда…
Тема родины в поэзии Тютчева
Великий русский поэт Федор Иванович Тютчев оставил потомкам богатое творческое наследие. Он жил в эпоху, когда творили Пушкин, Жуковский, Некрасов, Толстой. Современники считали Тютчева умнейшим, образованнейшим человеком своего времени, называли «настоящим европейцем». С восемнадцати лет поэт жил и учился в Европе.
Тютчев за долгую жизнь был свидетелем многих исторических событий в русской и европейской истории: война с Наполеоном, революции в Европе, польское восстание, Крымская война, отмена крепостного права в России и других. Как человек государственно мыслящий, Тютчев мог сравнивать и делать выводы о путях развития разных стран.
Тема родины возникает в творчестве Тютчева, когда в 50-х годах он возвращается в Россию. Отношение к родине у него было двойственное, как у Лермонтова:
Итак, опять увиделся я с вами,
Места немилые, хоть и родные.
Стихотворение «Эти бедные селенья…» наполнено глубоким состраданием к русскому народу, нищему, измученному непосильным трудом:
Эти бедные селенья,
Эта скудная природа —
Край родной долготерпенья,
Край ты русского народа.
Тему унижения и бесправия продолжает стихотворение «Слезы»:
Слезы людские, о слезы людские,
Льетесь вы ранней и поздней порой…
Льетесь безвестные, льетесь незримые,
Неистощимые, неисчислимые, —
Льетесь, как льются струи дождевые,
В осень глухую, порою ночной.
Поэт в своем творчестве стал уделять внимание быту, ежедневным тяготам и заботам людей. Стихотворение «Русской женщине» отражает сочувствие поэта к бесправному и униженному положению женщин в России, что характеризует автора как цивилизованного человека:
Вдали от солнца и природы,
Вдали от света и искусства,
Вдали от жизни и любви
Мелькнут твои младые годы,
Живые помертвеют чувства,
Мечты развеются твои…
И жизнь твоя пройдет незрима…
Поэт много размышлял о судьбе родины и пришел к выводу, что:
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
Поэт верил, что у всего живого есть душа. Есть она и у России, в которую, как в божество, можно верить. Родина для Тютчева – объект поклонения. Поэт считал, что у России – особый путь, ее любит Бог, а миссия ее – обновить человечество:
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь небесный
Исходил, благословляя.
Тютчев призывал построить отношения в обществе на духовных, христианских началах:
Растленье душ и пустота,
Что гложет ум и сердце ноет…
Кто их излечит и прикроет?
Ты, риза чистая Христа…
Стихи поэта о родине наполнены горечью и состраданием. Он понимал, что в России идет противоборство между силами добра и зла, но зло пока побеждает. Страна сама должна сделать выбор, решить свои внутренние проблемы. В русском национальном характере, по мнению поэта, заложен громадный позитивный потенциал, «русская душа» умна и талантлива, поэтому надежда на изменения к лучшему остается.
Посмотрите эти сочинения
- Основные темы и мотивы лирики Тютчева Великий русский поэт Федор Иванович Тютчев оставил потомкам богатое творческое наследие. Он жил в эпоху, когда творили Пушкин, Жуковский, Некрасов, Толстой. Современники считали Тютчева умнейшим, образованнейшим человеком своего времени, называли «настоящим европейцем». С восемнадцати лет поэт жил и учился в Европе, а на родине его произведения стали известны только в начале 50-х годов XIX века. Отличительной чертой лирики Тютчева было то, что поэт не стремился переделывать жизнь, а пытался понять ее тайны, ее […]
- Философская лирика Тютчева Литературное наследие его невелико: несколько публицистических статей и около 50 переводных и 250 оригинальных стихотворений, среди которых довольно много неудачных. Зато среди остальных есть жемчужины философской лирики, бессмертные и недосягаемые по глубине мысли, силе и сжатости выражения, размаху вдохновения. Как поэт Тютчев сложился на рубеже 1820–1830‑х гг. К этому времени относятся шедевры его лирики: «Бессонница», «Летний вечер», «Видение», «Последний катаклизм», «Как океан объемлет шар земной», […]
- Сочинение по лирике Тютчева и Фета Тютчев и Фет, обусловившие развитие русской поэзии второй половины XIX века, вошли в литературу как поэты «чистого искусства», выражающие в своем творчестве романтическое понимание духовной жизни человека и природы. Продолжая традиции русских писателей-романтиков первой половины XIX века (Жуковского и раннего Пушкина) и немецкой романтической культуры, их лирика была посвящена философско-психологическим проблемам. Отличительной особенностью лирики этих двух поэтов явилось то, что она характеризовалась глубиной […]
- Два лика России в лирике Тютчева Главные особенности лирики поэта — тождество явлений внешнего мира и состояний человеческой души, всеобщая одухотворенность природы. Это и определило не только философское содержание, но и художественные особенности поэзии Тютчева. Привлечение образов природы для сравнения с различными периодами жизни человека — один из главных художественных приемов в стихотворениях поэта. Излюбленный тютчевский прием — олицетворение («тени смесились», «звук уснул»). Л.Я. Гинзбург писала: «Детали рисуемой поэтом картины природы […]
- Тема любви в лирике Тютчева (сочинение) Талантливый русский поэт Ф. Тютчев был человеком, умевшим глубоко, страстно и преданно любить. В понимании Тютчева, любовь – это «поединок роковой»: и слияние душ, и их противостояние. Стихотворения о любви у поэта полны драматизма: О, как убийственно мы любим, Как в буйной слепоте страстей Мы то всего вернее губим, Что сердцу нашему милей! У Тютчева в стихах – буря чувств, он описывает любовь во всем разнообразии ее проявлений. Поэт верил, что к истинной любви человека ведет судьба. […]
- Богатство художественного смысла в поэзии Ф. И. Тютчева Творчество Тютчева – одна из немногих высочайших вершин отечественной и мировой лирики. Тютчевское поэтическое слово воплотило в себе поистине неисчерпаемое богатство художественного смысла, хотя основной фонд наследия поэта – это всего лишь около двухсот лаконичных стихотворений. Предельно малый «объем» поэтического наследия Тютчева стал исходной причиной его позднего признания. Несмотря на то что уже сто лет назад Афанасий Фет с полным правом сказал о собрании тютчевских стихотворений: «Вот эта книжка […]
- Любовная лирика Тютчева В 1850–1860‑х гг. создаются лучшие произведения любовной лирики Тютчева, потрясающие психологической правдой в раскрытии человеческих переживаний. Ф. И. Тютчев – поэт возвышенной любви. Особое место в творчестве поэта занимает цикл стихов, посвященных Е. А. Денисьевой. Любовь поэта была драматична. Возлюбленные не могли быть вместе, и поэтому любовь воспринимается Тютчевым не как счастье, а как роковая страсть, несущая горе. Тютчев не певец идеальной любви – он, как и Некрасов, пишет о ее «прозе» и о своих […]
- Человек и природа в лирике Ф. И. Тютчева Поэзия Тютчева – это отражение его внутренней жизни, его мысли и чувства. Все это создавало художественный образ и приобретало философское осмысление. Тютчева недаром называют певцом природы. Красота русской природы с юных лет вошла в сердце поэта. Правда, свои первые стихи о природе Тютчев написал еще в Германии. Там родилась его «Весенняя гроза». Всякий раз, приезжая в родные места, поэт одаривает нас прекрасными стихотворениями о родине, создав целый цикл картин природы. Таким было и его стихотворение […]
- Осень в лирике русских поэтов (по стихотворениям Лермонтова «Осень» и Тютчева «Осенний вечер») Природа родной страны – неисчерпаемый источник вдохновения для поэтов, музыкантов, художников. Все они осознавали себя частью природы, «дышали с природою одной жизнью», как говорил Ф. И. Тютчев. Ему же принадлежат другие замечательные строки: Не то, что мните вы, природа: Не слепок, не бездушный лик – В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык… Именно русской поэзии оказалось под силу проникнуть в душу природы, услышать ее язык. В поэтических шедеврах А. […]
- Сочинение про Байкал (на русском языке) Озеро Байкал известно на весь мир. Известно оно тем, что является самым большим и глубоким озером. Вода в озере пригодна для питья, поэтому оно очень ценно. Вода в Байкале не только питьевая, но еще и лечебная. Она насыщена минералами и кислородом, поэтому ее употребление положительно влияет на здоровье человека. Байкал находится в глубокой впадине и со всех сторон окружен горными хребтами. Местность возле озера очень красивая и имеет богатую флору и фауну. Еще, в озере проживает много видов рыб – почти 50 […]
- Сочинение-рассуждение на тему «Моя Россия» Родная и самая лучшая в мире, моя Россия. Этим летом я с родителями и сестрой ездил отдыхать на море в город Сочи. Там, где мы жили, было ещё несколько семей. Молодая пара (они недавно поженились) приехали из Татарстана, рассказывали, что познакомились, когда работали на строительстве спортивных объектов к Универсиаде. В соседней с нами комнате жила семья с четырьмя маленькими детками из Кузбасса, папа у них шахтёр, добывает уголь (он называл его «чёрное золото»). Ещё одна семья приехала из Воронежской области, […]
- Сравнительная характеристика «Лужин и Свидригайлов» (таблица) Лужин Свидригайлов Возраст 45 лет Около 50 лет Внешность Он уже немолод. Чопорный и осанистый мужчина. Брюзглив, что отражается на лице. Носит завитые волосы и бакенбарды, что, однако, не делает его смешным. Весь внешний вид весьма моложавый, на свой возраст не выглядит. Отчасти еще и потому, что вся одежда – исключительно в светлый тонах. Любит хорошие вещи – шляпу, перчатки. Дворянин, раньше служил в кавалерии, имеет связи. Род занятий Весьма преуспевающий юрист, надворный […]
- Прогулка по средневековому городу (сочинение) Наверное, каждый человек хочет прогуляться по средневековому городу. Жалко, что сейчас строят только современные дома, поэтому в средневековый город или замок можно попасть только на экскурсию. Из них сделали музеи, в которых уже не почувствуешь настоящей атмосферы того времени. А как бы хотелось пройти среди узких улочек, закупиться продуктами у бойких торговок на базаре, а вечером пойти на бал! А ещё лучше — проехаться в карете, как Золушка! Только совсем не хочется, чтобы роскошный наряд после полуночи […]
- Поэзия и судьба Фета Литературная судьба Фета не совсем обычна. Его стихи, написанные в 40-х гг. XIX в., были встречены очень благожелательно; их перепечатывали в хрестоматиях, некоторые из них были положены на музыку и сделали имя Фета очень популярным. И действительно, лирические стихи, проникнутые непосредственностью, живостью, искренностью, не могли не привлечь внимания. В начале 50-х гг. Фет печатался в «Современнике». Его стихи высоко ценил редактор журнала Некрасов. Он писал о Фете: «Что-то сильное и свежее,чисто […]
- Основные темы и мотивы лирики Бальмонта Константин Дмитриевич Бальмонт был широко известен как поэт-символист, переводчик, эссеист и историк литературы. В России он пользовался огромной популярностью последние 10 лет ХIХ века, был кумиром молодежи. Творчество Бальмонта продолжалось более 50 лет и в полной мере отразило состояние тревоги, страха перед будущим, желание замкнуться в вымышленном мире. В начале творческого пути Бальмонт писал множество политических стихотворений. В «Маленьком султане» он создал жестокий образ царя Николая II. Это […]
- Назначение человека в том, чтобы делать добро (сочинение) Каждый человек наделен тягой к любви и доброте от рождения в равной степени. Одни люди, идя по жизни, развивают в себе эти качества, другие же, напротив, считают добродетели неприменимыми к современным условиям жизни. И это легко доказать. В то время как, с одной стороны, например, развивается благотворительность, с другой стороны, наблюдается рост преступности в мире. Каждый человек волен сам решить, по какому пути ему следовать. Но если верить, что в жизни действует «закон бумеранга», и то, что ты отдаешь миру […]
- «На поле Куликовом» Блок (анализ) Тема России была самой важной в творчестве А. Блока. Он утверждал, что все, написанное им, – о России. Эта тема получает развитие в цикле «На поле Куликовом», написанном в 1908 году, в неоконченной поэме «Возмездие» и в стихотворении «Скифы». Патриотическая лирика Блока воплощена в цикле «На поле Куликовом». Куликовскую битву поэт изображает как символическое событие для России. Он предрекает, что таких битв, где будет решаться судьба Родины, будет еще много. Для утверждения этой мысли Блок употребляет прием […]
- Правда о войне в рассказе Шолохова «Судьба человека» Книги, написанные после войны, дополняли ту правду, которая была сказана и в годы войны, но новаторство заключалось в том, что привычные жанровые формы наполнялись новым содержанием. В военной прозе получили развитие две ведущие концепции: концепция исторической правды и концепция человека. Принципиально важную роль в становлении новой волны сыграл рассказ Михаила Шолохова «Судьба человека» (1956). Значительность рассказа определяется уже через само жанровое определение: «рассказ-трагедия», «рассказ-эпопея», […]
- Каникулы моей мечты (сочинение) Каникулы моей мечты я бы хотел провести в городе контрастов – Рио де Жанейро. Один из самых больших городов знойной Бразилии. Почувствовать морской ветер, увидеть фонари чудо города, почувствовать свободу от всего мира, проблем и скучных будней. «Рио-де-Жанейро — это хрустальная мечта моего детства», — признавался Бендер Балаганову. Город чудес раскинулся среди многокилометровых пляжей Копакабана и Ипенема, склонов Кроковаду и Сахарная голова. Образовав собой один из самых красивых городов в мире. Чарующие […]
- Письмо Базарова к Одинцовой Уважаемая Анна Сергеевна! Позвольте обратиться к вам лично и высказать свои мысли на бумаге, так как произнести некоторые слова вслух для меня является непреодолимой проблемой. Понять меня очень трудно, но надеюсь, что это письмо немного прояснит мое отношение к вам. До знакомства с вами, я был противником культуры, морально-нравственных ценностей, человеческих чувств. Но многочисленные жизненные испытания заставили меня по-другому взглянуть на окружающий мир и переоценить свои жизненные принципы. Впервые я […]
Образ родины в лирике Тютчева (Тютчев)
Фёдор Иванович Тютчев — уникальный человек, покоривший всех, кто был причастен к его судьбе. О нём изумительно отзывались Фри́дрих Ше́ллинг и Христиа́н Ге́йне. Пушкин был поражён его стихами и сразу же напечатал их в своём «Современнике». Аксаков подтверждал, что свои гениальные изречения Тютчев никогда не повторял дважды и не обижался, когда его размышления кто-то выдавал за свои.
Как бы сказали сейчас, он был звездой светского общества. Кто близко общался с поэтом отмечают, что он напрочь был лишён какого-либо тщеславия. Будучи человеком светским, с хорошим образованием и манерами, он между тем не изменял своим принципам и не кривил душой. Всегда следовал собственной морали, сохраняя полную свободу мысли и чувства. Всегда был прост, независим и произволен.
Дипломат был истинным патриотом. Он не раз признавался, что Россия — самая большая его любовь!
Говоря на иностранных языках, общаясь на них, ведя деловую и семейную переписку, свои стихи Тютчев писал только на русском языке. Вероятно, это один из ответов на вопрос, откуда у него такой глубинный, недровый, первозданный, сохранённый в своей удивительной мощи и загадочности русский язык.
К русскому языку у лирика было особое, нежное отношение. Взять хотя бы нежелание переводить на русский язык произведения Карла Маркса. Он так и заявлял: «Кому нужно этой дряни, пусть читают на немецком».
Несмотря на то что Фёдор был отлучён делами службы от России с самой ранней молодости и прожил за границей долгих 22 года, он в водовороте высшего иностранного света всегда оставался русским. Искушаемый собственными дарованиями, молодой человек диковинным образом с лёгкостью общался в европейской среде, при случае подчёркивая свою преданность России.
К сохранению существующего строя в России дипломат относился достаточно ревностно, ко всяким революционным направлениям чрезвычайно недоверчиво. Что делает его не столько великим поэтом, сколько гениальным историком.
Стихи о Родине
Занимая одну из центральных позиций в истории русской поэзии и являясь большим патриотом, Тютчев оставил нам произведения, с яркими и бесстрашными рассуждениями о Родине и русских людях.
В простых крестьянах поэт видел то, чего не было даже в самом изысканном европейском обществе: человеколюбие, смирение, терпеливость. Всё это помноженное на доброту и отзывчивость.
Эти бедные селенья, Эта скудная природа — Край родной долготерпенья, Край ты русского народа! Не поймет и не заметит Гордый взор иноплеменный, Что сквозит и тайно светит В наготе твоей смиренной.
Поэт сочувствовал простому народу, хотя мало знал о его простом быте. Об этом свидетельствует миниатюра «Слезы людские, о слезы людские…»
При всей любви к России публицист не боится писать с осуждением и презрением эпиграммы, как эта написанная на Николая I. Фёдор Иванович не стеснялся высказывать своё мнение о том, что обвиняет царя в военных поражениях и многочисленных бедах народа.
Не богу ты служил и не России, Служил лишь суете своей, И все дела твои, и добрые и злые, — Все было ложь в тебе, всё призраки пустые: Ты был не царь, а лицедей.
И вот уже обращение к народу на гребне антироссийского восстания в Польше, которая на тот момент входила в состав Российской империи:
Ужасный сон отяготел над нами, Ужасный, безобразный сон: В крови до пят, мы бьемся с мертвецами, Воскресшими для новых похорон. …………………………………….. О край родной! — такого ополченья Мир не видал с первоначальных дней… Велико, знать, о Русь, твое значенье! Мужайся, стой, крепись и одолей!
Пророческим можно считать стихотворение «Расцвет». Где само название уже намекает на пробуждение России от длительного, бесконечного сна, который затуманил взоры и покрыл всё мраком. Но пробуждение, а вместе с тем осознание и понимание, уже близко и неизбежно:
Ночь бесконечная прошла, И скоро светлый день настанет. Вставай же, Русь! Уж близок час! Вставай Христовой службы ради! ……………………………………………. О Русь, велик грядущий день, Вселенский день и православный!
Продолжая пророческую тему, нужно сказать, что никакого предсказания не было. Просто дипломат прекрасно ориентировался во внешней и внутренней политической ситуации и во многом имел свою точку зрения. Его четверостишие «Спиритическое предсказание» прямо говорит о сложностях политической обстановки.
Дни настают борьбы и торжества, Достигнет Русь завещанных границ, И будет старая Москва Новейшею из трех ее столиц.
«Образ родины в лирике Тютчева»
Русская литература XIX в. щедро одарила нас бесценными высокодуховными произведениями, познакомила со многими выдающимися поэтами, среди которых особое место принадлежит моему любимому поэту Ф. И. Тютчеву. О его творчестве можно сказать словами Тургенева: “О Тютчеве не спорят: кто его не чувствует, тем самым доказывает, что он не чувствует поэзии”. С детских лет нас сопровождают стихи Федора Ивановича Тютчева Многие из нас еще не умели читать, но уже наизусть знали его стихи. После первого знакомства с его произведениями для многих он становился потом самым понятным и любимым поэтом. Многие его строки вспоминаем мы, когда хотим выразить самые сокровенные свои чувства. Даже сейчас, когда я вновь и вновь перечитываю его стихи, понимаю и поражаюсь неиссякаемому богатству русского языка. Его стихи служат лучшим доказательствам могущества слова. Во многих стихах Тютчева отражена глубокая любовь к природе, которая неразрывно связана с любовью к родине. Свою беззаветную веру в родину поэт старался прививать людям, окружавшим его в тот момент, а также и будущему поколению. Мне вспоминается небольшой, но сосредоточивший в себе столько смысла отрывок из письма Тютчева к дочери, в котором он пишет, что в России она найдет больше любви, чем где бы то ни было, ощутит все доброе в ее народе и будет счастлива, что родилась русской. Через обращение к природе Тютчев раскрывает всю красоту и неповторимость нашей родины, воспевает любовь к ней, восхищается и описывает с такой точностью, какую не встретишь больше ни у одного поэта. Федор Иванович в своих стихах предоставил наиболее емкие и поэтически точные картины родной природы. Так, в своем стихотворении “Весенняя гроза” он наиболее точно показал грозу над полем, лесом, садом, над зелеными просторами зачинающейся весны в России: Люблю грозу в начале мая, Когда весенний, первый гром, Как бы резвяся и играя, Грохочет в небе голубом.
Да, многие стихотворения Тютчева посвящены природе, любви. Это, разумеется, дает основание относить его к жрецам “чистой поэзии”, но Тютчев был также человеком своего времени. И много стихов посвятил своей родине. Из них мы узнаем, что не все в России так радует поэта, как красота родных просторов. Происходящие на родине события не были созвучны его мировоззрению. Суждения Тютчева точно характеризуют всю мерзость создавшейся в стране политической обстановки: “В России канцелярия и казарма… все движется около кнута и чина”. Судя по лирике поэта, он был противником чинопочитания, лишен всякого желания выслужиться, являлся противником крепостного права:
Над этой темною толпой Непробужденного народа Взойдешь ли ты когда, свобода, Блеснет ли луч твой золотой.
Тютчев всегда стремился сохранить полную свободу мысли и чувства, не покорялся условной светской “морали”, не раболепствовал перед светскими приличиями. Для поэта Россия представлялась незыблемой громадой, “ковчегом спасения” для Европы. Однако такой она представлялась поэту лишь внешне. В глубине же своей она была “краем долготерпения”. Всю ответственность за военные проигрыши и беды народа Тютчев возлагает на царя. И именно в его адрес была направлена резкая и обличительная эпиграмма:
Не Богу ты служил и не России, Служил лишь суете своей, И все дела твои, и добрые, и злые, — Все было ложь в тебе, все признаки пустые: Ты был не царь, а лицедей.
Это стихотворение вызывает неоднозначное чувство. Неоднозначен и был в своем поведении Тютчев. Он принадлежал к привилегированному классу, участвовал в дворянских политических кружках и был знаком с некоторыми декабристами. Однако его глубоко возмущали насильственные методы, выбранные ими для борьбы. Зная о готовящемся бунте декабристов, поэт придерживался нейтралитета. Потом он резко выступил с критикой декабристского движения:
Вас развратило самовластье, И меч его вис поразил, — И в неподкупном беспристрастье Сей приговор закон скрепил. Народ, чуждаясь вероломства, Поносит ваши имена — И ваша память от потомства, Как труп в земле, сохранена.
Дыхание эпохи, в которую жил поэт, ощущается даже в стихах, далеких от общественной и политической тематики. Он был современником больших войн и социальных потрясений. И как человек широкого кругозора и острого ума, Тютчев пытался осмыслить историческое значение происходящих в стране событий, с болью и тревогой следя за ними. Его поэзия — это своеобразная исповедь человека, посетившего “сей мир в его минуты роковые”, в эпоху крушения социальных устоев. Тютчев всегда стремился жить не в прошлой, а в настоящей России, и эти строки очень хорошо отражают его мысли:
Не о былом вздыхают розы И соловей в ночи поет: Благоухающие слезы Не о былом Аврора льет, — 14 страх кончины неизбежной Не свеет с древа ни листа. Их жизнь, как океан безбрежный, Вся в настоящем разлита.
Неоднозначное отношение Тютчева к образу своей родины проходит через все его творчество. Он одновременно воспевает красоту России через природу и обличает все пороки страны тех времен. Но все же поэт с большой искренностью и любовью относится к России, восхищается ее красотами. Россия для Тютчева была своеобразным живописным полотном, о достоинствах которого он мог судить не только на своей родине, но и вдали от нее. Прожив много лет за границей, поэт начал судить о своей родине как бы издали, и иногда происходящие в России события становились ему неясными и чуждыми. В конце жизни он написал следующие стихи:
умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать — В Россию можно только верить.
Родина и природа в одном тандеме
Именно любовь к Родине, желание любоваться и воспевать её красоты, дало такое большое количество стихов о природе. Вместе с природой лирик радуется и грустит, засыпает на время зимы, и с радостью пробуждается, как только первые тёплые лучи начинают ласкать пробудившуюся землю.
Диалог души поэта и лирические настроения природы сплелись во многих произведениях Фёдора Ивановича.
Безупречный певец русской природы, лирик всегда давал подсказки в своих стихотворениях. Масса стихов, которые начинаются с описания природных явлений, открыв сердце читателя, приводят к раздумьям. Оказывается, что стих был вовсе не о восходе, звезде или радуге, а о чём-то более серьёзном.
Вот хороший пример. Стихотворение «Чёрное море». Здесь переплелись природа и политика, философия и любовь к Родине, переживания и вера — всё сплелось в едино в этом лирическом ансамбле.
…Пятнадцать лет тебя держало Насилье в западном плену; Ты не сдавалась и роптала, Но час пробил — насилье пало: Оно пошло, как ключ, ко дну.
Опять зовет и к делу нудит Родную Русь твоя волна, И к распре той, что бог рассудит, Великий Севастополь будит От заколдованного сна…
Поэтическая сила, зоркость лирика изумительна. Он не только видит предмет, с самобытной точки зрения, а отмечает все его оттенки.
Другим примером может служить стихотворение «Море и утёс», которое воспринимается как природная лирика. Оценка политической ситуации, оценка революции в Европе, где море показано как бунтующая, бушующая стихия Европы, а утёс — это твёрдая, непоколебимо стоящая Россия. Причём спасительная для этого бушующего моря.
И, озлобленные боем, Как на приступ роковой, Снова волны лезут с воем На гранит громадный твой. Но, о камень неизменный Бурный натиск преломив, Вал отбрызнул сокрушенный, И клубится мутной пеной Обессиленный порыв… Стой же ты, утес могучий! Обожди лишь час-другой — Надоест волне гремучей Воевать с твоей пятой… Утомясь потехой злою, Присмиреет вновь она — И без вою, и без бою Под гигантскою пятою Вновь уляжется волна…
Стихи о любви к Родине и патриотизме
Колышет берёзоньку ветер весенний, Весёлой капели доносится звон… Как будто читает поэму Есенин Про землю, в которую был он влюблён.
Про белые рощи и ливни косые, Про жёлтые нивы и взлёт журавлей. Любите Россию, любите Россию. Для русского сердца земли нет милей.
Нам русские песни с рождения пели. Нас ветер России в пути обнимал. Когда вся Россия надела шинели, Нередко, бывало, солдат вспоминал:
И белые рощи, и ливни косые. И мысленно детям своим завещал: Любите Россию, любите Россию – Россию, которую я защищал.
Кто Русью рождённый, в Россию влюблённый, Тот отдал ей сердце и душу свою. Пред ней, величавой, склоняюсь в поклоне, О ней, о России, я песню пою.
Про белые рощи и ливни косые, Про желтые нивы и радость весны. Любите Россию, любите Россию! И будьте России навеки верны! О. Милявский
Федор Тютчев — Стихи о России и Родине
Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать — В Россию можно только верить.
«Умом Россию не понять» Тютчева
Ф. И. Тютчев значительную часть своей жизни провел за границей в качестве дипломата. При этом он писал стихотворения, описывающие красоту русской природы, удивительно точно воспроизводя по памяти самые незначительные детали. Многих удивляла эта способность поэта. Ответом Тютчева можно считать небольшое философское стихотворение, написанное в 1866 г.
Стихотворение «Умом Россию не понять» очень часто цитируется. Первая строчка стала крылатым выражением для обозначения особого русского пути развития. Примечательно, что такую оценку своей стране дал опытный дипломат, прекрасно знающий европейские страны. В момент написания стиха в России прошло всего пять лет с указа об отмене крепостного права. Одновременно проводились масштабные реформы во всех основных областях общественной и государственной жизни. Российская судебная система за короткое время стала одной из самых прогрессивных и гуманных в мире. Однако самые передовые технологии и идеи соседствовали с вековым бездорожьем, нищетой и неграмотностью.
Этот контраст дает Тютчеву основание утверждать, что развитие России всегда идет по своим особым законам, которые недоступны логическому анализу европейца. Да и сами русские не понимают этих законов, отдавая все воле Божьей. На протяжении веков в России складывался уникальный национальный характер. Главная особенность русского человека – поступать не в соответствии с требованиями ума, а по велению сердца.
«В Россию можно только верить» — очень глубокая фраза, неоднократно подтвержденная всей русской историей. С момента образования Древнерусского государства наша страна была постоянным объектом нападок для разных «великих завоевателей». Нищая голодная Россия с необъятными природными ресурсами представлялась легкой добычей. Где эти завоеватели? Вроде бы уже поставленная на колени страна, ждущая последнего решительного удара, находила в себе силы и давала такой сдачи, что русские войска доходили до Парижа и Берлина. Единственным спасением русского народа была безграничная вера в свою Родину, позволяющая с голыми руками идти на танки и побеждать.
Россиян упрекают в том, что они никак не могут сформулировать свою национальную идею. Стихотворение Тютчева дает свой ответ на это. Национальная русская идея живет в душах всех россиян, она не может быть выражена в словах, а тем более в каких-то логических системах.
Анализ стихотворения Н.А.Некрасова «Родина»
Краткий анализ
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Родина.
История создания – стихотворение было написано в 1846 году.
Тема – произведение относится к циклу стихотворений о родине и детстве.
Композиция – кольцевая.
Жанр – элегия.
Стихотворный размер – ямб, используются разные виды рифмы (точная, неточная, мужская, женская) и парный способ рифмовки ААВВ.
Метафоры – “рой подавленных и трепетных рабов”, “…тревог огонь томительный до срока сердце жег“, “Ты жребий свой несла в молчании рабы”.
Эпитеты – “Разврата грязного”, “покой благословенный”, “Огонь томительный”, “Воспоминания дней юности… роскошных и чудесных”, “лик… болезненно-печальный”, “душа… была горда, упорна и прекрасна”, “печальную судьбу”, “холодною и строгою улыбкой”, “Ее бессмысленной и вредной доброты”, “юности моей, мятежной и суровой”.
Анализ стихотворения Н.А.Некрасова «Родина»
Н.А.Некрасов жил и творил в переломное для России время – 60-70 гг. 19 века. В это время крепостное право окончательно себя изжило, и во всем обществе назревали перемены. Поэзия Некрасова выражала мысли, чувства и надежды передовых людей, призывала к борьбе за права угнетенного крестьянства. Но несмотря на ненависть к царскому строю, поэт любил Россию глубокой, сыновней любовью, и поэтому образ матери-родины постоянно встречается в его стихах. «Ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и бессильная, матушка-Русь!» — с такими словами обращался Некрасов к Родине в своем творчестве.
«Родина» — одно из самых проникновенных творений поэта на эту тему. В стихотворении, написанном в 1846 году, показано настроение молодого человека с честной и доброй душой, взглянувшего вокруг умными и внимательными глазами. Как видно из содержания, лирический герой родился и вырос в семье помещика, который не отличался доброжелательным отношением к своим крепостным:
И вот они опять, знакомые места,
Где жизнь отцов моих, бесплодна и пуста,
Текла среди пиров, бессмысленного чванства,
Разврата грязного и мелкого тиранства;
Где рой подавленных и трепетных рабов
Завидовал житью последних барских псов.
Детские годы молодого человека прошли в условиях барской вседозволенности как над крестьянами, так и над членами семьи: матери и сестры лирического героя. В первых строках отчетливо звучит позиция автора по отношению ко всему происходившему в родном поместье. Он обвиняет “отцов” за их “тиранство”, “разврат”, “чванство”, видит в этом корень зла, причину всех бед, происходящих и в этом поместье, и в миллионах других по всей России. В целом стихотворение можно охарактеризовать как негативное воспоминание об отчем доме:
Нет! в юности моей, мятежной и суровой,
Отрадного душе воспоминанья нет.
Значительная роль отведена женским образам. Мать, сестра и няня молодого человека показаны сильными личностями, но полностью подчиненными воле барина:
Я знаю, отчего ты плачешь, мать моя!
Кто жизнь твою сгубил… о! знаю, знаю я!..
Навеки отдана угрюмому невежде…
Читая стихотворение, мы понимаем противоречивость характера лирического героя: он одновременно и любит свою родную деревню, и ненавидит. Он и восхищается ею: «И вот они опять, знакомые места», «Всему начало здесь, в краю моем родимом!..»; и в то же время «с отвращением кругом кидая взор», и грудь его «полна враждой и злостью новой…». Эти противоречия отражают и мнение самого Некрасова: и он, и его лирический герой любят Родину, любят Россию, ее поля и луга, но не могут выносить существующий строй, когда одни имеют право принижать и эксплуатировать других. Но лирический герой признается и в своем недостойном житье: в юности он не в силах был противостоять среде. Но именно воспоминания детства пробудили в нем желание изменить окружающее, сделать жизнь людей лучше:
Но всё, что, жизнь мою опутав с первых лет,
Проклятьем на меня легло неотразимым, —
Всему начало здесь, в краю моем родимом!..
Лирический герой открывает перед читателем горькую правду, которая заключается в том, что эпоха вседозволенности рождала таких людей, как его отец. Им было можно делать с другими все что угодно, несмотря на возраст и пол. По большому счету, для такого барина было безразлично, кого угнетать: рабов, слуг, женщин, членов семьи или дворовых собак. Особенно ярко это выражено в последних строках стихотворения:
И только тот один, кто всех собой давил,
Свободно и дышал, и действовал, и жил…
Все чувства лирического героя в стихотворении переданы очень эмоционально. Некрасов достиг этого, мастерски подбирая нужные слова и использую поэтические приемы. В первой строфе он обличает крепостнический строй, не боясь применять такие слова и выражения, как «разврат», «тиранство», «чванство», «жизнь…бесплотна и пуста», «трепетные рабы». Несмотря на некоторую грубость этих слов, читатель ярко и реалистично видит жизнь помещиков. Лирический герой выражает свою злость и негодование, вспоминая поведение помещика: «И грудь моя полна враждой и злостью новой…», «И с отвращением кругом кидая взор,/С отрадой вижу я, что срублен темный бор». Но есть в его эмоция место для нежности и печали: «Отрадного душе воспоминанья нет». С особенной теплотой он обращается к образу матери и сестры:
Но, матери своей печальную судьбу
На свете повторив, лежала ты в гробу
С такой холодною и строгою улыбкой,
Что дрогнул сам палач, заплакавший ошибкой.
…..
Тебя уж также нет, сестра души моей!
Но, пожалуй, самой эмоциональной является в стихотворении «Родина» первая, начальная строфа, в которой экспрессивность (выражение чувств, эмоциональность) достигается с помощью ярких, реалистичных, даже пафосных слов и выражений. Также в этой строфе автором применен прием противопоставления: «жизнь… текла среди пиров», «рой… трепетных рабов».
В конце стихотворения лирический герой со злорадством описывает разваливающийся дом, дремлющее стадо и выжженные нивы. Причем, он нисколько об этом не жалеет. Он надеется, что вместе с завалившимся набок домом, срубленным бором и ушедшим в небытие хозяином, который “всех собой давил”, уйдет и страшное время гнета и печали.
Несмотря на отрицательный тон стихотворения, прочитав его, начинаешь верить в лучшее, в то, что старое и отжившее отмирает, уступая место новому и лучшему. В это верил и на это надеялся Некрасов в своих стихах о России, и, насколько он ненавидел крепостной строй, разрушающий страну, настолько же он любил свою Родину.
История создания
Стихотворение “Родина” было написано в 1846 году. История создания этого произведения связана с событиями, далекими от момента его написания – с детством поэта. Именно воспоминания ложатся в основу стиха. Но у Некрасова с ними связаны не любовь и приятная ностальгия, как у многих других его соратников. Детство предстает у него в образах отца-тирана, несчастной матери, вынужденной терпеть поведение мужа, маленького поэта, рано узнавшего все отрицательные черты, присущие быту помещичьей жизни. Именно тогда зародилась его неприязнь к крепостничеству и всему, что с ним связано.
Литературный анализ
Общая тема цикла – это любовь и жизнь, взлеты и падения. Многие критики рассматривают поэзию этого цикла и с философской точки зрения. Еще бы, ведь всю жизненную философию, индивидуальный взгляд на многие истины автор заключает в свои строфы.
Подтемы цикла — это любовь и разлука, жизнь и смерть, нежность и ярость, ссора и примирение, понимание и непонимание. Это легко можно понять, посмотрев, какие стихи входят в «Панаевский цикл» Некрасова. Здесь поэзия об отношениях лирического героя и его любимой, горесть его, если в паре случалось недопонимание и разлад.
В одном из стихотворений («Прощание») описывается расставание влюбленных. В строках сквозит не просто грусть – любовь лирического героя настолько сильна, что разлуку он сравнивает со смертью.
Стихотворения, посвященные Авдотье Панаевой, глубоко биографичны. Поэт не скрывает свои чувства, показывает их в своих стихах. Многие моменты их отношений запечатлены в сборнике, при этом, радуясь мгновеньям гармонии и мимолетного счастья, поэт не боится воспевать и горечь, как неотъемлемую часть любви и страсти.
Тема
Основная тема стихотворения – родина и воспоминания поэта. Но идея детства, отношения к нему существенно отличается от того, что мы привыкли читать у других авторов: здесь нет любви и грусти по прошедшей юности. Перед нами возникают неприятные образы дома и людей, которые окружали маленького Некрасова: “…жизнь отцов моих…текла среди пиров, бессмысленного чванства, разврата грязного и мелкого тиранства”.
Удивляет читателя и радость, которую испытывает лирический герой от того, что его родовое поместье теперь разрушено: “С отрадой вижу я, что срублен темный бор… и нива выжжена, и праздно дремлет стадо… и набок валится пустой и мрачный дом”. Но это ликование вполне оправданно, если принять во внимание воспоминания поэта о несчастливом детстве.
«Панаевский цикл» Некрасова и «Денисьевский цикл» Тютчева
Несмотря на яркую самобытность сборника, в анналах русской поэзии есть подобный ему сборник другого великого поэта. Речь о «Денисьевском цикле» Федора Тютчева.
Этот цикл поэт также посвятил своей любимой женщине – Елене Александровне Денисьевой. Эта девушка была студенткой Смольного института, где обучались дочери Тютчева. Двадцать лет разницы в возрасте и семья Федора Ивановича не стали преградой всепоглощающей страсти и любви между этими такими разными людьми. Их чувство породило множество осуждений и обсуждений в обществе, однако разлучить их смогла лишь болезнь, которая унесла жизнь еще совсем молодой Елены.
Как и «Панаевский цикл» Некрасова, «Денисьевский цикл» посвящен искренней и сильной любви, которая меняет человека, облагораживает и превозносит его чувства.
В июле 1850 года, когда Тютчев впервые встретил свою Елену, появилось стихотворение «Пошли господь, свою отраду…». Здесь лирический герой молит о любви и сравнивает себя с опаленным солнцем нищим, который видит богатый свежий сад и мечтает попасть туда. В этом иносказании лежит глубокий скрытый смысл. Поэт ассоциирует себя с нищим, которому недоступны услады богатых. Он понимает, что сад чужой, но молит об «отраде».
О Елене Денисьевой известно очень мало. Но ее имя в истории и литературе живет, благодаря посвященным поэтом стихам.
Композиция
Композицию стихотворения “Родина” можно назвать кольцевой. Разберемся, в чем ее особенности.
Произведение состоит из шести разных по размеру строф.
В первой части лирический герой возвращается туда, где прошло его детство: “И вот они опять, знакомые места…”. Мы ожидаем приятных воспоминаний после этих слов, но, напротив, поэт как бы переносится в прошлое, которое вызывает в нем боль и горесть: “Воспоминания дней юности… наполнив грудь мою и злобой и хандрой, во всей своей красе проходят предо мной…”.
Следующая часть посвящена матери Некрасова. Мы видим сад и среди него – несчастную женщину, которая плачет о своей тяжелой судьбе. Она была “навеки отдана угрюмому невежде” и “жребий свой несла в молчании рабы”.
В третьей строфе поэт вспоминает о сестре, которая, также как и мать, была несчастна при жизни и рано умерла. В следующих двух частях мы узнаем о няне поэта, которая была рядом в самые тяжелые моменты: “Ах, няня! сколько раз я слезы лил о ней в тяжелый сердцу час…”.
В конце стихотворения поэт снова возвращается в реальность. Перед ним предстает печальная картина: “…срублен темный бор… И нива выжжена, и праздно дремлет стадо… И набок валится пустой и мрачный дом”. Но Некрасов только рад этому: “…с отвращением кругом кидая взор, с отрадой вижу я…”.
Образ любимой женщины
Центральным образом сборника выступает лирический герой. Многие критики не бояться отождествлять его с самим поэтом, слишком велика биографичность и «фотографичность» чувств и мыслей в стихотворениях. Но не менее важен и второй главный персонаж – единственная муза поэта Авдотья Панаева.
Первое стихотворение цикла «Ты всегда хороша несравненно» изображает любимую поэта светлой, нежной и остроумной («твой веселый, насмешливый ум»). Исследователи творчества Некрасова называют это стихотворение самым светлым и нежным. Но это только начало.
«Панаевский цикл» Некрасова, список стихов которого достигает двух десятков опубликованных произведений, в каждой поэзии содержит различное изображение главной героини.
«Расстаться было неизбежно, и за тебя теперь я рад» — эти строки показывают отношения уже в другом свете. Таких расставаний и ссор будет много, но поэт и его муза переживут вместе много бед и горестей, их любовь будет давать им силы побеждать быт и мелочность.
Образ лирической героини цикла все время меняется. Эта женщина добра и нежна, но пережитые невзгоды делают ее все жестче и сильнее. До Некрасова отобразить в поэзии такие глубокие перемены в характерах героев мало кому удавалось.
Одно из стихотворений цикла называет некогда юную и нежную Панаеву страдалицей. «Страдалица! Стоишь ты предо мною прекрасным призраком» — эти поэтические строки показывают ранимую женщину с истерзанным сердцем. Из легкой, жизнерадостной девушки героиня превратилась в «призрак». Почему так случилось, сейчас уже трудно сказать. Любовь умеет не только воскрешать, но и ранить.
Средства выразительности
Стихотворение не перегружено художественными средствами, но выбранные поэтом тропы создают яркие образы и представляют читателю все ужасающие картины окружающей действительности. Среди них есть метафоры: “рой подавленных и трепетных рабов”, “…тревог огонь томительный до срока сердце жег”, “Ты жребий свой несла в молчании рабы”.
Также Некрасов использует много разнообразных эпитетов: “Разврата грязного”, “покой благословенный”, “Огонь томительный”, “Воспоминания дней юности… роскошных и чудесных”, “лик… болезненно-печальный”, “душа… была горда, упорна и прекрасна”, “печальную судьбу”, “холодною и строгою улыбкой”, “Ее бессмысленной и вредной доброты”, “юности моей, мятежной и суровой”.
Тест по стихотворению
- Вопрос 1 из 7
Дата публикации стихотворения «Родина» Н. А. Некрасова:
Начать тест(новая вкладка)
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
-
- Илья Курятников
7/7
- Алексей Чернов
7/7
- Катя Люцканова
6/7
Коротких стихотворений о Родине. Детские стихи о родине а
Не понимаю Россия
Не понимаю Россию умом
Аршин не надо мерить:
У него особенный —
В Россию можно только верить.
Тютчев Ф.
Родина моя родная
Родина моя
Ты мне дорога как мать.
Готов для тебя, я сжимаю
Какую жизнь я могу дать тебе!
Кремлевские звезды
Кремлевские звезды
Мы горим выше
Их свет идет повсюду!
Хорошая родина у парней
А лучше этой родины
Не!
С.Михалков
Моя Родина…
Моя Родина — моя Родина:
Родная пашня и луга.
Леса могучие и реки,
А здесь живет моя семья!
Холмы, Мерсис …
Холмы, доспехи,
Луга и поля —
Родные, зеленые
Наша земля.
Земля, где я делал
Твоя первая камера
Где когда-то выходила
На развилку дорог.
И понял, что это
Номинальных полей —
Particle Great
Miscellenge my.
Г. Ладончиков
Я люблю свою депрессию
Я люблю свою депрессию,
Правда готова служить.
И я не дам врагу врагу,
По Родине иди!
Родина
Есть родина
У ручья и журавля.
А она у нас с вами —
И земля одна.
П.Синявский
Ой, мама моя, Россия …
Ой, мама моя, Россия, Русь,
Непоколебимый трон твой золотоголовый
Я тебя люблю, я горжусь
Мульти-встряска и мощь .
Россия, Россия, Великая сила,
Великая держава, бездонная рус,
В Россию, в Россию, всем сердцем я влюблен
И с ней останусь навсегда, клянусь!
Александр Черный
Лучше родного края нету!
Жура-Жура-Журавель!
Занял место сто земель.
Состоял, обошел
Крылья, ноги узловатые.
Мы спросили кран:
Где лучше всего приземлиться?
Он, убегая, ответил:
Лучше нет родного края!
стр.Воронко
Выйти за море-океаны
За море-океаны,
Нужно для всей земной земли:
В мире есть разные страны,
Но таких как мы не находим.
Глубоко наша светлая вода
Широкая и взволнованная земля
И гром, не смола, растения,
И шумные, цветущие поля …
М. Исаковский
Земля родная
Летящая веселая, родная Нива,
Река Золотник, цветущий склон,
Холмы и деревни, зачарованные
И колокольный звон.
С твоей улыбкой, с твоим дыханием
Я сливаюсь.
Не упади, Христос сохранен
Лезвие мое вредно
Любовь моя.
М. Фоалов
Иногда достаточно нескольких слов, чтобы передать всю глубину момента. Именно этим и отличаются короткие стихи об их родине. Авторы всего в нескольких предложениях передают всю бурю эмоций, вызванных патриотизмом. Что ж, если взять практическую сторону вопроса, то иногда ребенку могут понадобиться короткие стихи о своей Родине.И в этом нет ничего предосудительного.
Родина! (Лордонерс)
Холмы, доспехи,
Луга и поля —
Родная, зеленая
Наша земля.
Земля, где я делал
Твоя первая камера
Где когда-то выходила
На развилку дорог.
И понял, что это
Номинальных полей —
Particle Great
Miscellenge my.
Кремлевских звезд (С. Михалков)
Кремлевские звезды
Мы горим выше
Их свет проникает повсюду!
Хорошая родина у парней
А лучше этой родины
Не!
Родина (П.Синявский)
Есть родина
У ручья и журавля.
А она у нас с вами —
И земля одна.
Жил-то родное и древнее (Юлия Друнина)
Жил-то родное и древнее
С просторов моей земли.
В снежном море плывут деревушки,
Как дальнобойные корабли.
По тропе, ступая узкой,
Повторяю — еще раз! —
«Хорошо, что с душой русской
И на земле Русской родился!»
Какая наша Родина! (В.Бок)
Цветы над тихой яблоневой речкой.
Сады, размышления, стенд.
Какая нарядная Родина
Сама она как чудесный сад!
Играет речку с ружьями,
В ней рыбу все серебро
Какая богатая Родина
Не считай ее хорошей!
Бегущая волна леопардовая,
Просты поля ласкают глаза.
Какая Родина счастлива
И это счастье все для нас!
смотрю в поле (Есенин)
Посмотрю в поле, посмотрю в небо —
И в полях, и в небе небо.
Опять тонет в медном хлебе
Не шокировал мой край.
Опять в рощах непамятых
Неизбежные стада
И с гор зеленая
Златоструйская вода.
Ой, верю — на муку знаю
За исчезновение мужика
Как-то ласковые руки
С молоком льют.
Родной Гневесдишко
Ласточки-певуны
Над моим окном
Закалывают, пусы нновещко …
Узнай скоро в нем
Птенцы появятся
Проголосуют
Будут родители
Мошкара.
Малытки будут испорчены
Летом гнезда,
Лети над миром
Но они всегда
Будут знать и помнить
Что в краю родные
Их привезут в Нелездышко
Над моим окном.
(Lordoners)
Родина
Родина — слово большое, большое!
Может не случиться в свете чудес,
Если вы скажете это слово с душой
Глубже моря, оно выше небес!
Подходит точно для polimia:
Мама и папа, соседи, друзья.
Город, где родился, родная квартира,
Бабушка, школа, котенок … и я.
Солнечный зайчик в ладони,
Куст сирени за окном
А на щеке родинки —
Это тоже родина.
(Т. Бокова)
Родина
Скоро
Bodyray
Eternal
хорошо,
Трактор
пашет
Счастье
посеял —
Все впереди
С юга
с севера!
Родина сладка
Родина Родина
Мирно-миролюбивая
Русско-русская…
(В. Севеннин)
Наша Родина
И красивая и богатая
Родина, ребята.
Долго идти от столицы
До любой ее границы.
Все вокруг родное, родное:
Горы, степи и леса:
Искрящиеся голубые реки,
Небеса голубые.
Каждый город
Сердце дорог
Дороги каждый сельский дом.
Всего в боях когда-то принято
И вряд ли сложно!
(Lordoners)
Здравствуйте, родина моя
Утром встает солнышко,
Звоним нам на ул.
Выхожу из дома Я:
— Здравствуйте, моя улица!
Я пою в тишине
Пойте мне птиц.
Травы шепчут мне в дороге:
— Ты больше, друг, расти!
Отвечаю на травы Я,
Отвечаю на ветер Я,
Отвечаю на солнце Я:
— Здравствуй, Родина моя!
(В. Орлов)
Наша земля
Потом береза, потом рябина,
Куш Ракита над рекой.
Земля родная, вечно любимая,
Где еще одна!
От морей до высоких гор
Среди родных широт —
Все бегут, бегут дороги,
И зовут их вперед.
Солнечная долина,
И куда ни глянь —
Земля родная, вечно любимая,
Все цветет, как зрячий сад.
Детство наше золотое!
Все светит тебе каждый день
Под счастливой звездой
Мы живем на краю родном!
(А. Чужой)
То, что мы называем рождением
Что мы называем днем рождения?
Дом, где мы с тобой живем
И зеркала, по которым
Идем с мамой.
Что мы называем днем рождения?
Поле с тонким колосом
Наши праздники и песни,
Теплый вечер за окном.
Что мы называем днем рождения?
Все что в сердце берем
И под сине-голубым небом
Флаг России над Кремлем.
(В. Степанов)
Страна необъятная
Если долго, то
В самолете летаем,
Если долго, то
По России смотреть на нас
Тогда увидим тогда
И леса , и города,
Океанские просторы
Ленты рек, озера, горы …
Даль без края увидим,
Тундра, где весенние кольца,
А потом что, что
Родина наша большая,
необъятная страна.
(В. Степанов)
Рисунок
На моем рисунке
Поле с колосками,
Церковь на горке
Рядом с облаками.
На моем рисунке
Мама и друзья
На моем рисунке
Моя Родина.
На моем рисунке
Лучи рассвета,
Роща и река,
Солнце и лето.
На моем рисунке
Песнь ручья,
На моем рисунке
Родина моя.
На моем рисунке
Ромашковая роза,
По тропе прыгает
Всадник у конуса
На моем рисунке
Радуга и я
На моем рисунке
Моя родина.
На моем рисунке
Мама и друзья
На моем рисунке
Песня ручья,
На моем рисунке
Радуга и я
На моем рисунке
Моя родина.
(П. Синявский)
Родина
Если в слове «Родина» сказано
Сразу в памяти встает
Старый дом, в саду смородине,
Тополь густой у ворот,
Река Березка-мод
И ромашковая горка …
И другие, наверное, вспомните
Твой родной московский дворик.
В лужах первые лодки,
Там, где недавно был каток,
И большой сосед заводской
Громкий, радостный гудок.
Или степь от маков красный,
Золотая девственница …
Родина другая,
Но у всех одна!
(З. Александров)
Россия, Россия, Россия
Нет края в свете прекрасного
Нет Родины в мире света!
Россия, Россия, Россия, —
Что может быть сердечной милей?
Кто был вам равен?
Терпел поражение!
Россия, Россия, Россия, —
Мы в горе и Счастье — с вами!
Россия! Как синяя птица
Мы спасаем и чтим
И если вы нарушите границу,
Мы вас защитим!
А если бы мы вдруг спросили:
«А что это за страна страна?»
— да, для всех нас Россия,
Как мама, одна!
(В.Гудимов)
«Моя Россия»
Я горжусь тобой, моя Россия!
Я горжусь тобой, моя страна!
Я горжусь тобой, потому что мы едины
А ты такой одинокий!
Я горжусь тобой, страна родная,
горжусь Величеством Твое
Твои добрые дела
И нрав вечно молод!
Гордый лесами и полями,
Степи, пастбища, луга.
Я горжусь твоей красотой,
Душа вечно молода!
Россия, ты всегда один,
Как птица, ты непобедим.
Тебе нравится цветущая яблоня,
Тебя, Россия, я люблю!
Я люблю свою зелень прошла,
Я даже зверю не встречу,
Который полон в твоих лесах,
И слезы радости на глазах.
Я горжусь тобой, моя Родина,
Великолепно, ты Родина — Россия!
Я люблю тебя, я горжусь тобой,
Моя страна — Могучая Россия!
«Родина-мать»
Ель, сосна, дуб, рябина,
Куда не смотреть — везде тополь.
Это наша Родина — карман,
Это наша земля русская.
Это край нашей родной и близкой,
Это милое сердце леса
Pacific Out и низкий берег,
Это птица в лесу для голосования.
Родной родной с окрасом цвета,
Соловьиная трель у ручья,
Ты, карман, у меня близко
Я тебя никогда не забуду.
С. Махотин
Этот домик с кремовой верандой
Не знаю,
За что этот лес любил,
Где однажды
На тополь высоко залез
И увидел деревню
И речку и пруд,
Как мальчики на рыбалке
И утки плавают.
Не знаю,
За что полюбил этот дом
С фото дедушки
Под желтым стеклом
С кремовой верандой
И паровым молоком,
Криком-петушком
И лохматым щенком.
Ну в лесу я с громким
Лисички искал
Из пруда на ухо
Karai Natascal
В доме бабушка
Чаша стреляла из огня,
Угостила Вишнев
Варенье меня.
А я
С отличным бойфрендом.
Только дело не в
Что я жил не прошел
Просто бабушкин дом,
Старый лес и река
Встретимся …
Почему?
Еще не знаю!
РОССИЯ
Здесь тёплое поле залито ржи,
Здесь плещутся рассветы в пальмах лугов.
Вот зерновые ангелы Божьи
На лучах света они вышли с облаков.
И земля Воды Святой Ородули,
И синие просторы выдавили крест.
А у нас нет Родины, кроме России —
Вот мама, вот храм, вот отцовский дом.
Тим Догкин
Родина
Был мороз.
И довольно жутко —
Уже вода в пруду покрылась льдом!
А по льду
пошла толпа уток
Злые и голодные притом.
Я обратился к уткам I:
— Извините,
У вас нет еды,
Ни жилья.
Почему вы, утки, не летаете
В длинные и теплые края?
Потому что —
Я ответил утки —
Что давайте там цвести ананас,
В тех краях мы умираем от печали,
Потому что родина для нас
Именно этот замерзший пруд,
шарлатан, шарлатан.
Раннее урчание в животе,
С гордостью подумала:
«Э-мо …
Так они простые наши утки!
Вот оно — Отечество мое!»
И пошло,
Без задержания
Даже забыв ее к берегу.
И луна мне светила на дороге.
И звезда указала путь.
Родные просторы
Если надолго
В самолете летаем,
Если долго надолго
По России нас смотреть
Тогда увидим тогда
И леса, и города,
Океан просторы
Речные ленточки, озера, горы…
Увидим даль без края,
Тундра, где пружины,
А потом поймем, что
Родина наша большая,
Страна необъятная.
Уважаемые дети и их родители! Здесь вы можете прочитать « Стихотворения о Родине ». »А также другие лучшие произведения на странице Стихи о Родине. В нашей детской библиотеке вы найдете собрание прекрасных литературных произведений отечественных и зарубежных писателей, а также разных народов мира.Наша коллекция постоянно пополняется новым материалом. Детская онлайн-библиотека станет верным помощником детям любого возраста, познакомит юных читателей с разными жанрами литературы. Желаем приятного чтения!
Стихотворения о домашнем чтении
За рекой родной угол,
И в родное световое окошко.
Береги его, газ не надо
От него, свелей в России.
Есть родина
У ручья и крана.
А она у нас с вами —
И земля одна.
Не понимаю Россию умом
Аршин мерять нельзя:
У него особенный —
В Россию можно только верить.
Моя Родина — моя Родина:
Родная пашня и луга.
Леса могучие и реки,
А здесь живет моя семья!
Я люблю свою депрессию,
Правда готова служить.
И я не дам врагу врагу,
По Родине иди!
Моя Родина — моя
Ты мне дорога как мать.
Готов для тебя, я сжимаю
Какую жизнь я могу дать тебе!
Федор Тютчев, пророк на родине
Великий русский поэт точно предсказал судьбу России и Европы«Умом Россия не понимает». Замечательные слова великого поэта 210 лет, рождение которого исполняется сегодня. Мы любим его прекрасные лирические стихи, но не все знают, что Федор Тютчев по-прежнему был автором острых политических статей. Даже Федор Достоевский называл его первым поэтом-философом, которому, кроме Александра Пушкина, не было равных.
Федор Иванович 23 родился 5 ноября (5 декабря) 1803 года в селе Овстуг Орловской губернии в бедной, но дворянской семье. «Овстуг … Прелестный, благоухающий и безмятежный», — вспоминал он потом родную землю, работая на чужбине. Домашнее образование будущий поэт получил под руководством Семена Райха, впоследствии учителя Михаила Лермонтова. У меня все хорошо, уже в 13 лет перевел с латыни оды Горация. Учился в Московском университете, по окончании получил «распределение» в Колледж иностранных дел, а в возрасте 18 лет пошел работать в российское дипмиссию в Мюнхене.
Кто был тогда дипломатом? И тем же человеком, который сегодня является офицером политической разведки. А разведчиком Тютчев тоже стал по наследству. Один из его предков, Захарий Тютчев, был отправлен Дмитрием Донским в Золотую Орду, в стан самого Мамая, с особыми поручениями. Другими словами — на разведку тыла врага, и сумели самым блестящим образом выполнить поставленную задачу. 20 провел те же годы в Германии, но и в Турине, и у Федора Тютчева: он регулярно отправлял отчеты в Санкт-Петербург.-Петербург, пообщался с информаторами, проанализировал политическую ситуацию в странах пребывания, сделал выводы и внес свои предложения.
Уровню его знаний позавидовал бы любой современный дипломат. Он был «в дружеских отношениях» не только с королями, местной знатью, но и с Гейне, Шеллингом, Гете и другими ведущими деятелями европейской культуры. А потому знал очень и очень много, был в курсе всех европейских интриг, тайных заговоров и самых глубоких стратегических планов.
В те дни королевские дворцы, салоны принцев и баронов, светские мероприятия и приемы в посольствах были местом сбора разведывательной информации.На них Тютчев, отличавшийся блестящим красноречием и редким остроумием, чувствовал себя рыбой в воде.
Вдобавок он, похоже, вообще находился в Германии, женившись на девушке из знатной немецкой семьи, Элеоноре Петерсон.
Но Тютчев не придавал особого значения своему литературному творчеству, благодаря которому мы вспоминаем его сегодня. Часто рукописи теряли или вообще сжигали, как мусор. По замыслу, это был лишь способ самовыражения. Друзья уговорили прислать ему несколько стихотворений для публикации в России, что он и сделал.Но — подписано инициалами. Многие, в том числе самые известные, стихотворения были опубликованы только после его смерти. Если бы не Николай Некрасов, который обратил внимание на Тютчева в своей статье «Русские второстепенные поэты», то его, наверное, вообще не заметили бы при жизни.
В Петербурге Тютчев вернулся в 1844 год и сначала попал в опалу. Все изменилось его встреча с могущественным начальником Третьего отделения Александром Бенкендорфом. Он разыскивал его от имени Николая I, которому понравилось неподписанное письмо Тютчева редактору немецкой газеты Гюставу Кольбу.В результате Тютчев был назначен чиновником с особыми поручениями при госканцлере и стал близким другом Александра Горчакова, а затем — председателем иностранной цензурной комиссии.
Поэт во главе цензуры? Более чем странно, но факт, повторюсь, Тютчев вовсе не считал себя поэтом. Он был государственным чиновником, служившим России. Он верно служил и всю жизнь был пламенным русским патриотом. Но также — тонкий дипломат, а значит, разведчик и очень внимательный человек.Не случайно он написал:
Заткнись, прячься
А свои мысли и мечты …
Только живи в себе знай как
В твоей душе целый мир …
Тютчев был поручено создание положительного имиджа России на Западе, а также самостоятельные выступления в прессе по политическим проблемам взаимоотношений Европы и России.
Иными словами, Тютчев стал первым в русских рассказах организатором контрпропаганды в зарубежных странах в ответ на потоки лжи и клеветы, уже тогда лавиной катившейся по нашей стране.
Тютчев долгое время жил за границей и лучше многих других понимал, как на самом деле относятся к России в Западной Европе. «Единственная естественная политика России по отношению к западным державам, — заключил он, — это не союз с той или иной из этих держав, а разделение, их разделение. Ибо только когда они отделены друг от друга, они перестают быть нам враждебными — бессилием. Эта суровая правда, возможно, искажает чувствительные души, но, в конце концов, это закон нашего существа.Более того, он предсказал возможность фашизма в Германии. Он отметил рождение в ней чего-то, что «может привести Европу к состоянию варварства, не имеющего аналогов в своей истории».
В те годы российское общество было потрясено появлением на Западе книги французского маркиза де Кюстина «Россия в 1839 году», ласково принятой в Санкт-Петербурге. В нем, в ответ на щедрое российское гостеприимство, он с ненавистью и презрением изобразил нашу страну и в то же время нечаянно раскрыл тайные планы Запада против России.«Этот коварный план, — отрезал разговорчивый маркиз, — восходит к эпохе Наполеона. Проницательный корсиканец увидел опасность, грозящую Европе от нарастающей мощи русского колосса, и, желая ослабить грозного врага, прибегнул к силе идей … Он отправился в Петербург под предлогом помощи в реализации планов. молодого монарха (то есть Александра. — В.М.) целая плеяда политработников — что-то вроде замаскированной армии, которая должна была тайно расчистить дорогу нашим солдатам.Этим искусным интриганам было поручено захватить администрацию, захватить, прежде всего, государственное просвещение и посеять идеи в умы молодежи, вопреки политическому символу веры страны или, вернее, ее правительства … »
Россия, который освободил Европу от господства Наполеона, писал по этому поводу Тютчев, теперь постоянно подвергается враждебным нападкам со стороны европейской прессы. Он не ответил де Кюстину, но написал Гюставу Кольбу, редактору влиятельного немецкого журнала:
«Истинный защитник России — это история, на протяжении трех столетий она без устали решала все испытания, которым подвергала свою загадочную судьбу. пользу России.
Тютчев пророчески предупредил немецкого редактора, что политика раздора и враждебности по отношению к России принесет горькие плоды. «А потом, милостивый государь, — писал он, — вы слишком много платите за то, что однажды проявили к нам несправедливость».
Что ж, главным ответом Тютчева клеветникам был его очень известный:
Разум не понимает России,
Двор обыкновенный не измерить …
Более того, нетрудно догадаться, что он имел в виду «Западноевропейский ум» и тот же «аршин».Тютчев, писал Николай Погодин, был первым в истории представителем национального сознания о русской миссии в Европе.
Его высказывание в статье «Россия и Запад» о прозападной интеллигенции поражает, словно списано с портрета сегодняшних активистов на Болотной площади. «Этот безымянный народ», — отмечает он, называя его «злейшим врагом», одинаков во всех странах. Это племя индивидуализма, отрицания. «При этом Тютчев отметил фальшь норм и стандартов, навязываемых России с Запада:
Давно на европейской земле,
Где ложь так заросла,
Давно Фарисейская наука
Создана двойная правда.
Ссылаясь на славянство, ярым сторонником которого он был, Тютчев описывает эту угрозу: «У славизма есть злейший враг, и даже более внутренний, чем немцы, поляки, мадьяры и турки. Это их так называемая интеллигенция. Вот что может полностью разрушить славянский бизнес … Эти глупые, тупые, растерянные интеллектуалы все еще не могли понять, что для славянских племен нет возможности самостоятельной исторической жизни вне их правовой органической зависимости от России.«Тютчев вроде бы предвидел то, что сербы, например, после бомбардировки НАТО стали сами просить российское гражданство. Но ведь другие государства уже понимают, что в современном мире без нашей страны не обойтись. Это наглядно показали последние события вокруг Сирии, когда только Россия смогла остановить новую надвигающуюся бойню.
Тютчев мечтал о создании православной славянской державы под эгидой России и считал, что «Русское царство должно простираться от Нила до Невы, от Эльбы до Китая.«И не только мечтал, но и активно продвигал это, упорно боролся с антироссийскими силами, был убежден в мировой судьбе России, верил в ее особый путь развития. Неустанно разоблачал коварные происки иезуитов и папство критиковало политику восходящих Соединенных Штатов.
По его мнению, Россия «самим фактом своего существования отрицает будущее Запада». Поэтому он был ярым противником слепого заимствования зарубежного опыта, переноса европейского учреждения и учреждения на русской земле.Он считал, что «нужно оставаться там, где нас поставила судьба. Но таково фатальное стечение обстоятельств, которое уже несколько поколений раздражает наши умы, что вместо того, чтобы держать наши мысли о Европе, естественным образом давая ей точку опоры, мы волей-неволей привязали ее, так сказать, к хвосту Запада.
Но в то же время он считал, что Россия вовсе не противостоит Западу, а является его «законной сестрой», живущей только «своей, органической и изначальной жизнью».
Вопреки мнению тогдашнего канцлера Германии Бисмарка, заявившего, что единство народов достигается только «железом и кровью», Тютчев писал:
«Единство» провозгласил оракул наших дней:
Оно можно паять железом только кровью… »
Но мы попробуем спаять его любовью, —
И там мы увидим того сильнее …
Он пророчески сознавал, что под лозунгами свободы и западноевропейских« демократических »революций России готовилась страшная судьба, и ее ждали суровые испытания. Он написал:
Ужасный сон над нами,
Ужасный, уродливый сон:
В крови до пят, мы сражаемся с мертвыми,
Воскресшие на новые похороны.
Осма, месяц этих сражений
Героический пыл, предательство и ложь,
Логово разбойника в молитвенном доме,
В одной руке распятие и нож.
И весь мир, как опьяненный ложью,
Всякое зло, все уловки зла! ..
Нет, никогда так смело истина Божия
Человеческое проклятие на бой не призывало! ..
И этот крик сочувствия слепым,
Мировой крик отчаянной борьбы,
Коррупция умов и искажение слова-
Все встало и все грозит тебе,
О родная земля! — такое ополчение
Мир не видел с незапамятных времен …
Здорово знать о России, ваш смысл!
Мужайтесь, стойте, переходите и побеждайте!
Предвидя события, Тютчев отмечал: «Революция и Россия.Эти две силы сегодня противостоят друг другу, а завтра, возможно, они сцепятся между собой. Между ними невозможны никакие соглашения и договоры. Жизнь одного из них означает смерть другого. Все политическое и религиозное будущее человечества зависит от исхода борьбы между ними, величайшей борьбы, которую когда-либо видел мир.
И Тютчев был прав — это случилось. Революция в России не только разрушила многовековые основы страны и залила ее кровью, но и изменила облик мира, последствия которого ощущаются и по сей день.А ненависть адептов к исторической России он объяснил тем, что Россия, прежде всего, «христианское государство, а русский народ христианин не только из-за ортодоксальности своих верований, но и из-за чего-то еще более искреннего». …
Революция, прежде всего — враг христианства. Антихристианский дух — это душа революции, ее существенное, отличительное свойство.
Его постоянно обновляемые формы и лозунги, даже насилие и преступления, все частные и случайные детали.И именно антихристианские принципы его оживляют.
В своей статье «Россия и революция» он утверждал, что если бы страна была морально и духовно преобразована, она восторжествовала бы над революционной заразой: «А когда призыв России был более ясным и очевидным? Можно сказать, что Господь начертил его огненными стрелами в потемневшее от бурь небо. Запад уходит со сцены, все рушится и гибнет во вселенском мировом огне … И когда после такого огромного крушения мы видим еще более огромную Империю, возникающую, как Святой Ковчег, которая осмеливается сомневаться в своем призвании, и действительно ли мы, ее дети проявляют неверие и трусость?
В наше время, когда США и НАТО бомбили Сербию, разрушили Ирак, спровоцировали хаос в Ливии и теперь поощряют террористические банды, ведущие войну в Сирии, когда политика Запада основана на двойных стандартах и весь мир покрыт глобальной сеть электронного шпионажа Соединенных Штатов и духовные основы западного общества развращают ярость сексуальных меньшинств, однополые браки и культ золотого тельца, возведенного за океан в ранг национальной идеи, России, несмотря на все свои непростые проблемы, по сей день остается для этого мира чуть ли не единственным оплотом христианских ценностей.
… Еще колокольчики молчат,
А Восток зарю краснеть
Ночь бесконечная прошла,
И скоро светлый день наступит!
Вставай, Русь! Уже близок час!
Но судьба пророка на его родине была непростой. Последние годы жизни Тютчева были омрачены тяжелыми потерями. Его старший сын, брат, дочь Мария умерли. Его возлюбленная Елена Денисьева умерла от чахотки, а через год — их двое детей, его мать. Сам он тяжело заболел и умер в 1873 году в Царском Селе.Но до последнего дня своей жизни он верил в торжество истины и справедливости, упорно боролся за интересы России. Это тоже завещано нам, потомкам:
Мужайтесь, сражайтесь,
О славные друзья,
Как бы ни было тяжело,
Ни упорной борьбы.
Тема Родины в поэзии Ф.И.
Всю свою жизнь Ф. И. Тютчев верил в особое предназначение России, в ее великую судьбу.Судьба самого поэта сложилась так, что лучшие годы жизни он провел за границей. Тютчев долгое время служил в Мюнхене, в российском дипломатическом представительстве. Живя в Германии, Федор Иванович посетил многие европейские страны — Грецию, Италию, Францию. Однако его мысль всегда была обращена к России, он был «русский душой и сердцем».
Невозможно понять Россию умом
Обычной меркой не измерить:
Она стала особенной —
Можно только верить в Россию.
Поэт пронес эту веру на протяжении всей своей жизни. «Истинный защитник России — история; на протяжении трех веков он неуклонно решает в пользу России все испытания, которым подвергает свою загадочную судьбу », — писал Тютчев в статье« Россия и Германия ».
Для поэта Россия -« страна исконного терпения ». , «Грустные места», с свинцовым небом и огромными заснеженными равнинами. В лирике Тютчева мы находим множество красивых скромных русских пейзажей. Здесь «бледные березы», «светлый пустырник», «серый мох».Все так бледно, уныло, смертельно. Кажется, что усталая природа спит, «погрузившись в железный сон». Родной пейзаж рождает грусть в душе поэта:
Под дымным пологом
Огромное снежное облако
Синеет даль — своим мрачным лесом,
Осенним туманом окутан …
Все голо и пусто, огромный.
В немом однообразии …
Местами лишь пятнами пробиваются сквозь
Застойные воды, покрытые первым льдом.
(«На обратном пути»)
В его душе еще живы воспоминания о краях, где есть «радужные горы» и «лазурные озера».Однако Россия для Тютчева — это не только грустные места, застывшие в роковой тишине. Но это еще и Родина, с которой судьба разлучила его в юности и куда он все же вернулся много лет спустя уже зрелым человеком, чтобы исполнить свое истинное предназначение. Европа не стала для поэта родной. В сознании Тютчева Запад и Восток всегда противопоставлялись. Картины поэта о скромной русской природе и «бедных деревнях» одухотворены и красивы, несмотря на свою простоту и незаметность. Но эта красота недостижима для западного понимания:
Не поймет и не заметит
Гордый взгляд иностранца,
Что светит насквозь и светит тайно
В своей смиренной наготе.
(«Эти бедные села»)
Эта земля для поэта — земля, благословенная Господом. И именно в русском патриархате, в православных традициях, в самом складе русской души Тютчев видел залог спасения России. Безусловная вера поэта в особый путь России, в ее особую миссию звучит в стихотворении «Нет, карлик мой! бесподобный трус! .. ». Поэма адресована государственному канцлеру Карлу Васильевичу Нессельроде, который пропагандировал антироссийские настроения в России.Россия, по словам поэта, несмотря ни на какие веяния модных и прогрессивных идей, не откажется от своей великой судьбы:
Что обещано судьбами
Уже в колыбели это была она,
То, что ей было завещано веками
И верою всех царей ее …
Корона и скипетр Византии
Вы не сможете нас лишить!
Мировая судьба России —
Нет! вы не можете его смягчить.
(«Нет, карлик! Бесподобный трус …»)
У России, по словам Тютчева, свой особый путь, вдали от западных революционных идей, бунтов, восстаний и переворотов. Поэт считал, что революция по своей природе чужда России. «Россия — это прежде всего христианская империя. Русский народ христианин не только из-за православия своих убеждений, но и из-за чего-то более искреннего, чем убеждения. Он христианин в силу той способности к самоотречению и самопожертвованию, которая как бы составляет основу его нравственной природы.Революция — прежде всего враг христианства », — писал Тютчев в статье« Россия и революция ».
Поэт воспринимал революционное движение как безудержную природную стихию, проникнутую демоническими, сатанинскими принципами. Россия, по мнению Тютчева, — это страна незыблемых нравственных устоев, страна патриархата и стабильности общественного строя. Любовь к ближнему, доброта, справедливость, христианство и милосердие, отвага и стойкость — вот качества, которые издавна присущи русскому народу, которые помогли ему выдержать все исторические бури, во время смут и вражеских нашествий.В этом залог величия и жизнеспособности России.
Неистовые волны у прибоя,
Вал неразрезной морской
С ревом, свистом, визгом, вой
Попадает в прибрежную скалу, —
Но спокойный и высокомерный
Я не одержим глупостью волн
Стационарный, без изменений
Современная вселенная,
Вы стоите, наш великан!
Так Тютчев написал в стихотворении «Море и скала».Бурные морские волны здесь олицетворяют западное революционное движение, а обрыв — неприкосновенность самодержавной России.
Похоже, что поэт ошибся в своем пророчестве, и вместе с тем с необычайной точностью и точностью предсказал будущее России. Пройдя через бунты, войны и революции, Россия все же не предала себя, вернувшись к своим истокам и вечным ценностям — христианству и милосердию, доброте.
На протяжении всей жизни Ф.И. Тютчев верил в особое предназначение России, в ее великую судьбу. Судьба самого поэта сложилась так, что лучшие годы жизни он провел за границей. Тютчев долгое время служил в Мюнхене, в российском дипломатическом представительстве. Живя в Германии, Федор Иванович посетил многие европейские страны — Грецию, Италию, Францию. Однако его мысль всегда была обращена к России, он был «русский душой и сердцем».
Невозможно понять Россию умом
Обычной меркой не измерить:
Она стала особенной —
Можно только верить в Россию.
Поэт пронес эту веру на протяжении всей своей жизни. «Истинный защитник России — история; на протяжении трех веков он неуклонно решает в пользу России все испытания, которым подвергает свою загадочную судьбу », — писал Тютчев в статье« Россия и Германия ».
Для поэта Россия -« страна исконного терпения ». , «Грустные места», с свинцовым небом и огромными заснеженными равнинами. В лирике Тютчева мы находим множество красивых скромных русских пейзажей. Здесь «бледные березы», «светлый пустырник», «серый мох».Все так бледно, уныло, смертельно. Кажется, что усталая природа спит, «погрузившись в железный сон». Родной пейзаж рождает грусть в душе поэта:
Под дымным пологом
Огромное снежное облако
Синеет даль — своим мрачным лесом,
Осенним туманом окутан …
Все голо и пусто, огромный.
В немом однообразии …
Местами лишь пятнами пробиваются сквозь
Застойные воды, покрытые первым льдом.
(«На обратном пути»)
В его душе еще живы воспоминания о краях, где есть «радужные горы» и «лазурные озера».Однако Россия для Тютчева — это не только грустные места, застывшие в роковой тишине. Но это еще и Родина, с которой судьба разлучила его в юности и куда он все же вернулся много лет спустя уже зрелым человеком, чтобы исполнить свое истинное предназначение. Европа не стала для поэта родной. В сознании Тютчева Запад и Восток всегда противопоставлялись. Картины поэта о скромной русской природе и «бедных деревнях» одухотворены и красивы, несмотря на свою простоту и незаметность. Но эта красота недостижима для западного понимания:
Не поймет и не заметит
Гордый взгляд иностранца,
Что светит насквозь и светит тайно
В своей смиренной наготе.
(«Эти бедные села»)
Эта земля для поэта — земля, благословенная Господом. И именно в русском патриархате, в православных традициях, в самом складе русской души Тютчев видел залог спасения России. Безусловная вера поэта в особый путь России, в ее особую миссию звучит в стихотворении «Нет, карлик мой! бесподобный трус! .. ». Поэма адресована государственному канцлеру Карлу Васильевичу Нессельроде, который пропагандировал антироссийские настроения в России.Россия, по словам поэта, несмотря ни на какие веяния модных и прогрессивных идей, не откажется от своей великой судьбы:
Что обещано судьбами
Уже в колыбели это была она,
То, что ей было завещано веками
И верою всех царей ее …
Корона и скипетр Византии
Вы не сможете нас лишить!
Мировая судьба России —
Нет! вы не можете его смягчить.
(«Нет, карлик! Бесподобный трус …»)
У России, по словам Тютчева, свой особый путь, вдали от западных революционных идей, бунтов, восстаний и переворотов. Поэт считал, что революция по своей природе чужда России. «Россия — это прежде всего христианская империя. Русский народ христианин не только из-за православия своих убеждений, но и из-за чего-то более искреннего, чем убеждения. Он христианин в силу той способности к самоотречению и самопожертвованию, которая как бы составляет основу его нравственной природы.Революция — прежде всего враг христианства », — писал Тютчев в статье« Россия и революция ».
Поэт воспринимал революционное движение как безудержную природную стихию, проникнутую демоническими, сатанинскими принципами. Россия, по мнению Тютчева, — это страна незыблемых нравственных устоев, страна патриархата и стабильности общественного строя. Любовь к ближнему, доброта, справедливость, христианство и милосердие, отвага и стойкость — вот качества, которые издавна присущи русскому народу, которые помогли ему выдержать все исторические бури, во время смут и вражеских нашествий.В этом залог величия и жизнеспособности России.
Неистовые волны у прибоя,
Вал неразрезной морской
С ревом, свистом, визгом, вой
Попадает в прибрежную скалу, —
Но спокойный и высокомерный
Я не одержим глупостью волн
Стационарный, без изменений
Современная вселенная,
Вы стоите, наш великан!
Так Тютчев написал в стихотворении «Море и скала».Бурные морские волны здесь олицетворяют западное революционное движение, а обрыв — неприкосновенность самодержавной России.
Похоже, что поэт ошибся в своем пророчестве, и вместе с тем с необычайной точностью и точностью предсказал будущее России. Пройдя через бунты, войны и революции, Россия все же не предала себя, вернувшись к своим истокам и вечным ценностям — христианству и милосердию, доброте.
Проектная работа по литературе на тему: «Сравнение природы в произведениях Тютчева и Фета»
Подготовила ученица 10 «Б» класса
Новохаритоновская СОШ № 10
Попихина Анастасия.
Руководитель: Козулицына Светлана Геннадьевна, учитель русского языка и литературы
Цели и задачи проекта:
- Выделите существующие черты поэтики Тютчева и Фета.
- Определите оригинальность поэтики авторов.
- Развивайте способность анализировать.
- Воспитывать эстетический вкус читателя.
Введение:
Девятнадцатый век щедро одарил нас духовными сокровищами.Среди замечательных поэтов и авторов этого «золотого века» А.А. Фет и Ф. Тютчев.
За годы своей долгой литературной жизни Тютчев стал крупнейшим представителем русской философской лирики. Все, что он пережил и передумал, было воплощено в его стихах.
Замечательный художественный талант Фета был сутью его сущности, душой его души. Он с детства был «жаден до стихов», испытывал ни с чем не сравнимое удовольствие, читая Пушкина.
Немного биографии…
Тютчев Федор Иванович (1803-1873).
Родился и провел детство в имении отца в Орловской губернии. В 15 лет поступил в Московский университет, в 17 лет окончил его и уехал служить за границу. В 1836 году Пушкин получил тетрадь со стихами неизвестного поэта с подписью «Ф.Т.». Стихи Пушкину очень понравились, и он опубликовал их в «Современнике». Позже современник Некрасова опубликовал подборку стихов Тютчева, и его имя сразу стало известно.
Фет Афанасий Афанасьевич (1820-1892) .
Родился в селе Новосёлки Мценского района Орловской области. Через 14 лет после его рождения произошло неприятное событие: в записи о рождении была обнаружена ошибка, лишившая его дворянского титула. В 1837 году Фет окончил частный пансион Круммер в городе Верро (Эстония). Первые стихи были написаны им еще в юности. Стихи Фета впервые были опубликованы в сборнике «Лирический пантеон», после чего стали регулярно выходить в свет. Всю жизнь Фет пытался вернуть себе титул, и ему это удалось только в 1873 году.
Меню:
- Знаки поэтики Тютчева и Фета.
- Своеобразие поэтики Афанасия Афанасьевича и Федора Ивановича.
- Стихи великой лирики.
- Выход
Тютчев и Фет вошли в литературу как поэты «чистого искусства», выразив в своем творчестве романтическое понимание духовной жизни человека и природы.
Для дальнейшего рассмотрения особенностей поэтики двух величайших поэтов нам необходимо ввести понятие лирического героя.
Лирический герой — это образ того героя лирического произведения, чьи переживания, мысли и чувства отражены в нем.
«… Святая ночь взошла к небу,
И приятный день, милый день,
Она закрутилась, как золотое покрывало,
Покрывало, наброшенное на бездна.
И как видение, внешний мир ушел …
И человек, как бездомный сирота,
Теперь стоит слабый и голый,
Лицом к лицу перед темнотой бездна … »
Ф.И. Тютчев
« … Земля, как смутный сон, немая,
Унесенная неизвестным
И я, как первый райский житель,
В лице его видел ночь.
Я бросился в бездну полуночи
Или на меня устремились сомнительные звезды?
Казалось, будто в руке мощного
Я висел над этой пропастью … »
A.A. Fet
Своеобразие поэтики Ф.И. Тютчев
Тютчев — поэт-философ. В своих стихах он стремится понять природу, включить ее в систему философских взглядов, превратить в часть своего внутреннего мира.У Тютчева нет «мертвой натуры» — она всегда полна непрерывного и вечного движения. Органический мир Федора Ивановича всегда многогранен и разнообразен. Он представлен в постоянной динамике, в переходных состояниях: от зимы к весне, от дня к ночи:
«Серые тени смешаны,
Цвет потускнел, звук заснул
Жизнь, движение разрешен
В зыбкие сумерки, в далекий гул… «
Федор Иванович Тютчев — певец стихий, то есть устойчивых составляющих природы. Особенность натуры Тютчева в том, что в ней живут и действуют не конкретные личности, а сверхличностные силы и законы. «Легкость» осенних вечеров и «мелодичность» морских волн, «огненная лазурь» неба и «пророческая сонливость леса» — чистые проявления природы, изолированные от конкретного ландшафта и дарованные не только окружающим. глаза, но и мысли.
«Солнце — раскаленный шар
Земля скатилась с его головы,
И мирный вечерний огонь
Поглотила морская волна.
Уже взошли яркие звезды
И тяготея над нами
Небесный свод был поднят
Их мокрыми головами
Воздушная река полнее
Между небом и землей течет
Грудь дышит легче и легче. свободнее,
Освободившись от зноя
И сладких ощущений, как струя
Я пробежал по венам природы,
Как ее горячие ножки
Мы прикоснулись к родниковой воде .«
Ф.И. Тютчев« Летний вечер »
Своеобразие поэтики А.А. Фета
В отличие от Тютчева, Фет не стремится «возвыситься» над природой, анализировать ее с точки зрения разума. Ему важно запечатлеть моменты. Природа Фета необычайно очеловечена, она словно растворяется в ощущении лирики. Лирический герой чувствует себя органичной его частью. Он не знает хаоса, бездны, сиротства.Напротив, красота природы наполняет душу чувством полноты и радости бытия.
Малиновки звенят в кустах,
А из побеленных яблонь сада
Истекает сладкий аромат.
Цветы смотрят с тоской в любви,
Безгрешно чисты, как весна
Пропадают ароматной пылью
Плод — семена румяные.
Сестра цветов, друг роз,
Посмотри мне в глаза,
Неси животворные мечты
И лопни песню в сердце. «
А.А. Фет« Цветы »
Осенью начального
Время короткое, но чудесное
Воздух прозрачный, день хрустальный,
И вечера лучезарные…
Где шагал бодрый серп и упало ухо,
Теперь все пусто — везде место, —
Только паутина тонких волос
Блестит на пустой борозде .. .
Воздух уходит, птиц уже не слышно,
Но далеко до первых зимних бурь
И льется ясная и теплая лазурь
На поле отдыха…
F.I. Тютчев
Лес покрыл вершины,
Сад обнажил чело
Сентябрь мертв, георгины
Дыхание ночи обгорело.
Но в дуновении мороза
Одна из мертвых
Только ты одна, королева розы,
Ароматная и великолепная.
Несмотря на жестокие испытания
И злобу умирающего дня
Вы очертания и дыхание
Весной вы дуете на меня.
A.A. Фет
Вид земли еще печален
И воздух уже дышит весной,
И стебель, мертвый в поле, качается,
И еловые ветки шевелятся.
Природа еще не проснулась
По прореживанию сна
Она услышала весну
И невольно улыбнулась…
F.I. Тютчев
Летний вечер тихий и ясный;
Посмотри, как дремлют ивы;
Западное небо бледно-красное
И реки сверкают изгибами.
Скольжение от вершины к вершине,
Ветер ползет по лесным высотам.
Вы слышите ржание в долинах?
Значит, стадо идет рысью.
A.A. Фет
Выход:
Итак, мы рассмотрели образ природы в творчестве двух русских поэтов Ф.И. Тютчев, А.А. Фет. Оба поэта сделали природу одной из центральных тем в своем творчестве. Часто с помощью изображений природы эти поэты передают состояние души человека. Однако для Тютчева более характерно отношение к природе с точки зрения разума, а для Фета — с точки зрения чувства.Но бесспорно, что оба поэта являются величайшими мастерами пейзажной поэзии, и их творчество стало определяющим для многих литературных течений русского Серебряного века.
Как любой русский поэт, Федор Тютчев мог быть не только лирическим поэтом. Все его стихи проникнуты глубоким мистическим чувством отечества. Признавая наличие живой души в природе, он видел ее в России аналогичным образом. Более того, он считал Русь по своей природе христианским царством. По его словам, он призван обновить человечество внутренне и внешне.
Для Тютчева Россия была не столько объектом любви, сколько объектом веры — «в Россию можно верить». Его личные чувства к родине были сложными и разноцветными. В них было отчуждение и, с другой стороны, почтение к религиозному характеру народа.
Все вы, дорогая земля,
В рабстве Царь небес
Я пошел благословение.
Наконец, у Тютчева на мгновение возникло увлечение самым обыкновенным шовинизмом.
Тютчев не любил Россию той любовью, которую Лермонтов почему-то называл «странной». У него были очень сложные чувства к русской природе. «Роковой Север» был для него. «Безобразный сон», он прямо называл родные места «нежеланными».
Итак, я снова тебя увидел,
Места нехорошие, хотя и дорогие
Ой! Нет, не здесь, не на этой пустынной земле
Был для моей души родной землей.
Это означает, что его вера в Россию не была основана на генетическом чувстве, а была предметом сознательно сформированного убеждения.Первое в высшей степени поэтическое выражение этой веры он дал в прекрасном стихотворении «О взятии Варшавы». В своей борьбе с братским народом Россия руководствовалась не жестокими инстинктами, а лишь необходимостью «соблюдать целостность власти», чтобы не нарушать закон.
Славяне коренных поколений
Собираем под российское знамя
И послание к просветлению
Армия единомышленников.
Эта вера в высокое призвание России возвышает самого поэта над мелкими и порочными чувствами национального соперничества и грубого торжества победителей.
Позднее вера Тютчева в Россию выразилась в более конкретных пророчествах. Суть их в том, что Россия станет мировой христианской державой: «И это не пройдет вечно // Как предсказал Дух и предсказал Даниил». Однако эта сила не будет подобием животного царства. Его единство не будет скреплено насилием.
«Единство», — провозгласил оракул наших дней, — «
Его можно паять только железом и кровью … »
Но попробуем с любовью спаять, —
А потом посмотрим, что сильнее…
Великое призвание России, по словам Тютчева, предписывает ей держаться единства, основанного на духовных началах:
Над этой темной толпой
Непробужденных
Ты вознесешься, когда, свобода,
Будет ли сиять твой золотой луч?
Разложение душ и пустота.
Что гложет разум и болит сердце …
Кто исцелит и покроет их?
Ты, одеяние Христово чистое …
Если принять точку зрения поэта, что Россия есть душа человечества, то, как и в каждой душе, светлое духовное начало имеет против себя темную хаотическую энергию, которая еще не побеждена, еще не покорилась высшим силам, которые все еще борется за господство и ведет к смерти.и смерть. Ее жизнь еще не окончательно определена, она все еще движется, крутится, уносится в разные стороны противоборствующими силами. Воплотится ли в ней свет истины, спаяла ли она любовью единство всех частей? Сам поэт признается, что она еще не покрыта одеждой Христа.
Это означает, что судьба России зависит от исхода внутренней моральной борьбы в ней светлого и темного начала. Условием выполнения ее космической миссии является внутреннее добро над злом.И тогда все остальное последует за ней.
Нужно скачать сочинение? Нажми и сохрани — «Образ Родины в лирике Ф.И. Тютчева. А готовое эссе оказалось в закладках.Его стихи, неизменно безупречные стилистически, часто демонстрируют стремление постичь пространство и время. Родина также занимает важное место. место в его творчестве.Так, сборник 1850 года открывается стихотворением «Я русский», описывающим суровую, но прекрасную природу Севера:
Я русский, люблю тишину, учитывая гадость,
Под пологом снега подобна однообразной смерти,
Леса под шапками или в инее
Да, звонкая река под синим льдом.
Любопытно стихотворение «Шепот, дыхание робкое …». В нем совершенно нет глаголов, он написан только в именительных предложениях, но рисует полную картину:
Шепот, робкое дыхание,
Соловьиные трели,
Серебро и пламя
Сонный ручей.
Стихи Фета о природе, о России достигают особой изысканности, они изящны и музыкальны. Изящно музыкальный.
Рожь созревает на раскаленном кукурузном поле,
И с полей на поля
Вождение причудливого ветра
оттенков золота.
Поэт буквально чувствует, какие фонетические, ритмические приемы следует использовать в той или иной теме.
Сад весь в цвету
Вечер в огне
Так освежающе радостен для меня!
Вот я стою
Вот и я.
Я жду загадочной речи.
Синтаксические параллелизмы, чередование длинных строк — форма безупречно обслуживает содержание. С помощью нескольких линий он способен создать многогранную картину с переходом в непонятное будущее.
Хорошие чудеса няни
Печально склоняю голову
Свеча горит тихо.
Мое сердце бьется …
Стихи Фета часто использовались композиторами. Было бы странно, если бы было иначе — его стихи насквозь пронизаны музыкальными стержнями. Если поэт захочет, и соответствующая мелодия звучит в них: шелест веток и журчание ручья, отражение ночного озера
луна, пушистая ива, летающие птицы…
Вы слышите вверху угловатый шелест стада?
С криком летят через причал в теплые поля
Желтые шумят, силы свистят в березовом лесу,
Ты говоришь, что будем ждать весны снова теплой …
Фет считал, что цель поэта — «воплотить невоплощенное». Он понимал, что поэт видит то, что недоступно обычному человеку, видит то, что обычный человек не может без подсказки.Там, где первый видит траву, поэт созерцает бриллианты. Только поэт способен воплотить в словах весну, осень, ветер, закат, надежду, веру, любовь. Или увидеть душу в скрипке …
Я жду … соловьиное эхо
По сияющей реке
Трава под луной в бриллиантах
На тмине горят светлячки …
Ива вся пушистая
Вокруг;
Снова ароматная весна
Она взорвала крыло…
Одинокий свет вдалеке
Дрожь в сумерках, липкая;
Наполнены жестокими тайнами
Душа увядающих скрипок …
Как ни странно, большинство людей знает романсы на слова Афанасия Фета, но не знает автора слов. Спойте: «На рассвете не будите ее, на рассвете она так сладко спит …» — и любой продолжит: «… Утро дышит ей на грудь, ярко пыхтит на ее ямах».
Вовсе не обязательно, чтобы все восхищались изображением утреннего дыхания на груди девушки.Совсем не обязательно, чтобы каждый знал, почему поэт использовал анафору «на заре». И, наверное, не так уж важно, что, зная стихи Фета, не все знают, что они Фет. «Двойное существование» всегда смущало поэта, но он мечтал о возможности «усилить борьбу бесстрашных сердец». И ему это удалось.
Дай жизни вздох.
Дай сладость тайным мучениям
Сразу почувствовать чужую.
Шептать о том, что раньше онемел язык,
Усилить борьбу бесстрашных сердец
Это то, что у певицы только избранник,
Это его знак и корона!
Коротких стихотворений о Родине.Детские стихи о Родине на уме Россия не понимает
Родной Гневесдишко
Ласточки-певуны
Над моим окном
Закалывают, пусы нновещко …
Узнай скоро в нем
Птенцы появятся
Проголосуют
Будут родители
Мошкара.
Малытки будут испорчены
Летом гнезда,
Лети над миром
Но они всегда
Будут знать и помнить
Что в краю родные
Их привезут в Нелездышко
Над моим окном.
(Lordoners)
Родина
Родина — слово большое, большое!
Может не случиться в свете чудес,
Если вы скажете это слово с душой
Глубже моря, оно выше небес!
Подходит точно для polimia:
Мама и папа, соседи, друзья.
Город, где родился, родная квартира,
Бабушка, школа, котенок … и я.
Солнечный зайчик в ладони,
Куст сирени за окном
А на щеке родинки —
Это тоже родина.
(Т. Бокова)
Родина
Скоро
Bodyray
Eternal
хорошо,
Трактор
пашет
Счастье
посеял —
Все впереди
С юга
с севера!
Родина сладка
Родина Родина
Миролюбивая
Русско-русская …
(В. Севеннин)
Наша Родина
И красивая и богатая
Ребята Родина.
Долго идти от столицы
До любой ее границы.
Все вокруг родное, родное:
Горы, степи и леса:
Искрящиеся голубые реки,
Небеса голубые.
Каждый город
Сердце дорог
Дороги каждый сельский дом.
Всего в боях когда-то принято
И вряд ли сложно!
(Lordoners)
Здравствуйте, родина моя
Утром встает солнышко,
Звоним нам на ул.
Выхожу из дома Я:
— Здравствуйте, моя улица!
Я пою в тишине
Пойте мне птиц.
Травы шепчут мне в пути:
— Ты больше, друг, расти!
Отвечаю на травы Я,
Отвечаю на ветер Я,
Отвечаю на солнце Я:
— Здравствуй, Родина моя!
(В. Орлов)
Наша земля
Потом береза, потом рябина,
Куш Ракита над рекой.
Земля родная, вечно любимая,
Где еще одна!
От морей до высоких гор
Среди родных широт —
Все бегут, бегут дороги,
И зовут их вперед.
Солнечная долина,
И куда ни глянь —
Земля родная, вечно любимая,
Все цветет, как зрячий сад.
Детство наше золотое!
Все светит тебе каждый день
Под счастливой звездой
Мы живем на краю родном!
(А. Чужой)
То, что мы называем рождением
Что мы называем днем рождения?
Дом, где мы с тобой живем
И зеркала, по которым
Идем с мамой.
Что мы называем днем рождения?
Поле с тонким колосом
Наши праздники и песни,
Теплый вечер за окном.
Что мы называем днем рождения?
Все что в сердце берем
И под сине-голубым небом
Флаг России над Кремлем.
(В. Степанов)
Страна необъятная
Если долго, то
В самолете летаем,
Если долго, то
По России смотреть на нас
Тогда увидим тогда
И леса , и города,
Океанские просторы
Ленты рек, озера, горы …
Даль без края увидим,
Тундра, где весенние кольца,
А потом что, что
Родина наша большая,
необъятная страна.
(В. Степанов)
Рисунок
На моем рисунке
Поле с колосками,
Церковь на горке
Рядом с облаками.
На моем рисунке
Мама и друзья
На моем рисунке
Моя Родина.
На моем рисунке
Лучи рассвета,
Роща и река,
Солнце и лето.
На моем рисунке
Песнь ручья,
На моем рисунке
Родина моя.
На моем рисунке
Ромашковая роза,
По тропе прыгает
Всадник у конуса
На моем рисунке
Радуга и я
На моем рисунке
Моя родина.
На моем рисунке
Мама и друзья
На моем рисунке
Песня ручья,
На моем рисунке
Радуга и я
На моем рисунке
Моя родина.
(П. Синявский)
Родина
Если в слове «Родина» сказано
Сразу в памяти встает
Старый дом, в саду смородине,
Тополь густой у ворот,
Река Березка-мод
И ромашковая горка …
И другие, наверное, вспомните
Твой родной московский дворик.
В лужах первые лодки,
Там, где недавно был каток,
И большой сосед заводской
Громкий, радостный гудок.
Или степь от маков красный,
Золотая девственница …
Родина другая,
Но у всех одна!
(З. Александров)
Россия, Россия, Россия
Нет края в свете прекрасного
Нет Родины в мире света!
Россия, Россия, Россия, —
Что может быть сердечной милей?
Кто был вам равен?
Терпел поражение!
Россия, Россия, Россия, —
Мы в горе и Счастье — с вами!
Россия! Как синяя птица
Мы спасаем и чтим
И если вы нарушите границу,
Мы вас защитим!
А если бы мы вдруг спросили:
«А что это за страна страна?»
— да, для всех нас Россия,
Как мама, одна!
(В.Гудимов)
«Моя Россия»
Я горжусь тобой, моя Россия!
Я горжусь тобой, моя страна!
Я горжусь тобой, потому что мы едины
А ты такой одинокий!
Я горжусь тобой, страна родная,
горжусь Величеством Твое
Твои добрые дела
И нрав вечно молод!
Гордый лесами и полями,
Степи, пастбища, луга.
Я горжусь твоей красотой,
Душа вечно молода!
Россия, ты всегда один,
Как птица, ты непобедим.
Тебе нравится цветущая яблоня,
Тебя, Россия, я люблю!
Я люблю свою зелень прошла,
Я даже зверю не встречу,
Который полон в твоих лесах,
И слезы радости на глазах.
Я горжусь тобой, моя Родина,
Великолепно, ты Родина — Россия!
Я люблю тебя, я горжусь тобой,
Моя страна — Могучая Россия!
«Родина-мать»
Ель, сосна, дуб, рябина,
Куда не смотреть — везде тополь.
Это наша Родина — карман,
Это наша земля русская.
Это край нашей родной и близкой,
Это милое сердце леса
Pacific Out и низкий берег,
Это птица в лесу для голосования.
Родной родной с окрасом цвета,
Соловьиная трель у ручья,
Ты, карман, у меня близко
Я тебя никогда не забуду.
С. Махотин
Этот домик с кремовой верандой
Не знаю,
За что этот лес любил,
Где однажды
На тополь высоко залез
И увидел деревню
И речку и пруд,
Как мальчики на рыбалке
И утки плавают.
Не знаю,
За что полюбил этот дом
С фото дедушки
Под желтым стеклом
С кремовой верандой
И паровым молоком,
Криком-петушком
И лохматым щенком.
Ну в лесу я с громким
Лисички искал
Из пруда на ухо
Karai Natascal
В доме бабушка
Чаша стреляла из огня,
Угостила Вишнев
Варенье меня.
А я
С отличным бойфрендом.
Только дело не в
Что я жил не прошел
Просто бабушкин дом,
Старый лес и река
Встретимся …
Почему?
Еще не знаю!
РОССИЯ
Здесь тёплое поле залито ржи,
Здесь плещутся рассветы в пальмах лугов.
Вот зерновые ангелы Божьи
На лучах света они вышли с облаков.
И земля Воды Святой Ородули,
И синие просторы выдавили крест.
А у нас нет Родины, кроме России —
Вот мама, вот храм, вот отцовский дом.
Тим Догкин
Родина
Был мороз.
И довольно жутко —
Уже вода в пруду покрылась льдом!
А по льду
пошла толпа уток
Злые и голодные притом.
Я обратился к уткам I:
— Извините,
У вас нет еды,
Ни жилья.
Почему вы, утки, не летаете
В длинные и теплые края?
Потому что —
Я ответил утки —
Что давайте там цвести ананас,
В тех краях мы умираем от печали,
Потому что родина для нас
Именно этот замерзший пруд,
шарлатан, шарлатан.
Раннее урчание в животе,
С гордостью подумала:
«Э-мо …
Так они простые наши утки!
Вот оно — Отечество мое!»
И пошло,
Без задержания
Даже забыв ее к берегу.
И луна мне светила на дороге.
И звезда указала путь.
Родные просторы
Если надолго
В самолете летаем,
Если долго надолго
По России нас смотреть
Тогда увидим тогда
И леса, и города,
Океан просторы
Речные ленточки, озера, горы…
Увидим даль без края,
Тундра, где пружины,
А потом поймем, что
Родина наша большая,
Страна необъятная.
Где начинается Родина?
Из картинок в вашем письме,
С добрыми и верными товарищами,
Жилая в соседнем дворе.
А может запускается
Из той песни, которую нам пела мама,
При том, что в любых тестах
Мы никого не забираем.
Где начинается Родина?
От заветной скамейки у ворот,
С той самой березы, что в поле
Под ветром наклоняется, растет.
А может запускается
из весеннего скворта
И от этого ищущего дорогу
Которая не видна до конца.
Где начинается Родина?
Из окон догорающих,
Со старым отцовским доджем
Это где-то в шкафу мы нашли.
А может запускается
От стука колес тележки
И от клятвы, которая в молодости
Ты привел ее в ее сердце …
Где начинается Родина?
Ф. Глинки «Москва»
Город чудесный, город древний,
Вы сделали в своих интересах
И сковороды, и села,
И покои, и дворцы!
Обоянская лента пройдена,
Да пошли вы на хуй в садах…
Сколько храмов сколько башен
На семи холмах твоих!
Гигантский герой.
Вы как чартер разработан
И над сушей рекой
Он стал великим и известным.
На ваших старинных церквях
Деревья растут;
Глаз не ловит на улицах долго …
Это Мать Москва!
Кто, силач, берет в дуба
Холм Кремль-Богатырь?
Кто предаст килти-фуражку
В Ивано-Славарском? ..
Кто такой рейз в королевский колокол?
Кто превратит короля в пушку?
Шапки, которые гордость не снимут
Святые у Кремлевских ворот ?!
Ты сильно не резал
В мутной судьбе, —
Сделали шаги России
Тебе не поклоняются? ..
Ты как мученик, сожженный,
Белый!
И река кипела к тебе
Bonopladen!
И под пеплом лежишь
Колонна
И из пепла вы построили
Правильно!
Процветай, чем вечная слава
Город храмов и покоев,
Град средний, радушный,
Град Родная Россия!
А.Кушнер «Реки Ленинграда»Привела меня в дом первый
Где жил Пушкин. Сказано:
«Подожди-ка».
Я спросил:
«Это река — Нева?»
Мне сказали:
«Ты что, это раковина!»
А тут как узкий RVA
Я видел реку свинцового цвета.
Я спросил:
«Неужели Нева?» — «Нет, канал Грибоедова есть».
И тут шелест листвы.
Сколько статуй! Какая крутость!
Я спросил:
«Это река — Нева?» —
«Нет, на Фонтанке есть летний сад.«
А потом — синий, синий,
Шпиль и солнце, и волны, и ветер.
Я не спрашивал: «Это Нева?»
Я сам кому отвечал.
В. Степанов «Золотое кольцо»Города винтажа,
Звоните в колокольчики.
Как птицы лебеди
Суздаль и Ростов.
На широкой Волге
Тверь и Кострома,
Резные башни,
Чудо Терема.
Города винтажа,
Крепость на р.
Новгород на Волхове,
Муром на Оке.
Вот отряды храбрых
Князья вели в бой,
Конный спорт и гимнастика
Дочерняя компания.
Города винтажа,
Мастера хорошие.
Улицы кузнецов
Улицы керамики.
Торговая площадь,
Праздничных ярмарок:
от Ельца — Матрюшки,
А из Тулы — Пряник.
Винтажные города —
К солнцу —
для России, сталь
Золотое кольцо.
С. Михалков «Самовар»Что вы знаете о старом
Русский, тульский самовар?
В нем когда-то была лихорадка
В нем когда-то кипятился пар,
Золотая, озадаченная сторона
Глухой кипяток.
Празднуем сегодня
Что для вашего трудоспособного возраста
Запил крепкий чай
миллионов.
Попили чаю в любом ресторане,
Кто в избе, а кто в квартире.
Соберутся стар и млад
Надувной самовар.
Пил чай со специальным зеро
Зимний вечер, с джемом,
С кладбищем и мармеладом,
После бани — с утонченным,
Согласно древнему приказу,
г.Кто строить, кто кладку.
Выпил, мысли, не считая
Думая после чая.
Какой чай без самовара
Без благоухающей зари
Без крутого кипятка
Без окиси углерода ?!
В антикварном магазине —
По любительскому произведению.
Стоит на витрине
Этот старинный самовар.
На его стороне медали,
То, что он был отдан за службу,
Экипаж медного крана —
Ветеран самообслуживания!
И. Рубцов «Утро»Когда рассвет зажигает сосну,
Горит, горит, и лес больше не сон,
И тени сосен падают в реку,
А свет бегает по улицам поселка,
Когда, смеясь, на дворе глухой
Встречайте солнце взрослые и дети —
В погоне за духом, SEW On the Hill
И я увижу все в лучшем свете.
Деревья, лошади, лошадь на мосту,
Цветущий луг — везде о них.
И, отрезвляя эту красавицу,
создавать не буду, наверное другой …
3. Александров «Родина»Если в слове «родина» написано
Сразу в память встает
Старый дом, в саду Смородине,
Тополь толстый у ворот.
Река Березка-мод
И ромашковая горка…
И другие, наверное, помню
Твой родной московский дворик.
В лужах первые лодки,
За пропуск футбольных ног,
И большой сосед завод
Громкий радостный гудок.
Или степь из макова красного,
Золотая Дева …
Родина другая,
Но он есть у всех!
Кедрин Д.Не знаю, что на свете проще?
Wilderness Да, Skive, коряга и конопля.
Старая березовая роща,
Редкий лес на берегу реки.
Капли осеннего тумана
По стволам слезы текут ручьями.
Серый Волк Царевич Иван
В таких местах см. И жилы.
Здесь тебе родится Муромер Илюша,
Отстал от мха и тридцать лет спустя.
Песни пой, грибы ищем да слушай,
Как в сухой траве шелестят ноша.
На сотню пометов примерно то же:
Wilderness Да, я читаю, читаю и дикий хмель…
Почему мы для нас дороже
Все заморские сказочные земли?
И. Бауков «Расскажи мне о России»Разговор о звездной ночи
О березе, о аспине, —
Говори о том, что хочешь,
Если только про Россию.
Если только о разговоре
Я отдыхал от пришельца.
Расскажите о соседях
Расскажите о Рябине.
Поговорим о черной пашне
О высоком темном проходе
Расскажите о наших реках
Что играют на квадрате.
Расскажите о достопримечательностях
О лесных тропинках Узких,
О весеннем половодье —
О наших русских.
Разговор о звездной ночи
Про Рязанский голубой, —
Говори о том, что хочешь,
Если только про Россию.
А. Твардовский «К портрету Пушкина»Земля, которая когда-то родилась
Слушатели в слепой деревне.
Земля богатая
Все, что происходит на земле;
Земля хранится веками
Чехлы Willtop,
Земля, на которой столько сыновей
Гордый перед всей землей;
Земля, где дружба всех наречий
Такой неразрушимый и жаркий
Где правда жизни человека
Впервые на Земле пришел;
Земля, где так живы песни
Где они совмещены и поет
Сам невероятный, могучий,
Первый песенник сам по себе народ —
Земля не могла
Реза из долгой тьмы времен
Рожаю и теперь гордо
Поэт меньше его…
В. ЖуковскийРодное небо милый свет
Знакомые потоки
Золотые игры первых лет
Уроки первокурсников,
Что заменит ваш оберег?
Ой, святая Родина,
Что сердце не трепещет,
Благословен?
Т. Сторона
Родина-это большое слово, большое!
Может не случиться в свете чудес,
Если вы скажете это слово с душой
Глубже моря, оно выше небес!
Подходит точно для polimia:
Мама и папа, соседи, друзья.
Город, где родился, родная квартира,
Бабушка, школа, котенок … и я.
Солнечный зайчик в ладони,
Куст сирени за окном
А на щеке родинки —
Это тоже родина.
Огромная страна.
Если долго, то
В самолете летаем,
Если долго, то
По России смотреть за нами.
Тогда мы увидим тогда
И леса, и города,
Просторы океана,
Ленты рек, озера, горы…
Увидим дистанцию без края,
Тундра, там пружинные кольца.
А потом поймете, что
Родина наша большая,
Страна необъятная.
О Родине
Как называется моя Родина?
Задаю свой вопрос.
Река, идущая за домами
Или куст красных роз вьющихся?
Вон это осенняя береза?
Или весенние капельки?
А может радужная полоска?
Или морозный зимний день?
Все то, что с детства было рядом?
А это будет мелочь
Без мамы милой
А без друзей все не так.
Вот так называется место рождения!
Чтоб всегда было
Всех, кто поддерживает, улыбайтесь
Кому нужно и я сам!
Г. Ладончиков
Родина наша
И красивая и богатая
Родина, ребята.
Долго идти от столицы
До любой ее границы.
Все вокруг родное, родное:
Горы, степи и леса:
Искрящиеся голубые реки,
Небеса голубые.
Каждый город
Сердце дорог
Дороги каждый сельский дом.
Всего в боях когда-то принято
И вряд ли сложно!
Здравствуйте, Родина моя!
Утром встает солнце.
Всех зовет на улицу.
Выхожу из дома Я —
Здравствуй, моя улица
Пою, а в вышивке
Утопи птичек ко мне
Травы мне шепчут в дороге
Ты больше, друг, расти .
Пою ее травы
Пою ветры
Пой солнышко Я —
Здравствуй, родина моя!
Стихи о Родине Лермонтова
Красивы ты, поля земли родных о Родине
Ты прекрасен, поля Земли родные,
Красивее твоя ненастья;
Зима в ней похожа на первую зиму
Как с первыми людьми ее народов! ..
Небесные своды покрывает туман!
И степь пурпурной пеленой расстилала,
И так свежа, и так родня душой,
Словно создана только для свободы …
Но чужой степь моей любви;
Но этот снег летит серебром
И для страны порочная — слишком чистая
У меня никогда не будет сердца.
Его классная одежда, без изменений
Скрытый от глаз могильный гребень
И забывчивый пепел, но я, но я бесценен.
Родина.(Мне нравится изображение, но странная любовь)
Я люблю себя, но странную любовь!
Мой разум не будет побежден.
Ни славы, купленной кровью
Ни полной гордой уверенности в мире
Ни темного винтажного заветного посвященного
Не двигайся во мне приятный сон.
Но я люблю — за что, сам не знаю —
Ее степи, холодная тишина,
Ее леса бурных баров,
Разливы рек, подобных морям;
Добро пожаловать любовью покататься в телеге
И, с медленной пронизывающей ночной тенью,
Встречайте на этакой ночёвке,
Разделяя огни унылых деревень.
Люблю курят спальные хабы,
В степи ночного движения,
А на горке
Чет белят березки.
С Отради много незнакомого
Вижу резинка полная,
Остроумие, соломка мелованная,
С резными оконными ставнями;
А в праздник, вечером Росиста,
Бодрствовать до полуночи готово
На пляске в свисток
Под чарами пьяных мужиков.
Стихи о Родине Есенина
О, Родина!
О родине, о новом
С венцом крыши приюта
Труб, мобы корова,
Оживленный птенцом громом.
Я иду по синим деревням,
Так благодать
Отчаянно, весело,
Но я весь в тебе, мама.
В Школе Разгулы
я привязал плоть и разум.
Из березовой гулы
Развивайте свой зрячий шум.
Люблю твои пороки
И пьянство и разбой
И утром на востоке
Спи со звездой.
И всех вас, насколько я знаю,
Я хочу схватить и взять,
И горько проклясть
За то, что ты моя мать.
Гой ты, родная Русь.
Гой тебе, родная Русь,
Хижины — в ризе изображения …
Не видно конца и краев —
Только голубые глаза засасывают.
Как стать мантистом
Я смотрю на твои поля.
А на низких окт.
Тополь звенит.
Пахнет яблоком и медом
На церквях кроткий спасает,
И за шубой гудит
На лугах веселый танец.
Пробежка мятным швом
На проезжей зеленой лечи,
Встречаю меня, как сережки,
Подкрадывающийся девичий смех.
Если Святые Морщины:
«Брось русь, живи в раю!»,
Я скажу: «Мне не нужен рай,
Отдай мою Родину».
Ты один пунш венок,
Цветы всасывающим швом серые .
О России, поздний угол,
Смотрю в худшее из твоих полей,
Вы все далекие и близкие.
Заблуждение мне подстрекаемых журавлей
И не чужой путь Склизкий.
Цветы болотной купели,
Куга зовет к вечеру долгим,
И кусты звенят каплями
Роса холодна и исцеляет.
И даже стучит твой туман
Ветер поток, крыло
Но все вы Смирна и Ливан
Волхвы, нежно увлекающие.
Пил деревья слюнями
Беги по равнинам и кустам.
Опять часовня на дороге
И памятные кресты.
Снова тёплая грусть тошнит
От овсяного бриза.
И на известке колокола
Крестится рука невольно.
О России, Малиновое поле
И голубой, падающий в реку,
Люблю радость и боль
Твоё озеро тоски.
Холодным горем не мерять
Ты на туманном берегу.
Но не люблю тебя, не верю —
не могу узнать.
И я этих цепей не отдам
И с длинной грядкой не расстанусь,
Когда звенят родные степи
Молитвенный ковер.
Стихи о Родине Короткие
Тютчев Ф.
Я не понимаю Россию умом
Аршина мерить нельзя:
У него особенный —
В Россию можно только верить.
В.Семеннин
Идет
Bodyray
Eternal
хорошо,
Трактор
пашет
Счастье
сеют —
Все впереди
С юга
Север!
Родина сладка
Родина Родина
Мирно-мирная
Русско-русская …
С Дебрея Тумана посмотрела
С Дебрея Тумана посмотрела
Родная закрытая деревня;
Но увидели увидели
И ветер разнес их.
Знай для долгих странствий
По широте земель и морей,
Облако тянется домой
Чтоб только плакать над ней
Г.Ладончиков
И красивые и богатые
Ребята Родина.
Долго идти от столицы
До любой ее границы.
Все вокруг родное, родное:
Горы, степи и леса:
Искрящиеся голубые реки,
Небеса голубые.
Каждый город
Сердце дорог
Дороги каждый сельский дом.
Всего в боях когда-то принято
И вряд ли сложно!
Г. Ладончиков
Холмы, панцири,
Луга и поля —
Родная, зеленая
Наша земля.
Земля, где я делал
Твоя первая камера
Где когда-то выходила
На развилку дорог.
И понял, что это
Номинальных полей —
Particle Great
Miscellenge my.
Лучше родного края нету!
П. Воронко
Жура-Жура-Журавель!
Занял место сто земель.
Состоял, обошел
Крылья, ноги узловатые.
Мы спросили кран:
Где лучше всего приземлиться?
Он, убегая, ответил:
Лучше нет родного края!
Кремлевские звезды
S.Михалковсты о Родине России
Кремлевские звезды
Мы горят выше
Их свет горит везде!
Хорошая Родина у ребят
И лучше Родины
Не!
Стихи о Родине России
Гладков
Моя Россия
Боже мой! Благослови и спаси
Моя Россия, Родина, Шизна!
Меня и меня связала вся моя жизнь —
Боже мой! Спаси и сохрани!
Я не могу жить без нее.
Она моя печаль, мое увядание.
Мне без России ничего не нужно —
Я без нее и дня не живу!
Она моя — от края до края.
Моя страна, моя родная земля …
Раскин его руки казались двумя крыльями.
Боже мой! Что прекрасного:
Полосы рек и голубых озер,
Надежды, веры и любви во взгляде —
Боже мой! Какая красота!
Спаси и спаси ее, Господи,
Моя Россия, Родина-Мать, Лед.
Как мать, я обязан ей жизни.
Спаси и спаси ее, Господи!
Н. Сусленников
Ранжированная пыль крашеная
Выхожу на окколичную I.
С добрым утром, на стороне родных
Дорогая моя обесценивание.
Вместе переехали в артель поле,
Труд кипит от села в деревню.
Звонки лесных топоров
Тишина для ушедших курганов.
Пароходы под загрузкой
У причалов проснувшихся рек,
А про Волгу, русская красавица,
Поет одухотворенный мужик.
Льют песни невидимые
К звездам счастья — к серому
Кремлю.
Я тебя люблю, острие моя родинка,
Константа, по русски, любовь!
В. Брюсов
В морском зареве огня
Под великолепным миром
В дыму непроглядных бурь, —
Ваш внешний вид актуален авторитету:
Корона натерта и сапфир
Над облаками пронзила лазурь!
Россия! В гневные дни Батья
Кто кто монгольский Потоп
Держи плотину, как не ты?
Чей, в напряжении, тушении,
За гонорар спас Европу
От Чингиз Чановая Фиф?
Но из глухих глубин стыда,
Из тьмы постоянных унижений,
Вдруг яркое кричащее пламя, —
Не ты, стальным взглядом палящим,
Пойманный к утверждению полей
В дни революция Питера?
И снова, в час запаса мира,
Дыхание сквозь пушку
Твой огонь скучает груди —
Вперед, сельское консультирование,
Над факелом тьмы, который ты выстрелил
Люди пробегают путь.
Что нам до этой страшной силы?
Где ты посмел остановиться?
Где ты, кто может наводить страх?
Мы просто нужны, чтобы ты решил
Мы — чтобы быть с тобой, мы — Славор
Ваше величие в веках!
Е. Асадов
Русь началась не с меча,
Она из кос и плуга началась.
Не потому, что кровь не горячая
А потому что русское плечо
Никогда в жизни не было зла, как …
И стрел звенящих сражений
Лишь прерывали ее труд своим всегда.
Недаром конь могучего Илья
Сидел был хозяином пашни.
В руках веселый только от труда,
По добродушию иногда не сразу
Возмездие поднято. Это да.
Но жажды крови никогда не было.
И позвонить сверху скрыть
Извините, Россия, сыновья сыновей.
Всякий раз, когда не принцы гравитации
Сколько стариков отдадут орды!
А зря радовались только подлости.
Шутки с ричреном недолговечны:
Да, героя можно обмануть
Но выиграть — это уже близнец!
Ведь было так же смешно
Как, скажем, сражаются солнце и луна.
Лапп — озеро Чунное,
Небезопасна и река Бородино.
А если тьма тевтонцев Иль Батья
Нашла конец на моей Родине,
Тогда нынешняя гордая Россия
Сток краю красивее и прочнее!
И в борьбе с самой лютой войной
Ей и ад удалось преодолеть.
Top Heroes — Герои
В огнях салютуют в праздничную ночь!
И вечно моя страна сильна,
Чтобы никого нигде не унижали.
В конце концов, доброта сильнее войны,
Как неопытность, более эффективная в ужале.
Восходит рассвет, светло и жарко.
И будет такой зрелой нерушимой.
Русь началась не с меча,
И поэтому непобедима!
Луна кули.
Румянец Кикл.
Bela Road.
Летит пыль.
Полет, стая
Ночные совы —
Источники в Дали
Пустые ночи.
Звонарь темный
Быки сухие;
Пустой тирд…
Стоячий — один.
Сёна Леси
Трясется в пыли.
Здесь — конный спорт, пеший туризм
Спешка во сне.
Забота — это красиво;
Заблудился.
Ничто не может
Вернуть его.
Rusta Marsh:
Кусты, огни,
Густые травы
Пустые пни!
Святая Русь … Моя Россия:
Лик кротких, мучеников Нимб …
Мессия праведный верю
Верни страдания твои!
Блаженная Мария
Его доски открылись на тебе!
Святая Русь, моя Россия,
Обремененная судьбой…
Верю, мир преклонит колени,
Хорошие пилинги в Остроконечном Молубе:
Ты — бремя дьявольского плена
Неси! Святые … на судьбу.
Святая Русь … Моя Россия ..
Лик кротких, мучеников Нимб …
Верю: Мессия праведный
Верни свои страдания!
Верю, что наберусь сил
Подожди! — Свет в душе хранится!
И если ты согрешил перед ним,
Тогда ты бросился перед ним!
Стихи о родине блока
Россия
Опять, как в годы золотые,
Три стертых усов пух,
И вязаные спицы
В рваных колеях…
Россия, бедная Россия,
Я в сером твоем
Твои песни окна, —
Как слезы первая любовь!
Не знаю как пожалеть
И крест осторожен …
Что тебе колдун
Даешь грабежи!
Давай смазку и обманывай, —
Исчезнешь, не криво
И только беспокойство кипит
Твои чудные черты …
Ну что? Единая забота —
Одна слеза река шумная
А ты все та же — лес, да поле,
Да, печатные платы узорчатые…
А невозможное возможно
Дорога длинная,
Когда мелькает в Дали Роуд
Мгновенно выходит из платка,
Когда звенент
Глухая Песня Ямчика! ..
Вы во сне необыкновенном.
Твою одежду не тронешь.
А по секрету — пожелай, Русь.
Русь, Реки Обойсана
И дебри окружены,
Болотами и журавлями
И обоюдным чародейским оком,
Где солидные народы
От края до края, от долларов до долларов
Учить ночь концепции
Под заревом горящих деревень.
Где плохие
Куриные хлопья на полях
А ведьмы от ада трепещут
В дорожных снежных столбах.
Где буйно замечает метель
На крышу — утиное жилище,
И девушка на злого друга
Под снегом точит землю.
Где все пути и все трещины
Живой камень под угрозой
И вихрь, свист обнаженными прутьями
Поет предшественник древности …
Итак — я узнал в своем сне
Страна — надежда бедности,
И в откидных створках ее локхимии
Души скрывают наготу.
Tropez sad, night
Я простатил перед
И там, на кладбище ночью,
Песня подняла длинную песню.
А я сам не понял, не мерял
Кому посвящал песни,
В которые Бог страстно верил,
Какую девушку любил.
Живая душа ругала
Русь, на твоих просторах ты
А так — она не запятнала
Первоначальной чистоты.
Я усну — и за сонную тайну,
И в тайне поклоняюсь Руси.
Она и во сне экстраординарная
Она не трогает свою одежду.
Стихи о Родине Пушкине
На тихом берегу Москвы
Храмы, венчанные кресты,
Сияют большие главы
Над монастырскими стенами.
Круг, проведенный на холмах
Западные рощи без рубленых
Часто там поклоняются
Священные домашние заботы.
Приветствую тебя, уголок пустыни,
Шьем спокойствие, творчество и вдохновение, стихи о Родине. Деревня
Где дни моего невидимого ручья
На коленях счастья и бойни.
Я твой: Обменял порочный двор Чирцев,
Роскошные пейры, веселье, копания
На мирном шуме Дуброва, на тишине полей,
За страха свободы, подружки думают.
Я твой: я люблю этот темный сад
С его прохладой и цветами,
Этот луг, взбалтываемый ароматными птицами,
Где светлые потоки в кустах шумят.
Везде передо мной движущиеся картинки:
Вот я вижу два озера лазурные равнины,
Где рыбачий парус иногда бывает
Для них ряд холмов и Нива полосатая,
Собранные разбросанные хижины
По мокрым берегам бродят стада,
Мельницы копчения и корки Ovins;
Везде следы довольства и труда…
Я здесь, от дыма освободился,
Изучаем истину Блаженство находят,
Закон свободной души просят
Роптанья не занимать толпу безработных,
Судьба ответить застенчивому Молубу
И судьбу не винить
Деревня Иль Футе — в величии не то.
Оракулы веков, вот и прошу вас!
В лупе одиночества
Ваш голос слышен.
Он гонит Лени, Сон угрюмый,
Чтоб работы рождают тепло во мне,
И твоя творческая Дума
В душе сеют глубину.
Но мысль здесь страшная, душа переполняется:
Среди цветущих Нивов и Гор
Женское человечество грусти
Иногда достаточно нескольких слов, чтобы передать всю глубину момента. Именно этим и отличаются короткие стихи об их родине. Авторы всего в нескольких предложениях передают всю бурю эмоций, вызванных патриотизмом. Что ж, если взять практическую сторону вопроса, то иногда ребенку могут понадобиться короткие стихи о своей Родине.И в этом нет ничего предосудительного.
Родина! (Лордонерс)
Холмы, доспехи,
Луга и поля —
Родная, зеленая
Наша земля.
Земля, где я делал
Твоя первая камера
Где когда-то выходила
На развилку дорог.
И понял, что это
Номинальных полей —
Particle Great
Miscellenge my.
Кремлевских звезд (С. Михалков)
Кремлевские звезды
Мы горим выше
Их свет проникает повсюду!
Хорошая родина у парней
А лучше этой родины
Не!
Родина (П.Синявский)
Есть родина
У ручья и журавля.
А она у нас с вами —
И земля одна.
Жил-то родное и древнее (Юлия Друнина)
Жил-то родное и древнее
С просторов моей земли.
В снежном море плывут деревушки,
Как дальнобойные корабли.
По тропе, ступая узкой,
Повторяю — еще раз! —
«Хорошо, что с душой русской
И на земле Русской родился!»
Какая наша Родина! (В.Бок)
Цветы над тихой яблоневой речкой.
Сады, размышления, стенд.
Какая нарядная Родина
Сама она как чудесный сад!
Играет речку с ружьями,
В ней рыбу все серебро
Какая богатая Родина
Не считай ее хорошей!
Бегущая волна леопардовая,
Просты поля ласкают глаза.
Какая Родина счастлива
И это счастье все для нас!
смотрю в поле (Есенин)
Посмотрю в поле, посмотрю в небо —
И в полях, и в небе небо.
Опять тонет в медном хлебе
Не шокировал мой край.
Опять в рощах непамятых
Неизбежные стада
И с гор зеленая
Златоструйская вода.
Ой, верю — на муку знаю
За исчезновение мужика
Как-то ласковые руки
С молоком льют.
Не понимаю Россия
Не понимаю Россию умом
Аршин не надо мерить:
У него особенный —
В Россию можно только верить.
Тютчев Ф.
Родина моя родная
Родина моя
Ты мне дорога как мать.
Готов для тебя, я сжимаю
Какую жизнь я могу дать тебе!
Кремлевские звезды
Кремлевские звезды
Мы горим выше
Их свет идет повсюду!
Хорошая родина у парней
А лучше этой родины
Не!
Михалков С.
Моя Родина…
Моя Родина — моя Родина:
Родная пашня и луга.
Леса могучие и реки,
А здесь живет моя семья!
Холмы, Мерсис …
Холмы, доспехи,
Луга и поля —
Родные, зеленые
Наша земля.
Земля, где я делал
Твоя первая камера
Где когда-то выходила
На развилку дорог.
И понял, что это
Номинальных полей —
Particle Great
Miscellenge my.
Г. Ладончиков
Я люблю свою депрессию
Я люблю свою депрессию,
Правда готова служить.
И я не дам врагу врагу,
По Родине иди!
Родина
Есть родина
У ручья и журавля.
А она у нас с вами —
И земля одна.
П.Синявский
Ой, мама моя, Россия …
Ой, мама моя, Россия, Русь,
Непоколебимый трон твой золотоголовый
Я тебя люблю, я горжусь
Мульти-встряска и мощь .
Россия, Россия, Великая сила,
Великая держава, бездонная рус,
В Россию, в Россию, всем сердцем я влюблен
И с ней останусь навсегда, клянусь!
Александр Черный
Лучше родного края нету!
Жура-Жура-Журавель!
Занял место сто земель.
Состоял, обошел
Крылья, ноги узловатые.
Мы спросили кран:
Где лучшая земля?
Он, убегая, ответил:
Лучше нет родного края!
П. Воронко
За моря-океаны
За море-океаны
Нужна вся земная земля:
В мире есть разные страны,
Но таких как мы не находим.
Глубокая наша светлая вода
Широкая и возбужденная земля
И гром, а не смола, растения
И шумные, цветущие, поля…
М. Исаковский
Земля родная
Летящая веселая, родная Нива,
Река Золотая, склон цветущий,
Холмы и села, очарованные
И колокольный звон.
С твоей улыбкой, с твоим дыханием
Я сливаюсь.
Не упади, Христос сохранен
Лезвие мое вредно
Любовь моя.
М. Фоалов
Поэт и дипломат. По материалам Президентской библиотеки изображен Федор Тютчев
.5 декабря 2020 года исполняется 217 лет со дня рождения Федора Тютчева (1803–1873 гг.) — поэта, дипломата, публициста, члена-корреспондента Санкт-Петербургского государственного университета им.Петербургская Академия наук, тайный советник. Его стихи до сих пор считаются многими непревзойденными в русской поэзии. На портале и в фондах Президентской библиотеки представлены различные материалы о его жизни и творчестве — биографические документы, диссертации: Поэтическая метафора Федора Тютчева в сравнительном аспекте , Державинская традиция в лирике Федора Тютчева и другие.
Федор Тютчев родился в родовой усадьбе в селе Овстуг Орловской губернии Брянского уезда.Семья Тютчевых имеет давнюю семейную историю: «Никоновская летопись упоминает« хитрого мужа »Захара Тутчева, которого Дмитрий Донской перед началом Куликовской резни отправил Мамаю с большим количеством золота и двумя переводчиками для сбора необходимой информации — о том, что «хитрый муж» проявил себя очень хорошо ».
Возможно, дипломатические способности Тютчева восходят именно к этому «Тутчеву» … Талантливый выпускник Московского университета верой и правдой служил России на этом поприще 22 года, отстаивая ее интересы в Германии и Италии.
После окончания университета Тютчев был направлен на службу в Государственную коллегию иностранных дел. Вскоре он оказывается в Германии. По словам Аксакова, «… его родственник, знаменитый герой Кульмской битвы, потерявший руку на поле боя, граф А.И. Остерман-Толстой, посадил его в карету с собой и увез за границу, где прикомандировал в качестве сверхштатного. чиновник российского представительства в Мюнхене. «Судьба была довольна вооружиться последней рукой Толстого (вспоминает Федор Иванович в одном из писем своему брату, 45 лет спустя), чтобы переселить меня в чужую страну.«
Это был решающий шаг в жизни Тютчева, определивший всю его дальнейшую жизнь.
Поэзия, которой Тютчев увлекался с детства, временно отошла на второй план, но осталась его отдушиной. Стихи сочинял исключительно для себя, не претендуя на публикацию. Философская лирика по глубине, психологизм, метафорическое мышление соответствовали великому поэту, но Тютчев совсем не считал себя таким!
Федор Иванович, несший столько чувств в душе, продолжал последовательно строить свою дипломатическую карьеру.
В 1837 г. Тютчев был назначен старшим секретарем посольства в Турине. Однако Европа ему не стала близка — российский дипломат искал и не нашел там даже крупицы духовности.
В 1844 году Тютчев вернулся на родину. Был назначен на должность главного цензора Министерства иностранных дел Российской империи и получил чин статского советника.
Обремененный государственной службой, он появлялся в прессе только с публицистическими статьями.Только когда автору было за шестьдесят, в 1854 году, по инициативе редакции литературного и общественно-политического журнала «Современник» (в то время его издавали Иван Панаев и Николай Некрасов), был составлен полный сборник стихотворений Тютчева. опубликовано с предисловием, написанным Тургеневым.
Стихи Тютчева были высоко оценены Львом Толстым. По словам Афанасия Фета, близкого к «Современник», после встречи с ними великий писатель воскликнул: «Однажды Тургенев, Некрасов и компания с трудом уговаривали меня читать Тютчева.Но когда я его прочитал, я просто вымер от величины его творческого таланта! .. «
Тютчев прославился по-настоящему. Но как гражданина и бывшего дипломата его больше волновали события внешней политики. Предвидя раньше многих войну с турками, он писал: «Вставай, Россия! Время идет! »
В статье, которой предшествовало первое полное собрание сочинений поэта, Иван Тургенев отмечал, что любое стихотворение Тютчева «начиналось с мысли, но с мысли, которая, как огненная точка, вспыхивала под воздействием глубокого ощущение или сильное впечатление; как результат …. он всегда сливается с образом, взятым из мира души или природы, пронизывается им, и само проникает в него неразрывно ». По Тургеневу,« там отпечаток той великой эпохи, к которой принадлежит Тютчев ».
Федор Иванович Тютчев — Федор Иванович Тютчев Стихи
1. Silentium★ ★
★ ★
★ ★
★ ★
★ ★
Не говори, скрывайся и прячься
то, как вы мечтаете, что чувствуете.
Глубоко в твоем духе позволь им подняться
сродни звездам в кристальном небе
…
★ ★
★ ★
★ ★
★ ★
★ ★
Ночью час полон удивительного чуда,
Когда вселенская тишина над всем миром лежит
И когда космическая колесница катится, не пробуждая грома,
В святилище небес.
…
Мрачно небо, заточенное ночью,
Как над ним ползут темные тучи,
Не грозно и не тоскливо,
Но погрузился в унылый, вялый сон.
…
★ ★
★ ★
★ ★
★ ★
★ ★
О, как в наши дни на исходе
Любим нежнее и одержимее.. .
Сияй, светись, лучи прощальные
…
Есть задумчивая прелесть, нежность,
Таинственная и нежная, даже осенью:
Деревья в странных и блестящих одеждах одеваются,
Преданы кровавые листья шепоту;
…
ЧТО ЕСЛИ Я НЕ УСЕЧИЛ ОТЕЧЕСТВО? (стихотворение) — Хасан Эль Уаззани — Марокко
Что, еслиЯ расстроил родину?
Рихтер установил свою шкалу
Чтобы стряхнуть много листьев с
Дерево общественного интереса
В котором многие прячутся.
Буржуа и нищие,
Военачальников и передовые войска,
пастырей и верных граждан,
Вождей и борцов за свободу.
Что делать, если
Я выбил горы из колеи?
Заблудшие мятежники
На фронт
Взглянули бы с гор.
Что, если
Я сбил с толку смерть?
Друзья, которых я проводил навсегда
Вернутся один за другим
Просидеть всю ночь
За столом
Жизни.
Что делать, если
Я расстроил правду?
Много лжи
Упадет с
Его складки.
Что делать, если
Я нарушил тишину?
Много шума
Отразится от его кишок.
Что делать, если
Я выбил левую из колеи?
Партийные боевики мечтают
Крайне правые
Подглядывают со стороны.
Что делать, если я расстроил войну
?
Многие бойцы идут на смерть
Ради дела
Это касается
Только их генералы
Падут на фронтах.
Что делать, если
Я выбил из колеи героизм?
Великая трусость
Появится на его границах.
Что делать, если
Я раскрыл преступление?
В конечном итоге он признает
преступников.
Что делать, если
Я расстроил страницу?
Много военных преступников занято
Посадить поцелуи в лбы жертв
Выскочит из складок
И откроет
Другое
Темнее
Страниц.
Что делать, если
Я расстроил историю?
Историки заняты
Регулировка его рамы
По размеру штата
Глядел бы вниз с его высоты.
Что делать, если
Я расстроил любовь?
Все влюбленные
Те, кто симулирует дальнейшие потери
Чтобы осознать боль любви,
Выпрыгнет из своих сказок.
Что, если
Я расстроил политику,
Люди накапливают потери своих стран
Попасть в Книгу Гиннеса
Через свои широкие ворота
выпрыгнет из своих блокнотов.
Что, если
Я расстроил фронт битвы?
Генералы разжигают новые войны
Заключить перемирие
Достойно тысяч
Из мучеников
Выйдет из-под его опеки.
Что, если
Я расстроил ад?
Заблудшие ангелы
В рай
Вылезут из лабиринта.
Что делать, если
Я нарушил уверенность?
Широкая улыбка
Осветила бы лицо
Дяди Декарта.
Что, если
Я расстроил волну?
Рассказы моряков
Заблудшие в пути
К сокровищам
Существовавшие только в головах
Их вождей
Отбросили бы свое недоумение.
Что делать, если
Я расстроил дружбу?
Много вражды
Упадет с берегов.
Что делать, если
Я нестабильный возраст?
Дети возятся со звездами
Вылезут из его морщин.
Что делать, если
Я выбил судно из колеи?
Множество оппортунистов
В поисках побега
И оставив потоп
Позади,
В одиночестве,
Спрыгнет с колоды.