Урок 10. свобода и ответственность — Обществознание — 10 класс
Обществознание, 10 класс
Урок 10. Свобода и ответственность
Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:
- Свобода и ответственность в деятельности человека
- Свобода и необходимость в человеческой деятельности.
- Свобода как осознанная необходимость.
Глоссарий по теме
Свобода — это возможность выбора видов деятельности в соответствии со своими желаниями, интересами и целями, формируемыми в рамках существующих общечеловеческих ценностей гражданского общества.
Ответственность – необходимость, обязанность отвечать за свои действия и поступки.
Необходимость — то, что обязательно должно произойти в данных условиях; внутренние устойчивые связи предметов и явлений, определяющие их закономерное изменение и развитие.
Ключевые слова
Свобода, ответственность, абсолютная свобода.
Основная и дополнительная литература по теме урока:
Учебник «Обществознание» для 10 класса авторов: Л.Н. Боголюбова, Ю.И. Аверьянова, А.В. Белявского. Москва. Издательство «Просвещение», 2014.
О.А. Чернышёва, Р.В. Пазин. Обществознание. ЕГЭ. Работа с текстом. Решение познавательных задач. Легион. Ростов-на-Дону, 2017. С. 5- 35.
П.А. Баранов. Большой сборник тематических заданий. АСТ, 2017. С. 63 – 70.
Теоретический материал для самостоятельного изучения
Можно ли быть свободным от общества, живя в нём?
Одна из самых важных ценностей современного мира — свобода личности. Понятие свободы в современном понимании появилось в эпоху Ренессанса. Тогда человека провозгласили мерой всех вещей, а свободу личности неотъемлемым правом.
Эпоха Реформации сузила понятие свободы до права выбора дороги к Богу.
В XIX веке материалистическое понимание мира привело к восприятию свободы как права на свободную экономическую деятельность, передвижения и выбора образа жизни. Век Прогресса привел к сомнению в необходимости в духовной свободе. Английского философ Гоббс говорил, что люди ищут обеспеченности, а не свободы. Его слова стали основой программы наступающей материалистической цивилизации. Так что же такое свобода и есть ли в ней необходимость?
Осмысливая свободу, философы отводят ей центральное место в своих исканиях, но подходят к этой категории по-разному.
Люди, стремясь к свободе, понимают, что абсолютной свободы не может быть. Например, желание человека включить громкую музыку ночью нарушает право и свободу других людей получить полноценный сон и отдых. Или курящий рядом человек лишает другого возможности дышать свежим воздухом.
Французский философ Жан Буридан рассказал об осле, которого поставили между двумя равноудаленными друг от друга стогами сена. Обладая абсолютной свободой, не решив какую съесть, осел умер от голода.
Это говорит о том, что абсолютно свободным человек быть не может. Главный ограничитель свободы — свобода других людей.
Немецкий философ Г. Гегель сказал, что свобода есть осознанная необходимость . Этими словами философ хотел сказать, что все в мире подчинено необходимости. Если человек осознает ее, то он становится свободным в принятии решения. В этом выражается свобода воли личности.
Какова же природа необходимости?
Часть философов говорят о Божьем промысле.
Так религиозный реформатор Мартин Лютер говорил об абсолютном предопределении, что люди ничего не совершают по своей воле. А только по предопределению божьему. В данном понимании свобода полностью отсутствует. Существует другой, отличный от этого, религиозный взгляд на предопределение, что Вселенная задумана богом так, что самое ценное в ней – это свобода выбора между злом и добром.
Ряд философов считают, что необходимость – это объективные законы природы и общества, независящие от сознания человека.
Например, в сейсмоопасных зонах люди подвергаются опасности, чтобы уменьшить риск они должны строить сейсмоустойчивые здания. Об этом писал Ф. Энгельс, немецкий философ, что свобода не в независимости от законов природы, а в том, как их заставить работать в целях человека.
Сегодня человек находится в постоянном стрессе. Существуют разные средства, с помощью которых человек может расслабиться, в том числе алкоголь и наркотики.
Человек делает выбор, зная об опасности расплаты самым дорогим – собственным здоровьем.
Подлинно свободный человек не станет рабом сиюминутных настроений и изберёт здоровый образ жизни. Отклонение поведения человека от принятых социальных норм вызывает реакцию общества. А негативное отклонение влечёт за собой санкции, т.е. наказание. Такое наказание называют ответственностью человека за свои поступки и их последствия. Это вид внешнего воздействия на человека.
Но есть вид ответственности — внутренний регулятор наших действий – т.е. чувство ответственности и долга. Тогда человек поступает сознательно в соответствии с установленными нормами.
Бывает так, что чувство ответственности притупляется. Человек в толпе может повести себя совсем иначе. Это связано с влиянием массовости, чувства безнаказанности и потерей индивидуальности. Формируя свое чувство ответственности, мы защищаем себя от превращения в существо без самосознания.
Итак, рассмотрим внутренние ограничители свободы, которые человек устанавливает сам.
Христианский богослов Климент Александрийский (Тит Флавий), живший во II—III вв. правильно заметил, что ничто, ни похвала, ни порицание, ни просьбы не заставит человека сопротивляться, если его душа сама к этому не стремится и не сопротивляется.
Подлинная свобода в выборе поступка, принципов, действий, которые превращаются в убеждения. Такой человек даже при экстремальных общественных условиях, тоталитарном режиме не изменит своим принципам, веря в их торжество. Свобода означает состояние человека способного действовать на основе выбора.
Какое же общество может обеспечить такой выбор?
Свободное общество. Можно ли считать свободным общество, в котором государство не вмешивается в частную жизнь? В этом ли подлинная свобода? Не только. Дополнением к сказанному является ответственность, справедливость, т. е. ценности, которые должно обеспечить общество. Государство в таком обществе должно выполнять регулирующую роль, обеспечивая благосостояние и свободное развитие граждан.
Разбор типового тренировочного задания
- Выберите верные суждения о свободе личности:
1). Одним из проявлений свободы личности является осознанный выбор в соответствии с принятыми нормами.
2) Политика государства не влияет на свободу выбора человека в обществе.
3). Свобода личности — неотъемлемое право на проявление его внутренней духовной жизни.
4) Понятие «свобода» не является философской категорией.
Правильный вариант/варианты: 1,3.
- Восстановите смысловое значение предложения.
При осуществлении своих прав и ______ (А) каждый человек должен подвергаться только таким ____________ (Б), которые имеют своей целью обеспечить признание и уважение ____ (В) других.
Варианты ответов: взглядов, действий, свобод;
Испытаниям, ограничениям, возможностям;
Прав, труда, взгляда.
Правильный вариант:
Свобод; ограничениям; прав.
Лекция 7. Свобода и необходимость в человеческой деятельности
Деятельность человека предполагает выбор средств способов, приёмов, желаемых результатов деятельности. В этом праве – проявление свободы человека. Свобода- способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, осуществлять свой осознанный выбор и создавать условия для самореализации.
В философской науке проблема свободы обсуждается давно. Чаще всего она сводится к вопросу о том, обладает человек свободной волей или большинство его поступков обусловлены внешней необходимостью (предопределением, Божьим промыслом, роком, судьбой и т.п.).
Необходимо отметить, что абсолютной свободы не существует в принципе. Жить в обществе и быть свободным от него невозможно – эти два положения просто противоречат друг другу. Человека, который систематически нарушает общественные установления, общество просто отторгнет. В древности такие люди подвергались остракизму – изгнанию из общины. Сегодня чаще применяются моральные (осуждение, общественное порицание и т.п.) или юридические методы воздействия (административные, уголовные наказания и т.п.).
Поэтому следует понимать, что под свободой чаще понимают не «свободу от», а «свободу для» — для саморазвития, самосовершенствования, помощи другим и т.п. Тем не менее, в обществе пока понимание свободы не устоялось. Можно выделить две крайности в понимании этого термина:
— фатализм– представление о подчинении всех процессов в мире необходимости; свобода в этом понимании иллюзорна, в реальности не существует;
— волюнтаризм– представление об абсолютности свободы, основанной на воле человека; воля в этом понимании – первооснова всего сущего; свобода абсолютна и изначально границ не имеет.
Часто человек вынужден совершать действия по необходимости – т.е. в силу внешних причин (требования законодательства, указания вышестоящих, родителей, учителей и т.п.) Противоречит ли это свободе? На первый взгляд да. Ведь человек совершает эти действия ввиду внешних требований. Между тем, человек же по своему нравственному выбору, понимая сущность возможных последствий, выбирает путь исполнить волю других. В этом тоже проявляется свобода – в выборе альтернативы следовать требованиям.
Сущностное ядро свободы — выбор. Он всегда связан с интеллектуальным и волевым напряжением человека — это т.н. бремя выбора. Ответственный и продуманный выбор часто даётся нелегко. Известна немецкая пословица — «Wer die Wahl hat, hat die Qual» («Кто стоит перед выбором, тот испытывает мучения»). Основа этого выбора — ответственность. Ответственность- субъективная обязанность человека отвечать за свободный выбор, поступки и действия, а также их последствия; определенный уровень негативных последствий для субъекта в случае нарушения им установленных требований. Без свободы ответственности быть не может, а свобода без ответственности превращается во вседозволенность. Свобода и ответственность — две стороны сознательной деятельности человека.
Видеолекция по теме:
Вы можете поделиться материалом лекции в социальных сетях:
Свобода и необходимость в деятельности человека.
10 класс. Обществознание.
Блок-модуль темы:
«Свобода и необходимость в деятельности человека (& 7)
Ответьте на вопрос:
Как понятие «свобода» было связано с политической борьбой в Новое и Новейшее время?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Пункт: Буриданов осёл (стр. 72)
Закончите предложения:
1) Абсолютной, безграничной свободы быть не может потому, что ____________________.
2) Во Всеобщей декларации прав человека говорится, что при осуществлении своих прав
и свобод каждый человек _____________________________________________________.
3) Абсолютная свобода означала бы для человека ничем _____________________________.
4) Один из ограничителей свободы человека — ______________________________________.
Пункт: Свобода есть осознанная необходимость (стр. 73)
Задание 1.
Составьте сравнительную таблицу
Взгляды на природу необходимости | В чем состоит свобода человека? | Примеры |
1) Божий промысел | ||
2) Бог задумал Вселенную так, чтобы все творение имело бы свободу | ||
3) Существование необходимости в виде объективных законов |
Пункт: Свобода и ответственность (стр. 74)
1) Объясните, какова связь понятий: «СВОБОДА», «ВЫБОР», «ОТВЕТСТВЕННОСТЬ»?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
2) Что значит выражение: «ответственность выступает важнейшим внутренним регулятором
его деятельности?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
3) Объясните, как вы понимаете выражение: «Свобода – это выбор»?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
Пункт: Человек несет всю тяжесть мира на своих плечах (стр. 75)
Задание 1.
Сравните две точки зрения на проблему свободы человека и выбор.
Пункт: Что такое свободное общество (стр. 76)
Существует точка зрения:
«Ситуация выбора складывается не только в «пространстве» личной жизни каждого человека, она возникает и на уровне общества в целом».
Аргументы за данную точку зрения:
1) _________________________________________________________
2) _________________________________________________________
Аргументы против этой точки зрения:
1) _________________________________________________________
2) _________________________________________________________
ПРАКТИКУМ
Прочитайте отрывок из работы современного американского социального психолога Э. Аронсона
Как мы защищаем своё чувство свободы
Если убеждающие сообщения навязчивы, то они могут быть восприняты как вторжение в сферу свободы индивидуального выбора и тем самым активизировать поиск способов защиты от них. Так, если настойчивый продавец убеждает меня купить его товар, моей первой реакцией будет сохранение собственной независимости: я предпочту скорее покинуть магазин…
Такое сопротивление может проявляться в разнообразных и интересных формах. Предположим, я иду по улице, и меня вежливо просят подписать какую-то петицию. Я не очень-то разбираюсь в сути того, что мне предлагают подписать. Но в тот момент, когда мне разъясняют что к чему, некий человек останавливается рядом и начинает открыто «давить» на меня, требуя, чтобы я ничего не подписывал. С целью противостоять давлению и сохранить за собой свободу выбора, я с большей вероятностью подпишу-таки предложенную петицию…
Конечно, люди могут поддаться (и поддаются) влиянию и подчиняются социальному давлению… Однако, когда это давление становится настолько явным, что угрожает нашему чувству свободы, мы не столько сопротивляемся давлению, но и стремимся действовать в противоположном направлении.
Существует ещё один аспект потребности в свободе и автономии…При прочих равных условиях, сталкиваясь с информацией, которая противоречит их убеждениям, люди стремятся, если это возможно, найти контраргументы. Таким образом, они могут предохранить собственное мнение от чрезмерного влияния других людей и защитить собственное чувство автономии.
Вопросы и задания:
1) Как, по мнению психолога, люди защищают свою внутреннюю свободу и автономию?
2) Случались ли с вами ситуации, подобные тем, которые описаны во фрагменте? Как вы поступали в таких случаях?
Свобода и необходимость
Человек — разумное, активное существо. Он сам определяет цели своей деятельности и способы её достижения. Он созидатель, творец. Значит ли это, что человек свободен? И что такое свобода?
И многие люди подпишутся под этим заявлением: «Да, это и есть настоящая свобода!» Но вдумайтесь, как следуют. Если свободу понимать именно так, то тогда она не достижима. Почему? Давайте рассуждать.
Вы уже знаете, что у каждого человека есть множество самых разнообразных потребностей. Одни из них — прежде всего, физиологические — он обязательно должен удовлетворять, хотя бы на минимальном уровне, иначе просто не выживет. Но минимальный уровень достаточен лишь до тех пор, пока он не достигнут. Если вы умираете от жажды, мечтаете о глотке воды. Нет, глотка, пожалуй, недостаточно. Лучше целый стакан, или даже целую бутылку, а ещё лучше - цистерну, чтобы был запас, и чтобы никогда больше вам не приходилось испытывать жажду. Но вот ваши мучения в прошлом. Вы живёте около водоёма или артезианской скважины. Воды всегда в достатке. Но почему я должен всегда пить только воду? Вот бы стаканчик апельсинового сока. Или лучше крепкого кофе!
И чтобы пить его из полупрозрачной фарфоровой чашечки, сидя в удобном кресле. И чтобы вокруг были друзья, с которыми можно было бы вести неспешный разговор о чём-то очень увлекательном.
А ещё хорошо бы хоть разочек попробовать знаменитый кофе лювака. Это самый редкий и самый дорогой кофе в мире! Он растёт только на индонезийских островах Суматра, Ява и Сулавеси.
Но дело даже не в этом. Просто собирают его не люди. Ну, то есть люди, конечно, но не с кофейных деревьев. Лювака — это хищный зверёк.
Его ещё называют мусанг, или малайская пальмовая куница. Кроме насекомых, птичьих яиц, разнообразных тропических плодов, он любит полакомиться зёрнами кофе, причём выбирает самые лучшие и самые спелые. Чаще всего он съедает их больше, чем может переварить. Зёрна, которые не перевариваются, тем не менее, обрабатываются веществами, имеющимися в пищеварительном тракте зверька, и выходят наружу естественным путём. Вот их как раз и собирают, очищают и предлагают ценителям. Вкус, говорят, умопомрачительный, с шоколадными нотками, без лишней горечи. И аромат!
Наши потребности постоянно растут. Редкий человек может сказать о себе: «Всё, я полностью удовлетворён, мне больше ничего не нужно».
То есть для подавляющего большинства людей ситуация — я делаю всё, что хочу и получаю всё, что хочу — не возможна.
Кроме противоречия между ростом потребностей и вечной ограниченностью ресурсов, необходимых для их удовлетворения, есть и другие. Человек живёт в определённом природном и социальном окружении. Он — часть природы и часть общества. И там, и там действуют определённые объективные законы — это законы, действующие, независимо от наших желаний и от нашего к ним отношения. Нам может не нравиться закон всемирного тяготения, и более конкретно, та сила, с которой нас притягивает к себе наша родная планета. Мы, может быть, хотели бы прыгнуть с крыши дома и лететь, как птицы.
Полетим, конечно, если прыгнем, но полёт будет недолгим, и направление его мы не сможем выбирать. Как и скорость, кстати. То же самое можно сказать и об общественных законах. Те, которые вырабатываются людьми, мы, в принципе, можем нарушить, если не считаем нужным их выполнять. Если речь идёт о нравственных нормах, то в этом случае нас ждёт лишь общественное осуждение. Хотя почему «лишь»? Если человек станет изгоем, ему несладко придётся! Ну а если мы станем нарушать правовые нормы, то придётся нести ответственность: гражданскую, административную, уголовную. На нас обрушится вся мощь государства. Даже маленькой её части будет достаточно, чтобы нас раздавить.
А ведь есть ещё объективные законы общественного развития. Те, которые не придуманы людьми, а действуют сами по себе.
Их нельзя нарушить так, чтобы никто об этом не узнал. Например, вы знакомились с некоторыми законами рыночной экономики. Император Диоклетиан решил, что может управлять ценами. И издал эдикт, который запрещал их повышать под страхом смертной казни. И для тех, кто пытался продавать товары по завышенным ценам, и для тех, кто их покупал. Цены не росли. Товаров, правда, не стало.
Вообще, вопрос о том, есть ли какие-то закономерности в человеческой истории — дискуссионный. По этому поводу есть разные точки зрения.
Одни считают, что жизнь человека и человеческого общества жёстко запрограммирована. Тут даже не суть важно, кем или чем именно: творцом, роком, расположением звёзд или объективным ходом истории. Люди могут пытаться изменить эту программу, но только расшибут себе лоб о железную закономерность. Всё, чему суждено сбыться, обязательно произойдёт. Такой подход получил название фатализм (от латинского «fatalis» — роковой, определённый судьбой). Фаталисты считают свободу иллюзией, которой не существует в реальном мире.
Фаталистичны многие религии. Древние греки верили, что жизнь людей определяется тремя богинями судьбы — Мойрами.
Одна из них — Клото — прядёт нить человеческой жизни, то ровную, то с узелками. Другая — Лахесис - определяет, какой ей быть. А третья — неумолимая Атропос — перерезает эту самую нить, когда человеку пришло время умирать.
Пророк Мухаммед в 7 веке учил, что все дела человека известны Аллаху заранее и записаны в Книге Судеб. Идеологи протестантского движения в Западной Европе Мартин Лютер и Жан Кальвин проповедовали похожую мысль в 16 веке: Божий промысел исключает свободу воли человека.
Подобные идеи получили широкое распространение в восточных философиях, основанных на религиозных учениях. Например, центральным понятиям даосизма является «дао» — путь. Мир изначально создан гармоничным, каждому предназначен свой путь. Не надо пытаться свернуть с него, что-то изменить в окружающей действительности. Сделать мир более гармоничным не в силах человека. Своими активными действиями, попытками стать свободным он может лишь разрушить первоначальную гармонию.
Следуй своему дао, своему пути, и всё будет в порядке, так, как надо. «Цель достигается недеянием», — учил древнекитайский мыслитель Лао-цзы.
Распространена и противоположная точка зрения: человек может получить всё, что хочет, если обладает достаточно сильной волей, чтобы настоять на своём, преодолеть встречающиеся на пути препятствия. «Voluntas» в латыни — воля. Отсюда и название — волюнтаризм. Его сторонники противопоставляют волю человека объективным законам природы и общества и утверждают, что она независима от окружающей действительности. Человек может быть абсолютно свободен.
Между этими противоположными друг другу полюсами — фатализмом и волюнтаризмом — существуют и иные взгляды на проблему свободы.
«Свобода есть познанная необходимость», - заявлял нидерландский философ 17 века Бенедикт Спиноза.
Необходимость — это устойчивая, существенная связь явлений, процессов, объектов действительности, которая обусловлена всем предшествующим ходом их развития.
То есть эти самые объективные законы, о которых мы с вами уже вспоминали. Они существует, и с этим ничего нельзя поделать. Но если человек поймёт, в чём они заключаются, он может понять и то, каким образом эти законы влияют на его жизнь. И тогда он может действовать, ясно представляя, к каким последствиям его действия приведут. Именно так характеризовал свободу известный немецкий психолог Эрих Фромм: «Свобода — это действия на основе осознания альтернатив и их последствий». Свобода — это возможность делать выбор, самостоятельно и осознанно. Это не попытка игнорировать необходимость, объективные законы, а принятие факта их существования и использование знаний о них в своих действиях.
Если мы знаем, с какой силой нас притягивает Земля, то для того чтобы преодолеть земное притяжение, надо всего лишь создать силу равную или большую по значению, но направленную в противоположную сторону. Ну, или придумать, каким способом уменьшить её действие. Птицы же как-то летают.
Если нам известны причины, вызывающие инфляцию, то мы будем бороться не с ценами, а с тем, что приводит к их росту. Государство может, например, ограничить эмиссию бумажных денег. Или снизить налоги для предприятий, чтобы они могли сократить издержки производства.
Зная, какие действия запрещены законами, и какое наказание грозит за нарушение этих законов, мы будем вольны выбирать любую линию поведения. «Бери, что хочешь, сказал Бог, только плати за это», - гласит мудрая испанская пословица.
Про Бога упоминание вовсе не случайно. Есть в христианстве такой постулат — о свободе выбора. В мире есть добро и зло, между ними идёт постоянная борьба. Человек волен решать, чью сторону он примет, и тем самым определить свою судьбу: воскреснет ли его душа для вечной жизни после Страшного Суда или навсегда погибнет.
Ответственность за свой выбор — неизбежная обратная сторона свободы. Чем более мы свободны на этапе принятия решения, тем более полную ответственность несём за последствия своих действий.
Именно поэтому законодательно закреплено наступление юридической ответственности за те или иные поступки по достижению определённого возраста. Дети, из-за отсутствия жизненного опыта, незрелости мышления, не всегда в состоянии представить себе возможные последствия своих действий.
Психологи говорят, что свободным и самостоятельным поведение человека можно считать в том случае, если ему присущи следующие черты. Позиция — осознанное отношение к своему действию, осмысление себя и своего отношения к миру. Произвольность — действия по собственной воле, подчинение усилий сознательно поставленной цели. Опосредованность — учёт внутренних и внешних обстоятельств. Нельзя считать свободными действия, совершённые под гипнозом или в состоянии аффекта, когда эмоции захлёстывают и выключают контроль разума. Несамостоятельным является и поведение человека в толпе.
Феномен потери личной ответственности в этом случае — научный факт. Его изучением занимается целое направление — «психология масс», появившееся ещё в начале 20 века.
Степень свободы человека во многом зависит от общества, в котором он живёт. Есть такое понятие в обществознании: реальная мера свободы. Экономическая независимость базируется на защите права собственности и права на труд. Тогда человек может самостоятельно обеспечивать свои потребности. Политическая свобода неразрывно связана с демократией и плюрализмом — правом каждого участвовать в решении государственных вопросов и иметь собственную точку зрения по поводу направления развития своего государства. Социальная основа свободы — равенство возможностей и партнёрство — то, что называют социальной справедливостью.
Итак, абсолютная свобода человека, полная независимость ото всех и от всего, невозможна. Непонимание этого ведёт к абсолютному хаосу. «Чтобы свободой можно было обладать, её тоже надо ограничивать», — писал английский политик 18 века Эдмунд Бёрк. Когда мы понимаем необходимость этих ограничений, и внутренне принимаем их, тогда мы свободны в своём выборе. Может быть, именно это имел в виду Вольтер? Осознавать ситуацию, в которой приходится действовать, возможные последствия своих действий — и делать то, что хочется.
УРОК ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ В 10 КЛАССЕ «СВОБОДА В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА»
10
УРОК ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ В 10 КЛАССЕ
«СВОБОДА В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА»
ЦЕЛЬ УРОКА:
Ознакомление уч-ся с различными смыслами и аспектами понятия «свобода».
Анализ некоторых философских, социально-политических, морально-этических проблем (свобода и необходимость, свобода и произвол), имеющих не только обобщённо-философский, но и глубоко личностный смысл; выявление различных подходов к решению этой проблемы.
ПЛАН:
Вступление. Актуализация темы. Чувствуете ли вы себя свободными людьми? Что необходимо для того, чтобы быть свободным человеком?
Свобода – важнейшая ценность.
Содержание понятия «свобода» на различных исторических этапах.
Словарная работа: определение понятия «свобода».
Политический, экономический, социальный и духовный аспекты свободы.
Философский спор о содержании свободы.
Свобода и ответственность. Пределы свободы.
Итоги урока.
1 вопрос.
Прежде, чем мы озвучим тему урока, обратимся к письму известного русского философа Павла Флоренского, арестованного органами НКВД в 1933г. Ваша задача – выразить суть этого письма одним словом.
(Текст письма через проектор высвечивается на экран).
«Друг мой! Как упоительна мысль о ней. Здесь же она и вовсе обретает особую, гораздо большую ценность! Впрочем, нужно отметить, что сравнима она лишь с ценою самой жизни… Как долго мы грезили о ней. И не о такой жизни мечтали мы для своих детей. Иной раз представляю, как может всё измениться вдруг, как все стороны нашего бытия обретут состояние гармонии и душевного спокойствия… Тогда мы будем пить её, вожделенную, большими глотками и будем творить и ценить каждую мысль, в новых условиях рождённую. Велико счастье тех, кто ею обладает.»
О чём пишет автор письма? Выделите суть этого письма одним словом. (СВОБОДА)
Итак, основным понятием сегодняшнего урока будет понятие «свобода». Мы рассмотрим его в рамках темы «Свобода в деятельности человека». Чтобы выяснить, насколько значима для всех нас эта тема, ответим на несколько вопросов.
(Работа идёт по 4 группам):
???
Чувствуете ли вы себя свободными людьми? Если «ДА», то в чём проявляется эта свобода? Если «НЕТ», то что мешает вашей свободе?
Какие условия необходимы, чтобы человек был свободен? На этот вопрос мы ответим и в конце урока, составим своеобразный «рецепт свободы». Сделаем это на основе полученных на уроке знаний.
Приведите несколько афоризмов на тему свободы.
А вот как определяли своё отношение к свободе великие люди:
«Свободен тот, кто может не лгать» — А.Камю
«Нехорошо быть слишком свободным. Нехорошо ни в чём не знать нужды» — Б. Паскаль
«Делать то, что доставляет удовольствие, — вот что значит быть свободным» — Вольтер
«Свобода – возможность делать ради своего счастья то, что не вредит счастью других членов общества» — Гольбах.
??? С чем вы не согласны?
Итак, слово «Свобода» для вас понятно, значение свободы никем не оспаривается. Для чего же мы изучаем эту тему? Каждый человек вкладывает в понятие свободы свой собственный смысл, часто очень субъективный. Часто считают, что понятие свободы не предполагает никаких ограничений. Это ненаучный взгляд. Научный же анализ предполагает рассматривать свободу в контексте социальной и исторической действительности, объективной характеристики её пределов, познавательных возможностей. Именно эту задачу мы и должны выполнить на сегодняшнем уроке.
2 вопрос.
Свобода является важнейшей ценностью не только современной цивилизации. На протяжении многовековой истории человечества свобода являлась настолько значимой, что тысячи и тысячи людей, не раздумывая, отдавали за неё свои жизни.
(Фрагмент из кинофильма «Отважное сердце»)
3 вопрос.
А, впрочем, всегда ли понимание свободы было таким же, как мы увидели в данном отрывке? Свобода – понятие развивающееся; на разных этапах человеческой истории существовали и разное осмысление этого понятия, и разное его воплощение. Небольшой экскурс в историю поможет нам понять, как на различных исторических этапах менялось реальное понимание и содержание понятия «свобода».
1. В первобытном обществе человек не был свободен ни в отношении природы, ни в отношении своего рода. На каждом шагу ему приходится бороться со стихийными силами, чтобы прокормиться и выжить. Его поступки и поведение регулируются традициями и обычаями рода. За несоблюдение обычаев, за нарушение табу человека изгоняют из родовой общины. Изгои погибают, т.к. в другое человеческое сообщество никого из них не принимают.
2. Рабовладельческое общество состоит из рабовладельцев, свободных земледельцев и рабов. Нетрудно понять, что каждый из этих слоёв населения обладает разной степенью свободы. Рабовладельцы в силу своего имущественного положения освобождены от физического труда, имеют возможность заниматься политикой, науками, искусством. Но если над страной нависает опасность внешнего вторжения, о свободе приходится забывать и выполнять свой долг – защищать государство. В случае поражения самые свободные и самые богатые превращаются в рабов в первую очередь.
3. Рабы – это вещи, это «говорящие орудия труда». Их можно убить, продать. Трудно представить себе более несвободных людей. И всё же они куда свободнее, чем первобытные люди, т.к. могут вести самостоятельный образ жизни, поднимают восстания, убивают своих мучителей. В отличие от первобытных людей, они понимают, что такое свобода и борются за неё.
4. Ещё большую свободу человек получает в феодальном обществе. Крестьянин имеет возможность пользоваться землёй, орудиями труда, торговать излишками продукции. У него есть семья, он распоряжается своей собственностью. При этом нельзя забывать, что сохраняется крепостная зависимость, что без разрешения феодала и без выкупа крестьянин не может покинуть деревню. Он должен оставаться там, где родился, не имея возможности перемещаться из одной местности в другую, из одного класса или сословия в другое.
5. Свобода феодала также ограничена церковью, которая угрожает инквизицией, не взирающей на сословные привилегии, королевской властью, которая вскоре становится абсолютной, военной службой, которой приходится посвящать всю жизнь.
6. С зарождением капиталистического общества человек получает новую степень свободы: он становится свободен в рамках существующих законов и правовых норм. Он полностью распоряжается собой, юридически он – собственник своего «Я». Провозглашён принцип свободного предпринимательства, отменены сословные привилегии. Одна за другой происходят буржуазные революции, на знамёнах которых написаны лозунги: «Свобода. Равенство. Собственность.»
7. И в тоже время существуют колониальные империи, плантационное рабство, малоземелье крестьян, кабальные условия труда рабочих, обогащение монополистов. Первая и вторая мировые войны – ярчайший пример того, как попирались свободы и интересы миллионов людей.
8. ХХ век – новый этап в развитии принципа свободы. На одном полюсе – фашизм, концлагеря, ГУЛАГ, коллективизация, тоталитарные государства, терроризм, заложничество. На другом – воплощение идеи социальной справедливости во многих развитых странах, Всеобщая Декларация прав человека, демократические выборы, правовое государство.
9. Сейчас наступила эпоха постиндустриального общества, в котором свободное развитие каждого является условием для развития всех. Эта эпоха должна стать новым витком в развитии идеи свободы. Как будет? – это зависит уже от нынешней молодёжи.
ВЫВОД: Мы увидели, что понятие «свобода» — понятие историческое, оно может менять своё содержание в разные исторические эпохи.
4 вопрос.
???
И всё же что-то самое существенное и главное в этом понятии сохраняется, невзирая на смену эпох. Как бы вы определили понятие «свобода», чтобы оно оказалось одинаково приемлемым для всех времён и народов? Для этого нам необходимо построить ряд ассоциаций, которые затем помогут сформулировать определение. Итак, ваши ассоциации со словом «свобода» — ? (Называют по группам, помощник учителя записывает их на доске.) Попробуйте, опираясь на ассоциации, сформулировать определение «свободы».
Давайте сверим результат нашей работы со словарём.
(Далее понятии «свобода» выводится на экран: СВОБОДА — это способность человека к активной деятельности в соответствии со своими намерениями, желаниями и интересами, в ходе которой он добивается поставленных перед собой целей.)
5 вопрос.
Понятие «свобода» меняется не только в зависимости от исторических условий, но и в зависимости от того, применительно к какой сфере жизни общества оно рассматривается. Нам известно, что общество включает в себя 4 основные сферы. Назовите их:
Постарайтесь назвать смысл понятия «свобода» применительно к той или иной сфере общества.
(Работа по 4 группам).
ПОЛИТИЧЕСКАЯ: свобода избирать правителей, свергать правителей, устанавливать законы, участвовать в выборах, в деятельности партий, свобода слова, возможность оказывать своё влияние на политическую жизнь общества.
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ: свободное предпринимательство, свободные рыночные цены, право на свободный, т.е. не принудительный труд.
СОЦИАЛЬНАЯ: возможность повышать свой социальный статус, переходить из одного статуса в другой, отсутствие социальных перегородок, равенство
ДУХОВНАЯ: свобода совести, творчества, мысли, возможность пользоваться имеющимися духовными ценностями и возможность самому их создавать.
6 вопрос.
Сегодня для нас имеет особое значение философское понимание слова «свобода», т.е. обобщённое, применимое ко всем сферам сразу, ко всему обществу в целом. В самом широком смысле «свобода» — значит отсутствие ограничений. Но возможно ли это? Чтобы рассмотреть этот вопрос, прослушаем учёную беседу 3-х философов, принадлежащих к разным философским направлениям.
1 ФИЛОСОФ: Я считаю, что никакой свободы в жизни человека и общества нет и не может быть. Вся наша жизнь предопределена Богом, каждое событие, происходящее с нами, — это Божий промысел. Мы ничего не делаем по своей воле, а всё – в зависимости от предвиденья Божьего. Я называю это фатализмом и считаю, что это – единственно правильный взгляд на понятие «свобода». Всё, что происходит с нами и с обществом, происходит потому, что так задумано Богом. Изменить судьбу нельзя, всё предопределено Богом.
2 ФИЛОСОФ: А я считаю, что мир развивается по определённым законам. Кем они определены – Богом или Природой — я сейчас рассматривать не буду. Я хочу сказать, что человек, не познавший эти законы, но желая быть свободным, движется по жизни, словно слепой котёнок, становится жертвой тех или иных обстоятельств. И наоборот, если человеком познаны эти законы, он будет строить свою жизнь согласно им, следовательно, он будет иметь возможность выбора. Возможность выбирать тот или иной путь – это как раз и есть свобода. Например, человек отправился в горы. Незнание природных особенностей, незнание законов гор может быть не только опасным, но и привести человека к гибели. Знание же этих законов позволит человеку сделать правильный выбор маршрута, действий, поведения и т.д., сделать своё путешествие в горах безопасным. Незнающий природные законы скажет: «Я погибаю в горах потому, что так предопределил Бог, такова моя судьба»; человек, познавший законы, не будет кивать на судьбу, а найдёт возможность спасти свою жизнь. В этом и заключается свобода. Так же у человека всегда есть возможность выбирать между добром и злом, между правдой и ложью, между законопослушанием и противоправным поведением. Главное, чтобы человеком было познана окружающая его действительность и осознана необходимость поступать так, а не иначе. В этом и заключается свобода человека.
3 ФИЛОСОФ: Как-то уж очень непоследовательно выговорите: познать законы! Следовать им! Какая уж тут свобода! Свобода заключается в том, чтобы быть независимым от законов природы и общества. Потому свободны животные и птицы, свободны люди, вырвавшиеся за пределы человеческого общества. Внутри же общества тоже можно быть свободным, но для этого необходимо презреть все ограничения и действовать согласно своим желаниям и целям. Иначе свобода не может быть достигнута. Свобода возможна лишь тогда, когда она абсолютна. Если же она ограничена какими-то условностями, то назвать это свободой нельзя.
???
БЕСЕДА ПО ВОПОСАМ:
Попробуйте продолжить мысль каждого из философов.
В чём плюсы и минусы каждой из них?
Какая позиция вам кажется наиболее правильной?
Какой позиции необходимо следовать, чтобы чувствовать себя свободным человеком?
Можно ли сделать на основе этих выступлений выводы о границах свободы?
По поводу первой позиции. Приведите примеры из книг, жизни, которые могут подтвердить правильность или неправильность этой позиции. Бывало ли в вашей жизни, что независимо от ваших усилий, с вами происходили определённые события, на исход которых вы никак не могли повлиять? Не казалось ли вам тогда, что их удачному разрешению помог никто иной, как сам Бог?
По поводу второй позиции. Как понять её сущность? Приведите примеры, когда деятельность человека подчинена законам природы или человеческого общества. Свободен ли человек в данном случае? Такое понимание свободы укладывается в формулу: «Свобода — познанная необходимость» (Гегель). Попробуйте доказать, что только следуя этой формуле, можно быть свободным.
По поводу третьей позиции. Её автор пропагандирует абсолютную свободу. Возможно ли это? Приведите примеры, когда человек может добиваться абсолютной (неограниченной) позиции. К чему это может привести? Не только вред для окружающих, но и для самого человека, уменьшению его свободы.
Итак, свобода – это возможность выбора. Нет выбора, – нет свободы. Есть выбор, человек осознанно делает его, — есть свобода. Зависит ли свобода от внешних условий? Да, но это не главное. Можно ли быть несвободным, живя в свободном обществе? Вполне, если человек несвободен внутренне. (Юноша любит девушку, принадлежащую к другой национальности. Родственники твердят, что она ему не ровня. Юноша в конце концов соглашается с ними. Свободен ли он? Что помешало его свободе? )
Тоталитарное, несвободное общество: можно ли быть свободным в нём? Можно, но это будет уже называться героизмом. История Великой Отечественной войны даёт массу примеров того, как в нечеловеческих условиях фашистских концлагерей, оккупации, плена люди сохраняли своё достоинство и свою внутреннюю свободу. Перед ними был выбор: сохранить свою жизнь, но стать предателями или честно погибнуть. Внешние обстоятельства подталкивали к первому. Но подлинно свободные люди выбирали второе. Что двигало ими? Желание следовать своим принципам и убеждениям, — вот один из важнейших мотивов, который может сделать человека свободным. Важно только, чтобы убеждения были нравственными, человечными, гуманными.
7 вопрос.
Бернард Шоу говорил: «Свобода означает ответственность. Вот почему многие боятся её». Но ответственность перед кем или перед чем? Кто или что спросит с нас за наши поступки и тем самым ограничит нашу свободу? Мы вплотную подошли к вопросу о пределах или границах свободы.
???
До окончания школы вы находитесь под постоянным надзором родителей, которые, естественно, ограничивают вашу свободу. Но вот школа окончена, вы поступили в вуз и уехали жить в другой населённый пункт подальше от родительских глаз. Новые друзья говорят вам: «пора почувствовать вкус настоящей свободы. Попробуй вот этот наркотик, увидишь, как это классно. Да не бойся, мама далеко и ничего не узнает, а от одного раза ничего страшного с твоим драгоценным здоровьем не случится.» Каков будет ваш выбор? Обоснуйте его. Кто более свободен: тот, кто «подсел» на наркотики, боясь показаться маленьким, или тот, кто отказался от этой свободы?
Ограничителем полной свободы здесь выступает понимание вредного, опасного воздействия наркотика на организм. Тот, кто не принимает наркотики не потому, что взрослые поругают, а потому, что осознаёт опасность даже однократного применения наркотика, тот по-настоящему свободен, хотя и ограничивает себя в предлагаемом удовольствии.
???
Приведите примеры, когда ограничителями нашей свободы будет выступать страх понести ответственность: уголовную, административную, материальную, моральную.
Те ограничители, о которых мы говорили до сих пор, являются внешними. Но существуют и внутренние ограничители свободы, такие как долг, совесть, стыд (помогите продолжить список). Именно внутренние ограничители являются наиболее важными.
У известного современного писателя Чингиза Айтматова есть прекрасный рассказ «Шестеро и седьмой», в котором описывается один из эпизодов гражданской войны в России. Чекисту Сандро дано задание: проникнуть в отряд Гурама Джохадзе, горца, не признавшего советскую власть и борющегося против неё, и уничтожить Гурама. Чекисту удаётся завоевать полное доверие членов отряда: он делит с ними, уже обречёнными , хлеб и соль, поёт песни у костра, а затем, улучив момент, укладывает из маузера главаря и всех остальных. Приказ исполнен. Что же делает дальше бесстрашный чекист? «Сандро ещё раз молча обошёл шестерых, сражённых наповал, и, отойдя чуть в сторону, приставил дуло маузера к виску. Ещё раз выстрел прозвучал в горах коротким эхом. Теперь он был седьмым, отпевшим свои песни…»
???
Применяя такие понятия, как долг, необходимость, выбор, совесть, выскажите свою оценку его поступка.
вопрос.
Подводя итоги уроку, хочу напомнить вам, то в начале урока была поставлена задача: на основе полученных на уроке знаний составить своеобразный «рецепт свободы».
Итак, чтобы быть свободным, нужно: (Учитель называет только выделенное слово, остальное продолжают ученики)
Познать… законы развития природы и общества.
Уметь… делать правильный выбор.
Понимать, что… выбор предполагает ответственность.
Иметь… внутренние убеждения, совесть, чувство долга.
Свобода и необходимость в деятельности человека
1. Обществознание 10 класс &7. Свобода и необходимость в деятельности человека
Обществознание10 класс
&7. Свобода и необходимость в
деятельности человека
2. НАША СВОБОДА ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ТАМ, ГДЕ НАЧИНАЕТСЯ СВОБОДА ДРУГОГО
Свобода– это возможность выбора.
Необходимость – то, что обязательно должно
произойти в данных условиях; внутренние
устойчивые связи предметов и явлений,
определяющие их закономерное изменение и
развитие.
Свобода – это возможность выбора видов
деятельности в соответствий со своими
желаниями, интересами и целями,
формируемыми в рамках существующих
общечеловеческих ценностей гражданского
общества.
4. Ж. Буридан (1300-1358)
Ослик который былпоставлен между двумя
одинаковыми и
равноудалёнными от него
охапками сена, не решив,
какую охапку
предпочесть, умер от
голода.
5. Данте Алигьери
Поставленный междудвумя блюдами,
одинаково удалёнными и
одинаково влекущими,
человек скорее умрёт,
чем, обладая абсолютной
свободой, возьмёт одно
из них.
6. Г. Гегель (1770 – 1831)
Свободаесть
осознанная
необходимость
7. Мартин Лютер
Предвидение и всемогуществоБожие диаметрально
противоположны нашей
свободной воле. Все должны
принять и неизбежное
следствие: ничего мы не
совершаем по своей воле, а всё
происходит по необходимости.
Таким образом, мы ничего не
делаем по свободной воле, но
всё в зависимости от
предвидения Божьего.
8. Ф. Энгельс (1820 – 1895)
Не в воображаемойнезависимости от законов
природы заключается
свобода, а в познаний этих
законов и в основанном на
этом знаний возможности
планомерно заставлять
законы природы
действовать для
определённых целей.
9. Климент Александрийский (Тит Флавий) II-IIIвв. н.э.
Ни похвалы, нипорицания, ни
наказания не будут
справедливы, если душа
не обладает
способностью
стремиться и
сопротивляться и если
порок непроизволен.
10. Вывод:
Подлинно свободной деятельности не можетбыть в условиях отсутствия выбора. Свобода
означает состояние человека, способного
действовать во всех важных делах на основе
выбора.
Государство стремится обеспечить условия
этого выбора – многопартийность,
многоконфессиональность, свобода мысли и
слова, и т.п.
Тест по обществознанию Свобода и необходимость в деятельности человека 10 класс
Тест по обществознанию Свобода и необходимость в деятельности человека 10 класс с ответами. Тест включает 2 варианта, в каждом по 5 заданий.
Вариант 1
1. Запишите понятие, пропущенное в таблице.
Понятие | Определение |
Абсолютная свобода | Возможность человека осуществлять любые свои желания |
… | Принятие одного решения из нескольких имеющихся вариантов |
2. Выберите верные суждения о свободе и необходимости в деятельности человека и общества и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) В критической ситуации любой человек чувствует ответственность за свои поступки.
2) Внешние обстоятельства могут обусловливать необходимость совершения человеком порицаемых обществом действий.
3) Свободному человеку не нужно согласовывать свои действия с объективными обстоятельствами.
4) Регулятором деятельности человека является его чувство ответственности.
5) В свободном обществе любая идея имеет право на существование и обсуждение.
3. Найдите в перечне понятие, которое является обобщающим для всех остальных представленных понятий. Запишите это понятие.
Свободное общество, политический плюрализм, демократизм, законность, гарантированность прав.
4. Выберите признаки ответственности как социального качества человека и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) уклонение от уплаты налогов
2) способность выбирать между личным и общественным
3) готовность следовать нормам закона
4) обязательная подотчетность старшим членам семьи
5. Прочитайте текст и вставьте вместо пропусков номера нужных терминов, выбрав их из предлагаемого списка. Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово (словосочетание) может быть использовано только один раз.
Свобода утверждает достоинство человека как …(А), определяющего свой жизненный путь. В европейской культуре преобладает понимание свободы как познанной и освоенной …(Б). Осуществление …(В) каждого человека встречает лишь те границы, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же правами. Возможности свободы соразмерны …(Г).
Список терминов:
1) степень ответственности
2) творец
3) альтернативность
4) необходимость
5) индивидуальность
6) естественное право
7) объект
Вариант 2
1. Запишите понятие, пропущенное в таблице.
Понятие | Определение |
Свобода | Возможность человека выбирать вид деятельности в соответствии со своими желаниями и целями |
… | Санкции общества, применяемые в случае совершения человеком неодобряемых действий, а также внутренний регулятор его деятельности |
2. Выберите верные суждения о свободе и необходимости в деятельности человека и общества и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Ситуация выбора может складываться только в жизни отдельного человека, но не общества в целом.
2) Убеждения — регулятор деятельности человека.
3) Необходимость может диктовать человеку определенный характер действий.
4) Свободный человек не обязан подчиняться нормам морали.
5) Выбор вариантов поведения определяется тем, как человек понимает смысл своей жизни.
3. Найдите в перечне понятие, которое является обобщающим для всех остальных представленных понятий. Запишите это понятие.
Свобода личности, естественные права, гуманистические ценности, законность, самореализация человека.
4. Выберите признаки свободы как социального качества человека и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) умение ограничить себя в соответствии с интересами других людей
2) способность следовать своим убеждениям
3) потакание своим желаниям
4) уклонение от уплаты штрафов
5. Прочитайте текст и вставьте вместо пропусков номера нужных терминов, выбрав их из предлагаемого списка. Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово (словосочетание) может быть использовано только один раз.
Свобода — универсалия культуры, атрибут собственно человеческого ценностно ориентированного …(А). Свобода — мера освоения, «очеловечивания» бытия. Степень свободы определяется тем, насколько многообразны принятые человеком …(Б), высоки приоритеты… Степень свободы зависит от возможности человека осуществить свои …(В). В концепции прав человека непременной принадлежностью свободы является …(Г).
Список терминов:
1) цель
2) независимость
3) способ жизнедеятельности
4) целесообразность
5) инициативность
6) ценность
7) безопасность
Ответы на тест по обществознанию Свобода и необходимость в деятельности человека 10 класс
Вариант 1
1. Выбор
2-245
3. Свободное общество
4-23
5. А2 Б4 В6 Г1
Вариант 2
1. Ответственность
2-235
3. Гуманистические ценности
4-12
5. А3 Б6 В1 Г2
ДОМ ОСОБЕННОСТИ HR УЧЕБНЫЕ МАТЕРИАЛЫ ОБУЧЕНИЕ / ВОЗМОЖНОСТИ НА МЕСТЕ АДВОКАТСКАЯ СЕТЬ Измерьте температуру ваших прав человека ЛУЧШИЕ ССЫЛКИ: TeachUNICEF.org ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА: ABC — Преподавание прав человека: | Фонд Том: Права человека здесь и сейчас
Тематическая книга 1: Экономическая и социальная справедливость: перспектива прав человека
Тематическая книга 2: Воспитание детей с корнями, правами и Обязанности: празднование Конвенции ООН о правах ребенка
Тематическая книга 3: Права лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров: Перспектива прав человека
Тема Книга 4: Справочник по образованию в области прав человека: Эффективные методы обучения, действий и Смена
Тематическая книга 5: Вознесение духов: права человека и свобода религии или убеждений
The Beyond 11 сентября ПроектПроект по правам человека коренных народов: тематические исследованияУстойчивое развитие Учебная программа по экономике1 — Что такое экономика?
2 — Экономические системы
3 — Рыночная система и культура потребления
4 — Продукты, окружающая среда и выбор потребителей
5 — Деловая практика и конкуренция
6 — Измерение экономического успеха
7 — Роль правительства
8 — Торговля и мировая экономика
|
План урока «Свобода»: все предметы | Любой возраст | Любая среда обучения
План урока Mindmap for Freedom — Нажмите, чтобы увеличить
НАЖМИТЕ НА ИКОНКИ, ЧТОБЫ ПЕРЕЙТИ К КАЖДОМУ ТЕМУ НА ЭТОЙ СТРАНИЦЕ
ПЛАН УРОКА СВОБОДЫ
Эта страница представляет собой бесплатный архив планов уроков для преподавания всех учебных предметов в контексте и теме «Свобода».Он предназначен для использования в среде общественного образования, в среде домашнего обучения, в традиционной школьной среде или в качестве дополнительного забавного дополнения к любой образовательной программе. Этот план урока, являющийся частью полной программы «Образование для жизни», специально разработан для работы в сочетании с другими компонентами: «Основы преподавания», «Учебный план», «Стратегии обучения», «Инструменты и игрушки для обучения», «Модель оценки» и «Абсолютный класс». Если вы хотите узнать, как все эти компоненты работают вместе, нажмите здесь.Щелкните здесь, чтобы узнать подробнее об использовании планов уроков:
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ ДЛЯ ПОДРОБНОГО РУКОВОДСТВА ПО ИСПОЛЬЗОВАНИЮ ЭТОГО ПЛАНА УРОКОВ
ПРИМЕЧАНИЕ. Цвета представлены в виде возможной линейной прогрессии (от красного / от самого легкого до фиолетового / наиболее сложного) для людей, которые могут предпочесть более линейную структуру. Однако наша основная философия заключается в том, что благодаря творчеству любой цвет можно сделать легким или сложным для любого уровня обучения.
СВЯЗАННЫЕ СТРАНИЦЫ (наведите указатель мыши на описание и щелкните, чтобы просмотреть страницы целиком)
ОБЗОР ОБРАЗОВАНИЯ ● КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ДАННЫЙ КОМПОНЕНТ ● НАША ЦЕЛЬ С ОТКРЫТЫМ ИСТОЧНИКОМ
СПОСОБОВ СОДЕЙСТВИЯ РАЗВИТИЮ ДАННОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ С США
ПРЕДЛОЖЕНИЯ ● КОНСУЛЬТАЦИЯ ● ЧЛЕНСТВО ● ДРУГИЕ ВАРИАНТЫ
ПРИМЕЧАНИЕ ПО ВСЕМ ПЛАНАМ УРОКОВ ДЛЯ СООБЩЕСТВА
Планы уроков One Community специально разработаны для использования в ЛЮБОЙ образовательной среде и со ВСЕМИ образовательными, культурными, религиозными / духовными и философскими подходами к преподаванию и обучению.Они разработаны без идеологического подхода и, в частности, могут быть адаптированы с учетом взглядов, предпочтений, методологий и / или идеологий, предпочитаемых разными родителями и учителями.
Для максимальной гибкости и адаптации они также предназначены для совместного обучения нескольким предметам одновременно. Это повысит креативность, эффективность и увлекательность вашей учебной среды. Как только мы окажемся на территории и начнем работать с нашей версией полной школы и программы «Образование для жизни», мы добавим видео-примеры того, как комбинировать уроки.А пока посетите страницу «Стратегии преподавания», чтобы ознакомиться со списком предложений.
ИСКУССТВО И ПРОДАЖА
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПОЛНОСТЬЮ ОБЪЕКТЫ ДЛЯ ИСКУССТВА И ТОРГОВЛИ
ОБУЧЕНИЕ ИСКУССТВУ И ПРОДАЖАМ В КОНТЕКСТЕ СВОБОДЫ | |
Искусство
| |
Сделок
| |
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ НАПИСАТЬ НАМ ЭЛЕКТРОННУЮ ПОЧТУ, ЕСЛИ У ВАС ЕСТЬ ИДЕЯ ДОБАВИТЬ В ЭТОТ РАЗДЕЛ |
* Обратите внимание, что все, что помечено звездочкой, является всего лишь предложением. Различные варианты, отмеченные звездочками, взаимозаменяемы и призваны стимулировать ваши собственные идеи.Любое из этих предложений можно заменить письменной работой, любым художественным проектом (рисунок, живопись, музыка, папье-маше, глина, дерево, вязание / вышивка, металлы и т. Д.), Экспериментом, презентацией, карта разума, компьютерная программа, проект веб-дизайна, стихотворение или песня, интерпретирующий танец или пьеса, групповой проект или что-нибудь еще. Что мы считаем наиболее важным, так это то, что и Учащийся, и Учитель договорились об упражнении / деятельности, которые, по их мнению, были бы максимально увлекательными, веселыми и эффективными.Если у вас возникла идея, о которой мы еще не думали, поделитесь ею с нами.
АНГЛИЙСКИЙ
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПОЛНОСТЬЮ ТЕМА ДЛЯ АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА
Примечание. Вместо английского можно использовать любой язык. Тема обозначена здесь как «английский», потому что это основной язык большинства людей в команде и официальный язык страны, в которой мы строим свою первоначальную локацию.
ОБУЧЕНИЕ АНГЛИЙСКОМУ В КОНТЕКСТЕ СВОБОДЫ | |
| |
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ НАПИСАТЬ НАМ ЭЛЕКТРОННУЮ ПОЧТУ, ЕСЛИ У ВАС ЕСТЬ ИДЕЯ ДОБАВИТЬ В ЭТОТ РАЗДЕЛ |
* Обратите внимание, что все, что помечено звездочкой, является всего лишь предложением. Различные варианты, отмеченные звездочками, взаимозаменяемы и призваны стимулировать ваши собственные идеи.Любое из этих предложений можно заменить письменной работой, любым художественным проектом (рисунок, живопись, музыка, папье-маше, глина, дерево, вязание / вышивка, металлы и т. Д.), Экспериментом, презентацией, карта разума, компьютерная программа, проект веб-дизайна, стихотворение или песня, интерпретирующий танец или пьеса, групповой проект или что-нибудь еще. Что мы считаем наиболее важным, так это то, что и Учащийся, и Учитель договорились об упражнении / деятельности, которые, по их мнению, были бы максимально увлекательными, веселыми и эффективными.Если у вас возникла идея, о которой мы еще не думали, поделитесь ею с нами.
ЗДОРОВЬЕ
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПОЛНОСТЬЮ ПЛАН ПО ЗДРАВООХРАНЕНИЮ
ОБУЧЕНИЕ ЗДОРОВЬЮ В КОНТЕКСТЕ СВОБОДЫ | |
|
|
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ НАПИСАТЬ НАМ ЭЛЕКТРОННУЮ ПОЧТУ, ЕСЛИ У ВАС ЕСТЬ ИДЕЯ ДОБАВИТЬ В ЭТОТ РАЗДЕЛ |
* Обратите внимание, что все, что помечено звездочкой, является всего лишь предложением. Различные варианты, отмеченные звездочками, взаимозаменяемы и призваны стимулировать ваши собственные идеи. Любое из этих предложений можно заменить письменной работой, любым художественным проектом (рисунок, живопись, музыка, папье-маше, глина, дерево, вязание / вышивка, металлы и т. Д. И т. Д.).), эксперимент, презентация, ментальная карта, компьютерная программа, проект веб-дизайна, стихотворение или песня, интерпретирующий танец или пьеса, групповой проект или что-то еще. Что мы считаем наиболее важным, так это то, что и Учащийся, и Учитель договорились об упражнении / деятельности, которые, по их мнению, были бы максимально увлекательными, веселыми и эффективными. Если у вас возникла идея, о которой мы еще не думали, поделитесь ею с нами.
MATH
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПОЛНОСТЬЮ ПЛАН ПРЕДМЕТА ДЛЯ MATH
ПРЕПОДАВАНИЕ МАТЕМАТИКИ В КОНТЕКСТЕ СВОБОДЫ | |
|
|
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ НАПИСАТЬ НАМ ЭЛЕКТРОННУЮ ПОЧТУ, ЕСЛИ У ВАС ЕСТЬ ИДЕЯ ДОБАВИТЬ В ЭТОТ РАЗДЕЛ |
* Обратите внимание, что все, что помечено звездочкой, является всего лишь предложением.Различные варианты, отмеченные звездочками, взаимозаменяемы и призваны стимулировать ваши собственные идеи. Любое из этих предложений можно заменить письменной работой, любым художественным проектом (рисунок, живопись, музыка, папье-маше, глина, дерево, вязание / вышивка, металлы и т. Д.), Экспериментом, презентацией, карта разума, компьютерная программа, проект веб-дизайна, стихотворение или песня, интерпретирующий танец или пьеса, групповой проект или что-нибудь еще. Что мы считаем наиболее важным, так это то, что и Учащийся, и Учитель договорились об упражнении / деятельности, которые, по их мнению, были бы максимально увлекательными, веселыми и эффективными.Если у вас возникла идея, о которой мы еще не думали, поделитесь ею с нами.
НАУКА
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПОЛНЫЙ ПЛАН НАУКИ
ПРЕПОДАВАНИЕ НАУКИ В КОНТЕКСТЕ СВОБОДЫ | |
| Науки о жизни
|
| Физические науки
|
| Науки о Земле
|
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ НАПИСАТЬ НАМ ЭЛЕКТРОННУЮ ПОЧТУ, ЕСЛИ У ВАС ЕСТЬ ИДЕЯ ДОБАВИТЬ В ЭТОТ РАЗДЕЛ |
* Обратите внимание, что все, что помечено звездочкой, является всего лишь предложением.Различные варианты, отмеченные звездочками, взаимозаменяемы и призваны стимулировать ваши собственные идеи. Любое из этих предложений можно заменить письменной работой, любым художественным проектом (рисунок, живопись, музыка, папье-маше, глина, дерево, вязание / вышивка, металлы и т. Д.), Экспериментом, презентацией, карта разума, компьютерная программа, проект веб-дизайна, стихотворение или песня, интерпретирующий танец или пьеса, групповой проект или что-нибудь еще. Что мы считаем наиболее важным, так это то, что и Учащийся, и Учитель договорились об упражнении / деятельности, которые, по их мнению, были бы максимально увлекательными, веселыми и эффективными.Если у вас возникла идея, о которой мы еще не думали, поделитесь ею с нами.
СОЦИАЛЬНЫЕ НАУКИ
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПОЛНЫЙ ПЛАН ПО СОЦИАЛЬНЫМ НАУКАМ
ПРЕПОДАВАНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ НАУК В КОНТЕКСТЕ СВОБОДЫ | |
|
|
Иностранные языки (Каждый из следующих документов должен быть заполнен на изучаемом иностранном языке)
| |
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ НАПИСАТЬ НАМ ЭЛЕКТРОННУЮ ПОЧТУ, ЕСЛИ У ВАС ЕСТЬ ИДЕЯ ДОБАВИТЬ В ЭТОТ РАЗДЕЛ |
* Обратите внимание, что все, что помечено звездочкой, является всего лишь предложением.Различные варианты, отмеченные звездочками, взаимозаменяемы и призваны стимулировать ваши собственные идеи. Любое из этих предложений можно заменить письменной работой, любым художественным проектом (рисунок, живопись, музыка, папье-маше, глина, дерево, вязание / вышивка, металлы и т. Д.), Экспериментом, презентацией, карта разума, компьютерная программа, проект веб-дизайна, стихотворение или песня, интерпретирующий танец или пьеса, групповой проект или что-нибудь еще. Что мы считаем наиболее важным, так это то, что и Учащийся, и Учитель договорились об упражнении / деятельности, которые, по их мнению, были бы максимально увлекательными, веселыми и эффективными.Если у вас возникла идея, о которой мы еще не думали, поделитесь ею с нами.
ТЕХНОЛОГИИ И ИННОВАЦИИ
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, чтобы увидеть ПОЛНОЕ ОБЗОР ТЕХНОЛОГИЙ И ИННОВАЦИЙ
ПРЕПОДАВАТЕЛЬСКИЕ ТЕХНОЛОГИИ И ИННОВАЦИИ В КОНТЕКСТЕ СВОБОДЫ | |
| Технологии
|
| Инновации
|
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ НАПИСАТЬ НАМ ЭЛЕКТРОННУЮ ПОЧТУ, ЕСЛИ У ВАС ЕСТЬ ИДЕЯ ДОБАВИТЬ В ЭТОТ РАЗДЕЛ |
* Обратите внимание, что все, что помечено звездочкой, является всего лишь предложением. Различные варианты, отмеченные звездочками, взаимозаменяемы и призваны стимулировать ваши собственные идеи. Любое из этих предложений можно заменить письменной работой, любым художественным проектом (рисунок, живопись, музыка, папье-маше, глина, дерево, вязание / вышивка, металлы и т. Д.и т. д.), эксперимент, презентация, карта разума, компьютерная программа, проект веб-дизайна, стихотворение или песня, интерпретирующий танец или пьеса, групповой проект или что-то еще. Что мы считаем наиболее важным, так это то, что и Учащийся, и Учитель договорились об упражнении / деятельности, которые, по их мнению, были бы максимально увлекательными, веселыми и эффективными. Если у вас возникла идея, о которой мы еще не думали, поделитесь ею с нами.
ЗНАЧЕНИЯ
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПОЛНОСТЬЮ ОБНОВЛЕНИЕ ТЕМЫ ДЛЯ ЗНАЧЕНИЙ
ЦЕННОСТИ ОБУЧЕНИЯ В КОНТЕКСТЕ СВОБОДЫ | |
|
|
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ НАПИСАТЬ НАМ ЭЛЕКТРОННУЮ ПОЧТУ, ЕСЛИ У ВАС ЕСТЬ ИДЕЯ ДОБАВИТЬ В ЭТОТ РАЗДЕЛ |
* Обратите внимание, что все, что помечено звездочкой, является всего лишь предложением.Различные варианты, отмеченные звездочками, взаимозаменяемы и призваны стимулировать ваши собственные идеи. Любое из этих предложений можно заменить письменной работой, любым художественным проектом (рисунок, живопись, музыка, папье-маше, глина, дерево, вязание / вышивка, металлы и т. Д.), Экспериментом, презентацией, карта разума, компьютерная программа, проект веб-дизайна, стихотворение или песня, интерпретирующий танец или пьеса, групповой проект или что-нибудь еще. Что мы считаем наиболее важным, так это то, что и Учащийся, и Учитель договорились об упражнении / деятельности, которые, по их мнению, были бы максимально увлекательными, веселыми и эффективными.Если у вас возникла идея, о которой мы еще не думали, поделитесь ею с нами.
Мы строим ресурсную секцию. Щелкните здесь, если у вас есть предложение или ресурс для этой страницы.
ОТКРЫТЫЙ ИСТОЧНИК ПРЕДМЕТНЫХ РЕСУРСОВ (щелкните значки, чтобы открыть полные страницы)
ОПИСАНИЕ УЧЕБНОЙ ПРОГРАММЫ С ОТКРЫТЫМ ИСТОЧНИКОМ (щелкните изображение, чтобы увидеть резюме, и ссылки на полные страницы)
УХОД
ПОДЕЛИТЬСЯ
ИГРАТЬ
РЕЗЮМЕ МЕТОДОЛОГИИ ОБУЧЕНИЯ С ОТКРЫТЫМИ ИСТОЧНИКАМИ
Монтессори | Вальдорф | Орф | Реджо | Мульти-интеллект | Таксономия Блума | Study Tech | I-WE
УКАЗАТЕЛЬ ВСЕХ ПЛАНОВ УРОКОВ С ОТКРЫТЫМ ИСТОЧНИКОМ СООБЩЕСТВА
Щелкните это изображение, чтобы открыть страницу «Планы уроков на всю жизнь» со ссылками на остальные планы уроков.
САМЫЙ БОЛЬШОЙ В МИРЕ АРХИВ БЕСПЛАТНЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ РЕСУРСОВ ОНЛАЙН
СВЯЗАННЫЙ СОДЕРЖАНИЕ И ДРУГИЕ СВЯЗАННЫЕ РЕСУРСЫ
Мы создаем этот ресурсный раздел.Щелкните здесь, если у вас есть предложение или ресурс для этой страницы.
СВОБОДА ПРИХОДИТ — УРОК 6
- Уровень оценки:
- Средняя школа: девятый — двенадцатый классы
- Тема:
- Грамотность и язык Искусство, обществознание
- Продолжительность урока:
- 90 минут
- Стандарты Common Core:
- 6-8.RH.1, 6-8.RH.7, 9-10.RH.1, 9-10.RH.2, 9-10.RH.7, 9-10.RH.9, 9 -10.W.1, 9-10.W.1.d, 9-10.W.2
- Дополнительные стандарты:
- Национальный совет по социальным исследованиям
VI. Власть, власть и управление
IX. Глобальные связи
X. Гражданские идеалы и практики - Навыки мышления:
- Запоминание: напоминание или распознавание информационных идей и принципов. Понимание: понять основную идею услышанного, просмотренного или прочитанного материала. Интерпретируйте или резюмируйте идеи своими словами. Создание: объедините части (элементы, соединения) знания, чтобы сформировать единое целое и выстроить отношения для НОВЫХ ситуаций.Оценка: выносите обоснованные суждения о ценности идей или материалов. Используйте стандарты и критерии для поддержки мнений и взглядов.
Существенный вопрос
Насколько институт рабства выжил в современном мире?
Какие социальные и экономические силы позволяют выжить и расширить рабство?
Какие шаги можно предпринять для ликвидации современного рабства?
В какой степени я как личность участвую в современном рабстве или получаю от него прибыль?
Объектив
Изучите институт современного рабства.
Обдумайте этические вопросы, связанные с рабством.
Признать роль студента в современном рабстве.
Изучите методы социальных изменений.
Фон
Это последний набор уроков в группе из нескольких уроков.
Уроки основаны на двухдисковом наборе Freedom Is Coming: Songs of Freedom, Resistance and the Underground Railroad, который можно приобрести в Национальном историческом парке New Orleans Jazz, 916 North Peters Street, New Orleans, La, 70116. www.nps .gov / джаз
Подразделение использует находящиеся в свободном доступе документы, находящиеся в общественном достоянии, а также музыкальные отрывки из фильмов Freedom Is Coming: Songs of Freedom, Resistance, and the Underground Railroad.
НЕОБХОДИМЫЕ МАТЕРИАЛЫ:
- Для этого заключительного урока / дополнительного задания студентам потребуется доступ к Интернету.
- Они будут использовать проверенные интернет-сайты для исследования проблемы современного рабства.
Препарат
Студентам потребуется базовое понимание истории рабства. У них будет такое понимание, если они завершили предыдущие уроки данного модуля. В противном случае им потребуется некоторая подготовка.
Затем их проведут через некоторые фундаментальные исследования современного рабства, чтобы познакомить их с предметом и с веб-сайтами.
Затем студенты будут участвовать в более глубоком исследовании, обсуждении и небольшом письменном задании / оценке.
Материалы
Список проверенных веб-сайтов для использования студентами. Все сайты принадлежат правительству США, Организации Объединенных Наций или размещены на этих сайтах в виде ссылок. Кроме того, мы сами проверили веб-сайты на предмет пригодности.
Скачать ВЕБ-САЙТ 6
Раздаточный материал и упражнение для учащихся, в которых учащиеся узнают основные факты современного рабства.Они также посетят каждый из проверенных веб-сайтов, чтобы познакомиться со своими ресурсами.
Скачать HANDOUT-MODERN SLAVERY- THE BASICS
Ключ к студенческому упражнению.
Скачать KEY-MODERN SLAVERY-THE BASICS
Список вопросов, которые следует задать студентам для проведения начального обсуждения в классе, связанного с раздаточным материалом СОВРЕМЕННОЕ РАБСТВО — ОСНОВЫ.
Скачать ПОДСКАЗКИ ДЛЯ НАЧАЛЬНОГО ОБСУЖДЕНИЯ: СОВРЕМЕННОЕ РАБСТВО
Раздаточный материал для студентов, чтобы они могли провести дополнительные исследования современного рабства.Это не обширный исследовательский проект, хотя, конечно, учитель мог бы изменить его так, чтобы он был таковым.
Скачать HANDOUT-RESEARCHING MODERN SLAVERY
Список вопросов и предложений для облегчения обсуждения после того, как студенты завершат дополнительное исследование.
Скачать ПОДСКАЗКИ ДЛЯ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫХ ОБСУЖДЕНИЙ
Урок Hook / Preview
- Если предыдущие уроки были пройдены, ученики на этом этапе должны хорошо разбираться в рабстве. Но немногие студенты знают, что рабство все еще существует.Они склонны думать об этом как о старом учреждении, которое исчезло 150 лет назад.
ОБСУЖДЕНИЕ: Спросите студентов, что они сделали бы с рабством, если бы были живы в довоенные времена. Сопротивлялись бы они рабству? Приняли бы они меры, чтобы помочь порабощенным людям.
Спросите их, знают ли они о существовании рабства сегодня. Насколько они связаны с современным рабством?
Покажите одно из видео ниже. Первое видео больше подходит для средней школы.Второе видео подходит для старшей школы. Оба упоминают торговлю людьми в целях сексуальной эксплуатации, но в первом видео она рассматривается более кратко.
https://www.cnn.com/interactive/2018/specials/freedom-project/
https://www.freetheslaves.net/global-advocacy/videos/
Процедура
Проведите обсуждение, как показано выше в разделе «КРЮЧОК».
Объясните студентам, что они собираются заняться фундаментальным исследованием проблемы СОВРЕМЕННОГО РАБСТВА.
Им будет предоставлен список веб-сайтов для использования в качестве ресурсов.
Сначала они заполнят основную схему, чтобы дать им представление о современном рабстве.
См. Раздаточный материал в разделе «МАТЕРИАЛЫ».
Раздайте раздаточный материал СОВРЕМЕННОЕ РАБСТВО: ОСНОВЫ.
Объясните студентам, что они должны использовать веб-сайты, указанные в раздаточном материале, чтобы отвечать на вопросы.
Заполнение анкеты даст им общее представление о современном рабстве и предоставит им доступ к нескольким веб-сайтам, которые они будут использовать на шаге 5 ниже.
Обсуждение:
Обсуждение можно провести до того, как учащиеся сдадут свои рабочие листы для выставления оценок, или после.
Студенческие исследования, ведущие к дальнейшему обсуждению.
Раздайте студентам раздаточный материал ИССЛЕДОВАНИЕ СОВРЕМЕННОГО РАБСТВА.
Просмотрите раздаточный материал вместе, чтобы убедиться, что учащиеся понимают свою задачу.
Этот проект разработан как быстрый исследовательский проект, ведущий к обсуждению, а не как формальная исследовательская работа, но учитель может легко использовать его как трамплин для формальной работы.
Дайте студентам 1 день на проведение исследования.
Заключительное обсуждение.
БЫСТРАЯ ОЦЕНКА НАПИСИ / ПИСЬМА.
- Подробности см. В разделе ОЦЕНКА.
Словарь
- ТОРГОВЛЯ ЛЮДЬМИ — Вербовка, транспортировка, передача, укрывательство или прием людей с помощью угрозы силой или ее применения или других форм принуждения с целью эксплуатации, таких как принудительный труд или практика, сходная с рабством.
ПРИНУДИТЕЛЬНЫЙ ТРУД- Современная форма рабства, при которой люди выполняют работу из-за угрозы применения силы.
BONDED LABOR- Форма рабства, в которой люди работают, чтобы выплатить ссуду себе или другому лицу.
ДОМАШНИЙ ОБСЛУЖИВАНИЕ — Форма принудительного труда, при которой, казалось бы, нормальная практика оказания помощи с проживанием, которая используется в качестве прикрытия для эксплуатации и контроля над кем-либо, обычно из другой страны.
ДЕТСКАЯ СОЛДАТА- Практика использования детей в качестве солдат.
МИГРАЦИЯ- Практика переезда с одного места на другое.
Оценочные материалы
ПРИНЯТИЕ ДЕЙСТВИЙ: ПИСЬМА АДВОКАТАМСтуденты напишут письма законодателям о современном рабстве.Они могут написать любому законодателю, которого пожелают, хотя, завершив предыдущую работу, они будут иметь адреса представителя своей палаты представителей и двух сенаторов.
Граждане обязаны связываться с законодателями по вопросам, вызывающим озабоченность.
ВАША ЗАДАЧА — написать письмо законодателю по вашему выбору. У вас уже есть адреса двух ваших сенаторов и члена вашей палаты представителей. При желании вы можете выбрать другого законодателя. Помните, что от законодателя нельзя ожидать полной информации по всем возможным вопросам.Предположим, что человек, которому вы пишете, не осведомлен о проблеме современного рабства. У законодателя может даже сложиться впечатление, что рабства больше не существует или оно искоренено в Соединенных Штатах.
Ваше письмо должно соответствовать критериям, указанным в этой рубрике. Вы можете заработать от 1 балла до максимума, указанного для каждого раздела. Ваш окончательный результат будет умножен на 2, чтобы поставить его на 100-балльную шкалу.
5 баллов _______ Студентка поприветствовала депутата надлежащим образом, представила тему письма, поблагодарила депутата и подписала письмо.
10 баллов _______ В дополнительном абзаце студентка предоставила законодателю источники, которые могут быть проверены ее / его персоналом и которые могут быть использованы законодателем для получения более полной информации по вопросу.
10 баллов _______ В дополнительном абзаце ученик сделал конкретное предложение о жизнеспособных действиях, которые могут быть предприняты властями для решения проблемы, и объяснил, почему это действие необходимо и разумно.
5 баллов _______ Письмо было четким, грамматически правильным, хорошо организованным и без орфографических ошибок.
ОЦЕНКА ______ раз 2 = ____________
АЛЬТЕРНАТИВНАЯ СВЯЗЬ С АДВОКАТОМ
Граждане обязаны связываться с законодателями по вопросам, вызывающим озабоченность.
ВАША ЗАДАЧА — связаться с законодателем по вашему выбору и подготовить записанное сообщение. У вас уже есть адреса двух ваших сенаторов и члена вашей палаты представителей.При желании вы можете выбрать другого законодателя. Помните, что от законодателя нельзя ожидать полной информации по всем возможным вопросам. Предположите, что человек, с которым вы общаетесь, не осведомлен о проблеме современного рабства. У законодателя может даже сложиться впечатление, что рабства больше не существует или оно искоренено в Соединенных Штатах.
Каждая порция приносит максимум 25 баллов.
____ Представил себя и объяснил причину обращения
____ Приведены важные факты о современном рабстве
____ Предоставлено конкретное предложение по разумным действиям.
____ Говорил ясно и понятно.
Рубрика / ключ ответа
5 баллов _______ Студентка поприветствовала депутата надлежащим образом, представила тему письма, поблагодарила депутата и подписала письмо.
10 баллов _______ В дополнительном абзаце студентка предоставила законодателю источники, которые могут быть проверены ее / его персоналом и которые могут быть использованы законодателем для получения более полной информации по вопросу.
10 баллов _______ В дополнительном абзаце ученик сделал конкретное предложение о жизнеспособных действиях, которые могут быть предприняты властями для решения проблемы, и объяснил, почему это действие необходимо и разумно.
5 баллов _______ Письмо было четким, грамматически правильным, хорошо организованным и без орфографических ошибок.
ОЦЕНКА ______ раз 2 = ____________
Поддержка учащихся с трудностями
Учитывая использование веб-сайтов, трудно выровнять показания.Учащимся, испытывающим трудности, следует назначить партнера для веб-исследований. Измените окончательную рубрику по своему усмотрению, чтобы можно было индивидуализировать оценку.
Вы также можете разрешить студенту записать на видео сообщение для законодателя, в котором он объясняет проблему. Если да, используйте рубрику ниже. Каждая порция работает максимум на 25 баллов.
____ Представил себя и объяснил причину обращения
____ Приведены важные факты о современном рабстве
____ Предоставлено конкретное предложение по разумным действиям.
____ Говорил ясно и понятно.
Контактная информация
Напишите нам об этом плане урока по электронной почте
Зал Независимости: международный символ свободы, план урока «Обучение с историческими местами»
- Уровень оценки:
- Средняя школа: с шестого по восьмой класс
- Тема:
- Грамотность и язык Искусство, обществознание
- Продолжительность урока:
- 90 минут
- Стандарты Common Core:
- 6-8.RH.2, 6-8.RH.3, 6-8.RH.4, 6-8.RH.5, 6-8.RH.6, 6-8.RH.7, 6-8.RH. 8, 6-8.RH.9, 6-8.RH.10, 9-10.RH.1, 9-10.RH.2, 9-10.RH.3, 9-10.RH.4, 9-10.RH.5, 9-10.RH.6, 9-10.RH.7, 9-10.RH.8, 9-10.RH.9, 9-10.RH.10
- Дополнительные стандарты:
- Эра истории США 3 Стандарт 3A: Учащийся понимает вопросы, связанные с созданием Конституции Соединенных Штатов и нового правительства, которое она установила.
Учебные стандарты социальных исследований Национального совета социальных исследований. - Навыки мышления:
- Запоминание: напоминание или распознавание информационных идей и принципов. Понимание: понять основную идею услышанного, просмотренного или прочитанного материала. Интерпретируйте или резюмируйте идеи своими словами. Применение: примените абстрактную идею в конкретной ситуации для решения проблемы или соотнесите ее с предыдущим опытом. Анализ: Разбейте концепцию или идею на части и покажите отношения между частями. Создание: объедините части (элементы, соединения) знания, чтобы сформировать единое целое и выстроить отношения для НОВЫХ ситуаций.Оценка: выносите обоснованные суждения о ценности идей или материалов. Используйте стандарты и критерии для поддержки мнений и взглядов.
Существенный вопрос
Почему Зал Независимости внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО?
Объектив
1. Изучить результаты Второго Континентального Конгресса и Конституционного съезда в Филадельфии;
2. Объяснить принципы Декларации независимости и Конституции и рассмотреть глобальное влияние обоих документов;
3.Описать значение Зала Независимости и его включение в список Всемирного наследия;
5. Найти и исследовать здания самоуправления.
Фон
Период времени: Середина 18-го века до начала 21-го века
Темы: Этот урок можно использовать в курсах американской истории, социальных исследований, государственного управления, гражданского права и географии в разделах по колониальной Америке, раннему национальному периоду и американской политике. история, или глобальное влияние американских демократических политических идеалов.Урок также может быть использован в разделе поминовения или сохранения наследия.
Препарат
«Мы считаем самоочевидной истину о том, что все люди созданы равными, что они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами, среди которых есть Жизнь, Свобода и стремление к счастью. Чтобы гарантировать эти права, Правительства учреждаются среди людей, получающие свои справедливые полномочия с согласия управляемых. Что всякий раз, когда какая-либо форма правления становится разрушительной для этих целей, народ имеет право изменить или отменить ее, а также установить новое правительство, устанавливая его основание на таких принципах и организация его сил в такой форме, которая, по их мнению, будет наиболее вероятной для их безопасности и счастья.«
Сильные настроения, красноречиво выраженные в Декларации независимости, вызвали к жизни новую нацию в июле 1776 года. После месяцев интенсивных дебатов в зале заседаний Дома Пенсильвании в Филадельфии делегаты Второго Континентального Конгресса наконец проголосовали за провозглашение независимости . На протяжении большей части последовавшей за этим Войны за независимость Конгресс заседал и вел дела молодой нации из Государственной палаты. Летом 1787 года, когда стало очевидно, что статьи Конфедерации необходимо пересмотреть, чтобы обеспечить более сильное национальное правительство, делегаты снова собрались в Филадельфии.Несмотря на удушающую летнюю жару, члены Конституционного собрания в течение четырех долгих месяцев вырабатывали Конституцию Соединенных Штатов за закрытыми дверями и окнами.
Известное сегодня как Зал Независимости, величественное здание из красного кирпича, где наши отцы-основатели выступили против тирании, а затем создали основу для национального правительства, неизменно говорит о свободе, демократии и человеческом духе. Неизменные принципы и философия, выраженные в Декларации независимости и Конституции, вдохновляли множество стран по всему миру за последние два столетия.Признавая влияние Зала Независимости на правительства всего мира, Организация Объединенных Наций в 1979 году внесла его в список Всемирного наследия. Это обозначение свидетельствует о том, что Зал Независимости является важной частью мирового культурного наследия и заслуживает защиты для будущих поколений.
Урок Hook / Preview
В значительной степени история колониальной Америки определялась борьбой между европейскими державами за контроль. Стремление Великобритании и Франции к господству над территорией в Северной Америке привело к войне французов и индейцев (1754-63).Этот конфликт начался в Америке, но распространился на Европу в 1756 году, где его назвали Семилетней войной. Хотя Великобритания вышла победительницей, страна была по уши в долгах. Король Георг III решил заставить американские колонии платить налоги на товары, поставляемые в Америку, такие как сахар, бумага и чай, чтобы собрать деньги на оплату войны. Колонисты ответили отказом покупать британские продукты. В конце концов король отменил все налоги на британские товары, кроме чая, но колонисты продолжали протестовать.После знаменитого Бостонского чаепития в 1773 году, когда колонисты сбросили в гавань 342 сундука с британским чаем вместо того, чтобы платить налоги, король послал солдат в Бостон, чтобы закрыть порт. Другие колонии сочувствовали ситуации в Бостоне и присылали деньги, еду и припасы. В течение следующих нескольких месяцев отношения между колониями и метрополией продолжали ухудшаться.
В сентябре 1774 года 55 делегатов (мужчин, выбранных для представления большинства в каждой колонии) собрались в Филадельфии, штат Пенсильвания, чтобы обсудить налогообложение и растущий разрыв с Великобританией.Делегаты этого собрания, известного как Первый континентальный конгресс, написали королю письмо, в котором перечисляли свои жалобы и заявляли о своих правах как британских подданных. Перед закрытием делегаты рекомендовали провести вторую встречу в Филадельфии весной следующего года. Король отказался признать озабоченность колоний, и ко времени созыва Второго Континентального Конгресса в Доме штата Пенсильвания в мае 1775 года вооруженный конфликт уже вспыхнул в Лексингтоне и Конкорде.
Дом штата Пенсильвания, здание, известное сегодня как Зал Независимости, стало свидетелем создания Соединенных Штатов Америки. Именно в Зале собраний этого здания члены Второго Континентального Конгресса обсуждали и подписывали Декларацию независимости. Десять лет спустя, после обеспечения независимости путем победы в Войне за независимость, делегаты Конституционного съезда сформулировали Конституцию в той же комнате. Эти документы, отличительные черты демократических идеалов и свободы, не только сформировали Соединенные Штаты, но и послужили примером для многих стран, борющихся за смену правительства.В знак признания роли Зала Независимости в оказании влияния на правительства во всем мире, Организация Объединенных Наций включила здание в свой список объектов всемирного наследия в 1979 году. Это обозначение означает, что Зал Независимости считается важной частью мировой культуры и заслуживает того, чтобы быть защищен сейчас и для будущих поколений.
Процедура
Подсказка «Приступая к работе»
Карта: Ориентирует учащихся и побуждает их задуматься о том, как место влияет на культуру и общество.
Литература: Показания из первичных и вторичных источников обеспечивают содержание и вызывают критический анализ.
Визуальные свидетельства: Студенты критикуют и анализируют наглядные свидетельства, чтобы ответить на вопросы и поддержать свои собственные теории по предмету.
Дополнительные задания после урока: Если позволяет время, они углубят взаимодействие ваших учеников с темами и темами, представленными на уроке, и помогут им развить основные навыки.
Словарь
Ратификация
Делегаты
Дополнительные ресурсы
Служба национальных парков
Национальный исторический парк Независимости
Посетите веб-сайт Национального исторического парка Независимости, чтобы узнать часы работы, карты, расписания мероприятий и другую информацию, которая поможет вам спланировать поездку в парк.Сайт также предлагает описания зданий в парке, открытых для публики.
Исторические места разнообразной культуры Америки
Национальный реестр исторических мест онлайн-маршрут «Места, отражающие разнообразие культур Америки» освещает исторические места и истории разнообразного культурного наследия Америки. Этот маршрут направлен на то, чтобы поделиться вкладом различных народов в создание американской культуры и истории.
Служба национальных парков
Управление по международным делам
Управление по международным делам оценивает возможности и координирует меры реагирования, вовлекающие Службу национальных парков в международные программы, проекты и мероприятия.Веб-страницы Конвенции OIA о всемирном наследии включают обзор Программы всемирного наследия, список объектов всемирного наследия США и интерактивную карту.
Служба национальных парков
Отдел истории
Программа истории службы национальных парков поддерживает веб-страницы лиц, подписавших Конституцию. На сайте представлены биографические зарисовки делегатов и информация о зданиях и местах, связанных с подписавшимися.
Служба национальных парков
Образовательные услуги по наследию
Веб-сайт «Обучение с использованием исторических мест» (TwHP) содержит более 130 планов уроков на основе учебных программ в местах, перечисленных в Национальном реестре исторических мест.Для получения информации об эволюции Колокола Свободы как символа свободы и его использовании Движением за женские избирательные права, Движением за гражданские права и другими, прочтите план урока Колокол Свободы: от неизвестности к иконе .
Центр всемирного наследия ЮНЕСКО
Веб-страницы всемирного наследия ЮНЕСКО содержат подробную историю и текст Конвенции об охране всемирного культурного и природного наследия . Он также предлагает полный список объектов всемирного наследия с разбивкой по странам, а также подробное описание процесса номинации.Учителя, заинтересованные в дальнейшем изучении всемирного наследия, найдут полный текст учебных материалов ЮНЕСКО «Всемирное наследие в руках молодых» в Интернете. В комплект входят занятия по таким темам, как всемирное наследие и самобытность, туризм, окружающая среда и культура мира.
InterConnections 21
InterConnections 21 — это организация, занимающаяся установлением связей между местным и глобальным, нынешним и будущим поколениями, школами родных городов и залами Организации Объединенных Наций.На веб-сайте InterConnections 21 содержится отчет о первом семинаре по просвещению в области всемирного наследия, проведенном в США в Филадельфии в январе 2005 года. Отчет содержит подробную информацию о углубленных рабочих сессиях по вопросам сохранения, Зала Независимости и культурной самобытности, Метрополитена. Железная дорога и работорговля в Филадельфии, влияние туризма и образование в Индепенденс-холле. В нем также исследуется, как образование в области всемирного наследия связано с национальными руководящими принципами в отношении стандартов учебных программ по общественным наукам.
Университет Миннесоты
Колледж дизайна Университета Миннесоты учредил Центр исследований всемирного наследия, который реализует проекты по сохранению объектов, находящихся под угрозой.
Международный совет по памятникам и достопримечательностям (ИКОМОС)
ИКОМОС — международная неправительственная ассоциация профессионалов, занимающаяся сохранением мировых исторических памятников и достопримечательностей. Веб-сайт ИКОМОС содержит информацию о принципах, методах и политике сохранения; новости об исчезающих местах; анализ Списка всемирного наследия; протоколы собраний и собраний; и др. Работа организации.Национальный комитет США при Международном совете по памятникам и достопримечательностям (США / ИКОМОС) — один из многочисленных комитетов, образующих всемирный альянс по изучению и сохранению исторических зданий, районов и достопримечательностей. Он является центром международного обмена культурными ресурсами в Соединенных Штатах и, как таковой, делится информацией и опытом по сохранению во всем мире. Посетите веб-сайт США / ИКОМОС для получения дополнительной информации.
Цифровые коллекции Библиотеки Конгресса
Документы Континентального Конгресса и Конституционного съезда, 1774-89
Веб-страницы «Документы Континентального конгресса и Конституционного съезда 1774-89» содержат документы, относящиеся к работе Конгресса и разработка и ратификация Конституции.Онлайновые элементы включают выдержки из журналов Конгресса, резолюций, прокламаций, отчетов комитетов, договоров и ранние печатные версии Конституции Соединенных Штатов и Декларации независимости. Этот веб-сайт также включает хронологию истории Соединенных Штатов с 1774-1789 гг.
Управление национальных архивов и документации
Хартии свободы
Веб-страницы Хартии свободы Национального архива содержат подробную информацию о создании и влиянии Декларации независимости, Конституции и Билля о правах.Он также включает стенограммы и цифровые изображения с высоким разрешением Декларации независимости, Конституции и Билля о правах.
US History.org
Ассоциация Зала Независимости управляет веб-сайтом ushistory.org, чтобы поддерживать свою миссию по просвещению общественности о революционной и колониальной эпохах в американской истории, а также о Филадельфии в целом. Веб-страницы Декларации независимости предоставляют обширную информацию о лицах, подписавших Декларацию, историю Декларации и онлайн-версию Декларации.Веб-страницы Истории Филадельфии включают историю и хронологию Филадельфии.
TeachingAmericanHistory.org
Веб-сайт TeachingAmericanHistory.org является проектом Центра по связям с общественностью Эшбрука при Университете Ашленда. Центр Эшбрука представляет собой академический форум для изучения, исследования и обсуждения принципов и практики американского конституционного правительства и политики. Веб-страницы Конституционного съезда предоставляют обширную информацию, включая ежедневное резюме съезда, заметки Джеймса Мэдисона о съезде, биографии делегатов и интерактивную карту Филадельфии.
Контактная информация
Напишите нам об этом плане урока по электронной почте
2021 Индекс экономической свободы
На протяжении большей части истории человечества большинству людей не хватало экономической свободы и возможностей, что обрекало их на бедность и лишения.
Сегодня мы живем в самое процветающее время в истории человечества. Бедность, болезни и невежество отступают во всем мире, во многом благодаря прогрессу экономической свободы.В 2021 году принципы экономической свободы, которые способствовали этому грандиозному прогрессу, снова будут измерены в Индексе экономической свободы , ежегодном справочнике, публикуемом The Heritage Foundation, аналитическим центром номер 1 в Вашингтоне.
В течение двадцати семи лет индекс Index предоставляет подробный анализ в ясном, понятном и прямолинейном формате. Благодаря новым ресурсам для пользователей и веб-сайту, предназначенному для исследований и образования, Индекс экономической свободы готов помочь читателям отслеживать более двух десятилетий прогресса в области экономической свободы, процветания и возможностей и продвигать эти идеи в своих домах и школах. , и сообщества.
Индекс охватывает 12 свобод — от прав собственности до финансовой свободы — в 184 странах.
Индекс 2021 года — 27-е издание — включает:
- Обновленные оценки экономической свободы и макроэкономические данные по 184 странам.
- Легко читаемые сравнения между странами, которые подчеркивают важность экономической свободы.
- Онлайн-инструменты, такие как индивидуализированные сравнительные таблицы и интерактивная тепловая карта.
2018 Пресс-релизы
Доктор Эдвин Фойльнер, основатель Heritage Foundation, представляет копию Индекса экономической свободы 2018 года.
Часто задаваемые вопросы
Q.1. Что такое экономическая свобода?
Экономическая свобода — это основное право каждого человека контролировать свой труд и собственность. В экономически свободном обществе люди могут работать, производить, потреблять и инвестировать как им заблагорассудится. В экономически свободных обществах правительства позволяют труду, капиталу и товарам свободно перемещаться и воздерживаются от принуждения или ограничения свободы сверх той степени, которая необходима для защиты и поддержания самой свободы.
Q.2. Каковы преимущества экономической свободы?
Экономическая свобода приносит большее процветание. Индекс экономической свободы документально подтверждает положительную взаимосвязь между экономической свободой и множеством позитивных социальных и экономических целей. Идеалы экономической свободы прочно связаны с более здоровым обществом, более чистой окружающей средой, большим благосостоянием на душу населения, человеческим развитием, демократией и искоренением бедности. Для получения дополнительной информации см .:
Q.3. Как вы измеряете экономическую свободу?
Мы измеряем экономическую свободу на основе 12 количественных и качественных факторов, сгруппированных в четыре широкие категории или столпы экономической свободы:
- Верховенство закона (права собственности, неподкупность правительства, эффективность судебной системы)
- Размер правительства (государственные расходы, налоговое бремя, финансовое благополучие)
- Нормативная эффективность (свобода бизнеса, свобода труда, денежная свобода)
- Открытые рынки (свобода торговли, свобода инвестиций, финансовая свобода)
Каждая из двенадцати экономических свобод в этих категориях оценивается по шкале от 0 до 100.Общий балл страны получается путем усреднения этих двенадцати экономических свобод, причем каждой из них уделяется равный вес. Более подробную информацию о выставлении оценок и методологии можно найти в приложении.
Q.4. Какие компоненты экономической свободы наиболее важны?
Индекс экономической свободы считает, что каждый компонент одинаково важен для достижения положительных преимуществ экономической свободы. Каждая свобода имеет одинаковый вес при определении оценок по странам.Страны, рассматривающие экономические реформы, могут найти значительные возможности для улучшения экономических показателей в тех факторах, по которым они имеют самые низкие оценки. Эти факторы могут указывать на серьезные ограничения экономического роста и процветания.
Q.5. Какой у вас период обучения?
Для Индекса 2021 года большинство данных охватывает вторую половину 2019 года — первую половину 2020 года. Насколько это возможно, информация, учитываемая для каждого фактора, была актуальной по состоянию на 30 июня 2020 г.Важно понимать, что некоторые факторы основаны на исторической информации. Например, фактором денежно-кредитной политики является трехлетний средневзвешенный уровень инфляции с 1 января 2017 года по 31 декабря 2019 года.
Q.6. Могу ли я получить доступ к данным в Интернете?
Индекс экономической свободы можно легко изучить с помощью различных инструментов на нашем интерактивном веб-сайте, в том числе:
- Рейтинг стран. Узнайте, какое место ваша страна занимает в рейтинге и по сравнению с другими странами, и будьте в курсе политических и экономических событий на странице каждой страны.
- Графическое изображение данных: настраивайте и сравнивайте оценки по странам (до трех) с помощью интерактивной графики.
- Изучите данные: загрузите исторические данные Индекса за более чем 20 лет, включая макроэкономические показатели, и региональную разбивку оценок Индекса с 1995 года.
- Тепловая карта: визуализируйте Индекс экономической свободы 2021 года на этой потрясающей интерактивной карте мира. Узнайте, насколько конкурентоспособен ваш регион в достижении идеалов экономической свободы.
- Загрузки: Загрузите всю книгу «Индекс экономической свободы» или выберите отдельные главы, методологию или региональные карты.
Q.7. Как я могу использовать Индекс экономической свободы
?Индекс экономической свободы — полезный инструмент для самых разных аудиторий, включая ученых, политиков, журналистов, студентов, учителей, а также представителей бизнеса и финансов. Индекс является отличным объективным инструментом для анализа 184 экономик по всему миру, а каждая страница страны является ресурсом для углубленного анализа политического и экономического развития страны.12 экономических свобод и сопутствующие исторические данные также предоставляют исчерпывающий набор принципов и фактов для тех, кто хочет понять основы экономического роста и процветания.
Freedom Homeschooling — Бесплатная программа домашнего обучения по истории и обществознанию
Adventure Tales of America (с 4-го по 10-е)Этот веб-сайт предлагает два загружаемых учебника американской истории. Первый том посвящен исследованию гражданской войны, а второй том посвящен позолоченному веку до депрессии.К каждой книге также прилагается руководство для учителя.
Американский фонд образования в области наследия (от школьного до 12-го) Курс социальных исследованийAHEF «Наследие Америки: приключения в свободе» доступен в виде загружаемых планов уроков. Курс предлагается на уровне начальной, средней и старшей школы. Каждый урок основан как минимум на одной из четырех основных тем: свободы, единства, прогресса или ответственности.
Центр Эшбрук (с 9 по 12)Этот курс американской истории и государственного управления сосредоточен на первоисточниках, а не на учебниках.Каждый блок включает в себя первичный исходный документ, несколько дополнительных заданий для чтения, наводящие вопросы и несколько вариантов оценки. Существует также бесплатный ежемесячный веб-семинар, проводимый профессором университета.
Средняя школа на дому (с 6 по 8 классы)На этом веб-сайте представлены следующие курсы социальных наук: древние цивилизации и география, всемирная история и география и история и география США. Материал преподается с использованием онлайн-учебников и видео.
Certell.org (с 8 по 12)Certell.org предлагает курсы по американской истории, всемирной истории, экономике и правительству. Курсы преподаются с использованием электронного учебника, видеоклипов и аудиофайлов. Издания для учителей включают уроки, задания, викторины и многое другое.
CK-12 (с 8 по 12)Учебники FlexBook по истории США доступны для базового и продвинутого уровней.
Цифровая история (с 6 по 12)This U.Учебная программа по истории S.A. включает в себя онлайн-учебник, загружаемые планы уроков, викторины, раздаточные материалы для учащихся, хронологию, первоисточники, историческую музыку и многое другое.
Easy Peasy All-in-One Homeschool (с 1-го по 8-е) C Курсы преподаются с использованием различных онлайн-источников и распечатываемых листов. Предлагаемые курсы: древняя история, ранняя история Америки, современная история и география.
Курсы преподаются с использованием различных онлайн-источников.Предлагаемые курсы: всемирная история, ранняя американская история, современная американская история и сравнительное правление.
Всемирная история лося (с 7 по 12)Эти загружаемые рабочие листы для заполнения полей соответствуют видеороликам по истории ускоренного курса, доступным на YouTube.
edX (с 10 по 12)EdX, некоммерческая организация, созданная Гарвардом и Массачусетским технологическим институтом, предлагает широкий спектр курсов по истории, географии, правительству, культуре, религиям и многому другому.Длина и формат варьируются от курса к курсу, а доступность периодически меняется. Курсы бесплатны для аудита, или сертификаты об окончании также доступны за плату.
Виртуальное обучение в Джорджии (с 6 по 12) Материал преподается с использованием онлайн-учебника, заданий и проектов. Общественные науки предлагаются в 6-8 классах. Доступные курсы для старших классов включают историю США, всемирную историю, мировую географию и американское правительство. Также предлагается несколько курсов AP.Оценки не включены.
Эта электронная книга содержит подробный план изучения мировой географии.
История наследия (с 1-го по 12-е) Примерно C , зависит от книгиHeritage History предлагает обширную онлайн-библиотеку классических книг по истории, организованную по уровню чтения. У них также есть несколько доступных программ изучения истории.Каждая программа включает в себя вопросы для чтения, повторения и другие учебные пособия.
Колледж Хиллсдейл (с 9 по 12) CHillsdale College предлагает несколько курсов, связанных с историей, правительством и политикой. Курсы преподаются в виде видеолекций. Также включены викторины и рекомендуемые чтения.
История Cat (с 7 по 12)Этот веб-сайт предлагает онлайн-учебники по всемирной истории и истории США. Обратите внимание, что бесплатны только учебники.Планы уроков продаются на сайте Teachers Pay Teachers.
Домашняя страница География начальных классов (с 1-го по 4-й)Home Geography, классическая версия, доступная для загрузки на сайте Gutenberg, дает введение в базовые концепции географии.
Homeschool Creations География (с 1-го по 6-е)Homeschool Creations предоставляет большую коллекцию тетрадей и рабочих листов по странам и штатам. Семьи могут исследовать штат или страну, используя книги или веб-сайты по своему выбору.
iCivics (с 6-го по 12-е)В этой учебной программе по гражданскому праву есть загружаемые руководства для учителей, раздаточные материалы для учащихся и материалы для чтения для каждого урока. Некоторые уроки также включают презентации PowerPoint и другие ресурсы.
Радость и доблесть История США (с 8 по 12)История США 1 охватывает историю до гражданской войны. История США 2 охватывает Гражданскую войну до настоящего времени. Оба курса состоят в основном из ссылок на бесплатные видео, материалы для чтения, уроки и другие мероприятия.Однако есть книги, которые вам нужно взять напрокат или купить. Курсы также охватывают американскую литературу и включают задания по композиции.
Академия Хана (с 9 по 12)Уроки проводятся с использованием видео. Некоторые курсы также включают в себя практические вопросы и тесты онлайн. Предлагаются следующие курсы: история США, история AP США, всемирная история, всемирная история AP и политика правительства и политики США.
Michigan Open Book Project (K – 12)Этот веб-сайт предлагает загружаемые учебники по обществознанию, истории, географии, экономике и обществоведению.В учебниках есть ссылки на интерактивные занятия и видео. Книги были разработаны для использования в школах Мичигана, но могут использоваться школьниками на дому в других штатах.
Современные государства (с 10-го по 12-е) КурсыModern States готовят студентов к сдаче экзаменов по программе экзаменационного уровня колледжа (CLEP). Студенты могут зарабатывать кредиты колледжа с помощью экзаменов CLEP, еще учась в старшей школе, что делает колледж более доступным и доступным. Доступны несколько курсов истории и правительства.
OpenLearn (с 10 по 12)OpenLearn предлагает курсы по многим историческим темам. Продолжительность и формат занятий могут различаться.
OpenStax (с 10-го по 12-е)OpenStax предлагает загружаемые учебники для студентов, руководства для инструкторов и другие ресурсы для преподавателей истории США и правительства США. Хотя эти курсы предназначены для студентов колледжей, старшеклассники должны иметь возможность их пройти.
Параллельные альтернативные стратегии для студентов (с 9 по 12)Эти загружаемые курсы истории и социальных наук разработаны, чтобы помочь студентам с особыми потребностями добиться успеха.Каждый курс включает в себя рабочую тетрадь для учащихся и руководство для учителя. Доступны следующие курсы: американское правительство, американская история, часть 1, американская история, часть 2, мировая география, всемирная история, часть 1, и всемирная история, часть 2.
Saylor Academy (с 10 по 12)Saylor Academy — это некоммерческая организация, предлагающая курсы на уровне колледжа и на профессиональном уровне. Однако старшеклассники также могут посещать свои уроки. Сэйлор предлагает несколько курсов по истории, географии и политологии.
Начинается с восьми (с 6-го по 8-е)В блоге
Starts at Eight представлены следующие загружаемые учебники: Путешествие во времени из Гленко, Всемирная история: древние цивилизации из Хоутона Миффлина, Открытие нашего прошлого: древние цивилизации из Гленко и Всемирная история: человеческое наследие из Холта.
Друг студента (с 8 по 12)Краткий учебник всемирной истории «Друг студента» — это загружаемый учебник, в котором преподаются как всемирная история, так и география.На странице инструментов учителя на веб-сайте есть планы уроков, тесты, вопросы для изучения и другие вспомогательные материалы.
Системное обучение (с 8 по 12)Мэрион Брэди написала следующие загружаемые учебники: Введение в системы, Исследование американской истории, Исследование всемирной истории, Исследование мировых культур и Гражданские системы.
U ПРОЧИТАТЬ ПРОСМОТР История (от K до 8-го) Cсеместровых планов уроков предлагаются по каждой из следующих тем: Ранняя история Америки, Война за независимость, Расширение на Запад, Эра гражданской войны, Эра после гражданской войны, Древняя Месопотамия / Египет, Древняя Греция и Древний Рим, Темные и Средние века, Возрождение и Реформация и Просвещение.Необходимо будет купить или взять в долг необходимые книги.
Под домом (с 1-го по 5-е)Under the home предлагает курсы по географии, истории США и всемирной истории. Курсы основаны на классических книгах, находящихся в свободном доступе. Большинство курсов включают в себя рабочую тетрадь для печати.
UShistory.org (с 9 по 12)UShistory.org предлагает следующие загружаемые учебники: История США, Правительство США и Древние цивилизации.
Всемирная история для всех нас (с 8 по 12)Этот курс изучает девять эпох всемирной истории в хронологическом порядке за один учебный год. Материалы представлены в виде онлайн-текста и презентаций в PowerPoint. Есть также загружаемые полные учебные модули.
YAPA Kids (с 1-го по 8-е)YAPA Kids предлагает бесплатные онлайн-курсы, проводимые живыми учителями. Доступные курсы могут измениться, а у некоторых есть список ожидания.
Дополнительные бесплатные ресурсы истории
Исторический блок Исследования и планы уроковЭтот обширный выбор источников для отдельных занятий и планов уроков можно использовать для создания или дополнения учебной программы по истории.
Исторические сайты для школьниковС помощью этих веб-сайтов учащиеся могут продолжить изучение истории.
История домашнего образования с YouTubeСтуденты могут узнать об истории с помощью этой подборки интересных каналов на YouTube.
Хронология историиНа этой странице перечислены графики для печати и в Интернете, которые могут помочь учащимся понять хронологический поток исторических событий.
Виртуальные полевые поездкиИсследуйте мир, включая множество исторических мест и музеев, с помощью виртуальных экскурсий.
Текущие событияУзнай историю как она есть. В этом посте перечислены многочисленные веб-сайты, которые студенты могут посетить, чтобы прочитать или посмотреть текущие новости о мероприятиях. Он также рекомендует несколько ресурсов, которые родители могут использовать для обучения медиаграмотности.
Африка: география человечества | Национальное географическое общество
Африка, второй по величине континент, омывается Средиземным морем, Красным морем, Индийским и Атлантическим океанами. Он разделен экватором пополам почти поровну.В состав континента входят острова Зеленого Мыса, Мадагаскар, Маврикий, Сейшельские острова и Коморские острова.
Физическую географию, окружающую среду и ресурсы Африки и географию человека можно рассматривать отдельно.
Ученые оспаривают происхождение названия «Африка». Большинство считает, что это происходит от слов, используемых финикийцами, греками и римлянами. Важные слова включают египетское слово Afru-ika , означающее «Родина»; греческое слово aphrike , означающее «без холода»; и латинское слово aprica , означающее «солнечный.”
Сегодня в Африке проживает больше стран, чем на любом другом континенте мира. Эти страны: Марокко, Западная Сахара (Марокко), Алжир, Тунис, Ливия, Египет, Судан, Чад, Нигер, Мали, Мавритания, Сенегал, Гамбия, Гвинея-Бисау, Гвинея, Сьерра-Леоне, Либерия, Кот-д’Ивуар. , Гана, Буркина-Фасо, Того, Бенин, Нигерия, Камерун, Центральноафриканская Республика, Экваториальная Гвинея, Габон, Конго, Демократическая Республика Конго, Ангола, Намибия, Ботсвана, Южная Африка, Лесото, Свазиленд, Мозамбик, Зимбабве, Замбия, Малави, Танзания, Руанда, Бурунди, Уганда, Кения, Сомали, Эфиопия, Джибути, Эритрея и островные страны Кабо-Верде, Мадагаскар, Маврикий, Сейшельские Острова и Коморские Острова.
Культурная география
Исторические культуры
Африканский континент занимает уникальное место в истории человечества. Африка, которую широко считают «колыбелью человечества», является единственным континентом с ископаемыми свидетельствами существования человека ( Homo sapiens, ) и их предков на всех ключевых этапах их эволюции. К ним относятся австралопитеки, наши самые ранние предки; Homo habilis , наши предки в области изготовления инструментов; и Homo erectus , более крепкий и продвинутый по сравнению с Homo habilis , который мог ходить прямо.
Эти предки были первыми, кто изобрел каменные орудия труда, чтобы выходить из деревьев и ходить прямо, и, что наиболее важно, исследовать и мигрировать. В то время как окаменелости австралопитеков и Homo habilis были найдены только в Африке, образцы Homo erectus были найдены на Дальнем Востоке, а их инструменты были раскопаны по всей Азии и Европе. Эти данные подтверждают идею о том, что вид Homo erectus , возникший в Африке, был первым, кто успешно мигрировал и заселил остальной мир.
Это человеческое перемещение или миграция играет ключевую роль в культурном ландшафте Африки. Географов особенно интересует миграция, поскольку она связана с тем, как товары, услуги, социальные и культурные обычаи и знания распространяются по всему миру.
Две другие модели миграции, миграция банту и торговля африканскими рабами, помогают определить культурную географию континента.
Миграция банту была массовой миграцией людей через Африку около 2000 лет назад.Миграция банту — самая важная миграция людей, произошедшая с тех пор, как первые предки человека покинули Африку более миллиона лет назад. Продолжавшаяся 1500 лет миграция банту включала перемещение людей, язык которых принадлежал к языковой группе конго-нигер. Обычное конго-нигерское слово для обозначения человека — банту .
Миграция банту была юго-восточным движением. Историки не согласны с тем, почему люди, говорящие на банту, уехали из своих домов в бассейне дельты реки Нигер в Западной Африке.Сначала они двинулись на юго-восток через тропические леса Центральной Африки. В конце концов, они мигрировали в саванны юго-восточной и юго-западной частей континента, включая то, что сегодня является Анголой и Замбией.
Миграция банту оказала огромное влияние на экономическую, культурную и политическую жизнь Африки. Мигранты банту привнесли много новых навыков в общины, с которыми они взаимодействовали, в том числе передовое сельское хозяйство и промышленность. Эти навыки включали выращивание сельскохозяйственных культур и изготовление инструментов и оружия из металла.
Эти навыки позволили африканцам возделывать новые участки земли с самыми разными физическими и климатическими особенностями. Многие сообщества охотников-собирателей были ассимилированы или приняты более технологически развитой культурой банту. В свою очередь, люди банту переняли навыки из сообществ, с которыми они столкнулись, включая животноводство или разведение животных для еды.
Этот обмен опытом и идеями значительно продвинул культурный ландшафт Африки, особенно в восточных, центральных и южных регионах континента.Сегодня большая часть населения, проживающего в этих регионах, происходит от мигрантов банту или от смешанных коренного населения банту.
Третьей массовой миграцией людей в Африку стала торговля африканскими рабами. Между 15 и 19 веками более 15 миллионов африканцев были перевезены через Атлантический океан для продажи в качестве рабов в Северной и Южной Америке. Миллионы рабов также перевозились в пределах континента, обычно из Центральной Африки и Мадагаскара в Северную Африку и европейскую колонию в Южной Африке.
Миллионы африканцев погибли в работорговле. Большинство рабов были вывезены из изолированной внутренней части континента. Их продавали в городских районах на западноафриканском побережье. Тысячи людей погибли в жестоком процессе их поимки, еще тысячи погибли во время вынужденного переселения в торговые центры. Еще больше погибло в коварном плавании через Атлантический океан.
Влияние рабства на Африку широко распространено и разнообразно. Компьютерные расчеты показали, что если бы не работорговля, население Африки составляло бы 50 миллионов вместо 25 миллионов в 1850 году.Факты также свидетельствуют о том, что работорговля способствовала длительной колонизации и эксплуатации Африки. Сообщества и инфраструктура были настолько повреждены работорговлей, что не могли быть восстановлены и укреплены до прибытия европейских колонизаторов в 19 веке.
В то время как африканцы сильно пострадали во время работорговли, их влияние на остальной мир расширилось. Рабы в Северной и Южной Америке внесли огромный экономический, политический и культурный вклад в общества, которые их поработили.Уровень жизни в Северной и Южной Америке, основанный на сельском хозяйстве, промышленности, коммуникациях и транспорте, был бы намного ниже, если бы не тяжелый принудительный труд африканских рабов. Более того, многие культурные обычаи Западного полушария, особенно музыка, еда и религия, представляют собой гибрид африканских и местных обычаев.
Современные культуры
Современная Африка невероятно разнообразна, включая сотни языков коренных народов и коренных народов.В большинстве этих групп традиционные обычаи и верования сочетаются с современными общественными практиками и удобствами. Это демонстрируют три группы: масаи, туареги и бамбути.
Масаи — коренные поселенцы южной Кении и северной Танзании. Масаи — кочевые пастбища. Кочевые скотоводы — это люди, которые постоянно перемещаются в поисках свежих лугов или пастбищ для своего скота. Масаи мигрируют по всей Восточной Африке и выживают за счет мяса, крови и молока своего скота.
Масаи известны своими яркими красными одеждами и богатой традиционной культурой. Молодые мужчины масаи в возрасте от 15 до 30 лет известны как моран , или «воины». Моран живут изолированно в безлюдных пустынных районах, которые называются «кусты». За время своего пребывания в качестве морана молодые мужчины масаи изучают племенные обычаи и развивают силу, храбрость и выносливость.
Несмотря на то, что некоторые остаются кочевниками, многие масаи начали интегрироваться в общества Кении и Танзании.Современное скотоводство и выращивание пшеницы становятся обычным явлением. Масаи также поддерживают племенной контроль над водными ресурсами. Женщины оказывают давление на племя, требуя больших гражданских прав, поскольку масаи — одно из обществ, в которых преобладают мужчины в мире.
Туареги — скотоводческое общество Северной и Западной Африки. Суровый климат Сахары и Сахеля веками влиял на культуру туарегов.
Традиционная одежда туарегов служит историческим и экологическим целям.Обертывания под названием cheches защищают туарегов от палящего солнца Сахары и помогают сохранить жидкости в организме, ограничивая потоотделение. Мужчины-туареги также прикрывают лицо чече в качестве формальности при первой встрече с кем-либо. Разговор может стать неформальным только тогда, когда более влиятельный мужчина откроет рот и подбородок.
Легкие и прочные халаты под названием bubus пропускают прохладный воздух, отводя тепло и песок. Туарегов часто называют «синими мужчинами Сахары» за синий бубус, который они носят в присутствии женщин, незнакомцев и родственников.
Туареги обновили эту традиционную одежду, добавив современные цветовые комбинации и сочетая их с индивидуальными сандалиями и серебряными украшениями, которые они изготавливают вручную. Эти обновленные стили, пожалуй, лучше всего можно увидеть во время ежегодного фестиваля в пустыне. Это трехдневное мероприятие, проводимое в центре Сахары, включает вокальные конкурсы, концерты, верблюжьи бега и конкурсы красоты. Фестиваль быстро превратился из местного мероприятия в международное направление, поддерживаемое туризмом.
Бамбути — собирательное название для четырех народов Центральной Африки: суа, ака, эфе и мбути. Бамбути живут в основном в бассейне реки Конго и в лесу Итури. Иногда эти группы называют «пигмеями», хотя этот термин часто считается оскорбительным. Пигмеи — это термин, используемый для описания различных этнических групп, средний рост которых необычно низок, ниже 1,5 метра (5 футов).
Считается, что Бамбути имеют одну из самых старых родословных в мире. Древние египетские записи показывают, что бамбути жили в одном районе уже 4500 лет.По этой причине генетики интересуются бамбути. Многие исследователи приходят к выводу, что их предки, вероятно, были одними из первых современных людей, мигрировавших из Африки.
Группы бамбути возглавляют кампании по защите прав человека, направленные на расширение их участия в местной и международной политике. Мбути, например, оказывают давление на правительство, чтобы оно включило их в мирный процесс в Демократической Республике Конго. Лидеры мбути утверждают, что их люди были убиты, брошены в рабство и даже съедены во время гражданской войны в Конго, которая официально закончилась в 2003 году.Лидеры мбути появились в Организации Объединенных Наций, чтобы собрать и представить свидетельские показания о нарушениях прав человека во время и после войны. Их усилия привели к присутствию миротворческих сил ООН в лесу Итури.
Политическая география
История и развитие Африки определялись ее политической географией. Политическая география — это внутренние и внешние отношения между различными правительствами, гражданами и территориями.
Исторические вопросы
Великие королевства Западной Африки развивались между 9 и 16 веками.Королевство Гана (империя Гана) стало могущественной империей благодаря торговле золотом, которая достигла остальной части Африки и некоторых частей Европы. Короли Ганы контролировали операции по добыче золота и внедрили систему налогообложения, которая укрепила их контроль над регионом примерно на 400 лет.
Королевство Мали (Малийская империя) расширило торговые операции Королевства Гана, включив в него торговлю солью и медью. Огромное богатство Королевства Мали способствовало созданию учебных центров, куда приезжали учиться мусульманские ученые со всего мира.Эти центры в значительной степени способствовали культурному и академическому обогащению Африки.
Королевство Сонгай (империя Сонгай) объединило мощные силы ислама, коммерческой торговли и науки. Короли Сонгай расширили торговые пути, установили новую систему законов, расширили армию и поощряли ученых, чтобы объединить и стабилизировать свою империю. Их экономическая и социальная мощь была основана на исламской вере.
Колонизация коренным образом изменила Африку. С 1880-х до 1900-х годов почти вся Африка подвергалась эксплуатации и колонизации, и этот период известен как «Битва за Африку».Европейские державы видели в Африке источник сырья и рынок для промышленных товаров. Важными европейскими колонизаторами были Великобритания, Франция, Германия, Бельгия и Италия.
Наследие колониализма преследует Африку сегодня. Колониализм привел к экологическим, политическим, социальным и религиозным изменениям в Африке. Природные ресурсы, включая алмазы и золото, эксплуатировались чрезмерно. Европейские владельцы бизнеса извлекали выгоду из торговли этими природными ресурсами, в то время как африканцы работали в плохих условиях без адекватной оплаты.
Европейские державы установили новые политические границы, которые разделили устоявшиеся правительства и культурные группы. Эти новые границы также заставляли различные культурные группы жить вместе. Этот процесс реструктуризации вызвал культурную напряженность, вызвав глубокий этнический конфликт, который продолжается и сегодня.
В Африке ислам и христианство росли вместе с колониализмом. Христианство распространилось благодаря работе европейских миссионеров, в то время как ислам укрепил свою власть в некоторых нетронутых районах и городских центрах.
Вторая мировая война (1939-1945) позволила африканцам противостоять колониальному правлению. Африканцы были вдохновлены своей службой в войсках союзников и приверженностью союзников правам на самоуправление. Вера африканцев в возможность независимости была дополнительно подкреплена независимостью Индии и Пакистана в 1947 году. Махатма Ганди, лидер независимости Индии, который начал свою карьеру в Южной Африке, сказал: «Я смею думать, что заявление союзников о том, что союзники борются за то, чтобы мир стал безопасным, за свободу личности и за демократию — это звучит пусто, пока Индия и, в этом отношении, Африка эксплуатируются Великобританией.
К 1966 году все африканские страны, кроме шести, были независимыми национальными государствами. Финансирование со стороны Советского Союза и независимых африканских государств было неотъемлемой частью успеха движений за независимость Африки. Регионы в Африке продолжают бороться за свою политическую независимость. Западная Сахара, например, находится под контролем Марокко с 1979 года. В настоящее время Организация Объединенных Наций спонсирует переговоры между Марокко и группой повстанцев Западной Сахары под названием Фронт ПОЛИСАРИО, которая поддерживает независимость.
Современные проблемы
Урегулирование межэтнических конфликтов продолжает оставаться важным фактором в поддержании национальной, региональной и общеконтинентальной безопасности. Одна из главных областей конфликта — борьба между оседлыми и кочевыми группами за контроль над ресурсами и землей.
Конфликт в суданском регионе Дарфур, например, происходит между кочевыми и оседлыми общинами, которые борются за воду и права выпаса скота. Конфликт также связан с религиозной, культурной и экономической напряженностью.В 2003 году Освободительная армия Судана (ОАС) и Движение за справедливость и равенство (ДСР) из Дарфура атаковали правительственные объекты в столице Судана Хартуме.
ОАС и ДСР принадлежали к другому религиозному и культурному происхождению, нежели правительство Судана. Дарфурцы в основном христиане, а правительство Судана — в основном мусульмане. Дарфурцы — в основном «черные» африканцы, что означает, что их культурная самобытность происходит из региона к югу от Сахары. В правительстве Судана доминируют арабы, выходцы из Северной Африки и Аравийского полуострова.SLA и JEM были в основном фермерами. Они утверждали, что их права на землю и пастбище постоянно нарушаются кочевыми арабскими группами.
Правительство Судана жестко отреагировало на атаки ОАС и ДСР. Многие международные организации считают, что правительство имело прямые отношения с арабскими джанджавидами. Джанджавид — это ополченцы или независимые вооруженные группы. «Джанджавид» обычно грабят, похищают, убивают и насилуют дарфурцев, чтобы вынудить их покинуть свою землю.По данным ООН, до 300 000 человек погибли в результате войны, голода и болезней. Более 2,7 миллиона человек покинули свои дома, чтобы жить в небезопасных и бедных лагерях.
Международное сообщество широко отреагировало на этот конфликт. Тысячи миротворцев Африканского союза и Организации Объединенных Наций остаются в регионе. Другие группы организовали мирные переговоры между правительственными чиновниками и JEM, кульминацией которых стало подписание мирного соглашения 2009 года в Катаре. Международный уголовный суд в Гааге выдал ордер на арест президента Судана Омара аль-Башира за военные преступления и преступления против человечности.
В результате этнических конфликтов, подобных конфликту в Дарфуре, в Африке проживает больше внутренне перемещенных лиц (ВПЛ), чем на любом другом континенте. ВПЛ — это люди, которые вынуждены бежать из дома, но, в отличие от беженцев, остаются в пределах границ своей страны. В 2009 году в Африке насчитывалось 11,6 миллиона ВПЛ, что составляет более 40 процентов от общей численности ВПЛ в мире.
Региональные и международные политические органы предприняли важные шаги по устранению причин и последствий внутреннего перемещения.В октябре 2009 года Африканский союз принял Кампальскую конвенцию, признанную первым в мире соглашением по защите прав ВПЛ.
Будущие проблемы
Наиболее неотложные проблемы Африки могут быть сформулированы в рамках Целей развития тысячелетия (ЦРТ) Организации Объединенных Наций. Все 192 члена Организации Объединенных Наций и не менее 23 международных организаций согласились достичь целей к 2015 году. Эти цели заключаются в следующем:
1) искоренить крайнюю нищету и голод;
2) получить всеобщее начальное образование;
3) продвижение гендерного равенства и расширение прав и возможностей женщин;
4) снизить уровень детской смертности;
5) улучшение охраны материнства;
6) борьба с ВИЧ / СПИДом, малярией и другими заболеваниями;
7) обеспечение экологической устойчивости;
8) развивать глобальное партнерство в целях развития.
Эти проблемы непропорционально сильно влияют на Африку. Из-за этого международное сообщество сосредоточило свое внимание на континенте.
Многие части Африки страдают от голода и крайней нищеты. В 2009 году 22 из 24 стран, определенных в Индексе человеческого развития ООН как имеющие «низкий уровень человеческого развития», находились в Африке к югу от Сахары. Во многих странах валовой внутренний продукт на человека составляет менее 200 долларов в год, при этом подавляющее большинство населения живет менее чем на 1 доллар в день.
Африканский комитет по достижению целей в области развития, сформулированных в Декларации тысячелетия, занимается тремя ключевыми вопросами: повышение продуктивности сельского хозяйства, создание инфраструктуры и создание программ питания и школьного питания. Ключевые цели включают в себя удвоение урожайности продуктов питания к 2012 году, сокращение вдвое доли людей, не имеющих доступа к надлежащему водоснабжению и санитарии, и обеспечение всеобщего доступа к важнейшим продуктам питания.
Ученые, ученые и политики считают, что изменение климата отрицательно скажется на экономическом и социальном благополучии Африки больше, чем любой другой континент.Повышение температуры привело к изменению режима выпадения осадков, к тому, что культуры достигли верхних пределов термостойкости, скотоводам стали тратить больше времени на поиски источников воды, а малярия и другие болезни распространились по всему континенту.
Международные организации и соглашения, такие как Копенгагенское соглашение, гарантируют финансирование мер по борьбе или уменьшению последствий изменения климата в Африке. Однако многие африканские политики и ученые критически относятся к этому финансированию.Они говорят, что он направлен на устранение последствий изменения климата после того, как они произойдут, а не на создание программ по предотвращению глобального потепления в нынешний период изменения климата. Африканские лидеры также критикуют развитые страны за то, что они не взяли на себя больше внутренних обязательств по сокращению выбросов углерода. Развитые страны, а не Африка, являются крупнейшими в мире производителями выбросов углерода.
Несомненно то, что Африке потребуется иностранная помощь для успешной борьбы с изменением климата.