Жизнь египетского вельможи картинки: Жизнь египетского вельможи (5 класс)

Презентация — Жизнь египетского вельможи

Слайды и текст этой онлайн презентации

Слайд 1

Тема: Жизнь египетского вельможи
О чем могут рассказать гробницы вельмож. В усадьбе вельможи. Служба вельмож. Вельможа во дворце фараона.
Чупров Л.А. МОУ СШ№3 с. Камень-Рыболов Ханкайского района Приморского края

Слайд 2

Цели и задачи урока:
выяснить условия жизни знатных египтян; определить отношение фараона к вельможам;

Слайд 3

О чем могут рассказать гробницы вельмож.
Жилища египетских земледельцев и ремесленников давно разрушились от времени. Их имена забыты и могилы занесены песком. Гораздо лучше мы знаем, как жили знатные люди в Древнем Египте.

Слайд 4

Для вельможи еще при его жизни строили каменную гробницу, стены которой украшали надписями, рисунками и рельефами. Египтяне верили, что все нарисованное и высеченное из камня чудесным образом может ожить.

Слайд 5

Поэтому вельможа приказывал изобразить в гробнице себя, свой дом, жену, детей и все имущество, чтобы после смерти жить так же, как прежде,— и даже лучше.

Слайд 6

В усадьбе вельможи.
Рассматривая изображения на стенах гробниц, мы видим, что вельможа жил в большом и красивом доме. Дом стоял в саду среди цветов и фруктовых деревьев. Посреди сада находился пруд. В жару хозяин мог отдыхать у воды, наслаждаясь тенью и прохладой.

Слайд 7

Одежда вельможи — из тонких льняных тканей. Когда он выходил из дома или принимал гостей, то надевал много украшений: золотые браслеты, кольца, ожерелья с драгоценными камнями.

Слайд 8

В комнатах у него — удобные кресла из резного дерева с узорами из слоновой кости, роскошные ларцы и вазы. В надписях на стенах гробницы перечисляются всякие яства, которые приносили вельможе при жизни и должны давать ему после смерти: всевозможные виды хлеба и печенья, жареная птица, мясо, фрукты и сладости, разные сорта пива. Здесь же художник изобразил некоторые из угощений: горы лепешек, виноград и финики, огромную бычью ногу.

Слайд 9

Развлекают вельможу музыканты и красивые танцовщицы. Слуги готовы выполнить все распоряжения вельможи. Ему даже не нужно ходить пешком за пределы дома. Рабы носят его в специальном кресле с навесом, защищающим от солнца.

Слайд 10

В гробницу ставили и маленькие фигурки работников. Египтяне верили, что они оживут и будут трудиться в стране мертвых на своего покойного господина.

Слайд 11

3. Служба вельмож.
В надписях на стенах гробниц вельможи рассказывали о том, чем они занимались в жизни и какими милостями были осыпаны. Они надеялись, что в стране мертвых сохранят свое высокое положение и будут жить счастливо.

Слайд 12

Фараон давал вельможам различные поручения. Один распоряжался работами в каменоломнях, откуда привозили камень для строительства гробниц. Другой вершил суд и расправу, разбирая дело о заговоре тайных врагов фараона во дворце. Третий следил за тем, чтобы земледельцы исправно сдавали зерно в казну фараона. Четвертый в стихах сообщал о том, как он возглавлял военный поход в пограничную с Египтом область Азии.

Слайд 13

В гробнице одного из вельмож есть надпись. В ней рассказывается, как фараон послал его с военным отрядом в глубь Африки, чтобы добыть слоновую кость, черное дерево и разнообразные душистые вещества — благовония. По возвращении вельможи владыка Египта дал ему еще более сложное поручение — привезти черного карлика, который исполнял бы перед фараоном священные пляски и веселил его сердце.

Слайд 14

Когда вельможи выполняли волю своего повелителя, у них в подчинении были отряды вооруженных воинов, стражники, а также писцы, которые вели учет добычи или налогов.

Слайд 15

Вельможа во дворце фараона.
Во время торжественных приемов фараон восседал на троне, держа жезл и плеть. Это значило, что в его руках было право властвовать и наказывать всех своих подданных.

Слайд 16

К правителю Египта приближались, подняв руки в знак обожания. Подойдя к трону, вставали на колени и падали лицом вниз, оставаясь в такой позе, пока фараон не прикажет встать и говорить. Обращаясь к фараону, вельможа прославлял его могущество и мудрость, заключая речь такими словами: «Да поступит повелитель так, как будет ему угодно, ибо все мы дышим воздухом лишь по его милости».

Слайд 17

Все почести, которыми фараон одаривал вельможу, тот приказывал перечислить в надписи на стенах своей гробницы. Часто знатные египтяне униженно называли себя ничтожными людишками, которые всем обязаны лишь благодеяниям фараона.

Слайд 18

Мало кому выпадала честь находиться перед самим фараоном. Бывало, что при виде его у вельможи от волнения подкашивались ноги, он терял дар речи, не понимая, жив он или мертв. Ведь перед ним на троне восседал сам великий владыка Египта.

Слайд 19

В знак особой милости вельможу могли назначить, например, «носителем царских сандалий». Но если фараон гневался на вельможу, он мог отнять у него прекрасный дом с садом и самого его приказать побить палками.

Слайд 20

Не только простые египтяне должны были исполнять все приказы фараона и угождать его прихотям. Он и вельмож считал своими слугами.

Слайд 21

Правитель Египта Специальные приспособления для поднятия воды Организация власти с войсками, стражниками, чиновниками и т.д. Место впадения реки в море, где река разветвляется на несколько рукавов Знатные люди Столица Египта Водоем, в который впадает река Нил Специальные канавы, по которым вода поступает на поля Часть урожая, которую земледельцы отдавали в казну Место захоронения знатных египтян
?

Слайд 22

Вельмож хоронили в гробницах. (нет) Обед вельможи состоял из лепешки, луковицы и вяленой рыбы. Фараон мог приказать побить вельможу палками. Вельможа, подходя к трону фараона, вставал на камни и падал лицом вниз. Вельможа пахал землю у себя на участке. Вельможа не работал. Вельможа носил много украшений. Фараон считал вельмож своими слугами.
Я утверждаю:
?

Слайд 23

1. С какой целью египтяне на стенах гробниц изображали самого вельможу, его семью и слуг? 2. Как жили и чем занимались вельможи? Зачем им были нужны писцы и стражники? 3. Составьте рассказ от имени вельможи, которого пригласили во дворец фараона. Что он там увидел? Какие чувства испытал?
?
Prezentacii.com

Жизнь египетского вельможи. Презентация

Предыстория возникновения класса вельмож

В дельте Нила возникло первое в истории государство, которое было названо древними греками Египет. Древнеегипетское государство просуществовало более 4 тыс. лет, и естественно, за такой период изменялись общественные отношения между разными сословиями.
В IV тыс. л. до н. э. приблизительно десять местных общин – номов, вели регулярные войны за лучшие территории для земледелия. В результате образовалось два государства Верхний и Нижний Египет. В конце IV тыс. до н. э. верхнеегипетский правитель Менез в результате войны объединил два региона в одно Древнегипетское государство и стал первым фараоном.
На начальном этапе не было ярко выраженной классовости, во многом сохранялся общинный строй, продолжались междоусобные войны.
Во времена Древнего царства (прибл. 2780-2220 гг до н. э.) фараон III династии Джосер монополизировал власть. Фараон стал не только владельцем всех земель, но и верховным военнокомандующим и законодателем. Для управления страной ему требовались помощники. Так начал образовываться аппарат центральной власти – класс государственных служащих, придворных людей, вельмож. Это стал высший класс древнеегипетского общества. В начале вельможами становились только родственники фараона, но потом этот титул стал передаваться по наследству независимо от правящей династии.

Профессии вельмож

Жрецы и военные какое бы ни занимали высокое положения к высшему классу общества не относились. Вельможами становились только государственные чиновники. Среди них была своя иерархия.
Второй человек по значимости в стране – главный советник фараона – визирь. В обязанности визиря входило управление государственной казной и строительными проектами, в т. ч. и пирамидами. Он также был верховным судьей.
Помимо придворных людей в классу вельмож относились правители административных регионов – номов. Номархи имели так же как фараон неограниченную власть, но только в пределах нома. Во многом от них зависело процветание страны. Правители номов помимо хозяйственных и судебных дел, обязаны были осуществлять сбор налогов и набор в армию. Хоть они и были слугами фараона, были периоды, когда номархи обладали таким могуществом, что не обращали внимания на центральную власть. В разные периоды территория Древнего Египта состояла из 36-42 номов. То есть количество египетской знати в отношении к низшим слоям была незначительной.

Образ жизни вельмож

Захоронения. Однако о жизни египетских вельмож мы знаем куда больше, чем о жизни обычных жителей. Связано это с традицией захоронения высших особ. В отличие от остальных, их хоронили не в пустыне, а мумифицировали в каменных саркофагах. Процесс мумификации длился до 70 дней. Чтобы сохранить тело, из него вынимались внутренние органы. Потом тело оборачивалось бинтами пропитанными специальной солью. По сохранившимся до наших дней мумиям, ученые восстановили как выглядел древнеегипетская власть. Также было принято изображать имущество умершего на его гробнице. Египтяне верили, что если на гробнице изобразить все чем обладал покойник: дома, слуги, титулы, – это перейдет с ним в царство мертвых. По этим изображениям и барельефам историки восстановили образ жизни вельмож.

Дома. Во всем вельможи пытались наследовать фараона. Их жилища мало чем уступали царским. Жила египетская знать в огромных домах из кирпича-сырца, в которых было по 40-50 комнат. В центре двора был фруктовый сад. В дальнем конце участка было хозяйство: коровы, гуси, амбар для пшеницы. Понятно, чтобы ухаживать за таким хозяйством ему требовалось много слуг. Они жили в маленьких одноэтажных домиках. Устройство владений вельмож было рассчитано так, чтобы все необходимое для их жизни производилось в их же имениях. Поэтому среди их слуг были ювелиры, плотники, гончары и др.
Еда. Питание знати также в корне отличалось от людей среднего и низшего классов. Блюда состояли из мяса домашнего скота и дичи. Рыбу почти не ели. Тогда ловля рыбы было опасным занятием, потому что в Ниле было много крокодилов. Обычные же египтяне по преймуществу были вегетарианцами. Среди фруктов особенно ценились дыня и финики. Самым популярным напитком было пиво.

Одежда. Египетские вельможи внешним видом всячески демонстрировали свое высокое происхождение. Облачались в белое, за что именовались “класс белых юбок“. Так же украшения из золота был обязательный атрибут. Носили босоножки, хоть чаще по городу передвигались на носилках.

Распорядок дня. Утро начиналось с омовения. Далее – уход за волосами. Для этого ежедневного и очень важного процесса во дворце служило несколько парикмахеров. Прическа для египтян была своего рода статусной вещью. Длинные волосы и узкая продолговатая борода были признаками власти. Чаще, из-за жары вместо собственных волос носили парики, а бороды были накладными. На волосы выливалось столько парфюма, что передвигаясь по жарким улицам, аромат распространялся на несколько метров. Любимым времяпрепровождением вельмож была охота и пиры. Именно им и была предоставлена вторая половина дня.

Скачать. Жизнь египетского вельможи. Презентация (пароль-istmira)

Древний Египет. Жизнь вельможи — презентация онлайн

1. ЦИВИЛИЗАЦИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

Древний Египет

2. Вельможа —

знатный и богатый чиновник
(судья, сборщик налогов).

3. Задание на урок:

Выяснить — чем жизнь вельмож отличалась
от жизни земледельцев и ремесленников?
ПРЕДПОЛОЖИТЕ – о жизни кого – вельмож
или земледельцев и ремесленников нам
известно больше и почему?

4. Гробница —

• Жилища египетских земледельцев и
ремесленников давно разрушились от
времени. Их имена забыты и могилы
занесены песком.
• Гораздо лучше мы знаем, как жили знатные
люди в Древнем Египте.
Гробница — архитектурное
сооружение, в
котором хранится
прах умершего;
усыпальница.
Каменную гробницу для вельможи строили
еще при его жизни.
Стены её украшали
надписями, рисунками и
рельефами, на которых
изображали природу
Египта, полевые работы,
охоту на зверей и птиц,
военные отряды,
сражения
Египтяне верили, что
все нарисованное и
высеченное из камня
чудесным образом
может ожить.
В Древнем Египте
кладбища городов или
«царство мёртвых»
находилось на западе,
на окраине Ливийской
пустыни
ПРЕДПОЛОЖИТЕ — Почему
страна мёртвых
находилась на западе?
Вельможа жил в большом и
красивом доме, построенном из
сырцового кирпича. Рядом с
домом находился пруд и
фруктовый сад, спасавший от
изнурительной жары.
При виллах имелись
собственные угодья и все
необходимые
хозяйственные службы:
кухни, зернохранилища,
пекарни, бойни,
пивоварни, различные
мастерские.
Сцены из жизни вельможи.
Настенные рисунки из гробниц
За обедом вельможе и гостям подавали на подносах фрукты и
овощи, хлеб, пирожки с финиками и мёдом, молоко. Пирующие
брали пищу руками с невысокого столика на одной ножке.
Руки пачкались, поэтому слуги подносили не только еду и напитки,
но также тазы и полотенца для омовения рук.
/
Праздники древних египтян
проходили под музыку.
Музыканты, одетые
одинаково, в белых юбках, с
украшениями на груди и руках
проходили в центр зала.
Они держали инструменты:
арфы, лиры, флейты и
небольшие барабаны.
Рассаживались они на полу и
начинали играть — сначала
флейты, затем подключались
арфы и лиры, а барабаны
отбивали ритм

12. Украшения жены вельможи

В гробнице одного из вельмож есть надпись.
В ней рассказывается, как фараон послал его с военным отрядом в
глубь Африки, чтобы добыть слоновую кость, черное дерево и
разнообразные душистые вещества — благовония.
По возвращении вельможи владыка Египта дал ему еще более
сложное поручение — привезти черного карлика, который исполнял
бы перед фараоном священные пляски и веселил его сердце.
Когда вельможи выполняли волю фараона, у них в подчинении
были отряды вооруженных воинов, стражники, а также писцы,
которые вели учет добычи или налогов.
Жизнеописание вельможи Уны.
Я был юноша, … при величестве Тети (фараон, середина XXV в. до
н.э.), причем должность моя была начальник дома шена
(мастерская)… его величество назначил меня судьей … Я вел
допрос наедине с главным судьей – верховным сановником, в
случае любого тайного дела… потом его величество назначил
меня единственным другом и начальником дворцовых хентиу-ше
(арендаторы царских земель). Я действовал так, что вызвало
одобрение его величества, организуя охрану, уготовляя путь царя
и организуя стоянку… Его величество посылал меня пятикратно
водить войско и усмирять страну бедуинов каждый раз, как они
восставали, с помощью этих отрядов я действовал так, что его
величество хвалил меня.

Когда я был носителем сандалий фараона, его величество хвалил
меня за бдительность и за охрану, организованную мною на месте
стоянки, больше, чем любого другого своего сановника, больше,
чем любого другого вельможу…
ВОПРОСЫ К ДОКУМЕНТУ:
•Чем
занималсясвои
вельможа
по поручению
царя Египта?
•Как выполнял
обязанности
этот вельможа?
Фараон давал вельможам
различные поручения.
Один распоряжался работами в
каменоломнях, откуда привозили
камень для строительства гробниц.
Другой вершил суд и расправу,
разбирая дело о заговоре тайных
врагов фараона во дворце.
Третий следил за тем, чтобы
земледельцы исправно сдавали
зерно в казну фараона.
Четвертый в стихах сообщал о том,
как он возглавлял военный поход в
пограничную с Египтом область
Азии.
За службу фараон мог как щедро наградить
вельможу, так и жестоко покарать.
В знак особой милости
вельможу могли
назначить, например,
«носителем царских
сандалий»
Наказание провинившегося
Вельможа перед фараоном
Вот какие советы давали в Египте начинающим чиновникам:
«Если ты сидишь за столом у того, кто выше тебя по
должности, то бери, когда тебе дают то, что лежит
перед тобой. Не смотри на то, что лежит перед тобой.
Опускай лицо вниз, когда он тебя приветствует.
Смейся, когда он смеется. Это приятно его сердцу.
Гни свою спину перед начальником… И тогда в твоем
доме будет богатство… Не сиди, если перед тобой
стоит тот, кто старше тебя или выше по должности.»
Подумайте, какими качествами должен был обладать
чиновник в Египте?
Каково ваше мнение о подобных советах?
Все почести, которыми
фараон одаривал
вельможу, тот
приказывал
перечислить в надписи
на стенах своей
гробницы. Часто
знатные египтяне
униженно называли себя
ничтожными
людишками, которые
всем обязаны лишь
благодеяниям фараона
Фрагмент папируса, содержащего роман
о приключениях Синухета
«Да поступит
повелитель так,
как будет ему угодно,
ибо все мы дышим воздухом
по его милости»
ПРЕДПОЛОЖИТЕ:
как относились к фараону
жители Египта?
Прочтите в учебнике
«Приключения Синухета» и опишите:
Что увидел Синухет во дворце фараона?
Какие чувства он испытывал?
Во время торжественных
приемов фараон восседал
на троне, держа жезл и
плеть.
Это значило, что в его
руках было право
властвовать и наказывать
всех своих подданных.
Не только простые египтяне должны были
исполнять все приказы фараона
и угождать его прихотям.
Он и вельмож считал своими слугами.
К правителю Египта
приближались, подняв руки в
знак обожания.
Подойдя к трону, вставали на
колени и падали лицом вниз,
оставаясь в такой позе, пока
фараон не прикажет встать и
говорить.
Обращаясь к фараону, вельможа
прославлял его могущество и
мудрость, заключая речь такими
словами: «Да поступит
повелитель так, как будет ему
угодно, ибо все мы дышим
воздухом лишь по его
милости».
Чем жизнь вельмож отличалась от
жизни земледельцев и
ремесленников?

24. Игра “Да” или “Нет”.

• Вельмож хоронили в гробницах.
• Обед вельможи состоял из лепешки, луковицы и
вяленой рыбы.
• Фараон мог приказать побить вельможу палками.
• Вельможа, подходя к трону фараона, вставал на
колени и падал лицом вниз.
• Вельможа пахал землю у себя на участке.
• Вельможа носил много украшений.
• Фараон считал вельмож своими слугами.
1. УСТНО: § 8 — читать, выделять главное,
запоминать термины и даты;
2. ВИЗУАЛЬНО: Просмотреть презентацию,
вспомнить что и как было на уроке;
3. УСТНО: Уметь описать один день из жизни
вельможи от лица самого вельможи.

ЦИВИЛИЗАЦИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА Древний Египет Жизнь египетского вельможи

ЦИВИЛИЗАЦИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА Древний Египет Жизнь египетского вельможи

Вельможа — знатный и богатый чиновник (судья, сборщик налогов).

Задание на урок: Выяснить — чем жизнь вельмож отличалась от жизни земледельцев и ремесленников? ПРЕДПОЛОЖИТЕ – о жизни кого – вельмож или земледельцев и ремесленников нам известно больше и почему?

• Жилища египетских земледельцев и ремесленников давно разрушились от времени. Их имена забыты и могилы занесены песком. • Гораздо лучше мы знаем, как жили знатные люди в Древнем Египте. Гробница — — архитектурное сооружение, в котором хранится прах умершего; усыпальница.

Каменную гробницу для вельможи строили еще при его жизни. Стены её украшали надписями, рисунками и рельефами, на которых изображали природу Египта, полевые работы, охоту на зверей и птиц, военные отряды, сражения

Египтяне верили, что все нарисованное и высеченное из камня чудесным образом может ожить.

О чём могут рассказать гробницы вельмож В Древнем Египте кладбища городов или «царство мёртвых» находилось на западе, на окраине Ливийской пустыни ПРЕДПОЛОЖИТЕ — Почему страна мёртвых находилась на западе?

О чём могут рассказать гробницы вельмож УСАДЬБЫ ВЕЛЬМОЖ Вельможа жил в большом и красивом доме, построенном из сырцового кирпича. Рядом с домом находился пруд и фруктовый сад, спасавший от изнурительной жары. При виллах имелись собственные угодья и все необходимые хозяйственные службы: кухни, зернохранилища, пекарни, бойни, пивоварни, различные мастерские.

О чём могут рассказать гробницы вельмож УСАДЬБЫ ВЕЛЬМОЖ Сцены из жизни вельможи. Настенные рисунки из гробниц

О чём могут рассказать гробницы вельмож УСАДЬБЫ ВЕЛЬМОЖ За обедом вельможе и гостям подавали на подносах фрукты и овощи, хлеб, пирожки с финиками и мёдом, молоко. Пирующие брали пищу руками с невысокого столика на одной ножке. Руки пачкались, поэтому слуги подносили не только еду и напитки, но также тазы и полотенца для омовения рук.

О чём могут рассказать гробницы вельмож УСАДЬБЫ ВЕЛЬМОЖ / Праздники древних египтян проходили под музыку. Музыканты, одетые одинаково, в белых юбках, с украшениями на груди и руках проходили в центр зала. Они держали инструменты: арфы, лиры, флейты и небольшие барабаны. Рассаживались они на полу и начинали играть — сначала флейты, затем подключались арфы и лиры, а барабаны отбивали ритм

О чём могут рассказать гробницы вельмож УСАДЬБЫ ВЕЛЬМОЖ Украшения жены вельможи

О чём могут рассказать гробницы вельмож СЛУЖБА ВЕЛЬМОЖ В гробнице одного из вельмож есть надпись. В ней рассказывается, как фараон послал его с военным отрядом в глубь Африки, чтобы добыть слоновую кость, черное дерево и разнообразные душистые вещества — благовония. По возвращении вельможи владыка Египта дал ему еще более сложное поручение — привезти черного карлика, который исполнял бы перед фараоном священные пляски и веселил его сердце.

О чём могут рассказать гробницы вельмож СЛУЖБА ВЕЛЬМОЖ Когда вельможи выполняли волю фараона, у них в подчинении были отряды вооруженных воинов, стражники, а также писцы, которые вели учет добычи или налогов.

Работа с историческим источником Жизнеописание вельможи Уны. Я был юноша, … при величестве Тети (фараон, середина XXV в. до н. э. ), причем должность моя была начальник дома шена (мастерская)… его величество назначил меня судьей. . . Я вел допрос наедине с главным судьей – верховным сановником, в случае любого тайного дела… потом его величество назначил меня единственным другом и начальником дворцовых хентиу-ше (арендаторы царских земель). Я действовал так, что вызвало одобрение его величества, организуя охрану, уготовляя путь царя и организуя стоянку… Его величество посылал меня пятикратно водить войско и усмирять страну бедуинов каждый раз, как они восставали, с помощью этих отрядов я действовал так, что его величество хвалил меня. Когда я был носителем сандалий фараона, его величество хвалил меня за бдительность и за охрану, организованную мною на месте стоянки, больше, чем любого другого своего сановника, больше, чем любого другого вельможу. . . ВОПРОСЫ К ДОКУМЕНТУ: • • Как выполнял свои обязанности этот вельможа? Чем занимался вельможа по поручению царя Египта?

СЛУЖБА ВЕЛЬМОЖ Фараон давал вельможам различные поручения. Один распоряжался работами в каменоломнях, откуда привозили камень для строительства гробниц. Другой вершил суд и расправу, разбирая дело о заговоре тайных врагов фараона во дворце. Третий следил за тем, чтобы земледельцы исправно сдавали зерно в казну фараона. Четвертый в стихах сообщал о том, как он возглавлял военный поход в пограничную с Египтом область Азии.

О чём могут рассказать гробницы вельмож СЛУЖБА ВЕЛЬМОЖ За службу фараон мог как щедро наградить вельможу, так и жестоко покарать. В знак особой милости вельможу могли назначить, например, «носителем царских сандалий» Наказание провинившегося Вельможа перед фараоном

СЛУЖБА ВЕЛЬМОЖ Вот какие советы давали в Египте начинающим чиновникам: «Если ты сидишь за столом у того, кто выше тебя по должности, то бери, когда тебе дают то, что лежит перед тобой. Не смотри на то, что лежит перед тобой. Опускай лицо вниз, когда он тебя приветствует. Смейся, когда он смеется. Это приятно его сердцу. Гни свою спину перед начальником… И тогда в твоем доме будет богатство… Не сиди, если перед тобой стоит тот, кто старше тебя или выше по должности. » Подумайте, какими качествами должен был обладать чиновник в Египте? Каково ваше мнение о подобных советах? ?

О чём могут рассказать гробницы вельмож СЛУЖБА ВЕЛЬМОЖ Все почести, которыми фараон одаривал вельможу, тот приказывал перечислить в надписи на стенах своей гробницы. Часто знатные египтяне униженно называли себя ничтожными людишками, которые всем обязаны лишь благодеяниям фараона

Фрагмент папируса, содержащего роман о приключениях Синухета «Да поступит повелитель так, как будет ему угодно, ибо все мы дышим воздухом по его милости» ПРЕДПОЛОЖИТЕ: как относились к фараону жители Египта? Прочтите в учебнике «Приключения Синухета» и опишите: Что увидел Синухет во дворце фараона? Какие чувства он испытывал?

Вельможа во дворце фараона Во время торжественных приемов фараон восседал на троне, держа жезл и плеть. Это значило, что в его руках было право властвовать и наказывать всех своих подданных. Не только простые египтяне должны были исполнять все приказы фараона и угождать его прихотям. Он и вельмож считал своими слугами.

Вельможа во дворце фараона К правителю Египта приближались, подняв руки в знак обожания. Подойдя к трону, вставали на колени и падали лицом вниз, оставаясь в такой позе, пока фараон не прикажет встать и говорить. Обращаясь к фараону, вельможа прославлял его могущество и мудрость, заключая речь такими словами: «Да поступит повелитель так, как будет ему угодно, ибо все мы дышим воздухом лишь по его милости» .

Чем жизнь вельмож отличалась от жизни земледельцев и ремесленников?

Игра “Да” или “Нет”. • Вельмож хоронили в гробницах. • Обед вельможи состоял из лепешки, луковицы и вяленой рыбы. • Фараон мог приказать побить вельможу палками. • Вельможа, подходя к трону фараона, вставал на колени и падал лицом вниз. • Вельможа пахал землю у себя на участке. • Вельможа носил много украшений. • Фараон считал вельмож своими слугами.

1. УСТНО: § 8 — читать, выделять главное, запоминать термины и даты; 2. ВИЗУАЛЬНО: Просмотреть презентацию, вспомнить что и как было на уроке; 3. УСТНО: Уметь описать один день из жизни вельможи от лица самого вельможи.

Технологическая карта урока истории в 5 классе «Жизнь египетского вельможи»

Организационная структура урока

Деятельность учителя

Деятельность ученика

I Организационный момент (1 минута)

Мотивация к учебной

деятельности,

включение в учебную

деятельность на

личностно значимом

уровне

Приветствует учащихся

Проверяет готовность к уроку,

отмечает отсутствующих в

классе

Приветствуют учителя

Организуют свое рабочее место

Личностные:

проявление

эмоционального

отношения к учебно-

познавательной

деятельности

II Актуализация опорных знаний учащихся по теме «Древний Египет» (6 минут)

Показать актуальность

изучаемого материала,

активизировать

мыслительную

деятельность учащихся

Организация

взаимопроверки

— Ребята, скажите, пожалуйста,

какую тему мы изучаем?

(Древний Египет)

— Что вы узнали о Древнем

Египте на прошлых уроках?

Ответы детей:

 географическое

положение; природные

условия;

 образование государства в

Египте в 3000 году до н.э.

во главе с фараоном;

 как жили и работали

земледельцы и

ремесленники

Сопутствующие вопросы:

-Что такое государство?

-Кто такой фараон?

-А как жили и работали

земледельцы и ремесленники мы

с вами вспомним, выполнив

задание: Верно ли утверждение?

Выдвигают варианты ответов,

аргументируют свои позиции

Выполняют самостоятельную

работу по инструкции

Демонстрируют знания по теме

Познавательные:

закрепление и углубление

знаний полученных на

предыдущих уроках

Коммуникативные:

умение отвечать на

вопросы и слушать ответы

товарищей

Регулятивные:

умение принимать

учебную задачу,

сформулированную

учителем;

умение оценивать свои

знания и адекватно

воспринимать оценку

других

Слайд №2

Показ карты Древнего

Египта

Учащиеся отвечают на

вопросы, учитель кратко

записывает ответы на

доске графическим пером

Во вложения

вкладывается

дополнительный

материал, который

поможет учащимся

ответить на вопросы и/или

проверить правильность

ответов (чтобы открыть

вложения необходимо

направить курсор на

объект и два раза нажать

на мышку)

Слайд №3

Верно ли утверждение?

На слайде представлены

вопросы, на которые

Презентация по истории Древнего мира на тему » Жизнь египетского вельможи» 5 класс

Верно ли утверждение?

• Фараоны пахали землю и строили корабли.
• Шадуф- это приспособление для полива садов и огородов.
• Обед земледельца состоял из лепешки, луковицы и вяленой рыбы.

4. Земледельцы больше всего боялись прихода писцов.

5. Земледельцы и ремесленники жили в больших и красивых домах?

Соотнести картинку и слово

Писец, горшечник, земледелец, строитель

строитель

земледелец

горшечник

писец

Кто проживал на территории Древнего Египта помимо простых жителей?

Вельможи

Жизнь египетского вельможи

Гробница – сооружение, в котором хранится гроб с прахом умершего

У вельможи был красивый дом. Рядом с домом росли …….., посреди сада находился…….. Одежда вельможи из ……. Когда он выходил из дома или принимал гостей, то надевал много украшений……… На столах вельможи было вкусная еда ……. Развлекали ….. Носили вельможу в ….

Пропущенные слова: из тонких льняных тканей; специальном кресле с навесом; мясо, хлеба и печенья, фрукты, сладости; вельможу; фруктовые деревья, цветы; музыканты, красивые танцовщицы; пруд; золотые браслеты, кольца, ожерелья.

Благовония – душистые вещества .

ВЕЛЬМОЖА

Руководил работой в каменоломнях

Возглавлял

военные

походы

Вершил суд

и расправу

Следил

за уплатой

налогов

Вельможа во дворце фараона

Военные походы фараонов

Войско фараонов

Около 1500 г. До н.э. Египтом правил фараон Тутмос.

По роду оружия пехота делилась на стрелков из лука – лучников – и копейщиков.

Египетское копьё состояло из длинного крепкого древка и бронзового наконечника.

«О, если бы не его величество, да живёт он, да здравствует, да будет благополучен! Мы никогда бы не разгромили вражеское войско».

Боевые колесницы

В середине второго тысячелетия до н.э. египтяне стали использовать боевые колесницы, запряжённые конями.

Завоевания фараонов

Самые крупные завоевания совершил около 1500 года до н. э. фараон Тутмос.

Прочитаем пункт 3 на с.48-49.

Последствия завоевательных походов

Из завоёванных стран египетские воины гнали толпы пленников. Победитель имел право убить побеждённого. Если же он пощадил пленника, то становился господином его жизни и смерти. Пленников могли превратить в рабов, заклеймить, как скот, и продать.

Сверху вниз — нубиец,

ливиец, житель Азии

Пленных обращают в рабство

долговое

рабство

войны

Источники

рабства

в Египте

торговля

пиратство

наследственное рабство

Закрепление изученного материала

1. По роду оружия пехота делилась на …

2. Каким оружием пользовались египетские воины?

3. Какой металл использовался при изготовлении оружия?

4. Какой фараон совершил самые крупные завоевания?

5. Какие страны были завоёваны египтянами?

6. Кого набирал в свою охрану фараон?

Лучников и копейщиков

Лук, копьё, боевые топорики, кинжалы

Бронза

Тутмос

Нубия, Ливия, Синайский полуостров, Сирия, Палестина, Финикия, Сирия

Наёмников

Ключ:

1

2

+

3

—

4

+

5

+

6

—

7

+

+

Синквейн

1 строка: Вельможа

2 строка: 2 имя прилагательных (какой?)

3 строка: 2-3 глагола (что делает?)

4 строка: фраза или предложение по теме

5 строка: имя существительное, связанное со словом первой строки.

Домашнее задание: — прочитать параграф 8-9; — подготовить доклад о египетских богах и фараонеТутмосе.

Trojden | Жизнь египетского вельможи: Вигасин А. А.

Вспомните, что представляла собой вера в «страну мёртвых» (см. § 3. п. 4).

1. О чём могут рассказать гробницы вельмож. Дома египетских земледельцев и ремесленников давно разрушились от времени. Их имена забыты и могилы занесены песком. Гораздо лучше мы знаем, как жили вельможи. Ещё при жизни вельможи для него строили каменную гробницу, стены которой украшали росписями и рельефами. Египтяне верили, что всё нарисованное и высеченное из камня чудесным образом может ожить. Поэтому вельможа приказывал изобразить на стенах гробницы себя, свой дом, жену, детей и всё имущество, чтобы после смерти жить так же, как прежде, и даже лучше.

Древнеегипетская деревянная статуя вельможи.

2. В усадьбе вельможи. Рассматривая изображения в гробницах, мы видим, что вельможа жил в большом и красивом доме. Дом стоял в саду среди цветов и фруктовых деревьев. Посреди сада находился пруд. В жару хозяин мог отдыхать у воды, наслаждаясь тенью и прохладой.

Одежда вельможи — из тонких льняных тканей. Когда он выходил из дома или принимал гостей, то надевал золотые браслеты, кольца, ожерелья с драгоценными камнями. В комнатах у него — удобные кресла из резного дерева с узорами из слоновой кости, ларцы для драгоценностей и вазы.

В надписях на стенах гробницы перечисляются разные яства, которые приносили вельможе при жизни и должны давать ему после смерти: всевозможные виды хлеба и печенья, жареная птица, мясо, фрукты и сладости, разные сорта пива.

Развлекают вельможу музыканты и красивые танцовщицы. Слуги готовы выполнить все распоряжения вельможи. Ему даже не нужно ходить пешком за пределы дома. Рабы носят его на специальном кресле.

Усадьба вельможи. Рисунок нашего времени.

Наказание палками. По древнеегипетскому изображению.

В гробницу ставили и маленькие фигурки работников. Египтяне верили, что они оживут и будут трудиться в «стране мёртвых» на своего господина.

3. Служба вельмож. В надписях на стенах гробниц вельможи рассказывали о том, чем они занимались при жизни и какими милостями были осыпаны. Они надеялись, что в «стране мёртвых» сохранят своё высокое положение и будут жить счастливо.

Фараон давал вельможам различные поручения. Один распоряжался работами в царских каменоломнях, откуда привозили строительный камень. Другой вершил суд и расправу, разбирая дело о заговоре тайных врагов фараона во дворце. Третий следил за тем, чтобы земледельцы исправно сдавали зерно в казну фараона. Четвёртый возглавлял военный поход в пограничную с Египтом область Азии и сообщил об этом в стихах:

Это войско вернулось благополучно, Разорив соседнюю страну.

Это войско вернулось благополучно, Вырубив её деревья и виноградники.

Это войско вернулось благополучно, Захватив много пленных.

Его величество хвалил меня за это

чрезвычайно.

Когда вельможи выполняли волю своего повелителя, у них в подчинении были отряды вооружённых воинов, стражники, а также писцы, которые вели учёт добычи или налогов.

Фараон Рамсес на троне. Древнеегипетская статуя.

4. Вельможа во дворце фараона. Во время торжественных приёмов фараон восседал на троне, держа жезл и плеть. Это значило, что в его руках было право властвовать и наказывать всех своих подданных.

К правителю Египта приближались, подняв руки в знак обожания. Подойдя к трону, вставали на колени и падали лицом вниз, оставаясь в такой позе, пока фараон не прикажет встать и говорить. Обращаясь к фараону, вельможа заключал свою речь словами: «Да поступит повелитель так, как будет ему угодно, ибо все мы дышим воздухом лишь по его милости».

Все почести, которыми фараон одаривал вельможу, тот приказывал перечислить в надписи на стене своей гробницы. Часто знатные египтяне униженно называли себя ничтожными людишками, которые всем обязаны лишь благодеяниям фараона.

Приключения Синухета

(Древнеегипетская повесть)

Египетский вельможа Синухет сопровождал сына фараона во время военного похода. Он случайно узнал, что в лагерь прибыл гонец, сообщивший о смерти владыки Египта. Сын фараона тотчас же помчался в столицу, опасаясь, что кто-нибудь из братьев захватит престол. Сам же Синухет испугался, что между наследниками фараона начнётся война, в которой он может погибнуть, и бежал из Египта. Он долго шёл по пескам азиатской пустыни, задыхался от жажды, его горло пылало, и думал он: «Это вкус смерти». Но потом встретил Синухет пастухов, которые отвели его к местному князю. Тот полюбил его, поставил во главе войска и отдал свою дочь в жёны. Однажды некий силач вызвал пришельца на единоборство — тот, кто победит в этой схватке, заберёт весь скот и имущество побеждённого. Синухет принял вызов. Всё племя собралось смотреть на этот поединок. Противник выпустил несколько стрел, но промахнулся. А когда он подошёл ближе, Синухет пронзил его копьём.

Прошло много лет. Молва о Синухете достигла Египта, и фараон прислал ему письмо: «Царь Египта, сын Солнца, предлагает своему вельможе вернуться». Вернулся Синухет, вошёл во дворец и увидел фараона на троне. Он упал перед ним и потерял сознание. Приказал фараон поднять вельможу, подарил ему дом с прудом и садом. Слуги побрили Синухета и причесали, омыли, одели в одежды из тонкой ткани, душистым маслом натёрли его тело. Спал он теперь на постели, а не на земле, как пастухи-азиаты. По приказу фараона каменщики соорудили вельможе гробницу, внутри которой поставили его статую, украшенную золотом.

Мало кому выпадала честь находиться перед самим фараоном. Бывало, что при виде его у вельможи от волнения подкашивались ноги, он терял дар речи, не понимая, жив он или мёртв. Ведь перед ним на троне восседал сам великий владыка Египта.

В знак особой милости вельможу могли назначить, например, «носителем царских сандалий». Но если фараон гневался на вельможу, он мог отнять у него прекрасный дом с садом, а самого его приказать побить палками.

Не только простые египтяне должны были исполнять все приказы фараона и угождать его прихотям. Он и вельмож считал своими слугами.

Проверьте себя. 1. С какой целью египтяне изображали на стенах гробниц самого вельможу, его семью и слуг? Зачем в гробницу помещали фигурки работников? 2. Как жили и чем занимались вельможи на службе фараона? Откуда учёным об этом известно?

Рассмотрите древнеегипетское изображение «Наказание палками» (см. с. 44). Мог ли избиваемый человек быть земледельцем, или строителем гробниц, или вельможей? Если да. то вообразите, за что мог быть наказан каждый из них.

Познакомьтесь с документом — отрывком из древнеегипетской повести о Синухете (см. с. 45). Ответьте на вопросы: 1. Что можно узнать из повести об опасностях передвижения по пустыне? о чувствах, которые испытывал вельможа при виде фараона? 2. Почему гробницу для Синухета, так же как и для других вельмож, сооружали из камня, а жилые дома и дворцы — из глиняных кирпичей?



Египетская цивилизация — Повседневная жизнь

---

Одежда и украшения

Древние египтяне очень требовали чистоты и внешний вид. Люди, за которыми плохо ухаживали, были считается неполноценным. И мужчины, и женщины использовали косметику и носили украшения. Одно украшение, амулет, считалось, что защищает владельцев и придай им силы.

Лен, выращенный фермерами, был соткан в тонкий лен для одежды. Мужчины рабочего класса носили набедренные повязки или короткие килты, а также длинные блузки, завязанные поясом на талии. Килты были сделаны из прямоугольного льняного полотна, которое складывалось вокруг тела и завязывается на талии. Состоятельные мужчины носили рубашки до колен, набедренные повязки или килты и украсили себя драгоценностями — ниткой бус, нарукавники и браслеты.Женщины из рабочего класса носили повязку во всю длину. халаты и облегающие ножны. Элитные женщины улучшили свою внешность с макияжем, серьгами, браслетами и ожерельями.

И мужчины, и женщины носили сандалии из папируса. Сандалии из растительных волокон или кожи были обычным видом обуви. Тем не менее, мужчины и женщины, в том числе богатые, часто изображается босиком.

Рисунки Джона Иде

Королевское изображение

Одежда

Когда королевские особы, боги и богини изображались в статуях, храм резьбы и настенной росписи, это была красота и уверенность в себе предмет, который был передан. Идеализированные египетские художественные условности пропорции тела. Мужчины показаны с широкими плечами, стройными. тела и мускулистые руки и ноги; а у женщин талия маленькая, плоская животы и округлые бюсты.Оба носят элегантную одежду и украшения, и стоять прямо с высоко поднятой головой. Их величественный вид вызывает уважение у всех, кто смотрит на их портреты.

В Древнем Царстве богини и элитные женщины изображались в ножнах с широкими погонами. В Новом Царстве носили ножны украшенный золотой нитью и красочной вышивкой бисером, и разновидность сари; на ножнах была только одна тонкая полоска.Эти платья были из льна, и декорирована красивыми цветными узорами и вышивкой бисером.

Автор во время правления Аменхотепа III (1390-1352 до н.э.) женская одежда была Изготовлен из очень легкого прозрачного льна.

Мужчины носили рубашки до колен, набедренные повязки или килты из льна. Однако кожаные набедренные повязки были не редкостью. Их одежда была иногда украшают золотой нитью и красочной вышивкой бисером.Священники, визири и некоторые официальные лица носили длинные белые одежды с ремешком. через одно плечо, и сем-жрецы (один из чинов в священстве) поверх мантии носили шкуры леопарда.

Прически

Египетская элита наняла парикмахеров и очень заботилась о них. волосы. Волосы мыли и ароматизировали, а иногда осветляли хной. Детям брили головы, за исключением одной-двух прядей или косынки. коса, носимая сбоку на голове.Это называлось боковым замком юность — стиль, который носил бог Гор, когда был младенцем.

	(слева) Женщины в ароматных рожках и париках. Картина: Виннифред Нилер, Королевский музей Онтарио
	(справа) Реплика парика. Королевский музей Онтарио

И мужчины, и женщины иногда носили шиньоны, но парики были больше. общий.Парики были сделаны из человеческих волос и имели набивку из растительных волокон. на нижней стороне. Сложенные в аккуратные косы и пряди, они были часто длинные и тяжелые. Возможно, их носили в основном на праздничных мероприятиях. и торжественные мероприятия, как в Европе восемнадцатого века.

Священники обрили головы и тела, чтобы подтвердить свою преданность божествам и укрепить свою чистоту, знак очищения.

Макияж

Элитные мужские и женские улучшенные их внешний вид с помощью различной косметики: масла, духи, краски для глаз и лица. У обоих полов был макияж глаз, чаще всего очерчивая их крышки с линией черного цвета. При установке по макияжу использовали зеркало, как мы делаем сегодня.

Египтяне использовали минерал пигменты для макияжа.Галенит или малахит измельчали ​​на каменных палитрах, чтобы сделать краску для глаз. Наносится пальцами или кольцевым карандашом (из дерева, слоновой кости или камня), краска для глаз подчеркивала глаза и защищала их от яркого солнечного света. Во времена Древнего Царства под глаза наносили порошкообразный зеленый малахит. Румяна для окраски лица и губ была сделана из красной охры. Масла и жиры наносились на кожу, чтобы защитить ее, смешивались с духами и добавлялись в конусы благовоний, надеваемые на макушку.И мужчины, и женщины носили ароматные шишки на головах. Было высказано предположение, что конусы были сделаны из сала или жира, который постепенно тает, выделяя аромат. Нет примеры конусов не найдены.

Ювелирные изделия

Издавна украшения носили представители элиты для самоукрашения и как признак социального положение дел.Браслеты, кольца, серьги, ожерелья, булавки, пряжки для ремней и амулеты были сделаны из золота и серебро, инкрустированное драгоценными камнями, такими как лазурит, бирюза, сердолик и аметист. Фаянс и стекло также использовались для украшения ювелирных изделий.

Элегантный дизайн египетских украшений часто отражали религиозные темы.Мотивы включали изображения богов и богинь; иероглифический символы; и птицы, животные и насекомые, которые сыграли роль в миф о сотворении мира. Обычно видели скарабея; Глаз Ре; лотос и папирусные растения; стервятник и ястреб; кобра; и такие символы, как узел Исиды, кольцо шен (символ вечности) и анкх (символ жизни). Ювелирные изделия человека были помещены в его или ее могилу, которая будет использоваться в загробном мире, наряду со многими другими личными Предметы.

главное меню | цивилизация | повседневная жизнь

Искусство Египта: типы, особенности, история

3-Й ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ПЕРИОД 21-я династия (1070-945 гг. До н.э.) Фараоны Смедес Херихор Аменемнису Пианх Псусеннес I Пинеджем I Аменопе Масахерта Осохор Менхеперре Сиамун Смендес II Псусеннес II Пинедесеннес II Пинедесеннес III 22-я династия (945-712 гг. До н.э.) Фараоны Shoshenq I Osorkon I Takelot Shoshenq II Osorkon II Takelot II Shoshenq III Pami Shoshenq IV Osorkon IV 23 династия (828-725 гг. До н.э.) Фараоны Педубасте I Осоркон IV Пефтьяувибаст 24-я династия (725-715 гг. До н.э.) Pharaohs Shepsesre Tefnakht I Wahkare Bakenranef ПОЗДНЕЕ КОРОЛЕВСТВО 25-я династия (712-657 до н.э.) Фараоны Пие Шебака Шебитку Тахарка Тантамани 26-я династия (664-525 гг. До н.э.) Фараоны Псамметихус I Некау II Псамметихус II Априес Амасис Псамметихус III 27-я династия (525-404 г. до н.э.) Фараоны Камбиз 525-522 Дарий I 521-486 Ксеркс I 486-466 Артаксеркс I 465-424 Дарий II 424-404 28 династия (404-399 до н.э.) Фараон Амиртайос 29-я династия (399-380 до н.э.) Фараоны Нефериты I Псаммутис Хакорис Нефериты II 30-я династия (380-343 г. до н.э.) Последние правители египетского происхождения Фараоны Нектанебо I Теос Нектанебо II 31-я династия (343–332 гг. До н. Э.) Фараоны Охус (Артаксеркс III) Ассы Дарий III Кодоманн

Мало что сохранилось от украшавших королевские храмы начала 5-й династии, но из погребального храма первого царя Усеркафа, ок.2460 г. до н.э., фрагмент из сцены охоты в болотах (Египетский музей, Каир). Воздух над изящные головки тростника папируса изобилуют птицами, а нежные резьба делает их легко различимыми даже без добавления цвет. Удод, ибис, зимородок и цапля безошибочны, а парящая над головой большая бабочка — последний штрих. Низкий рельеф Традиция мелко детализированного декора в низком рельефе, фигурки немного выделяясь на фоне, продолжалась в течение 6-й династии и в Среднем царстве, когда он особенно использовался для королевских памятников.От них осталось немного фрагментов, но иероглифы, вырезанные на маленьком часовня Сезостриса I, ныне реконструированная в Карнаке, показывает верность и тонкое прикосновение мастеров-мастеров. Во времена позднего Старого царства невысокий рельеф комбинируется с другими техниками, такими как разрез, при котором линии просто вырезать в камне, особенно в некоролевских памятниках, и Результат часто бывает очень приятным с художественной точки зрения. Погребальная стела из известняка Неанхтети, гр.2250 г. до н.э., прекрасный пример (Музеи округа Мерсисайд, Ливерпуль). Основная часть стелы, фигура и горизонталь Надпись над ней невысокая, но вертикальная панель с надрезом. иероглифов повторяет его имя с другим названием, а символ писец, палитра и перо, необходимые для начала обеих строк, используется только один раз в точке пересечения линий. Результат идеально сбалансированный дизайн и долгожданная вариация типов стелы, вырезанные во времена Древнего царства. Дальнейшее развитие показано в стеле Хотеп, вырезанной во время Среднее царство, 2000–1800 гг. До н.э. (Музеи округа Мерсисайд, Ливерпуль). Фигуры трех постоянных чиновников и иероглифические знаки имеют четко врезан в твердый красный гранит. Первоначально знаки и фигуры были бы залиты синим пигментом, чтобы резко контрастировать с полированной красной поверхностью камня. Затонувший рельеф Во времена Среднего царства использование утопленного рельефа вошло в моду, и в 18 и начале 19 династий это использовалось с большим успехом.Фон не был срезан как в невысоком рельефе, чтобы оставить фигуры стоя выше уровня остальной поверхности. Вместо облегчения Узор был вырезан на сглаженной поверхности камня. В сильном При египетском солнечном свете резная деталь хорошо выделялась бы, но затонувшая Рельеф был лучше защищен от непогоды и поэтому был более прочным. Египетская живопись Живопись в Древнем Египте развивалась по схожему образцу. сцен в резном рельефе, и эти две техники часто сочетались.Первые образцы живописи относятся к доисторическому периоду, в узоры и сюжеты на керамике. Мы очень зависим от наших доказательств что уцелело, а фрагментов обязательно мало из-за хрупкости характер среды. Части двух сцен с изображением фигур и лодок известны: один на полотне и один на стене гробницы. Панели ярко окрашены узоры сохранились на стенах царских гробниц Первой династии, узоры представляющие циновки и тканые драпировки, которые украшали стены больших дома.Эти закономерности повторяются снова и снова на протяжении всей истории Египта. разными способами. Некоторые из лучших можно увидеть по бокам прямоугольные деревянные гробы, найденные в гробницах знати Среднего царства в Бени Хасане и других местах, около 2000-1800 гг. до н. э. Египетский Картина на могиле Самые ранние репрезентативные картины в безошибочно узнаваемом традиционном стиле. Египетский стиль датируется 3 и 4 династиями. Самые известные из них вероятно, фрагменты гробницы Итета в Медуме, ок.2725 г. до н.э., показывая группы гусей, которые составляли большую сцену охоты на болотах (Египетский музей, Каир). Гуси разных видов стоят довольно жестко среди скоплений стилизованной растительности, но отметины тщательно подобран, а цвета естественные и нежные. На протяжении всего Старого Царства использовалась краска. для украшения и отделки известняковых рельефов, но во времена 6-й династии рисовал по экономическим причинам сцены стали вытеснять рельеф в частных гробницах.Было дешевле заказывать сцены, нарисованные прямо на стенах гробницы, хотя их магия была столь же эффективной. в течение первого промежуточного периода и В Среднем царстве прямоугольные деревянные гробы знати часто были раскрашены с особой тщательностью, превратив их в настоящие дома для духов мертвых. На их внешней стороне были надписи с именами и титулами. их владельцев, и взывая к защите различных богов.Остальные поверхности были покрыты ярко окрашенными панелями, имитирующими стены домов увешаны плетеными циновками и имеют окна и двери в сложных геометрических узорах. Большое внимание было уделено «ложному дверь », расположенная в изголовье гроба, через которую ка сможет входить и выходить, как ему заблагорассудится. Эта панель всегда включена два священных глаза сокола, бога неба Гора, которые позволили бы мертв, чтобы смотреть в мир живых. Внутренние поверхности гробов иногда окрашивались подношениями. сделано для мертвых, гарантируя, что они будут продолжаться в загробной жизни. Стол для жертвоприношений, заваленный хлебом, мясом и овощами, был центральным характерная черта. Список ритуальных подношений также был важен, и личные вещи такие как оружие, канцелярские посохи, керамические и каменные сосуды, а также предметы одежды были подробно показаны. Головные уборы были нарисованы на голове конец и запасные пары сандалий у ног. Эти гробы были помещены в небольшие каменные камеры Верхнего Египта. гробницы, где камень часто слишком грубый или рассыпчатый, чтобы обеспечить хороший поверхность под покраску. Однако фрагменты расписных фресок сохранились. а в некоторых гробницах есть оживленные сцены охоты в пустыне или сельскохозяйственных Работа. Острое наблюдение также позволило выявить необычные предметы, такие как борьба мужчин. или мальчики, играющие в игры, показанные последовательно, как серия кадров из движущийся фильм.Остальные написаны с выдающимся мастерством. Часть болота сцена в гробнице в Бени Хасане, около 1800 г. до н.э., показывает группу птиц в дерево акации. Вайовидные листья дерева деликатно раскрашены, а птиц — трех сорокопутов, удода и горихвостку — легко узнать. Роспись гробниц действительно вошла в обиход, однако во времена Нового Царства особенно в гробницах большого некрополя в Фивах. Здесь известняк, как правило, был слишком плохим и расслоенным для рельефной резьбы, но Поверхность могла быть оштукатурена, чтобы создать малярную основу.Как всегда, традиционные условности были соблюдены, особенно в формальных сцены, изображающие мертвого человека, где он кажется больше, чем его семья и товарищи. Однако, как и люди, вырезавшие барельефы Старого Царства, художники могли использовать свое воображение для мелких деталей, которые заполняли в больших сценах. Птицы и животные на болотах, как правило, изображаются в профиль, их отметки тщательно заштрихованы, создавая впечатление из натурального меха и перьев; и их действия иногда очень реалистичны.В гробнице Небамуна, около 1400 г. до н.э., охотничий кот, уже хватавший птиц. в когтях прыгает, чтобы схватить утку пастью. Фрагменты пиршества из той же гробницы производят впечатление что живописец обладал не только выдающимся мастерством, но и особым восторгом в экспериментах с необычными деталями. Знатные гости сидят строгими рядами, но слуги и артисты были не так важны и не имели соответствовать таким же образом.Группы музыкантов изящно преклоняют колени на полу подошвы их ног повернуты к зрителю, а двое в одной группе показаны почти анфас, что бывает очень редко. Легкость и веселость музыки передается их наклоненными головами и очевидным движение крошечных косичек их искусно заплетенных волос. Оживленный движение продолжается парой молодых танцоров, изображенных в профиль, чьи хлопающие в ладоши и летающие ноги изображены с большой чувствительностью.А Еще одна необычная особенность — растушевка подошв музыкантов. ноги и плиссированные халаты.

Крышка саркофага, цвета Египта

Изображение Хатшепсут

Предпосылки исследований и вдохновение

Египтяне считали фараонов богами на земле, посредниками между богами и людьми. Как женщина-регент более двух десятилетий во время восемнадцатой династии Египта, фараон Хатшепсут руководила созданием торговых сетей, грандиозными строительными проектами и процветанием в эпоху мира.Хатшепсут была не только самой продолжительной правящей женщиной-фараоном в Египте, она также считается одним из самых успешных фараонов Египта. Во что была одета Хатшепсут? Кроме того, как выглядела Хатшепсут и как ее внешний вид должен отражаться на ее саркофаге? Мы искали вдохновение как в древних, так и в современных изображениях Хатшепсут.

Лик и форма Хатшепсут

Статуи и картины Хатшепсут показывают ее черты лица и форму тела с женскими атрибутами, а затем с мужскими атрибутами.В более ранних скульптурах ее женственность подчеркнута овальным лицом, мягким изгибом бровей и глаз, наличием груди, стройных бедер и округлых плеч. Эти женские черты со временем исчезают, поскольку позже она становится фараоном-мужчиной с плоской грудью. В ее полной мужской форме статуи Хатшепсут были окрашены в уникальный оранжевый оттенок кожи, смесь темно-красного пигмента, используемого для рисования мужчин, и более светло-желтого пигмента, используемого для рисования женщин. Интересный сдвиг в сторону более мужественного изображения Хатшепсут также проявляется в типе одежды, в которой она изображена.

Одежда Макет-мужчины: от женщины к мужчине фараону

Во время совместного регентства Хатшепсут со своим мужем Тутмосом III ее статуи изображали ее в длинном простом платье-футляре, предназначенном для женской египетской знати. Удивительно, но скульптура Хатшепсут меняет женскую форму на мужскую, когда она приходит к власти. В первые годы своего правления она изображалась в женской одежде с традиционным немесом или кат , головным убором фараона-мужчины.Позже ее скульптура изображает Хатшепсут в короне nemes и традиционной черной заостренной накладной бородой, сидящей на троне в коротком мужском килте и обнаженной груди. Наконец, все следы ее женской формы полностью удалены даже в чертах лица. Есть несколько важных причин, по которым Хатшепсут со временем изображается в мужской форме. Во-первых, древние египтяне определяли фараона как правителя-мужчину. Чтобы добиться признания в глазах своего двора и подданных, Хатшепсут подчеркивала свои царственные качества через искусство.Она даже изменила свое имя с женской версии Хатшепсут, что означает «Величайшая из благородных дам», на мужскую версию Хатшепсу. Во-вторых, египетские художники полагались на традиционные реплики, потому что у них часто не было возможности увидеть фараонов вблизи.

Дирекция по проектированию

Хатшепсут или Хатшепсу?

В нашей игровой комнате должен ли саркофаг Хатшепсут оставаться верным древним изображениям Хатшепсут, на которых она изображена в королевских регалиях и с бородой? Мы заметили, что на большинстве обнаруженных статуй и картин Хатшепсут изображена как фараон-мужчина, маскируя ее женское начало.Они показывают то, что она представляла, а не то, чем она была. Хотя художественная смена пола, возможно, усилила поддержку Хатшепсут древними египтянами, она также подрывает ее правление в качестве женщины-фараона, удаляя следы ее истинного «я». Войдя в египетскую гробницу, игроки должны быть очарованы мерцающим саркофагом, который показывает, какой могущественной женщиной-фараоном она была; поэтому мы решили представить Хатшепсут как Хатшепсут, женщину-фараона, а не Хатшепсу как фараона-мужчину.Мы черпали вдохновение в женственных изображениях Хатшепсут ниже.

Пропорции и размер

По словам историков, рост Хатшепсут составлял около 5 футов. Исходя из размеров типичного саркофага, ее саркофаг будет иметь 5 футов в длину и 1,5 фута в ширину. Мы получили отзывы пользователей о том, что создание саркофага «больше, чем жизнь» значительно улучшит взаимодействие с пользователем, поскольку саркофаг — это выделенная особенность в игровой комнате. Принимая во внимание этот ценный отзыв, мы увеличили длину саркофага на 40% и соответственно увеличили ширину и высоту.Согласно проекту, каждая игровая комната имеет размер от 100 до 200 квадратных футов, что соответствует саркофагу высотой 7 футов и шириной 2 фута. Когда саркофаг помещается в центре комнаты, площади в квадратных футах достаточно, чтобы по крайней мере два игрока могли стоять или присесть между стеной и саркофагом и исследовать различные элементы комнаты.

Какой высоты должен быть ее саркофаг? Когда игроки открывают саркофаг в конце игры, они должны иметь возможность заглянуть в саркофаг и стать свидетелями волшебного эффекта зеркала бесконечности.Чтобы обеспечить надлежащую видимость для всех игроков, мы применили принцип универсального дизайна и оценили рост более низких игроков. Поскольку аналогичные аттракционы в 5 Wits и Boda Borg предназначены для детей от 7 лет и старше, мы рассмотрели средний рост 7-летних. В возрасте 7 лет рост девочек женского пола в среднем составляет 47,7 дюйма, а рост мальчиков — 48 дюймов. Основываясь на этих данных, мы спроектировали саркофаг длиной 7 футов, шириной 2 фута и высотой 2 фута. Это создает область площадью 64 квадратных фута с иероглифами вокруг четырех сторон саркофага, которую игроки могут исследовать и попытаться расшифровать, что должно быть сложнее, чем предыдущий дизайн из нашей модели уточнения концепции, но все же разрешимый.

Особенности конструкции

Чтобы представить Хатшепсут как грозную женщину-фараона, которой она была, мы создали женские черты лица, включая гладкий лоб, изогнутые брови, выступающие щеки, меньший нос со слегка вогнутым профилем, более полные губы и округлую линию подбородка. Создавая ее регалии, мы выбрали великолепную корону королевского стервятника. Стервятник, сидящий на ее лбу, олицетворяет богиню Нехбет, хранящую бдительность силы фараона, в то время как золотые перья крыльев обвивают голову Хатшепсут, защищая ее в ее путешествии в загробную жизнь.Кроме того, чтобы подчеркнуть ее королевский статус, мы украсили ее большим украшенным драгоценностями шейным воротником и браслетами. Ее руки скрещены на груди, а кулаки сжаты, что символизирует ее силу и мощь. Хатшепсут также окрашена в яркие цвета: красный, синий и желтый.

Цветовая палитра

Египетская цветовая палитра сосредоточена на оттенках синего, красного, желтого, зеленого, белого и черного. Что они означают в египетской культуре?

Синий ( irtiu или khesbedj ), также известный как египетский синий, символизировал плодородие и возрождение.Синий часто использовался для изображения неба и воды Нила, удобрявшей землю во время ежегодных наводнений. Синий также символизировал защиту и использовался в амулетах плодородия для защиты женщин во время беременности и родов. На саркофаге Хатшепсут египетский синий цвет использован в ее глазах (RGB 33-64-154), головном уборе (RGB 67-124-191 и 8-23-58), шейном платке (RGB 67-124-191 и 8- 23-58) и одежды (РГБ 25-165-222). Мы использовали градиент синего цвета, чтобы отметить ее правление на протяжении двух десятилетий процветания и процветания.

Красный ( desher ) символизировал жизнь и использовался для создания телесных тонов. Хотя красный цвет передавал жизненную силу и энергию, он также использовался для передачи зла и разрушения. Крышка саркофага украшена орнаментом, похожим на те, которые носят королевские женщины. Чтобы передать новую жизнь Хатшепсут в царстве богов после смерти, мы изначально использовали цвет красной охры (RGB 179-31-36), чтобы подчеркнуть драгоценности на ее ожерелье. Однако, учитывая бюджетные ограничения, мы отдали приоритет египетскому синему цвету и использовали синий вместо красного в различных областях, чтобы подчеркнуть процветание и эпоху мира во время регентства Хатшепсут.

Желтый ( хенет или кенит ), символизировал солнце и вечность. Многие боги изображались с золотой или темно-желтой кожей. Поскольку цвет ассоциируется с солнцем, он также символизирует силу и гармонию. Поскольку саркофаг является продолжением тела Хатшепсут, когда она отправляется в загробную жизнь или в царство богов, мы использовали градиент золотисто-желтых тонов (RGB 245-220-108 и 138-108-42) для ее кожи, чтобы продемонстрировать ее благочестие и ее вечную жизнь.Мы также экспериментировали с черными линиями в сравнении с градиентом более темных золотых тонов (RGB 117-85-33 и 51-47-32). В более темных золотых тонах эффектнее проявились гравюры на крышке саркофага.

Цифровая визуализация

Используя Adobe Illustrator и Adobe Photoshop, мы создали цифровые изображения саркофага Хатшепсут. Как новичок в использовании этих программ Adobe, я много экспериментировал и использовал различные инструменты, включая инструмент трассировки изображения, инструменты лассо, слои, маски, градиенты, прозрачность, ведро с краской и сетку перспективы, среди других инструментов.

Вид сверху

Вид сбоку

Вид из номера

Источники

Исследования Хатшепсут:

• https://www.ancient.eu/article/1096/the-statuary-of-maatkare-hatshepsut/
• https://whatistalent.wordpress.com/2011/09/23/pharaoh-hatshepsut-depictions-of-a-female-king-in-egyptian-artwork/
• https://www.ancient.eu/article/1096/the-statuary-of-maatkare-hatshepsut/
• http: // www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3545596/Carved-blocks-reveal-ancient-Egyptian-Pharaoh-Queen-Hatshepsut-looked-image-changed-man-s.html
• http://ccivcopy.site.wesleyan.edu/project-5/the-presentation-of-woman-in-egyptian-funerary-art/
• https://www.newyorker.com/magazine/2006/04/03/rule-like-an-egyptian

Исследование цвета:

• http://carlos.emory.edu/PDF/Classroom%20TUTorial_Colors.pdf
• https: // www.Ancient.eu/article/999/color-in-ancient-egypt/
• http://www.mummies2pyramids.info/art-architecture/color-meanings.htm

Исследования по антропометрии:

• https://www.disabled-world.com/calculators-charts/height-weight-teens.php

Исследования египетских костюмов и дизайна:

• http://www.landofpyramids.org/crown-of-egypt.htm
• http: //www.touregypt.net / featurestories / crown2.htm
• https://www.ancient.eu/article/1037/fashion—dress-in-ancient-egypt/
• https://www.historymuseum.ca/cmc/exhibitions/civil/egypt/egcl06e.shtml

Древний Египет — Студенты | Britannica Kids

Введение

Предоставлено попечителями Британского музея

Ни одна другая страна — даже Китай или Индия — не имеет такой долгой непрерывной истории, как Египет. Около 5000 лет назад египтяне уже достигли высокой стадии цивилизации.Они жили при организованном правительстве. Они вели торговлю на кораблях и построили огромные каменные постройки. Они установили первый календарь, в котором использовался год из 365 дней, примерно равный солнечному году. Самое главное, они приобрели искусство письма.

Поскольку египтяне жили так давно, они должны были сами выяснить, как делать многие вещи, которые легко сделать сегодня. Они переняли некоторые изобретения шумеров, но широко использовали их.В долине Нила в Египте можно проследить раннее развитие искусств и ремесел, которые легли в основу западной цивилизации. ( См. Также Вавилония и Ассирия.)

© Photos.com/Jupiterimages

Путешественник по реке Нил видит множество величественных памятников, раскрывающих достижения Древнего Египта. Большинство этих памятников — гробницы и храмы. Древние египтяне были очень религиозными. Они верили в жизнь после смерти — сначала только для королей и знати — если тело можно будет сохранить.Поэтому они тщательно забальзамировали тело и замуровали его в массивной гробнице. На стенах гробницы они высекли изображения и надписи, а некоторые частные гробницы украсили картинами. Они кладут в гробницу статую человека и любые предметы, которые, по их мнению, понадобятся, когда душа вернется в тело. Горячий песок и сухой воздух Египта сохранили многие из этих предметов на протяжении веков, и тысячи этих артефактов сейчас находятся в музеях по всему миру. Вместе с письменными документами они показывают, как жили люди в Древнем Египте.

Contunico © ZDF Enterprises GmbH, Майнц

В песках пустыни также сохранились останки доисторических людей. Рядом с ними в могильных ямах лежат каменные орудия труда и оружие, резные фигуры и украшенная керамика. Эти артефакты помогают археологам и историкам собрать воедино историю жизни в долине реки Нил за столетия до начала исторического периода.

Доисторический период

В доисторические времена земля Египта отличалась от нынешней.Был обильный дождь, но не было дельты реки, потому что море простиралось далеко вверх по долине Нила. Плато по обе стороны от воды было лугом, по которому люди бродили в поисках дичи и свежих пастбищ. У них не было постоянного дома. Они охотились с грубыми каменными топорами, луками и стрелами. Стрелы были сделаны из колотого кремня.

Постепенно количество дождей уменьшилось, и луга высохли. Нил начал откладывать ил в долине и застраивать дельту. Животные спустились в долину, а охотники последовали за ними и поселились на краю джунглей, окаймлявших реку.

Образ жизни людей в долине Нила сильно изменился. Они поселились в более или менее постоянных домах и перешли от сбора еды к производству еды. Они по-прежнему охотились на слонов, бегемотов и диких птиц, а также ловили рыбу в реке. Однако все больше и больше они полагались на мясо животных, которых они разводили — длиннорогий скот, овцы, козы и гуси.

Ранние египтяне узнали, что собранные ими овощи и дикорастущие зерна выросли из семян.Когда паводковые воды Нила сошли, они выкапывали землю деревянной мотыгой, рассыпали семена по влажной почве и ждали урожая. Они разрезали зерно острозубым кремневым серпом, вставленным в прямой деревянный держатель, а затем шлифовали его между двумя плоскими жерновами. Люди выращивали эммер (пшеницу), ячмень, некоторые овощи и лен. Из зерна они делали хлеб и пиво, и они пряли и ткали лен для льняной одежды.

Первые дома были круглыми или овальными, построенными над ямой в земле.Стены превратились в комки грязи, а крыши были покрыты циновками. Более поздние дома были прямоугольными, сложенными из фасонных кирпичей, с деревянными рамами для дверей и окон — очень похожи на дома, в которых живут египетские фермеры сегодня. Для обработки пиломатериалов древние египтяне использовали молотые каменные топоры и кремневые пилы. Красивая глиняная посуда была создана без использования гончарного круга для хранения еды и питья. Они лепили украшения из слоновой кости, делали бусы и корзины и высекали на камне фигуры людей и животных.Они строили корабли с веслами и вели торговлю с соседними странами. Вместо названий у кораблей были простые знаки, вероятно, указывающие на порт приписки. Эти знаки были ранним шагом в изобретении письма.

Хороших сельхозугодий не хватало. Пустыня приближалась к болотам, окаймляющим реку. Чтобы получить больше земли, люди выкорчевали джунгли, засыпали болота и построили стены из глины, чтобы не допустить наводнения. Со временем они начали масштабные ирригационные работы, рыть каналы, пересекавшие многие километры земли.Этот труд требовал сотрудничества многих людей, живущих в разных местах. Лидеры стали необходимы, чтобы планировать работу и направлять рабочих. Из-за этой необходимости возникло упорядоченное правительство.

Население и благосостояние росли с увеличением сельскохозяйственных угодий. Еды хватало, чтобы прокормить профессиональный класс, который занимался ремеслами, а не земледелием. Деревни превратились в города, а затем большие города распространили свою власть на близлежащие деревни и стали государствами.

В конце доисторического периода существовало только две политические единицы — Нижний Египет (дельта, на севере) и Верхний Египет (долина, на юге).Позже, когда Египет был объединен, в народе еще называли его Две земли. Царь всего Египта носил двойную корону, сочетающую белую корону юга с красной короной севера.

Еще до того, как закончился доисторический период, египтян стимулировали контакты с людьми, которые жили в долине реки Месопотамии в Азии. Эти люди были более продвинутыми, чем египтяне, в обработке металла, и у них также была письменность. Хотя это, вероятно, послужило источником вдохновения для египетского письма, египтяне не переняли месопотамский шрифт, а разработали свой собственный.Это великое изобретение резко подняло Египет на порог истории, поскольку история начинается с письменных свидетельств.

Египетские династии

Encyclopdia Britannica, Inc. / Кенни Хмелевски Encyclopdia Britannica, Inc.

Начало письменности в Египте восходит к 2925 году до нашей эры, когда Две Земли объединились в единое царство. Согласно преданию, это был Менес, царь Верхнего Египта, который совершил союз. Он стоит первым в длинной череде царей, правивших Египтом около 3000 лет.Египетские жрецы составляли списки своих царей или фараонов и отмечали наиболее важные события своего правления. Около 280 г. до н. Э. Один из этих жрецов, Манефон, разделил фараонов на 30 династий. (Династия — это последовательность правителей одного происхождения.)

Современные историки группируют династии по периодам. Периоды расцвета египетской цивилизации — это Старое царство, Среднее царство и Новое царство. Древнее царство существовало примерно с 2575 по 2130 год до нашей эры. Среднее царство началось в 1938 году до нашей эры и продолжалось примерно до 1630 года до нашей эры.Новое царство существовало примерно с 1539 по 1075 год до нашей эры. Эти три великих периода в древнеегипетской истории разделены периодами упадка. Их называют Первым промежуточным периодом (около 2130–1938 гг. До н. Э.), Вторым промежуточным периодом (около 1630–1540 гг. До н. Э.) И третьим промежуточным периодом (1075–656 гг. До н. Э.). Последний династический период — также время упадка — называется поздним периодом (664–332 гг. До н. Э.).

Старое царство

Мало что известно о преемниках Менеса до правления короля Джосера, или Зосера.Он был активен в конце 3-й династии, в середине 3-го тысячелетия до нашей эры. Столица Джосера находилась в Мемфисе, на западном берегу Нила, недалеко от точки, где встречаются Две Земли. Имхотеп, мастер-строитель, возвел гробницу Джосера, ступенчатую пирамиду Саккары, на возвышенности над городом. Этот памятник — первое большое здание в стране, полностью построенное из камня, — положил начало самому творческому периоду Египта — веку пирамид.

© Рон Гейтпейн. Streichan / Shostal Associates

Период Старого Царства начинается с правления Снефру.Он был первым египетским царем, построившим пирамиды с плоскими, а не ступенчатыми сторонами. Более поздние короли также построили свои гробницы в истинно пирамидальной форме. Каждая пирамида охраняла тело одного царя, помещенное в камере глубоко внутри груды. Кульминация строительства пирамиды была достигнута в трех гигантских гробницах, воздвигнутых для королей Хуфу (Хеопса), Хефрена и Менкаура, которые теперь собирательно называются пирамидами Гизы. Рядом с ними на песке находится Большой Сфинкс, колоссальная известняковая статуя с телом льва и головой человека.

Древнее царство просуществовало около 450 лет. Это была активная, оптимистическая эпоха, эпоха мира и великолепия. Искусство достигло пышного расцвета, а скульптура достигла невиданного впоследствии величия. У фараона был великолепный двор. Люди поклонялись ему как богу на Земле, потому что они считали его сыном Ра, великого бога солнца. Они назвали его пр-‘о (в Библии — фараон), что означает «великий дом».

Около 2130 г. до н.э. Древнее царство подошло к концу. Дворяне стали независимыми и управлялись, как если бы они были королями, и страна была разделена на небольшие враждующие государства.Системы орошения пришли в упадок. По словам писателей того времени: «Пустыня раскинулась по всей земле. Теперь разбойники владеют богатством. Мужчины сидят в кустах, пока не придет в себя сумрачный путник. . . украсть то, что у него ». Воры ворвались в пирамиды и отняли у них сокровища.

Среднее царство

Период Среднего царства начался в 1938 г. до н. Э. После долгой борьбы правители Фив победили своих врагов и снова объединили Египет в единое государство.В то время Фивы были маленьким городком на Ниле в Верхнем Египте. В Новом Царстве он стал одной из величайших столиц древнего мира.

KuLouKu — iStock / Thinkstock

Фараоны Среднего царства начали строительство одного из самых колоссальных храмов всех времен — Великого храма Амона в Карнаке. Они также построили огромные ирригационные сооружения в Аль-Файюме. Отметив ежегодные разливы Нила в Асуане, они разработали план разумного использования воды Нила.

© Г. Дагли Орти — ДеА Картинная библиотека / возрастной фотосток

Фараоны отправили торговые корабли вверх по Нилу в Нубию и через море в средиземноморские земли.Египтяне добывали медь и бирюзу из рудников на Синае. Из Нубии они импортировали золото, твердые и полудрагоценные камни, а также предметы, которые приходили через Нубию с юга Африки. К ним относятся слоновая кость, черное дерево, ладан, шкуры животных, страусиные перья и живых животных. Египтяне также получали рабов из Нубии. Взамен египтяне торговали промышленными предметами роскоши и продуктами питания, в том числе, вероятно, зерном, медом, вином и пивом.

После более чем двух столетий мира и процветания Египет вступил в новую темную эпоху.Он впервые выпал на долю иностранных правителей. Гиксосы пришли из Юго-Западной Азии и поселились в северном Египте примерно в 18 веке до нашей эры. Со временем они пришли к власти. В бою они использовали новые технологии, включая лошадей и колесницы. У них были улучшенные луки и улучшенное металлическое оружие. Египтяне, сражавшиеся в пешем порядке, были им не ровней. Гиксосы оккупировали Нижний Египет (север) и примерно с 1630 г. до н.э. правили там около века. Однако им не удалось завоевать Верхний Египет.От гиксосов египтяне научились новым методам ведения войны. В конце концов, царь Камос, египтянин, правивший южным Египтом, начал успешную освободительную войну.

Новое царство

Британская энциклопедия, Inc. Encyclopdia Britannica, Inc.

Египтяне изгнали гиксосов в 16 веке до нашей эры. Тогда наступила новая эра для Египта. Этот период, Новое царство, был эпохой империи. Когда-то мирные египтяне, изучив новые методы ведения войны, начали широкомасштабные иностранные завоевания.Империя достигла своего пика при Тутмосе III, одном из первых великих полководцев в истории. Он правил с 1479 по 1426 г. до н.э. в составе 18-й династии. Тутмос III участвовал во многих кампаниях в Азии и распространил власть Египта до реки Евфрат.

Рабы и дань хлынули в Египет от покоренных народов. Дань платили товарами, потому что в древнем мире еще не было денег. На стенах изображены люди из Нубии, Вавилонии, Сирии и Палестины с подарками на спине и смиренно кланяющиеся перед фараоном.

© ang17a / Fotolia

Египетские правители использовали свое новое богатство и рабов для ремонта старых храмов и строительства новых. Хатшепсут, первая великая женщина-лидер Египта, была связана с Тутмосом III примерно с 1473 по 1458 год до нашей эры. Она увеличила Великий Храм Амона в Карнаке. Она также построила свой собственный красивый храм в Дайр аль-Бахри.

© Патрик Космидер / FotoliaHaloorange

Аменхотеп III, правивший с 1390 по 1353 год до нашей эры, построил чудесный храм в Луксоре и установил знаменитую пару колоссальных сидячих статуй, названных Колоссами Мемнона.В период Среднего царства фараоны Фив построили скромные кирпичные пирамиды для своих гробниц. В период Нового Царства они нарушили эту традицию и начали рубить гробницы глубоко в скалах изолированной долины к западу от Фив. В Долине царей было найдено более 60 гробниц с фараонами, несколькими царицами и несколькими высокопоставленными чиновниками.

В последние годы своего правления Аменхотеп III мало обращал внимания на империю. Когда его сын Аменхотеп IV вступил на престол в 1353 г. до н. Э., Он уже приходил в упадок.Этот король больше интересовался религией, чем войной. Еще до смерти отца он начал продвигать новую религиозную доктрину. Он хотел, чтобы люди отказались от всех своих старых богов и поклонялись только лучистому солнцу, которое тогда называлось Атон. Он изменил свое имя на Эхнатон («благо Атону»). Он покинул Фивы и построил новую великолепную столицу, посвященную Атону, на месте, которое он назвал Ахетатон (ныне Телль-эль-Амарна) в среднем Египте. По всей стране слово «боги» и имя широко почитаемого бога Амона были удалены из гробниц и памятников.

© Ли Болтин

Идея Эхнатона о едином боге не достигла египетского народа. Его преемник Тутанхамон, правивший с 1333 по 1323 год до нашей эры, перенес столицу обратно в Фивы и восстановил имя Амона на памятниках. Тутанхамон известен главным образом своей богато обставленной гробницей. Британский археолог Ховард Картер обнаружил его в Долине царей в 1922 году нашей эры. Его сокровища раскрывают роскошь самого великолепного периода египетской истории.

© Mypix / Dreamstime.com

Во время долгого правления Рамзеса II, с 1279 по 1213 год до н.э., здесь было построено внушительное количество зданий.Рамзес II завершил гигантский зал в Карнаке и установил множество статуй самого себя. Его имя также было высечено на памятниках, построенных более ранними правителями, так что он стал более известным, чем любой другой король. Хотя Рамзес II вернул себе часть азиатской империи Египта, последовавшие за ним цари должны были использовать армию для защиты Египта от захватчиков.

Поздний период

В поздний период начался окончательный упадок власти Египта. Обширные строительные проекты и нужды армии истощили казну.Голодным рабочим приходилось прибегать к забастовкам, чтобы получить зарплату хлебом. Центральное правительство ослабло, и страна снова распалась на небольшие государства.

В VIII веке до нашей эры захватчики из Куша, что на юге Нубии, вторглись в Египет и основали новую сильную династию. Однако они не смогли противостоять вторжению ассирийцев с севера. Когда власть Ассирии ослабла, новая египетская династия реорганизовала страну. Персия завоевала Египет в 525 г. до н. Э. И удерживала его до 404 г. до н. Э.Затем последовали три коротких египетских династии, закончившаяся 30-й династией, которая пала после второго персидского завоевания в 343 г. до н. Э.

Постдинастические периоды

© Photos.com/Jupiterimages

Персидское правление длилось до тех пор, пока македонский царь Александр Великий не вторгся в Египет в 332 г. до н. Э. Египтяне приветствовали Александра как освободителя от гнета персов. После его смерти в 323 г. до н. Э. Трон захватил Птолемей I Сотер, один из его генералов. Так начался период Птолемея. При Птолемеях Египет стал богатым и могущественным.Птолемей и его потомки принесли в Египет греческие нравы и идеи. Они реорганизовали управление и экономику королевства. Александр Великий основал город Александрию в 332 году до нашей эры. Он стал столицей Египта и центром греческой цивилизации в восточном Средиземноморье.

Олаф Тауш

Птолемеевское правление Египта закончилось царицей Клеопатрой. Она была соправительницей Египта с 51 по 30 г. до н. Э. — сначала с одним из своих братьев, затем с другим братом и, наконец, с Птолемеем XV Цезарем, ее сыном от римского вождя Юлия Цезаря.Но Клеопатра нажила могущественных врагов. Она присоединилась к римскому лидеру Марку Антонию, но другой могущественный римлянин, Октавиан (позже Август), в конце концов разбил их силы в Египте. Клеопатра и Марк Антоний покончили жизнь самоубийством в 30 г. до н. Э. После этого Египет был провозглашен провинцией Рима.

Римляне внесли важные изменения в административную систему Египта. Они хотели достичь высокого уровня эффективности и максимизировать прибыль. В результате они запустили сложную систему налогообложения.Что касается культурных традиций, грекоязычная элита пользовалась большим уважением, чем другие египтяне. Александрия продолжала развивать греческую культуру и интеллектуальные занятия.

Римская империя разделилась пополам в 4 веке нашей эры. Затем византийские императоры начали править Египтом из Константинополя (ныне Стамбул, Турция). Хотя Египет оставался процветающим, византийцы жестко контролировали правительство. Они безжалостно собирали налоги и наказывали тех, кто пытался не платить.

Периоды в ранней истории Египта

В византийский период большинство египтян обратилось в христианство. Церкви и монастыри стали доминировать в пейзаже Египта. К V и VI векам экономическая и социальная мощь христианской церкви распространилась по долине реки Нил. Однако рост христианства в Египте был остановлен в 7 веке, когда Египет пал перед арабами. Со временем египтяне обратились в ислам (более поздняя египетская история см. Египет.)

Повседневная жизнь в Древнем Египте

Encyclopædia Britannica, Inc. / Патрик О’Нил Райли

Сегодня люди живут в эпоху, когда каждый год приносит с собой новые изобретения и открытия, новые причуды и моды, влияющие на повседневную жизнь. Благодаря коммуникациям, миграции и путешествиям иностранные культуры сливаются в новый образ жизни.

У египтян был величайший творческий период в начале своей долгой истории. После этого их образ жизни с годами мало изменился.Таким образом, можно описывать их домашнюю жизнь и свое искусство без ссылки на исторические периоды египетской истории.

Домашняя жизнь и одежда высшего класса

Море на севере и пустыни на востоке и западе защищали Египет. На протяжении многих веков египтяне могли развивать свой собственный образ жизни, не опасаясь вторжения иностранных войск. Их интересовали их дома и семьи, а также их работа. Их каменные гробницы были своего рода страховкой от смерти, потому что они стремились к процветанию в загробной жизни.Они любили жизнь и хотели, чтобы она длилась вечно.

Египтяне расположили свои деревни и города около Нила, потому что это была главная магистраль, а также единственный источник воды. Даже богатые жили в домах из сырцового кирпича. Стены были богато окрашены. Окна были маленькими, высокими проемами, покрытыми рыхлой циновкой, чтобы не пропускать жару и солнечные блики. Самый фешенебельный район находился возле королевского дворца. Даже там дома были сгруппированы близко друг к другу, чтобы оставить больше места для сельскохозяйственных угодий.Некоторые жилища были двухэтажными. Люди обычно строили дома вплотную друг к другу, чтобы сэкономить место. Некоторые дома выходили на узкую улицу, а другие выходили в небольшой огороженный сад.

Египтяне украшали стены своих домов яркими фресками. Полы покрыли соломенными циновками и ковриками. Их лампы представляли собой блюдца с маслом с плавающим фитилем. У богатых людей были кровати, стулья и табуреты, но не было настоящих обеденных столов ( см. Мебель, «Древний Египет, Греция и Рим»).Свою одежду и льняные простыни они хранили в ящиках или корзинах. Грязное белье отправляли профессиональным прачечным для стирки в реке.

Древние египтяне хранили воду и еду в огромных глиняных сосудах. Для приготовления блюд повара использовали глиняные пиалы, ставя их прямо на огонь или в глиняную печь. Они пекли хлеб, пирожные, жареную говядину, баранину или дичь. Обычными напитками были пиво, вино и молоко. Главными сладостями были мед и финики. Рабочие поместья, в котором жила семья, выросли или сделали почти все, что требовалось семье.

Представители высших классов Египта тратили большую часть своего времени на то, чтобы следить за своей внешностью. Они купались с содой вместо мыла, а затем втирали в кожу ароматное масло. Мужчины брились бронзовой бритвой. Они коротко стригли или сбривали волосы, чтобы оставаться прохладными и не подпускать вшей. Некоторые из них были в париках. Женщины тоже иногда брили головы. Они носили парики или добавляли накладные косы на собственные волосы. У них были гребни, заколки и зеркала из полированной бронзы или серебра.

И мужчины, и женщины затемняли кожу вокруг глаз черной краской, называемой коль.Многие нанесли на веки зеленый пигмент. Женщины красили щеки и губы и красили ногти хной. Египтяне использовали косметику не только для того, чтобы хорошо выглядеть, но и для защиты кожи от суровых условий окружающей среды. Они думали, что косметика также может защитить их от зла. Египтяне также использовали масла и духи, чтобы кожа оставалась эластичной, а тело и одежда пахли свежестью. Женщины обычно хранили свою косметику в горшках из слоновой кости, которые помещали в небольшие сундуки.

Borromeo / Art Resource, New YorkPhotos.ru / Thinkstock

Из-за жаркого климата и мужчины, и женщины носили белую льняную одежду. Мужчины обычно носили только юбку. В первые века юбки были короткими и узкими, но позже они стали длинными и пышными. Женщины носили белые платья с глубоким вырезом и тесьмой на одном или обоих плечах. Маленькие дети вообще ничего не носили. И мужчины, и женщины носили украшения — воротники и ожерелья, бусы, браслеты, браслеты, серьги и перстни. У состоятельных людей были украшения из золота, серебра, полудрагоценных камней и стеклянных бус.Простолюдины носили украшения из меди, глины, камня и ракушек. Многие люди предпочитали амулеты в виде священного жука-скарабея. Жук-скарабей ассоциировался с Хепри, богом утреннего солнца.

Крестьяне, ремесленники и рабы

Непрерывный труд крестьян, возделывающих землю, сделал возможным роскошную жизнь фараона и знати. После того, как крестьяне убрали урожай, фараон мог призывать их выполнять работу для государства. Крестьяне покидали свои деревенские хижины и уходили на ирригационные работы, добывать камень примитивными инструментами или строить гробницы и храмы.Им платили только зерно из государственных закромов, масло, рыбу, овощи и одежду.

Ремесленникам и художникам было легче. Они работали в магазинах рядом с дворцом фараона или в поместьях священников и знати. Их профессии передавались по наследству от отца к сыну.

Высококвалифицированные кузнецы выковали бронзовые инструменты и оружие, а также изготовили прекрасную медную и бронзовую посуду для домов богатых египтян. Ювелиры и мастера по серебру также изготавливали посуду и богато украшенные украшения.Украшения были инкрустированы бирюзой, сердоликом, лазуритом и другими полудрагоценными камнями и драгоценными камнями. Мастера по камню шлифуют вазы, кувшины, чаши и тарелки из твердого диорита и порфира или из мягкого кремового алебастра. Алебастр может быть настолько тонким, что пропускает свет.

Гончары изготавливали глиняные сосуды на ручном гончарном круге, а затем обжигали их в закрытых глиняных печах. Они покрыли часть керамики голубой глазурью. Женщины ткали прозрачные льняные ткани для одежды, гобеленов и навесов для украшения домов богатых.

В Египте тогда, как и сейчас, леса было мало. Египтяне импортировали кедр и кипарис из Ливана, а тропические леса — из Нубии. Краснодеревщики вылепили стулья и кушетки. Другие мастера облицовывали мебель драгоценными металлами или инкрустировали ее черным деревом или слоновой костью. Кожевники предоставили подушки. Судостроители создавали нильские суда с изогнутыми корпусами и высокими парусами, а также грузовые суда для плавания в чужие земли. Работники по документам использовали тростник папируса, собранный в болотах Нила. Они раскололи камыши и наклеили их крест-накрест на двойные листы бледно-желтой писчей бумаги.

Хотя рабство не было обычным явлением в Древнем Египте, некоторых людей держали в рабстве. Эти рабы, как правило, были иностранцами — неегиптянами, взятыми в плен во время войны или проданными египтянам. Однако бедность или долги вынудили некоторых египтян сдаться на службу. Некоторые рабы работали домашней прислугой в домашних условиях, а другие служили сельскохозяйственными рабочими на полях. В период Нового царства египетское государство получило большое количество военнопленных, которых заставляли работать в качестве рабов в крупных государственных учреждениях или заставляли сражаться в армии.Чтобы наказать рабов, захваченных на войне, государство могло заставить их выполнять тяжелую работу, например принимать участие в опасных горных экспедициях. Даже государственные рабы, которых не наказывали, часто выполняли опасную работу, например, добычу карьеров в пустыне.

Когда-то считалось, что великие пирамиды Египта построили рабы. Современные ученые считают, что пирамиды построили крестьяне, а не рабы. Крестьяне работали над пирамидами, когда они не были заняты сельским хозяйством (например, во время ежегодного разлива реки Нил).

Религия

Британская энциклопедия, Inc.

В ранние времена в каждом египетском городе был свой городской бог, а также несколько меньших богов. Были также боги, которым все поклонялись. Самыми важными из них были Ра, бог солнца; Гор, бог неба; и Осирис, бог мертвых.

Contunico © ZDF Enterprises GmbH, Майнц

Когда влияние города росло, его бог города тоже становился более важным. Люди поклонялись ему как части своей преданности городу.После того, как Фивы стали столицей, поклонение городскому богу Амону распространилось по всему Египту. Люди объединили его поклонение с поклонением Ра и в этой форме назвали его Амон-Ре. Они построили храмы Амона по всему Египту, и самый великолепный из них — в Карнаке, в Фивах.

Основные боги и богини египетской мифологии

История Ре и Осириса

Contunico © ZDF Enterprises GmbH, Майнц

Люди верили, что каждый день Ра, солнце, плывет по небу на своей лодке.Каждую ночь он исчезал в подземном мире на западе. Они думали, что в подземном мире есть еще одна река Нил. Осирис, правитель подземного мира, вел лодку солнца вдоль этой реки, пока, наконец, она не пересекла горизонт, и солнце снова не взошло.

Осирис был убит своим братом Сетом, но снова жил в подземном мире как король мертвых. Люди надеялись, что Осирис подарит им жизнь после смерти. Осириса обычно изображали в человеческом обличье, плотно закутанного в льняную ткань, как мумию, и в высокой короне.

Другие боги и священные животные

CM Dixon / Heritage-Images

Среди других важных божеств были Нут и Хатор, богини неба и радости. Бог Птах был искусным художником и мастером. Тот, бог луны, также был писцом богов и изобретателем письма. Бог-творец Хнум лепил мужчин и женщин на гончарном круге. Исида, жена и сестра Осириса, была богиней-матерью, которая, как полагали, обладала великими магическими способностями. Некоторые боги, такие как Амон и Осирис, всегда были представлены в чисто человеческом обличье.Другие изображались в виде животных или с человеческими телами и головами животных. Таким образом, Гору поклонялись в форме ястреба, или сокола, или человека с ястребиной головой. Тот был показан с головой ибиса, а Хнум — с головой барана. Хатхор поклонялись в образе коровы. У солнца были разные символы — обелиск, священный жук-скарабей, кобра и солнечный диск.

Египтяне бережно хранили в храмах некоторых священных животных. В более поздние периоды они делали мумии всех видов животных.Некоторые мумии принадлежали домашним животным, и их похоронили вместе с их владельцами. Многие мумии животных предлагались в качестве подарков богам. Египетские жрецы также бальзамировали миллионы некоторых священных животных, включая крокодилов, кошек и ибисов, и хоронили их на специальных кладбищах. Они хоронили быков в каменных склепах на подземном кладбище под названием Серапеум, на западном берегу Нила, недалеко от Саккары.

Архитектура храмов

Древние египтяне строили храмы как дома для своих богов.Они спроектировали архитектуру так, чтобы гармонировать с ландшафтом долины Нила, которая является плоской и обнесена стенами с обеих сторон отвесными известняковыми скалами. Таким образом, египтяне построили гигантские каменные храмы с плоскими поверхностями. Форма прямоугольная, как у скал с плоскими вершинами. Единственные украшения — это рельефы и надписи, не нарушающие прямых линий каменных поверхностей, на которых они вырезаны. Таким же образом они украшали и расписывали частные гробницы.

© Photos.com/Jupiterimages

Древние египтяне построили храмы с размахом.Передняя стена состояла из двух массивных наклонных башен, вместе называемых пилоном, с дверью между ними. Дверь вела в огромный крытый двор, с двух или трех сторон окаймленный колоннадами. Публика собиралась там для поклонения. За двором возвышался гипостильный зал — лес огромных колонн, поддерживающих крышу. За залом находилось святилище храмового бога. Только священникам и фараону разрешалось входить в святилище. Вариантов этого плана было много. Большие храмы — особенно великий храм в Карнаке — имели ряд дворов, каждый из которых обращен к пилону, и несколько святилищ.Аллея сфинксов вела от Карнака к храму в Луксоре.

Смерть и загробная жизнь

Sylvain Grandadam / age fotostock

Древние египтяне верили, что они переродятся после смерти. Их морги были разработаны, чтобы обеспечить безопасный и успешный переход в загробную жизнь. Их самой известной практикой была мумификация, процесс сохранения мертвого тела в качестве мумии. Египтяне считали, что тело должно оставаться нетронутым, чтобы умерший мог жить в следующем мире.

Дорлинг Киндерсли РФ / Thinkstock

Процесс мумификации варьировался в зависимости от стоимости процедуры. Самый сложный египетский процесс использовался для королевской семьи и богатых. На это ушло около 70 дней, и ритуалы совершали особые жрецы. Они удалили большую часть внутренних органов и забальзамировали их. Вначале они помещали органы в сосуды, называемые канопическими сосудами, и закапывали их вместе с телом. Однако в более поздние годы органы вернули обратно в тело. Затем священники омыли тело пальмовым вином и покрыли натроном, солью.Так оставили на много дней, чтобы удалить всю влагу. Затем рабочие обработали тело маслами и специями, чтобы сохранить его. Наконец, они завернули его в ленточки и положили в украшенный гроб.

Фараоны, их родственники и многие знатные люди были похоронены в сложных гробницах, таких как пирамиды. Простых людей хоронили в неглубоких ямах в песке. Семьи погибших закопали предметы вместе с погибшими. Это были предметы, которые потребуются умершим в следующей жизни.Они включали мебель, одежду, украшения и еду. Чем важнее и богаче человек, тем дороже и в достатке. Священники проводили особые ритуалы, позволяющие умершим отправиться в загробную жизнь. На стенах и гробах часто изображались молитвы, гимны и заклинания, которые, как считается, защищают и помогают умершим в загробной жизни.

Искусство и литература

Photos.com/Jupiterimages

Древние египтяне создавали искусство во многих формах, включая картины, скульптуры и керамику.Многие произведения связаны с загробной жизнью и были помещены в могилы вместе с усопшими. Они варьируются от настенных росписей до резных амулетов и украшенных канопами кувшинов. Египетское письмо эволюционировало от иероглифов, вырезанных на камне, до скорописи, написанной чернилами тростниковым пером на папирусе.

Живопись и скульптура

© Г. Дагли Орти — ДеА Картинная библиотека / возрастной фотосток

Стены египетских гробниц обычно украшались рельефными скульптурами. Настенные росписи заняли место рельефов во многих частных гробницах Нового царства.Некоторые из картин и барельефов этого периода считаются лучшими шедеврами мирового искусства. Чтобы ценить их, необходимо понимать принципы, по которым работали египетские художники.

Как и другие древние народы, египтяне не использовали перспективу. Они рисовали фигуры на разном расстоянии от наблюдателя одинакового размера. Они использовали размер фигур, чтобы показать их относительную важность. Художники рисовали скромных людей и слуг меньше великого лорда.При этом художники не ограничивались какой-то одной точкой зрения. Они рисовали то, что знали, а не только то, что видели. Художники могли бы показать рыбака в лодке, как если бы кто-то смотрел на сцену с берега, но рыба была бы изображена плавающей под водой. На этой же картинке можно даже очертить пруд, как если бы он был виден сверху. Египетские картины прекрасны и гармоничны, и они раскрывают больше, чем если бы были нарисованы с одной точки зрения.

Изображая человеческую фигуру, художники обычно следовали условностям, сложившимся в древние времена.Поскольку художники хотели показать все основные части тела, они объединили виды спереди и сбоку. Голова всегда в профиль, но глаз нарисован так, как если бы он выглядел спереди. Плечи и юбка — вид спереди, а ноги и ступни — вид сбоку. Также были установлены правила относительно пропорций, которые следует использовать для частей тела. Стены, подготовленные для украшения, были помечены указателями или сетками квадратов, чтобы помочь художнику следовать этим правилам.

Photos.com/Thinkstock

Скульпторы вырезали тысячи статуй всех размеров, от колоссальных фигур до миниатюр.Помимо богов, королей и знати, их работы включали животных и сфинксов. Они всегда изображали фараона в достойной позе, а не в движении. Лицо часто бывает выразительным портретом. Скульпторы раскрашивали тела мужчин в красный цвет, а женщин — в бледно-желтый цвет и вставляли в глазные яблоки из цветного камня или хрусталя.

Три способа письма

© Icon72 / Dreamstime.com От Г. Моллера, Zeitschrift des Deutschen Vereins fur Buchwesen und Schrifttum, ii (1919), 78

У древних египтян было три разных способа письма.Их называют иероглифическими, иератическими и демотическими. Они первыми разработали иероглифы. Египтяне высекали иероглифы — символы в виде картинок — на поверхности камня. Слово иероглиф происходит от двух греческих слов: hieros , что означает «священный», и glyphein, , что означает «вырезать». Из иероглифов египтяне развили скоропись. Названный иератическим, он был написан пером на папирусе. Вне иератического письма в поздний период развился гораздо более быстрый сценарий — демотический.

Иероглифическое письмо возникло из письма с использованием изображений в конце доисторического периода. Запись изображений превратилась в письмо с осознанием того, что изображения могут использоваться для выражения идей, если слова для этих идей имеют те же звуки, что и названия изображаемых объектов. Изображение дома означало , дом , но оно также могло означать звучание слова , дом , то есть pr . Египтяне не писали гласные. Поскольку слово идти также состояло из согласных пр с другим гласным звуком, знак дома можно было использовать для записи идти , добавив к нему пару ходячих ног.Знак ног, называемый определяющим, не произносился, а указывал на глагол движения. Следовательно, иероглифическое письмо было звуковым письмом. Некоторые изображения обозначали один согласный звук и, следовательно, были алфавитными, в то время как другие использовались для представления двух или трех согласных звуков.

В иератическом и демотическом письме знаки больше не походили на картинки, из которых они были созданы. Быстрое рукописное письмо пером на мягкой поверхности папируса привело к сокращению знаков.

Умение читать иероглифы исчезло с египетской религией.В средние века люди думали, что надписи на памятниках не письменность, а символы с глубоким религиозным значением.

© Photos.com/Jupiterimages

Когда французский лидер Наполеон отправился в Египет в 1798 году, он взял с собой большой штат ученых и ученых для изучения цивилизации Древнего Египта. Недалеко от Розетты (Рашид) один из его офицеров обнаружил камень, ныне известный как Розеттский камень, с тремя письменами. Ученые Наполеона распознали письмо как греческое внизу, демотическое в середине и иероглифическое вверху.Они могли читать древнегреческий и догадывались, что другие разделы должны иметь такое же содержание.

Камень попал в руки британцев, которые разослали копии ученым по всему миру. В 1822 году французский историк и лингвист Жан-Франсуа Шампольон расшифровал иероглифы. Написанные около 196 г. до н. Э., Они ознаменованы воцарением Птолемея V Епифана около 205 г. до н. Э. Работа Шампольона была основой науки египтологии.

Литература Древнего Египта

Фото.ru / Thinkstock

Древнеегипетская литература состоит как из религиозных, так и из нерелигиозных текстов. Основные религиозные тексты состояли из молитв, гимнов и заклинаний, призванных вести мертвых в подземный мир. В период Древнего царства египтяне писали такие тексты на стенах погребальных камер пирамид 5-й и 6-й династий. Таким образом, они называются Текстами пирамид. Позже египтяне писали на гробах частных лиц то, что сейчас называется текстами гробов. Еще позже переписчики скопировали эти религиозные тексты и другие сочинения — теперь они называются «Книгой мертвых » — на свитках папирусов, которые хоронили вместе с мертвыми.В нерелигиозных произведениях рассказывается о событиях из жизни королей или горожан. Древние египетские тексты также охватывали такие темы, как математика, астрономия, медицина и магия. ( См. Также древняя цивилизация.)

Джордж Р. Хьюз

Изд.

Новое царство | Безграничная история искусства

Архитектура Нового Царства

г. Золотой век Нового царства привел к огромному процветанию Египта и способствовал распространению монументальной архитектуры.

Цели обучения

Объясните, почему Новое царство считается золотым веком древнеегипетского искусства

Основные выводы

Ключевые моменты

• Луксорский храм — это большой храмовый комплекс, расположенный в древних Фивах и известный своим символизмом и иллюзионизмом.
• Храмы в Карнаке, части великого города Фивы, были построены как древнее место поклонения богу Амону. Они состоят из множества храмов, часовен, пилонов, обелисков и гипостильных залов, украшенных замысловатыми фризами.
• Храмы Карнака состоят из четырех основных частей: квартала Амон-Ре, квартала Мут, квартала Монту и храма Аменхотепа IV.
• Хотя пирамиды в то время больше не строились, великолепные гробницы были построены для фараонов и могущественной знати Нового Королевства в Долине царей в течение почти 500 лет.
• Среди самых известных гробниц в Долине царей находятся гробницы Тутанхамона, Хатшепсут, Рамсеса и Нерфертити.

Ключевые термины

• пилон : Ворота во внутреннюю часть древнеегипетского храма.
• гипостильный зал : Конструкция, в которой крыша поддерживается колоннами.
• фриз : Любая скульптурная или богато украшенная полоса в здании или, соответственно, в богатой мебели.

Новое царство известно как золотой век древнеегипетской истории и является периодом Хатшепсут, Тутанхамона, Рамзеса II и других известных фараонов.Богатство, полученное в результате военного господства, привело к огромному процветанию Египта и способствовало распространению монументальной архитектуры, особенно произведений, прославляющих достижения фараонов. Начиная с Хатшепсут, здания были более грандиозными, чем все, что раньше видели в Поднебесной.

Луксорский храм

Луксорский храм — большой храмовый комплекс, расположенный на восточном берегу реки Нил в древних Фивах (сегодня город Луксор). Есть шесть великих храмов: четыре на левом берегу, известные как Гурна, Дейр-эль-Бахри, Рамессеум и Мединет Абу; и два на правом берегу, известном как Карнак и Луксор.Луксорский храм был построен из нубийского песчаника из юго-западного Египта. Как и в других египетских структурах, распространенными техниками было использование символики и иллюзионизма . Например, святилище в форме шакала Анубиса использовалось как символ Анубиса. Чтобы подчеркнуть высоту и расстояние и улучшить существующую тропу, два обелиска по бокам входа были построены с иллюзией, что они были одинаковой высоты, хотя на самом деле это не так.

Храмы в Карнаке

Этот комплекс состоит из огромного количества ветхих храмов, часовен, пилонов и других построек.Древнее место поклонения богу Амона, оно было частью монументального города Фивы. Сегодня комплекс представляет собой обширный музей под открытым небом и крупнейший древний религиозный объект в мире. Комплекс состоит из четырех основных частей: квартала Амон-Ре, квартала Мут, квартала Монту и храма Аменхотепа IV.

Район Амона-Ре, также называемый Храмом Амона , является самым большим из храмов и единственным открытым сегодня для публики. Колонны его Гипостильного зала имитируют растения лотоса и содержат сложный утонувший рельеф.

Панорама большого гипостильного зала в Карнаке : Район Амун-Ре является частью большого храмового комплекса в Карнаке.

Практически каждый фараон той династии что-то пристроил на месте храма. Он имеет большие колонны из песчаника, несколько колоссальных статуй и один из самых больших обелисков весом 328 тонн и высотой 29 метров. Многие стены украшали богато орнаментированные фризы.

Панорама фриза в районе Амона-Ре : Великие памятники и храмы во времена Нового царства часто украшались сложной рельефной скульптурой.

Расположенный к югу от нового комплекса Амен-Ре, Квартал Мут был посвящен богине-матери Мут . Хапшепсут помог восстановить первоначальную территорию, разоренную во время оккупации гиксосов, и поставил два обелиска у входа в храм; один до сих пор считается самым высоким сохранившимся древним обелиском в мире. На участке есть несколько небольших храмов, связанных с ним, и есть собственное священное озеро, построенное в форме полумесяца.Шестьсот статуй из черного гранита были найдены во дворе ее храма, возможно, в самой старой части этого места.

Меньший участок Монту посвящен богу войны Фиванской триады, Монту, и расположен к северу от комплекса Амон-Ре.

Храм Аменхотепа IV был расположен к востоку от главного комплекса и был разрушен сразу после смерти его строителя, поэтому его полный размер и планировка в настоящее время неизвестны.

Долина царей

К этому времени пирамиды больше не строились королями, но они продолжали строить великолепные гробницы.В этой известной долине в Египте в течение почти 500 лет строились гробницы фараонов и могущественной знати Нового царства. В долине есть 63 гробницы и камеры, самая известная из которых — гробница Тутанхамона (широко известного как Тутанхамон). Несмотря на свой небольшой размер, это самая полная древнеегипетская царская гробница из когда-либо найденных. В 1979 году долина стала объектом Всемирного наследия вместе с остальной частью Фиванского некрополя.

Хатшепсут

Храм Хатшепсут был заупокойным храмом Хатшепсут и первым из построенных в этом районе.Фокусом гробницы была Djeser-Djeseru , совершенная гармония с колоннадой, которая предшествует Парфенону почти на тысячу лет. Построенный на скале, Djeser-Djeseru, или «Возвышенное из возвышенных» находится на нескольких террасах, которые когда-то были украшены пышными садами. Погребальные товары, принадлежащие Хатшепсут, включают «трон» львицы, игровое поле с вырезанной головой львицы, игровые элементы из красной яшмы с ее титулом фараона, перстень с печаткой и частичную фигурку шабти с ее именем.

Дизайн с колоннами храма Хатшепсут : Храм Хатшепсут наиболее известен своим Джесер-Джесеру, колоннадой такого архитектурного мастерства, которая появилась почти на тысячу лет раньше Парфенона.

Тутанхамон

Тутанхамон был египетским фараоном восемнадцатой династии, правившим примерно с 1332 г. до н.э. по 1323 г. до н.э. В народе известный как «Тутанхамон», мальчик-король занял трон, когда ему было девять лет, и правил до своей ранней смерти в возрасте девятнадцати лет.Тутанхамона похоронили в гробнице, которая была небольшой по сравнению с его статусом. Его смерть могла произойти неожиданно, до завершения строительства более грандиозной королевской гробницы, так что его мумия была похоронена в гробнице, предназначенной для кого-то другого. Его мумия все еще покоится в его гробнице в Долине царей, хотя теперь она выставлена ​​в стеклянной коробке с климат-контролем, а не в его оригинальном золотом саркофаге. Реликвии и артефакты из его гробницы, в том числе его нагрудные украшения и красный гранитный лев, являются одними из самых посещаемых артефактов в мире.

Расписные стены погребальной камеры гробницы Тутанхамона, Долина царей, Египет (конец XIV века до н.э.) : В погребальной камере Тутанхамона хранились прекрасные произведения искусства, тексты и иероглифы.

Рамзес II

Гробница Нефертари, самого известного из супругов Рамзеса, также находится в Долине царей и известна своими великолепными настенными росписями.
Рамессеум был большим заупокойным храмом Рамзеса II. Огромный пилон, изображающий сцены правления великого фараона, стоял перед одним из первых дворов, с королевским дворцом слева и гигантской статуей короля, вырисовывающейся сзади.Можно увидеть разбросанные останки двух статуй сидящего царя, одну из розового гранита, а другую из черного гранита, которые когда-то стояли у входа в храм. В гипостильном зале до сих пор стоят тридцать девять из 48 колонн, сохранилась и часть потолка, украшенного золотыми и синими цветами.

Внутренний двор Рамессеум : Дизайн заупокойного храма Рамзеса соответствует стандартным канонам храмовой архитектуры Нового Царства. Сам храм, ориентированный на северо-запад и юго-восток, состоял из двух каменных пилонов (ворот шириной около 60 м), расположенных один за другим, каждый из которых вел во двор.

Древние храмы в Фивах были преобразованы, чтобы отразить честь власти Рамзеса. Позже Рамзес перенес столицу своего королевства из Фив в недавно основанный город Пи-Рамсес, который он использовал в качестве основной базы для своих кампаний. Здесь преобладали огромные храмы и огромный жилой дворец короля, а также был собственный зоопарк. Рамзес построил комплекс Абу-Симбел и, пожалуй, наиболее известен своим заупокойным храмом, известным как Рамессеум. После его смерти он был похоронен в гробнице в Долине царей; позже его тело было перемещено в королевский тайник, где оно было обнаружено в 1881 году.Сейчас он выставлен в Каирском музее.

Книга мертвых

« Книга мертвых» — погребальный текст, предназначенный для помощи умершему в путешествии по подземному миру и загробной жизни.

Цели обучения

Опишите, чем была «Книга мертвых » , и объясните, как она использовалась в Древнем Египте

Основные выводы

Ключевые моменты

• Книга мертвых была частью традиции погребальных текстов, которая включает более ранние Тексты пирамид Древнего царства и тексты гробов Среднего царства.
• В отличие от предыдущих текстов, которые были написаны на стенах или предметах в погребальной камере, Книга мертвых была написана на дорогом папирусе.
• Не существовало единой Книги мертвых , и работы имели тенденцию широко варьироваться, возможно, в зависимости от предпочтений людей, заказывающих их.
• Текст Книги мертвых в Новом Царстве обычно был написан курсивными иероглифами с щедрыми иллюстрациями между текстом.

Ключевые термины

• иератический : система письма, используемая в Египте фараонов, которая была разработана вместе с иероглифической системой, в основном написанная чернилами тростниковой кистью на папирусе, что позволяет писцам писать быстро, не прибегая к трудоемким иероглифам.
• папирус : Материал, похожий на бумагу, сделанный из растения Cyperus papyrus.

Книга мертвых — современное название древнеегипетского погребального текста, использовавшегося с начала Нового Царства (около 1550 г. до н.э.) примерно до 50 г. до н.э.Первоначальное египетское название переводится как «Книга прихода к свету» или «Книга выхода к свету». Согласно древним египетским верованиям, именно ba (свободный духовный аспект умершего) уходил «днем» в подземный мир и загробную жизнь, в то время как ka (жизненная сила) оставалась в гробнице.

Несмотря на слово «книга» в общем названии, Книга мертвых была напечатана на свитках, а не на переплетенных текстах.Текст, помещенный в гроб или погребальную камеру умершего, состоял из магических заклинаний, предназначенных для помощи умершему в путешествии через Дуат , или подземный мир, и в загробную жизнь. В настоящее время известно около 192 заклинаний, хотя ни одна рукопись не содержит их всех. Заклинания служили целому ряду целей, например, давали умершим мистические знания о загробной жизни, помогали им преодолевать препятствия в подземном мире или защищали от различных враждебных сил. В целом, заклинания из «Книги мертвых » предоставляют жизненно важную информацию о древних египетских верованиях в отношении смерти, погребения и загробной жизни.

Тексты пирамид и гробов

Книга мертвых была частью традиции погребальных текстов, которая включает более ранние Тексты пирамид Древнего царства и Тексты гробов Среднего царства. Однако он во многом отличался от своих предшественников. Например, Тексты пирамид были написаны в необычном иероглифическом стиле, были исключительны для лиц, пользующихся королевскими привилегиями, и видели загробную жизнь как существующую в небе. «Тексты гробов» использовали более новую версию языка, впервые включали иллюстрации и были доступны для богатых частных лиц.Оба были нарисованы на стенах или предметах в погребальной камере. Книга Мертвых , напротив, была написана на дорогом папирусе, написана курсивным иероглифом, и загробная жизнь рассматривалась как часть подземного мира. Самые ранние примеры появились к началу Второго промежуточного периода, около 1700 г. до н.э., и включали новые заклинания среди старых текстов. Во времена Семнадцатой династии заклинания обычно писались на льняных пеленах, обвивающих мертвых, хотя иногда их находят написанными на гробах или на папирусе.

Книга мертвых

Новое царство стало свидетелем развития и распространения Книги Мертвых . Знаменитое «Заклинание 125», «Взвешивание сердца», впервые известно со времен правления Хатшепсут и Тутмоса III (около 1475 г. до н. Э.). В «Заклинании 125» сердце умершего должно быть сопоставлено с Пером Истины, прежде чем умерший сможет перейти в загробную жизнь. Бог с головой шакала Анубис взвесил сердце, а бог с головой ибиса Тот записал результаты. Тяжелое сердце указывало на грех, и в результате умершего пожирало крокодилоподобное существо по имени Аммит.С другой стороны, легкое сердце, равное весу пера, позволяло умершему войти в загробную жизнь и наслаждаться вечностью, которая, хотя и в изобилии, требовала ручного труда. По этой причине в «Книгу мертвых » были включены заклинания для статуэток под названием shebti (позже ushebti ) для исполнения на месте умершего.

Начиная с четырнадцатого века до нашей эры, «Книга мертвых » обычно писалась на свитке папируса, а текст иллюстрировался тщательно продуманными и богатыми виньетками.Позже, в третьем промежуточном периоде, Книга мертвых начала появляться в иератическом шрифте, а также в традиционных иероглифах. Последнее использование «Книги мертвых » было в первом веке до нашей эры, хотя некоторые художественные мотивы, взятые из нее, все еще использовались во времена Римской империи.

Взвешивание сердца : В Заклинании 125 Анубис взвешивает сердце Хунефера. Это заклинание впервые известно со времен правления Хатшепсут и Тутмоса III, ок. 1475 г. до н.э.

Не существовало единой Книги мертвых , и произведения, как правило, сильно различались. Некоторые люди, кажется, заказывали свои собственные копии, возможно, выбирая заклинания, которые, по их мнению, были наиболее важными для их собственного продвижения к загробной жизни. Однако позже, в двадцать пятой и двадцать шестой династиях, Книга была пересмотрена и стандартизирована, и заклинания впервые были последовательно упорядочены и пронумерованы.

Книги были заказаны людьми при подготовке к собственным похоронам или родственниками недавно умершего.Их писали писцы, а иногда работы нескольких разных писцов буквально склеивали вместе. Состоящая из соединенных листов папируса, «Книга мертвых » могла иметь размеры от одного до 40 метров. Книги часто собирали в погребальных мастерских, оставляя место для записи имени умершего позже.

Текст Нового Царства Книга мертвых обычно писалась курсивными иероглифами, чаще всего слева направо, но иногда и справа налево.Иероглифы располагались в столбцах, разделенных черными линиями, а иллюстрации помещались в рамки выше, ниже или между столбцами текста. Текст был написан черными и красными чернилами углем или охрой соответственно. Стиль и характер виньеток, используемых для иллюстрации Книги мертвых , сильно различаются: некоторые содержат щедрые цветные иллюстрации, даже с использованием сусального золота, в то время как другие содержат только линейные рисунки или простую иллюстрацию в начале.

Курсивные иероглифы из Папируса Ани : Во времена Нового Царства Книга Мертвых обычно писалась курсивными иероглифами.

Скульптура Нового Царства

Скульптура в Новом Царстве продолжалась в традиционном стиле, пока не претерпела резких изменений в период Амарны.

Цели обучения

Подведение итогов древнеегипетской скульптуры времен Нового царства

Основные выводы

Ключевые моменты

• По традиции расписывались все египетские рельефы.
• Египтяне использовали отличительную технику утопленного рельефа, которая хорошо подходит для очень яркого солнечного света.
• Статуи обычно изображали египетских фараонов, часто изображая их как богов.
• Искусство Амарны характеризуется чувством движения и активности в изображениях, при этом фигуры изображены более реалистично (менее идеалистично).

Ключевые термины

• утопленный рельеф : Тип художественного произведения, в котором изображение создается путем вырезания самой рельефной скульптуры на плоской поверхности.
• рельеф : Тип художественного произведения, в котором фигуры или фигуры выступают из плоского фона.

Скульптура в Новом царстве продолжалась в традиционном египетском стиле, и многие великие произведения были созданы фараонами на протяжении многих лет. Однако в течение более позднего периода Амарны стиль претерпел резкие изменения, чтобы подчеркнуть более натуралистичные (и менее идеалистические) человеческие фигуры, например, с опущенным животом. В то время как барельефы и скульптуры в круге продолжали раскрашиваться, оттенки кожи мужских и женских фигур теперь были того же цвета, что и коричневый. Некоторые ученые полагают, что сдвиг произошел из-за новой группы художников, обучение которых отличалось от тех, кто обучался традиционным методам в Карнаке.

Хатшепсут

Строительство статуй Хатшепсут (1508–1458 гг. До н.э.) было настолько плодотворным, что сегодня почти в каждом крупном музее мира есть ее статуя среди своих коллекций. В то время как некоторые статуи изображают ее в типично женственной одежде, другие изображают ее в королевском церемониальном наряде. Физический аспект пола фараонов редко подчеркивался в искусстве, и, за редким исключением, предметы идеализировались. Осирианские статуи Хатшепсут, расположенные у ее могилы, следуют египетской традиции изображения мертвого фараона как бога Осириса.Однако многие официальные статуи, заказанные Хатшепсут, изображают ее менее символично и более естественно, как женщину в типичных платьях знати своего времени.

Деталь Хатшепсут (ок. 1473–1458 гг. До н. Э.) : Хатшепсут изображена в одежде царя-мужчины, хотя и в женской форме — в отличие от статуй Осириса, в которых она выглядит гораздо более андрогинной.

Рамзес II

Статуи обычно изображали египетских фараонов, часто изображая их как богов.В знаменитых скульптурах за пределами главного храма в Абу-Симбеле Рамзес II (1303–1213 гг. До н.э.) изображен в ряду из четырех колоссальных статуй. Другие божества часто изображаются на картинах и рельефах. Большая часть более крупной скульптуры сохранилась от египетских храмов или гробниц, где были построены массивные статуи, изображающие богов, фараонов и их цариц.

Колоссальные статуи Рамзеса II за пределами Абу-Симбела : На этой знаменитой работе изображены четыре повторяющиеся статуи Рамзеса II, следуя традиции обожествления фараонов.

Амарна Арт

Стиль скульптуры резко изменился в период Амарны в конце Восемнадцатой династии, когда фараон Эхнатон перенес столицу в город Амарна. Это искусство характеризуется чувством движения и активности в изображениях, с фигурами с поднятыми головами, множеством фигур, накладывающихся друг на друга, и множеством сцен, полных и переполненных. Широко использовался затонувший рельеф. Фигуры изображены менее идеалистично и более реалистично, с удлинением и сужением шеи; покатый лоб и нос; выступающий подбородок; большие уши и губы; веретенообразные руки и икры; и большие бедра, животы и бедра.Например, на многих изображениях тела Эхнатона он изображен с широкими бедрами, обвисшим животом, толстыми губами, тонкими руками и ногами. Это отклонение от более раннего египетского искусства, в котором изображены мужчины с идеально точеными телами, и в мужских фигурах, как правило, присутствует более «женское» качество. Некоторые ученые предполагают, что представление человеческого тела как несовершенного в период Амарны является уважением к Атону.

Эскиз художника: Прогулка в саду ; известняк, Новое царство, 18-я династия, ок.1335 г. до н.э. : Рельеф королевской четы в стиле Армана. Считается, что это Эхнатон и Нефертити, Сменхкаре и Меритатон или Тутанхамон и Анхесенамун.

Как и в предыдущих работах, лица на рельефах продолжали отображаться исключительно в профиль. На иллюстрации рук и ног фигур изображены мельчайшие детали, пальцы рук и ног изображены длинными и тонкими. Цвет кожи как мужчин, так и женщин, как правило, был темно-коричневым, в отличие от предыдущей традиции изображения женщин с более светлой кожей.Наряду с традиционными придворными сценами часто изображались интимные сцены. На рельефе Эхнатона он показан со своей главной женой Нефертити и их детьми в интимной обстановке. Его дети уменьшаются, чтобы казаться меньше своих родителей, что является обычной стилистической чертой традиционного египетского искусства.

Рельефный портрет Эхнатона (ок. 1345 г. до н.э.) : Эхнатон представлен в типичном стиле периода Амарны.

В то время как религиозные изменения периода Амарны были непродолжительными, стили, представленные в скульптуре, оказали длительное влияние на египетскую культуру.

Картина Нового Царства

Живопись для большей части Нового Королевства продолжала следовать установленным условностям. Однако в период Амарны произошли значительные изменения в человеческом обличье.

Цели обучения

Обсудить египетскую живопись в Новом Царстве

Основные выводы

Ключевые моменты

• На большей части Нового Царства живопись продолжалась в соответствии с условностями, установленными в ранний династический период.
• Росписи в гробницах по-прежнему создавались с целью воссоздать приятную загробную жизнь для умерших.
• В период Амарны человеческие фигуры создавались более натуралистичным и менее идеализированным образом, чем фигуры из более ранних эпох.
• Убранство гробниц периода Амарны для негров сильно отличалось от предыдущих эпох и явно поклонялось Атону, а не другим богам и богиням.

Ключевые термины

• Aten :
  Высший солнечный диск, который занимал вершину египетского пантеона во время религиозных реформ Эхнатона.

Художники большей части Нового Царства продолжали изображать человеческие фигуры в основном в той же манере, что и их предшественники в предыдущие эпохи. Однако значительные изменения произошли в период Амарны при фараоне Эхнатоне (годы правления 1351–1334 гг. До н.э.), когда тело приняло менее идеализированную форму. Хотя существует множество теорий относительно того, почему произошло это изменение, точная причина остается неизвестной.

TT52

В гробнице, известной как TT52, находится чиновник по имени Нахт и его жена Тави (14 век до н.э.).Среди украшений — богато раскрашенные картины, на которых пара изображена в стандартной позе профиля с 18 кулаками, торсом спереди и ладонями наружу. Как и на картинах прошлых эпох, обе фигуры одинаковой высоты. Цвет их кожи также соответствует традициям, согласно которым мужчины изображаются с темно-коричневой кожей, а женщины — со светло-желтой кожей.

Нахт и Тави делают подношение : Фигуры на этой картине продолжают условности, установленные в раннединастический период.

В другом месте гробницы Нахт принимает более динамичную (хотя и все еще стилизованную) позу во время охоты и рыбалки, что также следует стилю, установленному в раннединастический период.

Нахт охота и рыбалка в загробной жизни : Фигуры на этих картинах передают ощущение динамизма, хотя и стилизованы под старину.

Во времена Нового Царства религиозные сцены составляли большинство картин в гробницах элиты. Эта тенденция, отраженная в декоративных предметах в этих гробницах, очевидна в картине Нахта и Тави, делающих подношение. Однако сцены из повседневной жизни, такие как охота и рыбалка, остаются важной частью образов.

Живопись в стиле Амарна

Искусство этого периода характеризуется ощущением повышенного движения и активности в изображениях, с оживленными и многолюдными сценами и множеством наложенных друг на друга фигур. Мужские и женские фигуры изображены с одинаковым темно-коричневым оттенком кожи, что является отходом от прошлого, в котором женщины изображались с более светлыми оттенками кожи. Человеческое тело изображено более реалистично, чем идеалистично, хотя порой изображения граничат с карикатурой. Например, многие изображения тела Эхнатона показывают его с широкими бедрами, обвисшим животом, толстыми губами, тонкими руками и ногами.Это отклонение от более раннего египетского искусства, в котором изображены мужчины с идеально точеными телами, и в мужских фигурах, как правило, присутствует более «женское» качество. Некоторые ученые предполагают, что представление человеческого тела как несовершенного в период Амарны является уважением к Атону.

Дочери Эхнатона : В соответствии с условностями периода Амарны, фигуры на этой картине имеют выступающие животы, накладываются друг на друга и выглядят более расслабленными, чем фигуры предыдущих эпох.Хотя изображенные фигуры — девушки, их цвет кожи такой же, как у их собратьев-мужчин.

Неэлитные гробницы

Хотя многие неэлитные гробницы из Нового Царства были разграблены, оставив мало изображений и предметов для изучения современными учеными, очевидно, что их убранство сильно отличалось от предыдущих эпох. В этих гробницах не было погребальных или сельскохозяйственных сцен. Изображения обитателя гробницы также отсутствовали, за исключением случаев, когда он был изображен с членом королевской семьи.Украшения периода Амарны явно поклонялись Атону, а отрывки из Гимна к Атону часто присутствуют в гробницах. Отсутствуют другие боги и богини, нет упоминания об Осирисе или подземном мире.

Картинная галерея Древнего Египта

Земля Нила, сфинксов, иероглифов, пирамид и знаменитых проклятых археологов, эксгумировавших мумии из раскрашенных и позолоченных саркофагов, Древний Египет подпитывает воображение. На протяжении тысяч, да, буквально тысячи лет Египет был прочным обществом, правители которого рассматривались как посредники между богами и простыми смертными.

Когда один из этих фараонов, Аменхотеп IV (Эхнатон), посвятил себя только одному богу, Атону, он всколыхнул ситуацию, но также положил начало периоду фараонов Амарны, самым известным представителем которых является царь Тутанхамон, а самой красивой королевой — Нефертити. Когда Александр Великий умер, его преемники построили в Египте город под названием Александрия, который стал прочным культурным центром древнего средиземноморского мира.

Вот фотографии и произведения искусства, дающие представление о Древнем Египте.

Исида

Фреска с изображением богини Исиды ок. 1380-1335 гг. До н. Э. Всеобщее достояние. Любезно предоставлено Википедией

Исида была великой богиней древнего Египта. Ее поклонение распространилось на большую часть средиземноморского мира, и Деметра стала ассоциироваться с Изидой.

Исида была великой египетской богиней, женой Осириса, матерью Гора, сестрой Осириса, Сета и Нефтиды и дочерью Геба и Нут, которым поклонялись во всем Египте и в других местах. Она искала тело своего мужа, извлекла и собрала Осириса, взяв на себя роль богини мертвых.

Имя Исида может означать «трон». Иногда она носит коровьи рога и солнечный диск.

Оксфордский классический словарь говорит, что она: «приравниваемая к богине змей Рененуте, богине урожая, она -« хозяйка жизни »; как маг и защитница, как в греко-египетских магических папирусах, она« хозяйка ». Небесный’….»

Эхнатон и Нефертити

Алтарь дома, изображающий Эхнатона, Нефертити и их дочерей из известняка.С периода Амарны, ок. 1350 г. до н. Э. Ägyptisches Museum Berlin, инв. 14145. Всеобщее достояние. Предоставлено Андреасом Префке из Викимедиа.

Эхнатон и Нефертити в известняке.

Алтарь дома, изображающий Эхнатона, Нефертити и их дочерей из известняка. С периода Амарны, ок. 1350 г. до н. Э. Ägyptisches Museum Berlin, инв. 14145.

Эхнатон был известным царем-еретиком, который перенес столицу королевской семьи из Фив в Амарну и поклонялся богу солнца Атону (Атону).Новая религия, которую часто считали монотеистической, представляла королевскую чету Эхнатона и Нефертити (красавицу, известную миру по берлинскому бюсту) вместо других богов в триаде божеств.

Дочери Эхнатона

Две дочери Эхнатона, Ноферноферуатон и Ноферноферруре, ок. 1375–1358 до н. Э. Всеобщее достояние. en.wikipedia.org/wiki/Image:%C3%84gyptischer_Maler_um_1360_v._Chr._002.jpg

Двумя дочерьми Эхнатона были Нефернефруатон Ташерит, возможно, родившаяся в 8-м году его правления, и Нефернефруре в 9-м году.Они обе были дочерьми Нефертити. Младшая дочь умерла молодой, а старшая, возможно, служила фараоном и умерла до прихода Тутанхамона. Нефертити исчезла внезапно и загадочно, и то, что произошло при наследовании фараона, также неясно.

Эхнатон был известным царем-еретиком, который перенес столицу королевской семьи из Фив в Амарну и поклонялся богу солнца Атону (Атону). Новая религия, которую часто считали монотеистической, представляла королевскую чету вместо других богов в триаде божеств.

Палитра Нармера

Фотография факсимиле палитры Нармер из Королевского музея Онтарио в Торонто, Канада. Всеобщее достояние. Любезно предоставлено Викимедиа.

Палитра Нармера — это плита из серого камня в форме щита, длиной около 64 см, с рельефом, которая, как считается, представляет объединение Египта, потому что фараон Нармер (он же Менес) изображен на двух сторонах палитры в разных коронах, белая корона Верхнего Египта на лицевой стороне и красная корона Нижнего Египта на реверсе.Считается, что палитра Нармера датируется примерно 3150 годом до нашей эры. Узнайте больше о палитре Нармер.

Пирамиды Гизы

Пирамиды Гизы. Михал Чарват. http://egypt.travel-photo.org/cairo/pyramids-in-giza-after-closing-hours.html

Пирамиды на этой фотографии расположены в Гизе.

Великая пирамида Хуфу (или Хеопса, как фараона называли греки) была построена в Гизе около 2560 г. до н.э., на строительство потребовалось около двадцати лет. Он должен был служить местом последнего упокоения саркофага фараона Хуфу.Археолог сэр Уильям Мэтью Флиндерс Петри исследовал Великую пирамиду в 1880 году. Большой сфинкс также находится в Гизе. Великая пирамида Гизы была одним из 7 чудес древнего мира и единственным из 7 чудес, которые можно увидеть сегодня. Пирамиды были построены во времена Древнего царства Египта.

Помимо Великой пирамиды Хуфу есть две меньшие пирамиды для фараонов Хефрена (Хефрена) и Менкаура (Микериноса), вместе взятые, Великие пирамиды. В окрестностях также есть меньшие пирамиды, храмы и Большой Сфинкс.

Карта дельты Нила

Карта дельты Нила.Исторический атлас библиотеки Перри-Кастаньеда Уильяма Р. Шеперда http://www.lib.utexas.edu/maps/

Дельта, треугольная 4-я буква греческого алфавита, — это название треугольного аллювиального участка земли с множеством устьев рек, таких как Нил, которые впадают в другое тело, например, Средиземное море. Дельта Нила особенно велика, простирается примерно на 160 км от Каира до моря, имеет семь рукавов и сделала Нижний Египет плодородным сельскохозяйственным регионом с его ежегодными наводнениями. Александрия, дом знаменитой библиотеки и столица древнего Египта времен Птолемеев, находится в регионе Дельты.В Библии районы Дельты называются землей Гошен.

Гор и Хатшепсут

Фараон Хатшепсут делает подношение Гору. Clipart.com

Фараон считался воплощением бога Гора. Ее Хатшепсут делает подношение богу с головой сокола.

Хатшепсут — одна из самых известных цариц Египта, которая также правила как фараон. Она была 5-м фараоном 18-й династии.

Племянник и пасынок Хатшепсут, Тутмос III, претендовал на престол Египта, но он был еще молод, и поэтому Хатшепсут, начавшая регент, вступила во владение.Она заказывала экспедиции в страну Пунт и построила храм в Долине царей. После ее смерти ее имя было стерто, а могила разрушена. Мумия Хатшепсут могла оказаться неуместной в KV 60.

Хатшепсут

Хатшепсут. Clipart.com

Хатшепсут — одна из самых известных цариц Египта, которая также правила как фараон. Она была 5-м фараоном 18-й династии. Ее мумия могла быть в КВ 60.

Хотя женщина-фараон Среднего царства, Собекнеферу / Нефрусобек, правила до Хатшепсут, быть женщиной было препятствием, поэтому Хатшепсут одевалась как мужчина.Хатшепсут жила в 15 веке до нашей эры. и правил в начале 18-й династии в Египте. Хатшепсут была фараоном или царем Египта около 15-20 лет. Датировка неизвестна. Иосиф Флавий, цитируя Манефона (отца египетской истории), говорит, что ее правление длилось около 22 лет. Прежде чем стать фараоном, Хатшепсут была Великой Королевской женой Тутмоса II.

Моисей и фараон

Моисей перед фараоном — Хайдар Хатеми, персидский художник. Всеобщее достояние. Любезно предоставлено Википедией.

Ветхий Завет рассказывает историю Моисея, еврея, жившего в Египте, и его отношения с египетским фараоном. Хотя личность фараона точно не известна, Рамзес Великий или его преемник Мернептах являются популярным выбором. Именно после этой сцены 10 библейских казней поразили египтян и заставили фараона позволить Моисею вывести своих еврейских последователей из Египта.

Рамзес II. Clipart.com

Поэма об Озимандиасе — о фараоне Рамсесе (Рамсесе) II.Рамзес был фараоном, правившим долгое время, и во время его правления Египет был на пике своего развития.

Из всех фараонов Египта ни один (за исключением, возможно, безымянного «фараона» Ветхого Завета — и они могут быть одним из них) не прославился больше, чем Рамсес. Третий фараон 19-й династии Рамзес II был архитектором и военачальником, правившим Египтом на пике своей империи в период, известный как Новое царство. Рамзес возглавил военные кампании по восстановлению египетской территории и воевал с ливийцами и хеттами.Его лицо смотрело с монументальных статуй на Абу-Симбел и его собственный погребальный комплекс Рамессеум в Фивах. Нефертари была самой известной великой королевской женой Рамзеса; у фараона было более 100 детей. По словам историка Манефона, Рамзес правил 66 лет. Похоронен в Долине царей.

Ранняя жизнь

Отцом Рамсеса был фараон Сети I. Оба правили Египтом после катастрофического периода Амарны, когда правил фараон Эхнатон, короткого периода драматических культурных и религиозных потрясений, в результате которых Египетская империя потеряла землю и сокровища.Рамзес был назначен принцем-регентом в 14 лет и вскоре пришел к власти, в 1279 г. до н. Э.

Военные кампании

Рамзес в начале своего правления привел к решающей морской победе множество мародеров, известных как «Морские люди» или «Шардана» (вероятно, анатолийцы). Он также вернул себе территории в Нубии и Ханаане, которые были потеряны во время правления Эхнатона.

Битва при Кадеше

Рамзес участвовал в знаменитой битве колесниц в Кадеше против хеттов на территории современной Сирии.Помолвка, оспариваемая на протяжении нескольких лет, была одной из причин, по которой он перенес столицу Египта из Фив в Пи-Рамсес. Из этого города Рамзес руководил военной машиной, нацеленной на хеттов и их землю.

Исход этой относительно хорошо зарегистрированной битвы неясен. Возможно, это была ничья. Рамзес отступил, но спас свою армию. Надписи — в Абидосе, Храме Луксора, Карнаке, Абу-Симбеле и Рамессеуме — сделаны с египетской точки зрения. От хеттов сохранились лишь обрывки письменных работ, включая переписку между Рамзесом и лидером хеттов Хаттусили III, но хетты также заявили о своей победе.В 1251 г. до н.э., после неоднократного тупика в Леванте, Рамзес и Хаттусили подписали первый мирный договор. Документ был написан как египетскими иероглифами, так и хеттской клинописью.

Смерть Рамзеса

Фараон дожил до замечательных 90 лет. Он пережил свою королеву, большинство своих детей и почти всех подданных, которые видели его коронованным. Его имя назовут еще девять фараонов. Он был величайшим правителем Нового царства, которому вскоре придет конец после его смерти.

Меланхолическая природа могущества Рамзеса и его сумерки отражены в знаменитом романтическом стихотворении Шелли Озимандиас , которое было греческим именем Рамзеса.

ОЗИМАНДИАС
Я встретил путешественника из античной страны
Кто сказал: Две огромные каменные ноги без хобота
Стоять в пустыне. Рядом с ними, на песке,
Наполовину затонувший, лежит разбитое лицо, хмурый
И морщинистая губа, и насмешка холодного командования
Скажите, что его скульптор хорошо читал страсти
Которые еще выживают, отпечатанные на этих безжизненных вещах,
Рука, которая насмехалась над ними, и сердце, которое кормило.
И на постаменте появляются такие слова:
«Меня зовут Озимандиас, царь царей:
Взгляни на мои дела, Могущественные, и отчаивайся! »
Рядом ничего не осталось. Вокруг распада
Из этого колоссального крушения, бескрайнего и голого
Уединенные и ровные пески тянутся далеко.
Перси Биши Шелли (1819)

Мумия

Фараон Рамзес II Египта. www.cts.edu/ImageLibrary/Images/July%2012/rammumy.jpg Библиотека изображений Христианской богословской семинарии. Библиотека изображений PD Христианской богословской семинарии

Рамзес был третьим фараоном 19-й династии.Он величайший из египетских фараонов и, возможно, был фараоном библейского Моисея. По словам историка Манефона, Рамзес правил 66 лет. Похоронен в Долине царей. Нефертари была самой известной великой королевской женой Рамзеса. Рамзес участвовал в знаменитой битве при Кадеше против хеттов на территории современной Сирии.

Вот мумифицированное тело Рамзеса II.

Нефертари

Настенная живопись царицы Нефертари, ок. 1298–1235 гг. До н. Э. Всеобщее достояние.Любезно предоставлено Википедией.

Нефертари была великой королевской женой египетского фараона Рамзеса Великого.

Гробница Нефертари, QV66, находится в Долине цариц. Для нее также был построен храм в Абу-Симбеле. На этой красивой картине со стены ее гробницы изображено королевское имя, которое вы можете сказать даже не читая иероглифов, потому что на картине есть картуш. Картуш продолговатый с линейным основанием. Он использовался, чтобы содержать королевское имя.

Большой храм Абу-Симбела

Большой храм Абу-Симбела.Туристическое фото © — Михал Чарват http://egypt.travel-photo.org/abu-simbel/abu-simbel-temple.html

Рамзес II построил два храма в Абу-Симбеле, один для себя и один в честь своей великой королевской жены Нефертари. Статуи Рамзеса.

Абу-Симбел — главная достопримечательность Египта недалеко от Асуана, на месте знаменитой египетской плотины. В 1813 году швейцарский исследователь Дж. Л. Буркхардт впервые обратил внимание Запада на покрытые песком храмы в Абу-Симбеле. Два высеченных в скале храма из песчаника были спасены и перестроены в 1960-х годах, когда была построена Асуанская плотина.

Малый храм Абу-Симбел

Малый храм Абу-Симбел. Туристическое фото © — Михал Чарват http://egypt.travel-photo.org/abu-simbel/abu-simbel-temple.html

Рамзес II построил два храма в Абу-Симбеле, один для себя и один в честь своей великой королевской жены Нефертари.

Абу-Симбел — главная достопримечательность Египта недалеко от Асуана, на месте знаменитой египетской плотины. В 1813 году швейцарский исследователь Дж. Л. Буркхардт впервые обратил внимание Запада на покрытые песком храмы в Абу-Симбеле.Два высеченных в скале храма из песчаника были спасены и перестроены в 1960-х годах, когда была построена Асуанская плотина.

Сфинкс

Сфинкс перед пирамидой Хефрена. Марко Ди Лауро / Getty Images

Египетский сфинкс — это статуя в пустыне с телом льва и головой другого существа, особенно человека.

Сфинкс вырезан из известняка, оставшегося от пирамиды египетского фараона Хеопса. Считается, что лицо этого человека принадлежит фараону.Сфинкс имеет длину около 50 метров и высоту 22 метра. Он расположен в Гизе.

Мумия

Рамзес VI в Каирском музее, Египет. Патрик Ландманн / Каирский музей / Getty Images

Мумия Рамзеса VI в Каирском музее, Египет. На фото видно, как плохо обращались с древней мумией на рубеже 20-го века.

Могила Тусрет и Сетнахте

Вход в гробницу Тусрет и Сетнахте; 19-20 династии. PD Предоставлено Себи / Википедия

Знать и фараоны Нового Королевства с 18 по 20 династии строили гробницы в Долине царей, на западном берегу Нила, напротив Фив.

Александрийская библиотека

Надпись, относящаяся к Александрийской библиотеке, 56 г. н.э. Всеобщее достояние. Любезно предоставлено Викимедиа.

В этой надписи библиотека называется Alexandria Bibliothecea.

«Нет древних свидетельств об основании Библиотеки», — утверждает американский ученый-классик Роджер С. Бэгнолл, но это не мешает историкам составить вероятный, но заполненный пробелами отчет. Птолемей Сотер, преемник Александра Македонского, который контролировал Египет, вероятно, основал всемирно известную Александрийскую библиотеку.В городе, где Птолемей похоронил Александра, он основал библиотеку, которую пополнил его сын. (Его сын, возможно, также был ответственным за начало проекта. Мы просто не знаем.) Не только Александрийская библиотека была хранилищем всех наиболее важных письменных работ, количество которых, возможно, было сильно преувеличено, если подсчет Багналла точен, но выдающиеся ученые, такие как Эратосфен и Каллимах, работали и писали рукописные книги в связанном с ним Музее / Мусейоне. Храм Сераписа, известный как Серапеум, мог содержать некоторые из материалов.

Ученые Александрийской библиотеки, оплачиваемые Птолемеями, а затем Цезарем, работали под руководством президента или священника. И музей, и библиотека находились недалеко от дворца, но где именно — неизвестно. Другие постройки включали столовую, крытую площадку для прогулок и лекционный зал. Географ рубежа веков Страбон пишет об Александрии и ее образовательном комплексе следующее:

И в городе есть прекраснейшие общественные территории, а также королевские дворцы, которые составляют одну четверть или даже одну треть всего округа города; ибо, как каждый из королей из любви к великолепию имел обыкновение украшать общественные памятники, так и он вкладывал за свой счет резиденцию в дополнение к уже построенным, так что теперь, чтобы цитирую слова поэта, «там строительство за зданием.»Однако все связаны друг с другом и с гаванью, даже те, что находятся за пределами гавани. Музей также является частью королевских дворцов; в нем есть общественная прогулка, экседра с сиденьями и большой дом в которая является общей столовой для ученых, которые делят музей. Эта группа людей не только владеет общей собственностью, но также имеет священника, отвечающего за музей, который ранее был назначен королями, но теперь назначен Цезарем.

В Месопотамии огонь был другом письменного слова, поскольку он обжигал глину клинописных табличек.В Египте все было иначе. Их папирус был основной письменной поверхностью. Свитки были уничтожены, когда библиотека сгорела.

В 48 г. до н. Э. Войска Цезаря сожгли собрание книг. Некоторые считают, что это была Александрийская библиотека, но разрушительный пожар в Александрийской библиотеке мог случиться несколько позже. Бэгнал описывает это как загадку убийства — причем очень популярную — с рядом подозреваемых. Помимо Цезаря, в Александрии были императоры Каракалла, Диоклетиан и Аврелиан.Религиозные достопримечательности представляют собой монахов 391 года, разрушивших Серапеум, где, возможно, находилась вторая александрийская библиотека, и Амра, арабского завоевателя Египта, в 642 году нашей эры.

Список литературы

_{Теодор Йоханнес Хаархофф и Найджел Гай Уилсон «Музей» Оксфордский классический словарь .}

_{«Александрия: библиотека снов» Роджера С. Багнала; Труды Американского философского общества , Vol. 146, No. 4 (декабрь., 2002), стр. 348-362.}

_{«Литературная Александрия» Джона Роденбека Массачусетское обозрение , Vol. 42, No. 4, Egypt (Winter, 2001/2002), стр. 524-572.}

_{«Культура и власть в птолемеевском Египте: Александрийский музей и библиотека» Эндрю Эрскина; Греция и Рим , Вторая серия, Vol. 42, No. 1 (апрель 1995 г.), стр. 38-48.}

Клеопатра

Бюст Клеопатры из Старого музея в Берлине, Германия.Всеобщее достояние. Любезно предоставлено Википедией.

Клеопатра VII, фараон Египта, легендарная роковая женщина, очаровавшая Юлия Цезаря и Марка Антония.

Скарабей

Резной амулет из стеатитового скарабея — ок. 550 г. до н. Э. PD Любезно предоставлено Википедией.

Коллекции египетских артефактов обычно включают амулеты с резными жуками, известные как скарабеи. Специфический жук, который олицетворяет амулеты со скарабеями, — это навозные жуки, ботаническое название которых — Scarabaeus sacer. Скарабеи — это связь с египетским богом Хепри, богом восходящего сына.Большинство амулетов были погребальными. Были найдены скарабеи вырезанными из кости, слоновой кости, камня, египетского фаянса и драгоценных металлов.

Саркофаг Тутанхамона

Саркофаг Тутанхамона. Скотт Олсон / Getty Images

Саркофаг означает «пожиратель плоти» и относится к случаю, в который была помещена мумия. это богато украшенный саркофаг Тутанхамона.

Канопическая банка

Canopic Jar для Тутанхамона. Скотт Олсон / Getty Images

Канопические кувшины — это египетская погребальная мебель, сделанная из различных материалов, включая алебастр, бронзу, дерево и керамику.Каждый из 4 канопских сосудов в наборе уникален, содержит только предписанный орган и посвящен определенному сыну Гора.

Египетская царица Нефертити

3400-летний бюст египетской царицы Нефертити. Шон Гэллап / Getty Images

Нефертити была красивой женой царя-еретика Эхнатона, известного во всем мире по берлинскому бюсту в голубом головном уборе.

Нефертити, что означает «пришла красивая женщина» (также известная как Нефернефруатон), была царицей Египта и женой фараона Эхнатона / Эхнатона.Ранее, до смены религии, муж Нефертити был известен как Аменхотеп IV. Он правил с середины XIV века до нашей эры.

Эхнатон был известным царем-еретиком, который перенес столицу королевской семьи из Фив в Амарну и поклонялся богу солнца Атону (Атону). Новая религия, которую часто считали монотеистической, представляла королевскую чету Эхнатона и Нефертити вместо других богов в триаде божеств.

Хатшепсут из Дейр-эль-Бахри, Египет

Статуя Хатшепсут.Дейр-эль-Бахри, Египет. Пользователь CC Flickr ninahale.

Хатшепсут — одна из самых известных цариц Египта, которая также правила как фараон. Она была 5-м фараоном 18-й династии. Ее мумия могла быть в KV 60. Хотя женщина-фараон Среднего царства Собекнеферу / Нефрусобек правила до Хатшепсут, быть женщиной было препятствием, поэтому Хатшепсут оделась как мужчина.

Двойная стела Хатшепута и Тутмоса III

Двойная стела Хатшепута и Тутмоса III. Пользователь CC Flickr Себастьян Бергманн.

Датируется со-регентством Хатшепсут и ее зятя (и преемника) Тутмоса III из начала 18-й династии Египта. Хатшепсут стоит перед Тутмосом.

9 египетских фараонов, изменивших ход истории

Великий сфинкс Гизы

Во всем Древнем Египте мужчины и женщины становились фараонами во главе руководства. Однако самые известные — не обязательно лучшие правители в истории Древнего Египта. Пока Египет не был аннексирован Римской империей в 30 г. до н.э., эти 9 правителей добились больших успехов и имели невероятное влияние на свое королевство.

Нектанебо II — последний коренной правитель Египта

Нектанебо у ног Гора, Метрополитен

Нектанебо II, последний египетский царь 30-й династии, заслужил досадную честь быть фараоном, который видел, как его народ пал под иностранное правление. Несмотря на потерю контроля над Египтом, Нектабебо II начал свое правление как успешный фараон. Он курировал многочисленные строительные и реставрационные проекты с особым упором на храмы.Хотя большая часть искусства и архитектуры оставались традиционными, Нектабебо также продолжил тенденцию роста реализма в произведениях искусства, начавшуюся в 26-й династии. Однако перед Нектанебо стояла невыполнимая задача защиты от огромной мощи Персидской империи, решившей взять под свой контроль Египет.

Рельеф после реставрации Нектанебо храма Исиды в Бехбейт-эль-Хагар, музей Метрополитен

После успешной защиты своего престола в течение нескольких лет один из его наемных командиров, Наставник Родоса, дезертировал и присоединился к персидскому наступлению в 345 г. до н. Э.C. В то же время несколько греческих городов согласились отправить солдат для поддержки персидской кампании. Персы нанесли поражение египетским силам в битве при Пелусии и установили персидского сатрапа для управления из Мемфиса. Нектанебо сбежал, но бежал на юг, в Нубию. Предположительно, он оставался в святилище там до конца своей жизни. Более причудливый отчет взят из романа Александра . Оно настаивает на том, что Нектанебо сбежал к македонскому двору, соблазнив там жену царя Олимпиаду и породив самого Александра Великого.

Хатшепсут — могущественная женщина-фараон Статуя Хатшепсут, Музей Метрополитена

Вам нравится эта статья?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей

Пожалуйста, проверьте свой почтовый ящик, чтобы активировать подписку

Спасибо!

Хотя Хатшепсут и не первая женщина-фараон, она одна из самых популярных. Пятый фараон 18-й династии, ее правление было периодом большого процветания. Это было также самое долгое правление фараонов женского пола.Женщины-правители остаются редкостью и не приветствуются в Египте, но Хатшепсут создала прецедент для будущих благородных египетских женщин. Некоторые пойдут по ее стопам. Хатшепсут успешно вела кампанию против Нубии. Она лично возглавила армию по крайней мере один раз и отправила крупную торговую экспедицию в страну Пунт. Хатшепсут считается одним из самых плодовитых строителей в истории Египта. Она последовала примеру Аменхотепа и расширила его при создании своего экстравагантного заупокойного храма.Храм знаменует собой еще один важный сдвиг, который переместил дизайн храмов заупокойной церкви от монументального величия к активному поклонению.

Тутмос III — «Наполеон Египта» Статуя Тутмоса III, Метрополитен

Тутмос унаследовал Хатшепсут, свою мачеху, и продолжил ее успешное наследие. Однако в конце своего правления он или его сын старались скрыть большую часть ее истории. Он правил почти 54 года, примерно с 1479 по 1425 г. до н.э.C., и преуспел в военной экспансии. Тутмос был главой египетской армии во время правления Хатшепсут и вырос в искусного полководца. Он запустил как минимум шестнадцать кампаний в течение двадцати лет, захватив около 350 городов. Его завоевания включали большую часть Нубии, Ханаана и Сирии, и во время его правления Египет достиг своих величайших территориальных границ.

Внутренняя гробница Тутмоса III — обратите внимание на полностью окрашенную камеру, стены и потолок

Тутмос также продолжил семейную традицию масштабных строительных проектов.Он построил более пятидесяти храмов и бесчисленное количество гробниц для знати. Некоторые художественные направления, зародившиеся при Хатшепсут, только ускорились при Тутмосе. Он был первым, кто полностью включил колонны в свои проекты и руководил строительством первого строения в стиле базилики. Гробницы, построенные во время его правления, были первыми, которые были полностью расписаны вместо того, чтобы рисовать только рельефную резьбу. Даже стеклоделие добилось значительного прогресса во внедрении формования сердцевины. В этом методе используется твердый сердечник со стержневой опорой, позволяющий образовывать расплавленное стекло вокруг него.После затвердевания стержень удаляется, а сердечник соскабливается.

Эхнатон — Попытка радикального изменения религии Мемориальная доска Уилбура, Рельеф с изображением Эхнатона и Нефертити , Бруклинский музей

Рожденный Аменхотепом IV, Эхнатон изменил свое имя во время своего пребывания на посту фараона, чтобы отразить его изменение в египетской религии. После пяти лет правления Эхнатон объявил Атона разновидностью верховного божества Амона. Он сменил имя и начал строительство своей новой столицы под названием Ахетатон, что означает «Горизонт Атона».К девятому году своего правления он радикально отверг все другие божества и установил монотеистическую преданность исключительно Атону. Он запретил все изображения, кроме изображающих Атона, разрушил множество храмов и памятников другим богам и, похоже, преследовал поклонников Амона. Есть свидетельства того, что многие частные лица предпочли вырезать изображения Амона на своих личных вещах, нежели рисковать возмездием. Он даже назвал своего сына в честь бога Тутанхатеном. Главной женой Эхнатона была загадочная и интригующая царица Нефертити.

Хоремхеб — восстановлен в потрясенном Египте Статуя Хоремхеба с Гором, Художественно-исторический музей в Вене

Изменения, внесенные Эхентеном, не были хорошо восприняты большинством граждан Египта. После его смерти его сын изменил свое имя, чтобы отразить Амуна, а не Атона, сделав его знаменитым Тутанхамоном или царем Тутанхамоном. Тутанхамон стал фараоном в возрасте восьми или девяти лет и правил всего около десяти лет до своей смерти. В то время он начал менять политику своего отца, перенеся столицу обратно в Фивы и захоронив останки Эхнатона в традиционной Долине царей.Его первый преемник Ай правил всего около четырех лет. После этого власть перешла к Хоремхебу, генералу египетских войск и последнему фараону 18-й династии.

Рельеф из гробницы Хоремхеба с военным лагерем, Археологический музей Болоньи

Хотя Тутанхамон начал менять поклонение Атону, Хоремхеб однозначно отверг его. Он начал комплексные внутренние реформы. Это включало в себя возвращение определенной власти священникам Амона, повторное назначение судей и региональных правительственных органов, а также разделение надзора между Верхним и Нижним Египтом.Его осторожная реорганизация египетского правительства привела к распределению власти, которое удерживало любую власть от одностороннего контроля. Радикальные изменения Эхнатона погрузили Египет в хаос и разрушили его господство над средиземноморским миром, но Хоремхеб восстановил его. Его работа стабилизировала нацию и заложила основу для подъема могущественной и амбициозной 19-й династии фараонов.

Пие — первый нубийский царь Египта Нубийские пирамиды возле древней кушитской столицы Мероэ

После пика могущества и процветания 18-го и 19-го династических периодов Египет впал в медленный, постепенный упадок.Престиж фараонов упал, а ссоры между наследниками и гражданские войны дестабилизировали монархию. В результате нация созрела для вторжения, и старый враг Египта с нетерпением ждал такой возможности. На протяжении многих веков в Египте постоянно чередовались частые войны и короткие периоды мирной торговли со своими южными соседями, нубийцами или кушитами. Король Кашта начал дипломатический захват Египта, а его сын Пийе продолжил дело в военном отношении. Он объявил священную войну, посвятив свою кампанию Амону, и пронесся через южный Египет.Его преемник, Шабака, завершил свои усилия, завоевав и Нижний Египет.

25-я династия Менат царя Тахарко, которую кормила львиная богиня Бастет, Музей Метрополитена

Однако в этом случае правление чужой нации не закончилось разрушительно для Египта. Нубийские цари очень уважали египетскую культуру. Они объединили свои собственные стили с стилями Египта и приступили к реставрационным и строительным проектам по всему региону Нила. Правители кушитов вернули первое массовое строительство пирамид со времен Среднего царства, хотя они предпочитали постройки меньшего размера.Нубийское влияние также можно увидеть в искусстве того периода, особенно в изображениях фараонов в традиционных нубийских одеждах и в более глубоких разрезах на рельефной резьбе.

Джосер — Первоначальный строитель пирамид Статуя Джосера , Египетский музей Каир

Конкретные подробности о Джосере ограничены, но его многочисленные археологические работы рассказывают его историю. Он был первым царем Третьей династии Египта, правившим около 2600 г. до н. Э.C., и удерживая власть от двадцати до тридцати лет. В серии успешных военных кампаний он первым обезопасил границы Египта. Сделав это, он двинулся к захвату соседних территорий, завоевав части Ливии и Синайского полуострова. Легенды говорят, что он спас Египет от семилетнего голода, восстановив Храм Хнума, бога истока реки Нил, на острове Элефантина. Миф записан на Стеле Голодомора, построенной сотни лет спустя во времена династии Птолемеев. Развитие этой легенды даже во времена великих трудностей говорит о популярности Джосера как фараона.

Ступенчатая пирамида Джосера , самая старая египетская пирамида, ок. 2670–2650 гг. До н.э., archaeology.org

Когда на этой земле царил мир и процветание, Джосер занялся строительными проектами. Он заказал множество гробниц, храмов и памятников, но его величайшее наследие — это строительство пирамиды, которое стало синонимом древнего Египта. Под руководством Имхотепа, первого названного архитектора в истории, прямоугольные планы гробницы Джосера превратились в Ступенчатую пирамиду.Это было архитектурное и инженерное чудо для своего времени, самая первая концепция пирамидальной структуры, а также первое использование больших блоков известняка в строительстве. Ступенчатая пирамида была предком всех грядущих египетских пирамид.

Хуфу — сотворил чудо древнего мира Три пирамиды Гизы; Пирамида Менкаура, Великая пирамида Хуфу и пирамида Хефрена. Среднее и самое большое — это чудо древнего мира Хуфу

Второй фараон 4-й династии Египта, Хуфу правил примерно через столетие после Джосера, и он поднял инновации своего предшественника на новый уровень.Исторические записи относительно Хуфу разделены. Греческий историк Геродот утверждает, что правление Хуфу было периодом тирании и угнетения. Он даже предполагает, что Хуфу проституировал свою дочь, чтобы иметь возможность позволить себе его строительные проекты. Однако египетские записи не согласны; описывая его как довольно доброго правителя, и популярность его погребального культа также предполагает, что он не был жестоким тираном. Единственное, в чем можно быть уверенным в Хуфу, это то, что он заказал строительство первой пирамиды в Гизе, Великой пирамиды.Он самый большой из трех и входит в число семи чудес древнего мира. По иронии судьбы единственная сохранившаяся статуя Хуфу — самая маленькая из когда-либо найденных египетских королевских скульптур.

Статуэтка Хуфу , строителя Великой пирамиды в Гизе, 7,5 см, Каирский Египетский музей

Менес — первый фараон Египта Голова из известняка, предположительно Менеса / Нармера, Музей египетской археологии Петри, через wikimedia

Менес имеет статус, аналогичный статусу Ромула и Рема Римских.Легенды и мифы окружают его правление, а грань между фактом и вымыслом часто бывает тонкой. Египтяне считали Менеса самым первым египетским фараоном, по крайней мере, первым человеком, правление которого было передано непосредственно от бога Гора. Различные исторические традиции приписывают ему основание столицы Мемфиса, введение поклонения богам и изобретение письменности. Еще более красочная история повествует о том, что однажды Менес был атакован собственными собаками во время охоты. Чтобы спастись, он прыгнул на крокодила, который переправил его через озеро Моэрис.В благодарность Менес основал город Крокодилополис. Говорят, что он правил шестьдесят два года и был убит бегемотом.

Гипсовая повязка Narmer Palette , Британский музей

Несмотря на эти фантастические сказки, историки считают, что Менес был реальной личностью. Легенды возникли позже, размывая историческую фигуру. По общему историческому консенсусу Менес — это либо личное имя, либо почетный титул фараона Нармера, объединившего Верхний и Нижний Египет, основав официальную 1-ю династию примерно в 3000 г. до н. Э.К. Нармер хорошо известен в различных археологических открытиях. Самая известная из них — палитра Нармера, которая изображает завоевателя Нармера, объединяющего Египет посредством войны. Несмотря на это, кажется, что его объединение было на самом деле мирным, достигнутым путем дипломатии и брака с принцессой Нейтхотеп из Накады в Нижнем Египте. Образ героя-победителя был, вероятно, более поздним символическим изображением. Однако каким бы методом он ни был, Нармер успешно создал царство Египта и сделал возможным грядущую великую цивилизацию.

.